道德經子部

『壹』 老子一書按照四部分類應該屬於經史子集的哪一部

《老子》又稱《道德經》，《道德經》就是「經」呀。
經：《詩經》、《易經》、《書經》、《道德經》、《山海經》、《太玄經》等。
史：《春秋》、《國語》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《晉書》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》等。
子：《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《管子》、《晏子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《尉繚子》、《淮南子》等。
集：《九章》、《九歌》、《楚辭》、《尚書》、《禮記》、《文選》、《文心雕龍》、《全唐詩》等。

『貳』 論語和道德經究竟屬於經史子集中的哪一部

子部，先秦百家著作

經：經書，指儒家經典著作；史：史書，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即詩詞彙編。

《新唐書·藝文志一》：「兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。」

『叄』 老子為什麼在子部

子」是諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。
在國學中老子應該是屬於子部 是諸子之一

『肆』 關於《道德經》章節順序的疑問。

現在通行版《道德經》是，道經在前，德經在後。
但馬王堆出土的《道德經》卻是德經在前，道經在後。而且內容也有不同，例如通行版的「道可道，非常道」在馬王堆版卻是「道可道也，非恆道也。」
相對來講，馬王堆版比通行版多了些語氣詞。
現在也有說通行版是經過前人改編的，馬王堆版才是正版。

『伍』 《道德經》《墨子》《論語》《三十六計》《孫子兵法》《莊子》等等書籍的簡要評價和重點！

對《道德經》的評價 《道德經》作為一部文約，義豐，歷來被學人們稱為「哲理詩」，從深層次對社會、人生等問題深入思考，而且無論古代還是當代，不論中國還是國外，都是影響巨大的哲學著作。然而在高中教材里卻不見其蹤影，這可說是高中教材的最大遺憾！ 《道德經》中提倡的「無為」思想、「不爭」的思想，對於遏制時下名利泛濫的現象是頗有意義的！《道德經》中的「三寶：慈、儉、不敢為天下先」對提高個人素質修養有著不可替代的作用！《道德經》中的辯證思想、精闢的比喻更是叫人嘆為觀止。 《道德經》中涉及哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，對於高中生來講，能品味如此廣博的精神食糧，確實是再好不過的選擇了！ 《道德經》博大精深，實為不可多得的巨著！在某些方面對《道德經》的點評未有定論，然而未有定論的著作恰恰是最好的課文！因為這對培養學生的創新精神和文學鑒賞能力是其他任何文著所不能企及的。 另據學者研究,老子原著並無分章,後世分章純屬多餘 《墨子》一書大部分是墨子弟子對他的言行記錄，也有一部分是後學者著作。 墨子的思想：主要是「兼愛」和「非攻」，另外主張「尚賢」、「節用」、「節葬」、「非樂」。 《墨子》散文特色：「三表法」注重對客觀事理的剖析，注意用事實論證，注意實際效用；以邏輯嚴密著稱。 《論語》主要是記述孔子言談行事的一部書。它以記言為主，是一部語錄體著作，由孔子弟子和再傳弟子於戰國初編纂成書。 孔子的基本核心是講「仁」和「禮」。 《論語》散文的突出特點：吸收和靈活運用大量口語虛詞，使說話人的語氣、性格得以逼真地表現，且語言洗練、含蘊豐富，風格明快。 《莊子》一書中《內篇》是莊子自著，《外篇》《雜篇》出於門人和後學者之手。全書思想相同，風格一致。 莊子的自然哲學、人生哲學和理想境界。 《莊子》散文藝術；想像豐富，構思奇特，詞彙豐富，描寫聲形畢肖；善於運用寓言故事說明道理。 評價孫子兵法: 目前，將孫子兵法與商戰相結合的著作越來越多，而很多人忽視了對原文的通讀。 合諸子百家之長啟迪企業經營管理、對個人快速成長都非常有用，啟智慧之法門，取古今之東西；吸天地之靈氣，融兵法之精髓；成卓越之精英，創商戰之輝煌的一番超值享受。 在當今社會，尤其是一個中國人，應該把孫子兵法作為基本的一項修煉，這是競爭環境所必需的，一點兵法都不懂，很難成大事。 《三十六計》: 《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

