為公民道德建設工作

『壹』 公民道德建設實施綱要20字內容

法律分析：公民道德建設實施綱要20字內容為：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻

法律依據:《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十一個五年規劃綱要 》 第四十四章第一節 全面落實鄧小平理論和「三個代表」重要思想，深入學習貫徹科學發展觀，加強馬克思主義理論研究和建設，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，進一步鞏固全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。堅持正確的輿論導向。加強理想信念教育和思想政治工作，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，加強社會主義思想道德建設，扎實開展群眾性精神文明創建活動，在全社會倡導愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，發揚艱苦奮斗的優良傳統，進一步增強中華民族的凝聚力和創造力，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態，為全面建設小康社會提供強大的思想保證和精神動力。

『貳』 公民道德建設月活動總結

公民道德建設月活動總結範文

公民道德建設月活動的開展能推動公民道德建設不斷深入開展，樹立良好的道德風尚。下面是我推薦給大家的公民道德建設月活動總結範文，希望大家有所收獲。

公民道德建設月活動總結範文(一)

一是領導重視。為了使「公民道德建設月」活動深入、扎實開展，提高幹部職工的公民道德建設整體水平，局領導高度重視，進行全面部署，結合城市管理工作提出具體要求，制定活動方案，堅持以現代文化為引領，大力弘揚和培育新疆精神，切實起到促進精神文明建設，為開展好公民道德建設活動提供保證。

二是強化公民道德教育。積極組織全體幹部職工認真學習黨的十八屆三中全會、兩會精神和區、州、市黨委全委(擴大)會議及黨的群眾路線教育實踐活動相關知識，法律法規等，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把加強道德教育和依法依規相結合，提高職業道德標准。同時，組織幹部職工積極參加「以現代文化為引領、建設美好精神家園」實踐活動調查問卷，引導幹部、職工自覺把道德原則、道德規范轉化為自己言行的實際行動，增強服務意識。

三是加強宣傳力度。利用人力和物力，加大對市民道德的宣傳力度，通過勸導教育、散發宣傳單、執法車輛宣傳、廣播電視媒體、LED廣告屏等形式，廣泛宣傳城市管理法律法規，並積極倡導市民行文明事，做文明人，自覺遵守公民道德規范。

四是開展多種形式的活動。積極組織志願者服務隊參加了「傳遞正能量?我們在行動」志願服務進萬家活動啟動儀式，繼續深化「學雷鋒、奉獻他人、提升自己」的志願服務理念。組織全體執法人員進行軍事訓練，舉辦信息培訓班，特邀市黨校講師進行「黨員幹部群眾路線教育實踐活動」專題講座。通過活動將志願服務工作做到扎實有效。

五是加大城市管理力度。堅持管理不斷線，錯時執勤的工作措施，加大對流動攤點、佔道經營、店外經營、機動車占壓人行道等違法現象的整治力度，同時加大治理四類場所中亂停放車輛、亂扔垃圾、不愛護公物等不文明行為的管理力度，確保市容環境整治工作全天候、無縫隙。

通過開展活動，旨在營造全社會關注、支持、參與道德建設的濃厚氛圍，推動公民道德建設不斷深入開展，樹立良好的道德風尚，促進人人愛護城市環境，管理美好家園，為實現昌吉市跨越式發展和長治久安作出新的更大的貢獻。

公民道德建設月活動總結範文(二)

一、 加強組織領導，為道德建設創造有利條件

今年在開展「公民道德建設月」活動中，幹部職工都能夠認真貫徹落實《公民道德建設實施綱要》，並將其作為開展精神文明建設活動的主要內容，作為開展公民道德建設的集中表現和具體行動，作為大力弘揚和培育民族精神，構建社會主義和諧社會，提高公民道德素質行之有效的一個重要途徑。為了深入開展好第xx個公民道德建設月活動，我局黨組高度重視，並將此項工作列入到重要的工作議事日程，及時召開由公民道德建設宣傳月會議，對開展好此項活動作了全面安排部署，從而形成了有效的公民道德建設領導機制、工作機制，為開展好公民道德建設活動提供了有效保證。

二、 強化公民道德教育，努力營造良好的宣傳教育氛圍

加強公民道德建設，教育是基礎。為營造開展活動的良好氛圍，結合單位的實際，廣泛組織幹部職工開展以「誠信﹒和諧﹒平安」為主題系列的公民道德建設活動等大量有深度的、有力度、有影響的宣傳教育。首先，組織幹部學習了《公民道德建設實施綱要》讀本、《加強未成年人教育實施意見》等有關材料，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，全面推進社會公德、職業道德、家庭美德建設，引導幹部、職工自覺把道德原則、道德規范轉化為自己言行的實際行動，不斷提高其自身素質，增強服務意識，使「愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻」20字基本道德規范成為約束幹部、職工言行、提升品位、提高素質、增強道德意識的有利思想武器。其次，利用板報、掛圖、張貼標語、等多種形式向各族幹部群眾廣泛宣傳加強我國公民道德建設的重要意義讓每個人的一言一行都表現在做一個文明職工的具體行動當中。再次，大力開展了弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點和社會公德、職業道德、家庭美德的教育活動。

三、 堅持以人為本，深入開展道德實踐活動

公民道德建設的過程是教育與實踐相結合的過程，以活動為載體，吸引幹部職工普遍參加，是新形勢下加強公民道德建設的重要途徑。開展公民道德建設月活動，始終本著貼近實際，貼近生活、貼近群眾，突出思想內涵，明確活動內容，強化道德要求，切實抓好道德實踐活動，使幹部職工在自覺參與中思想感情得到熏陶，精神生活得到充實，道德境界得到升華。

在公民道德建設月到來之前，我局作了全面充分的准備工作切合實際制訂了行之有效的活動方案。拉開了今年公民道德建設宣傳教育月的序幕，此次宣傳教育活動除了以公民道德建設實施綱要為主要內容以外，重點深化了加強未成年人思想道德教育和「誠信」教育。同時結合開展文明公民學校學習答卷，不但加深了幹部群眾對文明禮儀的學習和印象，而且使大家從中受到了一定的教育，共同營造了文明、和諧的木壘交通。

四、 加強了組織領導，確保各項活動落到實處

開展公民道德建設月活動是精神文明建設工作的一項重要內容。因此，我們充分認識到加強公民道德建設的長期性、重要性和緊迫性，並把認真開展第xx個公民道德建設月活動作為今年宣傳思想和精神文明建設工作的重要內容，同胡錦濤提出的「xx榮xx恥」、學習新黨章、貫徹新黨章、遵守新黨章、執行新黨章結合起來;同學習貫徹十七大會議結合起來;同樹立和落實科學發展觀，構建和諧社會結合起來;同保持共產黨員先進性教育成果結合起來，齊抓共管，形成合力，使公民道德建設月活動開展得扎實有效

公民道德建設月活動總結範文(三)

