道德經芳華
⑴ 人見人愛花見花開的30條原則
核心提示：細節決定成敗，以下20條原則實際上都只是一些生活細節，而一個人的修養品行正是通過這些為人處事的細節體現出來的。加強個人修養，注意細節問題，也許你離「人見人愛花見花開」就不遠了。當然了，無論怎麼做，都不可能讓所有人都喜歡你，也沒有這個必要。善待他人也是善待自己，做好了自已，最終受益的還是自己。以下文字內容來源網路，感覺寫得不錯，拿來與大家分享。也許並不全面，甚至有些觀點也並不十分恰當，所以不必把它當作金科玉律，但仍值得借鑒學習。善良與真誠是做人最基本的前提，否則表面上做得再好，也只是虛偽的欺騙。
1.長相不令人討厭。總是保持微笑。
2.氣質是關鍵。如果時尚學不好，寧願純朴。
3.與人握手時，可多握一會兒。真誠是寶。
4.不會什麼都用「我」做主語。
5.爭取不向朋友借錢。
6.不會「逼」客人看家庭相冊。
7.與人打「的」時，搶先坐在司機旁。
8.堅持在背後說別人好話，不擔心這好話傳不到當事人耳朵里。
9.有人在我面前說某人壞話時，我只微笑。
10.自己開小車，不會特地停下來和騎自行車的同事打招呼。人家會以為你在炫耀。
11.同事生病時，去探望他，很自然地坐在他病床上，回家再認真洗手。
12.家裡來了鄉下的客人，我會熱情周到，等他們走後再細心打掃滿是黃泥的地板。
13.尊敬不喜歡我的人。
14.不喜歡多交朋友，寧願少得罪一個人。
15.自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。
16.火柴在我口袋裡著火了，我會慶幸這不是油庫。家裡來了窮親戚，我不會臉色發白，我會高興地說，幸好來的不是警察。
17.不會把別人的好，視為理所當然。懂得感恩。
18.會聆聽。
19.尊重傳達室里的師傅及搞衛生的阿姨。
20.說話的時候常會用「我們」開頭。
21.為每一位上台唱歌的人鼓掌。
22.有時要明知故問：你的鑽戒很貴吧！有時，即使想問也不能問，比如：你多大了？
23.話多必失，人多的場合少說話。
24.把未出口的「不」改成：「這需要時間」、「我盡力」、「我不確定」、「當我決定後，會給你打電話」等等。
26.當然，自己要喜歡自己。
27.如果自己在表演或講演的時候，只要有一個人在聽也要用心的繼續下去，即使沒有人喝采也要演，因為這是自己成功的道路。
28.願意花時間思考，懂得居安思危。
29.會偶爾在同齡人面前炫耀自己的成功 卻不在年長的女性面前偽裝。
30.除了那些人人皆知的傳統美德 還懂得生活應要有情調。
非主流說說心情短語 人見人愛，花見花開，車見車爆胎
一、有時不得不承認：經過幾年，原來感覺差不多的人，不知不覺中差距越來越大... ...
二、一個女人，最美的，不是望穿秋水，而是回眸一笑的瀟灑
三、只要你願意向我邁出半步，剩下的九十九步半，我甘之如飴的狂奔。---長著翅膀的大灰狼《盛開》
四、人的這一生經歷黑暗是必須的，就像一個美麗的開口向上的完美拋物線，你要畫完它，必須落到谷底，才能上升。只要生命還存續著，就不應該對人對物對未來失望，因為活人能做的改變是超乎想像的
五、網路，是另外一個世界。靈魂可以漫步，思緒允許擴大某些幻覺；現實，是一個個白天黑夜，有清晰的笑臉，也有觸手可及的傷悲；虛擬，有時像一張白紙，永遠不碰它才能保持其純潔。生活，有時如同化妝的體會，粉飾之下，一切如此完美。
六、西遊記告訴我們：凡是有後台的妖怪都被接走了，凡是沒後台的都被一棒子打死了。
七、女生一定要好好讀書，無論專科還是本科，選個好就業的專業或你喜愛的專業，將來擁有一份體面的工作。只有這樣，將來你若愛上一個優秀的男孩，你可以體體面面嫁給他，他的父母會尊重你，待你如珠如寶。誰說女孩工作不重要，嫁好老公就夠了？你必須足夠優秀，優秀得可以和優秀男人般配。
八、你剛才下的賭注太大，我有心不賭，可又怕就此終生錯過。---桐華《步步驚心》
九、時間就是這個樣子，徜徉其中徜覺得慢，一旦定睛回望，彈指之間。
十、有時候顯得幼稚，是因為你還沒重要到讓那個人成熟的地步。不是每個人都值得動用情商。
十一、也許我沒有什麼天賦，唯有鬥志，我絕不會輸給任何人。---艾倫耶格爾《進擊的巨人》
十二、我遇見那麼多人，可為什麼偏偏是你，看起來最應該是過客的你，卻在我心裡占據這么重要的位置。
十三、你唯一要改變命運的方式，就是自己起身，去找到源頭，從源頭改變。 起而行動，取代坐著抱怨。與其詛咒黑暗，不如自己點亮一盞燭光。---李欣頻《10堂量子創意課》
十四、要和一個男人相處的快樂，你應該多多了解他而不必太愛他；要和一個女人相處的快樂，你應該多愛她，卻別想要了解她！---莎士比亞
十五、那些遠離故鄉從不思念的人，一定是對故鄉有著難言的隱痛。
十六、如果你還在乎別人說你什麼，那你一定也在潛意識里認同別人說你的東西。只有你真正強大了，才可以不懼怕任何言論。---張皓宸《你是最好的自己》
十七、人生得來不易，還能在路上忙碌著奔波著應該慶幸，至少我們還有這個資本和氣力拚搏。每個人都是特殊而獨一無二的，這樣的生命，你會好好珍惜，路上的緣份，你也會且行且珍惜。來的走的，不早不晚，對或是錯，不去躲閃。現實已不容你停步休息，只好一路微笑前行，放下世俗，也放過疲憊的自己。
十八、一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。---拿破崙
十九、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。---老子《道德經》
二十、越親近的人，越不知道底線在哪裡。我們肆意開過火的玩笑，揭最深的傷疤，以為這才是真正相愛的證據，卻忘了感情也有一個賬戶，也需要儲蓄。所不同的是，余額歸零的時候並不意味著重新開始，而是永遠結束。
二十一、因為不想再被人看穿，於是學會了隱藏。因為不想再被人傷害，所以學會了偽裝。
二十二、我深信，會有一個男人是為受我的折磨而來到這世上的。
二十三、人見人愛，花見花開，車見車爆胎！
二十四、我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。---三毛
有關愛情說說大全：你人見人愛，花見花開，棺材見了也開蓋
1、思念很無力 ，因為我看不見思念後的結果 或許思念本就不需要結果 記得曾經心裡想念的那個人就好。
2、你人見人愛，花見花開，棺材見了也開蓋
3、有時，愛情對於兩個鮮活的生命來說，，可有可無，！
4、我記得我愛過 哭著 要不回那些快樂。 我記的我恨過 也瘋了 開始自言自語著。
5、循規蹈矩久了，脫離常規去做一件事情，得到意想不到的收獲。
6、早安少女就像被束縛在你身邊的小鳥，偶爾也渴望自在的飛翔。
7、有一種愛叫快樂，只不過是自我敷衍的離開。
8、學個英語有啥用，學來學去不就是那幾個字母？
9、多少人看著你眼睛笑，然後往死了往你心上踹
10、所有的事都能好了傷疤忘了疼，唯獨愛情不行。
11、[聽說鯊魚可以勘測深海中萬分之一的血]
12、為什麼我的生活會全亂了，因為那個寵著你的人不見了
13、如果你有喜歡的女孩，你就別逗其他女孩笑。
14、我去你媽的 有種就來 我陪伴
15、你成為不了心態的主人必定淪為情緒的奴隸
16、這一生一世，如果只能實現一個願望，我願意有你在我身邊，緊緊地把你擁在懷中。
17、我卻要花一生的精力去忘記，去與想念與希望斗爭；事情從來都不公平，我在玩一場必輸的賭局，賠上一生的情動。
18、我不缺愛,你的離開,只是讓我少了一個習慣
19、我想去外太空,那裡沒有地心引力,眼淚就不再輕易掉落.