『陸』 按照經、史、子、集的四分法，下列書籍中屬於經部的是： A、墨經 B、春秋經 C、道德經 D、茶經

答案為B。
經部，收錄的是儒家經典。主要包括十三經、古樂、文字等方回面書籍，以及解答釋經書的著作，儒家經典了"十三經"為代表，它包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷粱傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。
史部，主要是各種體式的史書，如紀傳體、編年體、紀事本末體、別史、雜史等。紀傳體，了"二十四史"為代表，它們都是官修的正史；……雜史，如《朝野僉載》。史部還包括地理著作、政書、目錄書等。
子部，收集先秦以來諸子百家及釋道宗教的著作。此部范圍廣，收書也比較復雜，有哲學書，也包括算術、天文、生物、醫學、農學、軍事、藝術、宗教的著作，也包括筆記小說和類書。子部中也有一些帶有迷信色彩的書籍，如相宅、相墓、占卜、命書、相書等及其有關書籍。
集部，收歷代詩文集、文學評論及詞曲方面的著作。一人著作的集子稱別集，多人著作合編一起的集子稱為總集。別集，如李白的《李太白全集》：白居易的《白氏長慶集》、韓愈的《韓昌黎集》等。總集，如《昭明文選》、《全唐詩》等。文學評論，如《文心雕龍》、《滄浪詩話》。集部以文學書為主，但又不限於文學書。

『柒』 老子一書按照四部分類應該屬於經史子集的哪一部

《老子》又稱《道德經》，《道德經》就是「經」呀。經：《詩經》、《易經》、《書經》、《道德經》、《山海經》、《太玄經》等。史：《春秋》、《國語》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《三國志》、《晉書》、《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》等。子：《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《管子》、《晏子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《尉繚子》、《淮南子》等。集：《九章》、《九歌》、《楚辭》、《尚書》、《禮記》、《文選》、《文心雕龍》、《全唐詩》等。

『捌』 《三字經》的作者為什麼把老莊沒列入經部,而歸為子部

經部收儒家的經典及小學（文字音韻的訓詁）方面的書。而子部專列諸子百家及藝術、譜錄等書。因為老莊屬於諸子百家的道家，所以把老莊列為子部。
老莊是老子和莊子的並稱(類似孔孟)，也指老學與庄學的合稱，代指道家老莊學派學說。
道家主張"清靜無為"、"順應天道"、"逍遙齊物"等思想。老子著有《道德經》(別名老子)，莊子著有《莊子》(別名《南華經》);其核心思想"人法地、地法天、天法道、道法自然"。莊子實際上是繼承發展並且闡釋老子的思想，帶有自己個性的一種解讀。看法精煉獨到、積極遁世、卓爾不群，故而與老子並稱，一並成為道家學說的代表人物。

『玖』 「子部」包括哪些典籍

「子部」包括哪些典籍？

本文為大家介紹“子部”包括的典籍，提供給大家閱讀。

四庫全書將中國歷史上創立一種學說或建立一個學派的人物文集列入“子部”，包括哲學、宗教、科技、醫、農、兵、法以及類書、雜著等諸多方面。實際上，凡經、史、集無法容納的皆入子部，十分龐雜。《四庫全書總目》將其分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文歷法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等十四類，總收典籍930部，17566卷。其中“雜家”類也收錄現在圖書分類中歸於文學類的'詩文評的一些筆記，如俞文豹《吹劍錄》、周密《齊東野語》、王士禎《池北偶談》等。

