陸機道德經

❶ 篋中集的《天下之中說洛陽》中的《篋中集》

1.詩歌、散文、小說，根在河洛詩歌淵源於洛，產生於周。《王風》10篇，大約是東周初年間的洛陽作品。《大雅》與《小雅》，是朝廷的正聲，是周王朝京都樂歌，頌是一種宗廟祭祀用的舞曲。可以說《詩經》是以洛陽為中心的以河洛地區為代表的我國最早的詩歌總集。
散文開啟於洛，其歷史文獻結集為《尚書》。《尚書》不僅是文告、會議記錄等應用文體的濫觴，還開辟了古代散文的先河。《尚書》記言敘事，繪聲繪色，生動形象。不少篇章已出現成熟的辭格，如《梓材》用種地、建房、做器三個生活中常見的事理作比喻，說明創業和守成的關系，自然貼切。記述周代歷史的《逸周書》和洛陽出土的鍾鼎銘文都是早期散文的優秀作品。《尚書》為後世散文創作奠定了基礎。
春秋時期，哲學家老子在洛陽著《道德經》，標志諸子散文的出現。《道德經》五千言，結構嚴謹，論理玄妙，想像豐富。作為一本專題論著，它標志著先秦論說文體的完全成熟。戰國時期的諸子散文，如《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《荀子》等，莫不受《道德經》的影響，成書於春秋的《國語?周語》和成書於戰國的《戰國策?周》是洛陽散文的精品。
小說肇始於洛。虞初（前140？—前87年？），號黃車使者，西漢洛陽人。武帝時，任方士侍郎。作小說《周說》，後世尊他為小說家之祖。《漢書·藝文志》著錄小說15家，其中包括《虞初周說》。班固注曰：「河南人，武帝時以方士侍郎，號黃車使者。」又據《漢書·封禪書》說：「（武帝）予方士傳車，及間使求仙人，以千數。」又說：「太初元年，西伐大宛，蝗大起，丁夫人、洛陽虞初等，以方祠詛匈奴大宛焉。」據此可知虞初是河南洛陽人，漢武帝時以方士得登高官，曾經乘車為武帝訪求仙人，並善於禁咒。
由於《周說》的失傳，幾乎所有的文學史都很少記載虞初的事跡和他的小說創作。魯迅的《中國小說史略》中偶有所記。譚正璧編撰並於1934年出版的《中國文學家大辭典》說：「書雖不存，但因之被推為古代唯一小說作家」。所以虞初的名字後來被當作小說的代名詞。明人搜集《續齊諧記》和唐人小說八篇，刻為一書，命名《虞初志》。《四庫全書總目》作《陸氏虞初志》，直以「虞初」作書名。湯顯祖有《續虞初志》4卷，大抵搜集前人文章,非自撰寫。清初張潮的《虞初新志》也是收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷。後鄭澍若又有《虞初續志》12卷。各種「虞初志」都是短篇小說選集。
在中國文學史上，虞初對小說創作的貢獻是不可磨滅的。後世稱虞初為小說創作的鼻祖，由此可見虞初及其《周說》在中國古代小說創作史上的非凡地位。
洛陽，作為文學之根，源出詩歌、散文、小說三大文學。它們波瀾壯闊，一瀉千里，走過漢魏，走過唐宋，掀起了一次又一次文學高峰。從當今文化遺跡和如峰的聖典中，仍能勾勒出洛陽古代文學的輝煌曲線。
2.河洛文學源遠流長夏商周三代都洛，其歷史文獻結集為《尚書》。
春秋時期，哲學家老子在洛陽著《道德經》，標志著諸子散文的出現。
秦漢時期的洛陽散文繼承了先秦散文的優秀傳統，主要成就集中在政論和史傳兩方面。「食河南，洛陽十萬戶」的秦丞相呂不韋所著的《呂氏春秋》、西漢洛陽才子賈誼著的《過秦論》、《論積貯疏》、游學都城洛陽的東漢哲學家王充著的《論衡》等，都是這個時期政論的傑出代表。
漢末建安時期，文壇巨匠「三曹七子」繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍採用五言形式，以風骨遒勁而著稱，並具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上獨特的「建安風骨」。無論是「曹氏父子」還是「建安七子」，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風格是同河洛文化密切相關的。
魏晉南北朝時期，都城洛陽的散文著作燦如繁星。這一時期的散文，抒情色彩越來越濃，駢儷傾向日益明顯，遣詞造句的技法更為講究，體裁也愈加多樣。曹操文風，清峻通脫、慷慨沉雄；曹植章表，才華橫溢、辭藻繁富；陳壽的《三國志》、酈道元的《水經注》、楊炫之的《洛陽伽藍記》等皆為都城洛陽散文之佳作。西晉以後，「駢文」興起，並盛行於南北朝，奠基作家為移居洛陽的陸機。駢文比漢賦表達功能豐富，因而歷代都有繼作，且不乏佳作名篇。
魏晉的筆記小說，志人或志怪，注重故事性和藝術性，代表著中國文學一個方向。張華的《博物志》，以及見於著錄的《魏武故事》、《曹瞞傳》等均是當時都城洛陽的小說力作。
北魏孝文帝遷都洛陽，實行漢化改革。北方游牧民族把他們的文化也帶到中原，如著名的樂府民歌《敕勒歌》就是鮮卑人的民歌，後由鮮卑語譯成漢語。著名的《木蘭詩》就最先流行於洛陽。「東市」、「西市」是當時的洛陽的市場，「可汗」是北魏皇帝的稱謂。該詩敘事曉暢，風格古樸，代表了北魏文學的最高成就。北魏時誕生有一部30餘萬字的輝煌著作《水經注》，這是一部地理學著作，更是一部文學作品，是北朝游記散文的代表作。