20、最後我都沒有捨得說你是個騙子
21、願得韶華剎那，開得滿樹芳華。---也顧偕 《夢落芳華》
22、輕輕的呼吸著，靜靜的聽著，風過的聲音
人見人愛的唯美傷感好句子大全
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1、我可以習慣一切，可是我就是不會習慣沒有你的日子。
2、愛你愛的很深，連思念都是痛苦的。
3、曾經的曾經、我們一起微笑。如今的如今、我們彼此陌路。
4、晚安這兩個簡單的字，有誰能一天不落地對我說一輩子。
5、堅強的內心，往往會被一句簡單的安慰打敗，然後淚流滿面。
6、沉默是一個女孩最大的哭聲。
7、失戀了一次，好像突然明白了所有情歌的含義。
8、我還只是個孩子，別讓我承擔那麼多好不好，我也會累。
9、活著，就要善待自己，別跑到別人的生命里當插曲。
10、不要為了那些不願在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
11、男人有兩種，一種把你放在心上，一種把你放在床上。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚你很沒用。
13、世界上最心痛的感覺，是我把心都給你的時候，你卻說是欺騙。
14、我的情緒拿捏不好，我的心控制不了，那種難過我沒有辦法告訴你。
15、花開再謝，人來又走，即使註定是過客，當初有何必相逢。
16、你總是強調對我好，又何必非要強調比她好，愛情不是討好。
17、感情像是出了一道裂縫，怎麼補也補不上。
18、生命因為有限所以才寶貴，因為有限所以才會努力。
19、路燈沒有了溫度，昏暗的燈光掩飾不了我的孤獨，一個人的夜晚，真的想放聲大哭。
20、我並不失落，我也沒有受傷，沒有生氣，我只是有點累了，我厭倦了付出太多，回報太少。
21、我始終都明白，真心的只有那麼幾個，就算都走光了，沒關系，我還有自己。
22、我的情緒拿捏不好，我的心控制不了，那種難過我沒有辦法告訴你。
23、一個那麼平凡的名字，卻影響了我那麼多的情緒。
24、睡覺是我唯一的解脫。睡著了，不悲不氣不孤單，什麼都感覺不到。
25、給了你那麼多的愛，結果卻換來你無情的一句我們分手把，那一刻，我笑的好歡，只怪自己傻！
26、如果兩個人想好好的在一起，就必須有一個人特別特別會忍。
27、一分鍾心動，一小時喜歡，一天愛上。忘記她，卻是一輩子
28、我以為我的溫柔能給你整個宇宙，我以為我能全力填滿你感情的缺口。
29、最簡單的話語， 需要巨大的勇氣
30、如果可以，請保護好自己，其實你一個人，也可以過的很好。
31、沒有你，就算把世界給我，我還是一無所有。
32、我變得沉默，傷心也不願開口，我變了好多，是否更靠近你呢。
33、那些看不到的憂傷，一直潛藏在觸手可及的地方。
34、如果他總為別人撐傘，你何苦非為他等在雨中。
35、沉默是害怕的借口，傻笑是委屈的理由。
36、不是所有表情都要寫在臉上，不是任何人你都能理解。
37、我討厭的是，你說你想我，但你卻什麼都不做
38、為何你總是不從注意，我的天空早已滿是傷痕。
39、其實我也能夠明白，心碎一旦超過極限，用多少歲月都癒合不完結
40、從今天起，做個快樂，堅強，樂觀，溫暖的女子，不在讓任何人擔心。
41、有沒有這樣一個人，拉著我的手告訴我，要一輩子守護我。
42、因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。
43、有沒有一個人，用盡了一生的力氣還捨不得將他遺忘。
44、什麼時候。我愛你，能夠倒過來。
45、你說的一輩子，你說的親愛以後我要娶你，現在都是我自己還在童話里回憶。
46、期待的昏天暗地，也會難過的一敗塗地。
47、如果邇離開，如果我捨去，如果邇回來，但願我還在。
48、你說的山盟海誓永不放手，在你轉身的那一剎那，一切都化為了烏有。
49、因為有了因為，所以不再所以。既然我們不合，那麼就請分手！
50、在時光的蹂躪和摧殘下，我終成百毒不侵的無畏者。
⑵ "桃花樹下,三生石旁,你可還記得,許下我十里紅妝"出自何處
「桃花樹下,三生石旁,你可還記得,許下我十里紅妝」這句話，沒有出自何處，是今人所撰，來自網路寫手編寫出來的古代愛情小說之中的一些凄美的文字。
「桃花樹下,三生石旁,你可還記得,許下我十里紅妝」這句話的意思是：君是否記得當初對我許下的承諾。
(2)道德經芳華擴展閱讀
美麗的愛情詩詞賦還有如下：
我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
借一絲秋風清逸，披一件淡雅素衣，飲一杯雨前清茶，漫步於梨花樹下，任白花紛落，溫文爾雅，凈玉無瑕。
一年春事，桃花紅了誰。一眼回眸，塵緣遇了誰。一點靈犀，真情贈了誰。一把花鋤，灑淚埋了誰。一句珍重，天涯送了誰。一番蕭索，魚書寄了誰。一簾幽夢，憑欄念了誰。一夕霜風，雪雨遣了誰。一江明月，回首少了誰。一杯濁酒，相逢醉了誰。一聲低唱，才情痴了誰。一種相思，閑愁予了誰。
⑶ 以謙虛為話題的作文
學會謙虛，促進 人際交往 。謙虛做人給人一種微風拂過的感覺，留下好感，這無疑像一支無形的大手進人與人的關系。這里給大家分享一些關於以謙虛為話題的 作文 ，方便大家學習。
以謙虛為話題的作文1
在《道德經》上有這么一句話："上善若水，水善利萬物而不爭，故幾於道。"這句話說的是謙虛的道理。謙虛，人人都能說到，卻很少有人做到。它如一朵高原上盛開的雪蓮，可望而不可及。平庸之人永遠無法感受到她的芳華。那麼，謙虛到底體現在哪兒呢?下面給大家分享一個 故事 。
在富蘭克林年輕時，由於他是眾人里的佼佼者，又因年少氣盛，他走路總是高昂著頭，用鼻孔看人，一副不可一世的樣子，人們呢後來逐漸對他敬而遠之，可是富蘭克林依舊我行我素。
有一次富蘭克林去 拜訪 一位很有名氣的老教授，他也不好好看看路，昂首挺胸地就走了過去。結果"砰"的一聲，富蘭克林一頭撞到了老教授家的門框上!這一下撞的可不輕，半天他都沒還過神來。
老教授連忙迎出來，樂呵呵的看著倒在地下大聲叫痛的富蘭克林：「摔痛啦?碰疼了?」富蘭克林怒吼道：「你這個糟老頭兒，門框弄那麼低，想撞誰呀?」
教授的臉上絲毫沒有怒氣，他說：「孩子，你和我年輕時一樣，我那時候也認為自己很厲害，可是人外有人，天外有天啊!孩子，永遠都要記住要學會低頭，在你人生之路上，遇到問題，遇到困難，只有學會低頭才不會被撞得更狠，東方的中國有一句古話：′挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。』這表面上是一個無奈的含義，事實上不正是如此嗎?"
正是因為老教授的這段話，才使富蘭克林成為了美國第14位總統。
而我們又何嘗不是呢?退一步海闊天空，懂得低頭，方能從容，這，才是人生的大智慧!
以謙虛為話題的作文2
我們任何人在這個世界上都不是十全十美的，難免會有一些缺點當別人提出時，就要謙虛接受。而且當你取得一定成就時，不要自滿，仍要保持謙虛。
謙虛是什麼?其實謙虛就是虛心的請教別人，補充自己的不足。讓我們來看看發生在中國古代的一件事。那時侯，孔子隨弟子周遊列國，在一條小路上時，突然看見一個小孩在那裡玩，弟子忙上前趕開，孔子讓弟子住了手後，上前查看。原來，這個小孩在那裡擺碎瓦片玩，擺了一座城，孔子說：「孩子呀，我們還要趕路呢，你就讓一讓吧!」「老先生，您說是車給城讓路呢，還是城給車讓路?」孩子反問道，孔子頓時覺得這個孩子聰明異常，很有禮貌，便跟他一起學習。孔子，擁有大量知識，但他卻沒有絲毫驕傲，仍謙虛學習。這正如古今賢文的真理篇中說道的「滿招損，謙受益」。自滿，是不會有好結果的，只有謙虛，才能給自己帶來益處。
再讓我們來看看發生在國外的一件事。著名的大科學家愛因斯坦與一個小女孩在街上相遇，小女孩覺得愛因斯坦穿著古怪，便教他如何正確著裝，收拾房間，而愛因斯坦卻始終不滿足，要小女孩教他更多關於自理的知識，而愛因斯坦再也不會穿的那麼邋遢了，變得精神起來。看來，對自己有不滿，也是謙虛。因為只有對自己不滿，就會去謙虛學習，奮發向上，正如魯迅所說：「不滿足是向上的車輪。」
謙虛，是每個人應具有的，只有謙虛，才能讓我們奮發向上，不斷的實現目標。所以，就讓我們每個人學會謙虛，奮發向上吧!
以謙虛為話題的作文3
謙虛使人進步，驕傲使人落後。這句 名言 人人都知道。最近，我讀了《請問，你是什麼軍銜》這篇 文章 ，文章的主人公是一個傲慢的少校和謙虛的亞歷山大大帝。這篇文章主要是寫大帝穿著沒有任何軍銜標志的平紋布衣徒步旅行。當他走到叄岔路口時，記不清回客棧的路了。這時，他無意中看見一個軍人在旅館門口，於是他走過去問那個軍人回客棧的路怎麼走，那軍人叼著煙斗，頭一扭，把這身平紋布衣的旅行者上下打量了一般，高傲地回答：向右走。大帝感謝過軍人後，又問：請問這兒離客棧還有多遠?一英里。軍人生硬地說。如果允許我再問一句，那請問，你是什麼軍銜?大帝接著問。猜嘛!那軍人勐吸了一口煙，說。中尉?大帝猜。那煙鬼抖了抖嘴唇，意思是還要高。上尉?大帝問。還要高一些。那煙鬼說。少校?大帝又猜。猜對了。少校說。大帝向少校敬了個禮。如果不介意我問，你的軍銜是什麼呀?猜猜。中尉?不是。上尉?也不是。少校?再高一些。陛陛下是陸軍元帥嗎?少校說話結巴起來。繼續猜，我的少校。大帝說道。少校手裡的煙斗從手裡掉在地上，皇帝陛下!饒恕我吧!少校求饒。饒你什麼?我向你問路，你告訴了我，我還應該謝謝你呢!大帝幽默地說。
看完這篇文章，我又想到了上次我們班小測驗，有兩個同學考了一百分，一個同學因為太興奮了，跑到樓下就在喊：媽媽!我考了一百分!他們又是請客，又是買禮物，實在是忙不過來;而另一個同學呢，回到家，他對媽媽說：媽媽，今天考試了。幾分呀?還好。媽媽拿出試卷一看，竟然是一百分!過了幾天，我們班又小測驗，那個驕傲的同學只考了八十幾分;那位謙虛的同學，照樣得了一百分。
真是一桶水不晃，半桶水叮當響呀!
以謙虛為話題的作文4
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現，這也是兩種不同的態度。謙虛是一種低姿態，心懷敬仰的學習之道，囂張則是一種高姿態，心懷蔑視的驕傲表現。
很多人喜歡謙虛的人，討厭囂張跋扈的人。其實這兩種態度究其根本講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題關鍵不在於此，而在於擁有這兩種態度者的實力。實力弱小理應謙虛，實力強大者則有囂張的資格。古人所謂「三人行必有我師」強調的是無論誰都要以一種謙虛的姿態去面對。對於這種說法我不同意，每個人都有其有點，反之，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當的囂張還是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張的氣焰。對於這種人一定要蔑視，但不要全面蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切都會被蔑視，包括偉大在內。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態度我們要清風拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態的原因在於我們要學習他們的長處，那些身上比你明慧的地方，而並非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態。對方的態度並不重要，重要的是其實力。該學的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，我們生活的這個社會，生活中大多是平凡的人。因此對於沒有立場沖突的朋友我們不妨放下囂張與謙虛，而以一種謙和去待人，無論謙虛或者囂張，對事不對人。姿態也是一種智慧。
以謙虛為話題的作文5
如何和他成為朋友的呢?是因為與他接觸的過程中，感受到「這個人很謙虛」。我喜歡謙虛的人，這樣的人通常都對自己有著極高的要求，這樣的要求才使他們懂得了謙虛。
他是我在少年宮認識的 學書法 的同學，他的書法可以說是我們書法班裡數一數二的了，但我在與其的接觸中，從來沒有感覺到他因此有過一絲驕傲，他始終都是帶著謙虛的 學習態度 ，在我們那個書法班裡學習著。每當我寫不好哪個字，跑去問他時，他總是表現出「這我不一定寫得就好就對」的謙虛來，而我每一次經過他指點的字，都受到了老師的表揚。
漸漸地，我也就因為從他那裡可以學到東西而更加願意與他接觸了。與他接觸的時間越多，我也就越發現，他這個人之所以那麼謙虛是因為他對自己有著極高的要求。當我們的眼光還局限在班級裡面的幾幅字時，他的眼光早是用大師的字來要求自己，正是這樣高的要求，使他意識到自己的字不過是少年宮里不錯的字，他也就沒有一絲因此而驕傲的想法，反而用那些高要求時刻規范著自己，讓自己能夠在學習的過程中，有一個心嚮往之的境界。
他這個人很謙虛，我以為還有一個原因，那就是他對自己的高要求的同時，也看得到書法中每個人的個性。他告訴我，每一位大師的字，不見得就是世界上最好的字，為什麼大師的字能夠使大師成為大師呢?實際上不只是其字寫得好，更是大師的思想境界開闊，練字練得是對字的認識，而大師的字則是對字的內涵有了更深的把握，才使其成為了大師。
他給我說的那一番話，讓我終於明白了他為何如此謙虛了，不僅僅是高的要求，而且也是他對字的好壞有了超出書法境界的認識。
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⑷ 地心說、日心說、宇宙中心說三種學說是怎樣和道法自然對應的
地心說最初由古希臘學者歐多克斯提出,後經亞里士多德、托勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來.托勒密認為,地球處於宇宙中心靜止不動.從地球向外依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星,在各自的軌道上繞地球運轉.其中,行星的運動要比太陽、月球復雜些：行星在本輪上運動,而本輪又沿均輪繞地運行.在太陽、月球、行星之外,是鑲嵌著所有恆星的天球恆星天.再外面,是推動天體運動的原動天.地心說是世界上第一個行星體系模型.盡管它把地球當作宇宙中心是錯誤的,然而它的歷史功績不應抹殺.