“子”類書籍坊間出版過《十子全書》、《二十二子》，其中以上個世紀二十年代世界書局出版的《諸子集成》最為完備，其中收錄老子、莊子等二十六子，多用清儒校本。二十六子典籍為：《論語》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《莊子》、《列子》、《墨子》、《晏子》、《尹文子》、《管子》、《商君書》、《慎子》、《韓非子》、《孫子》、《吳子》、陸賈《新語》、劉安《淮南子》、桓寬《鹽鐵論》、揚雄《法言》、王充《論衡》、荀悅《申鑒》、王符《潛夫論》、葛洪《抱朴子》、劉義慶《世說新語》、顏之推《顏氏家訓》。

《四庫全書》中子部的儒家類有：王肅《孔子家語》、《荀子》、陸賈《新語》、桓寬《鹽鐵論》、賈誼《新書》、劉向《新序》、揚雄《法言》、荀悅《申鑒》、王符《潛夫論》、徐幹《中論》、傅玄《傅子》、王通《中說》、唐太宗《帝范》、林慎思《續孟子》、《伸蒙子》、司馬光《家范》、張載《張子全書》、朱熹編次《二程遺書》、呂本中《童蒙訓》、朱熹《延平答問》、《近思錄》、《雜學辨》、《小學集注》、黎靖德編《朱子語類》、真德秀《大學衍義》、《讀書記》、《心經》、《政經》等。

兵家類有呂望《六韜》、孫武《孫子》、吳起《吳子》、司馬穰苴《司馬法》、尉繚《尉繚子》，黃石公《三略》、《素書》、李靖《李衛公問對》、李荃《太白陰經》，曾公亮《武經總要》、許洞《虎鈐經》、唐順之《武編》、何良臣《陣紀》、鄭若曾《江南經略》、茅元儀《武備志》、戚繼光《紀效新書》、《練兵紀實》等。

法家類有：管仲《管子》、鄧析《鄧析子》、商鞅《商子》、韓非《韓非子》、和凝、和蒙《疑獄集》、張景《補疑獄集》、鄭克《折獄龜鑒》、宋慈《洗冤錄》、王與《無冤錄》、桂萬榮《棠陰比事》等。

農家類有：賈思勰《齊民要術》、陳旉《農書》、元代官撰《農桑輯要》、魯明善《農桑衣食撮要》、王楨《農書》、朱橚《救荒本草》、徐光啟《農政全書》、熊三拔《泰西水法》、鮑山《野菜博錄》、乾隆二年官撰《授時通考》等。

醫家類有：王冰《黃帝素問》、王冰《靈樞經》、越人《難經本義》、皇甫謐《甲乙經》、張仲景《金匱要略》、《傷寒論》、葛洪《肘後備急方》、巢元方《巢氏諸病源候論》、孫思邈《千金方》、《銀海精微》、王燾《外台秘要》、無名氏《銅人針灸經》、西方子《明堂灸經》、沈括《蘇沈良方》、陳直《壽親養老新書》、董汲《腳氣治法總要》、《旅舍備要方》、劉溫舒《素問入式運氣論奧》、陳林編次《聖濟總錄纂要》、唐慎微《證類本草》、王貺《全生指迷方》、宋太醫局刻本《小兒衛生總微論方》、夏德《衛生十全方、奇疾方》、張杲《醫說》、王執中《針灸資生經》、陳自明《婦人大全良方》、無名氏《產育寶慶方》、無名氏《產寶諸方》、楊士瀛《仁齋直指》、無名氏《急救仙方》、張從正《儒門事親》、李杲《脾胃論》、《蘭室秘藏》、王好古《醫壘元戎》、《湯液本草》、危亦林《世醫得效方》、齊德之《外科精義》、戴啟宗《脈訣刊誤》、朱橚《普濟方》、徐用誠《玉機微義》、薛己《薛氏醫案》、汪機《針灸問對》、《外科理俐》、江瓘《名醫類案》、孫一奎《赤水玄珠》、王肯堂《證治准繩》、李時珍《本草綱目》、《瀕湖脈學》、繆希雍《神農本草經疏》、張介賓《類經》、《景岳全書》、鄂爾泰《醫宗金鑒》、喻昌《醫門法律》、張登《傷寒舌鑒》、魏之琇《續名醫類案》、徐大椿《蘭台軌范》、《傷寒類方》、《醫學源流》等。