開展「公民道德建設月」活動，是全面落實科學發展觀，加強精神文明建設，提高公民道德素質和社會文明程度的一個行之有效的途徑。為認真開展「公民道德建設月」活動，我校按照「以點帶面、以月促年、積極行動、務實高效」的工作思路，在全校掀起一個公民道德建設熱潮，進一步推動我校公民道德建設工作再上新台階。我校堅持以課堂教學為主渠道，以豐富多彩的社會實踐活動為載體，以學校、社區、家庭為基地，創造性地開展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。

我們的主要做法是：

(一) 抓引導，充分發揮學校教育的主渠道作用

學校是對未成年人進行系統思想道德教育的主渠道。多年來，我校始終要求各位教師，把德育工作擺在素質教育的首要位置，貫穿於教育教學的各個環節，全方位的加強道德知識、情感、意志、行為的系統教育。根據新課程改革的理念，我校積極開展了多種形式的教育研討，深度挖掘各科教材的德育內涵，把公民道德建設的基本要求，分年級、分層次、有計劃地融入各科教學內容之中，形成了全員參與道德教育的良好氛圍。

圍繞"愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻"20字基本道德規范，我校積極宣傳本校各班的「精神文明小標兵」、「誠信好少年」的典型事跡，並組織全校老師學習共產黨員標兵的先進事跡，進一步強化全校師生的愛國主義思想和集體主義精神，樹立誠實守信、文明禮貌的校風，營造濃厚的環境與文化氛圍。

(二) 抓活動，拓展思想道德教育的有效載體

社會實踐活動是未成年人思想道德教育的有效載體。我校圍繞全市精神文明創建活動，把組織未成年人參加社會實踐活動作為學校教育的有機補充和深化，結合不同層次青少年的心理特點，精心設計和組織開展了一系列富有實效性和吸引力的青少年思想道德教育活動，收到了較好的效果。

1、積極開展「三百」教育活動。

我校大隊部向各個中隊發出號召，在我校各個中隊廣泛開展"看百部優秀影片、讀百部優秀圖書、唱百首優秀歌曲"為主題的."三百"教育活動。在各位中隊輔導員的組織引導下，各個中隊的少先隊員積極開展多種形式的讀書教育活動活動，把學生的視野吸引到讀書教育活動中來寫讀書體會和觀後感等，使我校各班的學生的思想感情得到了熏陶，精神生活得到了充實，道德境界得到了升華。

2、廣泛實施爭創"四小"工程。

本著貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，我校在各個中隊廣泛實施了爭創"四小"工程：

一是開展了學英模、樹規范，爭做"小標兵"活動。在此基礎上，進一步強化了學生日常行為規范的養成教育，加強了學校校風校紀建設，使公民道德規范細化入心，並落實到每一名青少年的日常行為中。

二是開展了學習環保知識，爭做"小衛士"活動。依託環保教育基地，引導中小學生學習環保知識、增強環保意識、建設美好家園。中小學生參加了爭當"小衛士"活動，開展了"清理口香糖"、"拾撿白色垃圾"、"清除野廣告，城市更美好"、"護河行動"、"清理街道衛生大行動"、"回收廢舊電池"等系列活動。

三是開展了奉獻愛心，爭做文明"小夥伴"活動。開展勤工助學、愛心助殘、城鄉小夥伴手拉手等團結互助活動，引導廣大中小學生付出一份愛心、收獲一種品格，在活動中體驗真情、感悟人生。

四是開展誠實守信，爭當"小主人"活動。圍繞培育學生的主人翁精神，廣泛開展"誠實守信，做小主人"主題教育活動，通過徵集誠信格言、製作誠信格言展牌、建立"誠信"檔案、開設"誠信考場"等適合學生學情的富有教育意義的活動，培養學生做誠信學生，做城市、學校的小主人。

(三) 抓環境，營造思想道德教育良好社會氛圍

為營造學校健康成長的良好社會氛圍，不斷拓展德育建設的內涵和領域。一是開展創建學習型家庭、文明家庭活動。我校繼續啟動實施了"家長教育素質工程"，以家長的難題就是我們的課題為宗旨，結合家庭教育中出現的困惑和問題，舉辦專家講座，幫助和引導家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學的家庭教育方法，提高了科學教子的能力。學校還組織了"親子同讀一本書"、編撰家庭道德格言等活動，使學生和家長增強了尊老愛幼、男女平等、孝敬父母、勤儉持家、鄰里團結的意識。

二是開展"小手拉大手，我跟文明走"活動，促進學生自身和社區居民道德水平的共同提高。學校通過引導學生查找自身和周圍存在的各種問題和現象，以畫漫畫、寫故事、演小品、說道德等形式對不道德行為給予批評糾正，並倡導學生與家長簽訂文明協議，互相監督，互相激勵，對家庭文明和良好社會風氣的形成起到了積極的促進作用。

(四)抓保障，建立促進學生健康成長的長效機制

為積極維護學生的合法權利，我校組織實施了"保護未成年人愛心計劃"。我校大隊部紀律監查部對學校各班學生進行廣泛了解，對部分問題學生展開「手拉手愛心活動」。以中隊為單位，各中隊對本班的問題學生進行「一幫一、手拉手」的互幫互助活動。學校大隊部還組織相關人員對學校內部、學校周邊紀律做好檢查、監督工作，以凈化學校周圍環境，保障學生有一個相對穩定的秩序，以促進學生健康成長。

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『叄』 新時代公民道德建設的重點任務是什麼

《綱要》指出，加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活嚮往的迫切需要。新時代要「形成德者有得、好人好報的價值導向」。
《綱要》關於「適應社會主要矛盾變化」「形成德者有得、好人好報的價值導向」這一論斷，切中了公民道德建設的本質要求。因為道德帶有合目的性的特點，即公民道德建設要合乎社會公眾需要之目的;往深一層說，公民道德建設要符合廣大人民的根本利益，滿足人民追求幸福生活的目的性。從道德建設推動力的角度看，公民道德建設需要各種外在條件力量和人們內在利益力量(包括精神利益、物質利益)的優化配合、合力推進。由於最終決定性的力量是人民利益的力量，所以，公民道德建設一定要把道德利益的力量，內化為道德驅動力，外化為道德踐行。
落實「德者有得、好人好報的價值導向」，《綱要》從公共政策價值導向方面進一步提出了要求。指出，「公共政策與人們生產生活和現實利益密切相關，直接影響著人們的價值取向和道德判斷。各項公共政策制度從設計制定到實施執行，都要充分體現道德要求，符合人們道德期待」「在涉及就業、就學、住房、醫療、收入分配、社會保障等重大民生問題上，妥善處理各方面利益關系，充分體現維護社會公平正義的要求」。在新時代公民道德建設實施中，我們既要打造道德建設成果的紅利，又要讓人民享受道德建設成果的紅利，使道德建設者有建設成就感，使廣大人民有道德紅利獲得感。