隋統一全國、隋煬帝遷都洛陽後，南北詩風出現融合趨勢。隋煬帝博學多才，善詩賦，曉音律，雅好「梁陳」之音，崇尚「華艷」之美，一批南朝舊臣把清綺的詩風帶到帝都洛陽。煬帝首創進士科，以詩賦文學作為選拔官吏的依據，極大刺激了詩歌的發展，為後來唐朝詩壇的高度繁榮奠定了基礎。
唐代洛陽成為世界上最大的文化之都，中國詩歌在這里進入了自己的黃金時代。「初唐四傑」的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等為地方官吏，也常來東都獻詩，他們的詩歌創作被視為「唐音」的發端。武則天以洛陽為神都時期，與宋之問齊名的是沈佺期，二人的詩崇尚靡麗，美如錦綉，學者們都模仿他們的作品作近體詩，號為「沈宋體」。
盛唐時，詩人李白少年時生活在洛陽，開元十九年（公元731年），李白首次到長安謀仕未果，憤然離開長安，三顧東都，先後拜會了故友元丹丘、結交了偉大詩人杜甫，偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫共同在東都游歷和居住。與洛陽籍詩人元結編著《篋中集》，留下了四十餘首贊美洛陽的不朽詩篇。《篋中集》所收的五言古詩極多，其詩《舂陵行》、《賊退示官吏》等都是名篇佳作。
唐時，與元結同時代的洛陽籍詩人獨孤及，其《毗陵集》在唐代文學史上也很有影響。
中唐詩人，影響最大的是久居洛陽的白居易和洛陽籍詩人元稹，二人並稱「元白」，為中唐「新樂府運動」的倡導者。元白詩深受人們喜愛，四海之內，士庶、僧徒、孀婦、處女莫不吟誦，京都洛陽更是風行有加。元白詩的七言長篇歌行，時人稱為「長慶體」。元稹去世後，白居易與洛陽籍詩人劉禹錫為詩友，有《劉白唱和集》。
自大和三年（公元829年）白居易居洛陽，長達十八年，死後葬於龍門東山（香山）琵琶峰。他是我國歷史上極負盛名的偉大詩人，一生詩作甚豐，流傳至今的有3000多首，而其中有800餘首是吟唱洛陽的。
中唐時期，與元白詩不同風格的是韓愈派詩人，其詩豪放怪奇，被稱為硬體詩。此派詩人中，以盧仝、李賀為代表。盧仝隱居洛陽城中，自號玉川子，甚為韓愈所推崇，韓愈所極力稱贊的另一個詩人李賀，字長吉，出生於洛陽福昌，終年27歲，由於負才不遇，思想孤僻，善於吟鬼，詩作極其精彩，人稱「詩鬼」，稱其詩為「長吉體」。
隋唐五代時期，帝都洛陽的北邙山及周圍諸山是王公大臣、文人雅士禮葬之地。洛陽出土的數千方墓誌，大都是出自當時著名文學家之手，保存了一大批優秀散文作品。
北宋時期，曾做西京留守的歐陽修，居洛十九年而著《資治通鑒》的司馬光，以及洛陽籍文學家尹洙，哲學家邵雍、二程、呂公著、文彥博等均是當時的文學泰斗。特別是司馬光的《資治通鑒》、葬於伊川的文學家范仲淹所寫《岳陽樓記》等是不朽的散文名著。洛陽籍文學家尹源、趙皇仁、張鑄等也以散文見長。
唐代時，帝都洛陽出現了傳奇小說即文言短篇小說，內容多傳達奇聞軼事，主要題材已不限於鬼神靈怪，還有愛情、歷史和俠義等，反映面廣，生活氣息濃，展現了豐富多采、充滿喜怒哀樂的人間風俗世界。元稹的《鶯鶯傳》和房子里的《楊娼傳》是其代表作品。這兩位洛陽籍著名文學家的傳奇小說以愛情故事為題材，情節曲折，哀婉動人，人物形象鮮明，具有很高的藝術價值。
金元之際，北方詩壇萬馬齊喑，避居洛陽山區的元好問成為唯一特別引人注目的詩人。元好問居洛陽福昌的五年間，寫出了不朽的詩評——《論詩三十首》。這組詩，評論了自漢魏至宋代的許多重要詩家和流派，揭示了元好問對詩歌創作的主張和追求。清人翁方綱在《石洲詩話》里說：「先生一生識力皆具於此。」田雯在《古觀堂雜著》里稱贊這30首論詩之詩「議論闡發，皆有妙理」。在兵連禍結的金元戰爭中，元好問顛沛流離，寫下了不少喪亂詩，這些詩表達了詩人「西南遙望腸堪斷」、「家亡國破此有留」的悲憤心情。其後，洛陽籍詩人張澄、劉煥等成為全國聞名的文學家。
唐代以後，宋元的話本小說，明代的長篇小說和白話短篇小說在洛陽得到廣泛流傳，創作活動也很活躍。洛陽的地方戲劇也不斷吸收小說的故事情節，形成獨具特色的劇目。到清前期，代代相濟的河洛小說創作傳統鑄造了文學巨著《歧路燈》。
《歧路燈》的作者李綠園，原名李海觀，字孔堂，號綠園，祖籍洛陽西的新安馬行溝。《歧路燈》凡108回，60餘萬言。該書以康乾盛世時期的開封為背景，記述了貴族子弟譚紹聞從墮落到改邪歸正的故事，全書人物眾多，中原俚語風情盡入書中，李綠園用他的巨筆豐富了我國文學藝術的人物長廊，這部偉大作品為後人了解封建社會提供了寶貴資料。
清代洛陽地區的長篇小說還有《黛眉寨》，《黛眉寨》署名西山外史。目前僅發現一部完整的清代手抄本和民國時期的兩個手抄殘本。據記載，這本小說有民初的刻本，但尚未發現。據研究，西山處史是清代道光年間新安縣舉人張象山的號。西山外史實際上是《黛眉寨》一書的整理者，這和《水滸傳》、《三國演義》有相同之處，是一部在人民群眾上百年集體創作的基礎上，經作家進行整理加工所創造出來的話本小說，全書一百回。

