道德與法治託孤島
1.好習慣的培養
孔子曰「少成若天性，習慣成自然。」現代教育家葉聖陶先生說：「教育是什麼，往簡單方面說，只須一句話，就是要養成良好的習慣。」小學生的可塑性強，是培養良好習慣的最佳時期，是好習慣，則會讓人終生受益，反之，就會在不知不覺中影響人一輩子。小學生的良好習慣包括良好的衛生習慣、學習習慣、舉止文明的習慣、誠實守信的習慣、尊重他人的習慣、守時惜時的習慣、懂得感恩的習慣、勤於動手的習慣、鍛煉身體的習慣等等。這些良好習慣的養成小學道德與法治課堂是一個非常重要的陣地，老師是引路人。
2.心理健康教育
健康不僅僅是沒有疾病和虛弱，而且包括體格、心理和社會適應能力的全面發展的完善狀態。很多家長以為只要滿足孩子物質上的追求便是對孩子盡到了義務，付出了愛，其實不然。在當下，孩子嬌慣，獨立能力差的教育背景下，小學生的心理健康教育尤為重要。這在《道德與法治》教材中有著重要地位：比如《開開心心上學去》、《手拉手交朋友》、《玩得真開心》、《我想和你們一起玩》、《分享真快樂》等教材的編寫就體現了心理健康教育的內容。在教學中我們教師就要以這些內容為依託讓學生快快樂樂上學，開開心心生活，做一個積極向上的人。
教育要以兒童為中心，把他們培養成「有理想、有道德、有文化、有紀律」的社會主義接班人是我們每個教師應樹立的教育理念，「有道德」更是品德教育的核心素養。
⑵ 統編人教部編版小學四年級下冊道德與法治知識點匯編匯總
第一單元 我們的好朋友
我們的好朋友
1. 在學校生活（三）年多了，你一定交了不少好朋友。
2. 與（朋友）在一起是那麼開心、美好。
3. 友誼總是給我們（溫暖），讓我們感受到（真情的存在）。
4. 我們都渴望獲得（友誼），但我們應該明白（什麼是真正的友誼）。
5. （不合理的要求）會傷害朋友之間的友誼。
6. 友誼來之不易，需要（珍惜）。學會（與朋友相處），友誼才能（深厚長久）。
7. 在學習和生活中，哪些原因能讓你們成為好朋友？
①有共同的興趣和愛好，能談得來；
②經常在一起學習；
③同學非常友善。
8. 哪些不好的行為和習慣會讓人難以交到朋友？
①嫉妒心強
②小氣、自私
③瞧不起別人
④欺負弱小的同學
（意思合理即可）
9. 要珍惜我們的友誼，我們應該怎樣做？
①當朋友有困難時，我願盡力幫助。
②當朋友犯錯誤是，我要提醒他，並幫助他去改正錯誤。
③當朋友幫助我時，我會表示感謝。
10. 你和好朋友之間有哪些開心事？分享一下。（合理即可）
說話要算數
11. （說話算數）是人的一個重要品質。說話不算數不僅會對別人（造成傷害），也會對自己（造成傷害）。
12. 「食言而肥」這個成語勸導人們為（人處世要講信用）。
13. 我們敬佩（說到做到）的人，不守信用的人是得不到（尊重）的。
14. 我們不僅要對（別人）說話算數，也要對（自己）說話算數。
15. 對別人說話算數，會有人（監督），對自己說話算數就只能靠（自覺）了。
16. 如果你的同學說話不算數，你會做些什麼呢？
①對他做出的保證進行監督。
②陪伴他完成他所保證的事情。
③在他做違反承諾的事情的時候提醒他。
（意思合理即可）
17. 從哪些由於失信而導致害人害己的故事中，你得到了什麼啟示？
①我們要做誠實守信的人，要說話算數。
②失信不但會傷害別人，還會傷害我們自己。
18. 一個人對他人說話要算數，對自己就可以說話不算數嗎？你有幫助自己說話算數的妙招嗎？
①我們不但要對他人說話算數，對自己也要說話算數。
②我們可以對自己承諾的是做出一個計劃表。
③在完成自己的承諾時，給自己一個禮物。
當沖突發生
19. 校園生活（充滿快樂），但也會（出現一些沖突）。
20. 在我們身邊存在這各種各樣的（沖突）。只有正確認識（產生沖突的原因），才能更好地（解決沖突）。
21. 能否避免發生沖突，往往取決於（我們處理矛盾的方式），方式不同，結果也不同。
22. 產生沖突並不可怕，採用（正確的方式），可以很好地化解沖突。
23. 在生活中，我嗯不僅會遇到一些（矛盾和摩擦），也可能會遇到被他人欺負的情況。
24. 被人欺負是（痛苦）的，如果我們不抵抗，欺負可能（變本加厲），（痛苦）也會加劇。
25. 在校內受到欺負可以（請同學主持公道），也可以（向老師請求保護）。我們必須（採取正確的方法來應對欺負）。
26. 在校外受到欺負時，也需要（果斷採取措施），保護自己。
27. 我們在學會（保護自己）的同時，也需要學會（用合理的方式擺脫煩惱）。
28. 在校園中容易導致沖突的原因有哪些？
①不遵守校園中的規則
②做錯了事強詞奪理，拒絕道歉
③處理矛盾的方式不妥當
29. 面對沖突，你有哪些方法來化解沖突？
①控制情緒，保持冷靜
②交換意見，講清道理
③換位思考，理解他人
④商議辦法，和諧相處
⑤請人調節，解決沖突
30. 看到同學被欺負了，你應該怎麼辦？
①跟被欺負的同學站在一起，對欺負行為說「不」。
②向老師家長報告，希望他們趕來制止。
31. 如果你在校園里被欺負了，你應該怎麼辦？
①請同學主持公道
②向老師請求保護
第二單元 做聰明的消費者
買東西的學問
32. 我們都有過購物的經歷。怎樣才能買到稱心如意的商品，這裡面可有（不少學問）。
33. 正規商品的外包裝上一般都有（廠名廠址、使用說明、生產日期）等內容，這是我們了解商品的重要渠道。
34. 購買食品時，看（生產日期和保質期），盡量購買（綠色、天然）的產品。購買商品時如有「（三包）」卡，以便（維修和退換）。購物時，要盡量選擇（正規廠家）的產品。總之，要注意產品（有無質量檢驗合格證、商標、生產廠名、廠址和生產日期、有效期）。
35. 《中華人民共和國消費者權益保護法》規定，消費者有權索要（發票），發票是消費者更換商品、保修商品、解決糾紛、索要賠償的（憑證），也是國家管理財政、徵收稅款的重要工具。
36. 我們在購物時需要培養良好的（購物習慣），做一個（文明）的消費者。這既是必要的行為規范，也是（社會道德）的基本要求。
37. 在購物過程中，如果遇到一些（侵犯自己權益）的行為，我們要有（維權意識），維護自身合法權益。
38. 購物時要有（自我保護意識），要在（正規商店）購物，購物後保留好憑證，了解自己有哪些合法權益等。
39. 購物時遇到矛盾和問題，首先應與（商家、廠家）協商解決，協商未果可以向消費者協會或工商管理部門投訴。
40. 消費者享有人身、財產不受侵害的權利，商家（無權）搜查顧客的身體或背包。
41. 消費者協會投訴電話：（12315）
42. 怎樣做一個文明的顧客？
①要講文明禮貌
②商品要輕拿輕放
③不需要的商品放回原位
合理消費
43. 生活中有（許多商品）對我們具有吸引力，每個人都會有（自己想要）的東西。我總是希望父母能夠（滿足自己需求）。
44. 當我們提出一些要求時，父母會（根據具體情況）做出決定。（不合理的）要求，父母會拒絕。
45. 在我們的生活中，並不是所有的要求都能得到滿足，我們可以做到：（體貼父母，想想父母的辛苦和難處，不提讓父母為難的要求。不趕時髦，不要攀比）。
46. 通過（合理比較、自我剋制）等方法，我們可以學會做出正確的購物選擇。
47. 學會（克制），根（實際需求）合理消費，是擁有健康生活的重要條件。
48. （合理開支）並不意味著一味省錢。我們既要（精打細算、量入而出），又要（把生活安排得井井有條、有滋有味）。這樣才是最明智的做法。
49. 同學們，請你像想一下合理（有計劃）消費和過度消費的不同行為，分別舉例描述。
合理消費行為：按實際需要采購日用品；飲食適量，按需就餐；有儲蓄，可以進行投資理財。
過度消費行為：買東西不知節制，超過預算；暴飲暴食，不知約束；不僅沒有儲蓄，還可能到處借錢。
有多少浪費本可避免
50. 我們在享用餐桌上的美食時，也可能會（產生浪費）。
51. 這種浪費是很容易被（忽視）的，也許每次浪費的量看起來並不多，但日積月累就是（一個很大的數目）。
52. 浪費行為更是對（勞動成果）的不尊重。
53. 節約糧食是（習慣），更是（美德）。大家都從自身做起。從小事情做起。為形成（勤儉節約的良好社會風尚）作出自己的努力。
54. 很多浪費行為是（我們錯誤的想法）導致的。
55. 勤儉節約是中華民族的（傳統美德），我們要養成（勤儉節約）的好習慣。
56. 關於節儉的名言警句：（取之有度，用之有節，則常足）。
57. 關於節儉的名言警句：（靜以修身，儉以養德）。
58. （浪費行為）更是對勞動者勞動成果的不尊重。
59. 浪費有多種表現，請你就幾個實際生活中浪費的例子。（合理即可）
把不愛吃的事物扔掉是浪費；衛生間長流水現象是浪費；教室沒有人是燈常亮著是浪費。
第三單元 美好生活哪裡來
我們的衣食之源
60. 生活中，我們要知道「（一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱）」
61. 我們國家是一個（農業）大國，農業生產種類多樣，有（種植業、畜牧業、林業和漁業）。農業生產和人們生活聯系密切。
62. 農業是我們的（衣食之源），我們（吃的、用的、穿的、住的、行的），樣樣離不開農業。農業為我們（提供食物），為工業生產（提供原材料）。