『肆』 公民道德建設的基本要求是什麼

法律分析：公民道德建設的基本要求為愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。

法律依據：《新時代公民道德建設實施綱要》第二條 總體要求 要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，緊緊圍繞進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，著眼構築中國精神、中國價值、中國力量，促進全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊密團結在一起，在全民族牢固樹立中國特色社會主義共同理想，在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀，積極倡導富強民主文明和諧、自由平等公正法治、愛國敬業誠信友善，全面推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，持續強化教育引導、實踐養成、制度保障，不斷提升公民道德素質，促進人的全面發展，培養和造就擔當民族復興大任的時代新人。

——堅持馬克思主義道德觀、社會主義道德觀，倡導共產主義道德，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，始終保持公民道德建設的社會主義方向。

『伍』 組織開展公民道德建設月主題活動總結

【2017年組織開展公民道德建設月主題活動總結1】

交通運輸廳機關嚴格按照區直機關文明辦的安排，在自治區第十六個“公民道德建設月”中，開展了一系列扎實的道德實踐活動，具體情況總結如下：

一、高度重視，周密部署

根據區直機關文明辦的文件精神，交通運輸廳機關黨委高度重視，召開工作會議研究安排此項活動，並為開展好這項活動制定了《廳機關關於深入開展自治區“第十六個公民道德建設月”活動的通知》(新交機黨〔2017〕2號)作出了具體安排。

二、積極開展道德實踐活動

(一)開展“去極端化”大討論活動。廳機關各黨支部積極組織本部門人員進行了“去極端化”宣傳教育，並結合自治區正在開展的“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大宣傳、大討論活動，以支部為單位集中開展了一次“去極端化”大討論活動，戳穿“聖戰殉教進天堂”等謬論，著力提升黨員幹部職工的法治意識，引導大家轉變思想觀念。3月26日，廳機關42人前往新疆師范大學參觀自治區“去極端化”宣傳教育工作展。對“去極端化”有了更深刻的認識。

(二)繼續組織開展“道德講堂”活動。圍繞“學模範，做表率”這一中心，以“弘揚雷鋒精神”為主題，機關各部門開展了道德講堂活動，通過齊唱《學習雷鋒好榜樣》、講述身邊的好人好事、誦讀中華經典語錄和時代理論格言、開展交流發言、發放文明手冊等方式，讓雷鋒精神深入人心。

(三)組織開展學雷鋒志願服務活動。3月5日，在廳機關黨委的領導下，廳機關團總支組織機關60餘名團員、青年按照交通運輸部環境保護辦公室《關於開展交通運輸行“綠色交通•美麗中國”環境保護公益宣傳活動的通知》精神要求，開展了美化環境文明志願服務活動，把廳機關院內打掃的乾乾凈凈。同時，開展了“送元宵，獻愛心”活動，派代表前往空巢老人和困難離退休人員家中開展了向老同志“送溫暖、獻愛心”活動。讓團員青年在勞動中感受節日親情。

(四)經常性開展網路文明風尚傳播活動。將網路文明風尚傳播作為公民道德建設工作的重中之重，制定了“網路文明風尚傳播台帳”。3月份，廳機關共有102位同志加入了“沙依巴克區零距離”粉絲志願者。網路文明傳播志願者通過QQ群、微博等形式，傳播網路文明標語。

(五)組織開展慶“三八”國際婦女節活動。廳機關婦委會組織機關全體女幹部職工參加了由教育學院范積文教授講授“女性青春保健養身”主題講座，廳機關黨委並通過電子大屏對機關全體女職工給予了“三八婦女節”的美好祝辭。廳財務處、資金管理中心被自治區婦聯表彰為“自治區三八紅旗集體”榮譽稱號《關於表彰自治區三八紅旗手標兵、自治區三八紅旗手、自治區三八紅旗集體和自治區城鄉婦女崗位建功選進個人、自治區城鄉婦女崗位建功先進集體的決定》(新婦字〔2017〕10號)。

(六)繼續開展“文明餐桌”行動。積極響應自治區文明委和區直機關文明辦的號召，繼續將開展文明餐桌活動作為公民道德建設的一項重要內容，4月2日，機關文明辦在機關文明建設群上向全體機關幹部職工發了“文明就餐倡議書”，並在機關食堂張貼了珍惜糧食、勤儉節約、文明就餐的標語和宣傳畫，營造文明消費、節儉惜福的良好社會風氣。

(七)積極開展道德模範推薦活動。在辦公樓電子大屏上宣傳《公民道德建設實施綱要》標語，組織大家在熟悉人群中挖掘典型，在日常生活中尋找好事，組織機關幹部職工積極參與天山網、新疆文明網開展的“我推薦、我評議最美新疆人”網上活動。

(八)以憲法法律宣傳為契機，開展“我是中國公民”宣誓活動。圍繞“法治建設年”活動，機關各黨支部認真組織本部門職工學習了《憲法》等相關法律法規，並開展了“我是中國公民”宣誓活動，牢記誓言，熟悉誓言，切實增強黨員幹部職工的國家意識、公民意識、法治意識和現代意識。

(九)形式多樣的開展社會主義核心價值體系宣傳教育。各黨支部採取討論、座談等形式，結合“愛我交通、奉獻社會”主題活動，認真開展了“以大道為公、暢通天下、共享文明”行業核價值體系主題學習實踐教育活動。

三、形成道德實踐長效機制

交通運輸廳機關在公民道德建設月期間集中開展道德實踐活動的'同時，將社會主義核心體系教育與公民道德建設有機結合，統一發放了《深化文明創建 共建精神家園》、《社會主義核心價值觀學習讀本》、《理性的聲音》、《六個為什麼》、《馬克思主義哲學十講》、黨員幹部讀本《三嚴三實》、《新時期黨務工作規範文本實用手冊》、《新時間黨員教育管理工作手冊》、《新時期黨支部工作一本通》、《基層黨組織工作通用規程與實務精編》等書籍，要求各黨支部認真組織學習，深入開展公民道德教育，弘揚社會主義先進文化，激勵機關全體幹部職工團結奮斗，扎實推進社會主義核心價值體系建設，提高幹部職工的道德修養，有效促進廳機關精神文明建設。

【2017年組織開展公民道德建設月主題活動總結2】

今年3月是第十六個“公民道德建設月”。為全面提升單位幹部職工道德素質，加強精神文明建設，根據《關於深入開展第十六個“公民道德建設月”活動的通知》(師市黨宣發〔2017〕7號)精神，結合本單位工作實際，及時組織學習，制定計劃，開展形式多樣、內容豐富的德育實踐活動，使“公民道德建設月”活動深入到每個黨員幹部心中。現將我局“公民道德建設月”活動開展情況總結如下：

一、提高認識，調動幹部職工參與公民道德建設活動的積極性

公民道德建設是一項全局性、社會性工程，涉及到社會的多方面，需要每一個公民共同努力和參與。接到“公民道德建設月”活動通知後，我局領導高度重視，及時組織幹部職工及局屬單位傳達學習，進行宣傳動員，要求局機關和局屬單位充分認識開展“公民道德建設宣傳月”活動是認真貫徹落實黨的十八大、十八屆六中全會、第二次中央新疆工作座談會精神及《公民道德建設實施綱要》的具體體現，是提高幹部職工道德素質和社會文明程度的有效的途徑，對加強全局精神文明建設有著重要意義，要求幹部職工提高認識，統一思想，積極參與。