什麼是地心說
地心說（或稱天動說）,是古人認為地球是宇宙的中心,而其它的星球都環繞著它而運行的一種學說.
地心說的起源
地心說的起源很早,最初由古希臘學者歐多克斯提出,經亞里士多德完善,又讓托勒密進一步發展成為 托勒密
「地心說」.在16世紀「日心說」創立之前的1000多年中,「地心說」一直占統治地位. 亞里士多德的地心說認為,宇宙是一個有限的球體,分為天地兩層,地球位於宇宙中心,所以日月圍繞地球運行,物體總是落向地面.地球之外有9個等距天層,由里到外的排列次序是：月球天、水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天、恆星天和原動力天,此外空無一物.上帝推動了恆星天層,才帶動了所有天層的運動.人類居住的地球,則靜靜地屹立在宇宙中心.
托勒密地心說
由於古代人缺乏足夠的宇宙觀測數據,以及懷著以人為本的觀念,因此他們誤認為地球就是宇宙的中心,而其他的星體都是繞著她而運行的.古希臘的托勒密（Claudius Ptolemy）將地心說的模型發展完 地心說學說示意圖
善,且為了解釋某些行星的逆行現象(即在某些時候,從地球上看那些星體的運動軌跡,有時這些星體會往反方向行走),因此他提出了本輪的理論,即這些星體除了繞地軌道外,還會沿著一些小軌道運轉.後來,天主教教會接納此為世界觀的「正統理論」. 托勒密的理論能初步的解釋從地球上所看到的現象,但是在文藝復興時代,隨著科學技術的進步,一些支持日心說的證據逐漸出現,且有些證據無法以地心說解釋,地心說逐漸佔了下風.在現代世界,支持地心說的人已簡介
2世紀時它被體系化了,是地動說對應的學說,說地球是位於宇宙中心的地球中心說.天動說（Geocentric model）,中文又為「地心說」.人類住在半球型的世界中心的世界觀.從13世紀到17世紀左右,是天主教教會公認的世界觀. 古代許多的學者就宇宙的構造開始有其他想法了.在古希臘亞里士多德和托勒密提出位於宇宙中心的地球周遭全天體公轉的想法,提出地球正是宇宙中心自轉的想法、太陽不是宇宙中心,提出正在自轉公轉的想法、位於宇宙中心的太陽繞地球公轉的想法. 天動說,在宇宙中心有地球,包含太陽全部的天體大約1天繞地球公轉一周.但是,太陽和行星的速度不同,考慮根據這個,在不同時期看得見的行星都不同.有叫天球的硬邦邦的球,這包括地球和太陽、行星的全部天體.後考慮恆星應該是天球沾上了天球開的細小的孔,除天球以外的光泄漏都能看得見.所有變化只在地球和月球之間發生、聲稱比這個遠的天體,永遠地變化只是重復定期的運動不來臨. 天動說不是僅天文學上的計算方法.當時的哲學和思想被加入.因為神在宇宙中心安置地球這個人類住的特別天體.地球是宇宙中心的同時,也是全部的天體的主人.全部的天體是地球的,以跟著主人的形式運動.在中世紀歐洲作為把當時亞里士多德哲學作為那種體系的骨架,並汲取了的中世紀基督教神學上公認的東西,天動說被看作了正式的宇宙觀.在14世紀但丁發表的敘事詩神曲天堂篇,說月、太陽、木星等等的各行星同心圓狀包圍地球的周遭.
尤得塞斯的同心球
在公元前4世紀,古希臘的數學家尤得塞斯(Eudoxus of Cnis)已想到一個以地球為中心,各個星體以多層同心球的方式環繞地球的宇宙體系了.鑲嵌了所有恆星的恆星同心球在最外層,以北天極為中心,用大約一天時間從東邊往西邊轉動(日周運動).而屬於太陽的太陽同心球則以跟恆星同心球相反的方向(從西邊往東邊),用大約一年時間轉動(年周運動).因為太陽同心球的自轉軸與恆星同心球的自轉軸並不重疊,所以在一年的時間內,太陽升到中天的高度不同,也由此解釋了四季的來源.在太陽與恆星之間的,就是各個行星的同心球了.從地球上看,行星看起來好像在星座之間移動,時快時慢,而且間中還會出現逆行的現象.為了解釋逆行,一個行星被配以多個不同轉動方向和速度的同心球.因為這些同心球都以地球作為共同的中心,所以地球與各個行星之間的距離保持不變.尤得塞斯的同心球學說後來被亞里士多德編入了他的宇宙觀中.
阿波羅尼奧斯的本輪
簡介 西元前3世紀左右的阿波羅尼奧斯或西元前2世紀左右的喜帕恰斯,都想到行星僅是以圓周運動環繞地球運行,並不足以完全解釋行星多樣化的運動.所以他們都想出是一個想像的小圓(而不是行星本身)在環繞地球作圓周運動,而行星就在這個小圓上運動.這個小圓被稱為本輪,而本輪環繞地球運動的軌道則稱為均輪.整個概念就好像游樂場的機動游戲「咖啡杯」：從整個游戲設施的中心看,各個咖啡杯耳的運動都混合了兩種以上的圓周運動；多種圓周運動混合起來,便產生了杯耳行進的速度和方向看起來經常變化的現象,特別在杯耳接近機械中心時的變化更為明顯.行星運動中的「留」和「逆行」就是能用這個模型來粗略地解釋. 如果現實上行星環繞太陽運動(這概念為現在絕大部份人所認同)的軌道是完美的圓形,地心說就應該只需用一個本輪和一個均輪,就能完全解釋從地球上看到的行星運動了.不過實際上行星的運動規律比這更復雜,若要用地心說正確地記述所有行星的運動,則需要更復雜的體系.後來,天文觀測的准確度愈來愈高,地心說所構成的體系慢慢地不能配合實際的的觀測,為了使地心說體系能符合觀測數據,所以天文學家把本輪一個一個地加到既有的體繫上；甚至到後期,各個天文學家都不知道每個行星應該有多少個本輪.最後因為使用的極度不方便,引發出哥白尼提出地動說--一個後來發展到基於牛頓萬有引力的法則而運行的宇宙模型.
地心說的四個觀點
1.地球是球體. 2.地球是靜止不動的,而且處於宇宙的中心. 3.所有日月星辰都圍繞地球轉. 4.地球是圓的,不是平面的.
中國古代的地心說
中國古代的蓋天說與渾天說都是地心說.
蓋天說簡介
中國古代的一種宇宙學說. 中國科學史家錢寶琮等認為,第一次蓋天說出現在《晉書》.據《晉書·天文志》記載：「其言天似蓋笠,地法覆盤,天地各中高外下.北極之下為天地之中,其地最高,而滂沲四?,三光隱映,以為晝夜.天中高於外衡冬至日之所在六萬里.北極下地高於外衡下地亦六萬里,外衡高於北極下地二萬里.天地隆高相從,日去地恆八萬里.」 按照這個宇宙圖式,天是一個穹形,地也是一個穹形,就如同心球穹,兩個穹形的間距是八萬里.北極是「蓋笠」狀的天穹的中央,日月星辰繞之旋轉不息.蓋天說認為,日月星辰的出沒,並非真的出沒,而只是離遠了就看不見,離得近了,就看見它們照耀.據東漢學者王充解釋：「今試使一人把大炬火,夜行於平地,去人十里,火光滅矣；非滅也,遠使然耳.今,日西轉不復見,是火滅之類也.」 蓋天說宇宙結構理論力圖說明太陽運行的軌道,持此論者設計了一個七衡六間圖,圖中有七個同心圓.每年冬至,太陽沿最外一個圓,即「外衡」運行,因此,太陽出於東南沒於西南,日中時地平高度最低；每年夏至,太陽沿最內一圓,即「內衡」運行,因此,太陽出於東北沒於西北,日中時地平高度最高；春、秋分時太陽沿當中一個圓,即「中衡」運行,因此,太陽出於正東沒於正西,日中時地平高度適中.各個不同節令太陽都沿不同的「衡」運動.這個七衡六間圖是力圖定量地表述蓋天說的宇宙體系,載於漢趙爽注《周髀算經》.因此,蓋天說亦稱周髀說.又《晉書·天文志》亦載有：「周髀家雲：『天員（圓）如張蓋,地方如棋局.』」這與《周髀算經》里所載的蓋天說不同,實際上是較古的天圓地方說.這是第一次蓋天說,而《周髀算經》所載的,則是第二次蓋天說.南北朝時祖暅著《天文錄》說:「蓋天之說,又有三體：一雲天如車蓋,游乎八極之中；一雲天形如笠,中央高而四邊下；一雲天如欹車蓋,南高北下.」由此可見,蓋天說宇宙結構理論也有不同的學派,可能是不同時代里向不同方向的發展.大體上可以說,蓋天說形成於周初,而到了《周髀算經》的寫作年代,即公元前一世紀,已經形成一個完整的、定量化的體系.它反映了人們認識宇宙結構的一個階段,在描述天體的視運動方面也有一定的歷史意義.