❷ 書法家及其碑帖是什麼

書法家是擅長書法的人；具有漢字書寫能力，並能將其推至藝術高度的人。簡單來說就是以書法為主要創作的藝術家。或者說，是精通書法的人。因此，王羲之，其代表作為《蘭亭序》；顏真卿，其代表作為《祭侄文稿》；米芾，其代表作為《蜀素帖》；趙孟頫，其代表作為《膽巴碑》；王鐸，其代表作為《擬山園帖》；吳昌碩，其代表作為《西泠印社記》。
碑帖. 過去俗稱「黑老虎」，它既是一種有文化歷史內涵，又有藝術品位和工藝加工三者相結合的藝術品。 前輩為了記述前朝重要事情和隆重慶典等，把文學形式和書法家的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成了碑帖（bēi tiè）。碑帖是碑和帖的合稱，實際「碑」指的是石刻的拓本，「帖」指的是將古人著名的墨跡，刻在木板上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為了學習書法，或作歷史資料都要學習這些文字資料。

❸ 中國古代有哪些著名作家

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。

孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

5、屈原

屈原（公元前340或339年—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

參考資料來源1：網路-孔子

參考資料來源2：網路-墨子

參考資料來源3：網路-孫武

參考資料來源4：網路-孟子

參考資料來源5：網路-屈原

❹ 請高人解答這些名句的出處和作者*急！

樓主錯別字多矣。
1、不清楚，不能算名言吧，好像每個文學愛好者都是這樣。
2、出自《禮記·大學》中的"物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平"。
3、是紅學俗語，沒有詳細的出處。應為『開篇不談紅樓夢』
4、原文為「治大國，若烹小鮮」。這是老子的一句話，出自《道德經》第六十章。
5、『人生識字憂患始，粗記姓名便可休』出自蘇軾的《石蒼舒醉墨堂》
6、清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷五：「《眼鏡銘》：『讀萬卷書，行萬里路，有耀自他，我得其助』
7、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。 ——唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》
8、《水檻遣心》 唐 杜甫
去郭軒楹敞， 無村眺望賒。
澄江平少岸， 幽樹晚多花。
細雨魚兒出， 微風燕子斜。
城中十萬戶， 此地兩三家。
9、晉·陸機《文賦》
10、為古語，有好事者對：武若聽水須靜心
11、《觀獵》 唐 王維
風勁角弓鳴， 將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾， 雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市， 還歸細柳營。
回看射鵰處， 千里暮雲平。