二、組織開展各類活動，使“公民道德建設月”活動深入人心

為健康有序的開展“公民道德建設宣傳月”活動，我局結合實際，制定活動計劃，進行了詳細的部署，組織開展了一系列活動：

1.組織黨員幹部採取集中學習和自學相結合的形式加強了學習和宣傳。結合學習十八大、十八屆六中全會、第二次中央新疆工作座談會精神，對《公民道德建設實施綱要》學習作出安排，認真組織黨員幹部以集中和工作之餘自學等方式認真學習了社會主義核心價值觀、《公民道德建設實施綱要》、《石河子市市民公約》等內容。結合學習開展了黨員幹部廉潔自律教育、加強服務意識、責任意識教育，提高了黨員幹部轉變作風、艱苦奮斗的自覺性。

2.舉辦“道德講堂”活動，推動推動機關文明禮儀入腦入心。為加強幹部職工的思想道德修養，弘揚先進道德模範典型，樹立良好的工作作風，倡導勤政廉潔、忠誠負責、知禮守法等美德，3月18日舉辦以“講文明、促團結、樹新風”為主題的“機關道德講堂”活動，組織全體幹部職工學習了日常工作、生活有關的基本禮儀知識，使文明禮儀的基本常識入腦入心。

3.開展志願活動，弘揚“雷鋒精神”。在“3•5”學雷鋒日期間我局及局屬單位集中開展了愛心一元捐、關愛社會、關愛自然等系列志願服務活動，致力於弘揚雷鋒精神，傳遞愛的力量，加強精神文明建設，用身體力行構建社會主義和諧社會，形成樂於助人、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的良好氛圍，獲得了市民和幹部職工的高度認可。

4.以三八婦女節為契機，組織開展婦女健康知識講座。為紀念“三八國際婦女節”，真心真意為廣大女性辦實事、辦好事，關注女性職工身心健康，農林牧局積極組織局機關及下屬單位進行了一場別開生面的“三八婦女節”健康講座。特邀八師醫院婦科主任給大家講述了關於婦科病及如何預防各種婦科疾病的知識，讓我局廣大女職工度過一個歡樂而有意義的節日。

5.以第27各愛國衛生月活動為契機，開展環境衛生集中整治活動。根據《關於開展環境衛生集中整治活動的通知》(師市事管字〔2017〕17號)文件要求，我局積極組織全體幹部職工共計32人赴西三路(天富西熱電東側)天山路口至北一路口段綠化帶開展衛生整治活動，清理雜草、撿拾垃圾、樹葉等雜物，平整樹畦，修復埂子。

總之，通過“公民道德建設月活動”的開展，使我局全局幹部職工的思想覺悟及道德素質、我為人人的意識有了進一步提高。3月作為公民道德建設月已經過去，但我局在今後的工作中將不斷加強幹部職工的道德意識建設工作，將不定期的以各種形式繼續加強幹部職工道德素質和道德觀念，引導幹部職工自覺認知、傳承民族優秀傳統文化，大力弘揚民族精神和時代精神，繼續加強本單位精神文明建設。

『陸』 我國公民道德建設的主要內容

公民道德建設的主要內容

從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。

在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。

愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。必須把這些基本要求與具體道德規范融為一體，貫穿公民道德建 設的全過程。

要引導人們發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業。

『柒』 思修新時代如何開展社會主義公民道德建設

道德為人生之本、民族之魂、國家之基。加強公民道德建設，提高全社會道德水平，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活嚮往的迫切需要，

是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。因此，落實《綱要》精神，大力推動公民道德建設提質量、上水平是一項社會系統工程。

1、抓基本，在踐履基本道德規范上下功夫。社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德是新時代公民道德建設的著力點。應通過各類新聞傳媒，利用各種宣傳陣地，

廣泛深入持久地宣傳普及基本道德規范，做到家喻戶曉、人人皆知。採用專題講座、學術研討等多種形式，通過對一系列典型事件、具體案例和社會現象的分析，讓人們深刻理解基本道德規范。

2、抓基層，在擴大道德建設覆蓋面上下功夫。公民道德建設對象在基層、主體在基層，必須瞄準基層需求，創新基層工作。充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用和共產黨員的先鋒模範作用，

增強與群眾的溝通，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，多做解疑釋惑、凝聚人心的工作，既講道理、又辦實事，把好事辦實、實事辦好，把群眾的積極性引導好、保護好，

將公民道德建設工作滲透到為群眾辦實事、辦好事中，在為群眾排憂解難中增強道德教育的滲透力和實效性。把新時代公民道德建設與基層制度建設結合起來，

建立健全規章制度，使道德有機融入到有關的法規條例、管理制度、行業規范、鄉規民約、學生守則、企業文化之中，確保道德建設工作有章可循，引導人們逐漸養成良好的行為習慣。

3、抓重點，在加強重點群體道德建設上下功夫。一是抓好黨員幹部群體。黨員幹部在公民道德建設中擔負著領導和組織責任，起著表率和帶頭示範作用。

二是抓好青少年群體。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，應遵循青少年身心成長和思想品德形成的規律，因勢利導、循循善誘，

以社會主義核心價值觀引導青少年在勤學求知中加強道德修養、注重道德實踐，在知行合一上下功夫，努力培養擔當民族復興大任的時代新人。

4、抓載體，在吸引群眾廣泛參與上下功夫。實踐證明，選擇有效載體，吸引群眾廣泛參與，使之在自覺參與中深化道德認識，踐行道德規范，這是加強公民道德建設的重要途徑。

應在貫穿結合融入上下功夫，在落細落小落實上見成效。深入挖掘各種傳統節慶、重要節日、紀念日中蘊藏的豐厚道德教育資源，利用紀念館、博物館、美術館、音樂廳等文化陣地，

精心設計和組織開展內容鮮活、形式新穎、吸引力強的道德實踐活動，增進人們道德體驗，提升群眾道德境界。大力宣傳先進典型的感人事跡，

注重發揮榜樣力量，用先進典型、時代楷模教育引領群眾，用平凡好人、身邊好事感染和觸動心靈，在全社會形成追求先進、崇尚英雄、學習楷模的良好道德風尚。

5、抓輿論，在營造良好社會氛圍上下功夫。充分發揮各類媒體強信心、聚民心、暖人心、築同心的積極作用，特別是立足互聯網時代，從頂層設計著眼健全機構、

完善制度、補齊短板，推動網路道德教育系統化、制度化和常態化，使互聯網這個最大變數變成新時代公民道德建設的最大增量。充分發揮文學藝術對公民道德養成的教育功能。

『捌』 公民道德建設的核心是什麼

公民道德建設的核心是為人民服務。

為人民服務作為公民道德建設的核心，以人民「擁護不擁護」、「贊成不贊成」、「答應不答應」和「三個有利於」標准作為各項工作的出發點，賦予了為人民服務以新的內容，得到人民群眾的衷心擁護。