聶文濤眼中的蓋天說
中醫文化學者聶文濤則認為,蓋天說遠在《黃帝內經》成熟之前就已經存在.「天不足西北」,「地不滿西南」,這種來自《素問》的說法是起源於「天塌西北、地陷東南」的蓋天說.而在《黃帝內經》成熟的時候,同時有了更為科學的地心說,這就是渾天說.應該說,聶文濤先生的考證更有依據.因為渾天說顯然出現在蓋天說之後,人所共知的東漢科學家張衡就是渾天說的代表人物,這要比《晉書》早.事實上,聶文濤先生的各種文化考證都不斷被認可.
渾天說簡介
中國古代的一種宇宙學說.渾天說的代表作《張衡渾儀注》中說:「渾天如雞子.天體圓如彈丸﹐地如雞子中黃﹐孤居於天內﹐天大而地小.天表裡有水﹐天之包地﹐猶殼之裹黃.天地各乘氣而立﹐載水而浮.周天三百六十五度又四分度之一﹐又中分之﹐則半一百八十二度八分度之五覆地上﹐半繞地下﹐故二十八宿半見半隱.其兩端謂之南北極.北極乃天之中也﹐在正北﹐出地上三十六度.然則北極上規徑七十二度﹐常見不隱.南極天地之中也﹐在正南﹐入地三十六度.南規七十二度常伏不見.兩極相去一百八十二度強半.天轉如車轂之運也﹐周旋無端﹐其形渾渾﹐故曰渾天.」可見渾天說比蓋天說進了一步﹐它認為天不是一個半球形﹐而是一整個圓球﹐地球在其中﹐就如雞蛋黃在雞蛋內部一樣.不過﹐渾天說並不認為「天球」就是宇宙的界限﹐它認為「天球」之外還有別的世界﹐即張衡所謂:「過此而往者﹐未之或知也.未之或知者﹐宇宙之謂也.宇之表無極﹐宙之端無窮.」(《靈憲》) 渾天說最初認為﹕地球不是孤零零地懸在空中的﹐而是浮在水上﹔後來又有發展﹐認為地球浮在氣中﹐因此有可能迴旋浮動﹐這就是「地有四游」的樸素地動說的先河.渾天說認為全天恆星都布於一個「天球」上﹐而日月五星則附麗於「天球」上運行﹐這與現代天文學的天球概念十分接近.因而渾天說採用球面坐標系﹐如赤道坐標系﹐來量度天體的位置﹐計量天體的運動.在古代﹐例如﹐對於恆星的昏旦中天﹐日月五星的順逆去留﹐都採用渾天說體系來描述﹐所以﹐渾天說不只是一種宇宙學說﹐而且是一種觀測和測量天體視運動的計算體系,類似現代的球面天文學.
最初的渾天說
渾天說可能始於戰國時期.屈原《天問》:「圜則九重﹐孰營度之﹖」這里的「圜」有的注家認為就是天球的意思.西漢末的揚雄提到了「渾天」這個詞﹐這是現今所知的最早的記載.他在《法言·重黎》篇里說:「或問渾天.曰﹕落下閎營之﹐鮮於妄人度之﹐耿中丞象之.」這里的「渾天」是渾天儀﹐實即渾儀(見渾儀和渾象)的意思.揚雄是在和「蓋天」對照的情況下來說這段話的.由此可見﹐落下閎時已有渾天說及其觀庖瞧鰲
地心說相關資料
地心說是長期盛行於古代歐洲的宇宙學說.它最初由古希臘學者歐多克斯提出,後經亞里多德、托勒密進一步發展而逐漸建立和完善起來. 托勒密認為,地球處於宇宙中心靜止不動.從地球向外,依次有月球、水星、金星、太陽、火星、木星和土星,在各自的圓軌道上繞地球運轉.其中,行星的運動要比太陽、月球復雜些：行星在本輪上運動,而本輪又沿均輪繞地運行.在太陽、月球行星之外,是鑲嵌著所有恆星的天球——恆星天.再外面,是推動天體運動的原動天. 地心說是世界上第一個行星體系模型.盡管它把地球當作宇宙中心是錯誤的,然而它的歷史功績不應抹殺.地心說承認地球是「球形」的,並把行星從恆星中區別出來,著眼於探索和揭示行星的運動規律,這標志著人類對宇宙認識的一大進步.地心說最重要的成就是運用數學計算行星的運行,托勒密還第一次提出「運行軌道」的概念,設計出了一個本輪均輪模型.按照這個模型,人們能夠對行星的運動進行定量計算,推測行星所在的位置,這是一個了不起的創造.在一定時期里,依據這個模型可以在一定程度上正確地預測天象,因而在生產實踐中也起過一定的作用. 地心說中的本輪均輪模型,畢竟是托勒密根據有限的觀察資料拼湊出來的,他是通過人為地規定本輪、均輪的大小及行星運行速度,才使這個模型和實測結果取得一致.但是,到了中世紀後期,隨著觀察儀器的不斷改進,行星位置和運動的測量越來越精確,觀測到的行星實際位置同這個模型的計算結果的偏差,就逐漸顯露出來了. 但是,信奉地心說的人們並沒有認識到這是由於地心說本身的錯誤造成的,卻用增加本輪的辦法來補救地心說.＃初這種辦法還能勉強應付,後來小本輪增加到80多個,但仍不能滿意地計算出行星的准確位置.這不能不使人懷疑地心說的正確性了.到了16世紀,哥白尼在持日心地動觀的古希臘先輩和同時代學者的基礎上,終於創立了「日心說」.從此,地心說便逐漸被淘汰了.
地心說的優點和歷史原因
(1)．星體繞著某一中心的勻角速運動,符合當時佔主導思想的柏拉圖的假設,也適合於亞里士多德的物理學,易於被人們接受. (2)．用幾種圓周軌道不同的組合解釋、預言了行星的運動位置,解釋了行星的亮度變化,這與實際相差很小,相比以前的體系有所改進. (3)．地球不動的說法,對當時人們的生活是令人安慰的假設,也符合基督教信仰.
地心說為什麼會被淘汰?
地心說中的本輪——均輪模型,畢竟是托勒密根據有限的觀測觀測資料拼湊出來的,它是通過人為地規定本輪、均輪的大小及行星運行速度,才使這個模型和實測結果取得一致.但是,到了中世紀後期,隨著觀測儀器的不斷改進,行星的位置和運動測量越來越精確,觀測到的行星實際位置同這個模型的計算結果的偏差,就逐漸顯露出來了. 但是,信奉地心說的人們並沒有認識到這是由於地心說本身的錯誤造成的,卻用增加本輪的方法來補救地心說.起初這種辦法還能勉強應付,後來小本輪增加到80多個,但仍不能滿意地計算出行星的准確位置.這不能不使人懷疑地心說的正確性了.到了16世紀,哥白尼在持日心地動觀的古希臘先輩和同時代學者的基礎上,終於創立了「日心說」.從此,地心說逐漸被淘汰.地心說之所以會被突破,是因為地心說的創始人和擁護者沒有把地心說的語意和內涵無限擴大（在天體運行的闡述中畢竟還有非地心說的存活空間,即地心說能被「證偽」）.
地心說的歷史意義
地心說是世界上第一個行星體系模型.盡管它把地球當作宇宙中心是錯誤的,然而它的歷史功績不應抹殺.地心說承認地球是「圓形」的,並把行星從恆星中區別出來,著眼於探索和揭示行星的運動規律,這標志著人類對宇宙認識的一大進步.地心說最重要的成就就是運用數學計算行星的運行,托勒密還第一次提出了「運行軌道」的概念,設計出了一個本輪一個均輪模型.按照這個模型,人們能夠對行星的運動進行定量計算,推測行星所在的位置,這是一個了不起的創造.在一定時期里,依據這個模型可以在一定程度上正確的預測天象,因而在生產實踐中也起過一定作用.雖然托勒密的地心體系後來被日心說取代,但是它在誕生至今1500多年的時間里,帶給西方人的東西遠遠多於哥白尼的日心說.地心說,是世界上第一個行星體系模型,是世界上最早的假說—演繹體系.在建立理論的過程中,自始至終使用數學工具去研究和證明,開創了構建精確性理論的先河.在地心說占統治地位的上千年間,由於地心說的統治地位和廣泛影響,它塑造了西方人的分析式的思維方式,和不包含倫理觀的實體自然觀,以及自然研究中應用數學工具的習慣.
運動的相對性和地心說
從物體運動的相對性原理理解,地心說就已經不再是錯誤,因為相對於洪荒宇宙來說,我們自己所在的地球相對於我們自己是靜止的,所以我們可以從相對論的觀點來看,來思考地心說的對與錯.而且我國從古代開始研究星相,都認為星星是在按照一種玄妙的軌跡在運動,那麼這是否可以看做我國古代就已經對相對論進行了研究,只不過無論是我國古代還是教廷,都沒有對相對論做出相應的研究.如果說我國古代就已經研究出了相對論和地心說的關系,那麼現在的宇宙學說是否就要改寫,這一點還是值得深思的. 對於地球與宇宙的關系,不管是早期古希臘學者提出的日心說,還是中國古人提出的渾天說,或者基督教始初教義里公認的世界觀,都認為：人類居住的地球,靜靜地屹立在宇宙中心,上帝推動了恆星天層,日月星辰都圍繞地球轉動.這個說法被後來的日心說打破,並演變至今天的各種宇宙爆炸說.但宇宙到底是怎麼樣形成的,以目前科學發展的水平,無人知曉答案.人們僅僅是否認了地心說,而「了解宇宙存在」這條漫無邊際的長路,人類還未知自己是否真的邁開了步子. 我們所知的人類認識史,對於地球、星系、宇宙的了解,沿著這樣一條軌跡：宇宙科學認識說.具體點,就是從歐多克斯的地心說,到哥白尼的日心說,再到布魯諾的宇宙無限說,再到.總之,沿著這條軌跡獲得知識的人相信：在地月系—太陽系—銀河系—總星系-宇宙這個天體系統里,地球不過是圍繞著太陽轉動的一顆小行星,洪荒宇宙里的滄海一粟,如塵埃般緲小.浩瀚的宇宙,不為地球存在.地心說只是古人愚昧無知自我為中心的一種痴想. 大多數人相信,這是科學的發展的認識觀. 科學的發展的認識觀,是大多數人信仰的「宗教」. 人們用科學的方法了解地球和宇宙,就像知識之於真理,現象之於真相. 有時知識積累得越多,真理離得越遠,現象越花多眼繚亂,真相越雲深不知處. 今天在這里無須用復雜詳盡的科學方法論去論證,用過去那種科學認識去否認地心說是多麼不科學的說法.這會是一個很復雜的過程.可以盡可能的把它簡單化,比如試試大膽的假設:日心說這個觀點是正確的.即：人類居住的地球,靜靜地屹立在宇宙中心,上帝推動了恆星天層,日月星辰都圍繞地球轉動.宇宙浩瀚而無限,即是無限,則無法證明地球不是宇宙我們中心,那麼也就無法否認地球不是宇宙的中心,這是根據運動的相對性原理理解的.再換一個角度,科字觀認為,動靜是相對的,我們現在肉眼看見地球繞太陽而轉,是因為相對於太陽系而言.如果放大到銀河系,總星系呢?怎麼能確認地球還是圍繞太陽做一維運動,而不是太陽甚至整個銀河系,在圍繞地球做多維轉動呢?再放大到整個宇宙,相對整個宇宙,怎麼知道整個宇宙不是在圍繞地球再做圓維運動,而地球其實一直都是絕對的在靜止的狀態呢?何為圓維?用佛家的話說,如如不動. 地心說最早被打破,是因為無論希臘早期的學者,我國古代的渾天說提說者,還是基督教廷,都用了錯誤的方法、從錯誤的方向去申述這一觀點,他們的理解從一開始就出了偏差,才導致最後的無法自圓其說.
