講道德則
㈠ 教師講道德有品行發言稿3篇
【1】教師講道德有品行發言稿
⑴獻身教育，甘為人梯
獻身教育，甘為人梯，是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於的高尚道德境界的具體的表現。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規范，為人民教育事業盡責盡力。
教師的工作是十分辛苦的。大多數教師在工作上不計地位，不計名譽，不計報酬，不計時間，一心撲在教育事業上，長年累月默默辛勤耕耘，為培養下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而後已。正因為如此，人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗並使之茁壯成長的「園丁」;比做吐盡最後一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的「春蠶」;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的「紅燭」。如果說科學、技術事業及其他事業需要有人梯，那麼教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會倒塌，而且根本不會有大廈。這「園丁」、「春蠶」、「紅燭」、「根基」、「人梯」，就是人民教師的光輝形象。在現實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業。這種熱愛教育事業，以獻身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現。
⑵以身作則，為人師表
我國古代早有「師表」的提法。所謂「為人師表」，是指教師應該成為學生效法的表率。孔子作為教師，能被後世譽為「萬世師表」，絕非偶然，他最早倡導以身作則，提示「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是「以身立教」的一生。他熱愛教育，倡導教師要有良好的舉止、語言的修養，也很重視教育有道，鼓勵有方，任使得法。正因為如此，孔子受到他的學生的愛戴和尊敬，也受到後世教育工作者的敬仰。
學生除了向書本學習之外，主要是向教師學習。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標准，教師是智慧的象徵、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學生。學生的模仿和可塑性都很強，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是「任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量」，學生的眼睛是「錄相機」，耳朵是「錄音機」，腦子是「電子計算機」，錄下來的信號裝在「電子計算機」，然後指導他們的行動。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學生做到的，自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先不做，確實成為學生的表率。
率先垂範是為人師表的重要表現。常言道，「身教重於言教」，人民教師應該表裡如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學生心目中是沒有威信的，而且會對他們心靈產生極壞的影響。每個優秀的人民教師應不斷地加強自身的師德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應成為學生的楷模。南京市特級教師斯霞說得好，「要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人……要使學生遵守紀律，熱愛集體，團結友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。」每位人民教師應嚴格要求自己，率先垂範，這是教師職業道德的一個基本要求。
⑶熱愛學生，誨人不倦
熱愛學生，誨人不倦是調整教師與學生相互關系的師道規范。師生關系是否協調，直接關繫到教育的目的和效果。因此，熱愛學生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯系。教師尊重和信任學生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯系，表現為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據，熱愛是尊重的表現;沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。
熱愛學生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學生發自內心的誠摯的親密感情，它也是一種社會的感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來所表示的關注和寄託。教師對學生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛，其實這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產主義事業的愛的具體表現。責任感和良心，促使教師體驗到自己是社會利益的代表者，是受社會的委託，關懷著下一代的成長，使學生成為符合社會的設計標准，能履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，教師對學生的感情才是發自內心的和誠摯的。愛的感情是某種需要特別滿足時所產生的內心積極體驗。學生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會的熱愛;當教師滿足了他們的這種需要時，就能有效地調動學生學習的主動性和積極性，更有利於成才。教師對學生的熱愛是一種不斷變化的感情，同時也是一種不斷深入的活動。
熱愛學生並不是對學生溺愛、遷就和放縱，而是要從各方面嚴格要求學生，熱愛與嚴格要求是並行不悖的。俗語說，「嚴師出高徒」，「教不嚴，師之惰」。這些話是很有道理的。但是，嚴格並不等於懲罰，教師對學生要嚴慈相濟，嚴中有愛，嚴中有度，嚴中有方，使學生對自己敬而愛之，而不是敬而遠之。誨人不倦，就是教育學生要特別耐心，全心全意培養他們，希望學生「青出於藍而勝於藍」;甘當一輩子人梯，使學生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發展。
熱愛學生，還要堅持正面教育，要始終引導學生積極向上，在任何情況下，都要尊重學生人格，切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育並非遷就落後，姑息錯誤，而是要向學生提出高標准、嚴要求。熱愛學生，更要做到對所有學生不分彼此，不分厚薄，不另眼看待。孔子有句名言，叫做「有教無類」，意思就是說，對學生要一視同仁，不能歧視。好的學生要教育要愛護，差的學生同樣要教育要愛護，絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對於差生，不但不能嫌棄和歧視，反而更應倍加愛護，對他們應動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恆。實踐說明，差生是可以教育好的。
⑷精通業務，學而不厭
嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德規范。教師的主要職責是把人類的知識、經驗傳授給學生，因而勤奮學習，精通業務，掌握教學規律，是培養出合格的接班人的關鍵。從這個意義上講，它決不單純是個業務問題，而是個社會道德責任問題。所以，千百年來，一直把精通業務的要求看作是師德的主要內容之一。「道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也」。
教育者必須先受教育。古語說，「學而不厭，誨人不倦」;又說，「學然後知不足，教然後知困……故曰教學相長也。」這些都是頗有道理的。要給學生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習，精通本行業務，要有學而不厭的進取精神。
人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策，精通所授課程的專業知識，而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。只有這樣，才能掌握教學規律，運用科學的教學方法，在教書育人的過程中取得良好的效果。這就要求教師堅持邊教邊學，不斷擴大自己的知識面。要加厚基礎，做到精通一門學科，又研究相鄰學科，使自己具有廣博精深的學問和較高的文化素養，能勝任其本職工作。尤其是我們正處在科技日新月異的時代，新知識新成果不斷增加，每個教師要勇於進取，勇於攀登，不斷汲取新的知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。另外，精通業務，嚴謹治學，還要求教師提高教學的方法和技巧，學習語言知識，提高語言的表達能力和表達技巧等，以提高教學質量，更好地完成教學任務。
學而不厭還包括向自己的教育對象學習，這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說，「弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」這就是鼓勵教師要博採眾長，包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看，教師的知識和才能當然要高於學生，但是在某一點或某個問題上，學生有獨到見解，甚至比老師高明，這也是正常現象。遇此情況，教師應虛心向自己的學生學習，以彼之長補己之短，這是高尚師德的又一體現。
⑸互相學習，團結協作
一般說來，教師的工作既較多地表現為個人的勞動，但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧，又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要發揮互相學習、團結協作的集體精神，處理好各方面的人際關系，即同一學科教師之間，不同學科教師之間，班主任與班主任之間，新舊老師之間，教師與其他教輔人員之間的關系等等。
為了順利完成教學任務，發揮教師的和集體力量，應該提倡在教師之間彼此尊重、相互學習的良好道德風氣，同一學科的教師，可能畢業於不同的學校，教學時間有長有短，教學方法各有不同;他們的思想覺悟、道德修養、文化水平和業務能力也有高有低，有強有弱，這是正常現象。同事之間有實際差別，這是客觀存在。特別是同一學科的教師，要從教好學生這一共同目標出發，不要拆台，互不服氣，要相互學習，互相幫助，取人之長，補已之短，共同提高。同事之間真誠相待。
在教師之間還要提倡：有教學資料，公之於眾，大家使用，不搞資料保密;有教學經驗，及時交流，切磋琢磨，不搞知識私有;有意見分歧，展開討論，共同探討，不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡：以老帶新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相輕。一般說來，老教師學識淵博、經驗豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認真學習，不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強，老教師也要學習青年教師的這些長處，對他們要關懷愛護，精心培養，切勿求全責備，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，搞好教師與領導、工人、幹部、教輔人員之間的關系，也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡：教師應尊重領導，服從領導;領導應尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊。在教師與工人、幹部、教輔人員之間要提倡：教師應尊重工人、幹部、教輔人員的勞動，尊重他們的人格，學校職工要尊敬教師，以教學為中心搞好本職工作，為教師開展教學活動提供方便的條件。總之，教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結，形成「團結協作，勉勵共進」的校風。
互相學習，團結協作，搞好教師同各方面的人際關系，會產生一種無形的凝聚力和向心力，這對貫徹的教育方針，把學生培養成德才兼備的人才，對於促進社會的進步和國家的昌盛，對於把我國建設成一個偉大的，都具有極大的意義，廣大人民教師一定要奮發向上，不斷加強自身的師德修養，努力把自己鍛煉成為建設的帶頭人。
【2】教師講道德有品行發言稿
暑假期間，我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生「言傳身教」的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。我意識到，應當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發展。蘇霍姆林斯基說：「人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心。」要想贏得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，並且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應該採用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、「禮儀之邦」的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。
總之，從事了教師職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登;加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創建和諧社會貢獻綿薄之力。
【3】教師講道德有品行發言稿
1.教師應真誠的接受學習，完善自己的道德品行
人的道德品行是經過教育和學習才能形成的，教師要有良好的品質，首先必須努力、認真地學習「鄧小平理論」和「三個代表」重要思想。要時刻牢記著在全面建設小康社會中，教師所擔負的神聖使命，責任重大，任務艱巨。認真學習《教師法》、《教育法》、《中小學教師職業道德規范》、《未成年保護法》、《公民道德建設實施綱要》等法律法規，依法從教，時時嚴格要求自己。要學「八榮」、記「八恥」，逐步樹立起正確的世界觀，科學的人生觀，完善的道德觀，現代的教育觀。為樹立起新時期人民教師的良好形象，提供思想保障。