❺ 高中生應掌握的文學常識內容有哪些

中國文學
一,先秦
1,神話
盤古開天,女媧(wa)補天,後羿(yi)射日,嫦娥奔月,精衛填海,鯀禹治水,誇父追日,愚公移山,黃帝戰蚩(chi)尤等.
2,散文
四書五經:《論語》《孟子》《大學》《中庸》和《詩經》《尚書》《周易》《儀禮》《春秋》.
歷史散文:《左傳》(《春秋左氏傳》)《戰國策》《國語》.
《左傳》是我國第一部編年體史書,其中名篇有《曹劌論戰》《鄭伯克段於鄢》《秦晉淆之戰》等等.《戰國策》名篇如《燕昭王求士》《趙威後問齊使》《馮諼客孟嘗君》.《國語》同為國別史,如《召公諫厲王弭謗》,為西漢劉向編訂.
諸子百家散文:西漢史學家班固概括為十家.即:儒,道,陰陽,法,名,墨,縱橫,農,雜,小說.
老子:李耳,字伯陽,又字聃(dan),道家創始人,著有《道德經》.
孔子:名丘,字仲尼,儒家學派創始人.《論語》是語錄體散文集,是孔子弟子記載孔子和他的學生言行的書.
墨子:名翟(di),墨家學派創始人.著《墨子》53篇.
孟子:名軻,字子輿,《生於憂患,死於安樂》等是《孟子》中的名篇.
莊子:名周,道家學派思想家,著有《莊子》,主要有《逍遙游》《秋水》《庖丁解牛》《運斤成風》等.
荀子:名況,又名荀卿,孫卿.著有《荀子》,《勸學》是書中的名篇.
韓非子:荀子學生,法家,著《韓非子》,《五蠹》是書中名篇.
《呂氏春秋》:又稱《呂覽》,是秦相呂不韋和他的門客的集體創作.
李斯的代表作是散文《諫逐客書》.
3,詩歌
《詩經》:相傳為孔子編成,是我國第一部詩歌總集,共305篇,分風,雅,頌三類.《詩經》較有名的篇章有《關睢》《鵲巢》《靜女》《君子於役》《碩鼠》《蒹葭》《鹿鳴》《伐木》《採薇》《氓》.
《楚辭》:西漢劉向把屈原宋玉等人的作品編輯成書,定名為《楚辭》.屈原:名平,偉大愛國主義詩人,代表作是《離騷》.離同罹(li)遭受.騷,憂患.屈原還創作了《九歌》(共11篇)《九章》(共9篇)《天問》《卜居》《漁父》《招魂》等.《離騷》開我國詩歌浪漫主義傳統先河.其中名篇如《九歌》中的《湘君》,《湘夫人》,《山鬼》,《國殤》,《九章》中的《涉江》《哀郢》《思美人》和《橘頌》等等.
宋玉:屈原弟子,主要有《九辯》《風賦》《登徒子好色賦》《高唐賦》.
二,兩漢
1,散文
賈誼:世稱賈生,又稱賈長沙,賈太傅,著《新書》十卷.《過秦論》《論積貯疏》是他的代表作.
司馬遷:字子長,所著《史記》為我國第一部紀傳體通史,是正史二十四史的第一部,分為本紀,世家,列傳,表,書.本紀記帝王生平事跡;世家記貴族五修興衰史;列傳記不同階層社會著名人物的事跡;表是全書敘事的聯絡和補充;書是天文歷法科技專著.魯迅稱《史記》為"史家之絕唱,無韻之《離騷》".其中名篇如《項羽本紀》《廉頗藺相如列傳》《管晏列傳》《李將軍列傳》等.
晁錯:西漢政治家,作品有《守邊勸農疏》《論貴粟疏》.
劉安:《淮南子》.
枚乘:辭賦家,作品有《七發》等.
司馬相如:辭賦家,作品有《子虛賦》《上林賦》等.
揚雄:西漢文學家,哲學家,語言學家,作品有《甘泉賦》《羽獵賦》等.
王充:東漢哲學家,著有《論衡》,《訂鬼》是他的名篇.
班固:東漢史學家,《漢書》的作者.
東方朔:《答客難》.
蔡琰:東漢女詩人,《悲憤詩》的作者.
2,樂府民歌和賦
樂,民樂;府,官府.樂府原為漢代音樂機關所搜集的詩.
《孔雀東南飛》:漢樂府敘事發展的高峰,最早見於南朝徐陵編纂的《玉台新詠》.賦是我國古代韻文和散文的綜合體.司馬相如的《子虛賦》《上林賦》.賈誼的《吊屈原賦》都很有名.
三,魏晉南北朝
1,詩歌和散文
三曹:曹操(字盂德),曹丕(字子桓),曹植(字子建)
曹操即魏武帝,作品有《短歌行》《步出夏門行》《蒿里行》《苦寒行》等等.其中《步出夏門行》中的《觀滄海》《龜雖壽》兩詩非常有名.曹丕即魏文帝,作品《燕歌行》是現存最早的文人七言詩,《典論?論文》是我國較早的文學批評著作.曹植有《名都篇》《白馬篇》《洛神賦》.
建安七子:孔融,陳玉林,王粲,徐幹,阮瑀,應瑒,劉楨.
王粲的《七哀詩》成就最高.
竹林七賢: 嵇康,阮籍,山濤,向秀,阮咸,王戎,劉伶.
陶淵明:一名潛,字元亮,世稱靖節先生.東晉著名大詩人,田園詩派開山祖.作品有《歸去來兮辭》《飲酒二十首》《雜詩十二首》《詠貧十七首》及散文《桃花源記》《五柳先生傳》.
謝靈運:南朝詩人,開創文學史上的山水詩一派,"陶謝"並稱.
鮑照:南朝文學家,主要作品有樂府《擬行路難》等.
其他有:左思《三都賦》,諸葛亮《出師表》,范曄(ye)《後漢書》,陳壽《三國志》,王羲之《蘭亭集序》,李密《陳情表》,酈道元《水經注》,蕭統《昭明文選》.
2,文論
陸機:西晉文學家,其《文賦》是中國古代重要的文學論文.
劉勰:南朝文學理淪家,《文心雕龍》是古代一部較為系統的文學理論名著.
鍾嶸:南朝文學批評家,《詩品》對自漢至梁一百多位詩人作品進行了評論.
3,小說
志怪小說:以《搜神記》為代表,內有《干將莫邪》《南柯太守傳》等名篇.
軼事小說:以劉義慶《世說新語》為代表,有《新亭對淚》,《周處》等名篇.
四,唐代
初唐四傑:王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王.