日心說,也稱為地動說,是關於天體運動的和地心說相立的學說,它認為太陽是銀河系的中心,而不是地球.
詳見參考資料
參考資料： http://ke..com/view/915.htm
⑸ 非主流說說心情短語 人見人愛，花見花開，車見車爆胎
一、有時不得不承認：經過幾年，原來感覺差不多的人，不知不覺中差距越來越大... ...
二、一個女人，最美的，不是望穿秋水，而是回眸一笑的瀟灑
三、只要你願意向我邁出半步，剩下的九十九步半，我甘之如飴的狂奔。---長著翅膀的大灰狼《盛開》
四、人的這一生經歷黑暗是必須的，就像一個美麗的開口向上的完美拋物線，你要畫完它，必須落到谷底，才能上升。只要生命還存續著，就不應該對人對物對未來失望，因為活人能做的改變是超乎想像的
六、西遊記告訴我們：凡是有後台的妖怪都被接走了，凡是沒後台的都被一棒子打死了。
七、女生一定要好好讀書，無論專科還是本科，選個好就業的專業或你喜愛的專業，將來擁有一份體面的工作。只有這樣，將來你若愛上一個優秀的男孩，你可以體體面面嫁給他，他的父母會尊重你，待你如珠如寶。誰說女孩工作不重要，嫁好老公就夠了？你必須足夠優秀，優秀得可以和優秀男人般配。
八、你剛才下的賭注太大，我有心不賭，可又怕就此終生錯過。---桐華《步步驚心》
九、時間就是這個樣子，徜徉其中徜覺得慢，一旦定睛回望，彈指之間。
十、有時候顯得幼稚，是因為你還沒重要到讓那個人成熟的地步。不是每個人都值得動用情商。
十一、也許我沒有什麼天賦，唯有鬥志，我絕不會輸給任何人。---艾倫耶格爾《進擊的巨人》
十二、我遇見那麼多人，可為什麼偏偏是你，看起來最應該是過客的你，卻在我心裡占據這么重要的位置。
十三、你唯一要改變命運的方式，就是自己起身，去找到源頭，從源頭改變。 起而行動，取代坐著抱怨。與其詛咒黑暗，不如自己點亮一盞燭光。---李欣頻《10堂量子創意課》
十四、要和一個男人相處的快樂，你應該多多了解他而不必太愛他；要和一個女人相處的快樂，你應該多愛她，卻別想要了解她！---莎士比亞
十五、那些遠離故鄉從不思念的人，一定是對故鄉有著難言的隱痛。
十六、如果你還在乎別人說你什麼，那你一定也在潛意識里認同別人說你的東西。只有你真正強大了，才可以不懼怕任何言論。---張皓宸《你是最好的自己》
十七、人生得來不易，還能在路上忙碌著奔波著應該慶幸，至少我們還有這個資本和氣力拚搏。每個人都是特殊而獨一無二的，這樣的生命，你會好好珍惜，路上的緣份，你也會且行且珍惜。來的走的，不早不晚，對或是錯，不去躲閃。現實已不容你停步休息，只好一路微笑前行，放下世俗，也放過疲憊的自己。
十八、一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。---拿破崙
十九、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。---老子《道德經》
二十、越親近的人，越不知道底線在哪裡。我們肆意開過火的玩笑，揭最深的傷疤，以為這才是真正相愛的證據，卻忘了感情也有一個賬戶，也需要儲蓄。所不同的是，余額歸零的時候並不意味著重新開始，而是永遠結束。
二十一、因為不想再被人看穿，於是學會了隱藏。因為不想再被人傷害，所以學會了偽裝。
二十二、我深信，會有一個男人是為受我的折磨而來到這世上的。
二十三、人見人愛，花見花開，車見車爆胎！
二十四、我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。---三毛
你人見人愛，花見花開，棺材見了也開蓋
1、我愛著你，你愛著他，他愛著她。這樣的世界怎會這樣......
2、就算你長成你身份證照片那個樣子 我也喜歡你啊。
3、這次我先走 你別回頭。
4、只是我回首來時路的每一步都走得好孤獨。
5、【別用你的凄涼，來衡量我的悲傷。】
6、我把她從女孩變成了女人，她把我從男人變成了窮人 9. 你都好意思騙我，我又怎麼好意思不信呢。
7、靜下來，鑄我實力；拼上去，亮我風采！
8、我自持完美容貌，卻連我愛的人都得不到。
9、有希望之處定有磨練。村上春樹
10、我愛過的人，那麼可愛，可如今，我卻不能再愛了。因為我不能再錯過上帝的下一份賞賜了。
11、做男人就要像陳真揍日本的男人，玩日本的女人。
12、一首歌，唱到心裡，便是自己。
13、成功是因為自已，失敗也是因為自已。
14、你人見人愛，花見花開，棺材見了也開蓋
15、女同事喝醉了，我背她回家，給她倒水，喝茶好半天她好了一點，醉眼朦朧的對我說：你難道不想做你們男人最想做的事情嗎，今天晚上我是不會走的了。我擦嘞終於等到這句話了，我熱淚盈眶，你太了解我了！你睡吧。我拿被子把她一包，打開電腦開始玩DOTA
16、忘掉歲月，忘掉痛苦，忘掉你的壞，我們永不永不說再見。
17、還沒來得及去沾花惹草，就被人拔光了
18、人的本能是追逐從他身邊飛走的 東西，卻逃避追逐他的東西。
19、每次，開始的時候，都迫不及待地，愛別人，可是真的在一起以後，就忘記了
20、謝謝你，我的最愛，謝謝你偶然的想起，讓我寂寞的時候也不會覺得孤單。
21、我滿身刺都是拜你所賜你有什麼資格說痛
22、家長會和小三的性質一樣，皆在破壞家庭和諧。
23、和英俊的男人握握手，和深刻的男人談談心，和成功的男人多交流，和普通的男人過日子。
24、◆ 你說你在原地等我，可等我回頭，你卻不見了。
25、現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。
26、シ老天註定不讓我們在一起，說明我們沒有緣分，但願你得到幸福
27、心要像是一朵花，沉默、謙虛但有自我的驕傲。
28、那最迷人的眼睛總是有過最多的淚水，那最善良的心總是承受過那最痛的苦楚。
29、經過了那樣多的相聚和分離 現在才覺得 最好的時刻 其實是真正相見前的那一分鍾
30、生活越緊張，越能顯示人的生命力。 ---恩格斯
31、聽君一席話，省我十本書
32、多年以後相逢，萬語千言，竟只得心口一句：你可愛我如初？
33、我們是好朋友，你跌倒的時候我會扶你一把，不過要先等我笑完！
34、我想侵你城毀你夢奪你身得你心
35、[ 失去就像剪掉一截頭發 習慣性的摸到最尾端卻抓到了空氣 ]
36、如果我的未來有你在，那其他的什麼我都不怕了。
37、從頭到尾，都我一個人，那又怎麼樣？
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1、思念很無力 ，因為我看不見思念後的結果 或許思念本就不需要結果 記得曾經心裡想念的那個人就好。
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3、有時，愛情對於兩個鮮活的生命來說，，可有可無，！
4、我記得我愛過 哭著 要不回那些快樂。 我記的我恨過 也瘋了 開始自言自語著。
5、循規蹈矩久了，脫離常規去做一件事情，得到意想不到的收獲。
6、早安少女就像被束縛在你身邊的小鳥，偶爾也渴望自在的飛翔。
7、有一種愛叫快樂，只不過是自我敷衍的離開。
8、學個英語有啥用，學來學去不就是那幾個字母？
9、多少人看著你眼睛笑，然後往死了往你心上踹
10、所有的事都能好了傷疤忘了疼，唯獨愛情不行。
11、[聽說鯊魚可以勘測深海中萬分之一的血]
12、為什麼我的生活會全亂了，因為那個寵著你的人不見了
13、如果你有喜歡的女孩，你就別逗其他女孩笑。
14、我去你媽的 有種就來 我陪伴
15、你成為不了心態的主人必定淪為情緒的奴隸
16、這一生一世，如果只能實現一個願望，我願意有你在我身邊，緊緊地把你擁在懷中。
17、我卻要花一生的精力去忘記，去與想念與希望斗爭；事情從來都不公平，我在玩一場必輸的賭局，賠上一生的情動。
18、我不缺愛,你的離開,只是讓我少了一個習慣
19、我想去外太空,那裡沒有地心引力,眼淚就不再輕易掉落.