2.經受考驗，不斷純潔自己
隨著我國改革開放的不斷深入和的不斷發展，社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關系和分配方式日益多樣化。各種思想相互激盪，社會上一些封建的、資本主義的舊道德又沉渣泛起，腐朽沒落的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢的文化，時刻考驗著清苦的教師，對教師的理想、信念和價值觀產生強烈的沖擊。一些意志薄弱者就是因為經受不住誘惑而自甘墮落，「不思進取、貪圖享受、驕奢淫穢」的思想也日漸滋長起來。因此，在這樣復雜的現實面前，教師要提高自己的道德品行，就必須增強批判思維的能力，分清正邪，明辨是非，自覺抵制封建的資產階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固的樹立起的榮辱觀，以熱愛祖國為榮、以服務人民為榮、以辛勤勞動為榮;要牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、教育觀，完善自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷地純潔自己，把握好道德觀，經受住各種各樣的考驗。堅守高尚的情操，發揚無私奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反省，勇於自我批評
反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點。教師要嚴格要求自己，就必須對自己展開批評和自我批評，無情地解剖自己。效仿古之聖人「日三省吾身」，對自己的言行進行深刻的反思，進行自我分析，自我認識。對自己的錯誤行為進行反思，進行自我教育，自我改造。在道德修養中，不斷接受真善美的思想，剔除假丑惡的東西，不斷的自我凈化。使自己的道德素質得到不斷的升華，真正使自己在思想道德上達到為人師表的標准。
4.用模範的事跡激勵自己
榜樣的力量是無窮的，是我們時代人格的化身。在他們身上體現出崇高的道德價值，給人們以鼓舞、以教育。人民公僕焦裕祿、孔繁森、鄭培民、牛玉儒把人民的利益時刻牢記在心中，把「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的高尚情操切實有效地落實到自己的思想和行動中去，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而後已;風口浪尖撲激流的抗洪英雄那種團結奮戰、無私無畏、舍己為人的精神;抗擊「非典」中，白衣天使的那種在生與死的考驗下，不怕犧牲的可歌可泣，催人淚下的精神風貌，奏出了時代的主旋律。他們那種無私奉獻，一心為民的崇高人格是激勵我們永遠上進的精神支柱。我們應該從他們身上汲取營養，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉變教育觀念，積極投身到教育實踐中去，刻苦磨練自己
在現代教育中，中小學生既是教學的主體，又是發展的人，作為發展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。在教學實踐中，人們往往忽視學生正在成長的特點，要求學生十全十美，對學生求全責備。把學生作為發展的人就要理解學生身上存在的不足，就要允許學生犯錯誤，並且去幫助學生解決問題，改正錯誤，促進學生的進步和發展。因此，教師在教學中應轉變觀念，徹底擯棄「唯師獨尊」的道德觀念，創造民主平等的條件和氣氛，建立民主、平等的新型師生關系。採用民主的教育方法，把教學過程建立在師生合作的基礎上，以學生為主體，培養學生的自主精神，使學生得到和諧的全面發展。
由於遺傳和後天環境不同，學生的個體差別總是客觀存在的。因此，教師要以平等的精神對待學生，決不能因為差別的存在而厚此薄彼，對調皮、成績差的學生歧視、放任自流，教學方法粗暴，嘲笑、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓抑了學生的個性的發展，損害了人民教師的現象。教師在自己的道德修養中要熱愛學生，這是達到民主和諧的基礎。沒有愛就沒有教育，處處關心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，循循善誘，不指責、不呵斥、不急噪。要有信心和耐心，要加強師生之間的情感溝通，彼此之間以誠相見，互相推心置腹。教學中創設活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康的發展。教師也從中完善了自身的道德修養。
無德很難為師，教師這個崇高而神聖的職業對我們的品行風范提出了最為嚴格的要求。因此，教師要不斷的學習，加強自身修養，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，開拓創新，給學生以關愛。在平時行為中時刻注意自己，反省自己，使自己成為學生心目中的好老師。樹師表、正師風、鑄師魂、揚師德，愛崗敬業，依法從教，做一名新時期品德高尚的老師。真正做到讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才。以高尚的道德品行去從事教育活動，為全面建設小康社會教好書。在教壇中恪盡職守，全心全意為人民服務，身體力行「三個代表」重要思想，弘揚時代主旋律。
㈡ 道德演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在日常生活和工作中，用到演講稿的地方越來越多，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是我精心整理的道德演講稿6篇，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
義大利詩人但丁說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。這就說明，道德是做人的基本准則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢？我認識到教師是人類靈魂的工程師，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢？
道德演講稿 篇2
同志們：
為了推進全縣組工幹部「講黨性、重品行、作表率」主題實踐活動的深入開展，進一步加強組織系統自身建設，按照在全縣組工幹部中開展讀書學習活動的統一安排，今天我們特邀黨校高級講師、教務科長、縣管拔尖人才老師為大家作職業道德專題報告。請大家歡迎。
剛才，xxx老師就加強職業道德的重要性、必要性、規律性、基本要求以及如何加強職業道德建設，建設學習型部門等內容作了深刻解析，報告深入淺出，生動精闢，具有很強的理論性、實踐性和指導性。讓我們再次以熱烈的掌聲向高老師表示感謝。下面，我再強調三點：
一是切實增強職業榮譽感。要把身為組工幹部看作是一種榮幸，一種歷練。專注工作，吃苦耐勞，幹事講奉獻，工作比業績，始終保持一種奮發有為、積極進取的精神狀態，始終具備一種對組織負責、對崗位負責、對自己負責的職業素養。
二是不斷提高做好組織工作的能力。無知肯定無能。新形勢對組織工作提出了新要求，組工幹部必須把學習放在第一位，勤思考，多請教，不斷挑戰自我、完善自我，始終做到不負重託、不辱使命。
三是自覺維護組工幹部的形象。組工幹部代表著組織工作的形象，希望每位組工幹部都能將這次講座作為一個契機，在認識、作風、紀律、職業素養上找差距，自律自省、自我約束、自我錘煉，為其他幹部做好表率，維護好組工幹部的形象。
散會。
道德演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是：《做一個有道德的人——誠實學習讓心靈無暇》。
孔子曾經說過：「知之為知之，不知為不知，是智也。」這句話告訴我們，做學問來不得半點虛偽和驕傲，須以誠待學，虛心好問，方能有一番成就。世界著名物理學家、諾貝爾物理獎得主丁肇中在為南京航空航天大學師生作報告時，面對同學的提問，「三問三不知」，但這不但無損於他的形象，反而讓我們在他誠實負責的回答中，看到了他高貴的人格。與丁肇中「三問三不知」相似的還有享譽世界的歌唱家帕瓦羅蒂，在一個大型演唱會上，他剛演唱到高潮之際，卻突然停頓下來。舉座嘩然，連樂隊都停了下來。帕瓦羅蒂坦誠地說自己忘記歌詞了，請求大家原諒，希望大家再給他一次表演的機會。在一陣沉寂後，全場爆發出熱烈的掌聲。事後，有人告訴帕瓦羅蒂:「你完全可以做做口型，而不必承認自己忘了詞。相信觀眾肯定會認為是麥克風壞了而絲毫不會懷疑到你身上。」帕瓦羅蒂微微一笑:「如果還有下次，我同樣會認錯。因為事實早晚會被人知道，那對我的聲譽影響會更大。」他們的這種「不知為不知」的態度，不但使他們攀上了事業的高峰，而且他的誠實品格更為年輕學子指明了做人做學問的方向。
在漫漫的求學路上，除了要有正確的學習態度還需要有勤奮的學習精神。居里夫人是我們熟知的一位偉大的科學家。她不但是放射元素的研究先驅，還擁有許多名譽獎項。但她從不關心這些，只是一心在研究、學習、奉獻。這便是誠學、求真。還有孔子，為研究《易經》「韋編三絕」，匡衡為讀書鑿壁借光，孫康映雪而讀書，蘇秦頭懸梁錐刺股……這些人最終都學有所成，名垂青史。這無不告訴我們，要有堅毅頑強、奮發向上的精神，才是誠學之道。
勤奮之外再加虛心，會取得更高的成就。正如孔子所說「三人行，必有我師焉」，人生在世，總有許多自己未曾涉獵的領域，那麼，所有精通這些領域的人都可以稱作我們的老師。我們虛心求教、不恥下問，失去的不是人格和尊嚴，得到的反而是滿腹的`知識和他人的尊重。
誠學更要治學有方，學習知識要有方法。毛澤東從青年時代就嗜學好讀，他學習的方法是多讀、多寫、多想、多問；魯迅則提倡心到、眼到、口到，邊讀、邊思、邊問，先易後難博採眾長。平日的學習生活中，我們要做到認真記筆記、整理錯題等好習慣，了解自己的優缺點，找到適合自己的學習方法，摸索更科學的學習規律。遇到困難還可以去請教別的同學，看看別人有沒有更好的途徑方法。這樣，才能達到最高效的學習成果。
同學們，讓我們從我做起，嚴謹治學，勤奮讀書，努力培養自己的誠學之道吧。
我的演講完畢，謝謝大家。
道德演講稿 篇4
江蘇省如東縣針對當前未成年人思想道德建設所面臨的新形勢、新情況、新要求，積極探索，創新實踐法治元素在未成年人思想道德建設中的新途徑，以提高未成年人的法律素質和自護能力。
一是「學」，擴大「影響力」。如東縣充分發揮學校、家庭、社區及未成年人思想道德建設各成員單位的重要作用，緊扣「規范言行、培養習慣、樹立理想、堅定信念」的育人目標，科學設置充滿學校、家庭、社會互動的法制教育活動，全縣7萬多名學生「與法同行」。 首先，充分發揮課堂教育的主渠道作用。深化「法律進學校」，啟動了「關愛明天，法律護蕾」——「六五」普法百校行活動，以安全教育、健康教育、普法教育「三課」活動為基礎，運用多媒體教學、校園網路、法制廣播、圖片展覽、知識競賽等方式，加強法律應知應會的教育。 其次，運用「小手」拉「大手」、學生聯家長的普法教育新模式，在全縣中小學生中開展「帶法回家」活動。向學生發放統一印製的《義務教育法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》《交通安全法》等法律法規，學生帶回家中與家長共同學習，並將學習心得寫在《回執》中反饋給學校。此外，還通過「家長學校」「家校通」等家校互動教育形式，不斷拓展法制教育的新途徑。 再次，藉助社會各方面力量，不斷擴大法制宣傳教育的影響力。針對暑期農村留守兒童的管理「空窗期」這一特殊情況，如東縣文明辦聯合組織教育、司法、文廣新、關工委、共青團、婦聯等部門、依託各鎮鄉村學校少年宮、校外輔導站、村（居）委會文化中心等陣地，在20xx年暑期共舉辦「農家書屋」法制圖書「讀書報告會」20多場，共有3000多學生和家長聆聽了報告。
二是「賽」，增強「趣味性」。為使未成年人法制教育系統化，如東縣司法局、教育局聯合組織在全縣中小學廣泛開展「七個一」法制宣傳教育活動，即：建立一條法制宣傳長廊；召開一次法制教育主題班會；舉行一次法律知識競賽；舉行一次法制題材書畫攝影作品展；組織一次「法律伴隨我成長」徵文活動，開展一次法制文藝創作演出；舉辦一次「模擬法庭」活動，在校園營造濃烈的法制教育氛圍。 在活動中，突出法制教育的趣味性，讓學生在活動中體驗，在實踐中磨礪，在創造中成長，不斷提升未成年人法制宣傳教育的感染力。20xx年4月，舉辦了全縣中小學生「畫說法律」漫畫大賽，以漫畫形式寓教於樂。大賽共徵集到參賽作品238幅，內容涵蓋未成年人保護、預防青少年違法犯罪、酒駕、禁毒、禁賭、反邪教等多項法律法規，並從中評出30幅獲獎作品。20xx年，又組織了「法制歌曲百校唱」活動，各學校藉助升旗儀式、課間操、班團隊會等時機普及校園法制歌曲，在此基礎上，教育系統利用慶祝「六一」國際兒童節之際，組織開展了校園法制歌曲合唱比賽活動。
三是「評」，形成「輻射圈」。在增強法制教育趣味性的同時，還注重放大典型的示範帶動效應。縣文明辦、團縣委、教育局、司法局、新華書店等單位聯合開展「一路書香、一生受益」讀書活動和評選「讀書之星」活動，尋找青少年身邊的讀書榜樣，充分發揮他們的模範作用。為培育未成年人養成崇尚法治、遵守法律的良好理念和習慣，縣文明辦還聯合司法等相關部門在全縣范圍內開展「學法小童星」和「知法守法青少年」評選活動，有15人獲市級「學法小童星」和「知法守法青少年」稱號，136人獲縣級「學法小童星」和「知法守法青少年」稱號，通過評選，引導和教育全體學生從小養成愛學法、能守法、會用法、善講法的良好習慣和素質，也帶動了一大批崇尚法治、熟知法律、熱心講法的志願者加入到普法隊伍中來。 此外，20xx年10月份，縣司法局、普法辦、法學會、教育局還聯合組織了全縣教師法制教育優秀課件評比，通過評比交流，既推動了學校法制教育質量的提升，也調動了廣大教師普法的積極性。
四是「創」，構築「防火牆」。以「學法用法示範學校」創建活動為抓手，在全縣建立和完善未成年人法制教育長效管理機制。縣委宣傳部、縣司法、教育等部門聯合制定了創建標准，並將法制宣傳教育納入學校素質教育的總體規劃。各學校成立了法制宣傳教育領導和辦事機構，建立了普法骨幹隊伍和工作制度。每年組織普法教育都不少於4次，每學期法制教育的內容在思想品德課程設計中佔比都在10%以上。普遍開設宣傳欄、黑板報，「法制小廣播」和法律圖書角等陣地，開展法律知識競賽和徵文、主題班會、圖片巡展、讀書演講、文藝演出等形式多樣的活動，《憲法》《國旗法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》《治安管理處罰條例》《道路交通安全法》《禁毒法》等與未成年人健康成長密切相關的法律法規得到普及。 積極推進學校法制教育計劃、教材、師資、課時、經費「五落實」，根據《如東縣中小學兼職法制副校長（輔導員）工作規則》，按照「配齊、配全、配強」的要求，結合機關人事變動和學校布局調整的實際，每年對全縣中小學兼職法制副校長進行調整充實，充分發揮法制副校長的作用，定期進校為學生上法制課程，以各種形式警示學生，提高法律意識。
