道德的底線作文

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堅守道德的底線

在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！

Ⅱ 關於底線的作文600字的

1.做人的底線
怎樣做人？人們一直在探討這個問題。做人，包括很多方面：誠實守信，真誠勇敢，寬容仁慈，誠摯善良。。。。。。沒有人可以說清楚做一個真正的「人」要做到哪些，但每個做人應該有自己的做人的底線。我做人的底線是「仁」。我相信，只有做到這個「仁」，才能成為真正的「人」。 孔子成「仁」，孟子取「義」。即使天塌下來，也有姚明頂著，我們該思考的是：我們是否能為「頂天」出一份力，當天真的塌下來時你該想的是什麼，而你想的又是什麼？從你所思，所想，所感，我可以知道，你是否「仁」. 「仁」是怎麼寫的，左邊一個「人」，右邊現兩橫，上面一橫代表自己，下面一橫是他人。也就是說，我們在待人處事的過程中，想到別人的應該比想到自己更多。 僅僅是這樣。做不能是靠別人逼，而是要靠自己確立一條底線。你只需按照你處事的底線，不低於它，就足夠了。你也可以跨越它?提高標准?，當你跨越它之後，你可以給自己再劃一條底線，按照自己的底線生活。 當你一次又一次越過自己的底線時，你會發現自己已經在走在「人」的大路上。當你再難以為自己、劃出一條更高的標准時，你會發現，自己是一個大寫的人!
2.
道德，行為得底線
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等於失去了你的靈魂。
那麼，道德是如何形成的呢？
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己並非是無動於衷；父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸後，沒有一個人幫助受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那麼我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本准則，告訴你什麼是該做的，什麼是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，讓道德紮根於我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落！
道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦盪。道德，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放！
3.生命的底線
月亮有星星作底線才能顯得皎潔明媚，花兒需要綠葉作底線才能更加嫵媚美艷，大海需要小溪作底線才能顯出它的波瀾壯闊，而生命則需要道德作底線才能散發它的朝氣蓬勃！
在我們這個美麗的星球上，每一天，太陽都輝煌地升起，又絢麗的落下。每一天，都有一些生命開始它的旅程，一些生命延續它的價值，也有一些生命永遠的離開。春華秋實，花開花落。正是生命的生生不息，使我們的世界明媚燦爛，五光十色。因為有了生命，地球在宇宙中獨一無二：而正是古人有之高無上的道德，才造就了人類的今天。生命與道德並存，不是只有一個生命，不是只有一個生靈，完美的生命背後需要道德作底線。
漫步在幽靜，狹長的石徑上，貪婪地吮吸著雨後清新的，夾雜著幾分草木、泥土特有的芬芳氣息。明晃晃，金燦燦的陽光透過葉片灑在青草地上。微風扶起我的衣襟，樹葉沙沙作響，使得樹葉上的水珠順著葉脈，緩緩而落，融入泥土之中。我感到那泥土，那樹葉，以及那水珠，無處不洋溢著
生命的活力，流動著生命的氣息。那細碎的聲音不與生命的交流嗎？剎那間，我那舒適平緩的心了一下，同樣是生命，同樣生活在一個地方，同樣擁有大自然的給予，可是只能是我們主宰它們嗎？我們每一個生靈都孕育於自然界，
所以，作為自然界的統領者，我們應該有人類的基本道德—
善待其它生命。無論是一株小草，一隻弱小的動物，我們都無權侵犯它們的生命，但有責任保護它們。各種生命都相互依存，相依為命，我們就應該用我們的雙手建立起一個生態良好的世界。因為，生命需要彼此尊重。
如果你沒辦法做到善待這份道德，那麼，珍愛自己的生命就應該做到完美了吧！因為，善待自己，真愛自己的生命
也是一種使命，更是一種道德。
一位哲人曾說過，世界上沒有兩片完全相同的葉子。人也是一樣，每個人都是獨一無二的。個人的「基因」決定了他有著與別人不同的容貌、氣質、潛能等。每個人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，生命彌足珍貴。可我們現實當中，有些人卻對這寶貴的生命不以為然，他們用自己的生命開玩笑。他們為了自以為是的享受生活任意糟蹋自己的生命，從抽煙到吸毒，從憂郁到自殺，他們視生命為兒戲，一步步的從光明走向黑暗的深淵，最後，生命結束，什麼也沒留下，只有一副帶這點遺憾的空殼。為什麼連善待自己都做不到呢？善待自己，永遠的道德布施於他人的前提。
珍愛生命，善待生命，用道德作為生命的底線，你會活得很精彩，用心靈去獲取，去對待每一個生靈，你會發現，你並不孤單！
4.生命的底線
今年的夏是從連綿的陰雨中走來的，在陰霾的天氣里忽然想起已離開2年多的Z。2年很短，如白駒過隙轉瞬即逝。生者還在艱辛打拚，期冀終有一日可以衣錦還鄉、告慰父老。2年也很長，長到足以沖淡對逝者的記憶，彷彿生離死別的悲傷從來就沒有在生活中發生。
Z極聰明、天真淳樸、Z善解人意，算不上美麗，但說她清秀可人還是綽綽有餘的。可是，這樣一個優秀的女孩子卻在一年中家庭、自己都遭遇了常人難以想像的變故，以至於生命不能承受其重，選擇了棄世。對Z而言，她的生命從來就是出類拔萃的，如果只能走過於平凡的道路，她寧願放棄。
面對Z的選擇，朋友們愕然、悲痛、無語……
小的時候常常想，如果不能這樣或者那樣，如果付出卻沒有收獲，如果不能實現夢想，如果得不到愛和友誼，如果……覺得假如人生的種種期許沒有實現，彷彿天都要塌下來一般。
走過二十多年，漸漸知道人生不如意事十有八九，很多時候必須向生活妥協。《阿甘正傳》里說，「人生就像一盒巧克力，你永遠不知道盒內乾坤。」巧克力一定是甜蜜的，而很多時候我們所拿到的其實並不可口甚至難以下咽。可是生命的游戲規則就是這樣，如果不能接受每一次的結果，那麼只能退出。
曾以為，妥協就是屈服，是弱者的選擇。其實，許多人的生命是相互纏結的，我們的生命不僅僅於自己有意義，於父母、伴侶、子女都具有重大的意義。這意義是由我們的責任所擔負起來的。對父母，需盡孝；對伴侶，需盡忠；對子女，需要悉心培養。我們擔負著這么多所重責，怎麼可以僅僅由自己決定生死。
有人說，「活著還是第一位。好好活著才是第二位。中間沒有夾層。」誰都渴望盡興活著，過上等人的生活，享下等人的****。可是真正盡興的又有幾人？「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」可是，身份再卑微，生活再貧窮的人也有快樂啊！或者暫時沒有快樂，那也是懷有一些希望的啊！
想起《拉封丹寓言》：一個疲憊的砍柴人，背負著一大捆柴。他不堪歲月和柴木的重負，呻吟著挪動那沉重的腳步，彎著腰朝山下低矮的小屋走去。他終於走不動了，痛苦之中放下柴木，想起了自己走過的坎坷人生：從降生到這個世界他就不曾有過幸福，恐怕世界上找不到比他更痛苦的人了。經常是吃了上頓愁下頓，整日為糊口奔忙。老婆孩子、苛捐雜稅，沒完沒了的痛苦……閉上眼，一幅幅慘不忍睹的場景就會在腦海中浮現。砍柴人跪下來呼救死神，死神馬上趕來了，問砍柴人需要得到什麼幫助。「請你幫我抬起這捆柴，放到我背上，我想不會佔用您多少時間。」砍柴人用足氣力說。死亡本可一了百了，但砍柴人寧可受罪也不願去死，這難道不能給遭受痛苦和挫折的人一點啟示嗎？