20、最後我都沒有捨得說你是個騙子
21、願得韶華剎那，開得滿樹芳華。---也顧偕 《夢落芳華》
22、輕輕的呼吸著，靜靜的聽著，風過的聲音
人見人愛的唯美傷感好句子大全
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1、我可以習慣一切，可是我就是不會習慣沒有你的日子。
2、愛你愛的很深，連思念都是痛苦的。
3、曾經的曾經、我們一起微笑。如今的如今、我們彼此陌路。
4、晚安這兩個簡單的字，有誰能一天不落地對我說一輩子。
5、堅強的內心，往往會被一句簡單的安慰打敗，然後淚流滿面。
6、沉默是一個女孩最大的哭聲。
7、失戀了一次，好像突然明白了所有情歌的含義。
8、我還只是個孩子，別讓我承擔那麼多好不好，我也會累。
9、活著，就要善待自己，別跑到別人的生命里當插曲。
10、不要為了那些不願在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
11、男人有兩種，一種把你放在心上，一種把你放在床上。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚你很沒用。
13、世界上最心痛的感覺，是我把心都給你的時候，你卻說是欺騙。
14、我的情緒拿捏不好，我的心控制不了，那種難過我沒有辦法告訴你。
15、花開再謝，人來又走，即使註定是過客，當初有何必相逢。
16、你總是強調對我好，又何必非要強調比她好，愛情不是討好。
17、感情像是出了一道裂縫，怎麼補也補不上。
18、生命因為有限所以才寶貴，因為有限所以才會努力。
19、路燈沒有了溫度，昏暗的燈光掩飾不了我的孤獨，一個人的夜晚，真的想放聲大哭。
20、我並不失落，我也沒有受傷，沒有生氣，我只是有點累了，我厭倦了付出太多，回報太少。
21、我始終都明白，真心的只有那麼幾個，就算都走光了，沒關系，我還有自己。
22、我的情緒拿捏不好，我的心控制不了，那種難過我沒有辦法告訴你。
23、一個那麼平凡的名字，卻影響了我那麼多的情緒。
24、睡覺是我唯一的解脫。睡著了，不悲不氣不孤單，什麼都感覺不到。
25、給了你那麼多的愛，結果卻換來你無情的一句我們分手把，那一刻，我笑的好歡，只怪自己傻！
26、如果兩個人想好好的在一起，就必須有一個人特別特別會忍。
27、一分鍾心動，一小時喜歡，一天愛上。忘記她，卻是一輩子
28、我以為我的溫柔能給你整個宇宙，我以為我能全力填滿你感情的缺口。
29、最簡單的話語， 需要巨大的勇氣
30、如果可以，請保護好自己，其實你一個人，也可以過的很好。
31、沒有你，就算把世界給我，我還是一無所有。
32、我變得沉默，傷心也不願開口，我變了好多，是否更靠近你呢。
33、那些看不到的憂傷，一直潛藏在觸手可及的地方。
34、如果他總為別人撐傘，你何苦非為他等在雨中。
35、沉默是害怕的借口，傻笑是委屈的理由。
36、不是所有表情都要寫在臉上，不是任何人你都能理解。
37、我討厭的是，你說你想我，但你卻什麼都不做
38、為何你總是不從注意，我的天空早已滿是傷痕。
39、其實我也能夠明白，心碎一旦超過極限，用多少歲月都癒合不完結
40、從今天起，做個快樂，堅強，樂觀，溫暖的女子，不在讓任何人擔心。
41、有沒有這樣一個人，拉著我的手告訴我，要一輩子守護我。
42、因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。
43、有沒有一個人，用盡了一生的力氣還捨不得將他遺忘。
44、什麼時候。我愛你，能夠倒過來。
45、你說的一輩子，你說的親愛以後我要娶你，現在都是我自己還在童話里回憶。
46、期待的昏天暗地，也會難過的一敗塗地。
47、如果邇離開，如果我捨去，如果邇回來，但願我還在。
48、你說的山盟海誓永不放手，在你轉身的那一剎那，一切都化為了烏有。
49、因為有了因為，所以不再所以。既然我們不合，那麼就請分手！
50、在時光的蹂躪和摧殘下，我終成百毒不侵的無畏者。
⑹ 求姓「冉」的小孩子名，最好出自於《詩經》《山海經》《道德經》等上古典籍，請註明出處
冉希夷
⑺ 為什麼善人多磨難
俗話常說：「善有善報，惡有惡報」，但是很多人卻認為「善人多磨難」。其實在我看來，善人並不是多磨難，而是他們願意在生活中追尋最真實、最好的自我。
善良的人，他們懂得為他人考慮，而不善良的人，他們卻自私自利，處處為自己著想。他們可能會為了滿足自己的利益而不惜犧牲他人的利益。在這樣看來，他們損壞的都是他人的利益，而自我的利益並沒有多少損失，因此，在我們看來，他的生活並沒有多少磨難，甚至還過的風生雲起。但我們應該羨慕他們嗎？下面聽我向你們慢慢道來：
人活在這個世界上，我們不僅僅要追求自我的滿足，而是要學會享受這個世界、享受我們生命中這些美好的瞬間。例如：助人為樂、樂於奉獻、與人為善等等。那些心地不善良的人，他們處處損壞別人利益，給我們要享受的美好世界添加了污漬，造成了很多不良的 社會 風氣。這些應當受到我們的譴責和排斥，因為這種把自己的幸福建立在他人痛苦之上的行為是可恥的。
社會 因為有了真善美行為而更加的豐富多彩與美麗，倘若每個人都懷有一顆善良的心，那麼現在的好人便不會有那麼多的「磨難」，我們的世界也將會更加美麗！你們說呢？
都說好人有好報，其實 社會 並沒有大家想的那樣理想。不信你看看自己身邊的壞人，一個個都活的很滋潤，比有些惡人，雖然欺男霸女，事業卻是越做越大。而反觀一些老實人，卻總是災難不斷，可謂人生苦難，命運多舛。這是為什麼呢。
一，老實人心眼太軟。老實人太善良，心眼太軟，看誰都是好人，從來想像不到別人的惡，所以總是被心機之人玩弄於股掌之間。一次致命的上當受騙，可能影響一個人的一生。
二，老實人輕信於人。老實人一般都實在，自己對人真誠，也理所當然地認為別人也會真誠地對自己，所以，總是落入輕信於人的陷阱。騙子之所以能騙取老實人的錢財，就是因為如此。
三，老實人缺乏手腕。老實人心善，沒有心機城府，更沒有手腕，做事缺乏狠勁，所以被人算計是家常便飯。特別是在生意場上，一著不慎就會吃大虧。
四，老實人婦人之仁。就好比是農夫和蛇的故事。老實人就像是農夫，一些損友、佞友則為毒蛇。對待人品低劣的小人，本應該敬而遠之。可是老實人做不到，總是懷有婦人之仁，一不留神就被小人所傷。
作為善人的你！當你明白老天爺給你的磨難都是恩賜，只是想讓你活的更好時！你就不會有這疑問了！
善良的人寧願自己吃虧，也絕不會占別人便宜，他們可能會遇到一些磨難，但他們不會被困難嚇倒。善良的人處處為他人著想，知道忍讓寬厚待人。沖破一切艱難險阻後，定會迎來美好的明天。而那些自私自利之人，處處只想著自己，為了名利可以忘記道德，雖然看似順風順水，但時間長了，不會有好結果的。我認為人當多行善積德，為後輩兒孫造福，讓 社會 越來越和諧。
「人之初，性本善」，隨著年歲的增長、環境的改變，逐漸有了善與惡之分。
人人祝願」好人一生平安」！個個希望」人心向善」、」好人有好命」、」善有善報」！但是，現實生活並非如你所願，也非一帆風順。
為什麼善人多磨難呢？原因如下:
一、以己之心，度他人之腹
善良的人不設防，自己善良，就認為人人如此，把所有人當成好人看待。
由此，忘記了」防人之心不可無」，別人對他說的話、做的事，從不往壞處想，這就容易被人鑽空子。吃虧是小事，上當受騙就不好了，萬一一時想不開，後果很嚴重！
二、善良的人，心太軟
」你總是心太軟，心太軟，把許多事情自己扛……」。別人對你做了不仁不義之事，一句」對不起」，你就不想為難他了，甚至不想讓家人朋友為你討要說法。
善人往往寬容他人，認為你給了他臉子，他就沒有了面子！善人總為他人著想，不想令其難堪，卻忘了自己承受的苦痛。
三、 」人善被人欺」
老輩兒常說」人善被人欺」，相信你認同這一點吧！因為，不管在 社會 上，還是家庭里，善人總是要多些磨難。
欺軟怕硬是人的天性。善，本沒有錯，有人偏偏喜歡捉弄你、取笑你，遇到不好的事情，栽贓陷害你，甚至落井下石。
看過《芳華》的都知道，那個做善人、辦好事的劉峰，在真愛面前的情不自禁，被當成耍流氓而遭到批判。
那些嫉妒的、膽小的、幸災樂禍的，通通忘掉了這個善人曾經的付出，關鍵時刻，不僅沒有人站出來維護劉峰，反而嘲笑他，看他的落魄樣兒。
這很讓人心寒吶！還讓不讓當善人、做好事了？
四、善人沒有心機，婦人之仁
我在某店打工時，兩班倒。和我同班次的同事，是個人精，領導的私活她搶著干，溜須拍馬的話一說就是一籮筐；領導在崗時，她積極表現，等領導一走，馬上換了個人。
有些臟活累活，她會假傳聖旨，說是領導安排我乾的。我也不傻，但也不說破，既然她懶得干，那我就多做點，任務總得完成。假如工作沒做好，她又會埋怨我，在領導面前給我加料。
既然善良這么多磨難，那還要不要善良了！」要，當然要」，回答是肯定的。
善人多磨難，但也能成大事。
比如舜的故事，雖然有一定的 歷史 局限性，但是也有積極的意義。父親、兄弟兩次害他都不計較，後來堯因為他的善良賢德，把兩個女兒嫁給了他——娥黃、女英，讓他繼承自己的事業。善良最終還是不吃虧。
再比如新東方的俞敏洪，大學期間給舍友打了三年水，後因為他的善良，回來幫他一起創辦新東方……
善人多磨難，更能形成一種堅韌不拔的性格。
建議善良也要帶點鋒芒，要有原則底線，避免做討好型人格，也不要成為沒有主見的老好人。 當受到不公平待遇時，要懂得以正確的方式解決。
善人多磨難是絕對的嗎？不一定。為什麼說善人多磨難？愚善、迂腐的人才多磨難。小時候常聽老人們說吃虧是福，以德報怨；後來才知道『以德報怨』是斷章取義來的道德綁架，這句話是孔子說的，原句出自《論語·憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德』」原意為：一個學生問孔子：別人打我了，我用道德和教養感悟他，好不好？孔子就說，你以德報怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」。
真正的善良不是無差別的付出，而是有選擇的付出，對待有德的人回以善，付出善，對待無德的人就不要說善不善的問題了，該怎麼辦就怎麼辦，該報官報官，該遠離的遠離。
善人不一定多磨難，但一定會從善如流，與人為善，以善養善，廣結善緣，得道多助。
好人在更多磨難中錘煉自己。使他更剛強，更有駕馭大風雨，大環境的本領。
小鷹練習飛翔就是老鷹把孩子馱到高空，然後突然翻轉身體，小鷹從高空墜下，振動翅膀練習飛翔的本領和膽量。
小草的生命力非常頑強，它能從岩石縫隙中成長，
生命本如此，磨難中不但鍛煉了意志，更陶冶了剛直不阿的性情和品德。
沒有一個人的人生路是平坦的。生命美好的旋律在患難與感悟歷練中升華。
謝謝！看到這個標題我就想起了一句話： 好人不長命，壞人活千年 。很多人都聽過，覺得好人不長命，怎麼就早死呢，而且還經常被壞人害死，我相信很多人都不能理解這其中的道理，自然也不願意接受這樣的事實，難道老天沒有長眼睛嗎？這樣下去還有什麼天理呢？
1、 為什麼好人不長命？為什麼好人死的早？因為 好人經常是好心做壞事 ，做的壞事比壞人還要多，當然早死。
2、 從天的角度來說， 老天是不會偏愛任何人的 ，不管你是好人還是壞人，老天都是一樣的對待，自然也不會存在好人是否早死的問題。我們可以讀讀老子道德經中的話：天地不仁，以萬物為芻狗。
3、 壞人活千年，不是說老天偏愛壞人，絕對沒有的，否則就不叫老天了。因為因為 壞人的惡行還沒有達到一定的標准 ，老天就會依舊 自作自受 的公正法則，不可以處罰這些壞人，只提供機會讓壞人再做一些壞事，然後依法懲治。這就是因果報應。