王勃的《送杜少府之蜀川》《騰王閣序》膾炙人口.
初唐還有:張若虛《春江花月夜》聞名天下,陳子昂《登幽州台歌》和賀知章《回鄉偶書》傳誦很廣.
李白:字太白,號青蓮居士,偉大的浪漫主義詩人.詩歌風格雄奇豪放,想像豐富,極富浪漫主義色彩,被後人稱為"詩仙".主要詩作有《古風》多首,《蜀道難》《將進酒》《行路難》《關山月》《靜夜思》《子夜吳歌》《秋浦歌》《夢游關姥吟留別》《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》《登金陵鳳凰台》《望廬山瀑布》《早發白帝城》《月下獨酌》四首等等.
杜甫:字子美,又稱杜工部,偉大的現實主義詩人.他的詩被為"詩史",他本人被尊為"詩聖".詩風沉鬱,語言精煉,具有高度的藝術性.主要詩作有《望岳》《兵車行》《飲中八仙歌》《麗人行》《出塞》《自京赴奉先具詠懷五百字》《春望》《哀江頭》《北征》《羌村》三首,《曲江》二首,三吏三別(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》),《蜀相》《登樓》《秋興》八首等.
白居易:字樂天,晚年號香山居士,是唐代新樂府運動的倡導者,主張"文章合為時而著,詩歌合為事而作".主要詩作有《賣炭翁》《觀刈麥》《杜陵叟》等.兩篇長篇敘事詩《長恨歌》和《琵琶行》非常著名.
元稹和白居易齊名,人稱"元白".除了詩作之外,還寫過傳奇《鶯鶯傳》,為後世名劇《西廂記》的源頭.
王維:人稱"詩佛",較為著名的詩作有《山居秋瞑》《觀獵》《使至塞上》《秋夜獨坐》《鹿柴》《竹里館》《鳥鳴澗》《山中送別》《山居秋暝》《雜詩》("君自故鄉來")《相思》《九日九日憶山東兄弟》等等.
孟浩然:詩與王維齊名,稱為"王孟".主要詩作有《望洞庭湖贈張丞相》《過故人庄》,《春曉》,《宿建德江》等等.
邊塞詩派:高適,岑參,王昌齡,王之渙.
高適和岑參齊名,稱為"高岑",主要詩作有《燕歌行》《營州歌》《塞上聽吹笛》等等.岑參主要詩作有《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等.王昌齡,擅長七絕,多寫當時邊塞軍旅生活,主要詩作有《從軍行》七首《出塞》二首《蕪蓉樓送辛漸》等等.王之渙有《登鸛雀樓》.
小李杜:李商隱,字義山,多無題詩,如《無題》("相見時難別亦難")《無題》("昨夜星辰昨夜風")等均為名篇.杜牧(字牧之),以寫七絕著名,寫景抒情,清麗生動,如《泊秦淮》《秋夕》《清明》《仙行》《赤壁》等均為名篇,著有《樊川文集》.
詩中三李:李白,李商隱,李賀.
韓愈:字退之,自號昌黎,又稱韓吏部,是唐代"古文運動"的領袖.代表作品有《原道》《原毀》《師說》《答李翊書》《進學解》《祭十二郎文》等等,著有《昌黎先生集》.
柳宗元:字子原,又稱柳河東.與韓愈齊名,人稱"韓柳",也是唐代古文運動的倡導者,代表作品有《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《永州八記》等.其中《永州八記》中有為散文名篇,著有《柳河東集》.
李璟:五代南唐中主,與其子李煜即李後主並稱為"南唐二主".李煜在古代詩詞發展史上佔有重要地位,在題材和意境上有所突破.李煜代表作有《虞美人》("春花秋月何時了")《浪淘沙令》("簾外雨潺潺")《破陣子》("四十年來家國")《相見歡》("無言獨上西樓")等等.
其他:魏徵的《諫太宗十思疏》,駱賓王《討武曌(zhao)檄》都是名篇.唐人傳奇:陳鴻《長恨歌傳》,李朝威《柳毅傳》是較成熟的文言小說.
五,宋代
1,詩歌
豪放派:以蘇軾,辛棄疾為代表的宋詞流派.
蘇軾:字子瞻,東坡居士,詩文字畫都有極高成就,與其父蘇洵弟蘇轍稱"三蘇".詩作有《題西林寺壁》《贈劉景文》《望湖樓醉書》《夜泛西湖》《飲湖上初晴後雨二首》等等;詞作有《念奴嬌赤壁懷古》《水調歌頭》(明月幾時有)《江城子》("老夫聊發少年狂")《定風波》("莫聽穿林打葉聲")《蝶戀花》("花褪殘紅青杏小")等;賦的代表作品有《前赤壁賦》《後赤壁賦》等;散文代表作有《石鍾山記》等.
蘇轍:蘇軾之弟,較有名的散文作品有《黃州快哉亭記》等.
黃庭堅:北宋詩人,號山穀道人,人稱黃山谷.主要詩作有《秋懷二首》《雲濤行》《題陽關圖二首》等.
婉約派:以柳永,李清照,姜夔等人為代表的宋詞流派.
柳永:名三變,字耆卿,北宋第一個專力寫詞的詞人,著有《牙章集》.代表作品有《雨霖鈐》("寒蟬凄切")《望誨潮》("東南形勝")《八聲甘州》("對瀟瀟暮雨灑江天")《憶帝京》("薄衾小枕涼天氣")等等.
李清照:號易安居士,傑出的女作家,著有《漱玉詞》.代表作品有《點絳唇》("蹴罷鞦韆")《漁家傲》("天接雲濤連曉霧")《一剪梅》("紅藕香殘玉簟秋")《臨江仙》("庭院深深深幾許")《醉花陰》("薄霧濃雲愁永晝")《永遇樂》("落日熔金")《聲聲慢》("尋尋覓覓")等.
周邦彥:北宋詞人,著有《片玉詞》.
姜夔:字堯章,號白石道人,著有《白石詞》《白石道人詩集》.
