道德品質的素材
⑴ 道德的作文素材
積累一些有關道德的素材，能讓你寫好道德的議論文。以下是我跟大家分享道德的作文素材，希望對大家能有所幫助！
關於道德的議論文素材1：鄭州城管「耳光門」
11月9日，在九朝古都鄭州發生了一件令人震驚的事情：76歲滿頭白發的張全會夫婦，為給癱瘓在床已經兩年的兒子掙一點葯費，趕著毛驢整整走了8個小時，來到鄭州賣紅薯。但是一個從執法車上下來的男子，不問青紅皂白，直接就摔爛張會全的紅薯。而且當著眾多圍觀群眾的面，對張老漢連連扇耳光。這就是鄭州城管「耳光門」。
關於道德的議論文素材2：一定要洗七遍
一個在日本的中國留學生課余為日本餐館洗盤子一賺取學費，日本的餐飲業有一個不成文的行規，即餐館的盤子必須用水洗上七遍。洗盤子的工作是按件計酬的，這位留學生少洗了一兩遍，效率大大提高。餐館老闆偶爾抽查了盤子的清洗情況，老闆用專用的試紙測出盤子清洗程度不夠並質問這位留學生時，他振振有辭：「洗五遍和洗七遍不是一樣保持了盤子的清潔嗎?」老闆只是淡淡地說：「你是個不誠實的人，請你離開。」
為了生計，他又到另一家餐館應聘洗盤子，老闆打量了他半天，才說：「你就是那位只洗五遍盤子的中國留學生吧。對不起，我們不需要!」他後來屢遭碰壁，他的房東要求他退房，原因是他的「名聲」對其他住戶的工作產生了不良影響。他就讀的學校也希望他能轉到其它學校去，因為他影響了學校的生源……他事後痛心疾首地說：「在日本洗盤子一定要洗七遍呀。」
關於道德的議論文素材3：一個義大利醫生的道德觀
彼路易·切奇博士是義大利兒科專家。兩年前，他受義大利政府派遣，作為意方負責人到北京執行兩國衛生合作項目。他在接受記者采訪時說，一個好的醫生應具有的品質有兩條：第一，他首先要誠實、謙虛、尊重患者;第二，作為醫生一定要注重自己的職業道德，如果診斷的這個患者的病確實治不好了，就要告訴他的家人不要再花錢治療了。如果明明知道患者的病不能治，你還給他治，讓人家花很多錢，這是非常不道德的。
切奇博士說，2000年，我被請到北京房山縣北海鎮，去給一個當時只有11歲的男孩看病。他的兩條大腿肌肉萎縮，這是一種罕見的家族遺傳性疾病，根本無法治愈。我估計他只能再活10年到15年就要離開人世。但是他的家人從孩子一出生帶他到各個醫院治了10年，花了很多錢……居然就沒有一個醫生告訴孩子的家人他患的是什麼病，告訴家長這種病根本無法治。這是非常不道德的。
關於道德的議論文素材4：丟掉院士頭銜的「院士」
作為博導的陳敏恆在1991年「培養」出了一個叫胡黎明的高足，其博士論文在陳敏恆的幫助支持下，順利通過，胡黎明也因此獲得博士學位。接下來只用兩年時間，就成為當時全國最年輕的博士生導師，而且還在以後的三四年間獲得了讓人眼花繚亂的頭銜。到了1997年，東窗案發：他6年前做的畢業論文經清華大學一位教授檢舉系抄襲別人。
挖出蘿卜帶出泥：陳院士作為導師，對自己的學生這么嚴重的抄襲剽竊居然一無所知，更重要也是更丟臉的還是：這位院士居然和胡黎明在這篇抄襲剽竊別人的「論文」基礎上又共同署名發表了三篇「論文」——成了同案犯。再加上經濟上的不明不白，從院士寶座上滾下來。
關於道德的議論文素材5：曲解了「競爭」
哈爾濱市某公司到省人才中心招聘時，在應聘者搶佔座位做面試准備過程中，一位叫張嬡嬡的大學生卻幾次主動讓座，讓別人先行面試。而到她面試時，公司負責人對她的條件雖很滿意，但認為她過於謙讓，不適合到銷售部工作。該公司負責人認為，謙遜的確是種美德，但面臨激烈的'市場競爭，公司更需要有競爭意識的員工。張嬡嬡說，不具有良好道德修養的人，不一定就能幹好工作。此事在冰城議論紛紛。有人說公司的要求符合市場經濟的需要;有人說張嬡嬡做得對，應當繼續保持這種美德，莫衷一是。
生物進化和人類社會進步，雖然都是在競爭中適者生存，但兩者性質迥然不同：生物進化是自然的、無意識的選擇，人類則是有目的、有意識的選擇。人類社會的競爭選擇，必須公正、有序、嚴格遵守社會公德和法律規范。如此，才能在競爭中「優勝劣汰」，使人類社會不斷發展進步。否則，任人性中奸詐、邪惡的一面恣肆，競爭必然導致「劣勝優汰」。曲解了人類社會「競爭」的本意。丟卻道德底線，無視法律，為了滿足個人私慾，不擇手段，實則將自己劃入了動物的行列。人到了這份上，還有什麼傷天害理的事情做不出來?比如在商品方面，有的不僅製造假冒偽劣，還制售毒大米等有毒食物;在建築領域，有的竟不顧人們的安危，弄出一些「豆腐渣」、工程;在官場上，有的不僅跑官、要官買官，還為掃除自己仕途上的障礙而雇兇殺害對手，等等。於是，邪者揚眉，正者遭殃，致病、致殘、致死人命的事不絕如縷。足見有些人實在喪盡天良，十惡不赦!