天文演算法類有：趙爽《周髀算經》、蘇頌《新儀象法要》、王應麟《六經天文編》、趙友欽《原本革象新書》、《重修革象新書》、朱載堉《聖壽萬年歷》、邢雲路《古今律歷考》、徐光啟《新法算書》、康熙玄燁《歷象考成》、《數理精蘊》薛鳳祚《天學會通》、梅文鼎《歷算全書》、《大統歷志》、《中西經星同異考》、江永《算學》、無名氏《九章算術》、秦九韶《數學九章》、李冶《測園海鏡》等。

術數類有：揚雄《太玄經》、衛元嵩《元包》、司馬光《潛虛》、邵雍《皇極經世》、張行成《易通變》、黃道周《三易洞璣》、庾季才《靈台秘苑》、李淳風《觀象玩占》、南宋人撰《乾象通鑒》、劉基《清類天文分野之書》、瞿雲悉達《唐開元占經》、黃帝《宅經》、郭璞《葬書》、青烏先生《葬經》、東方朔《靈棋經》、焦延壽《易林》、無名氏《六壬大全》、胡煦《卜法詳考》、鬼穀子《李虛中命書》、無名氏《星命淵源》、《三命通會》、萬民英《星學大成》、王朴《太清神鑒》等。

藝術(書畫)類有：謝赫《古畫品錄》、庾肩吾《書品》、姚最《續畫品》、裴孝源《貞觀公私畫史》、孫過庭《書譜》、張懷瓘《書斷》、竇泉《述書賦》、張彥遠《歷代名畫記》、《法書要錄》、朱景玄《唐代名畫錄》、韋續《墨藪》、荊浩《畫山水賦》、宋高宗《翰墨志》、劉道醇《五代名畫補遺》、《宋代名畫評》、黃休復《益州名畫錄》、郭若虛《圖畫見聞志》、郭熙《林泉高致》、朱長文《墨池編》、米芾《畫史》、《書史》、《寶章待訪錄》、《海岳名言》、無名氏《宣和畫譜》、韓拙《山水純全集》、董廻《廣川書跋》、《廣川畫跋》、鄧椿《書繼》、姜夔《續書繼》、岳珂《寶真齋法書贊》、陳思《書小史》、《書苑菁華》、董更《書錄》、李衎《竹譜》、湯垕《書鑒》、盛熙明《法書考》、夏文彥《圖繪寶鑒》、陶宗儀《書史會要》、朱存理《珊瑚木難》、《鐵網珊瑚》、楊慎《墨池瑣錄》、豐坊《書訣》、王世貞《書畫跋》、唐志契《繪事微言》、項穆《書法雅言》、潘之淙《書法離鉤》、朱謀西《畫史會要》、郁逢慶《郁氏書畫題跋記》、張丑《清河書畫舫》、《真跡日錄》、《法書名畫聞見表》、《南陽法書表》、《清河書畫表》、汪珂玉《珊瑚網》、孫岳頒等《佩文齋書畫譜》、乾隆九年官撰《秘殿珠林》、《石渠寶籍》、周亮工《讀畫錄》、孫承澤《庚子銷夏記》、吳其貞《書畫記》、王毓賢《繪事備考》、馮武《書法正傳》、高士奇《江村銷夏錄》、卞永譽《式古堂書畫匯考》、厲鶚《南宋院畫錄》、倪濤《六藝之一錄》、鄒一桂《小山畫譜》、蔣驥《傳神秘要》等。