63. 自2018年起，我國將每年（秋分日）定位「（中國農民豐收節」），體現了我國重視農業，尊重農民，感恩勞動的文化傳統。
這些東西哪裡來
64. 我們的生活離不開各種各樣的（生活用品）。很多生活用品是由（工業生產）提供的。
65. 隨著社會的進步和人們生活需求的提高，工業產品的生產也在不斷發展和變化，為人們提供更加（舒適和方便）的生活。
66. 工業產品的（創新和發展），使我們的生活更加舒適、方便，我們要感謝那些（發明和製造產品）的人，是他們用（智慧和勞動）為我們創造著幸福的生活，我們應當倍加珍惜他們的（勞動成果）。將來，我們也可以（發明、製造）新的產品為人們的生活服務。
67. 如今，走到世界各國，我們都可以看到「（中國製造）」的商品。這些商品上都印著「（Made in China」）。
68. 過去，高科技領域「（中國創造）」的身影還不算多。現在，這種局面已經有所改善，「中國創造」也有了一席之地。
生活離不開他們
69. 我們的生活離不開各行各業（勞動者）的付出。各行各業的勞動者給人們提供了不同的服務，才使這個社會有序地運轉起來。
70. 我們家庭中的成員每天都會接受來自各行各業（勞動者）的服務。
71. 盡管人們從事著（不同的勞動），但他們都有一個共同的稱呼——「（勞動者）」。我們的父母和其他親人也是其中的一員。
72. 社會的良好運轉需要（不同職業）人們的勞動。盡管不同的職業在勞動方式上存在差別，但勞動者之間是（平等）的。
73. 人們無論從事什麼職業，只是（分工）不同，沒有（高低貴賤）之分。
74. 很多勞動者從事的工作看起來也許非常普通和簡單，但其實並不是我們想像的那麼容易。
75. 「五一」國際勞動節是每年的（5月1日）。
76. 各行各業的勞動者每天（辛勤地勞動），為我們的生活提供（服務）。我們可以用自己的實際行動來（感謝）他們的勞動。
第四單元 感受家鄉文化 關心家鄉發展
當地的風俗
77. 每個地方都有（獨特的風俗），這些風俗和我們的生活密切相關。
78. 有很多伴隨著我們成長的風俗，這些與我們成長有關的風俗寄託了長輩對晚輩的（美好祝願）。
79. （尊老愛幼）是中華民族的傳統美德。伴隨我們成長的很多風俗體現了（愛幼）的傳統，相應地，也有很多風俗體現了（尊老）的美德。
80. 中國有許多重要的傳統節日，如（春節、端午節和中秋節）等。但是，相同的節日會有不同的慶祝方式，這就形成了各地有差異的節日風俗。
81. 春節常見習俗：過小年掃塵、吃灶糖；貼對聯、放鞭炮；除夕吃年夜飯，守歲；初一拜年等。（各地風俗稍有不同）
82. 端午節習俗：吃粽子、賽龍舟。（各地風俗稍有不同）
83. 中秋節習俗：吃月餅、賞月。（各地風俗稍有不同）
84. 元宵節習俗：觀燈展，猜燈謎，吃湯圓。
85. （清明節）在每年4月5日前後，古時也叫三月節。也被稱作「踏青節」。
86. （重陽節）的日期是農歷九月九日。又稱「雙九節」或「老人節」。
87. 除了這些共同的節日，許多地方還有不少當地特有的節日，這些節日也會涉及（許多獨特的節日風俗）。
88. （那達慕大會）是蒙古族特有的傳統活動。
89. 不同的風俗體現了不同的文化，都寄託著人們（美好的祝願），表達了人們多樣的情感。
90. 隨著社會的發展，有些風俗已經不能滿足人們的需要，不再適應社會的發展，這就需要（淘汰）或者加以（變革）。
91. 有些風俗不符合時代需要，應該（淘汰）；有些風俗是否保留，人們有不同的看法。
92. 隨著時代的變遷，也有一些優良的風俗逐漸被人們所遺忘，令人心痛。為了留住這些優良的風俗，國家和社會都在努力。
93. 請你說一說你知道的常見的關於敬老的一些行為。（合理即可）
94. 給過生日的老人祝壽、表演節目；扶老人過馬路；給家中老人洗腳；去敬老院慰問孤寡老人；
95. 在傳統節日春節期間，每年都有因放鞭炮而發生事故，有人建議禁止燃放鞭炮。請你談談你的看法。（合理即可）
多姿多彩的民間藝術
96. （民間文學、民間音樂、民間舞蹈、民間美術和民間手工藝）都是民間藝術的重要組成部分。在我國各地有許多著名的民間藝術。
97. 只要（用心去觀察），你就會發現在你生活的地方也有不少令人驕傲的（民間藝術）。
98. 著名的民間藝術：（北京京韻大鼓，東北秧歌，廣東舞獅，天津楊柳青年畫，江西景德鎮瓷器，陝西華縣皮影，新疆維吾爾自治區木卡姆藝術，江蘇蘇州刺綉，四川川劇變臉等）。
99. 民間藝術由（勞動者）創造，用來滿足（生活和審美）的需求，表達（人們的美好願望）。
100. 民間藝術的產生與發展離不開（民間藝人）的聰明才智。民間藝術的成就裡蘊含著這些藝人的（努力與智慧）。
101. 隨著（社會）的發展，以及（外來文化）和（城市文化）的沖擊，許多獨具特色的民間藝術形式正面臨著衰落的困境。
102. 面多一些民間藝術衰落的現狀，我們只有（找出原因），才能更好地（繼承和發展）它們。
103. 對民間藝術的保護，我們少年兒童也能貢獻一份力量。
家鄉的發展
104. 家鄉的發展帶來了人們（物質生活條件）的巨大改善，這是看得見、體會得到的。
105. 家鄉在發展建設過程中，也會產生一些不可忽視的（問題），面對問題我們不能（迴避）。
106. 學校開展「家鄉發展建設」的調查活動，請你做出一份簡單可行的調查方案。
(2)道德與法治託孤島擴展閱讀：
方案1：
以收集、觀察等方式，了解家鄉生活服務設施方面的變化。①方便人們休閑的設施建設（公園、廣場、圖書館、體育館等）
②方便人們購物的商業設施建設（超市、商場、農貿市場等）
方案2：
以采訪家人的方式，了解家鄉教育方面（可以改為其他方面，如城市建設方面，出行方式方面）發生的變化。
請爺爺奶奶爸爸媽媽說說，他們小時候的情形，再看看現在的情形。
方案3：一實地參觀、采訪的方式，了解家鄉醫療事業的發展。（或了解人們休閑娛樂方式的變化）
⑶ 大學思想道德與法治2021知識點有哪些
大學思想道德與法治2021知識點如下。
何為價值，如何理解人的價值？人生價值包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發展所具有的價值，主要表現為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。
人生的自我價值和社會價值，既相互區別，又密切聯系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發展的必要條件，另一方面，人生的社會價值是社會存在和發展的重要條件，人生社會價值的實現是個體自我完善、全面發展的保障。
新時代呼喚擔當民族復興大任的時代新人？大學生是國家寶貴的人才資源，肩負著人民的重託，歷史的重任。我們要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人。
不斷提高思想道德素質和法治素養？思想道德和法律的關系：1、思想道德和法律的不同點：二者在調節領域、調節方式、調節目標等方面存在很大不同。2、思想道德和法律的共同點：二者都是調節人們思想行為、協調人際關系、維護社會秩序的重要手段。
新時代大學生要努力提升思想道德素質和法治素養？良好的思想道德素質和法治素養是新時代大學生把握發展機遇、做好人生規劃、書寫時代華章的必備條件，需要在學習中養成、自律中錘煉、實踐中升華。
⑷ 七年級道德與法治教案(少年有夢)課件
活動准備
1.一組各行各業勞動者的工作圖片。
2. 輕音樂《為了誰》《我和你》《感謝你》。
3. 拍攝校園里的勞動者錄像。
活動過程
（一）情境再現：「哪些人為我們服務」。
1.小朋友們，我們的生活離不開哪些人呢？讓我們一起走近那些默默工作的人們，看看他們勞動時忙碌的身影吧！
2.在剛才的畫面中，都看到了誰？他們在為我們做什麼呢？
3.學生討論交流，老師隨機小結歸納：
（1）農民：在炎炎烈日下，踩在泥水中，辛苦插秧，沒有他們，我們吃不到白白的米飯。
（2）交警：每天上學放學，都看到他們不管嚴寒酷暑、不論刮風下雨，為了我們的出行安全，一絲不苟地指揮交通，他們努力維持交通秩序，馬路上很有序，我們才能平平安安地到達學校和家裡。
（3）建築工人：他們頂著烈日，為我們建設美好的家園，讓我們舒舒服服住在裡面。
（4）醫生：我們生了病時，是他們辛辛苦苦給我們看病配葯打針，讓我們減少痛苦，早日康復的。
（5）清潔工人：為了大家周圍環境的干凈美麗，總是不怕臟和累。
4.小結：小朋友們，不管插秧種稻的農民，還是救死扶傷的白衣天使；不管是滿面塵灰的清潔工人，還是保家衛國的解放軍；他們為了我們，都在各自不同的崗位上默默無聞地辛勤工作。我們的生活離不開他們默默無聞的勞動啊。
5.除了這些人，還有哪些人每天也在辛勤地勞動著？給我們的生活帶來了哪些方便？
6. 欣賞一組衣食住行各種職業人員圖片或書上圖片：農民、交通警察、建築工人、售貨員、醫生、消防員、清潔工人、解放軍、紡織工人、郵遞員的圖片若干張，配樂《為了誰》《我和你》
7.小結：小朋友們對身邊的勞動者關注了解得真多，正是有這么多人的服務，我們才能健康的成長，幸福生活。假如我們的社會離開了清潔工，會……離開了醫生……離開了警察……離開了售貨員……是啊，他們每一個人都是那麼重要，為了我們每一個孩子的健康成長他們從沒說過累，也沒說過苦，他們的貢獻真大啊！（出示課題）值得我們尊重，讓我們把貢獻的勛章獎勵給他們。