五是「建」，拓展「主陣地」。加強法制教育基地建設，把教育基地作為學校思想道德教育的延伸和補充。 首先，注重如東縣革命烈士陵園、縣城法治文化廣場、縣青少年宮、馬塘革命烈士紀念館、耙齒凌烈士陵園等現有校外教育基地建設，並充分發揮基地教育作用。
其次，全縣未成年人思想道德建設各成員單位注重發揮部門優勢，以法治生活化、活動性、體驗性為重點，不斷延伸工作觸角。縣婦聯、民政、司法等部門聯合在全縣14個鎮256個村（居）建立了「婦女兒童維權工作站」，建立社區（村）家長學校105所，開展「科學家教進萬家」「百場家教進社區」活動，20xx年以來，共開設家教講座45期。縣檢察院為適應新刑事訴訟法實施的新要求，20xx年12月，在全市首家成立了未成年人刑事檢察科，20xx年4月份，又成立了「未成年人管護教育基地」，對採取非羈押訴訟措施和符合條件不起訴的未成年人進行管護幫教和技能培訓，幫助失足青少年重樹人生信念，掌握一技之長。 再次，依託南通未成年人社會實踐基地，做優做強全省有影響、南通市最大的未成年人法制教育基地。投入1000多萬元，新增了法治大道、法治長廊、環境教育館、國防教育館、人防教育館、交通教育館等法制宣傳教育陣地，運用聲光電等現代科技手段，注重法制教育的知識性、趣味性、參與性、互動性和體驗性，基地每年接待近6萬名中小學生接受法制教育，截至目前，共接待學生近20萬名。
六是「導」，設置「調節閥」。如東縣把關注未成年人心理健康作為未成年人思想道德建設工作的一個重要突破口。組建「心防隊伍」，以教育、衛生、司法等部門為主體，成立了全縣未成年人心理健康教育志願者隊伍，縣婦聯還牽頭成立了全縣女心理咨詢師協會，積極開展心理咨詢教育和學術交流活動；實施「扶心工程」，縣未成年人成長指導中心成立以來，積極開展面詢、在線咨詢、團體輔導以及接待家長咨詢等活動，開設未成年人心語信箱和電子信箱，及時解決學生在學習、生活交往、社會適應以及在青春期遇到的問題。縣司法、檢察、公安、衛生、共青團、民政等部門也都結合工作職能，積極化解未成年人成長的煩惱，促進他們健康快樂成長。 區別對待未成年人的不同群體，對一些特殊群體開展差別化的教育。對孤困兒童，縣婦聯和縣司法局聯合組織開展了「愛心助孤」工程「心靈滋養」行動，邀請南通市未成年人成長指導中心宣講團，對全縣受助孤兒進行「樹立自信，實現夢想」團體心靈滋養。對殘疾兒童，縣教育、司法、共青團、關工委等部門在逸夫特殊教育學校聯合成立了心理咨詢法律援助工作站。對留守兒童，縣文明辦、司法局、葯監局在今年暑期聯合組織為鎮區留守兒童作「法制安全在我心」普法講座和以「健康、快樂、成長」為主題的食品安全公益講座等，開展「我為孩子種太陽」團體心理輔導和感恩教育、素質拓展等系列活動。對未成年社區矯正對象，縣司法局建立了全縣未成年人社區矯正教育中心，聘請南通大學、南通監獄和如東縣第四人民醫院的9名心理專家，定期為他們進行心理咨詢、診斷和治療。
道德演講稿 篇5
各位評委老師：
大家上午好，我是**號選手嚴岩，生活是精彩的，生活是變幻的，它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼，使人感到迷茫。盡管如此，仍舊有些人，他們能夠執著於信念，撥開層層迷霧，十幾年如一日地為了一件事情而奮斗著，這便是平凡人的偉大！
就有這樣一位平凡而又偉大的人，她叫李澤英，是我們今天故事的主人公，她來自一個普通的貴州山村。大家都知道，貴州山區眾多，很多地方教育文化落後，所以16歲的時候，李澤英就放棄了學業，隻身一人來到貴陽打工，最終，她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作，有了這份工作之後，當時還是小姑娘的李澤英對未來充滿了希望，她每天想著的就是踏踏實實工作，努力掙錢，改善自己和家人的生活。然而，她並不知道，這份工作將改變她的一生！李澤英在卓阿姨家裡的工作主要是照顧兩個嬰兒，這兩個嬰兒並不是卓家的，而是卓阿姨在醫院領養的兩個棄嬰，兩個小姐妹由於開始沒人照料，所以身體都不太好，在主人和李澤英的精心照顧下，她們逐漸健康成長。
可是，家家有本難念的經，生活是不能預料的，就在李澤英工作幾年後的，卓阿姨無故失蹤，就扔下兩個小姐妹在家，一分錢也沒留，這可叫李澤英手足無措了。又沒經濟來源，又要照顧兩個小姐妹，換成是我們肯定也很犯難，走也不是，不走也不是，走吧？孩子誰管，幾年的朝夕相處，肯定是有感情的；不走吧？自己的未來誰來管，何況自己之前的積蓄就要花光了，主人還不知道什麼時候回來，這如何是好？就是在聽到了孩子的啼哭聲，李澤英心中產生了一個念頭，孩子我一定要照顧下去，一定等到卓阿姨回來！就這樣，李澤英開始了打工哺養孩子的生活。為了解決三口人的生計，李澤英不得不四處奔波，她挑過擔，擦過鞋，幫人推車，在餐館打工……
什麼臟活累活她都不在意，只為了自己的那一個信念！！！那一年，她22歲！！！生活的重擔並沒有壓垮她，反而她卻更加偉大，就是這樣她一個人挺了過來！身邊的人慢慢地發現了這位姑娘，大家也被她所感動，正所謂「愛出者愛返，福往者福來」，社會四面八方向她伸出了援助之手，在李澤英和好心人的共同努力下，兩個小姐妹茁壯成長，順利完成學業。很多時候，姐妹倆想改口叫李澤英媽媽，可李澤英堅決不同意，在她的心裡，仍在等待著卓阿姨的歸來，那才是她心目中的一家團圓。
如今的李澤英，已經三十多歲了，李澤英仍然堅守著她的諾言，用她的汗水和勤勞澆灌著這個溫馨的家庭。她經常說：「我就是個到城裡來打工的農村人，自己做的事情也就這樣，卻得到了這么多好心人的幫忙，我很感激，很知足！」就是這樣一個農村姑娘，只有小學文化，她說不出「大愛無疆、一諾千金」之類的話語，她讓我們感受到的是一種源於我們傳統文化、深深紮根於我們民族血液中的堅毅！那是從艱難中磨礪鍛淬出的對生活的勇氣與熱愛！回想我們，農商事業任重而道遠，必定會有坎坷，但哪怕荊棘叢生有如何，懷揣著這份對農商事業的熱愛與執著，新時代的農商人必定披荊斬棘，登上一個又一個新的高峰！！！作為中國歷史最悠久的近代金融機構之一，江蘇農商興衰、沉浮的演繹歷程和發展軌跡本身就是一部生動的金融史。
我們每一個農商人都渴望盡自己的一份力為江蘇農商這部鴻篇巨制續寫一頁又一頁濃墨重彩的新篇章。回首過去，光榮與艱辛同在；展望未來，機遇與挑戰並存。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭躍，我們農商人將銘記發展歷程的艱辛與輝煌，以開拓創新的精神，譜寫新的歷史篇章。
道德演講稿 篇6
各位領導、朋友們：
大家好!
非常高興能參加今天的道德講堂活動，我談一點個人體會。道德講堂作為新形勢下推進思想道德建設的重要平台，是把思想道德建設的內容項目化、實踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養和文明素質為核心，以加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設為重點，強化宣傳教育，引導廣大幹部群眾「積小善為大善」、「積小德為大德」，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利於形成「好人好報」的社會共識，有利於推動「知行合一」的道德實踐，有利於營造「崇德尚善」的濃厚氛圍。
道德講堂的心形標志，大家在咱們樓道內張貼的展板上也能看到，在網上查了一下他的設計說明和含義，是這樣說的：…………
關於道德講堂，以前確實了解的不多，從各類報道中，得知××在這方面做的很好，在剛才的短片中，大家也看到了。我們現在開展道德講堂活動，有成功經驗可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動深入持久的開展下去，我認為首先要了解一些基本概念，我也是從網上找了一些資料，在這里和大家共同學習分享：
第一是道德的定義。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構造、運動、變化等規律，社會的客觀發展和變化規律，人的生老病死等規律，是自然存在和發展的規律。它客觀存在，左右社會和人類的發展。順應它去發展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。德：本意為順應自然。社會和人類需要發展。在不違背自然規律的前提下，去改造自然、發展社會、發展自己的事業，也是遵循不違背「道」去適應自然，改造自然，從而使社會，自然界和人類能長久發展、和諧共存。道和德統一到一起就是道德，人們按「道」的規律去做事、處事，就是有「道德」。從倫理學角度講：「道」是行為的原則，「德」是行為的效果。
㈢ 道德演講稿
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先准備好的文稿。在不斷進步的社會中，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考範文，下面是我整理的道德演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
道德演講稿 篇1
各位同仁：
我演講的題目是＂人生智慧修養道德＂。在這里，我想把我參加工作以來的所學所思，以簡略的形式談出來，和大家共同分享，不當之處，敬請指正。
人生百十年，於歷史長河，宇宙發展來說，只是短暫一瞬；但對於每一個生命個體則是一個漫長的過程。＂路漫漫兮，吾將上下而求索＂，誠哉斯言！
個人修養的高下決定著生存發展空間的大小。修養，言談舉止積累起來的內外在形象之謂也。
人生需要智慧，尤其經濟社會急劇轉型的今天，要想生存發展，就必須去適應各種關系，與各種人溝通，從而化解各種矛盾，為自我或集體爭取更大的利益。
職業道德是指在工作中要講良心，要對得起薪資，這是起碼要求。當然了，人們也可以為職業道德附加更多美麗的光環，比如說具有宗教色彩的光環。
修養、智慧、道德是相輔相成的有機整體，它們共同構成一個人的精神世界，精神世界的外化即氣質，氣質是受遺傳基因、性格、所受教育程度、周遭環境、生活方式等因素影響的、並不斷調整變化著的動態心理過程。
圖書館工作人員有著特殊的氣質，就是我們平常所說的書卷氣，此說法無所謂褒貶，如何理解因人而異。我想，圖書館員們的書卷氣是一股正氣---人類思想精華凝聚起來的浩然正氣。我們社會科學院圖書館的同仁們正是憑著這股氣，年年歲歲堅守著、堅守著……。是的，我們物質上很清貧，但精神上卻很富有，政治法律，歷史文化，社會經濟；內含釐定，人物情感，事件過程。都讓我們盡收眼底，我們象一個知者站在知識之巔感知歷史演進，我們象一個拾貝人在信息海洋邊倘佯。我們勞作、愉快、幸福，我們學習、感知、思想，我們日新日高，迎接東方火紅的太陽！
道德演講稿 篇2
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好！我叫楊郅涵，來自三年級四班。
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛就像一盞明燈，照亮你前進的方向；愛就像一團火焰，融化你心中的冰霜；愛就像火紅的太陽，給予你奮進的力量。愛，時刻縈繞在我們身邊，愛，無處不在！
地震無情人有情，無數中華兒女在「5.12」汶川大地震中，用自己的生命譜寫出一曲又一曲「愛」的凱歌，他們用「愛」詮釋著人間最神聖的使命，用「愛」傳遞著人間最真摯的感情！
在地震發生的那一刻，當教導主任譚千秋張開雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護著身下的4名學生時，他心中只有一個字——「愛」，只有一個念頭——「不能讓學生受到傷害！」最後，學生全部獲救，而他卻不幸遇難…地震無情，大愛無疆！譚千秋老師在地震來臨時那千鈞一發的時刻，用他這雙曾傳播了無數知識的手臂又從死神手中奪回了4個年輕的生命，在其生命的最後一刻，他仍用自己的實際行動傳達著老師對學生無盡的愛！譚老師的舉動讓我為之動容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無比驕傲和自豪！
同學們，當你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，你會讓座嗎？當你走在校園里，看到地上的垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？也許你不會，不去做的原因不是你不想做，而是因為你會怕，怕別人誤會垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說你是故意做給大家看的。
我們是祖國未來的花朵，是早晨初升的太陽，在成長的道路上，首先應該學會的是做人，做一個能把每一件簡單、平凡的事做好的人，做一個能將「愛」常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美醜；時刻規范自己的行為，說文明話、行文明事、做文明人。
熱愛祖國，我們要從熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛家庭做起；服務人民，我們要從服務父母、服務老師、服務同學做起；崇尚科學，我們要從刻苦學習、發憤成才做起；
辛勤勞動，我們要從勤做家務，積極打掃校園衛生做起；團結互助，我們要從學會合作，關心同學，樂於助人做起；我們只有用自己真摯的愛去感染身邊的每一個人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個世界更溫暖，才能讓這個世界更精彩！
同學們，當「三創一辦」的號角吹響時，讓我們全校上下攜起手來，講文明，樹新風，做一朵又一朵的道德模範之花，盛開在校園的每個角落！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇3
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家好!我是五年級十一班的趙婉竹。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗;道德是一扇窗，透過流動著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自於我們的內心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發自內心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
義大利詩人但丁曾說過：「一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補。」是啊，道德代表的是一個人的修養，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁!道德是人類社會中自然形成的行為規范，是獲得別人信任的一個標准。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動!從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。同學們!願我們都做個有道德的人吧!謝謝大家