藝術(琴棋墨硯酒茶鼎器)類有：朱長文《琴史》、嚴瀓《松弦館琴譜》、程雄《松風閣琴譜》、吾丘衍《學古編》、周亮工《印人傳》、朱象賢《印典》、顧從德《印藪》、南卓《羯鼓錄》、段安節《樂府雜錄》、晏天章《玄玄棋經》、劉仲甫《棋訣》、陶弘景《古今刀劍錄》、虞荔《鼎錄》、呂大防《考古圖》、王俅《嘯堂集古錄》、王黼《宣和博古圖》、呂震《宣德鼎彝譜》、乾隆十四年官撰《西清古鑒》、王徵《諸器圖說》、蘇易簡《文房四譜》、唐積《歙州硯譜》、米芾《硯史》、無名氏《歙硯說》、《端溪硯譜》、高似孫《硯箋》、乾隆四十三年官撰《西清硯譜》、李孝美《墨譜》、晁寄《墨經》、陸友《墨史》、沈繼孫《墨法集要》、乾隆十六年官撰《錢錄》、無名氏《香譜》、陳敬《香譜》、周嘉胄《香乘》、杜綰《雲林石譜》、陸羽《茶經》、蔡襄《茶錄》、黃儒《品茶要錄》、熊蕃《宣和北苑貢茶錄》、宋子安《東溪試茶錄》、陸廷燦《續茶經》、張又新《煎茶水記》、朱翼中《北山酒經》、竇蘋《酒譜》等。

藝術(草木禽魚)類有：歐陽修《洛陽牡丹記》、王觀《揚州芍葯譜》、范成大《范村梅譜》、《范村菊譜》、劉蒙《劉氏菊譜》、史正志《史氏菊譜》、史鑄《百菊集譜》、趙時庚《金漳蘭譜》、陳思《海棠譜》、蔡襄《荔枝譜》、韓彥直《橘錄》、戴凱之《竹譜》、釋贊寧《筍譜》、陳仁玉《菌譜》、汪灝《廣群芳譜》、師曠《禽經》、傅肱《蟹譜》、高似孫《蟹略》、楊慎《異魚圖贊》、胡世安《異魚圖贊箋》、《異魚圖贊補》等。

雜家類有：周鬻《鬻子》、墨翟《墨子》、程本《子華子》、尹文《尹文子》、慎到《慎子》、陸佃注《鶡冠子》、汪繼培校《屍子》、公孫龍《公孫龍子》、鬼穀子《鬼穀子》、呂不韋《呂氏春秋》、劉安《淮南子》、劉歆《劉子》、顏之推《顏氏家訓》、董正功《續顏氏家訓》、趙蕤《長短經》、譚峭《化書》、班固《白虎通義》、崔豹《古今注》、吳曾《能改齋漫錄》、王觀國《學林》、洪邁《容齋隨筆》、王應麟《困學紀聞》、顧炎武《日知錄》、何焯《義門讀書記》、錢大昕《十駕齋養新錄》、趙翼《陔下叢考》、姚鼐《惜抱軒筆記》、王念孫《讀書雜志》、俞正燮《癸巳類稿》、王充《論衡》、應劭《風俗通義》、封演《封氏聞見錄》、沈括《夢溪筆談》、蘇軾《仇池筆記》、《東坡志林》、釋洪惠《冷齋夜話》、朱弁《曲洧舊聞》、馬永卿《懶真子》、《元城語錄》、何薳《春渚紀聞》、葉夢得《石林燕語》、《避暑錄話》、趙彥衛《雲麓漫鈔》、張世南《遊宦紀聞》、陸游《老學庵筆記》、羅大經《鶴林玉露》、張端義《貴耳集》、俞文豹《吹劍錄》、周密《齊東野語》、葉子奇《草木子》、方以智《物理小識》、孫承澤《春明夢余錄》、王士禎《池北偶談》、《居易錄》、《香祖筆記》、《分甘余話》、馬總《意林》、無名氏《紺珠集》、曾慥《類說》、陶宗儀《說郛》等。