Ⅲ 人的底線道德六百字作文

人的道德底線

春夏秋冬不斷地往復著，時間也在一日三餐中不緊不慢地走著．幸福的人們從不感覺時光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時光太難熬；對於作出死亡選擇的歐陽志成，更是集痛苦，擔心，想家，欣慰於一身．．．．．．

２００５年，本應在講台上帶同學們縱觀歷史，暢游數字的時候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨自呆在四周都是白色的病房裡．

白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽志成，然後折磨他．原本健壯的小青年，現在毫無血色，頭發因化療而掉光了．．．．．．

然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質朴，仁愛的心．

就在歐陽志成感到寂寞的時候，病房裡來了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽志成長得酷似，連醫院里的人們都說他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個剛生下來不久的小孩子．

這時，醫院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來了：錢．做這項手術得十五萬元，對於窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異於天文數字．

這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個人可以手術，但另一個人必須＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫院旁邊租了一個小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉身坐車回家去了．

當彭敦輝看到那封信時，他哭了．信封裡面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢．信里說：＂敦輝老弟，當你看到這封信的時候，我已經走了．這是我僅有的三萬五千元，無償地送給你，幫你做手術．我知道你還有一個幾個月大的孩子，孩子不能沒有父親啊．．．．．．．＂看完信，敦輝立刻撥通了歐陽志成的電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個字：＂保重，老弟．＂歐陽志成坐著車走了．他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路．

歐陽志成坐在車上，想來想去，最後在離家二十華里的地方下了車．因為，他的父母，妻子肯定不會原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈了人．就這樣，他在這個小鎮上租了一個小屋子，准備在這里度過生命的最後時光．

但是，歐陽志成太想家了．最後，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話．電話那頭，妻子哭著說：＂你不想要命了嗎？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最後還是原諒了他，原諒了這個好心人．