道德演講稿 篇4
「四講四有」指的是：講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為。「四講四有」標準是全體黨員的標准。發揮共產黨員的作用，就要把「四講四有」標准具體化、實踐化。
我想，作為一名黨員教師，今天我們的「兩學一做」，關鍵就是要把「四講四有」的精神與自己的教育實際相結合，愛崗敬業，教書育人。
一、講政治、有信念。我們的教育事業必須始終遵循黨的指導思想，堅持全心全意為人民服務，為學生服務，為家長服務，為社會服務，堅持「以人為本，多元發展」，培養「求真、存善、尚美」的大寫的中國人。世上沒有一帆風順的事業。當我們的事業遇到困難，遇到挑戰之時，要時刻不忘黨的要求，堅持到底，相信未來。因為信念的力量是偉大的，它能夠支持著我們生活，能夠催促著我們奮斗，能夠推動著我們進步。也正是它，創造了世界上一個又一個的奇跡。當今，我們教育工作者唯有始終堅持黨的路線方針政策，才能無畏於現實的困擾，才能培養出更多合格的社會主義公民，社會主義的建設者和接班人。
二、講規矩、有紀律。沒有規矩的約束，人類的行為就會陷入混亂。沒有規矩，就談不上紀律。而紀律是規矩的系統的提煉，源於一定的社會條件、是一種集體成員必須遵守的規章、條例的總和。沒有紀律的人，必將自由散漫，一定不能開拓出有品質的道路；沒有紀律的隊伍，必將人心渙散，建設不出有品位的事業。我們黨的規矩、黨的紀律的核心就是 「黨章」，我們要時刻以黨章的規范要求自己，要廉潔自律，是非分明，要積極使外在的強迫逐步過渡到內在的自律。
三、講道德、有品行。德國哲學家康德說過：「這個世界上唯有兩樣東西能讓我們的心靈感到深深的震撼： 一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。」德是立身之本，德是成事之基，是人的必然追求。純潔而高尚的品德是一個人的做人之本，它體現人格修養、人生境界。教師是學生的一面鏡子。著名教育家斯霞說，「要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。」所以，作為黨員教育者的我們，必須堅持教書育人，立德為先，必須引領學生一起點燃道德明燈，書寫道德信條，追求人生大德。為人師表，萬不可說一套做一套；應嚴於律己，言行一致，表裡如一，成為學生的表率。孔子說得好：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」愛崗敬業、尊重學生、努力進取，以身作則，這就是我們黨員教育者的道德品行。
四、講奉獻、有作為。我們共產黨人必須具備奉獻精神。奉獻精神是社會責任感的集中表現，是一種強大的力量。「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」、「採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜」、「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，這些詩句歌頌的都是「奉獻精神」。贈人玫瑰，則手有餘香。常懷奉獻之心的人才能真正懂得人生的快樂，心擁奉獻之念的人才能真正懂得人生的真諦。「隨風潛入夜，潤物細無聲」、「捧著一顆心來，不帶半棵草去」，忠誠履行黨和人民賦予的光榮職責，努力上好每一節課，認真善待每一個人，全心付出，不求回報，從點滴中尋找樂趣，努力去感染身邊的每一個人，帶領大家用無私的奉獻去編織生命的美麗藍圖。這也正是我們黨員教師應有的作為。
做「四講四有」的黨員教師，不空談，多行動；從我做起，從每節課做起。
道德演講稿 篇5
尊敬的領導：
德行就是使人易於行善的習慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說過：「少成若天性，習慣成自然」，一個良好的好習慣，並不是一朝一夕所可以養成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個「時間表」，養成按計劃做事的好習慣。
一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難於用知識去彌補。中華民族自古以來就以德為美，以德育人，以「沒有規矩，不成方圓」恪守人格，以「克已復禮」錘煉品德，長期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。作為中學生，我們要用道德約束自己，規范自己的言行。一要管好自己的手，及時關燈、關水籠頭，不亂扔東西，不亂塗亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在牆上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙發，不染發，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學習，把學習當作自己的事情，尊重老師的勞動，自覺認真地上好每一節課，做好每一次作業，准備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實是一個人道德修養的具體表現，我們要自覺的付諸行動。英國作家薩克雷說：「播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。」
對於個人來說，自我的道德實現更重要的是要做到「慎獨」。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會是嚴於律己的。劉少奇同志曾說過：「一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨。」自覺自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積淀為素養，內化為氣質，做一個脫離低級趣味的人，做一個有教養的人，做一個人格高尚的人。
道德演講稿 篇6
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
這一周，我利用國慶節休息在家仔仔細細的看了一本書，名為《做一個有道德的人》。書中有許許多多感人的文章，通過一個個小故事，表達了一種種高尚的品質。它們都是構成道德的重要組成部分。
記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話："一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。"所以我要從小樹立道德意識，增強道德修養，立志做一個有道德的人。
其實，道德看起來很遙遠，做起來卻很近。一句"您好！""對不起！""謝謝！"會使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施捨，會讓我們變得充滿愛心和高尚；一次簡單的問候"老師好！""媽媽您辛苦了！"能體現我們懂禮而孝順；一個感激的眼神，一個豁達的笑容會讓我們變得感恩和寬容。我想，道德從來不缺乏體現，缺少的只是我們的發覺和實現。
作為小學生的我們，更要從現在做起，從點點滴滴的小事做起，注意自己的言行，時刻踐行"道德成長一小步，社會文明一大步"的理念，為我們生活的更美好而努力。同學們，讓我們一起行動吧！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇7
道德模範是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模範活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
中國是一個擁有五千年文明的古老國度，是一個擁有五十六個民族的國家，而貫穿於中華民族之魂的就是道德，它是優秀民族精神的核心，也是優秀民族精神中起主導作用的精神。道德模範是社會道德建設的重要旗幟，我們要深入開展學習宣傳道德模範活動，傳播正能量，匯聚十三億中華兒女的力量，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
不斷推進公民道德建設，弘揚中華傳統美德，培育時代新風，中華大地涌現出一大批道德模範、最美人物。全國道德模範就是其中的優秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、捨生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。
精神的力量是無窮的，道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長，蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。
偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。當前，全國各族人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求，高度重視和切實加強道德建設，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規范，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎，要始終把弘揚中華民族傳統美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰略任務來抓，為實現中華民族偉大復興的.中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。道德模範是有形的正能量，是鮮活的價值觀，要廣泛開展向道德模範學習活動，引導人們從身邊做起，從基本道德規范做起，把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風尚作為重要著力點，堅持正確的價值取向、輿論導向，堅持以文化人、以文育人，弘揚真善美、貶斥假惡丑，推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。要以求真務實的作風推進道德建設，做實功而不務虛名，以「釘釘子」的精神做好工作，推動道德建設取得實實在在的成果。要把道德建設融入改革發展各方面，融入國民教育和精神文明建設全過程，同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，引導廣大黨員幹部牢記黨的宗旨，常修為政之德，常懷愛民之心，做社會主義道德的示範者、引領者，以優良黨風推動形成良好社會風氣。
道德演講稿 篇8
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!
我是來自xxx的xx，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因為有你，照亮我前行的路!
義大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統美德。悠悠華夏，百家爭鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學子;在淚水中仍然堅持的支教大學生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見，道德早已深入中華民族每一個人心中。
"積小善為大善，積小德為大德"，做一個有道德的人其實很簡單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點，道德就會常伴你我身邊。
不管是嚴寒還是酷暑，亦或是風霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市裡，總少不了他們在維護交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當我們因為漫天的大雪而窩在溫室里時，你可想過有這樣一群人，他們正在忍受著嚴寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?
讓我們再想一想，像這樣的普普通通為社會付出的人，其實就在我們的身邊!他們就是我們要學習的道德模範!
我們應當從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻;有的只是嚴於自律，誠實守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂??他們都是非常平凡的，彷彿就在你我身邊，沒有豪言壯語，沒有豐功偉績，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會的文明和美好。
所以，爭做道德形象代言人，努力成為道德模範並不是豪言壯語，誇誇其談，要的是以道德規范為准繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無形的力量!
對於我們而言，學習道德，爭做道德模範，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規范的具體體現。
我們要培養刻苦鑽研業務，爭創一流業績的精神，並且把這種精神運用於我們的工作，激勵我們不斷進步、超越自我、實現突破;我們要細致認真，培養一絲不苟的精神，把我們的工作爭取做到完美;我們更要嚴於自律，誠實做人，持之以恆的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對自己、對公司的責任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設增光添彩!
作為一名合格的材料采購人員，我在這里鄭重的宣誓，我會嚴格的要求自己，嚴把建築材料質量關，堅決不讓不安全、不合格、不環保的建築材料從我的手下矇混過關，讓自己努力成為一個誠實守信、敬業奉獻的水利水電員工，同時也為推動全社會形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會貢獻自己的力量。
"人而無道，生而何意"，道德是我們永存的財富，它應當成為我們前行的指明燈。至誠無息，以身為則，從現在開始，從我們身邊的小事做起--增強環保意識、綠色消費、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規則、維護市場秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動起來!
"修身不言命，某道不擇時"，道德衰亡，誠亡國之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫後代的未來，克己克行，嚴於自律，成為正真的有道之人!
記住，因為有你，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的路!這就是道德的力量!