為人民服務不僅是黨的根本宗旨，是共產黨員等先進分子應有的品質，而且廣泛地為廣大人民群眾所接受。

為人民服務有利於服務的思想和道德充分發揮作用：

為人民服務有高層次和普遍要求之分。高層次的要求針對的是先進分子尤其是共產黨員和國家機關工作人員，他們應當做到全心全意為人民服務。

普遍性的要求是對於廣大群眾來說的，只要是合法經營，誠實勞動，客觀效果有利於社會，那就是為人民服務。

『玖』 公民道德建設實施綱要主要內容

公民道德建設實施綱要主要內容如下：
1、社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心；
2、為人民服務作為公民道德建設的核心；
3、集體主義作為公民道德建設的原則；
4、愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義作為公民道德建設的基本要求。
具體內容如下：
1、從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義為基本要求，以社會公德，職業道德，家庭美德為著力點；
2、為人民服務作為公民道德建設的核心，是社會主義道德區別和優越於其它社會形態道德的顯著標志；
3、集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經濟，政治和文化建設的必然要求；
4、愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。

法律依據
《中華人民共和國憲法》
第二十四條 國家通過普及理想教育、道德教育、文化教育、紀律和法制教育，通過在城鄉不同范圍的群眾中制定和執行各種守則、公約，加強社會主義精神文明的建設。
國家倡導社會主義核心價值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德，在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產主義的教育，進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。第十九條 國家發展社會主義的教育事業，提高全國人民的科學文化水平。
國家舉辦各種學校，普及初等義務教育，發展中等教育、職業教育和高等教育，並且發展學前教育。
國家發展各種教育設施，掃除文盲，對工人、農民、國家工作人員和其他勞動者進行政治、文化、科學、技術、業務的教育，鼓勵自學成才。
國家鼓勵集體經濟組織、國家企業事業組織和其他社會力量依照法律規定舉辦各種教育事業。
國家推廣全國通用的普通話。