這時，整個城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到情況後，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治病．好心人詳細地了解了情況後，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了．

本以為可以做手術了，但又橫生枝節．歐陽志成接到了兩次來自同一個人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，現在要做手術了，但一下子拿不出十幾萬元，希望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術後，他回很快還給歐陽志成的．歐陽志成動了惻隱之心，准備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用於手術，不能提取現金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．

過了一個星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號碼是空的．

就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎？

社會媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著良心，背著社會輿論的罵聲，消失了．．．．．．

這時，醫院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有丙肝病毒，暫時還不能移植．一絲生的希望又在風里搖曳不定了．

不過，這時的歐陽志成卻很高興，因為彭敦輝老弟的手術做得很成功．

還好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影響移植，所以歐陽志成終於能上手術台了．就像大多數人說的那樣，好人有好報．２００５年１０月，歐陽志成手術成功，恢復得還不錯．

歐陽志成做完手術後，第一個想到的是那群由於他不在早已失學的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點，自己接起了丈夫的班，繼續澆灌這群祖國的花朵．．．．．．

有時候，生活就愛捉弄人．但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會讓你幸福快樂；你拋棄它，它就會把你拉進深淵，永遠黑暗．

Ⅳ 利益面前的道德底線作文

明辨是非，踐行道德（650字作文）道德是一輪朗耀的明月，唯有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度。道德是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。正因為人們有道德，講文明，我們才能擁有信服美好的生活，所以我們都要做一個有道德的人。
道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。在利益面前，有的人拋棄道德，有的人堅守道德底線。我曾經讀過一個故事；一位父親為自己和朋友各買了一張彩票，結果他為朋友買的那張彩票中了一輛汽車。當他開著中獎得來的汽車回家時，因為當時全家人還不知道實情，所以都興奮不已。他們家經濟十分拮據，如果是他們家中到了這份獎，無疑是一件天大的好事，但事實並非如此。這位父親在強烈的心理斗爭下，想要對這位朋友說謊，幾次想把買彩票時在朋友的那張彩票上所作的記號擦去，但最後，他並沒有這么做。而是對朋友說，恭喜你呀，我幫你買的那張彩票中了一輛汽車。
道德說起來容易做起來難。在道德與利益面前，我們往往要做出艱難的抉擇。也許一時糊塗就會誤入歧途，也許認真思考就能經受住道德的考驗。有道德的人是受人尊敬和稱贊的。一個人，他即使很富有，但他道德品質不好，一樣會遭人唾棄。但如果一個人，他很窮，但他卻能盡自己所能去幫助他人，反而不會有人厭惡他。因為他雖然物質上並不富有，但他卻擁有一筆巨大的精神財富，有優秀的精神品質。但要做一個有道德的人，就要常常和自己作斗爭，最重要的是要能學會明辨是非，分清對與錯。這樣我們才能正確的看待每一件事，做出正確的選擇。
同學們，擦亮我們的眼睛，明辨是非，去踐行道德，做一個有道德的人吧，我們的人生會因此而精彩！

Ⅳ 社會最低底線道德作文500字記敘文

道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。 道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。 中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。
道德是在一定社會物質生活條件基礎上產生的，因此，道德是用以調節人與人之間利益關系的行為規范。道德作為上層建築的重要組成部分，在不同的時代、不同階級中有著不同的道德觀念標准。道德是精神文明建設的重要內容，也是精神文明的重要標志。
道德的功能
道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施，道德的功能是道德對人類自身的生存發展和完善的功效及其意義。道德以自己特殊的職能和特有的方式，反作用於社會經濟基礎和整個社會生活，表現出巨大的能動作用，道德社會價值正是通過道德功能加以實現的。道德功能歸納起來，主要有四個方面：
第一，道德的認識功能。在現實社會中，道德能幫助人們認識個人與社會、個人與他人以及個人與自然之間的關系。所以道德的人是功能立足於解決一個「知」的問題。在這一層面，道德是一種認知，是人們認識和改造社會、認識自我和創造人生的指南，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
第二，道德的調節功能。道德的調節功能立足於解決一個「行」的問題。人們生活在社會中，總要與自己的周圍發生這樣那樣的關系和聯系。因此，不可避免地要產生各種各樣的矛盾。在非對抗性的矛盾范圍內，就需要道德加以調節，即通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標准去調節個人與家庭成員之間、個人與朋友之間、個人與領導之間、個人與集團之間乃至與國家之間的關系。它以「應該怎麼樣」為尺度，來衡量和評價人們行為的現狀，並力圖使人們的行為現狀符合於「應當」的尺度。
第三，道德的評價功能。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過人們把周圍社會現象判斷為「善」與「惡」而實現的。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，從而樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，是人們稱為道德純潔、理想崇高的人。
第四，道德的服務功能。道德是一定社會經濟關系的產物，又反過來為產生他的社會經濟關系服務。所以，道德的服務功能立足與解決一個「用」的問題。從道德的產生可以看出，道德是隨著社會進步與發展，由於人們生活需要，在一定的經濟基礎上產生的，它反過來又為經濟基礎和人們的生活服務。任何道德的產生都是用自己的標准評價一定的社會經濟關系和社會經濟狀況的合理性，否定危害它的社會關系的思想和行為。所以，道德為產生它的社會經濟關系服務，並通過一定的道德標准、道德規范推動社會的發展和進步。