雜纂、類書類有：陸深《儼山外集》、陸楫《古今說海》、左圭《百川學海》、梅純《續百川學海》、司馬泰《再續百川學海》、程榮《漢魏叢書》、沈節甫《記錄匯編》、胡文煥《格致叢書初編》、《百名家書》、毛晉《津逮秘書》、吳琯《古今逸史》、商濬《稗海》、《續稗海》、陳繼儒《秘笈》、范欽《二十種奇書》、胡維新《兩京遺編》、鮑廷博《知不足齋叢書》、高氏校刊《續知不足齋叢書》、張海鵬校刊《學津討源》、清聖祖《古今圖書集成》、歐陽詢《藝文類聚》、虞世南《北堂書鈔》、徐堅《初學記》、林寶《元和姓纂》、白居易《白孔六帖》、吳淑《事類賦》、李昉等《太平御覽》、王欽若等《冊府元龜》、高承《事物紀原》、任廣《書敘指南》、葉廷珪《海錄碎事》、鄧名世《古今姓氏書辨證》、唐仲有《帝王經世圖譜》、孫逢吉《職官分紀》、呂祖謙《歷代制度詳說》、祝穆《事文類聚前集·後集·續集·別集·新集·外集·遺集》、潘自牧《記纂淵海》、章定《名賢氏族言行類稿》、陳景沂《全芳備祖前集·後集》、章如愚《山堂考索前集·後集·續集·別集》、謝維新《古今合璧事類備要前集·後集·續集·別集·外集》、林駉《古今源流至論前集·後集·續集·別集》、王應麟《玉海附詞學指南》、《小學紺珠》、《姓氏急就篇》、宋人無名氏《翰苑新書前集·後集·別集·續集》、陰時夫《韻府群玉》、唐順之《荊川稗編》、凌迪知《萬姓統譜》、徐元太《喻林》、馮琦《經濟類編》、顧起元《說略》、陳耀文《天中記》、章潢《圖書編》、陳禹謨《駢志》、彭大翼《山堂肆考》、董斯張《廣博物志》、李清《諸史同異》、康熙四十九年官撰《淵鑒類函》、康熙五十八年官撰《駢字類編》、康熙六十年官撰《分類字錦》、康熙六十年官撰《子史精華》、康熙四十三年官撰《佩文韻府》、康熙四十三年官撰《韻府拾遺》、陳元龍《格致鏡原》等。

釋家類有：釋僧祐《弘明集》、釋道宣《廣弘明集》、釋道世《法苑珠林》、釋智升《開元釋教錄》、釋贊寧《宋高僧傳》、晁迥《法藏碎金錄》、《道院集要》、釋惠洪《僧寶傳·附補僧寶傳、臨濟宗旨》、《林閑錄》、釋普濟《五燈會元》、釋曉瑩《羅湖野錄》、釋覺岸《釋氏稽古略》、釋念常《佛祖通載》等。

道家類有：黃帝《陰符經解》、朱熹《陰符經考異》、河上公《老子注》、王弼《老子注》、蘇轍《道德經解》、吳澄《道德真經注》、焦竑《老子翼》、尹喜《關尹子》、列禦寇《列子》、江遹《沖虛至德真經解》、郭象《莊子注》、王雱《南華真經新傳》、褚伯秀《南華真經義海纂微》、焦竑《莊子翼》、文子《文子》、杜道堅《文子纘義》、劉向《列仙傳》、魏伯陽《周易參同契通真義》、陳顯微《周易參同契解》、葛洪《抱朴子內外篇》、《神仙傳》、陶弘景《真誥》、王士元《亢倉子》、何粲《亢倉子注》、張志和《玄真子》、唐無名氏《無能子》、沈汾《續仙傳》、張君房《雲笈七簽》、王道《古文龍虎經註疏》、白雲齋《道藏目錄詳注》等。 ;

『拾』 為什麼《道德經》不被分在「經史子集」的「經」裡面你說它原名叫《老子》，被分在「子」裡面，可它也叫

經部收錄儒家「十三經」及相關著作，這是漢代「罷黜百家、獨尊儒術」的結果。
子部也收儒家的，如《孔子家語》等，但更重要的分類是諸子百家。老子、莊子都在其中。