『拾』 如何加強公民道德建設

加強公民道德建設是加強社會主義精神文明建設的核心工程，是發展社會主義先進文化的重要內容，是增強社會主義意識形態凝聚力、吸引力的重要手段，是弘揚社會主義核心價值的重要途徑，是構建社會主義和諧社會的基礎性工程，它對促進物質文明與精神文明協調發展，對建設有中國特色社會主義偉大事業的順利實現，具有十分重要的意義。積極探索新形勢下公民道德建設的特點和規律，不斷改進和創新道德建設的內容、形式、方法、手段和機制，促進公民道德素質的全面提高，顯得極為重要和迫切。
一、加強對自我修養行為的認識和研究，不斷提高自我修養的自覺性、實效性
人生是一個不斷學習、不斷修養、不斷提高的過程。中國傳統文化十分重視個人修養，甚至把修養同個人立身處世、治國安邦聯系起來，故有「修身、齊家、治國、平天下」之說。雖然我們一貫重視修養，但對如何提高自我修養的自覺性和實效性研究得不夠，致使人們進行自覺修養的意識不強，自我修養的效果不明顯。因此，要加強對自我修養規律的認識和研究，提高自我修養的自覺性和實效性。從主客觀兩個角度考慮，加強自我修養必須做好如下工作。
（一）用高尚的價值觀引領社會風尚進步，提高公民自我修養的自覺性和實效性。倡導加強自我修養，需要多從人們的思想實際出發，細致研究如何引導人們自覺加強自我修養。提到自我修養，有人會認為完全是個人的主觀行為，需要個人努力。其實，從內因和外因的關系來看，我們雖然一直強調內因是變化的根據，但不否認外因是變化的條件，離開外因這一重要條件，內因的作用就很難發揮出來。就某些事物的發展變化來看，不同的外部條件可能會導致事物向不同的方向發展。自我修養就是如此。近年來，有些人善意出手援救弱者、病人、交通事故受害者而被冤枉甚至因此成為被告的實例，放大影響了社會公眾，導致人們即便是有心救助也要相約多人見證，甚至乾脆集體陷入冷漠，著實讓人心寒。請問，如果在這樣的社會環境下，還有幾人願做良善之事，願為良善之人？更有幾人願自覺地去加強道德修養？因此，從社會整體而言，自我修養的自覺性和實際效果很大程度上取決於社會環境。大家一定要看到，在一個人人向善、人人為善的社會環境中，人們加強道德修養的自覺性就強，自我修養的效果也好。這就是說，良好的社會道德環境是促進自我修養的社會條件。因此，只有注重把個人的主觀努力和創造良好的社會環境結合起來，才能提高自我修養的自覺性和實效性。
說到這里，有人可能會說，社會道德環境不是人創造的嗎？既然人的修養自覺性受社會道德環境的影響，而人又是社會道德環境的創造者，那麼是不是會形成這樣一種悖論：即社會道德環境差，人就不願加強修養；人不願加強修養，社會道德環境就越差。如此是不是說明一個社會道德滑坡就無可救葯了？從表面看是這種因果關系，但上面的悖論忽視了一個問題，即影響社會道德環境的因素是多方面的，其中，社會主導價值觀念的引領則是影響社會道德風尚進步的關鍵因素。只要我們旗幟鮮明地把高尚的社會價值觀確定為主導價值觀並引領社會道德風尚進步，就一定能有效地改變社會道德環境，進而引導公民加強自我修養。
把高尚的社會價值觀確定為主導價值觀並引領社會道德風尚進步，需要做好以下工作。首先，要旗幟鮮明地昭示社會主導價值取向。要明明白白地向全社會表明我們這個社會提倡什麼，反對什麼；弘揚什麼，批判什麼，在全社會倡樹「道德高尚的人受人尊重，道德低下的人受人鄙棄」這樣一種價值導向，形成人人尊崇道德楷模，人人鄙視邪惡的良好社會風氣。確立這樣的價值導向才能引領自我修養向高層次邁進。其次，要充分發揮各級領導幹部的表率作用。某種意義上講，幹部的道德觀就代表或體現著社會主導價值觀。因為領導幹部處於黨和國家政治生活的領導地位，幹部的道德修養不僅僅是個人行為，更代表著黨和政府的形象，其一言一行都備受關注，一舉一動都有導向、示範作用，其影響力和輻射力是巨大的。因此，廣大幹部就要用自己的高尚品德標示社會主導價值觀念，影響帶動社會風氣向好的方向發展。第三，就是要用制度保證道德模範、言行楷模有尊崇的社會地位。相反，對奸詐邪惡，缺德敗德者給予嚴厲的懲處。如此，人們才有明確的修養目標，才有良好的修養環境，才有濃厚的修養意識，自然就會提高修養的自覺性和實效性，進而推動社會道德環境向更高層次提升；社會道德環境的改善，反過來又會促進人們加強自我修養，促進全民族道德素質的提高。
（二）提倡積小善為大善的修養方法。道德修養是一個漫長的積累過程，並不是一朝一夕就能完成的。佛教人士勸人改惡從善有立地成佛之說，他們認為道德修養、道德提升以至於棄惡從善的過程轉瞬間就可以完成，「文革」時也有脫胎換骨的說法，強調要和舊思想徹底決裂。立地成佛、脫胎換骨之說是難以實現的。因此，不能奢望一次教育就解決問題，更不能寄希望於簡單發個文件，在會議上倡導一下，就能讓黨員幹部以至於普通群眾的自我修養搞好了，如果這么簡單，我們這個社會風氣就好了，人人也都是道德君子了。我們必須認識到，道德品德的提升和人格的形成，是一個積小善為大善的漸進過程。只有不棄小善，才能積成大善；只有能積眾善，才能成為道德楷模。劉備曾說：「勿以惡小而為之 ，勿以善小而不為，」指的就是這種積少成多、防微杜漸的修養方法。所以，要提倡積小善為大善的修養方法，要精心保持自己的善行，精心培養自己心中開始出現的高尚道德觀念的幼芽，使其不斷積累和壯大。最後「積善成德，而神明自得，聖心備焉。」
（三）追求「慎獨」的修養境界。所謂「慎獨」是說一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，也不忘記警醒自己，不做任何不道德的事。從表面看，「慎獨」似乎是修養的境界而不是修養的方法，但仔細分析可以發現，在獨處時學會掌控自己的行為，做到堅守正道，日久就會成為習慣，好的行為習慣定型後就會轉化成人們的優良品質。好的行為習慣不但提升自己的道德水平，還能影響整個社會環境，推動全社會共同進步。這就是前面說的，社會道德水平的提升是在良性互動中實現的。慎獨有別於「私字一閃念」，「文革」中要求人們「狠斗私字一閃念」，真正的純而又純、「私字一閃念」都沒有的人是不存在的，問題是要能控制自己、把握自我，這就是「慎獨」的方法和境界。做到慎獨需要有一種敬畏意識，古人說離頭三尺有神靈，我們不相信有什麼神靈，但要牢記神靈好欺，良心難安。要學會敬畏自己的良心，要不斷用自己的良心審視、評判、修正自己的行為，棄惡從善，逐步提高自己的道德素質。
二、不斷研究、改進道德教育的方式、方法，提高道德教育的效果
道德教育是社會根據道德規范的要求，有目的、有計劃、有系統地對公民施加道德影響的過程，是加強公民道德建設的重要手段和途徑。道德教育的本質是對被教育者進行外部灌輸。灌輸的效果取決於灌輸的藝術以及被教育者對灌輸行為和灌輸內容的認同和親附程度。為此，要切實做好以下工作。
（一）切實樹立身教重於言教的教育理念，提高道德教育的說服力。道德教育的方法很多，形式也靈活多樣。但是，千方法萬方法，有良好效果的方法才是好方法。反思當前的道德教育行為，可以發現我們的道德教育工作效果並不理想。而不理想的最大原因就在於我們沒有教育好教育人的人，其中主要是有些領導幹部缺少表率作用，極大地降低了道德教育的說服力。有些領導幹部說一套，做一套，馬列主義專對別人，會上冠冕堂皇，會下胡作非為。這樣，即使你巧舌如簧，說得天花亂墜，群眾也無法信服你，甚至產生逆反心理，嚴重地削弱了道德教育的說服力。近年來，群眾漠視道德教育，甚至厭惡道德教育，最根本的原因就在於此。因此，我們必須樹立身教重於言教的教育理念，切實教育好教育人的人，特別是領導幹部，做到表裡如一，言行一致，要求下屬做到的自己一定要先做到，這樣才能使道德教育收到理想的效果。