【設計意圖：通過播放各種各樣的圖片，引導學生思考，引發對身邊人的關注，把這些悄無聲息辛勤勞動的人們由幕後推向前台，讓學生感受到有很多勞動者為了我們辛勤地付出著，激發學生對勞動者的尊重。】
（二）小小采訪：「了解他們的辛苦」
1.談話：小朋友們，當我們每天背著書包踏進我們的校園時，關注到校園里這些熟悉的身影嗎？播放。[播放一組校園忙碌的身影觀察圖片]
2.想了解他們嗎？現在老師給大家一個做小記者的機會，深入了解老師的工作。
（1）學生現場采訪。
（2）采訪完畢，問學生有什麼感受。
3.課前，我們的小記者對校園中的各個勞動者進行了采訪，來，聽聽他們是怎麼說的？請看采訪錄像。（師播放采訪錄像）
（1）錄像一：采訪食堂阿姨
看完錄像，組織討論：聽了小記者的話，你的感受是什麼？
（2）錄像二：采訪清潔工阿姨
你有過這樣的行為嗎？有什麼想說的？
（3）錄像三：采訪圖書館老師。
等下次輪到我們去借書時知道怎麼做嗎？
4.小結：為了給我們提供舒適的學習環境，學校里的每一個角落都有勞動者的身影，雖然我們天天和他們見面，但平時卻很少去關注他們。
5.談話：老師為小朋友們請來了我們學校的保安叔叔、修理工叔叔，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來。小朋友們有什麼問題要問呢？（老師適當指導：每天的工作任務、工作時間、工作感受等）
5.學生以小組為單位采訪。
6.組織學生交流采訪情況。
7.此時此刻，小朋友們最想說些什麼？
8.總結：小朋友們，通過采訪，我們知道學校里每一個人的工作都非常辛苦，為了你們的成長，他們從沒說過累，也沒說過苦。讓我們說一聲謝謝你！（輕音樂《感謝你》）
【設計意圖：通過錄像進一步讓學生了解到校園里的勞動者在我們生活中的重要作用。教學過程中，以生活為依託，調動和利用學生已有的生活經驗，從而引發對勞動者的尊重和感激意識，並珍惜他們的勞動成果。】
活動總結
1. 播放歌曲《感謝你》，學生欣賞，跟隨著哼唱。
2. 教師總結
在我們的成長過程中，有許許多多我們認識的、不認識的人，付出了辛苦的勞動。有了他們的辛勤勞動，才有我們的健康成長，幸福生活。
⑸ 如何在小學道德與法治課堂中更好的落實法制教育，提高德育教育
如何根據「五五」普法的要求，結合學校的實際和小學生的身心特徵與認知特點，開展小學生的法制教育，著力提高小學生普法教育的實效性，不僅要解決普法的組織領導機構、指導思想、主要目標和基本原則等至關重要的問題，同時還要解決具體的運作方法和程序問題。如果說隨著普法教育的深入，第一個問題由於已經引起教育行政主管部門和校長、老師的高度重視，情況有了很大改觀，而第二個問題由於是操作中的問題，並沒有引起大家足夠的關注，存在的問題不少，其中最突出的問題之一，就是學生作為法制教育主體沒有真正到位，法制教育與實踐脫離、與行為脫節的現象比較嚴重。如果這一現狀得不到有效解決，中小學普法教育的成效就很難得到保證。筆者在分析、總結和研究法制教育開展得比較好的中小學的科學經驗和成功做法後認為，將滲透教育、體驗教育和養成教育融為一體，可以大大增強中小學法制教育的實效性，推進中小學法制教育上一新台階。
一、著眼於滲透教育
小學開展法制教育離不開課堂教育這一主陣地。按照中共中央、國務院轉發的「四五」普法規劃提出的「各級各類學校要開設法制課，並且做到計劃、課時、教材、師資『四落實』」的要求，各地中小學在法制教育活動中，編寫法制教材，設置法制課程，培訓專門師資，保證了法制課的正常開展和教學質量的不斷提高。然而，法制教育僅僅通過課堂上灌輸法律知識是很不夠的，根據中小學生的認知特點和教育教學的客觀規律開展法制教育，勢必會提出法制教育的滲透性問題。
中小學法制教育要堅持滲透性，就是學生在校期間，教師不要過早地揭示理性概念，把知識原理全盤托給學生，而應通過自己的言談舉止和開展的各種教學和文體活動，有意識地給學生以暗示、熏陶與感染，使學生潛移默化地獲得法律方面的知識，並從中受到法制方面的教育和啟發。教師在具體運用法制教育滲透性原則過程中，一般可以採取隱形式滲透和暗示式滲透兩種途徑。所謂隱形式滲透，就是在傳授科學文化知識和組織的文體活動中，巧妙地把法制教育滲透進去，使學生不知不覺地受到教育。所謂暗示式滲透，就是用含蓄的方法對學生的心理狀態和行為產生迅速的影響，從而幫助學生逐步增強法制觀念和意識。一般而言，中小學滲透法制教育的途徑主要有以下幾個方面：
首先，法制教育要滲透到規章制度的貫徹落實中去。學校的規章制度是基於國家的法律和人們的道德認識而建立的，是學校正常的教育教學秩序所必需的。一般而言，學校制定的規章制度既體現法律的精神和要求，同時又符合學校的實際，學校應當將遵守規章制度和遵守法律結合起來，因勢利導地進行法律和規章制度方面的教育，讓中小學生認識到規章制度的正確性、合理性和必要性，熟悉和掌握學校的各項規章制度，真正遵守規章制度，按規章制度辦事，為今後能自覺遵守國家的法律法規奠定良好的基礎。將法制教育滲透到規章制度的貫徹落實中其實非常簡單和實在，例如，平時對遵紀守法學生所表示的一種贊許的表情示意，一個充滿鼓勵的眼神，一次看似隨意的表揚，都能夠起到激勵學生遵紀守法的良好暗示效果。
其次，法制教育要滲透到各門學科的教學中去。法制課承擔著法制教育的重任，但其它學科也有不可推卸的教育職責，所異同為，法制教育課作為直接圍繞法律常識開展的教育，內容比較集中但課時十分有限，而其它學科則是滲透性教育，內容比較分散但作用常常在潛移默化中體現出來。學校應將法制教育有意識滲透到各門學科的課堂教學中去，並將其作為學校法制教育研究的重要課題和改革的主攻目標。各科教師要充分挖掘教材中所蘊涵的法制教育素材，通過分析政治歷史事件、剖析文學作品、介紹學科歷史傳統、傳授文化知識等途徑，挖掘其中所包含的法制教育素材，尤其是與學科有關的涉法案例，重點加以介紹和剖析，從而積極引導學生掌握法律知識，提高法律意識。例如，在組織體育課時，可以將中小學生人身傷害事故防範、自我保護教育等內容滲透進去；在講授歷史課時，可以將國防法律、毒品預防等內容滲透進去；在講授自然課時，可以將環境保護法等內容滲透進去等。法制教育滲透到各門學科中去，切忌形式主義，不能牽強附會，要自然結合、啟發引導、選擇好教育的切入口，要引發學生學法用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身、智力得到發展和能力得到提高的同時，對法律知識有所了解，法制意識得到加強。這就得講究滲透的藝術。
第三，法制教育要滲透到校園環境氛圍中去。法律意識的形成，教育很重要，環境情感的熏陶也不可少。校園環境氛圍既是文明程度的重要標志和社會價值導向的集中體現，也是培育法制意識的有效陣地。中小學要根據學校的特點，形成具有特色的校園法制氛圍。要抓住校園網、校內廣播、宣傳板報和橫幅等各種載體，組織一些學法用法的網上知識競賽，張貼一些宣傳法制的名人名言和標語口號，播報一些有關法制教育的廣播，以形成校園內法制教育的宣傳強勢。
第四，法制教育要滲透到家校互動中去。中小學生法制教育的特點之一，就是家校互動，密切聯系。針對家庭對中小學生成長過程的影響，學校應當重視法制教育對家庭的滲透作用。讓法制教育內容滲透到家庭中，學生用課堂所學法律知識來幫助家長，再使家長以良好的家教去影響學生，就能達到家長、學生共同學習、共同提高的目的。為此，可針對法制教育方面的內容，布置一些家長、學生共做的作業，目的在於讓家長同時了解法制知識，督促學生完成所布置的作業，達到學生的知行統一。同時，學校還可通過家訪、開家長座談會等方式來加強學校與家庭的聯系，對家長進行適度的法制教育，有效地發揮學校法制教育對家庭的滲透作用。
法制教育滲透的前提是強化教師的滲透意識，形成堅定、明確、一貫和持久的滲透意識。只有教師本身具有比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制教育的滲透，才能在實踐中逐步探索到滲透的具體途徑和形式，也才能取得預期的效果。隨著普法的不斷深入，滲透性的法制教育必將受到更大的重視，並有可能成為普法教育的主渠道。
二、注重體驗教育
法制教育不僅需要知識的滲透性教育，還需要有意識的體驗性教育，也就是說，要在組織法制教育活動的過程中，努力突出中小學生的主體地位，充分發揮他們的能動作用，通過開展符合中小學生身心發展規律的具有學生情趣和時代氣息的法制教育實踐活動，來幫助他們學習法律知識，理解法律真諦，培育法制意識。筆者之所以強調體驗教育，是因為法制教育惟有經過體驗，才能夠一改以往給學生上課時嚴肅有餘、生動不足的現狀，形成輕松的學習氛圍，從而使法制教育受到學生發自內心的真誠歡迎；惟有經過體驗，法律知識在一次次體驗中積累，法制意識在一次次體驗中形成，學生的思維才能產生飛躍，獲得的法律思想意識和掌握的法律知識才能刻骨銘心；也惟有經過體驗，才能使中小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律並維護法律的權威，法制教育的目標才能達成。可以這么說，體驗教育是對「實踐育人」教育思想的深化和發展，它可以伴隨著學生成長的過程，幫助其實現從無意體驗向有意體驗的轉變，從體驗中提升學習法律的興趣和提高學習法律的效果。