關於道德的議論文素材6：為了聲譽，我很嚴厲——訪英國諾丁漢大學校長、原復旦大學校長楊福家院士
楊福家院士擔任復旦大學校長期間，下大力氣抓的一件是就是考試作弊，發現一個開除一個，任何餘地都不留。一次就開除了三四十人。
誠實是一個人的基本素質。楊院士舉了一個例子：
1999年，一個非常有名的教授被聘為波士頓大學傳播系主任。上課時，他給學生們講了一段非常精彩的話，剛說完，就下課了。課後，一名學生找到校長，說：「這段話我在別的雜志上見過，教授沒有說明這段話的來源。」校長就找到教授核實，教授當即提出辭職。最後在其他老師的挽留之下，學校免去了這位教授的系主任職務。第二天，一上課，這位教授做的第一件事就是向學生們道歉。
他說：在國外大學，學生們的頭腦中已經刻下深深的烙印：人家的東西是人家的，別人的東西不能隨便用。一旦發現有假，制裁非常嚴厲。
⑵ 品德高尚的人物事例有哪些
品德高尚的人物事例有：
1、孔融讓梨
孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥吃梨都只拿最小的。父親問他原因，他說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。」後來，「孔融讓梨」成為團結友愛的典故。
2、程門立雪
北宋時，楊時、游酢兩人一起去向老師程頤求教，湊巧趕上程頤在休息，他們不忍打擾，於是靜靜等待老師醒來。不一會兒，屋外下起大雪，天氣寒冷，等程頤一覺醒來，積雪已經有一尺深了。而「程門立雪」也成為尊敬師長的典範。
3、蘇武牧羊
西漢時期，蘇武奉命出使匈奴。匈奴貴族想招降蘇武，多次威脅利誘，還將他流放至遙遠偏僻的北海牧羊。蘇武拄著代表漢朝的符節，一刻不離身，歲月流逝，節竿上綴的三層氂牛尾都落盡了。雖然歷盡艱辛，他也始終不肯背叛自己的國家。
4、管鮑之交
春秋時，鮑叔牙是齊桓公的謀士，他的好友管仲曾經在齊桓公敵人的門下做事，失敗後被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國，他反倒大力推薦管仲。最終管仲做了相國，鮑叔牙則成為其手下，但兩人依然是好朋友。這段友誼在歷史上傳為美談。
5、一諾千金
秦朝末年，楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，他都會設法辦到。所以楚國人中廣泛流傳著「得黃金百斤，不如得季布一諾」的諺語。這也是「一諾千金」成語的由來，形容人重然諾、守誠信。
⑶ 初中作文素材積累
1.這是一篇材料作文。材料作文的關鍵是讀懂材料，讓思考從材料中析出。可以先抓材料中的關鍵詞，再由這些關鍵詞做深入透析，體現自己的思考。此則材料給我們很多的啟示。
2.「你點亮了自己的燈。你沖破了黑暗的束縛，你微小，卻並不渺小」，這是智者對於螢火蟲的安慰，引導它認識自己的價值。螢火蟲的外形雖然「微小」，但它的精神是偉大的。「微小，卻並不渺小」就是這個意思。
3.螢火蟲的隱喻則是要充分肯定自我。成功最重要元素的是什麼？就是相信自己，相信自己就可以激發無限的潛能超越夢想。
4.可以從某一個角度來進行選材，立意，可以記敘，可以議論，但要注意選擇典型材料，能結合自己的體驗與感受，寫出積極向上，充滿正能量的文章為最好選擇。
具體的範文模板
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⑷ 道德的作文素材
有關道德的作文素材1
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道："轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。"這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問了什麼是道德，不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整……規范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍，作文網《關於道德的高中作文》。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
有關道德的作文素材2
外貌美並不重要，重要的是心靈的美;華麗的外衣並不是真正的美，道德才是最純朴的美。