（二）設定科學的道德教育標准，引導人們在遵守基本道德規范的基礎上，不斷追求更高層次的道德目標。通觀道德教育對象的實際情況可以看出，人們的道德覺悟表現出一定的層次性，這既是事實，也是必然。針對這種實際，我們進行道德教育時，必須貫徹先進性要求和廣泛性要求相結合的原則。在標准設置上，既要突出崇高的道德教育，更要注意培養最基本的道德素質，設置最低的道德底線。對普通群眾，要多從廣泛性角度考慮問題，道德教育的標準是遵守基本的社會道德規范，即愛崗敬業，團結友愛，誠實守信，有正義感。對於黨員幹部、特別是領導幹部，要在廣泛性的基礎上，更多的體現先進性的要求，即必須牢固樹立為人民服務的宗旨和為社會主義建設貢獻一切的精神，提倡樂於奉獻，公而忘私。但是，我們一定要看到這種要求不具有強制性，更不是所有幹部都能做到的。從幹部的實際思想狀況看，對幹部的道德教育也要把先進性和可行性結合起來，不是道德教育的標准越高越好。若標准太高，實際工作、生活中做不到，反而不能激發幹部的精神，倒不如實際一些更好。比如說我們教育幹部一心為公、無私奉獻，假如有人做不到無私奉獻，倒不如把調門放得低一些。我們講修身養性，講遵紀守法，甚至可以把不可逾越的底線和大家講明白，經常給大家敲敲警鍾，念念緊箍咒，倒不失是一種切合實際的辦法。人的覺悟有高低，信仰有差異，如果你不認同崇高理想，不能無私奉獻社會，至少不要去巧取豪奪、貪占不義之財。這樣，一般幹部不違法亂紀，優秀幹部能無私奉獻，倒是比存在著違法亂紀現象對社會的影響還要好。
（三）在教育內容的選取上，將能撼動人們心靈的事例同崇高的理想教育和平實的話語結合起來，提高教育活動的實效性。單就教育內容來說，假大空虛的說教歷來不被人們所接受。理論界曾強調要用崇高理想信念激勵人，先進事跡鼓舞人，朴實道理打動人。這三者是相互補充，不可偏廢的。但現實中我們卻沒有處理好這三者的關系，往往是崇高的理想教育多於朴實的話語；高大全的人物多於血肉豐滿的人物。這些問題「文革」中更是走向了極端，致使其負面影響至今還未消除。我們必須改變將三者分離，以及語言空洞、形式枯燥的做法。在利用道德模範教育人的時候，不要人為的拔高這些道德楷模的言行，同時也不要忽視我們身邊的英模人物的教育作用。在用崇高的理想激勵人時，切忌不分對象、簡單灌輸。要讓先進分子首先樹立牢固的共產主義理想和堅定的社會主義信念，以此帶動普通群眾提高覺悟。在此基礎上，不要忘記用朴實的道理打動人。在道德教育活動中，樸素的道理更耐人尋味，更能實現心靈的對接。例如，漢丞相蕭何對錢財的認識是何等的透徹明白，讓人不得不頷首贊嘆！漢朝建立後，很多大臣都忙著購房買地，惟有丞相蕭何無動於衷。好多人不明白、不理解蕭何的想法和做法。有人問他：滿朝文武大臣都忙著購房買地，丞相為什麼一點行動也沒有呢？蕭何回答說：我買那麼多房產田地干什麼？現在的這些已經足夠用了，如果說多買了留給子孫後代，更是大可不必，子孫如果象我，不用我買他們也會有；子女如果不象我，你就是買的再多他也守不住。事實不就是這樣嗎？封建帝王把江山都留給子孫了，有些不能守成的後代不是照樣丟了嗎！清朝第一代醇親王奕譞從另一個角度也總結了一條耐人深思的道理，他告誡後人說：「財也大，產也大，後來子孫禍也大。若問此理是若何？子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷。財也少，產也少，後來子孫禍也少。若問此理是若何？子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。」這樣透徹明白的道理也許不如遠大理想那麼耀眼，但其蘊含的哲理是人們無法否認的，也是人們沒有理由拒絕的。因此，在進行道德教育的時候，不要忽視了用樸素的道理引導人們特別是領導幹部算好「政治帳、經濟帳、家庭帳、平安帳」，使廣大幹部時時保持一顆平常心，增強修身養性的自覺性，逐漸培養自己的高尚品德。
三、採取必要措施構築正義網路，用良好的社會道德環境影響、帶動公民提高道德素質
現代社會人際關系就像一張網，這張網的道德功能具有很強的感染性、傳遞性，在關愛、互助的環境下，你助人為樂，我見義勇為，你關心我，我幫助你，社會相互傳遞著正義的力量，人們的道德品質就會變得越來越好，良善的環境很快就形成了。在良善的社會環境中人性的優點會被催生和放大；相反，在冷酷自私或惡勢力盛行的情況下，人性的優點會被壓抑，特別是當見義勇為而又被人冤枉的情況下，人們就會壓抑、隱藏自己良善的一面。壓抑、隱藏的結果則會導致人情冷漠，見義不為，見危不助，甚至以怨報德，這樣人際關系就會降溫結冰，人性中自私、陰暗甚至是邪惡的東西就會肆虐。因此，構築正義網路，傳遞正義力量，傳遞人間溫情，是保護人們的良知，促進公民道德覺悟提高的重要措施。
（一）要讓公眾認識「人人都是正義網路上的扣結或環節」，自覺構築社會正義之網，影響、帶動公民道德素質的提高。社會道德環境是公眾的集體生活環境，也是公眾集體創造的生活環境。在共同的社會環境下，人們的利害關系是相通的，今天面對別人遭遇無助、邪惡、欺凌、攻擊時，如果你因為害怕報復而採取明哲保身的做法，或逃避、失語，或集體陷入冷漠，這樣做雖然不會惹火燒身，避免了一時的侵害或麻煩，但卻犧牲了社會道德環境，犧牲了個人的長遠利益。結果必然是，當明天你受到傷害、遭遇危險時，大家也都為自保而採取逃避行為，明天受到傷害的就是你。正義的網路或鏈條是由大家共同構築的，每人都是正義網路或鏈條上的環節或扣結，保護他人就是保護我們自己，向他人伸出援助之手，別人也會向你伸出援助之手。設若因為我們為一己私利或一時私念而破解了社會正義網路或鏈條上的扣結，那麼，正義網路或鏈條就會破損，以至最後因破損而盪然無存，致使人人都成了孤立無援的個體，人際關系缺乏應有的信任、溫暖和必要的援助。結果是正義形不成力量，反被邪惡所震懾，最終只能是任由邪惡勢力欺凌、宰割。所以，千萬不要因為我們的一己私利或一時私念，而破解了全社會的正義網路和鏈條！
近年來，有些人躲避施救、見義不為就是破解正義網路的行為，是自私和短視的表現，雖說「彭宇案」為人們的這種行為提供了看似合乎邏輯的理由，但「小悅悅事件」卻讓人毛骨悚然，更讓人警醒！我們再也不能為自保而無視他人的遭遇了！構築正義網路是每個人的共同責任。
（二）政府部門、特別是執法部門要加大懲惡揚善的力度，以此來支持構建社會正義網路，影響、帶動公民提高道德素質。保護人們的良知是構築正義網路的基礎性工程，而保護人們良知的最好辦法就是加大懲惡揚善力度，即通過「揚善」來喚起人們的良知，通過「懲惡」來保護人們的良知。
「懲惡揚善」既要求社會組織對正義行為給予充分的肯定、支持和大力褒揚，更要求政府部門、特別是執法部門為好人撐腰壯威。「揚善」要真正「揚」起來，要讓全社會都羨慕英雄和正義的維護者。要讓見義勇為、見危互助者切實感受到社會給予他們的榮耀和尊重，要讓他們因自己的善行而得到看得見、摸得著的經濟實惠和政治榮譽。對那些不畏強暴，敢斗、善斗邪惡的好人，社會要給予充分的肯定，對他們及其家人的人身和財產安全要給予充分的保障。對在勇斗歹徒時受傷或犧牲的英雄和他們的家屬要給予優厚的經濟援助，在本人和子女生活、就業問題上要給予充分的照顧，使他們無後顧之憂。不但如此，還要使他們在社會上處處有光榮感、神聖感、使命感，使社會成員願意效仿他們。這樣才能使見義勇為、見危互助行為獲得廣泛的社會認同和支持，良善行為才能發揚光大。