陸游:南宋大詩人,字務觀,號放翁,人稱陸放翁,是中國古代最多產的詩人之一,今存九千二百多首詩歌.著有《劍南詩稿》.代表作品有《金錯刀行》《關山月》《感憤》《書憤》《登賞心亭》《枕亡偶成》《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》《憶昔》《沈園二首》《示兒》等.
辛棄疾:南宋大詞人,字幼安,號稼軒,有《稼軒長短句》,和蘇軾並稱"蘇辛".代表作品有《摸魚兒》("更能消幾番風雨")《菩薩蠻》("郁孤台下清江水")《青玉案》("東風夜放花干樹")《清平樂》("繞床飢鼠")《破陳子》("醉里挑燈看劍")《南鄉子》<"何處望神州")等.
文天祥:字履善又字宋瑞,自號文山,著《文山全集》.代表作品有《正氣歌》《過零仃洋》("人生自古誰無死,留取丹心照汗青").
此外,宋朝較重要的作家還有晏殊,晏幾道,察觀,范成大,楊萬里,陳亮等人.岳飛的詩詞《滿江虹》《小重山》及朱熹的詩歌《觀書有感》《春日》也較著名.
2,散文
唐宋八大家:韓愈,柳宗元,歐陽修,王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏.
歐陽修:字永叔,號醉翁,六一居士,北宋文學革新運動的宗師,是北宋古文運動的領袖,唐宋八大家之一,代表作品有《五代史伶官傳序》《醉翁亭記》《朋黨論》《秋聲賦》等等,有《歐陽文忠公集》.
王安石:字介甫,世稱王荊公,著有《臨川先生文集》,其中較著名的文章有《讀盂嘗君傳》《游褒禪山記》《答司馬諫議書》,著名詩詞有《桂枝香?金陵懷古》.
蘇洵:字明允,號老泉,著《勇佑集》,代表作品《管仲論》等.蘇轍,字子由,著有《欒城集》;曾鞏(字於固),著有《文豐類稿》.
范仲淹:字希文,謚號文正公,代表作品為散文《岳陽樓記》,詩詞《蘇幕遮》("碧雲天")《漁家傲》("塞下秋來風景異")等等.
宋人話本:著名話本有《大宋宣和遺事》(內有水滸故事)《三國志平話》(後演進為《三國演義》).
六,元代
元曲四大家:白樸,關漢卿,馬致遠,鄭光祖
白樸:字仁甫,名作有《牆頭馬上》《梧桐雨》《東牆記》三種.
關漢卿:號一齋,已齋叟,名作有《竇娥冤》《救風塵》《拜月亭》《凋風月》《望江亭》《單刀會》《蝴蝶夢》等.
馬致遠:字竿里,號東籬,名作有《漢宮秋》《岳陽樓》《青衫淚》等.散曲《越調?天凈沙?秋思》("枯藤老樹昏鴉")十分著名.
鄭光祖:字德輝,代表作是《倩女離魂》.
十大悲劇:關漢卿的《竇娥冤》,紀君的《趙氏孤兒》,白樸的《梧桐雨》,馬致遠的《漢宮秋》,洪升的《長生殿》,孔尚任的《桃花扇》,馮夢龍的《精忠魂》,盂稱舜的《嬌紅記》,李玉的《精忠譜》,方成培的《雷峰塔》.
元代較著名的作家與作品還有:王實甫《西廂記》,紀君樣《趙氏孤兒》,尚仲賢《柳毅傳書》,石君寶《秋胡戲妻》.
七,明清
1,小說
四大奇書:《三國演義》(羅貫中),《水滸傳》(施耐庵),《西遊記》(吳承恩),《金瓶梅》(蘭陵笑笑生).
《紅樓夢》:曹雪芹,名沾,號雪芹,代表了中國古典小說的最高成就,以賈,林愛情悲劇為線索,描寫了賈,史,王,薜四大家族的興衰史,反映了封建社會的日趨衰亡.
"三言二拍":明代小說,《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》(馮夢龍);《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》(凌濛初).
《聊齋志異》:作者清蒲松齡,文言短篇小說集.
吳敬梓:《儒林外史》.
四大譴責小說:吳趼人《二十年目睹之怪現狀》,李寶嘉(李伯元)《官場現行記》,曾樸《孽海花》,劉鶚(字鐵雲)《老殘游記》.
2,戲曲
湯顯祖:戲曲家,著有傳奇《紫簫記》《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》等五種.《還魂記》中的《牡丹亭》非常有名.
洪升:戲曲作家,代表作品為戲劇《長生殿》.
孔尚任:戲曲作家,代表作品為戲劇《桃花扇》.
3,詩文
劉基:字伯溫,著有《誠意伯集》.
宋濂:字景濂,著有《宋學士文集》.
徐宏祖:號霞客,著有《徐霞客游記》.
張溥:字天如,著有《七錄齋集》.
方苞:字鳳九,著《方望溪全集》,是桐城派始祖《獄中雜記》,《左忠毅公逸事》等文章比較有名.
姚鼐,字姬傳,是桐城派大散文家,著《惜抱軒詩文集》.代表作品有《游泰山記》,《游媚筆泉記》等..
袁枚:字子才,號隨園老人,著《小倉山房詩文集》《隨園詩話》.
紀昀:即紀曉嵐,清大學者,著有《閱微堂隨筆》,其中《南皮許南金》《河中有獸》等篇較為有名.
4,詩歌理論流派
前七子:明李夢陽,何景明,徐禎卿,邊貢,康海,王九思,王廷相
後七子:明李攀龍,王世貞,謝榛,宗臣,梁有譽,徐中行,吳國倫
公安派:明以"三袁"(袁宗道,袁宏道,袁中道)為首的文學流派,標舉"性靈".
唐宋派:明嘉靖年間以王慎中,唐順之,茅坤,歸有光為代表的散文流派,在前後七子之間,反對"文必秦漢",提倡"唐宋八家"古文.該派古文流暢平易,著名的如歸有光的〈項脊軒志〉.
其他:
明清之際的著名思想家有:黃宗羲,著有《明儒學案》等書,文章《原君》,《柳敬亭傳》較為有名.王夫之,即王船山,著有《船山遺書》,文章《桑維翰論》較為有名.顧炎武,號亭林,著有《日知錄》一書,文章《與友人論學書》較著名.