Ⅵ 作文 守住道德底線 記敘文。

做人，更應該有底線。

仰望昨夜星空，那裡充滿了神奇和奧秘；轉回歷史的車輪，那裡掛滿了輝煌與成就。

在那裡，有李白與你的對話：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」

面對國君，他一身傲骨；面對一片天地，他千古詩才；面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家；好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲；好一個李白，用建安風骨築成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線！

在那裡，有蘇武與你交談：「雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。」

面對朔風凜冽，他與冷月作伴；面對榮華富貴，他用行動作出承諾；面對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了後者；在富貴與貧困之間，他選擇了後者；在屈服與堅守之間，他同樣選擇了後者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇；用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，用心靈道出了做人的底線。

在那裡，還有諸葛亮與你聊天：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」

面對兩朝國君，他忠心耿耿；面對天下百姓，他以身作則；面對功名利祿，他毫不在乎。好一個「功在朝廷，原不分先主後主；名高天下，何須辨襄陽洛陽」的諸葛孔明！他用誠心敲響了歷史的鍾鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

Ⅶ 誠信與道德底線作文1000字

前些日子媽媽給我買了一副羽毛球拍，特好用，我特別喜歡，我的同桌向我借，我就借給了他。 \r\n\r\n過了十幾天，他始終沒把球拍還給我，我就開始懷疑起來。我想他會不會不打算把球拍還給我了。但當我想到他平時一直很誠實，很守信用，我就不再懷疑。可過了幾天，他還是沒來還，我正著急的時候他終於來了。 \r\n\r\n只見他低著頭，好像很不好意思。我奇怪地問：\\「你怎麼了，干嗎低著頭不說話？\\」 \r\n\r\n\\「我……我……我把球拍弄壞了\\」 他吞吞吐吐地說。 \r\n\r\n\\「怎麼會這樣!\\」我生氣地說。\\「不管你是故意地，還是不小心，反正從現在開始你不是我的好朋友了。\\」 \r\n\r\n他再次低下頭，小聲說：\\「但我認為你永遠是我的好朋友，我一定會賠你的。\\」 \r\n聽了他的這一句話，我有些後悔，但後悔的話沒有說出口，畢竟我們是好多年的好朋友。 \r\n\r\n過了幾天，他果然拿著一幅新球拍來到我面前，說：\\「，給！不好意思！本來可以早點賠給你的，可我每天的零花錢太少了，攢了十多天才攢夠。\\」聽他說完，我激動地說：\\「你能原諒我嗎？我希望我們永遠是好朋友。\\」他笑著說：\\「誰說我沒原諒你，我還想問你能不能原諒我呢！我不是說過我們永遠是好朋友嘛！我高興地拉住了他的手，是他的誠信和寬容讓我們又和好如初。 \r\n\r\n誠信像一個路標，指引人前進。誠信像永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芳香灑滿人間。讓我們守住誠信的陣地笑看誠信之花遍地綻放。

Ⅷ 名人請守住你的道德底線作文

道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進得道路；道德，好似一團堅硬的巨石，敲打出希望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導人們走向燦爛輝煌！道德，是人心中得法律。道德是人類的根本，遺失了它，等於失去了你的靈魂。
那麼，道德是如何形成的呢？
當一個孩子在你身邊摔倒時，沒有哪條規則要求你必須把他扶起來，但你還是這樣做了，因為你心中有這樣一條規則：要幫助比你弱小的人。心中這樣的規則多了，道德也就隨之形成了。
道德，是體現一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質，知識水平，是人們追求的較高境界。但是，美玉也會有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見；公交車上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己並非是無動於衷；父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子，到頭來卻很少到家看望父母；綮事司機逃逸後，沒有一個人幫助受害人撥打求救電話，或者是記住肇事車輛的車牌號；雖然這些事你不做也不會受到法律制裁，但是試問，難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎？如果你的回答是肯定的，那麼我們不予置評。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本准則，告訴你什麼是該做的，什麼是不該做的。
做一個有道德的人吧，從小事做起，從細嫩之處做起，在做作個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，讓道德紮根於我們的心靈，讓道德之花開遍我們生活的每一個角落！
道德是最美麗的花兒，最聖潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦盪。道德，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放！