㈣ 講道德的名言
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。——狄德羅
世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素
優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知
意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——朱光潛
同情是一切道德中最高的美德。——培根
順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。——培根
誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫
人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——蘇格拉底
人而無德，生而何益。——法國諺語
人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢？——達·芬奇
那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。——塞萬提斯
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
道德准則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——蘇霍姆林斯基
道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克
道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
㈤ 道德演講稿
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。隨著社會不斷地進步，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，那麼，怎麼去寫演講稿呢？以下是我為大家收集的道德演講稿8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德演講稿 篇1
尊敬的各位領導，各位來賓：
大家好，我是，很高興能以省五一勞動獎獲得者的身份參加行政服務中心組織的的道德講堂活動，能夠和在座的各位共同交流、共同學習來分享我的個人體會是我的榮幸。
黨的十八屆六中全會指出，要發揚中華傳統美德，推進公民道德建設工程。誠信是中華民族的傳統美德，被看作是「立身之本」、「舉政之舉」、「進德修業之本」，孔子也曾認為可以「去兵」、「去食」，而不可無信。誠實守信是人類最古老的道德准則，也是公民道德教育的基本內容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎和根本，是一個社會賴以生存和發展的基石。而微笑則是一種無聲的語言，它是溝通的開始，但就是那輕輕一笑，勝過萬語千言。燦爛的微笑能給人賞心悅目的感覺，它是服務行業最令人津津樂道的「注冊商標」。營造一個充滿微笑的溫暖空間，讓客戶在辦理業務的過程中能感到特別溫馨的氣息，讓每一位員工的親和力，給客戶感覺工商局不僅僅只是一個金融機構，更是一個傳播誠信和微笑的地方。而對於工作在工商注冊登記窗口直接與企業和人民群眾打交道的我們來說，能否誠信微笑為人名服務直接影響到黨和政府在人民群眾心目中的形象，關系著社會的和諧發展。
回顧在市工商局注冊窗口注冊登記的過程中，我一直把完善窗口服務作為重點項目，進一步為企業和投資創業者提供優質、高效服務，促進登記注冊窗口建設，努力提高行政效能。窗口注冊登記工作單純，但其實是一項及其繁瑣的工作，因為它是市場主體准入和退出的一項重要工作，同時也是樹立工商形象的重要崗位。為了做好這項工作，所以窗口工作人員做到「三心」，即服務工作要有耐心；即面對客戶提出的問題要耐心；上班時間要專心；統計數據要細心。窗口工作人員每天要接觸大量的服務對象，由於年齡和文化程度不盡相同，也需要我們擁有一定的敏感性，對某些服務對象進行重點輔導。記得20xx年的冬天，注冊窗口來了個東北農民工，經交涉，他是想在市開一個家政公司，聽別人說需要先注冊就直接過來了。但是其他的程序和要求是一無所知。我了解了他的目的後就帶他到會議室詳談，向他介紹了關於家政工作注冊需要的資金和條件，當他聽到注冊有限公司最低資金需要3萬的時候很吃驚，說別人說幾千元就可以開家政，怎麼需要那麼多，我告訴他以前，由於辦一家保姆職業介紹所的門檻很低，只要有幾千元以上資金，在住宅（或小區）租上兩間房，裝上一部電話，不需要到工商局注冊即可營業（也就是僱主常說的「黑公司」），但是那種公司是不合法的，不受法律保護。再說現在人們的法律意識那麼高，誰還會願意到都沒有注冊的公司上班。聽到我這么說，大漢覺得很有道理。最後在我的建議下，他決定跟他們妹夫合夥，然後交代了他注冊需要的資料，大概還要一個星期左右才能拿到注冊號。像對待這種文化層次低的、對工商登記法律法規不了解的，窗口人員在工作中應盡可能解釋地更清楚些，語氣更婉轉些，態度更和藹些，使他們在辦理工商登記時少跑幾次，少一些抵觸情緒。有些窗口工作人員害怕面對較復雜的登記申請，感覺無從下手，其實，通過向法律法規學習，向能手學習，將不懂的問題搞懂，業務能力正是在處理各種登記申請的過程中逐步提高的能力我們在工商管理部門中最了解市場主體的最新動態，平時多一些業務拓展的敏感性，對支持企業做強做大、品牌保護、改制轉制等方面都將起到積極的作用。例如集團的組建就是一個很好的範例，我在辦理日常登記業務時，發現該企業已具備組建集團的條件，便立即與該企業老總取得聯系，在工商登記機關的輔導和幫助下，該企業順利組建集團並一次申請注冊了多個商標，完善了對企業品牌的保護。
公司注冊是一個稍微漫長的過程，因為我們需按照相關法律和制度進行，每一個細節都不能忽略。正是這樣導致很多注冊商的不滿，上個月就有一個注冊人應覺得注冊時間太長，跑到注冊窗口大罵，說我們辦事效率低，吃糧不管事之類的難聽的話。這種情況下，很多工作人員都不敢上去阻止。等客戶罵完了，平息了心中的怒火，給客戶倒了杯水，微笑地端給她。將她帶到會議室給他具體拿出相關的工作規定，高速她注冊不是我們一個部門的事，哪些過程需要哪些部門的協助，大概需要多少時間。我還像她曾諾：「一旦辦好，馬上就通知您」。大姐也覺得自己剛才太沖動，說：「小夥子，你服務真好，看你笑嘻嘻的我都不好意思發脾氣了，我是個急性子，你們別見怪，之前是我太沖動，這樣吧，我在家等，你們弄好了在給我打電話吧」。大姐剛走，同時就悄悄問我：「，你真有辦法，這么難纏的客戶，你都能解決」。我淡淡一笑說：「只要你保持微笑，誰還會捨得跟你發脾氣」。保持微笑服務，還有什麼不可以解決。
在工作是，我堅持「以服務對象為中心」，全心全意為人民服務」。把微笑掛在臉上，把服務對象放在第一位，不僅贏得服務對象的信賴，同時也樹立了良好的服務形象。當聽到服務對象由衷的贊賞時，我知道，工商使用微笑和熱情為人民服務的赤誠！年經過我們全體員工的不懈努力,已發展企業戶，個體工商戶戶，農民專業合作戶，為政府招商引資項目及重點扶持企業提供特事特辦服務件，為各類市場主體提供延時服務件，預約服務件，提供企業登記注冊全程服務。
道德演講稿 篇2
尊敬的領導、敬愛的老師：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。
道德是社會中自然而然形成的一種行為規范，是獲得別人尊敬和信任的一個標准。
在這里，我可以為道德插上翅膀，讓它在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首期盼，它就在我們身旁：比如當我們在校園里看見垃圾就應該撿；看見路邊的自行車倒了就應該扶；在公園里，給小朋友系鞋帶；在家裡，把自己做好的飯菜端給晚歸的媽媽……
想做一個有道德的人其實是很簡單，即便是如此的容易，可在我們身邊不道德的事還是發生著。
有一次，我坐公交去補習班，幾站後，一位老奶奶顫顫巍巍地上了車。連過道都十分擁擠，老奶奶只好站在靠車門的地方。她身邊有一位青年人好像絲毫沒有發現她，閉目養神地坐著。過了一會，車忽然轉彎，老奶奶沒站穩，差點摔倒在地。這個青年人瞥了她一眼，就立刻把目光移向窗外，裝作沒看見，仍然心安理得地坐著。把這一切看在眼裡的我感到十分氣憤，立刻沖上前去，對青年人大吼起來：「你沒看見這位老奶奶差點摔倒啊！你怎麼這么沒有道德啊！你家裡沒有老人啊！你不會老啊！」可這一切都像對牛彈琴，他只是不耐煩地看了我一眼，根本沒有做出任何反應。這時，周圍的人都被我打動了，紛紛指責青年人，他只好悻悻地讓了座。
不道德的行為終會遭到指責與唾棄，講道德得人會給人以溫暖和自己內心的坦盪。
講道德吧！道德就是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德就是一扇窗，透過流動著美好的光；道德就是一道光，孕育沉浸在純潔的心田。道德就是做人的基本素質，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」古人尚且如此，我們也要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！
我的演講完畢，謝謝大家。
道德演講稿 篇3
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關系的行為規范。我認為，道德就是愛國愛民團結 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：「道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但 是當你走出校園，可能會有一些負面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已 經喪失。為什麼道德會失去呢 我個人認為隨著時代的快速發展，人們的道德觀念不斷地受 到社會變更產生的沖擊：原有的「熟人」社會迅速過渡到「陌生 人」社會，人和人之間的傳統關系被沖淡;經濟利益的驅使，工 作壓力的增大，佔用了更多的時間和精力，無暇反思道德;錯誤 價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的「休眠」 ;而孤立的「好人反被冤枉」的新聞事 件引發的不恰當的輿論則過分誇大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產生了負面的導向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態中漸漸 「休眠」了。 孟德斯鳩說過：「在一個人民的國家中還要有一種推動的樞 紐，這就是美德」 。但丁說「人不能象走獸那樣活著，應該追求 知識和美德」 。 那麼我們現在應該如何做呢 24 歲的山東煙台姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢於擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之 舉。在社會轉型時期，受經濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現了一些不道德行為。我們有過為「小悅悅事件」 的義憤填膺，有過為「彭宇案」的憤憤不平……但是，僅僅是責 怪、埋怨、氣憤，並不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個人來構築，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復甦，還不 如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻 的一個動作、受傷後的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時代意義和道德價值。更多的時候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小 事中去實現。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。「星星之火，可以燎原。」小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏於民間向善的道德力量 依然深厚博大，「平凡良心」仍需要我們加以珍視和發揚。為見 義勇為者提供良好的輿論環境和法律援助，是推進道德建設的重 要一環。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自 信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什麼?每個人從現在做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這天來到那裡參加「做一個有道德的人」主題演講活動，我的心裡個性高興。正因，在那裡，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在那裡，我能夠把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在那裡，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。這天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什麼呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊，這些美麗的詞彙都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼裡，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的雲南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什麼要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽。看到那裡，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不捨得用水洗一洗的蓬亂的頭發，因缺水而乾裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在雲南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那裡送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發奮下，那裡最後挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純凈，卻能夠讓人們心裡甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那裡的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一齊湧出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師誇我講究衛生;在家裡，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨誇我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裡，就在哪裡生根，成長，就會在哪裡開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德演講稿 篇5
大家好！
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德是什麼呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞彙都在以不同的方式描繪著道德。但我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼裡，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，4月14日的玉樹大地震再次牽動了我的心，那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。在救災中，我們永遠記住了一位香港人，他是一位普通的貨車司機，他就是黃福榮，朋友們親切地叫他阿福，阿福是4月8日到玉樹的，他到玉樹的孤兒院做義工，他要幫孩子們買些學習生活用品，也要幫孩子們建立一座簡易的衛生廁所。14號，地震發生的時候，阿福其實已經到了安全地方，當他聽到奔跑的老師在喊，還有3個孤兒和老師還在廢墟地下時，他迅速折返了回去，他要去救他們，他把3個孤兒及老師救了出來，但大家還沒來及慶祝自己安全的時候，餘震發生了，重重的水泥板壓在了黃福榮的身上，：「阿福，阿福，你堅持住，你不要著急，我們馬上來救你，我們一定會救出你。」老師們用雙手挖，孩子們用稚嫩的雙手扒開那些石塊，還有人喊，快來人啊，可是強烈的'餘震，幾雙手怎麼能扒開那些石塊呢。「孩子們和老師還好嗎？孩子和老師救出來了沒？」水泥板下的聲音越來越微弱 「孩子們和老師還好嗎？孩子和老師救出來了沒？」這是阿福留在人世間最後一句話。
我為他們感動，我想說，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那麼清澈，那麼純凈。 有些人以為做一個有道德的人難，只要你用心去做了，就會發現其實很簡單，你看，給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，是道德讓我們擁有溫暖的家；為學習困難的同學解答一個疑難問題，是道德讓我們擁有真誠的友誼；把被風吹歪了的小樹苗扶正，是道德讓我們擁有美好的家園；見到紙屑彎腰撿起，是道德讓我們擁有清潔的環境；在公交車上主動為年邁的老人讓座，是道德讓我們擁有和諧的社會。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
同學們，道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪裡，就在哪裡生根，成長，就會在哪裡開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
謝謝！
道德演講稿 篇6
師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關系。教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系。但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
道德演講稿 篇7
泱泱中華，禮儀之邦，道德傳統，源遠流長，崇高的事業需要崇高的道德，偉大的時代呼喚偉大的精神。咱們少先隊員是祖國花朵，人民的期望，咱們少年兒童就應怎樣向時代的楷模領悟，做一個有道德的人呢？做一個有道德的人，首先就應做到孝老愛親。孝老就務必學習並領悟感恩。感恩不僅僅是一種完美的情感。更是對職責的承擔，對道德的堅守。
做一個有道德的人，還就應做到關心他人，助人為樂。愛心是世界上最美麗的飄帶。這條飄帶傳遞著一份寶貴的情感，它讓疲憊的性命充滿活力，讓脆弱的性命得以安全，讓瀕臨死亡的性命獲得了重生。危急時刻，「最美女教師」張麗莉將孩子推到一旁，兩名學生獲救了，她不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎骨折，以至性命垂危，而原本，她選取不動或後退就安然無恙。張麗用自我的挺身而出，感動了世人，擎起了社會主義的晴天！
做一個有道德的人，更要做到誠實守信。承君一諾，必守終生，為了一句諾言，濟南歷城的普通祖孫不管世事如何變遷，把守墓接力棒代代相傳。60餘載誠心守護烈士墓園，譜寫了一曲忠義守信的贊歌。一諾千金，無愧天地，無愧世人，他們用無言的堅守把社會主義道德演繹成傳奇。
做一個有道德的人，最重要的是勤儉節約。勤儉節約，是中華民族的傳統美德，千百年來，勤儉節約一向被咱們民族看做是持家之寶，興業之基，治國之道。在NBA9年的姚明賺了好多的錢，他卻始終堅持著「不浪費一粒糧食」的原則，那「半袋榨菜」便是一朵清新別致的社會主義道德之花。
人心，能夠溫暖別人，也能夠傷害別人。但我始終堅信，人心生來就是純潔的，只是在社會的污流中，不留意被玷污了。但是，如果人們能彼此關愛，彼此溫暖，就能夠擦拭心靈的污點，讓世界充滿愛。
時代楷模用朴實的行為解讀了人生的真諦，詮釋著性命的好處。咱們少年兒童應向時代楷模領悟。從身邊的小事做起，從一點一滴做起，履行道德規范，踐行道德行為，為構成良好社會風尚作出自我的發奮，傳承時代楷模的精神，使自我成為一個有道德的人，讓自我的靈魂站在高處！
道德演講稿 篇8
夜空，沒有星星的照耀，她會黯然無光;大地，沒有花草樹木的遮掩，她會黯然失色;大海，沒有魚兒的跳動，她會死氣沉沉;天空，沒有白雲的點綴，她會空空盪盪;人間，沒有道德的攙扶，她會蕭蕭落木。道德是什麼呢?道德就是在公共場合不亂扔垃圾，道德就是在學校里尊師重教、團結同學、講文明講禮貌、助人為樂、刻苦學習。道德就是在家裡尊老愛幼、感情親情。道德就是要做到環保節約……在當今社會，道德還在嗎?這是一個在當今社會大家都值得思考的問題。
在街道上隨處可見的塑料袋、果皮、紙屑、包裝紙、塑料瓶……盡管環衛工人已經忙得汗流浹背，還是無法保持街道的干凈整潔，環衛工人把這邊掃干凈了，那邊又扔了許多垃圾，又得跑到街道的那頭，那頭掃干凈了，這頭又堆上了許多垃圾……我真想對這些亂扔垃圾的人說：「不要再亂丟垃圾，這是丟了自己的臉。」
無論在什麼地方遇見老師時，上前打個招呼，說聲：「老師好!」現在還有多少個學生是這樣做的呢?「師訓如酒，久釀沉香，」最近，在我們班上，就發生了這樣一件令人氣憤的事：在一堂美術課上，美術老師剛要走進教室，幾個調皮愛搗蛋的男同學把教室的門給關上了，美術老師一氣之下，跑回了辦公室，這節令我盼望已久的美術課就這樣「吹」了。這種行為是可恥的，古人雲「一日為師，終生為父(母)。」禮貌不用花錢，卻能贏得一切，薪火相傳，尊師重教，才能讓我們的社會人才濟濟、繁榮富強。
當皺紋爬滿你的額，手無法撫平，讓關愛順著皺紋，流進眼眶;當童稚寫滿你的眼，手無法撫去，讓關愛在前方，亮成明燈一盞。尊老愛幼，人間美德!當你還很小的時候，教你穿衣服、綁鞋帶、系扣子……你是否還記得，你練習了很久才學會的第一首兒歌?所以，請不要催促他們，因為你在慢慢長大，而他們卻在慢慢衰老。所以當他們有一天變老時，如果有一天，當他們站也站不穩、走也走不動的時候，請你緊緊握住他們的手，陪他們慢慢地走，他們的心就會很溫暖……善待老人，就是善待明天的自己!同學們讓我們攜起手來真正做一個有道德的人。
講社會道德，受社會尊重。
㈥ 講文明講道德演講稿2020
道德在生活中是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有 文化 ，有修養的人。古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，能夠創造無盡的財富!一起來看看講文明講道德 演講稿 2020，歡迎查閱!