法制體驗教育需要選擇好載體。中小學法制教育要在實踐中體驗、在體驗中感悟、在感悟中樹立法制意識，促進自我發展，它需要我們積極利用好各種教育資源，尋找好適合學校實際和學生特點的現場感、實用性強的各種活動作為法制體驗教育的載體。例如，與公安司法機關的先進集體和模範人物進行座談，成立法制學習興趣小組，開展法制演講比賽、辯論賽，舉辦法製作文競賽，參觀少管所和少教所等各種法制教育基地，組織模擬聽證會、模擬法庭等法制教育活動，等等。法制體驗教育載體甚多，相信通過有意識的挖掘，可以選擇到適合學生特點的體驗教育載體，並使廣大學生通過積極參與法制教育活動，扮演一個角色，體會一種職責，獲得一種感受；了解一點知識，明白一個道理，養成一種品質。只有這樣，方能改變法制教育「台上老師大聲講、台下學生無人聽」，以及「考前拚命背書、考後毫無印象」的不正常狀況，調動起學生學法用法的積極性。
法制體驗教育需要抓住主體體驗環節。學生是法制教育活動的主體，如果一味被動地接受教育，缺少過程性的參與積極性，教育效果肯定不會好。法制體驗教育實際上就是強調抓住主體體驗的關鍵環節，通過中小學生的踐行、體驗和感悟，引導學生在實踐中用「心」去體驗，自覺來感悟，使廣大學生能夠在參加豐富多彩、富有意義的法制教育活動過程中真正掌握基礎的法律知識，形成基本的法律意識。現實生活中我們可以有意識地抓住中小學生的主體體驗環節，如學生可以自行組織起來，對發生在自己身上和校園內的案例進行法律剖析，從而教育自己，警示他人；可以創辦從編輯到打字員都由學生自己負責的法制小報，讓學生通過自己的工作來宣傳報道發生在自己身邊的事情；學校可以組織學生開展「法律伴我行」等夏令營或冬令營，利用假期接觸公安司法機關，了解適應這些崗位所必備的知識、能力及職業道德等。法制教育活動一旦新穎、有趣，對學生有了吸引力，其預期的效果就會體現出來。
此外，法制教育貫徹體驗教育還需要注意三點：一是體驗教育活動不應當針對少數特定的學生，而是應當面向全體學生。法制教育不僅是預防違法犯罪的需要，而且還包括維護學生的合法權益和促進學生健康成長這一更為重要的意義。因此，所有的學生都應當接受法制教育，都應當參與體驗教育。二是體驗教育貴在學生自己參與，切忌老師包辦代替。法制體驗教育的真正意義來源於學生的參與。因此，法制體驗教育在開展過程中，必須實現教育工作者地位的轉變。原來老師的角色常常是一手包辦，體驗教育開展過程中老師應當從台前走入幕後，成為法制教育活動的設計者和組織者，而學生則應當從配角轉為主角。三是法制體驗教育應當開拓思路，校內外體驗教育並行。學校不僅要給中小學生提供校內體驗的機會，還應當根據學生的年齡特點，讓他們接觸社會，到校外的社會實踐中去體驗，在體驗中感悟，在感悟中得到成長。
三、講究養成教育
盡管法制教育需要了解法律知識，樹立法制意識，但法律作為一種社會規范，更需要大家去執行。因此，法制教育絕對不是簡單的靠苦口婆心的口頭說教就能夠奏效的，很重要的是要將教育轉變為學生的自覺行為，因此符合法律規范的行為養成非常重要和必要。中小學生處在人一生發展最為迅速、最為關鍵的時期，是養成教育的起始階段，抓好中小學階段的養成教育，將為人一生的遵紀守法打下堅實的基礎。
人的行為是受思想支配的，反過來，人的思想又是通過行為表現出來的。有的中小學生從小養成了不良習慣，學會了吸煙、喝酒、賭博和打架等，有的甚至形成了惡習。他們把這些不良行為視為「神氣」、「有派頭」，其實，這正反映出這些學生的無知。不好的行為習慣常常給人們一種不文明的印象，暴露出不好的思想，同時，很多不良的行為習慣還會引起一個人的受害、失足和墮落。因此，中小學生應該養成良好的行為習慣，並努力將其貫穿於生活的各個方面。
話既如此，中小學生必然會提出，究竟哪些是美好的行為，哪些是不良的行為，是不是應該有一個客觀的標准？確實，中小學生的行為應當有一個評判的標准，這個起碼標准應當是自己的行為既不給本人的身心帶來危害，同時也不給他人、集體與國家的利益帶來危害。對中小學生行為的判斷，主要有道德標准和法律標准兩大類。所謂的道德是同人們善與惡、正義與非正義等觀念相適應，由社會輿論和人的內心信念保證實現的行為規則，例如中小學生行為規范就屬於這一范疇。法律是反映統治階級的意志和利益，由國家制定或認可，並由國家強制力保證實施的行為規范的總和，如《預防未成年人犯罪法》中的「不良行為」和「嚴重不良行為」的規定，就是屬於這一范疇。對於中小學生來說，這些基本行為習慣既是德育的落腳點，也是法制教育中必須予以高度重視的問題。這兩方面都可以作為中小學生行為判斷的客觀標准。
對於學校法制教育來說，承擔著養成學生好習慣與矯治學生壞習慣的雙重任務，但以養成教育為主。養成遵紀守法好習慣的同時，對壞習慣也自然地產生一種矯治的作用。中小學生法制教育要和培養良好習慣緊密結合起來，要通過不間斷地反復訓練來養成好習慣，矯正壞習慣，強化遵紀守法的意識，形成遵紀守法的習慣。當然，不染惡習是對中小學生最基本、最起碼的要求。但中小學生不應該滿足於不染惡習，還應該向更高的目標努力，達到行為美。什麼是行為美，從最基本的要求看，學生遵紀守法就是行為美。
養成教育既包括正確行為的指導，也包括良好習慣的訓練；既包括行為習慣的培養，也包括語言習慣、思維習慣的培養。養成教育是計劃性很強的工作，培養什麼習慣，用什麼方法培養，都要事先計劃好。從學校角度看，就是要根據中小學生的年齡特點、心理狀況和思想實際，把最重要的一些要求制訂成為明確而不含糊、具體而不抽象的規范，在日常的學習生活中提出明確的要求，定出規矩，要求每個學生都要做到，讓學生逐步養成習慣。法制教育就應當在這方面下功夫，見成效。
⑹ 2022上海中考道德與法治試卷難度點評
上海市初中學業水平考試道德與法治學科於2022年7月11日下午順利進行，市教育考試院邀請相關學科專家對試卷進行評析。專家一致認為試卷以新時代中國特色社會主義思想為指導，圍繞課程核心素養的培育要求，注重考查學科思維，落實立德樹人的根本任務。
一、培育價值認同，激盪青春能量
全卷引導青少年將個人成長與社會發展、國家命運緊密結合。試卷通過宏觀、中觀、微觀的情境設置，引發學生對成為有理想、有本領、有擔當的時代新人的思考，進一步讓社會主義核心價值觀落地生根。全卷用「中國共產黨人的精神譜系」開篇，以中國共產黨的初心使命為價值引領，以孔繁森、於敏等優秀共產黨員的先進事跡為價值紐帶，啟發學生思考如何在青春的賽道上跑出自己的最好成績。
接著，以「發展數字經濟」為主題，展示了新時代黨和國家在經濟領域取得的成就，使學生認識到科技創新的重要意義。最後，以「保護野生動物，我們責無旁貸」為主題，引導學生懂得厲行法治的重要性，幫助學生樹立「人與自然是生命共同體」的理念。全卷依託由淺入深的學科任務、真實鮮活的試題情境，使學生在見人、見事、見精神的過程中，激發愛黨、愛國、愛社會主義情感，明確自己的責任和擔當。
二、考查核心素養，體現學科思維
試題堅持素養導向，突顯綜合性、開放性、應用性和探究性，考查內容緊貼教材本體，立足初中教學實際，著重考查分析問題和解決問題的能力。比如，時政探究題設計了具有內在關聯的數字經濟發展趨勢圖，需要學生綜合柱狀圖、折線圖和文本材料的基礎上從多個角度進行作答，考查了學生圖文資料的邏輯轉化、復雜信息的判斷分析能力。
又如，案例分析題創設了中學生走訪檢察院、查閱法律法規、製作宣傳畫冊等探究活動情境，考查了學生參與社會實踐、解決實際問題的能力。試題力圖考查學生的道德理解力和判斷力，反映學生核心素養的真實發展水平，凸顯道德與法治學科的獨特價值。
三、發揮育人特色，啟迪學生心智
試題發揮道德與法治學科鮮明的育人特色，緊扣時代脈搏，通過展示中國共產黨帶領人民取得的成就，使學生為國家發展和社會進步感到自豪，激發出砥礪前行、建功新時代的內在動力。比如，綜合理解題將總書記考察中國人民大學的講話內容滲透於試題情境，引導學生在成長過程中傳承和弘揚偉大建黨精神，學會在擔當中歷練，在盡責中成長。
又如，案例分析題從我國依法保護朱䴉等珍稀、瀕危野生動物的視角切入，從一個側面生動反映了近年來我國在全面推進依法治國和促進生態文明建設方面取得的成效，引導學生尊法學法守法用法，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。
全卷守正創新，將價值性和知識性有機統一，助力初中道德與法治學科在立德樹人、鑄根育魂上發揮更大作用。
⑺ 九年級上冊道德與法治知識點總結
現在，我怕的並不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說不學習，毋寧死。下面給大家帶來一些關於九年級上冊道德與法治知識點 總結 ，希望對大家有所幫助。
第一課踏上強國之路
第1課時 堅持改革開放
一、改革開放促發展
1.近代以來中華民族矢志不渝的奮斗目標是什麼?