美在於心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。
在班裡發生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監考老師發現自己坐的凳子上不知誰吐了痰。是誰?這個同學失去了最純朴的美——道德，他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無價珍珠——道德。
美在於心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一隻船，道德便是船槳，只要擁有道德的`人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰;如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往後滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義、任何價值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸;如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
有這樣一位60多歲的農場主，他種了600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼玻「人們最大的快樂來自於對別人的幫助。」這位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。
小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種美，最純朴的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線;我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
我聽過這樣一個故事：一名店錄取員工，又許多大學生都來應聘，卻意義淘汰了。當輪到一名沒有大學生文化高、學歷偏低的年輕人時，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進垃圾桶里。然而，正是因為這看似平凡的舉動是他被錄取，其他大學生看不起這小事，把道德遠遠拋在了一邊。從中我們看到了道德有時也會使你邁向成功的大門。看一個人並不是看他取得了什麼，而是看他品質如何、道德如何，這樣的人才會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也是沒有用的。
永遠記住：美在於心靈，道德才是最純朴的美。
有關道德的作文素材3
在這個社會上，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就伴隨在你的身邊。
放學回家的那一天，剛剛晴空萬里的天空突然烏雲密布，「要下雨了！」，可我卻偏偏沒帶傘，真是「天公不作美」啊！我背著恰似千斤重的書包，無奈地走在回家的路上，從中也夾雜著些小跑。忽然，眼前的一幕使我感到詫異！一位衣衫襤褸，飽經滄桑的老大爺，在路旁吃力的拉著三輪車，在一個陡坡上，老大爺嘗試了許多辦法，卻怎麼都拉不上三輪車。下雨了，剛拉上去的三輪車卻也因此滑落下來。這時，雨越下越大，風無情的刮著，似乎老天都在同情這位老大爺，為他發出悲嘆，我便決心上前幫他。老大爺在前面拉著，我悄悄的跟在後面推。老大爺似乎感覺到車輕了不少，回頭一看，我在後面推著。老大爺不想讓我淋感冒了，勸我回家。我搖頭：「大爺，沒關系，反正我回家也得淋雨，我們還是先把車拉上去再說吧。」老大爺看我這么熱心，不好拒絕。便與我推了大半天，車終於給推上去了！耶！成功啦！老大爺也露出了會心的微笑。車推上去了，我也要回家了，老大爺不好意思，從口袋裡挖出一塊皺巴巴的糖，說：「孩子，謝謝你，大爺沒什麼好東西，口袋裡只有這么一塊糖，給你吧！」我見了，感動的留下了淚水， 但是我不能要，我要留給大爺自己吃。我怎麼都不要，但老大爺硬塞地塞進了我的手中。他又一步一步地向前走去，我望著他那問號般的身軀，漸行漸遠的背影，又看了看掌心中的糖，我漸漸模糊了雙眼……
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，照亮人生之路；道德是路，引領人們走向燦爛輝煌。讓我們從現在開始，從自我開始，從一點一滴開始，為建設而不懈努力。
