道德天尊

Ⅰ 太上老君到底等不等於道德天尊

史典記載
道家創始人老子，道教奉為教祖。

據《史記》載，老子曾為中國周代守藏史，因見周德日衰，退隱西遊，不知所終。秦漢之際，黃老道德家推崇黃帝老子為先王聖哲，與儒家之堯舜周孔相仿。漢初關於老子的傳言不一，司馬遷作《史記》已不能確指。此後因黃老道的渲染，老子日漸神化，東漢楚王英、桓帝都曾彷彿教法式祀老子。
延熹八年（165），邊韶作《老子銘》說 ：「世之好道者觸類而長之，以老子離合於混沌之氣，與三光為終始。」因為有這種社會傳言作背景，五斗米道經書《老子想爾注》乃稱「一散形為氣，聚形為太上老君」。
南北朝（420～589）時 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教則崇老子神化之太上老君，在南朝道教所傳七部經教體系中，道德天尊所說洞神部經是《三皇經》，老君所說《道德經》是太玄部首經。唐太宗時焚禁《三皇經》，以《道德經》代之。高宗、玄宗又先後為老子加封尊號，推為宗室遠祖，並建太清宮專奉老子，儀規同於朝廷，而實為宗室祖廟，太上老君遂最終確定為太清境洞神教主，即道德天尊。東漢以後，老子化身故事很多，宋元時道士編《太上老君八十一化圖》，集成其說。
《雲笈七簽》雲，「老子者，老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。故曰：吾生於無形之先，起乎太初之前，長乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虛，出入杳冥。觀混沌之未判，視清濁之未分，步宇宙之曠野，歷品物之族群。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也」

Ⅱ 太上老君為什麼又叫做道德天尊

什麼鬼？一大篇大篇 老子創立道家思想 他本身隨道而去 萬不曾想後世會有個道教版 道德天尊 就因為道德經唄權 哪有那麼多瑣碎的東西 道德經本就分為道經與德經 一講何為道 是為世界觀 二為如何實踐道 是為方法論 大道至簡 何必那麼繁瑣

Ⅲ 為什麼太上老君在天師道中是道教至高神，後來就不行了

在道教的書中他一直是最高的，而後來之所以不是了，是因為你看的是玄幻小說，很多小說都是寫的這個大帝，那個天皇的，所以給你一種太上老君不如以前地位高了。而網路小說一味求新，對於千百年來傳下的故事傳說讀者們已覺乏味，所以就出現了比太上老君更歷害的人物，這是應市場所需的。而我們也不要把小說當傳統來讀，這是一種無知。

而題主所說的，“太上老君為什麼後來就行了”，怎麼就行了，哪裡不行了。綜上所述我們可以看得出來，有的人認為讀書等於看小說，其實這是不一樣的，小說有一定的杜撰色彩，如果你想了解一種文化與根脈，你必須讀相關傳統的書。切不可拿著幾本小說就出來炫耀賣開，這只會讓大家笑你無知。

Ⅳ 太上老君和道德天尊是什麼關系

太上老君道德天尊是一個人

Ⅳ 太上老君是道德天尊嗎真的有菩提祖師嗎是孫悟空的師傅嗎

你這個問題我已經給人回答了不下十次了，太上老君在道教中位列三清之專一的太清屬，乃是元始天尊所化，老君原名大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊，在道教神仙體系排行第三，夠強大吧，至於菩提老祖那是吳承恩編出來的，孫悟空也是小說，你說說，還要比嗎？至於那個鴻鈞老祖、陸壓道人等等，封神演義的人物，道教那麼多的宮觀，根本沒有一個供奉他們的

Ⅵ 玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，分別是誰

玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊，分別是：盤古、玉晨道君和太上老君。

玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊被世人稱之為道教的三清，是道教中三位至高無上的神靈。他們的總稱是虛無自然大羅三清三境三寶天尊。

指的是道教所尊崇的玉清、上清和太清的三清境界，也值也指居於三清勝境的三位尊神。其中元始天尊代表的是自然之氣。

自然之氣宇宙和大地萬物之前，在道教中即使天地全部被毀滅元始天尊也會毫發無傷，所以元始天尊是道教神仙中的第一位尊神。

(6)道德天尊擴展閱讀：

元始天尊：又名玉清元始天尊。在三清之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為主持天界之祖。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無元始天尊的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。

在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現元始之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號元始天王，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。

又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。並曰：玄都玉京七寶山，在大羅之上，有上、 中、下三宮。上宮是盤古真人、元始天王、太太聖母所牿。

此時，還只有有始天王的稱呼。直到南朝時，梁陶弘景《真靈位業圖》才始有「元始天尊」之號。該書 第一階中位神為上台虛皇道君，應號元始天尊，稱玉清境元始天尊為主。

道教三清靈寶天尊：靈寶天尊名經寶，居三清的第二位，又稱上清大帝或靈寶道君，由元始天王的赤太無元玄黃之氣化生，手捧玉如意。由太元聖母體內降生以後，暫住在三十五天之上的禹余天上清真境內的蕊珠闕七映紫霞房中。

日夜吸納玉晨精氣、慶雲紫煙，凝神集氣，幻化成型，然後轉世托胎於西方綠那玉國，寄胎於洪氏，育形為人的肉體。

其母懷胎三千七百年，方才將他誕生於西那天郁察山浮羅峰下。到年長之後，開始參悟道真，一心追求至道。他坐在七寶篤林下，苦思百日，而後遇到元始天尊降臨，授予他靈寶大乘之法妙經十部，靈寶天尊遂修成得道。