強國富民成為一百多年來中華民族矢志不渝的奮斗目標。
2.中國共產黨團結帶領中國人民為追求強國富民做出的努力及取得的成就有哪些?
(1)中國共產黨團結帶領中國人民完成新民主主義革命，建立中華人民共和國。飽經苦難的中華民族終於站起來了。
(2)中國共產黨團結帶領中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，為當代中國一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎，為中國發展富強、人民生活富裕奠定了堅實基礎。
(3)中國共產黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。
3.中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是什麼?
領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而奮斗。
4.我國是怎樣推進改革開放的?
從農村到城市，從試點到推廣，從經濟體制改革到全面深化改革。
5.我國的經濟體制改革取得了哪些成就?
(1)我國逐步確立了公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，形成了多種所有制經濟平等競爭、相互促進的新格局。
(2)我國逐步建立、完善了社會主義市場經濟體制，發揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發揮政府作用，推動經濟社會持續健康發展。
6.改革開放有哪些重要意義?
(1)改革開放極大激發廣大人民群眾的創造性，極大解放和發展社會生產力，極大增強社會發展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。
(2)改革開放使廣大人民群眾參與社會勞動、創造社會財富的積極性和主動性空前高漲。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造已成為社會共識。
二、中國騰飛譜新篇
1.40年來，中國人民堅持改革開放，找到了一條使國家強盛、人民富裕的正確道路，即中國特色社會主義道路。
2.改革開放以來，中國騰飛的表現
中國已經成為世界第二大經濟體、第一大工業國、第一大貨物貿易國、第一大外匯儲備國，科技、 教育 、 文化 等各項事業蓬勃發展。在中國共產黨領導下，中國人民創造了人類發展史上的偉大奇跡，充分顯示了中國力量。
3.改革開放以來，中國人民獲得幸福生活的體現
改革開放以來，我國城鄉就業規模持續擴大，人民收入較快增長，家庭財產穩步增加，城鄉社會保障制度逐步建立和完善，扶貧工作取得舉世矚目的成就。中國人民通過改革開放過上了幸福生活。
4.改革開放給世界帶來哪些影響?
改革開放是中國和世界共同發展進步的偉大歷程，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界，中國已經成為世界經濟增長的主要穩定器和動力源，已經成為影響世界的重要力量。
5.改革開放的地位是什麼?
改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇。
6.中國新的歷史方位是什麼?
2017年10月召開的黨的十九大宣告中國特色社會主義進入新時代，掀開了中華民族偉大復興的新篇章。
第2課時 走向共同富裕
一、改革進行時
1.我國過去40年的快速發展靠的是改革開放，未來發展也必須堅定不移地依靠改革開放。
2.進入新時代，我國社會的主要矛盾是什麼?
人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。
3.改革開放40年,我國經濟進入什麼階段?
我國經濟發展進入新常態，已由高速增長階段轉向高質量發展階段。
4.我國為促進經濟健康可持續發展做出了哪些努力?
堅定不移地貫徹以人民為中心的發展思想，落實新發展理念，轉變發展方式，轉換增長動力，建設現代化經濟體系，深化供給側結構性改革，實現經濟健康可持續發展。
5.我國經濟發展中還面臨哪些問題?應對舉措及意義是怎樣的?
(1)問題：還面臨區域發展不平衡、城鎮化水平不高、城鄉發展不平衡不協調等現實挑戰。
(2)舉措：促進區域協調發展,堅持中國特色新型城鎮化道路，推動城鄉發展一體化。
(3)意義：有利於實現共同富裕，促進社會公平正義。
6.改革開放是當代中國最鮮明的特色。改革只有進行時，沒有完成時。
7.怎樣繼續深化改革?
全社會不斷弘揚與時俱進、銳意進取、勤於探索、勇於實踐的改革創新精神，繼續自強不息、自我革新，持續推動全面深化改革的歷史進程，奏響中國走向繁榮富強的最強音!
二、共享發展成果
1.黨和政府為什麼把共享作為發展的重要理念?
(1)衡量一個社會的文明程度，不僅要看經濟發展，而且要看發展成果是否惠及全體人民，人民的合法權益是否得到切實保障。
(2)人民對美好生活的嚮往，就是黨的奮斗目標。
(3)發展的根本目的就是增進民生福祉。共享發展有利於促進社會公平正義，不斷促進人的全面發展、社會全面進步。
2.如何實現共享發展成果?
(1)黨和政府堅持以人民為中心的發展思想，強調人人參與，人人盡力，人人享有，讓人民群眾共享發展成果。
(2)黨和政府抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，提高就業質量和人民收入水平，加強社會保障體系建設，堅決打贏脫貧攻堅戰，實施健康中國戰略，打造共建共治共享的社會治理格局，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續。
(3)通過改革完善社會主義制度。
第二課創新驅動發展
第1課時 創新改變生活
一、感受創新
1.如何正確認識創新?
(1)生活處處有創新。
(2)創新是一種生活方式。
2.創新有哪些意義?
(1)創新給我們帶來驚喜，讓我們獲得成就感。
(2)創新點燃激情，讓我們的生命充滿活力。創新改變我們的 思維方式 和行為方式，讓我們勇敢面對挑戰，激發潛能，超越自我。
(3)知識的創新提供新的思想和 方法 ，技術的創新促進生產力發展，增加社會財富，制度的創新促進公平正義、推動社會進步。
(4)創新讓生活更美好。
二、創新引擎
1.人類社會為什麼需要創新?
(1)回顧人類文明史，創新始終貫穿其間。創新是推動人類社會向前發展的重要力量。
(2)時代發展呼喚創新。當前，全球新一輪科技和產業革命正孕育興起，創新已經成為世界主要國家發展戰略的重心。在激烈的國際競爭中，唯創新者進，唯創新者強，唯創新者勝。
2.現階段，我國為什麼需要創新?
(1)創新發展是中華民族復興的國運所系。實施創新驅動發展戰略，推進以科技創新為核心的全面創新，讓創新成為推動發展的第一動力，是適應和引領我國經濟發展新常態的現實需要。
(2)我國改革開放事業進入攻堅克難的關鍵時期，更加呼喚改革創新的時代精神。改革在不斷創新中提升發展品質，創新通過改革滲透到社會生活的方方面面。改革創新推動中國走向富強。
(3)國家用改革之手激活創新引擎，釋放更創新活力，讓廣大人民群眾通過創新更好地分享改革發展成果。中國正走在通往強國富民的創新路上。
第2課時 創新永無止境
一、創新強國
1.現階段，我國為什麼要加快建設創新型國家?
(1)科技創新能力已經成為綜合國力競爭的決定性因素。
(2)目前,我國雖在尖端技術的掌握和創新方面打下了堅實基礎，在一些重要領域走在世界前列，但從整體上看，仍然面臨科技創新能力不強、科技發展總體水平不高、科技對經濟增長貢獻率低於發達國家水平等問題。中國科技創新之路任重道遠，需要加快建設創新型國家。
2.現階段，我國怎樣建設創新型國家?