⑸ 誰知道「勤以修身，儉以養德」的例子急急急！
朱元璋的結發妻子馬皇後乃勤以修身，儉以養德的典範。
元朝末年，社會動亂，大規模的農民起義爆發，朱元璋投軍，每戰輒勝，後與主帥義女馬秀英結為夫妻。馬秀英與朱元璋志同道合，感情深厚。馬氏隨朱玩璋南征百戰，憂勤相濟，成了朱元璋的得力助手。
公元1368年正月，朱元璋登基於應天府(今南京)，國號大明，建元洪武，冊封馬氏為皇後。從此，馬皇後以皇後之尊留心政事，關心人民，禮待臣下，與朱元璋同心同德鞏固大明王朝。
馬皇後為人富而不奢，貴而不驕，雖居高位，但仍保持節儉朴實的生活作風，總是嚴於律己，寬以待人，宮嬪敬服。她親自帶領公主王妃刺綉紡織。自己以身作則，平時粗茶淡飯，縫補舊衣，製作新衣，樣樣不落。宮嬪們擬她為東漢時的明德皇後。
(5)道德品質的素材擴展閱讀：
1368年，朱元璋推翻元朝，在南京稱帝。建立明朝，改元洪武。歷經16年的戎馬生涯以後，擺在他面前的大明天下，是經過長期的戰爭破壞，千創百孔，亟需竭盡全力，鞏固統治，長治久安。他在成就大業的前後，在他身邊，有一位貼心輔助他的賢內助，就是人稱「大腳皇後」的馬娘娘。
朱元璋最後能取得勝利，馬氏功不可沒。因而，當朱元璋平定天下，做了皇帝以後，對馬氏非常尊重與感激，冊封她為皇後。朱元璋打下江山，大功告成後，為保持日後的統治地位，不斷尋找借口，屠殺功臣良將。
對此，馬娘娘總是婉言規勸，減少了不少冤獄，保護了很多無辜臣民。像朱文正、李文忠、沐英等功臣，都曾險些被朱元璋治以重罪，而被馬娘娘救下來的。富戶沈萬山曾捐資幫助修築都城，並要出資犒賞軍隊，受到朱元璋的嫉恨，欲治死罪，經馬娘娘的勸說，免除死罪，流放雲南。
在宮中，她一方面主張內侍不得兼任外臣文武官職，杜絕宦官亂政之弊。一方面大力倡導節儉之風，建議不要大興土木。平時粗茶淡飯，並帶頭縫織衣服，賞賜給王妃與公主們，要她們愛惜財物，知道養蠶種桑的艱難。
當臣下進貢珠寶等財物，她就勸說朱元璋：元朝就是因為有了這些，而不能保住國家。只有招攬人才，才能治好天下。這些意見，都被朱元璋所採納。朱元璋一生自負，生性多疑，但是對馬娘娘從來都很尊重。
1382年，馬娘娘病故，朱元璋失去賢德的妻子，非常悲痛。從此決定不再立皇後，可見他對馬娘娘的一片真心。
⑹ 關於道德的作文素材
道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。並且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。下面是我為您整理的關於關於道德的作文素材的內容，希望對您有所幫助!
關於道德的作文素材一
中國是個禮儀之邦，禮儀文化淵源流長博大精深，中國古代的禮儀非常講究，雖然如今已是人人平等的年代，但是彷彿隨著經濟條件越好，人們的道德觀念卻退步了，有越來越多的人道德低下了，難道中國幾百年的禮儀到如今已是如此的不堪了嗎?
近一段時間的新聞里不斷播放著關於道德禮儀人心的事件，挑動了人們的神經，
作文 文明之都的道德。前幾天我就經歷的一件事，放學回家做公交車，人很多，我站在一位老人坐的位置邊上，後上來一孕婦，售票員看到孕婦就喊了一句：“請給孕婦讓個坐，謝謝!”，看沒有反應售票員又喊了一聲，還是無人搭理，這時我邊上坐著的老人起身了，讓孕婦坐到她的位置上去，孕婦連忙說不用，：“您的年紀大了還是您坐吧，我站一會兒，沒幾站也要下去了。”老人也就坐下了。我看到這一幕既感動又感慨，心想那些坐著的年輕人看到老人和孕婦的行為難道就沒感覺嗎?不會覺得愧疚嗎?欣喜的是孕婦邊上坐著的年輕人後來起來給孕婦讓了座，雖然不是很及時但比起其他人還算有良知的了，這件雖是小事但讓我印象深刻，現在人們的物質生活水平越來越高了，可是道德觀念卻越來越淡薄了，常聽到新聞里說小女孩遭車碾壓後經過的很多行人無人救助她，倒地老人無人攙扶只有圍觀等等，讓人大嘆人心不古。當然國家也意識到了這點，也在提倡做好人好事，提倡見義勇為，為此建立了專門的獎項獎金，獎勵那些做了好事的人們，也鼓舞更多人向他們學習。也正因為有了他們這些人讓我們覺得還有希望。
我想一個國家的興旺和發達，不光是體現在科技經濟的方面，還要看精神道德方面的進步，人民的綜合素質要提高，要有愛，要有幸福感，這才是真正的強盛的國家!
關於道德的作文素材二
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛的輝煌!