晚請有:龔自珍,文章《送欽差大臣侯官林公序》,詩歌《已亥雜詩》("九州生氣恃風雷")較為有名.林則徐,所撰對聯"海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛";"苟利國家生死以,豈因禍福趨避之"非常有名.
其中(席方平),(促織),
八,近代(1840—1918)
梁啟超:字卓如,號任公,著有《飲冰室文集》.
王國維:字靜安,近代學者,著有《人間詞話》.
林覺民:字意洞,寫有著名的《與妻書》.
九,現代(1919—1949)
1,小說
魯迅:原名周樹人,字豫才,著有小說《吶喊》(內有《狂人日記》《葯》《阿Q正傳》《故鄉》等名篇) ,《彷徨》(內有《祝福》《傷逝》等名篇和《故事新編》) .
茅盾:原名沈德鴻,字雁冰,代表作《子夜》,"農村三部曲"是《春蠶》《秋收》《殘冬》.
巴金:原名李堯棠,主要作品有"激流三部曲"《家》,《春》,《秋》.
老舍:原名舒慶春,舍予.主要作品有《駱駝樣子》《四世同堂》《月牙兒》,解放後寫了劇本《龍須溝》《茶館》.
此外,還有葉聖陶《倪煥之》,錢鍾書《圍城》,沈從文的《邊城》,郁達夫《沉淪》,都是名家名篇.
2,詩歌散文戲劇
郭沫若:原名郭開貞,代表作為詩集《女神》,有劇本《屈原》《虎符》《高漸離》等.
曹禺:《雷雨》是傑出的現實主義悲劇,還寫有《北京人》《日出》《王昭君》等名篇.
此外還有夏衍《包身工》,朱自清《荷塘月色》《背影》,冰心《寄小讀者》《小桔燈》,艾青《大堰河,我的保姆》,魯迅的《朝花夕拾》《野草》.
十,當代(1949—2000)
當代小說:周立波《暴風驟雨》,丁玲《太陽照在桑乾河上》,趙樹理《小二黑結婚》《李有才板話》,楊沫《青春之歌》,孫犁《白洋淀紀事》《荷花澱》,柳青《創業史》,古華《芙蓉鎮》.
其他名家:劉紹棠,王蒙,路遙,張杭杭,王安憶,賈平凹.
當代詩歌散文戲劇:李季《王貴與李香香》,柯岩《周總理,你在哪裡》,賀敬之,丁毅的《白毛女》,吳伯蕭《北極星》,楊朔《茶花賦》,秦牧《花城》,劉白羽《長江三峽》,舒婷《致橡樹》.
外國文學
1,外國古代文學
歐洲有希臘的"荷馬史詩"《伊利亞特》和《奧德賽》,以及相傳為一個名叫伊索的奴隸寫的《伊索寓言》.
亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》(又稱《一千零一夜》).
2,文藝復興時期(13世紀到16世紀)
但丁:義大利詩人,著有《神曲》.
卜迦丘:義大利人短篇小說家,著有《十日談》.
拉伯雷:法國人,著《巨人傳》.
塞萬提斯:西班牙人,著《堂?吉訶德》.
莎士比亞:英國戲劇家.《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為四大悲劇,還有《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》等.
3,17一19世紀的歐洲文學
莫里哀:法國劇作家,有《慳吝人》.
笛福:英國小說家,有《魯濱孫漂流記》.
歌德:德國偉大的詩人,戲劇家,有《浮士德》.
海涅:德國詩人,有《一個冬天的童話》.
雪萊:英國詩人,創作了《解放了的普羅米修斯》.
雨果:法國小說家,創作了《巴黎聖母院》.
拜倫:英國詩人,創作了《唐璜》.
福樓拜:法國小說家創作了《包法利夫人》.
惠特曼:美國偉大詩人,代表作是《草葉集》.
伏尼契:英國(愛爾蘭)的著名作家,創作了《牛虻》
（一）戰國時代
1、孟子，名軻，字子輿，戰國時儒家代表人物，世稱「亞聖」。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，「四書」之一。孟子長於論辯，善用比喻，對後世議論性散文的發展影響較大。
（二）三國兩晉南北朝
2、諸葛亮，字孔明，別號卧龍，封武鄉侯。有《諸葛亮集》，《出師表》出於此。
3、陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚靖節，我國第一位傑出的田園詩人。有《陶淵明集》。代表作有《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。
（三）唐
4、李白，字太白，別號青蓮居士，是我國古代繼屈原之後的又一個偉大的浪漫主義詩人，世稱「詩仙」。與杜甫齊名，人稱「李杜」。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》、《行路難》、《望天門山》、《秋浦歌》、《秋登宣城謝眺北樓》等，結為《李太白集》，屬古典詩歌藝術的高峰。韓愈稱贊說:「李杜文章在，光焰萬丈長。」
5、劉禹錫，字夢得，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元合稱「劉柳」，與白居易合稱「劉白」。主要作品為《陋室銘》、《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《秋詞》、《烏衣巷》、《竹枝詞》等，結為《劉賓客集》、《劉夢得文集》。