(1)建設創新型國家，必須落實科教興國戰略，將科技和教育擺在經濟社會發展的重要位置，把經濟建設重心轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，加速實現國家的繁榮昌盛。
(2)為了加快實施創新驅動發展戰略，實現人民群眾對美好生活的期待，國家對教育提出了更高的要求，即到2020年，基本實現教育現代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。
(3)建設創新型國家，要增強自主創新能力，堅持自主創新、重點跨越、支撐發展、引領未來的方針，堅定不移地走中國特色自主創新道路。
(4)建設創新型國家，必須加快形成有利於創新的治理格局和協同機制，搭建有利於創新的活動平台和融資平台，營造有利於創新的輿論氛圍和法治環境。
3.民族創新能力與創新人才的關系
民族創新能力的提高離不開創新人才的培養。
4.教育的重要作用
百年大計，教育為本。教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、培養創新型人才、促進人的全面發展的根本途徑。教育寄託著億萬家庭對美好生活的期盼。
5.我國教育發展取得的成就
改革開放以來，我國教育事業獲得巨大發展，教育改革全面推進，教育普及程度明顯提高，教育公平取得重要進展，教育質量穩步提升。
二、萬眾創新
1.當今社會，大眾創業、萬眾創新的理念深入人心。
2.怎樣理解大眾創業、萬眾創新?
創新不唯年齡、不唯學歷、不唯職業，每個人都是創新者，都嚮往在創新中實現自我價值;創業不分男女、不分城鄉、不分行業，每個人都是創業者，都可以通過辛勤勞動為國家和人民作出貢獻。
3.企業為什麼要提升創新能力?
企業是社會創新的重要力量。提升創新能力是企業持續發展之基、市場制勝之道。大國重器一定要掌握在自己手裡，核心技術不是別人賜予的，企業不能只是跟著別人走，而必須自強奮斗、敢於突破。
4.創新精神的表現是什麼?
創新精神，表現為敢為人先、敢於冒險的勇氣和自信，表現為探索新知的好奇心和挑戰權威的批判精神，表現為承受挫折的堅強意志和溝通合作的團隊精神，表現為舍我其誰的責任擔當和造福人類的濟世情懷。
5.創新的時代要求我們怎樣對待知識產權?
(1)創新的時代，既要尊重他人的知識產權，又要學會保護自己的知識產權。保護知識產權就是尊重創造、保護創新。當知識產權受到侵犯時，我們要善於運用法律維護自己的權益。
(2)學習相關法律,如著作權法、專利法、商標法等
(3)當未成年人的知識產權遭到侵犯時，可以由其父母或其他監護人出面請求有關機關予以法律保護，要求侵權人承擔法律責任。
(4)拒絕購買盜版產品，尊重他人的知識產權。
(5)對自己的發明創造成果及時申請專利保護。
6.創新對我們有哪些作用?
(1)創新的目的是增進人類福祉，讓生活更美好。
(2)創新讓我們獲得更多的尊重和認可，讓我們過上體面而有尊嚴的生活。
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⑻ 道德與法治血染的寶藏劇情介紹
《血染的迷宮》在小說里叫《不想成為惡靈》是長篇小說的第五部。內容是講，那魯受到了森圓（那魯的上司）的委託去調查一件關於鬼屋青年失蹤案。那魯為了隱藏身份與安源交換了社長的身份，化身調查員「鳴海一夫」。該調查的地點是一座古老的歐式建築，裡面的房間錯綜復雜，猶豫迷宮一樣。而接受委託的人不止那魯一行，委託者同時請了其它靈能力者。其中有一個組織有一名叫奧利佛?迪威斯（前文提過）的人，引起關注。
在調查中的知該建築上一代的主人差不多每一年都毫無理由的對房子進行增建，並留下奇怪的留言：「被打這棟樓得主意，就讓它腐朽吧！」而上上代叫美山鉦幸，有從事慈善事業。調查過程中麻衣無意透露出自己是孤兒的事情，令到其他人等候很震驚，而那魯聽到後表現的有點獃獃的。
之後其它靈能力者巨變一個降靈會，在會中出現了非常嚴重的「吵鬧音」和牆壁寫滿紅色字的「救救我」「我不想死」和「滬浦」這些字。第二天，其中一名另能力者失蹤。之後那魯他們發現房子里有被隱藏的空間，還發現了一件外套，外套上寫了慈善組織的名字。在外套上找到了一張錢幣，錢幣上寫了一些由左往右殘缺的文字：「吧、走、了、浦、被、聽、死、都、這、來……」。（後來那魯發現是由右往左的讀，也就是說讀成：來這里的人都死了，聽說被滬浦殺了，快逃吧！） 受那魯委託，森查到了美山鉦幸從小體弱多病，曾被人說活不過成年的情況。之後又有第二名失蹤者。，兩名失蹤者都是青年。
那魯他們發現了房子存在一個巨大的隱藏空間。之後麻衣夢到了一個夢，夢是講麻衣被兩個男人托進一間日式建築西式裝修的浴室里，浴室里到處是血，還有浴缸里裝有大量血。而麻衣被殺害的情況。在後來的調查中那魯懷疑美山鉦幸就是事件的中心，那魯對失蹤者之一進行了招魂，從她口中得知該建築里有一個惡靈叫「滬浦」，而滬浦就是美山鉦幸。滬浦代表「惡魔之子」，與 「吸血鬼德古拉」和「流血的女伯爵」（就是一個女人為了保持青春，把年輕的女性的血拿來泡澡）這兩個故事有關。後來那魯他們在其中一個密閉的房間里發現失蹤者得屍體，判定這個惡靈擁有扭曲了空間的能力非常危險而提出撤退。被嚇到的「奧利佛?迪威斯」說出自己是假冒的（那魯才是奧利佛?迪威斯）。那魯提出的撤退命令，麻衣他們提出不滿，但那魯說這次委託是為了調查假冒的奧利佛?迪威斯菜來這里的。
在撤退的過程中，真砂子失蹤了。為了找她，那魯一行進入了該被隱藏的空間里。而麻衣再次做夢，見到真砂子在浴室里，並安慰她給了一個麻衣自己的護身符（她以前家裡的鑰匙）。一進入房子後麻衣憑著夢里的記憶沖到浴室，並見到惡靈「滬浦」，麻衣被滬浦抓住的危險中，被林救了。而和尚他們在另一間房中發現失蹤者得屍體，和大量被處理過的骸骨。之後他們逃出了房子，真砂子感謝地將鑰匙還給麻衣。和尚就驚奇地說：「這傢伙真讓人吃驚……小姑娘，不是很優秀的嘛，之前的過去視和透視，這次是靈魂出竅。」
之後林表示除靈是不可能的，那魯決定用火燒毀一切的凈化方法，事件就告一段落。
就是這樣，我總結的可能不太好，不過主體劇情就是這樣，大家將就將就。
⑼ 論述德治與法治的關系
建立適應社會主義市場經濟發展的思想道德體系，把依法治國和以德治國緊密結合起來。這是法制的發展，也是時代的呼喚。法治和德治相互促進，相互補充。我們在加強法治建設的同時，要堅持不懈地加強德治，這是發展社會主義市場的過程中的必然要求。但在進行法治教育和德治教育時，客觀上不同程度地存在著矛盾的地方，而兩者發生矛盾時，又以哪一個為准：
一、法治治外，德治治內，二者具有互補性。
法律與道德作為社會主義經濟基礎的上層建築的重要組成部分，都是為鞏固和發展社會主義制度服務的，由於兩者之間各有獨特的地位和功能，它們之間有著很強的互補性。依法治國是外在的，從外面的力量、從強制的角度來規范人的行為的話，以德治國就是從內心、從人的素質上要求來自覺地遵循這些規范，如果這兩個相輔相成精神文明建設會搞得更好。法律的實施依然需要道德的土壤，當整個社會迷信市場作用的時候，互助精神在法院的司法判決中無法體現。處於弱者的消費者面對一個又一個貌似公正卻完全不同的判決無所適從。我們不缺少市場的理念，也不缺乏對法律的關照，我們缺少道德的支撐。
按馬克思主義的觀點，法律是統治階級用以統治的一種工具，它必須同經濟政治道德等諸因素緊密聯系相互適應。依法治國與以德治國相結合的思想，是在我國改革開放和現代化建設實踐的基礎上，對建設有中國特色社會主義的規律性再認識。我國市場經濟下的法律和道德在實質上是一致的，有著共同的經濟、政治和思想基礎，法律的基本原則和內容體現了不同層次的道德要求，法律規范和道德規范都是對人們行為的約束力量和鼓勵力量，並且通過對人們行為的約束和鼓勵而具有指引人們應該怎樣行為的功能，實現它為一定的社會經濟基礎和一定的階級利益服務，對社會的發展起推動作用。遵紀守法成了社會生活的基本道德要求，法律具有崇高的道德價值。法治和德治是人類管理社會和階級社會實現階級統治的兩種重要手段，是兩種性質不同而又關系密切的社會現象。其中，法治是對道德中重要問題的調整，是對道德力量的強化，道德法律化把人類的理念鑄化為法律；德治既是對法治內化，把法律內化為人們的品質，同時也是對法治的重要補充，把法律之外的社會關系納入自己的管轄范圍。法律道德化和道德法律化在人類社會發展中是一個交互演進的過程。法律是傳播道德的有效手段，「法律肩負著維護社會共同道德的任務。」
「1」「法律的最終目標是使人們在道德上善良。為了求得眾人所能達到的最大的善良，世俗法律使自己適應各種道德信條所認可的各種生活方式，但它應該抗拒那些由於道德觀念的真正鬆弛和墮落的風尚而為人們所要求的變更。它應該始終保持走向有道德生活的總方向，並使共同的行為在第一個標准上面傾向於道德法則的充分實現。」