講文明講道德演講稿1
「文明有禮」，這四個字，說起來容易，做起來卻很難。大家都知道，中國是全世界四大文明國家之一，中華民族自古以來一直都有著「禮儀之邦」的美稱。身為中華民族的一份子，我們就更應該做到文明有禮了。
文明應該表現在日常生活中，不亂吐痰，不亂扔垃圾等等;而禮儀呢，就要在學校、生活中漸漸地做起來了，見到老師或是親戚，要禮貌的問好……
在我們的學校里，老師們都提倡要文明，有禮貌。作為班長的我，當然會提醒自己和督促同學們，因此看見同學們亂扔紙屑，會及時上前告知那位同學要文明，不能亂扔紙屑;如果有同學遇到困難了，會給他一個親切地微笑，讓他心裡充滿溫暖，克服困難;在生活中，看見有人隨地吐痰，也會主動上前制止。經過一段時間的學習和實踐，同學們都已經把 文明禮儀 放在心裡了，時時刻刻都做到文明、有禮。
去年開始，江干區開通了地鐵，我每一次去乘坐地鐵，都能看見志願者們站在地鐵旁，禮貌地告訴乘客們要有序乘車，不能擁擠，插隊。每次聽到志願者禮貌的聲音，我都非常感動。
在地鐵裡面，我還常常看見讓座的人們，「奶奶，您來坐吧，看您滿頭大汗的，快坐下歇歇!」「小姐，你坐我這個位置上吧，看你手上大包小包的，一定很累吧，快坐下吧!」「……」小孩和大人都加入了文明有禮的隊伍中。
地鐵裡面也非常干凈，沒有一點兒垃圾。地鐵裡面貼著：不能亂扔垃圾，也不能在車廂里吃東西。有一次我看到乘坐地鐵的乘客剛剛剝了一個桔子，還沒放嘴巴里去呢，就聽到廣播傳來了甜美的聲音：「請這位乘客不要在車廂里吃東西，謝謝配合!」好像眼睛可以看到每個人一樣，真神奇啊。乘客也立即把桔子放回了袋子里。
在地鐵剛剛開通不久，因為大家都對需要注意的事項不清楚，不知道這些規則，我相信，在今後的日子裡，江乾的地鐵乘車環境肯定會越來越好的，江乾的地鐵也一定會成為杭城的一道美麗的風景線。
要做一個文明有禮的江幹人，要做到舉止文明，也要儀表端莊，從文明行車，文明用語，禮貌用語，注意修飾自己的儀表，不說粗話臟話，這些一點一滴開始做起，也呼籲其他江幹人也加入到這個龐大的隊伍當中來。使我們江干區成為杭城的「禮儀之區」而貢獻自己的綿薄之力。
講文明講道德演講稿2
文明，並不是一個新詞。放眼望去，大街上，校園里，到處掛滿「講文明，樹新風。」的條幅。公益 廣告 上也說：公益廣告雖不能完全照亮人的心靈，但可以照亮人心靈的一片凈土。所以，文明離我們很近很近。
記得那是一個雨雪交加的早晨，玻璃窗噼里啪啦的響著，一道道 雨水 順著屋檐流了下來，這古怪的響聲叫醒了夢中的我，我起床站在窗檯邊，看著這一個雨下得完全沉靜的景色，一如既往的美麗，只是多了一些詩意，小草小花美美的仰望著天空，小樹們在風中搖曳著。
這時，一個小區的清潔工走進了我的視線，是一個六十幾歲的老爺爺，頭上頂著一頂灰色的帽子，身穿醒目的工作服，濕漉漉的鞋子在雨中吱吱作響。在他身後還跟著一條臟兮兮的小狗，喝足了夾雜著泥沙的雨水，又在垃圾堆上來來回回的尋找它可以吞咽的食物，顯得那樣驚喜和滿足........
這倆個新事物的到來，打破了原來的寧靜，老人拿著他手中的夾子，地毯式的搜尋著地上的果皮紙屑，找到了夾起來緩慢的放入隨身帶著的大-麻袋中，那麼長時間才走了十幾米，寬闊的馬路上只有他一個蒼老的身影和那可憐的狗。
這時，老人看見一輛汽車飛奔而過，一隻手伸了出來，松開的時候，隨著風飄下一堆垃圾，老人遠遠的走來，他甚至沒有看清那是什麼人，開著的是什麼車。也許他看見了也不認識是什麼標志，只是在下個不停的風雨中，追逐著那些飛的飛、跑的跑、還有那流淌在水流中的無情的紙屑。他急促地喘息著，快步地追趕著，又一點點把它們扔到袋子中。我以為他會咒罵、抱怨，可他沒有。此時此刻，我才發現，在那布滿皺紋的臉上，是一個多麼慈祥、多麼從容的面孔呀!
他走遠了，那隻狗也「吃飽喝足」了，歡快地跑了。這一條大路，不知被他們走過了多少遍。他們早已融入了這美好的景色之中，只是我沒有發覺而已。我知道他們以後還會來，無論晴天還是陰天，無論陽光明媚還是風雨連綿，因為這是老人的工作，這里曾留下了他的足跡和汗水，這不禁讓我想到：我們不能亂扔垃圾，要做一個文明人，讓老人歇歇吧!
講文明講道德演講稿3
文明是一種美德，也是人必須具備的一種品德。如果人沒有這種品德，那世界該多臟啊。在校園中，也必須有文明。
有些人就會亂丟垃圾，隨意去踩踏花草樹木，隨便採花。把花丟在地上，不再把它撿起來。
再想想花草樹木也有生命，不但花草樹木有生命小動物們也有生命。那我們全都去捉小昆蟲，那小昆蟲遲早要滅絕。不要讓地球只剩下人類。
如果沒有了昆蟲，那我們的莊稼已被蝗蟲吃完了。我們就再也沒有米飯吃了，如果沒有動物，世界該多麼單調。
因此，我們要好好遵守文明，不要把花草樹木採下來和踩踏它們。它們也是有生命的。也不要隨便捉小動物，捉它們來玩，最後把它們玩死。
文明是一種素質，文明是我們要有的一種品德，我們要看到垃圾就彎腰撿起來。要把垃圾丟到垃圾桶里。同學之間要互相幫忙，不要和同學吵架。
我們每個人都要文明，文明很重要。
講文明講道德演講稿4
閑暇時，我們可以從大學路沿著金水河向西走,會看見一座假山頂上的一個亭子,名叫「紫雲亭」。在這個亭柱上，刻下了許多「痴情話」，許多留言是用碳素墨水寫的，很難除掉，除去舊的新的又來了，出現了「你留言，我清除」的被動現象，看到這一幕，我們不禁陷入了深深的沉思中。
據我所知，這個現象在許多景點和公園里的公共設施都存在這樣的現象，那麼，這個現象說明了什麼呢?
也許，許多人對這種不文明的行為都有著無所謂的心態，沒有顧忌到別人的看法。其實這種行為對別人有很大的影響，特別是對我們少年 兒童 的影響極大。因為我們對社會上一些現象不具有正確的判斷和識別能力，難免會對其進行模仿，對我們的成長極為不利。同時，對我們的美好生活有著不同程度的影響。試想一下，如果國際友人來到我們的旅遊景點遊玩，看到風景區內有亂寫亂畫的痕跡，那麼他們會怎樣看我們中國人?出現這樣的現象，不僅有辱國人的形象，對我們國家在國際上的聲譽也有很大的影響。別人會這樣評論：中國人的精神風貌就是這樣嗎?聽到這些，你不會感到是一種羞辱，不為我們的同胞害臊?這難道不是我們美好生活的一個陰影嗎?當然，並不是所有的國人都是這樣，只是及個別的，所以，我們要在精神思想方面幫助他們，在物質生活水平普遍提高的基礎上，加強精神文明建設，這樣我們的社會才會更加和諧，人與人之間才會變得更加友好。
還有，眾所周知，全球天氣變暖，是由於空氣污染而使臭氧層有漏洞，難道說這還不足以對我們人類敲響警鍾嗎?像我們的長城、故宮等等都是人類文化的遺產，但有些人並沒有意識到，這些是我們僅有的一份，失去了就不再有了。所以，我們要從身邊的一點一滴做起。我們要愛護身邊的每一隻小動物，每一棵草，珍惜每一滴水。從小事做起，把環保看作自己的份內事，並帶動身邊的朋友們，為改善全球環境盡自己的一份綿薄之力。 作文
還記得一首歌兒這樣唱道：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間!是啊，我們生活在同一片藍天下，擁有藍天碧水，只有我們社會這個大家庭團結起來，我們的生活才會更加美好。所以，親愛的朋友們，為了我們更加美好的明天，我們一起加油，努力吧!
講文明講道德演講稿5
我叫___，今年__歲，是__省__市__學__班的學生。中國是一個歷史悠久的文明古國，以崇尚禮儀著稱於世，被稱為禮儀之邦。早在二千多年前的苟子曾經說過：「人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」作為21世界的少年應該繼承我們的優秀傳統。在學校老師的 教育 下不僅要學習科學文化知識，還要學會如何做人，做一個講文明，懂禮貌的人，讓我們的校園綻放文明之花。
我們時時刻刻都嚴格要求自己，以身作則，並提醒著身邊的每一個人，做到講文明，懂禮貌，改正自己身上存在的那些有悖公德、有違誠信、有損形象、污染環境、危害秩序的不良行為，做到文明用語、禮貌待人、遵紀守法，形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。做一個文明人!
爭做文明人!這並不是一句空話，而是體現在生活中一點一滴的小事上。公交車上，不小心踩了別人的腳，我會說「對不起」;別人幫自己做了事，我會向他道一聲「謝謝」;在校內外，見了老師我會打招呼問「好」;吃飯時，我會把最舒服的座位讓給長者。有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。作文
做文明人!就從現在做起!從身邊做起!
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㈦ 道德講堂演講稿5篇
人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。以下是我給大家帶來的幾篇道德講堂 演講稿 5篇，供大家參考借鑒。
道德講堂演講稿1
老師們：大家下午好!
道德，是社會生活中人們相處的行為標准和規范，
道德講堂領導 演講稿 範文
。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價值，社會才會更加和諧。
學校是讀書學習的地方，更是培養道德、提升個人修養的地方。作為道德引領者、知識傳播者的教師，就更要具有高尚的道德品質，時時、事事、處處做學生的楷模。
今天，我們中心小學的師生集中在這里，隆重舉行道德講堂，我們通過看一部短片、講一個 故事 、誦一段經典、談一點體會，組成了今天的“道德講堂”。我們通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的道德情懷，通過凡人善舉引領廣大老師和同學學習效仿身邊的先進典型，在推進學校精神文明建設中發揮重要作用。 加強個人品德修養，其落腳點在於做事必須先學會做人，以誠懇、正直、謙虛的態度對待別人，做好份內事，是我們做好一切工作的前提。
努力提高個人品德修養要求我們平時注重學習，學習榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養的途徑。需做到：
1.要不斷學習。學習我們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自己的靈魂，學習身邊感人的事，把他們作為自己學習的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學生的表率，努力培養新一代的3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志願者，為共創和諧社會做出自己的貢獻。
道德，是一個人終生也上不完的人生之課，走不完的人生之路，讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者，實踐者和捍衛者，成為一個有高尚道德修養的公民。
我的發言完了，謝謝大家!