道教三清道德天尊太上老君：全稱一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝 老君騎牛法相，簡稱老君。老君也，此即道之身也。

元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育乾坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。

夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。為元始天尊所度的金仙上品，乃一切無有有無之祖，大道化身。

居於在三十三天之上，真正意義上的道教開山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中國道教的演變史中，一直擔任著極為重要的特殊角色。

Ⅶ 經常念《太清道德天尊》有哪些好處

第一，天尊加持，所在之地土地城隍皆護佑此人第二，智慧明凈，所做所行皆是天意，行天之意，無所畏懼第三，平安相隨，常年奔波之人受得四海大龍王護佑，舟車平安第四，財源廣進，正財，偏財，祿神常伴第五，廣傳道音，功德無量，常庇福蔭，災禍遠離第六，漸生氣力，皆受天星照耀。

第二，持誦雷祖寶號：九天應元雷聲普化天尊。此聖號出自《玉樞經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十種利益： 1、疾病者痊癒。2、消除種種不順。 3、化解口舌官非。4、常得如意。 5、安鎮神煞。6、保佑孕婦胎產。 7、驅逐精怪邪魔。8、消除瘟疫之氣。 9、禳解災難。10、祈晴消旱。

第三，持誦太乙寶號：尋聲赴感太乙救苦天尊。此聖號出自《太乙救苦護身妙經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下十二種利益： 1、消除疾病，2、加祿陞官， 3、保佑舟船不遇風浪困阻 4、安定心神，消除恐怖， 5、消除家庭、工作、社交中的不和因素，增加人緣， 6、保佑國泰民安，人安物阜。 7、消除妖怪邪精，虎狼蟲蛇之害。 8、求子遂願。9、使求仙者學道有成。 10、解脫牢獄之災。 11、超度過世親人生天 12、消除詛咒，解冤釋結。

第四、持誦玉皇寶號：玉皇大天尊玄穹高上帝。此聖號出自《高上玉皇本行集經》，經雲，持誦天尊聖號，能得以下三十種利益： 1、諸仙贊重，2、先亡天在，3、宿殃解脫，4、所往通達，5、無盜賊事， 6、所求遂心，7、除水火厄，8、橫事潛消，9、夜夢吉祥，10、疾病不臨， 11、智慧聰明，12、人見歡喜，13、衣食豐盛，14、子孫榮貴，15、六親見喜， 16、門族和睦，17、除三惡報，18、轉女成男，19、形容端嚴，20、為國大臣， 21、生為帝王，22、鬼神欽仰，23、得宿命通，24、諸神護念，25、九族受蔭， 26、處世長年，27、有情賴善，28、魔王保迎，29、決超三界，30、白日上升。

Ⅷ 太清道德天尊是誰

道教創始人：張道陵。道教信仰的是三清，即，玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。

Ⅸ 西遊記中的太上老君明明不堪一擊，為何吹他的人那麼多

在西遊記中太上老君本身的實力的確不是很強，太上老君的八卦爐都被孫悟空給推翻了，但是很多人還是認為太上老君很強，那是因為他們以為太上老君在隱藏實力。他上老君。在《西遊記》中看似很弱，但是他身上的法寶和他的道童甚至就連他家的一隻青牛精都能給孫悟空帶來巨大的麻煩。所以才有人認為太上老君是在隱藏實力。

太上老君的實力雖然不如道德天尊那樣強悍，但是在《西遊記》中的太上老君也是天庭中的元老，太上老君煉丹的能力非常強，他煉制的丹葯在天庭中也是稀世珍寶，並且他身上的法寶非常多，太上老君的實力其實也是很強的。

Ⅹ 西遊記中的太上老君和元始天尊，到底誰才是三界第一大神

要說最受人歡迎的兩部神話故事，當屬《封神演義》和西遊記，但兩部作品又有著很大的區別，在《封神演義》中，最厲害的要屬鴻鈞老祖，因為他創造了宇宙，現有鴻鈞老祖，才有的盤古開天闢地，盤古是誰？盤古乃是元始天尊。

但在道教看來，太上老君才是最高的神，太上老君，大道之主宰，萬教之宗主，法力無邊，非常厲害。但在《封神演義》中，元始天尊和太上老君都是鴻鈞老祖的徒弟，太上老君是大徒弟，元始天尊是二徒弟。

但在《西遊記中》太上老君依舊是道教的人設，在三清的排位上看，元始天尊坐中間，為上座，左側是靈寶道君，右側是太上老君，也就是太上老君地位要比元始天尊低。

其次，元始天尊再厲害，也是退休的老幹部，現任領導有事要宣，面子和禮數還是要有的，某些領導退休後，現任領導有事召見，不一樣要西裝革履的出席嗎？哪怕你都站不住了。

再就是，玉帝能上位，肯定是元始天尊點頭過，或者是他一手培養起來的，在說白了，這是自己的小弟，既然是自己選的人，面子還是要給的，不然以後玉帝怎麼管理三界眾生？

這就給我們講述了一個道理，在生活中，必要的規矩還是要懂得，不管你身處何職，不能倚老賣老，重情重義守規矩，這樣才能有更好的發展。