4、 人類自以為很聰明，卻經常把好人看成壞人，把壞人當成好人，這跟老天的標準是不一樣的。好人和壞人不是由我們人來區分的，人類為什麼總是喜歡自以為是呢？因為只要有人參與進來，就會帶有相當的主觀，經常用自己的利害關系來判斷一個人是好還是壞，結果是有人說好，有人說壞，請問我們到底應該聽誰的呢？所以 好人壞人的區分應該要遵循天理 ，這樣才符合天道，合乎自然。
5、 壞人怎麼來的？都是好人搞出來的，如果沒有好人的協助，沒有好人提供的環境，請問壞人出的來嗎？壞人有那麼容易得逞嗎？所以那些 好人也要負一定的責任 。
6、 好人不長命，因為你不懂得 明哲保身 ，不懂得讓自己不被壞人所害，同時好人還要去影響壞人，還要讓壞人改過自新。如果做不到影響壞人，也就不過是獨善其身罷了，發生不了什麼大的作用。
7、好人做得越好，壞人也自然就表現得更壞 。因為壞人看不慣好人的那副臉色，更加受不了好人的那股 驕傲之氣 ，自然也就會做出讓好人受不了的壞事，是不是有這樣的可能性呢？我們都知道 小人是從來不會說自己是小人 的，都會 稱自己是好人 ，但是他們 做出的事情也好像是好人的所作所為 。不久後，我們才發現原來他是 偽君子 ，但是他已經活很長時間了，也已經開始作亂了，這時好人已經被他害得凄凄慘慘了。
8、 好人，不是所有的有利條件都會給到好人，不是的，好人要自己去創造條件，自己想辦法把 該做的事情做好 ，把 該盡責的一定要盡到 ，這才是 真好人 。否則就是徒有虛名。所以今天我們要有一個新的認識： 凡是沒有被壞人斗垮的，沒有被壞人所害死的，同時還能夠影響壞人改過自新的，這樣的人才是真正的好人。
謝謝！
善良的人為什麼多磨難。就是因為你太善良了，人家都不把你的付出當一會事，還會要求你付出更多。當今 社會 ，弱肉強食，你的善良就象森林中的一隻兔子，老虎要吃你，狼要吃你，還有很多東西要吃你。你處於食物鏈最低端，那些惡人不吃你吃誰。所以，做人太善良了，就給那些惡人已各種方式在你身上吸取營養，還美名曰：不吸白不吸。你的善良過頭，就是縱容那些惡人吃你，所以你的人生註定要經歷許多磨難。
自古「人善被人欺，馬善被人騎」，世上惡人欺負善人多見，惡人欺惡人少有。在世俗的生活中，善人往往不甘於墮落，常常被惡人所欺，但從不以怨報怨，忍讓和寬容使自己處於弱勢，磨難由此而生。
但「惡有惡報，善有善報，不是不報，時候未到」，所謂「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，最終惡人的下場就是那些沉舟與病樹，善人就好比與世無爭的大山，雖然常常被人踩在腳下而無言，但因厚德載物得以長存。
當然，這里所說的並不是常人所理解的做了一件好事，施捨一點財物就是所謂的善了。雖然做一件好事，施捨一點財物也是善的表現，但這樣的事大惡之人也會做，所以世俗之中什麼是真的善？什麼是假的善？什麼是真惡？什麼是假惡？人們往往分不清了！
按照佛、道的說法，一個真正大善的人，雖然生活也會經歷磨難，但惡人是很少能欺到他的頭上，因為大善之人，必有大智慧。《了凡四訓》這本書，就是明朝的袁了凡先生，告誡人們如何行善得福的好書，裡面用他親身的經歷講述了這方面的道理。
⑻ 那些朋友圈裡讓人想點贊的段子
1、人還是要有夢想，即使是咸魚，也要做最鹹的那條。
2、你不理我，我就不理你，你一理我，我就蹭蹭蹭地趕緊回十句！
3、有的人總說我脾氣不好，真是搞笑！像我這么好看的人，要是脾氣再好那還得了。
4、一定要記住那些陪你聊到深夜的人，就是因為他們，才讓你熬夜，黑眼圈那麼重，皮膚這么差的。
5、道理我都懂，可我就是不愛講道理啊！
6、我是很會考慮別人感受的人，所以一般說話都不會讓人難堪。如果哪次我說話讓你不舒服了，別多想，我就是故意的。
7、一定要美！要美！因為長得美的亂發脾氣，也有人說你是磨人的小妖精，不然就是丑逼你TM吃炸葯了？
8、你要記住，無論最後我們疏遠成什麼樣子，一個紅包，就能回到當初。
9、我能吃不代表我是吃貨，只能說明我好養。
10、在我又丑又胖的時候珍惜我的人，等我瘦了我一定會雙倍報答你們的。
12、打起精神來，別整天蓬頭垢面的，洗把臉你就發現，自己也有張清爽的丑臉。
13、有些時候在網路上聊的很歡的兩個人，一見面就沒那麼多話了，可能就是因為面對面是沒法發表情包。
14、說錢買不來快樂的人，可能是你的錢太少了。
15、特別羨慕那種一傷心就能吃不下飯然後暴瘦的人，我無論如何都沒有這樣的時刻，我再傷心都堅持吃飯。
16、單身久了，別說擰瓶蓋了，消防栓我都能擰開。
17、雖然工作和學習一點進度都沒有，但卻總有謎一般的從容和自信。
18、當你自拍怎麼都找不到好看的角度的時候，你必須認識到，你本人比照片好看這個事實了。
19、如果你能變漂亮，可是代價是閨蜜會長三斤肉，你願意么？不吹牛逼，請先來十斤的看看效果。
20、友誼很簡單，就是在自己吃好吃的時候心裡想著對方，然後拍下來發給她。
21、你又不談戀愛，又不勤奮學習，又不玩游戲，又不看電視，又沒有朋友找你聊，你還天天這么晚睡，為什麼？為什麼？為什麼？
22、減肥不過是說出來嚇唬嚇唬這一身肉罷了。
23、單身，並不意味著你不懂愛情。事實卻是你或者丑或者胖，又或者兩樣全占。
朋友圈裡點贊最高的句子
1
自幼貧民窟長大的女子，僥幸多念了兩本書，枉以為可以與人平起平坐。可是人生從來都是接力賽，我們卻天真的當成了百米沖刺。你我都是凡人，能沖出原始階層的人極少，女子尤甚。在婚姻面前，愛情太渺小，真正的阻力並非他人的壓力和低看，那是流淌在骨子裡的基因，敏感，脆弱。
——亦舒《承歡記》
2
老太太說：「我就特別看不起你們這幫年輕人，二三十歲就叨逼叨說平平淡淡才是真。你們配嗎？
我上山下鄉，知青當過，飢荒挨過，這你們沒辦法經歷。但我今兒平安喜樂，沒事打幾圈牌，早睡早起，你以為憑空得來的心靜自然涼？老和尚說終歸要見山是山，但你們經歷見山不是山了嗎？
不趁著年輕拔腿就走，去刀山火海，不入世就自以為出世，以為自己活佛涅槃來的？我的平平淡淡是苦出來的，你們的平平淡淡是懶惰，是害怕，是貪圖安逸，是一條不敢見世面的土狗。
——張嘉佳
3
如果你愛一個人，一定要告訴他，不是為了要他報答，而是讓他在以後黑暗的日子裡，否定自己的時候，想起世界上還有人這么愛他，他並非一無是處。
4
惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
——楊絳《我們仨》
5
事實上猴麵包樹真的好愛好愛小王子，以至於讓自己的嫩芽變得越來越像小王子的玫瑰，以至於生長的越來越快，想要長滿整個B612星球。只可惜小王子只愛他的玫瑰，害怕猴麵包樹傷害了他的玫瑰。
6
如果你說你在下午四點來，從三點鍾開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。到了四點鍾的時候，我就會坐立不安，我發現了幸福的價值；但是如果你隨便什麼時候來，我就不知道在什麼時候准備好迎接你的心情了。
——《小王子》
7
如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲歡的姿勢。一半在土裡安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
非常沉默，非常驕傲， 從不依靠，從不尋找。
——三毛《說給自己聽》
8
當你老了，回顧一生，就會發覺：什麼時候出國讀書，什麼時候決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什麼時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風雲千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天。
——陶傑《殺鵪鶉的少女》
9
萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見,我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
——木心《我紛紛的情慾》
10
從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。
我已無暇顧及過去，我要向前走。
——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》
11
作為一個詞語，「活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的重任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
——余華《活著》
12
小時候刮獎刮出「謝」字還不扔，
非要把「謝謝惠顧」都刮的乾乾凈凈才捨得放手，
和後來太多的事一模一樣。
13
所有男孩子在發誓的時候都是真的覺得自己一定不會違背承諾，而在反悔的時候也都是真的覺得自己不能做到。所以誓言這種東西無法衡量堅貞，也不能判斷對錯，它只能證明，在說出來的那一刻，彼此曾經真誠過。
——九夜茴《匆匆那年》
14
故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。
故事的結局總是這樣，花開兩朵，天各一方。
——張嘉佳《從你的全世界路過》
15
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
——李白《秋風詞》
16
五歲時，媽媽告訴我，人生的關鍵在於快樂。上學後，人們問我長大了要做什麼，我寫下「快樂」。他們告訴我，我理解錯了題目，我告訴他們，他們理解錯了人生。
——約翰·列儂
17
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
——沈從文《湘行散記》
18
《這個殺手不太冷》里有一段話印象深刻：
瑪蒂爾達：生活總是如此艱辛嗎？還是只有童年如此……
里昂：總是如此。
19
泡夜店、紋身、混沌、約炮這些事情看似很酷，其實這些是一點難度都沒有，只要你願意去做就能做得到。更酷的應該是那些不容易做到的事，比如讀書、健身、賺錢、用心愛一個人，這種在常人看來無趣且難以堅持的事情。
20
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是「窗前明月光」；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。
——張愛玲《紅玫瑰與白玫瑰》
21
婚前，梁思成問林徽因：「有一句話，我只問這一次，以後都不會再問，為什麼是我？」
林徽因答：「答案很長，我得用一生去回答你，准備好聽我了嗎？」
22
荷西問三毛：「你要一個賺多少錢的丈夫？」
三毛說：「看得不順眼的話，千萬富翁也不嫁；看得中意，億萬富翁也嫁。」
荷西說：「說來說去，你總想嫁有錢的。」
「也有例外的時候。」三毛嘆了口氣。
「如果跟我呢？」荷西自然地問。
三毛道：「那隻要吃得飽的錢也算了。」
荷西思索了一下，又問：「你吃得多嗎？」
三毛十分小心地回答：「不多，不多，以後還可以少吃點。」
讓人想點贊的說說
一、生活可以漂泊，可以孤獨，但你的靈魂必須有所歸依。
二、幸福其實往往比我們所想像的要簡單很多，問題在於如果我們不把所有復雜的不幸都給探索經歷一邊，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都給爬一遍，我們就沒法相信其實山腳下的那塊巴掌大的樹蔭下就有幸福。---劉瑜《送你一顆子彈》