「2」 道德是法律評價標准和推動力量，是法律的有益補充，二者在某些情況下可以相互轉化。「道德和法律是不可分的，沒有道德的支持，法律就不成其為社會組成部門，而僅僅是寫在官方文件上的詞句，只顯得空洞且與社會無關。」
「3」兩者相輔相成、相互呼應，互相配合，實現對社會關系的調整。但是，法律本身屬於政治上層建築范疇，是以國家意志和全民必須遵守的姿態出現的，它直接干預人們的行為，它只要求對人們的行為是否違法、是否構成犯罪以及違法或犯罪的程度，作出相應的評判；道德屬於思想范疇，而思想問題是不能靠國家權力的強制來解決的，它通過干預人們的思想和精神來實現干預人們的行為，道德規范的評判要求比法律要廣泛得多和高得多。這告訴我們，在實行依法治國，建設社會主義法治國家的過程中，必須高度重視道德建設，把法治和德治緊密結合起來，相輔相成，相互促進。法律的充分實現必然會提高一般公民和國家工作人員的道德水平，反過來，社會道德水平的提高又必然會促進法律的制定和實現。我們在創建社會主義文明法治環境中，必須把握法治與德治的互補性、兼容性和一致性。
二、法治和德治的差別
法治和德治雖然具有一致性，但兩者始終是兩種不同的治理國家和社會的方式，二者不能混淆。其區別可以從法律和道德的區別中看出，即二者產生的條件不同，表現形式不同實施方式不同，調整范圍不同。「法律與道德的區別非常明顯：法律由國家制定和實施，道德則通過人的內心信念、信仰及社會輿論來實現；法律具有確定的、強制性的制裁力，道德的懲罰方式則主要依據公共輿論、不贊成、嘲笑和摒棄於某一特定的社會團體之外。……法律與道德在客觀性及執行方面的區別表現在：法律著眼於行為，而道德著眼於意志和感情；法律規則的效力具有普遍性和絕對性，道德准則則因人、因環境而異。」
「4」 「法律規定一般來說總是避免涉及良心的問題，不過問其意圖如何，而只考慮其行為和態度；與此截然相反，道德所選定的范圍則是意圖。對法律來說，『所有未禁止的都是允許的』。然而，反過來人們可以說在制裁方面，法律比道德更有強制性。違反一項道德規范可以招致指責，這是不可忽視的，因為指責，或者哪怕是嘲笑，都可能導致嚴重的後果，如造成精神失常，毀了前程，甚至引起自殺。但是，它畢竟不如公眾權力的行為，如刑事判決那樣在有關人員的身上打上烙印。」
「5」從《法律基礎教程》和《思想道德修養教程》看，德治強調為人民服務為核心，以集體主義為原則；而法治則是強調公民意識，公民在法律面前人人平等，法律兼顧國家、集體和個人的利益，公民個人和組織的合法權益受到國家機關及其工作人員侵犯遭受損失時，有權提起行政訴訟和要求國家賠償。德治要求人們多盡義務、多奉獻；法治則要求人權保障，公民在享有權利的同時，要履行法律規定的義務，權利和義務是一致的。德治要求發揚傳統美德和老一輩革命傳統，而法治要求遵循現行法律和法治與國際接軌。德治從治心的角度來規范人們的內心世界和行為，執行的標准有點空洞，不便於操作；而法治從治行為的角度來規范人們的行為，執行的標准就是法律，明確具體，便於操作。
法治與德治的關系在中國經歷了一個歷史的發展過程。早在西周時，「德」就是一個融道德、政治、信仰、策略為一體的綜合概念。「德」既是治理國家、取得民心的主要方法，也是司法行政的指導方針。周禮所確定的基本原則是「親親」、「尊尊」。「禮」和「刑」在適用上是「禮不下庶人，刑不上大夫」。漢代提出罷黜百家、獨尊儒術，在德刑關繫上實行德主刑輔，並把《春秋》作為決獄的依據。唐朝繼續並發展了漢魏晉的法律儒家化的潮流，其特點是「一準呼禮」。其指導思想是「德禮為政教之本，刑罰為政教之用」，德禮和刑罰之間的關系是「本」和「用」的關系。明朝在德法的關繫上採用「刑亂國用重典」的指導思想，但並不放棄德禮的教化作用。清朝在立法上貫徹了「詳譯明律，參與國制」的基本指導思想。基本延續了前朝的做法。在我國的封建社會，歷代封建王朝奉行「德主刑輔」、「出禮入刑」的思想。其結果是：道德訓誡具有了法律的威勢，甚至代替了法律，把道德義務和法律義務等同起來。
在現代社會，法治是主要的，德治是補充。強調以德治國和以德育人，法治與德治相結合，是對我們黨治國理淪與實踐經驗的科學總結和深化發展。是個人健康成長和國家繁榮穩定的客觀需要。是發展社會主義市場經濟和全面建設小康社會的必然要求。是實現國家長治久安的迫切需要，是體現中國先進文化前進方向的治國理念。是建立健全社會秩序和市場經濟秩序的重要手段。法律雖然嚴密，但也有它難以管轄的地方。因為違反法律的行為一般是違反最低層次的道德要求的行為，但不能由此認為一切違反道德的行為就是違反法律的行為。法律行為與道德行為，法律義務與道德義務之間是有嚴格界限的。法律規定人們的權利和義務，而道德一般強調的是義務。通過道德的義務推動法律的實施。以人作為主體而言，法律和道德都具有外界強制性。無論道德和法律，既調整人們的外部行為，也調整人們的內心活動。但法律側重於調整人們的外部活動，由國家強制力保證實施，是他律；道德側重於調整人們的內心活動，一般體現為社會輿論的譴責，是自律。法律是外部強制性的管束，道德是發自內心的自我約束和社會輿論的外力作用於內心活動。內外結合，方可實現國家的長治久安。因為現實社會還存在一些不平等的現象，人們所處的社會地位、所接受的教育程度、所掌握的知識和技能，以及個人的遺傳天賦、聰明才智等等在事實上還是不平等的。只有在法治社會中堅持正確的道德導向，在政策制定中充分注意保護社會的弱勢群體，才能使社會穩定有序和文明進步。
法律的基礎是道德，法律的立意和歸宿是為了公正，公正也可看作是道德要求的范疇。法律實施的過程是個機械過程，它必須以道德作為基礎。而且，一個國家的法制是否健全，主要取決於道德規范被納入法律規則的數量。道德不具有國家強制性，而是基於個人的自主的創意和決心規范自己意志以及人們的相互高尚而建立的准則，它主要訴諸良心，明辨善惡，是居於人的內心自律。「法律不考慮潛在的動機如何而要求對現行規則與法規進行外部服從，而道德則求助於人的良心。道德規則要求人們根據高尚的意圖-首先是根據倫理責任感-而行為，它還要求人們為了善而去追求善。」
「6」法治的實現只有通過立法者、執法者、守法者將自身的道德修養、人格魅力體現在法治的活動中，使法律與道德的精神協調起來，使法律得到道德的內化力的支持，讓法律精神同道德精神一起成為全社會共同的價值觀念。只有這樣，法治建設才會成為可能。一般地說來，道德調整的社會關系領域要比法律廣泛。法律難以觸及人的心靈，解決不了人的思想問題，而德治的落腳點在於人心，在於人的思想自覺。法律解決不了信仰、價值觀問題，只有道德才能使人樹立正確的信仰、價值觀、人生觀，並以其作為自己的行動指南。法律不可能把社會生活的方方面面統統管起來，而必然留有一些領域由道德來管理。道德是指導和制約人們思想和行為的精神力量，道德的相對獨立性是道德的社會價值能夠發揮出來的前提。道德建設中堅持以立為本、重在建設的方針，依靠教育、引導、培養和熏陶，輔之以相應的社會管理制度和法規約束，努力倡導和培育與社會主義市場經濟相適應的道德規范，大力倡導社會文明新風尚，逐漸形成和確立以思想道德教育為內容，以排解引導為橋梁，以陣地建設為依託，以強化管理為手段的新機制，使一些公共道德規范上升為法律規范，再轉化為人們的道德行為，改變人們的舊習慣，推動社會的不斷文明和進步。
三、社會需要法治和德治的統一。
「法治的理念來自西方，德治則來自中國傳統法文化，兩者的結合順應了尋根意識與全球意識相結合、民族性與時代性相結合的潮流。」
「7」在一定意義上，市場經濟就是法治經濟，這主要表明法律對經濟的影響和作用的密切關系。法律在社會主義市場經濟中的重要作用，搞市場經濟離不開法或法治。法律對市場經濟的運行起著引導、促進、保障和制約作用。法律確認經濟活動主體的法律地位，調整經濟活動中的各種關系，解決經濟活動中的各種糾紛和維護正常的經濟秩序。雖然法律對經濟和社會的保障和促進作用是巨大的，但我們也應認識到，法律是概括的，它為一般人的行為提供了一個標准和模式，而實際生活卻是具體和千變萬化的，因而法律的作用也有其局限性：法律並不是調整社會關系的唯一手段：「徒善不足以為政，徒法不足以自行」。