「揚善」的同時要堅決「懲惡」，就是要對邪惡勢力予以堅決嚴厲地打擊，絕不姑息縱容。「懲惡」是消除見義勇為者後顧之憂的主要措施，是支撐正義網路的堅強「支柱」。如果沒有這一「支柱」的支撐，就會使好人長期蒙受邪惡勢力的欺凌，結果只會助長奸人的威風，滅好人的志氣。現實中正是因為執法部門懲惡不嚴，措施不到位才導致惡勢力甚囂塵上，導致人們因懼怕而自保，因自保而麻木和冷漠的。其實，人們在感嘆正義缺失的時候，並不是人們的良知真的丟失了，而是大多數人有後顧之憂，致使人們面對邪惡時往往缺乏足夠的勇氣斗。因此，當今之計，執法部門一定要加大懲惡力度，強化懲惡措施，為良善之人撐腰壯膽，讓惡人無生存空間。加大懲處力度，就是要讓不法分子產生畏懼心理，讓他們抬不起頭，見不得人，杜絕他們再次攻擊傷害別人。「懲惡」要務盡、務嚴，不嚴不足以威懾歹徒，不嚴不足以戒效尤，不嚴不足以消除人們對歹徒的畏懼，也就不足以支撐正義的網路。
四、構建健康的社會道德評價監督機制，促進公民道德素質的提高和社會風氣的改善
道德評價，是依據一定的道德標准，憑借社會輿論和人們的內心信念，對個體或群體的道德行為作出善與惡、道德與不道德的價值判斷，進而對高尚的道德行為進行充分的宣傳和贊美，對不道德的行為給予有力的揭露和抨擊，以達到「褒善貶惡」、「揚善抑惡」的目的。道德評價行為是加強道德建設不可缺少的重要環節。通過道德評價，可以在全社會形成一種講道德者受人尊敬、褒揚、揚眉吐氣，不講道德者遭人唾棄、譴責、自慚形穢的輿論氛圍。這樣可以促進公民提高識別善惡的能力，增強人們倡行良善、甚至是改惡從善的自覺性，促進整個社會風氣的改善和良好道德風尚的形成。
（一）領導幹部不但要做道德君子，更要做鞭撻邪惡、維護社會良善的守護者。領導幹部的特殊地位決定了他們是引領社會風尚的主導力量。孔子曾針對為官從政者的道德影響指出：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」。古語還說，官員之德如風，百姓之德如草，草隨風行，官員修德方能正世風。現實中廣大群眾正是以身邊領導幹部的道德觀念和實際行動作為價值標准來評判社會道德行為的，也是根據這種評判來選擇自己的價值觀念和行為方式的。當前，道德建設領域出現的某些問題，與黨員幹部隊伍、特別是領導幹部道德建設滯後以及少數幹部道德滑坡有很大的關系。實踐證明，領導幹部道德比較高尚的地區和單位，一般都風氣好、人心齊、事業順、成績大。因此，只有加強領導幹部的道德建設，使黨員領導幹部真正做到「講黨性、重品行、作表率」，才能引領和帶動社會道德風尚進步，促進全民族道德水平的提高，推動社會主義精神文明建設躍上新台階。
領導幹部不但要做道德君子，更要做鞭撻邪惡行為、維護社會正義的守護者。在政治生活領域，領導幹部要帶頭開展批評與自我批評，倡樹良好的工作作風。在社會生活領域，領導幹部要敢於擔當社會責任，做到善惡分明、嫉惡如仇，敢於蔑視、批評、鞭撻邪惡，帶頭維護社會良善，做人民大眾的「護法使者」。
在構建優良的道德評價機制的過程中，領導幹部不但要積極對社會道德現象進行評判，同時更要虛心接受來自於群眾的評判和監督。對群眾的批評監督要本著和善的態度接受，不打擊，不報復，做到有則改之無則加勉。這樣群眾才敢於對領導幹部進行道德評價，由此帶動整個社會建立起健康的道德評價氛圍，促進良好道德風尚的形成。
（二）培育群眾勇於擔當的道德責任，引導公眾積極參與對社會道德現象進行褒揚與批評，創造健康的社會道德評價環境。近年來，有人因為怕擔風險，不但在行動上缺少相互救助，而且在言論上也逃避對邪惡或缺德行為的揭露和批判，奉行「事不關己高高掛起」的處世哲學，幻想著獨善其身或置身事外，導致社會上越來越缺少正常的道德評價氛圍，越來越缺少講真話的勇氣，越來越缺少批評與自我批評的環境，人們不願公開面對面地評論別人的是非，更鮮有下級批評上級、群眾批評領導的現象，特別是缺少應有的揭露、譴責和抨擊行為，嚴重地銷蝕了社會道德風尚中正義的力量。在這些社會現象中，最突出的是因為害怕領導或老闆打擊報復而不敢指正其錯誤的行為。面對領導或老闆的失德、缺德行為，甚至是違法行為，有人睜一隻眼閉一隻眼，有的甚至成為脅從，充當打手。這些不辨是非，盲從上級命令的行為，嚴重的傷害了基層群眾的感情，導致社會不同群體之間的隔閡，造成人際關系冷漠，阻礙良好社會道德風氣的形成。
鑒於上述現象的存在，我們必須培育公眾勇於擔當的道德責任，創造道德評價的健康環境。要讓人們明白，僅僅設想置身事外或獨善其身是不夠的，也是做不到的，結果必然是導致社會道德環境的整體下滑。這就要求我們每一個人都要做勇於承擔道德責任的高尚者，不但要確保自己的言行符合道德准則，確保自己做到見義勇為、見危互助，還要勇於對社會現象進行道德評價，形成強大的輿論監督氛圍，促進全體公民反思、審視、矯正、糾偏自己的道德行為，促進公民道德素質的提高。
面對領導和老闆，堅持服從不盲從，在領導和老闆犯錯誤的情況下，要敢於指正領導和老闆的錯誤，即便不能指正錯誤，起碼也不能充當錯誤決策的執行者。我國傳統名劇《秦香蓮》中有個情節講，陳世美嚴命家將韓琪去追殺秦氏母子，但當韓琪得知真相後，終以惻隱之心戰勝了利害計較，放走了秦氏母子。韓琪身上體現的「從道不 從君」與「不受亂命」的道德責任觀，是我們這個社會迫切需要、急切呼喚的高尚道德品質。只有培育並確立公眾這種勇於擔當的道德責任，自覺抵制邪惡勢力或錯誤行為，才能樹正氣、興新風，促進公民道德素質的提高。
五、構建彰顯良好道德的法律制度，用制度手段矯正現實生活中的不道德行為，以法為教，引導社會風氣健康發展
加強公民道德建設，固然有賴於不斷加強自我修養，有賴於不斷加強道德教育，有賴於良好的社會輿論環境，同時也離不開健全的管理機制，特別是離不開彰顯良好道德的法律制度。道德規范和法律制度在本質上是相通的，它們都是規范人們行為，維護社會穩定，促進經濟社會協調發展的重要手段。它們在內容上相互包含、相互滲透；在功能上相互補充、相互促進；在具體實踐中相互憑借、相互支撐，共同推進社會風氣健康發展。鄧小平同志曾指出：制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好就會使好人無法充分做好事，甚至走向反面。大家是否看到，近年來我國的司機遵規守矩的素質大大提高了。何以這樣？因為有監控錄象在實時監督，有酒後駕車要承擔刑事責任的法律約束。駕駛員的表現，與其說是因為道德覺悟的改善，不如說是受制於交通法規的強大威力。交通法規作為社會治理的重要工具，在公共生活中起到矯正公民德性的強大作用。這說明人們的很多行為習慣是在制度的約束中慢慢形成的。在加強道德建設過程中我們需要靠彰顯良好道德的法律制度來培養、塑造人們的良好習慣。離開了法律制度，將社會治理寄希望於個人覺悟與德性，則美德的施行，將僅限於少數道德高尚者，無法成為公共生活的常態。事實上，有許多公民道德規范特別是幹部道德規范直接來源於國家有關法律、法規、政策、條例、規章、制度等，因而使公民道德規范的構建、踐行和維護，帶有一定程度強制力保障的特殊性。因此，通過法治手段促進公民道德素質的提高是加強公民道德建設的題中應有之義。我們必須構建彰顯良好道德的法律制度，注重用非道德的辦法解決道德問題。
構建彰顯良好道德的法律制度，就是要將公民道德建設的目標、要求具體化、規范化、制度化，就是要藉助於法律制度使多樣化的道德觀念具有相對統一的、可行的評價標准和要求，使公民道德建設法制化，道德監督制度化，以法為教，強力糾正現實中的不良行為，防止道德無序行為發生，促使道德建設更具有實效性，使原本只具有「軟約束」意義的公民道德規范同時具有「硬約束」的功能。（參考網路文章）