樂於助人，是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查，“樂於助人”被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因為他總是樂於助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當之無愧的楷模。秋雲，一個身殘志堅的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌，使那些“孤帆遠影”的人們重新“直掛雲帆濟滄海”。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂於助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說：“在這個世界上，惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。”
但在回答另一份調查“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待”時，一些人卻作出“悄悄走開”的選擇。的確，“悄悄走開”的選擇省得了一時的麻煩，但你同時卻背離了社會道德的准則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇：一位小孩掉進湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數百，卻無一相救，居然有人提出“出價一百才救”的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發送幼童的悲劇終於上演，可悲，可惡，可嘆!伸出你的手，足以使一個生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現。
現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。
現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足於社會主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!
關於道德的作文素材三
“道”，本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。“德”，本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業。也是遵循不違背“道”去適應自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。
把兩者統一起來，人們按“道”的規律去做事、處事，就是有“道德”。
道德，這是兩個神聖的字眼，雖說我們中國是個文明古國，應該充滿了道德，但是現在的人卻對不起這兩個字眼。作為一個中國人，我們也應感到恥辱。
“啊!我不要吃，不要吃嘛!”我大聲地嚷著。“我說你怎麼能這么浪費呢?這菜難道不好嗎?”媽媽指責道。“有什麼不對的，我嘗過不好吃，所以不吃嘛，這也不行嗎?”“我說你呀……哎。”媽媽長長的嘆了口氣。“你怎麼就不懂珍惜食物呢?”爸爸看著滿桌子被我吃了又吐出來的食物，無奈地發話了。是啊，這些東西種出來是多麼的來之不易，到加工也耗費了父母的心血，你說不吃就不吃，難道沒有背對父母的心血?付出這么多，的來的卻是責備，良心何存?從這件小事里，可以看出，那個孩子是多麼的不道德!
我們應提高自己的思想道德修養，做到“日三省吾身”。首先，應當分清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾;二是走在時代的前列，引領時代潮流。要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。這樣才能做一個有道德的人。
⑺ 急求道德名言，素材，優美語段
德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。 --------林逋
君子恥不修，不恥見污。 ------荀子
君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子
功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼
君子雖殞，美名不滅。 ------武則天
獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝
富潤屋，德潤身。 ------禮記
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 ------培根
修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生
修養之於心地，其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅
天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。 ------程顥
習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭
優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克
「非凡的人格」的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬
道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
這個令人肅然起敬的「人格」觀念，一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高； 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而究竟不曾撒謊嗎？一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其 所以能夠不辭辛勞，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎？--------康德
勤於德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？ -------達·芬奇
不要從非凡的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡
德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙
不朽之名譽，獨存於德。 ------彼得拉克
人而無德，生而何益。 -------法國諺語
以德服人。 -------拉丁諺語
使一個人偉大，並不在富裕和門第，而在於可貴的行為和高尚的品行。------奧維
品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯
喪失了財富，可以說沒喪失什麼；喪失了健康，等於喪失了某種東西；但當喪失品德時，就一切都喪失了。 ---------佚 名
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。--------柏拉圖
有一種謙恭的、默默無聞的英雄，他們既無拿破崙的英名，也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克
對於美德，我們僅止於熟悉是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 --------歌德
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 -----莊子
夫令名、德之輿也。德，國家之基也。 -------左傳
凡建立功業者，又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。 --------徐世昌
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦
有些人想到人類「最高貴」的品質，其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰斗中的英勇等到，都是戰爭的遺傳成果。 ------愛德華
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 ----------羅曼·羅蘭
道德經常能填補聰明的缺陷，而聰明卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁
假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。 ---------薩迪
並不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在於內心，而不在於外表。 ---------薩迪
假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。 ------薩迪
歷史的宮殿不同於現存在上流社會之處，僅僅在於它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發，邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。 ---------拉斯金
品行是一種很復雜的成果，不僅是意識的成果，而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯
一個人假如不是真正有道德，就不可能真正有聰明。精明和聰明是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。 -------赫拉克利特