三、旅行最實驗得出一個人的品行。旅行時最勞頓麻煩，叫人本性畢現。經過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結交做朋友。結婚以後的蜜月旅行是次序顛倒的，應該先旅行一個月，一個月舟車僕僕以後，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。 錢鍾書
四、若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。若總被忽視，又何必作賤了自己；若不被珍惜，又何必苦苦去維系。
五、沒人能讓所有人滿意，所以讓你自己和中意的人滿意就可以了。你所判定的一切，也許就是你自己內心的投影。人生就是一個不斷接納和拋棄的過程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤獨前行的旅途。韓寒
六、生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。
七、幸運的人會知道，幸運並不是富貴成功，抑或毫無痛苦地快樂著，而是無論喜怒哀樂，都被愛著。
八、上善若水，水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。---老子《道德經》
九、據說那些長期單身的姑娘，漸漸都活成了自己最想嫁的男生的樣子。
十、如果想成為一顆太陽，那就從塵埃做起；如果想成為一條大江，那就從水滴做起；如果想成為世界矚目的英雄，那就從最普通、最平凡的人做起。
十一、《港囧》和《夏洛特煩惱》都告訴我們：你喜歡的未必適合你，在你身邊的永遠才是最好的。
十二、相遇不必太早，只要剛好。讓人沮喪的是，你是午夜誤點的乘客；但卻有這樣的幸運，而他偏偏也選了這班車。
十三、生活中可以沒有詩歌，但不能沒有詩意；行進中可以沒有道路，但不能沒有前進的腳步；工作中可以沒有經驗，但不能沒有學習，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。
十四、一輩子很短，不再因為任性而不肯低頭，不再因為生氣而去冷落，不再因為固執而輕言分手。最後地堅信一次，一直走，就可以到白頭。
十五、愛我的人很少，可當你說你愛我的時候，突然覺得整個宇宙都對我充滿了愛意。
十六、在灰暗的日子中，不要讓冷酷的命運竊喜；命運既然來凌辱我們，就應該用處之泰然的態度予以報復。
十七、多年以後你和誰情深似海，會不會想起你還欠我一個未來。
十八、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
十九、把圈子變小，把語言變干凈，把成績往上提，把故事往心裡收一收，現在想要的以後你都會有。
二十、女生一定要好好讀書，無論專科還是本科，選個好就業的專業或你喜愛的專業，將來擁有一份體面的工作。只有這樣，將來你若愛上一個優秀的男孩，你可以體體面面嫁給他，他的父母會尊重你，待你如珠如寶。誰說女孩工作不重要，嫁好老公就夠了？你必須足夠優秀，優秀得可以和優秀男人般配。
二十一、哪裡會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。
二十二、這個世界本就是傻瓜的狂歡，我們都傻得心甘情願，所以才勇敢做自己，沒心沒肺地認真浪費人生。其實一直陪著你的，是那個了不起的自己。
二十三、生命是一團慾望，慾望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是慾望的暫時停止。
二十四、我接觸過很多男人，去和姑娘搭訕，然後被罵神經病或者白痴。這些男人都在不停的反思自己，到底是不是自己儀態不夠大方？自己舉止不夠高雅？自己語言不夠幽默？自己眼神不夠自信？可是，從來沒有一個男人認真思考過，是不是自己太丑了！
二十五、這個世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對方，文明人互相欺騙對方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；後者在灼傷自己以後，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。---叔本華《人生的智慧》
二十六、當你覺得孤獨無助時，想一想還有幾十萬億的細胞只為了你一個人而活。
二十七、一些懷戀，說也說不清；一些美好，留也留不住。你飄然而來，再平凡也是一種幸福；你輕輕地去，再精彩也不能彌補。一個個亦真亦幻的期待，一段段或哭或笑的旅途，都是生命中難舍的眷顧；一個個若隱若現的你，一場場似有似無的夢，都是人世間不悔的在乎。
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1、好鄰居，就是即使沒有事先約好，也能視當時的氣氛，輕松地臨時相約出門。
2、這些雪花落下來，多麼白，多麼好看。過幾天太陽出來，每一片雪花都變得無影無蹤。到得明年冬天，又有許許多多雪花，只不過已不是今年這些雪花罷了。
3、魯迅說過，只要經常花錢煩惱就會減輕80%，但錢從哪裡來呢？魯迅沒說。
4、世上存在著不能流淚的悲哀，這種悲哀無法向人解釋，即使解釋人家也不會理解。它永遠一成不變，如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。《世界盡頭與冷酷仙境》
5、說我負天下人，天下人又何曾善待過我。
6、說謊和沉默可以說是現在人類社會里日漸蔓延的兩大罪惡。事實上，我們經常說謊，動不動就沉默不語。《聽風的歌》
7、梧桐細雨瀟瀟夜，又憶晚湖承歡亭。隔簾相忘不忍見，唯怨相逢已太晚。情尚暖，人已散，隻身薄裳舊衣寒。此夜無眠看燈火如闌珊，回首盡是往昔。飄渺如過往雲煙，久久繞身不願散。
8、我一直以為自己是一個人長大的，但事實絕非如此。
9、放假了，買個地球儀，世界那麼大你不但可以看看，還可以轉轉。
10、這個世界也許就是這么一回事。只要有緣分的人互相協助、彼此扶持，即使與有血緣關系的家人關系不睦，也能獲得他人的支持。
11、如果有緣，錯過了還會重來，如果無緣，相遇了也會離開，聚有聚的理由，離有離的借口，人生沒有如果，只有後果和結果。
12、人生是一場旅程。我們經歷了幾次輪回，才換來這個旅程。而這個旅程很短，因此不妨大膽一些，不妨大膽一些去愛一個人，去攀一座山，去追一個夢有很多事我都不明白。但我相信一件事：上天讓我們來到這個世上，就是為了讓我們創造奇跡。
13、希望我能成為一個有錢又有趣的人，實在不行，光有錢也是可以的。
14、盡管眼下十分艱難，可日後這些經歷說不定就會開花結果。
15、我要用什麼樣的速度，才能與你相遇。
16、每個人都有屬於自己的一片森林，也許我們從來不曾去過，但它一直在那裡，總會在那裡，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。《挪威的森林》
17、紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘於江湖.....
18、你瞧這些白雲聚了又散，散了又聚，人生離合，亦復如斯。
19、當我看著大海的時候，我總想找人談談。但當我和人交談時，我又總想去看看大海。《且聽風吟》
20、我可以陪你吃泡麵，騎電瓶，穿便宜的衣服，但是你要記住，是我願意，而不是我只配這些。
21、別人都是笑起來很好看，但是你卻不一樣，你是看起來很好笑。
22、你這一生一世，可別去求人家什麼。人家心中想給你，你不用求，人家自然會給你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是無用，反而惹得人家討厭。
23、時間會刺破青春的華麗精緻；會把平行線刻上沒人的額角；會吃掉稀世之珍，天生麗質。
24、有很多人說，我不願意像你一樣，天天那麼忙，壓力那麼大其實，你放棄的不只是一個賺到錢的結果。而是為了這個結果而鍛煉出來的能力！這不是雞湯，是生活！
⑼ 形容厚積薄發的詩句
厚積薄發句子
靖哥哥，我死後你要答應我三件事：一，我允許你為我難過一陣子，但不允許你永遠為我難過， 二，我允許你再找一個妻子，但她必須是華箏，因為她真心愛你， 三，我允許你來拜祭我，但不能帶著華箏來，因為我畢竟還是很小氣。
「Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love」。，眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。
紅顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不舍，莫若相忘於江湖。。
人生道路雖很曲折，卻很美麗，只要你細心觀看，就能飽嘗沿途美景。
孩兒，你長大了之後，要提防女人騙你，越是好看的女人越會騙人。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
聰明在於學習，天才在於積累，所謂天才，實際上是依靠學習。
我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。
可能我只是你生命里的一個過客，但你不會遇見第二個我。
漢語
⑽ 求姓「冉」的小孩子名，最好出自於《詩經》《山海經》《道德經》等上古典籍，請註明出處。
1.
冉梓桐。出處：《詩經·定之方中》：樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。梓為木中之貴者，《正字通》曰：梓，百木之長，一名木王，羅願曰：室屋間有此木，余材不復震。
2.
冉舒窈。出處：《詩經.陳風.月出》:月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！舒為舒緩輕盈，窈糾（jiǎo）：女子的體態窈窕。這個名字取意安閑優美。
3.
冉芳藹。芳香而繁盛。適用於女孩取名字。出自《楚辭·九辯》：「離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。」
4.
冉清婉。出處：《詩經·國風·鄭風·野有蔓草》：
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
5.
冉淑慎。出處：終溫且惠，淑慎其身。——（燕燕.邶風）
淑為溫恭賢淑，慎為慎重端莊。這個名字意在穩重大方。
6.
冉榛苓。出處：山有榛，隰有苓，雲誰之思，西方美人，彼美人兮，西方之人兮。——（簡兮.邶風）按出生時間看，缺木，故取名榛苓。
榛，《廣雅》言：木叢生曰榛。有草木茂盛之意，常用「榛榛」來形容草木蔥蘢之態。苓，既是中葯「茯苓」的簡稱，苓籠則是草木翠綠的意思。這個名字取意安康平泰。
7.
冉芳華亦作「芳花」。香花。適用於女孩取名字。出自《楚辭·九章·思美人》：「芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。」
8.
冉德輝仁德的光輝。適用於男孩取名字。出自《禮記·樂記》「故德輝動於內，而民莫不承聽。」
9.
冉存志保全志向。適用於男孩取名字。出自北魏酈道元《水經注·滍水》：「學道遭難逢危，終無悔心，可以牢神存志。」
10.
冉承德蒙受德澤。適用於男孩取名字。出自《漢書·禮樂志》「詔撫成師，武臣承德」。
這里既然100分就送你十個名字（寓意十全十美），有適合男女孩子的，考慮過都是出自《詩經》《禮記》等古籍，寓意都不錯，供你參考，希望能幫助到你。