道德講堂演講稿2
同志們：
大家下午好
非常高興能參加今天的道德講堂活動，在這里我代表機械公司領導班子，對這次活動地圓滿舉行表示熱烈的祝賀，也希望通過這次活動大家能夠有實實在在的收獲，並把今天的所學、所感、所悟，能夠真真正正地落實到日常的工作、學習和生活中。
“道德講堂”這個活動，是我們機械公司的一個傳統活動項目，也是比較有特色，搞得比較成功的一個活動項目，每年我們都舉行，但每年都不同，我們常搞常新，每年都有新的內容，每年都有新的主題，每年都有新的方式，當然每年也都有新的收獲。
道德講堂作為一種推進思想道德建設，增強個人道德修養的重要方式，對於企業的發展具有重要的意義和作用。道德講堂主要是把思想道德建設的內容項目化、具體化、實踐化，把我們優秀的 傳統 文化 和道德准則與現代生活相融合，形成既有傳統特色又富時代精神的現代道德准則，對我們的工作，生活起著一個評價、約束、 教育 和引導的作用。因此這類活動是應該舉辦的，而且還是得必須辦好的，還得是在實際中落實好的。
俗話說“做事先做人，做人先立德”，當個人的思想道德修養得到提升，形成時時講道德、人人講奉獻的良好氛圍，那這種良好的氣氛和氛圍就會內化成為提高員工素質，提升 企業管理 的軟實力，對企業的發展將起到巨大的推動作用。
今年我們道德講堂的主題是“自強、發展”，今年也是集團提出的“加快企業發展”年，所以我們要結合企業自身發展以“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”為主要形式，著力構建“我講、我聽、我學、我用”的思想道德自我教育機制，積極探索“唱道德歌曲、誦道德詩篇、看道德短片、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設模式，切實加強以“誠信”為核心的職業道德建設、以“和睦”為核心的家庭美德建設和以“友善”為核心的個人品德建設，通過“道德講堂”這個切入點，加強職工的思想道德修養，提高公司精神文明創建水平。
在剛才的短片和講演中，大家也都感受到了這些優秀人物的先進 事跡 ，在機械公司的各條戰線和各個崗位上有很多這樣的先進人物和先進事跡，今天宣講的是他們當中的傑出代表，
同志現任鋼結構的經理，同時也兼任著機械公司黨支部的副書記，在工作上孟凡彪同志恪盡職守，努力工作，以飽滿的工作熱情和強烈的敬業精神，在自己的工作崗位上，作出了突出貢獻。近段時間以來，我們的市場和業務范圍都在不斷地擴大，尤其是鋼結構，在建的工程和相繼簽訂的合同都有大幅的增長，市場范圍也擴展到內蒙、山西等地，___ 同志 不辭辛苦的奔波於這些工地之間，洽談業務，簽訂合同、了解工程進展，為機械公司的發展貢獻出了自己的力量。
___ 同志 也是我們大家學習的一個榜樣，他埋頭苦幹、兢兢業業，從一名普普通通的工人、業務員逐步成長為鋼結構副經理。無論安排他什麼工作，處在什麼樣的崗位，他都是以滿腔的熱情投入，從不打折扣，盡自己最大的努力，把工作干好，多次受到表彰和嘉獎，他的這些努力也博得了同志們的一致好評。
同志們，今天的“道德講堂”活動僅僅是個起點，在今後的工作中我們應該以更加飽滿的熱情，積極行動，創新舉措，加快發展，大力弘揚“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神”，深入宣傳“厚德篤行，”的道德精神，努力踐行 “自強、創新、誠信、奉獻”的天元核心精神理念，在十八大精神的指引下，在集團的領導下，用自己的實際行動使機械公司的精神文明建設邁上一個新的台階，同時也要把精神文明建設、思想道德教育和公司的生產經營結合起來，為公司更好、更快地發展做出更大的貢獻!
謝謝大家!
道德講堂演講稿3
各位領導、各位同志：
舉辦國土系統“道德講堂”是增強公民思想道德建設、提高市民思想道德修養和城市文明程度的重要舉措，是今後創建市級以上文明單位、文明行業的硬性要求。在縣文明委的關心指導下，國土系統“道德講堂”今天啟動了。剛才我們一起誦讀了經典名句，聆聽了陳德明等四位同志的先進事跡，部分同志發表了十分精彩的即興感言，讓我們所有與會人員印象深刻，深受啟迪。在此，我謹代表國土局黨組對全系統首期“道德講壇”的成功舉辦表示熱烈祝賀!對縣文明委的悉心指導以及四位同志的傾情宣講表示衷心的感謝!
為進一步提升社會文明程度和公民道德素質，縣文明委決定在全縣廣泛開展道德講堂建設工作。我們要嚴格按照相關文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設活動，引導廣大幹部職工積極投身道德實踐活動，使其成為提升思想道德修養和文明程度的有效舉措，使之成為全系統深化文明行業、文明單位創建的重要抓手，讓每個幹部職工真正成為道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。下面，我就如何組織好國土資源系統道德講堂建設工作提三點要求。
一要在健全機制上下功夫。充分認識“道德講堂”建設的重要性與緊迫性，建立完善主要領導負總責、分管領導抓部署、相關科室抓落實的領導體制和工作機制，加強統籌協調，強化工作指導，形成齊抓共管、合力推進的工作格局，推動“道德講堂”建設活動的持續深入開展。 總結 提煉在“道德講堂”建設過程中涌現的成功做法，大力宣傳先進人物的優秀事跡，在系統上下營造“講道德、做好人、樹新風”的濃厚氛圍。
二要在組織推進上做 文章 。堅持聯系國土工作實踐和系統人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、 報告 座談、讀書徵文、科所聯動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統人員“黨性觀念有所增強、職業道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。
三要在工作成效上求突破。把“道德講堂”作為系統綜合創建的一項重要任務，融入到精神文明建設和黨的建設全過程，體現到國土管理工作的各個領域，使之成為一項經常性的工作和常態化的活動，避免流於形式走過場。充分發揮制度的導向作用，褒揚和激勵誠實守信、見義勇為、愛心公益等良好道德行為，加大對不道德行為的制約和懲戒力度，全面提升全系統精神文明建設水平。
同志們，國土系統文明行業、文明單位的創建，是一項需要長抓不懈的工作。希望系統上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統核心價值理念，全力開創全縣國土系統精神文明建設工作的新局面，為更好地服務地方經濟社會發展再立新功!
道德講堂演講稿4
尊敬的各位領導，親愛的同事們：
大家下午好!
盛夏時節，灤醫院內，生機盎然，滿懷親情，和大家歡聚一堂，感受道德的花香，重溫仁愛的美德。我是今天的宣講員張淑艷，來和大家 說說 有關感恩的些許感悟。
感恩原意是感謝上天賜予好的收成，感謝人的幫助，現在可以解釋為感謝父母，感謝領導，感謝同事，感謝社會……心存感恩，讓原本平淡的生活更有意義，讓生活中少些怨氣和煩惱。
記得幾年前在古城的老街上，我看到了這樣一幕：一位老人彎著腰吃力的在垃圾堆里翻找著什麼，他滿頭臟亂的銀發，面黃黑瘦的臉龐布滿深深的皺紋，身穿一件破舊的工作服，腳穿一雙露著大拇指的破布鞋。這樣的一切彷彿在說著他的辛酸，路人憐憫地問：您今年多大了?為啥這般年紀還出來幹活?像你這樣的年紀，本應該在家享樂天倫呀?他嘆了口氣說：“老伴死得早，五個兒子現如今都已成家過著自己的小日子，沒人原管我，為了生活只好如此了。”
我心痛了，獃獃地望著老人家搖著頭無奈的慢慢的走開了。看著衣衫襤褸的他佝僂著腰蹣跚的步伐，鼻子有些酸了。老人心，天可鑒，他是不願成為兒子們的拖累呀!他寧可在垃圾堆里找廢品賣，也不願伸手向兒子們要錢。但是作為兒子的難道就忘了嗎?是父母一把屎，一把尿地把你們拉扯大，是父母教你們說話、走路，是父母步履艱難地為養育你們撒盡汗水與心血，是父母幫你們成家立業。父母的恩情重於一切，如今父親老了，什麼也干不動了，需要你們照顧了，為什麼你們就不能反哺父母?!我想只要拿出父親對你們恩情的百分之一，你們的父母就會覺得很幸福。現如今你們也是為人父母，你們又將如何面對自己的孩子?我深思了，我們做人就要做一個有愛心，有孝心，有責任心的人，就要做一個懂得知恩圖報的人。
2012年冬天，我正在唐山婦幼保健院進修，年近七旬的婆婆患腦梗塞需住院治療，想想患病的婆婆，想想年幼的女兒，又想想整日工作在外的丈夫，這一下我可在市裡呆不下去了，給父母打電話哭訴，爸媽說：“艷，沒關系，你就好好學習吧!別辜負領導對你的期望。再說你婆婆病的又不是很重，輸輸液就會好。我們幫你照顧家裡，放心吧!”丈夫說：“沒關系，我請假，你就好好學吧。”護士長小弭不知從哪得到了消息，打來電話說：“艷，有困難就說，大家會幫你解決，放下思想包袱，好好學習。”就這樣在領導和家人的關心幫助下我完成了進修學習。懷著感恩的心回到工作崗位，盡責工作，積極生活，真誠相待一切和我有緣的人和事。
感恩父親——因為父愛是山，無論有多大的困難，他總是你強大的後盾;父愛是路，無論你走到哪裡，他都伴你延伸，為你指點迷經，給你一路陽光。
感恩母親——因為母愛是最溫暖的港灣，無論有多大的委屈，她總是你依靠的肩膀;母愛是最柔軟的地方，無論有多少坎坷，她都伴你走過，為你擦淚，給你一生的鼓舞。
感恩領導——對我們工作的指導、鼓勵和信任。
感恩同事——對我們工作和生活的關心、支持和幫助。
感恩社會——即使是陌生人我也為你你祝福。
今天我在這里所說的感恩是文明的傳承，是愛心的接力，願感恩清風時時吹拂，凈化我們的心靈，升華我們的境界，讓我們在感恩中開始以後的工作和生活吧!
道德講堂演講稿5
尊敬的各位領導、老師：
大家下午好!
很榮幸能站在“道德講堂”這個平台上與大家一起分享我的人生小故事。
上中學的時候，就經常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。”那時我只是從練字的角度去理解這句話，而當我走上工作崗位，當我結婚生子，當我經歷了__ 個春秋歲月的今天，我才明白寫好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在單位，還是在社會，如果肩上有責，心中有愛，就能把“人”字撐起來。
一、在家做個好媳婦
也許是因為我的父母、兄弟姊妹離得太遠，我把“孝老愛親”之舉都用在了公婆那裡。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。結婚十六年來，對公公婆婆的關心從沒間斷過，每當換季之時、逢年過節之際，我都會給買去新衣服;當老人生病時，趕緊接到醫院治療並精心照顧;平時，就是工作再忙，我們都會抽時間帶著孩子，拿著一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不誇張地說，從公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我買去的。我做這么多，不是我有多高尚，只是覺得這是為人妻的一種責任。
二、在校做個好老師
參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我的教育教學故事不多，宛如平常一段歌。《三國志》中劉備告誡他的兒子劉禪“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”做人如此，治國如此，我做班主任同樣如此。在班上最能引起我們關注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李夢嬌，母親殘疾，父親一人靠打工維持生活。我就經常給李夢嬌買些學慣用品，每到換季的時候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。我班的劉育廷更是可憐，父母離異，而且父母就像踢皮球一樣，他一段時間在母親那兒，一段時間在父親這兒，他的學習、生活狀況就可想而知了。我給予他的不僅是物質的幫助，還得有親人般的關懷。看到他的水瓶臟兮兮的，而且不停地漏水，我趕緊從家裡給他拿一個;看到他哪天衣冠不整，我趕緊幫他整理，一邊整理一邊囑咐;三八節那天，我給他撥通他媽媽的電話，讓他問候媽媽，引導他去愛親人。
道德講堂演講稿6
中央文明辦在全國掀起這次“道德講堂”活動的高潮，其主題非常明顯：道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。目前我國人民物質生活水平逐漸提高，我國已飛躍為世界第二大經濟實體，但經濟建設的同時，精神生活卻顯得有些貧乏，誠信信仰缺失。
建設“道德講堂”就是要適應社會的新形勢，搭建思想道德的新平台，把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的出色品格融入到我們每個人的血液中。一個人的意識決定行為，有什麼樣的思想就決定什麼樣的行動，所以提高思想意識水平、提升自身的文明素質具有重要的意義。也為構建和諧社會、實現“中國夢”、傳播正能量、奠定強大的思想道德基礎。
道德講堂 領導講話稿 縱觀整個社會，進步光明是主流，但不和諧的現象卻彷彿顯得越來越多，例子比比皆是，比如：食品葯品安全問題越來越嚴峻了;老人暈倒在路上也沒人敢扶了;為人師表的校長竟然領小學生開房了;一個郭美美炫富差點毀了整個中國紅十字會;“我爸是李剛”的狂言都喊到國外去了;一個將軍和歌唱家培養出來的據說曾被稱為“根正苗紅、前途無量的天才”的兒子都淪為階下囚了……據國家有關統計，國土系統已經成為腐敗的高發領域。
大家可能要問：現在這個社會是怎麼了?彷彿真的讓人“三觀毀滅”!國外就有人抨擊說中國人缺乏信仰。難道真的是這樣嗎?