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。 -------孟德斯鳩
品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯
偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。 即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 --------埃弗雷特
人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但假如他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德
一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特
品行在我們生活中占據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德
一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。------里克特
一個人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利
人應當是聯明、朴實、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權享「人」這個崇高的稱號。 ---------康·帕烏斯托夫斯基
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
人們以為品格善惡的表露，是出於明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。 --------愛默生
要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基
品格高於才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。---------愛默生
人生，幸福不是目的，品德才是准繩。 --------比徹
人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯
心存內疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。 -------三毛
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德
寧信其品格，勿信其誓言。 -------希臘諺語
德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。-------愛默生
假如我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。 --------模蒂
只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亞
被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德
自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。-------斯特娜夫人
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
一個人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅
品德更美於漂亮。 -------義大利諺語
人以品為重，若存一點卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。 --------《史典·願體集》
品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生
美德一旦拿起武器，同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。 -------彼得拉克
沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根
品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。 -------愛默生
批評一個人人格的好壞，不但行看這個人已經做過的事，還得看他的目的和沖動。 --------哈代
不要將人格只作為一種手段。 ------康德
在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊
最令人懼怕的一類人，在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏著的內在人格又是什麼呢？ ----------三毛
並不是金錢與財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。 --------辛尼加
經濟決定人格。 --------徐特立
一個人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語、熱忱、態度顯示出來。--------喬·吉拉德
做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修
惟有人的品格最經得風雨。 -------沃·惠特曼
清白純潔是高尚人格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚 名
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
品格和名譽，似乎一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否繁茂，全在地下不無生氣。 ---------華倫
人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基
無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。 ------格拉西安
品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語
成人人格的影響，對年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基
男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。--------西田幾多郎
人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。 ---------史密斯
要別人承認是人，總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅
我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，假如沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。 --------叔本華
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
不同的品格導致不同的愛好愛好。 --------西塞羅 「非凡的人格」的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質 -------卡爾·馬克思
樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向
一個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。------狄德羅
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果
良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特
人而無德，生而何益。 -------法國諺語
衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。 -------孟德斯鳩
品格能決定人生，它比天資更重要。 ------弗·桑德斯
偉大的品質是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續的，不斷發展和永不消失的力量。 即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 --------埃弗雷特
人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但假如他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德
一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特品行在我們生活中占據四分之三的位置，它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德
一個人必須自己是個人物，才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德
心眼不多可是品性端正的人，倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德
一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。------里克特
一個人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利
人應當是聯明、朴實、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權享「人」這個崇高的稱號。 ------