「8」法律的這些缺陷，彌補的手段就是道德。道德就是滲透於經濟、政治、行政、文化、教育、習慣、傳統和輿論的思想觀念和准則。制定得再好的法律，也需要合適的人正確地去執行和適用，如果一個法律工作者不具備思想道德水平，又如何能正確執行與道德緊密聯系的法律呢，也就很難想像法律會得到有效實施。另外，制定得再好的法律，也需要絕大多數社會成員的支持，如果社會成員缺乏守法的思想道德風尚，沒有他們對任何違法行為的道德上的抵制，法律也不可能得到有效地實施。再者，法律的不健全和存在漏洞，如果社會成員缺乏起碼的道德水平，就會做出不違法卻又有害於社會公德的行為，影響社會的健康有序的發展。最後要提及的是，官僚腐敗的滋生，一是法治觀念的淡薄和官本位思想的突出，認為法律是」專管老百姓「的，二是道德約束下降，心理防線潰堤。市場經濟需要道德和法律兩手抓，兩手都要硬。通過法律推動和影響道德的發展，通過道德推動法律的制定和實施，並彌補法律的不足。
在西方， 治理社會一手靠的是法律，一手靠的是《聖經》，法律管行為，《聖經》管靈魂和內心。「法律與道德代表著不通的規范性命令，其控制范圍在部分上是重迭的。道德中有些領域是位於法律管轄范圍之外的，而法律中也有些部門幾乎是不受道德判斷影響的。但是，存在著一個具有實質性的法律規范制度，其目的是保證和加強對道德規范的遵守，而這些道德規則乃是一個社會的健全所必不可少的。」
在我國，治理社會靠的是綜合治理。但在市場經濟條件下，中國改革由經濟改革向經濟、社會、政治以及倫理文化的綜合改革發展。對市場經濟的整體道德評價轉向對市場中的道德秩序與行為規范的關心和評價，因而法律和道德成了治理社會和經濟必不可少的重要手段。建設社會主義市場經濟不僅要建立與之相適應的法律規范體系，而且要建立與之相適應的道德規范體系。既要加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要加強社會主義道德建設，以德治國，要把依法治國和以德治國結合起來。兩者相互依存，相互補充，相輔相成。
我國的市場經濟促進人們的自立、競爭、效率和開拓創新精神，但市場自身的弱點和消極方面也會反映到精神道德中來。市場經濟就是競爭經濟，其原則就是要求等價交換，即交換的商品應是貨真價實和雙方的互利互惠，同時又絕不允許搞權錢交易。我國目前社會面臨的狀況和帶來的問題首先是信用危機問題，其突出表現是：在宏觀方面，政府管理者一方以「三亂」來增加財政收入，甚至建立小金庫，亂發獎金；社會單位（包括企事業單位和社團）一方以各種偷逃稅方式來轉移和隱瞞利潤。在社會組織（特別是企業）之間利用「雙軌制」長期存在的條件，大規模地、非法地侵佔和轉移權益，「三角債」是最突出的表現。在社會組織內部，管理人員利用國家「所有人缺位」以及改革賦予他們的「自主權」，為個人謀取利益；勞動者則利用抽象的「主人翁」地位普遍地消極怠工，追求分配利益的擴大化，而國家又使勞動者在缺乏社會保障的情況下下崗，其利益受到損害。這樣，一方面，信用問題幾乎遏制了社會經濟活動，另一方面，社會對信用危機一致譴責，建立信用危機已經成為全社會的普遍需要。
其次是單純謀利的動機和取向問題，表現為物質主義、拜金主義和享樂主義；再次是不擇手段問題，表現為把致富與商業賄賂、商業欺騙、商業投機、商業偷竊和掠奪性開發經營；又次是對經濟利益的態度問題，表現為欺行霸市、強買強賣、不對等交易和強制性簽合同等；還有就是「搭便車」或「無票乘車」問題。不少人仍抱有「有權不用，過期作廢」的思想，使得國家權力被濫用，社會上貪污腐敗、徇私枉法現象屢禁不止，雖然採取多種措施，但各種職務犯罪行為仍然甚囂塵上。這些現象的嚴重性在於，社會組織和個人普遍「陷入」了不道德的經濟行為之網，對應當遵從的道德規則失去信任，將以不道德手段謀取利益作為普遍的行為准則。對此現象，用法律手段來解決，對一般的問題顯得蒼白無力。因而，隨著中國經濟進入全面的「系統整合」階段，而全面的市場整合需要全面的倫理道德建設為基礎，制度整合更需要以倫理道德觀念整合為必要條件，社會對規范的市場經濟倫理道德觀念的呼籲已經越來越強。
全社會要共同行動，齊抓共管，協調一致，發揮法律的權威作用，發揮道德的感化作用。各級人大要發揮權力機關的主導作用，積極行使憲法和法律賦予的各項權力，加強監督，特別是有立法權的人大及其常委會，要積極適應形勢要求，根據實際情況，抓緊制定建立社會主義思想道德體系所必需的法律法規，為建立社會主義思想道德體系提供有力的法律保障。執法機關要按照依法治國和以德治國的要求，依法行政，從嚴治政，公正司法，嚴格執法，同時通過各種具體的執法活動，把基本道德觀念的要求融於各項具體政策中，融於社會的各項管理中，不斷推動社會主義思想道德體系在全社會的形成和完善。大力整頓社會秩序和市場經濟秩序，創建社會主義文明的法治環境，進一步推動社會進步和經濟發展。
四、德治應與法治的協調
近年來，由於市場經濟的浪潮和西方文化的沖擊，以儒家倫理文化為主導的「自然道德」傳統已經崩潰，計劃經濟時代的道德體系也因為不能適應市場經濟運行要求而失去其社會約束力和整合力。儒家的以人性論為基礎的「德教為先」思想涵蓋從政治到日常生活的基本道德秩序的內容，是與儒家的「德治」思想及治國方略緊密相聯的，儒家的思想道德對中國歷史上的法律產生了重大影響，特別是「德主刑輔」、「明刑弼教」和「出禮入刑」的思想。其優點在於強調人是可以教化而且必須教化的，這種教化，包括家庭道德和社會公德，其缺點在於它的立足點在治民，即教化老百姓對封建統治者安分守己，順從封建專制和等級剝削制度。市場經濟條件下需要的道德同傳統社會是完全不同的。在新的歷史條件下的「德治」的根本目的不在於治民，而在於服務，在於通過道德和法律兩種手段調節社會利益關系，維護正常的社會秩序，從而實現人民群眾的最大利益。道德教育不是奴化和愚民的教育，而是「以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人」。所有的人在不損害他人的條件下有權利追求自己生活的滿足；道德規范在權利義務平等的基礎上規定個人應盡的義務；在日常生活中，人們能夠生活在一種實用化和功利化的道德環境和法治環境中。
發展社會主義市場經濟，必須在健全社會主義法律制度的同時形成社會主義市場道德。市場經濟和依法治國的內容要求我們要發揚和繼承中華民族的傳統美德，應該在社會主義市場經濟條件下，構造具有時代特色的社會主義道德體系和框架，把當前我們已經提倡的加強社會公德、職業道德、家庭美德教育建設抓好。我們應使傳統美德和新型規范相互滲透，法制和德治相輔相成，把依法治國不斷完善，使以德治國深入人心。為改革發展營造一個人心思進的良好社會環境。
⑽ 道德與法治的節目列表
日期內容2016年2016.02.25女要嫁對郎2016.02.24豪門女婿的狼子野心2016.02.23人心可畏，心理醫生的畸形報復2016.02.22煮婦也瘋狂之反擊2016.02.21煮婦也瘋狂之脅迫2016.02.20命案逃亡18年2016.02.19煮婦也瘋狂之陰謀2016.02.18煮婦也瘋狂之蝶變2016.02.17煮婦也瘋狂之驚艷2016.02.16煮婦也瘋狂之變身2016.02.15煮婦也瘋狂之離間2016.02.14煮婦也瘋狂之婚變2016.02.13煮婦也瘋狂之情殤2016.02.12煮婦也瘋狂之偷情2016.02.11煮婦也瘋狂之情迷2016.02.10煮婦也瘋狂之誘惑2016.02.07舞蹈女孩想成名，偶遇大導演2016.02.06女騙子的愛情2016.02.05奪夫之恨2016.02.04躍上枝頭變鳳凰2016.02.03藏在身體里的秘密2016.02.02陪酒女的身世2016.02.01婚姻真人秀2016.01.31躲貓貓的未婚夫2016.01.30飛車奪命2016.01.29是毒葯還是解葯2016.01.28被出賣的良心2016.01.27鬼丈夫2016.01.26罪惡靈魂 老家的「妻子」2016.01.25罪惡靈魂 魚死網破的對決2016.01.24一不小心遇到你2016.01.23一張死亡名單2016.01.22墓碑前的婚禮2016.01.21小偷愛上女警察2016.01.20罪惡靈魂 貼身女助理2016.01.19步步皆錯2016.01.18罪惡靈魂 冤家成拍檔2016.01.17人不報天報2016.01.16慘遭割喉的 前女友2016.01.15罪惡靈魂 一樁懸案2016.01.14單親媽媽的毒葯2016.01.13心債難還2016.01.12當愛覆水難收2016.01.11罪惡靈魂 滾吧 鳳凰男2016.01.10倒追男上司2016.01.09三十四刀奪人性命2016.01.08重婚謎團2016.01.07職場害人記2016.01.06詭異綁架案2016.01.05青梅竹馬的愛情2016.01.04愛很簡單2016.01.03我的女友是婚托2016.01.02老戲骨遭遇女騙子2016.01.01媽媽是老虎2015年2015.12.31家庭變奏曲2015.12.30心癮2015.12.29我的天使是魔鬼2015.12.28戀愛測試