我認為不!我國有三千多年的佛學、以及土生土長的道教，更有兩千多年的儒家思想、和博大精深的國學精粹，以及中國共產黨領導的具有中國特色的社會主義完整的理論體系，怎麼能說中國人沒有信仰了呢?我們缺乏的不是道德與精神，而是需要積極地宣傳與信仰，在這種時期，中央文明辦發起“道德講堂”活動顯得具有極其重要的意義。
社會由人組成，構建和諧社會就必須先提高每個人的素質，先學會實實在在做人!才能學會踏踏實實做事!
談到怎麼做人，古今中外有無數的名人給了我們無數的教誨。今天，請允許我介紹一位國學大師，那就是南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生於浙江，2012年去世，是兩岸著名的中國當代國學大師之一，在國學、儒釋道四個領域均居極高的造詣! 溫家寶總理曾評價說：“先生一生為弘揚中華文化不遺餘力，令人景仰，切盼先生學術事業在中華大地繼續傳承。”
南懷瑾大師的一段人生參悟總結了他對人生的看法，他認為人生的最佳狀態和最高境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界;技在手，能在身，思在腦，從容過生活。”
我覺得作為一個精通儒釋道三家精髓的國學大師的這段人生感悟，能告訴我們許多做人做事的深刻哲理!對於我們做一個合格文明的社會公民、盡職盡責的做好本職工作都具有很系統的指導意義。這也是與建設“道德講堂”的根本目的是一脈相承的!
目前我國已進入科學發展、和諧發展的關鍵時期，迫切需要以先進的道德理念來鞏固人們的思想基礎。建設“道德講堂”就是要以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”這種形式，廣泛普及社會主義核心價值觀，在潛移默化中不斷提升國民的文明素質，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風尚，為深化全國文明城市建設、構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。
實實在在做人，踏踏實實做事， 愛崗敬業 ，扎實、高效的開展各項國土資源本職工作，比學習、比形象、比服務、比廉潔，推動全縣國土資源管理工作再上新台階、為全縣經濟社會的科學發展、率先發展、跨越發展提供堅實的保障。
最後，請讓我們再讀國學大師南懷瑾先生的人生參悟與大家共勉：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界;技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿;九萬里悟道，終歸詩酒田園。”
㈧ 為什麼講道德
因為道德是一種良好的選擇習慣，道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐，其目的是人的幸福。
實踐的理性和思辨的理性不同，前者較為粗略，後者較為精密。思辨只有對錯之分，沒有中間狀態，而實踐的精髓正在於選擇，並且中間狀態就是最好的選擇。例如，在對待恐懼時，有三種選擇，魯莽，勇敢和怯懦。
勇敢這種選擇就被認為是合乎道德的，而另外兩種選擇就被認為是違反道德的，所以說道德是一種良好的選擇。但是，一隻燕子帶不來春天，一次良好選擇也不能成就道德，所以還要多加一個限定，即養成習慣。綜上所述，道德是一種良好的選擇習慣。
(8)講道德則擴展閱讀
在中文中，道德是道和德的合成詞，道是一種良好的選擇，德是一種素養或習慣。二者合起來就構成它的定義，即一種良好的選擇習慣，其中習慣是它的種，良好的選擇是它的屬差。
道德定律與自然定律或邏輯定律不同，它不是一個百分之百確定的定律，這是由於道德定律對應的題材本身的不確定性造成的，所以也有人因此懷疑道德定律是否存在。
一個有教養的人只尋求與題材的確定度相匹配的定律，對於道德定律不可強求其確定度，關於道德的知識只要有助於我們的活動或實踐也就足夠了。另外，知道了什麼是良好的選擇並不能使我們成為道德的，重點在於實踐，即習慣的養成。
㈨ 講道德有品行優秀發言稿5篇
講道德、有品行，這就是共產黨人堅定理想信念、進一步增強政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識的「正氣」。我為大家整理了講道德有品行的優秀發言稿，歡迎大家閱讀。
講道德有品行優秀發言稿篇1
黨的幹部其自身的素質、作風和形象如何，直接關繫到黨在群眾中的威信。作為一名黨的幹部，就要有把組織事業、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界，時刻牢記 「對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等」的行為准則，時刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、 愛崗敬業 、公道正派的黨員幹部。
一、講黨性，要內修品德升華自我
做「官」先做人。一個讓黨放心、讓群眾滿意的幹部，必然是一個明辨是非、嚴於律己、情趣健康的幹部。由於身處的位置和具有的影響等因素，幹部的 言行舉止 對一個地方和部門的風氣具有明顯的示範引導作用。如果忽視了做人，不僅敗壞社會風氣，而且損害黨的形象和威信。因此，一名黨的幹部必須切實加強思想道德修養，模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，注意防微杜漸，拒絕燈紅酒綠，堅持擇善而交，堅決抵禦腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕，積極培養健康的生活情趣和生活作風，以高尚追求樹立良好形象，以實際行動促進社會和諧。
二、講黨性，要外修品行樹立黨員幹部形象
古人雲：「德乃才之帥」。德才兼備是選拔幹部的主要標准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關鍵。品行如同人的影子，幹部自己往往看不到，可周圍群眾卻看得一清二楚，它不僅關系著幹部的個人形象，而且關系著黨在群眾中的威信。重品行，就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點點滴滴規范約束自己，嚴格要求自己，不斷升華思想境界，完善自我品行。
三、講黨性，要重修品格忠於黨的事業
古人說「君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」。作為黨的幹部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。要淡泊名利，堅持事業第一，工作第一，不怕吃虧，不怕吃苦;要發揚甘為「人梯」、樂為「基石」、善為「伯樂」的精神，淡泊名利，無私奉獻，為他人進步而高興，為奉獻自己而快樂;要甘當無名英雄，以平和的心態對待自己的得失，不爭名、不攬功、不圖利，時時刻刻服務黨的事業和工作大局。
講道德有品行優秀發言稿篇2關於 傳統 文化 、道德品行和共產黨員的道德修養，中國自古以來就有「仁義禮智信」、「追求向上向善」、「修身齊家治國平天下」等文化傳統。這些文化傳統中，「修德」是首要內容，修德之後才可以齊家治國平天下。在人的能力、智慧和道德三方面中，道德品行居於首要地位，成為一個人立身處事、成就事業的主要標准。傳統文化在當今社會仍然是一個相當重要的內容。共產黨員的道德修養在此基礎上，還要求為了全人類的利益，為了他人的利益而具備的犧牲精神。在這個意義上，共產黨人的道德修養超越了傳統文化，達到了一個更高的高度。
關於道德和制度，在西方成熟社會中，品行的修養和制度的完善是並行不悖的。在中國現實社會中，道德約束與制度約束是相輔相成的。對於我們黨來說，當前既要不斷完善制度，也要不斷提高全體黨員的自身修養，二者兼顧營造風清氣正的政治生態和社會環境。
道德品行並非孤立，其內涵的社會公德、家庭美德和個人德行等各個方面是統一的。道德品行首先內含在黨性中，同時又是黨性的集中體現，黨員的個人德行修養、公民履行公民義務和黨性三者之間是統一的。
共產黨從革命到建設時期，都非常重視道德傳統和思想政治工作。現代社會中，道德品行的提高應該落實在國家治理和黨的建設上，落實在具體的行動中。
共產黨員如何做到「講道德，有品行」?一是要讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是一個人的主心骨，對權力的態度和運用、對金錢的看法，對義和利的關系，都體現在理想上;二是要讓講道德成為自己最珍貴的品行。黨員領導幹部要不斷加強理論學習，培養高尚道德情操，增強道德感召力;三要讓講廉潔成為自己最剛正的品行。做到心有所畏、言有所戒、行有所止;四要讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作，敢於負責，以敢於擔當的精神贏得群眾信任、贏得事業成就。
與會領導聯系學校實際，結合分管工作，從不同的角度，結合社會現實問題和學校學風考風等發表了對「講道德有品行」的認識和見解，真正發揮了學有所思、學有所悟、學有所獲的作用。
「兩學一做」學習 教育 ，不僅僅黨員領導幹部層面的學習要抓緊抓好，基層黨組織、黨員師生的基礎性學習也要抓牢抓好。「兩學一做」學習教育絕對不能在基層走過場。下一步，校黨委將結合學校實際，進一步深化學習，希望能進行真正觸動靈魂的學習，將學習抓緊、抓牢、抓好，真正發揮學習在學校改革、建設和發展中思想引領的實效。
講道德有品行優秀發言稿篇3中央開展「兩學一做」學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，「講道德、有品行」是做合格黨員的重要標准之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導幹部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實，光明磊落。對於黨員來說，就是要忠誠老實、襟懷坦白、言行一致、表裡如一，做老實人、說老實話、干老實事。
一要做老實人。共產黨人做老實人，就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實話。說老實話，就是成績不誇大，缺點不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實，切實做到言行一致、知行統一。三要干老實事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負責的態度，以大局為重、以發展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責，對事業盡心，崇實干、用實勁、求實效，以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在於能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴以用權，有沒有正確的權力觀，是不是真正處理好公與私的關系，十分重要。黨員領導幹部要從思想源頭上牢固樹立正確權力觀，切實處理好公和私、情和法、權和法的關系，時刻要對手中的權力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權。
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㈩ 怎樣做到講道德，有品行，做品德合格的明白人
近日，中共中央辦公廳印發了《關於在全體黨員中開展「學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員」學習教育方案》，並發出通知，要求各地區各部門認真貫徹執行。這是繼黨的群眾路線教育實踐活動、「三嚴三實」專題教育之後，深化黨內教育的又一次重要實踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當務之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。在現實中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員幹部不學習黨章，不理解黨章，導致行為沒有準則，衡量沒有標准，做事沒有依據，不能明辨是非，立場不堅定，成了「牆頭草」。俗話說，「黨員不抓，一盤散沙;黨員不優，組織堪憂。」要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規矩、有紀律，無規矩無以成方圓，一些黨員幹部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位屍位素餐，為官不為，嚴重影響黨員形象。這就是沒有規矩，不守紀律的表現，廣大黨員要認真學習黨規黨紀，要把黨章黨規作為規范自己行為的具體遵循，要學原文、悟原理。時刻綳緊政治規矩和政治紀律這根弦，要真正做到把從嚴治黨的要求內化於心、外化於行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認真學習不僅要學習黨章黨規、《准則》和《條例》，還要做中華民族優秀道德品行的傳承人。要牢記黨的優良傳統和作風，樹立崇高道德追求，養成紀律自覺，守住為人、做事的基準和底線。要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標准。
做合格黨員就是要講奉獻、有作為。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，作為一名黨員幹部就要有「衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴」情懷，要有「橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子牛」精神，要有「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」的品質。在黨的歷史上涌現出了一批又一批講奉獻，有作為的好乾部，好模範，他們就是我們學習的榜樣，我們前行的路標，我們實現偉大中國夢的不竭動力。
望採納