---康·帕烏斯托夫斯基
形式在於內容，韻律在於力量，意義在於價格。 -------泰戈爾
決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝
人們以為品格善惡的表露，是出於明顯的行動，卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。 --------愛默生 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的 身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基
品格高於才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。---------愛默生
人生，幸福不是目的，品德才是准繩。 --------比徹
人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來。-------史密斯
一個人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語、熱忱、態度顯示出來。--------喬·吉拉德
做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人，都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修
惟有人的品格最經得風雨。 -------沃·惠特曼
語言的正確性，是優良風格的基礎。 -------亞里士多德
寧信其品格，勿信其誓言。 -------希臘諺語
德可以分為兩種：一種是聰明的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞
品格可以為青春增添光彩，為皺紋和白發增添威嚴。-------愛默生
假如我小心照顧我的品格，我的聲名便會照顧它自己。 --------模蒂
只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭，雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛，可是唯其如此，卻使我格外尊重我自己
的人格。 --------莎士比亞
被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德
自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。-------斯特娜夫人
大地上，赤子的最高幸福是人格。 -------歌德
一個人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅
格的本質，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。 --------佚 名
偉大的人格，形成了崇高的舉止：不為自己活，也不為自己死。--------羅曼·羅蘭
品格和名譽，似乎一棵樹的生命和枝葉，枝葉是否繁茂，全在地下不無生氣。 ---------華倫
人格中一種最可愛的因素，就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基
無論怎樣破壞，個人的人格是專制的。 ------格拉西安
心存內疚的人，大半是有心的人，只是在行為上----修補人格性情的決心，十分不積極而懦弱。 -------三毛
品德更美於漂亮。 -------義大利諺語
人以品為重，若存一點卑污黷貨之心，便非頂天立地漢。 --------《史典·願體集》
品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生
美德一旦拿起武器，同野蠻抗爭，勝利將不會遙遠。 -------彼得拉克
沒有德性的美貌，轉瞬即逝；可是在你美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌常在。 --------莎士比亞
對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而要看他真實的品德。 -------培根
品格是一種內在的力量，它的存在能直接發揮作用，而無需藉助任何手段。 -------愛默生
批評一個人人格的好壞，不但行看這個人已經做過的事，還得看他的目的和沖動。 --------哈代
不要將人格只作為一種手段。 ------康德
在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所做所為，能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊
最令人懼怕的一類人，在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下，隱藏著的內在人格又是什麼呢？ ----------三毛
並不是金錢與財產使一個人有價值，人的價值是以他的品德來評斷的。 --------辛尼加
經濟決定人格。 --------徐特立
品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語
成人人格的影響，對年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基
男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。--------西田幾多郎
人之風動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風動一世。 ---------史密斯
要別人承認是人，總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅
我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，假如沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。 --------叔本華
建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知
不同的品格導致不同的愛好愛好。 --------西塞羅
惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。 -------馬頓
真正的訓育是品格修養之指導。 -------陶行知
人格實質上的含義是演員的面具，實際上沒有一個人會真正地完全顯露自身。 --------叔本華
真的，任何本領都沒有比良好的品格與態度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。 -------培根
留給子孫最佳的遺產，是光明無瑕的模範品格。 -------溫司洛普
應知學問難，在乎點滴勤。無其難上難，鍛煉品德純。 -------陳毅
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量。 -------盧梭
使人高貴的是人的品格。 -------勞倫斯
名氣，是世上所有男人跟女人對我從頭的評價；品格是上帝跟天使對我們的熟悉與了解。 ---------美·潘恩
只有道德和能具道德的人格，才是有尊嚴的。 ---------康德
人有了人格的自尊，必有甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。--------蘇格拉底
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍滿足的人。一柏拉圖完美的品格，是背地裡也做可以公開於世的事情。一羅曼·羅蘭不管使用什麼樣的語言，只要你開口，就以反映出你的人品。--------愛默生
好行善事，關心別人這也是始終不渝地忠實於自己和別人，就能具備最眾志成城和華的最高貴品質。--------歌德
健全的人格總是比較輕易接近難以相處的人。--------海塞
在打倒一切之先，先須打倒自己的私心；在建設一切之先，先須建設自己的人格。 苦求本身，十全十美的人，那份認真強求，就是人格的不完美。-------三毛
人的美不在外貌、衣服和發式，而在於他的本身，在於他的心，要是人沒有內心的美，我們經常會厭惡他漂亮的外表。--------奧斯特洛夫斯基
人格是變易的。 -------柏格森
所謂表現人格，並不是隨從一進的情慾，而是從最嚴厲的內在要求。這與放縱懦弱恰恰相反，是一種艱難困苦的事業。 --------西田幾多郎
良好品格是人性的最高表現。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統治。 -------英·史邁爾
慈悲是高尚人格的真實標記。 ---------莎士比亞
即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬。 ----------席勒
人格所具備的一切物質是人的幸福與快樂最根本和最直接的影響因素。
其他因素都是間接的，媒介性的，所以它們的影響力也可以消除破滅，但人格因素的影響卻是不可消除的。 ------叔本華
人在品格修養上，必須從花朵學得教訓，為什麼梔子花普遍受人喜愛，只有一個理由，因為它絕不妄想玫瑰花般的香味。 --------佚 名
完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。 -------叔本華
⑻ 形容人物品質成語
女性需要優異的信心,甚於基於道理的信心,男性需要嚴肅的信心,甚於優異的信心.接下來，我為你帶來形容人物品質成語，希望你喜歡。
篇一： 形容人品質的成語
1、成仁取義：成仁：殺身以成仁德;取義：舍棄生命以取得正義，形容人品質的成語。為正義而犧牲生命。
2、蕙心紈質：心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。
3、木人石心：形容意志堅定，任何誘惑都不動心。
4、龍躍鳳鳴：象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。
5、藪中荊曲：比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。
6、冰魂素魄：形容清白純潔的品質。
7、蒼松翠柏：蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
8、一字千金：形容文辭精妙，不可更改。
9、卑鄙齷齪：形容品質惡劣，導心不正，言行骯臟。
10、不矜不伐：矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
11、先人後己：首先考慮別人，然後想到自己。
12、前程萬里：前程：前途。比喻前途遠大，不可限量。
13、卑鄙無恥：卑鄙：指品質行為惡劣。品行惡劣，不顧羞恥。
14、功成名遂：遂：成就。功績建立了，名聲也有了。
15、真金烈火：比喻經過嚴重考驗而品質不變。
16、窮而後工：舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
17、材德兼備：材：通「才」。既有工作的才乾和能力，又有好的思想品質。
18、遇人不淑：淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。
19、厚德載物：舊指道德高尚者能承擔重大任務。
20、鴻鵠之志：鴻鵠：天鵝，比喻志向遠大的人;志：志向。比喻遠大志向。
21、馳名中外：馳：傳播。形容名聲傳播得極遠。
22、淑質英才：淑：善良;英：非凡。善良的品質，非凡的才能。
23、奮發有為：奮發：精神振作。精神振作，有所作為。
24、璞玉渾金：比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
25、不驕不躁：躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。
26、心口如一：心裡想的和嘴裡說的一樣。形容誠實直爽。
27、龍生九子：古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
28、良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。
29、不磷不緇：磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。
30、心小志大：辦事小心，抱負遠大。
31、頂天立地：頭頂雲天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。
32、德厚流光：德：道德，德行;厚：重;流：影響;光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
33、新人新事：具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事，作文素材《形容人品質的成語》。
34、玉潔松貞：象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
35、傾心吐膽：比喻痛快地說出了心裡話。
36、忠肝義膽：忠心耿耿，仗義行事。
37、儉可養廉：儉：節儉;廉：廉潔。節儉可以養成廉潔的操守。
38、高風亮節：高風：高尚的品格;亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
39、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
40、以德報怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
41、言而有信：說話靠得住，有信用。
42、以貌取人：根據外貌來判別一個的的品質才能。
43、聰明正直：頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。
44、冰魂雪魄：冰、雪：如冰的`透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
45、寬大為懷：對人抱著寬大的胸懷。
46、金玉其質：質：本質，品質。指人的品質高潔。
47、以身許國：許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。
48、老驥伏櫪：驥：良馬，千里馬;櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
49、矢志不移：發誓立志，決不改變。
50、渾金璞玉：比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。
51、造謠中傷：中傷：攻擊和陷害別人。製造謠言，陷害別人。
52、以容取人：只憑容貌來衡量人的品質和才能。
53、庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特別出眾的。
54、剛毅木訥：剛：堅強;毅：果決;木：質朴;訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
55、金相玉質：比喻文章的形式和內容都完美。也形容人相貌端美。
56、開心見誠：見：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
57、風華正茂：風華：風采、才華;茂：旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
58、赤膽忠心：赤：比喻真純。形容十分忠誠。
59、心如鐵石：心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。
60、德才兼備：德：品德;才：才能;備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。
61、知難而進：迎著困難上。
62、暗室不欺：在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
63、偷工減料：原指商人為了牟取暴利而暗中降低產品質量，削減工料。現也指做事圖省事，馬虎敷衍。
64、大器晚成：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
65、海枯石爛：海水乾涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。
篇二： 形容人品質的成語
1、龍躍鳳鳴：象龍在騰躍，鳳凰在高鳴。比喻才華出眾。
2、鴻鵠之志：鴻鵠：天鵝，比喻志向遠大的人；志：志向。比喻遠大志向。
3、高風亮節：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
4、庸中佼佼：佼佼：美好。指平常人中特別出眾的。
5、馳名中外：馳：傳播。形容名聲傳播得極遠。
6、前程萬里：前程：前途。比喻前途遠大，不可限量。
7、成仁取義：成仁：殺身以成仁德；取義：舍棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
8、玉潔松貞：象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
9、大器晚成：大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。
10、赤膽忠心：赤：比喻真純。形容十分忠誠。
11、海枯石爛：海水乾涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。
12、儉可養廉：儉：節儉；廉：廉潔。節儉可以養成廉潔的操守。
13、窮而後工：舊時認為文人越是窮困不得志，詩文就寫得越好。
14、開心見誠：見：顯現出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。
15、風華正茂：風華：風采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
16、不矜不伐：矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
17、誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
18、言而有信：說話靠得住，有信用。
19、心如鐵石：心象鐵石一樣堅硬。比喻心腸硬或意志十分堅決。
20、不驕不躁：躁：急躁。不驕傲，不急躁。()形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。
21、老驥伏櫪：驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
22、暗室不欺：在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
23、以身許國：許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。
24、寬大為懷：對人抱著寬大的胸懷。
25、頂天立地：頭頂雲天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。
26、功成名遂：遂：成就。功績建立了，名聲也有了。
27、厚德載物：舊指道德高尚者能承擔重大任務。
28、德厚流光：德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
29、以德報怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
30、奮發有為：奮發：精神振作。精神振作，有所作為。
31、忠肝義膽：忠心耿耿，仗義行事。
32、心小志大：辦事小心，抱負遠大。
33、傾心吐膽：比喻痛快地說出了心裡話。
34、知難而進：迎著困難上。
35、木人石心：形容意志堅定，任何誘惑都不動心。