6、白居易，字樂天，號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導者，唐代三大詩人之一，與元稹合稱「元白」。主要作品為《秦中吟》、《新樂府》（包括《賣炭翁》等）《長恨歌》、《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》，後人又編為《白香山詩集》。我們學過他的《憶江南》《觀刈麥》。

（四）宋

7、晏殊，字同叔，謚元獻。主要作品為《浣溪沙》、《蝶戀花》等，存《珠玉詞》、《曼元獻遺文》。尤擅小令，風調閑雅，氣象富貴。

8、范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽樓記》、《漁家傲》等，結為《範文正公集》。工詩詞散文，開宋詞豪放之先風。
9、歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋文壇領袖，「唐宋八大家」之一。有《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《六一詞》等，結為《歐陽文忠集》。《六一詩話》是我國第一部詩話。
10、蘇軾，字子瞻，號東坡居士。謚文忠。「唐宋八大家」之一，在書法上與蔡囊、黃庭堅、米芾並稱「宋四家」。主要作品為《赤壁賦》、《石鍾山記》、《題西林壁》、《水調歌頭》、《念奴嬌》等，結為《東坡文集》。宋代最偉大的文人。能「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。開創了豪放詞派。與韓愈並譽為「韓潮蘇海」。
11、辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇軾並稱「蘇辛」。人稱「詞中之龍」。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《破陣子》、《永遇樂》、《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承並發展了蘇軾的豪放詞風，開拓了詞的表現范圍。
12、龔自珍，字瑟人，號定盦，資產階級啟蒙運動先驅。主要作品為《病梅館記》、《己亥雜詩》等。近代文學的開山作家。
（五）現、當代
13、魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。主要作品有小說集《吶喊》（包括《狂人日記》、《故鄉》、《孔乙己》《社戲》等），《彷徨》（包括《祝福》、《傷逝》等），《故事新編》，散文集《朝花夕拾》（包括《藤野先生》、《阿長與山海經》、《從百草園到三味書屋》等），散文詩集《野草》。
14、葉聖陶，名紹鈞。現代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》、《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。他是中國現代文學史上最早寫童話的作家。
15、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現代傑出作家，「五四」新文學運動的先驅之一。主要作品為《蝕》三部曲（《幻滅》、《動搖》、《追求》）、《子夜》、「農村三部曲」（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）、《林家鋪子》，散文《風景談》、《白楊禮贊》。
16、朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》，學術著作《經典常談》，著名篇目有《春》、《背影》、《綠》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《生命的價格——七毛錢》等。
17、冰心，原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現「愛的哲學」，被譽為「美文」的代表。我們學過她的《小橘燈》、《紙船》外國作家作品
18、契訶夫，俄國作家。主要作品為短篇小說《小公務員之死》、《變色龍》、《套中人》中篇小說《第六病室》、劇本《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》等，是俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。
19、安徒生，丹麥童話作家。主要作品為《丑小鴨》、《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》等。世界上最優秀的童話作品之一。
20、歐?亨利，美國短篇小說家。主要作品為《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片藤葉》等，約300篇。被謄為「美國生活幽默的網路全書」。
歐美主要批判現實主義作家作品表
作家名 作品名稱 國別
斯湯達 《紅與黑》《法尼娜?法尼尼》 法
巴爾扎克 《人間喜劇》《歐也妮?葛朗台》 法
狄更斯 《雙城記》《大衛?科波菲爾》 英
莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《項鏈》 法
普希金 《葉甫蓋尼?奧涅金》《上慰的女兒》 俄
果戈理 《死魂靈》《外套》《欽差大臣》 俄
托爾斯泰 《戰爭與和平》《委娜?卡列尼娜》《復活》 俄
契柯夫 《第六病寶》《套中人》 《變色龍》 俄
歐?亨利 《麥琪的禮物》 《警察和贊美詩》 美
馬克?吐溫 《湯姆?索耶歷險記》《競選州長》 美
春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》
建安三曹：曹操、曹丕、曹植
東漢班氏三兄妹：班固、班超、班昭
宋代三大詩人：李白、杜甫、白居易
宋代三蘇（蘇氏三父子）：蘇洵、蘇軾、蘇轍
現代文學三巨匠：魯迅、茅盾、郭沫若
世界三大短篇小說巨匠：法國莫泊桑、俄國契訶夫、美國歐?亨利
四大發明：火葯、指南針、造紙、印刷術
四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》
儒子四德：孝、悌、忠、信
書法四林：真、草、隸、篆
四大古都：西安、洛陽、北京、南京
四大古典小說：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
四大民間傳說：《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》
四大石窟：敦煌—莫高窟、大同—雲岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟
四大名亭：安徽滁縣—醉翁亭、北京—陶然亭、湖南長沙—愛晚亭、杭洲西湖—湖心亭
四大書院：湖南—石鼓書院和嶽麓書院、江西—白鹿書院、河南—應天府書院
四大古典戲劇：元朝—關漢卿—《竇娥冤》和王實甫—《西廂記》、明朝—湯顯祖—《牡丹亭》、清朝—洪升—《長生殿》
青蓮居士：李白—唐朝浪漫主義詩人—人稱「詩仙」
香山居士：白居易—唐朝現實主義詩人—人你「詩魔」
六一居士：歐陽修—北宋文學家
東坡居士：蘇東坡—北宋文學家—豪放派的開創者
清真居士：周邦彥—北宋詞人
邗溝居士：秦觀—北宋詞人
後山居士：陳師道—北宋詞人
易安居士：李清照—南宋詞人
於湖居士：張孝祥—南宋詞人
蘆川居士：張元干—南宋詞人
後村居士：劉克庄—南宋詞人
屏山居士：李純朴—金代詩人
六如居士：唐寅—明代文學家
溫陵居士：李贄—明代詩人
青滕居士：徐渭—明代雜劇家
柳泉居士：蒲松齡—清代小說家

❻ 自強不息的勵志古詩句

1. 關於勤學勵志古詩句
關於勤學勵志古詩句 1.有關勤學勵志的詩句
勸學

（唐）顏真卿

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時，

黑發不知勤學早，

白首方悔讀書遲.

冬夜讀書示子聿

（宋）陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成.

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行.

長歌行

《樂府歌辭》

青青園中葵，

朝露待日晞.

陽春布德澤，

萬物生光輝.

常恐秋節至，

焜黃華葉衰.

百川東到海，

何時復西歸？

少壯不努力，

老大徒傷悲.
2.關於勵志勤學的古詩
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲.

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

日復明日，

明日何其多？

我生待明日，

萬事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋來老將至。

朝看水東流，

暮看日西墜。

百年明日能幾何？

請君聽我明日歌！
3.有關勵志勤學的詩句
勤學的詩句精選一： 1. 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

——朱熹 2. 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游 3. 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

——韓愈 4. 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿 5. 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

——李苦禪 6. 志士惜日短，愁人知夜長。——傅玄 7. 己所不欲，勿施於人。

——孔子 8. 敏而好學，不恥下問。——孔子 9. 非學無以廣才，非志無以成學。

——諸葛亮 10. 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹 11. 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

——屈原 12. 少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》 13. 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。

——蘇軾 14. 問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹 15. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 16. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛 17. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮 18. 明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請君聽我明日歌。——文嘉《明日歌》 19. 路漫漫其修道遠，吾將上下而求索。

——屈原 20. 失之東隅，收之桑榆。——《後漢書·馮異傳》 21. 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。

22. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 23. 業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。

24. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國志》 25. 書痴者文必工，藝痴者技必良。

——蒲松齡 26. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 27. 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

——阮元 28. 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹 29. 立身以立學為先，立學以讀書為本。

——歐陽修 30. 聖人不貴尺之壁而重寸之陰。——《淮南子·原道訓》 勤學的詩句精選二： 1. 勿謂寸陰短，既過難再獲。

勿謂一絲微，既紹難再白。——朱經 2. 興於《詩》，立於禮，成於樂。

——孔子 3. 書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向 4. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

——莊子 5. 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙 6. 讀書百遍，其義自見。

——《三國志》 7. 莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。——竇鞏 8. 盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明 9. 冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。

——《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》 10. 貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。 11. 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

——孫洙《唐詩三百首序》 12. 東隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃 13. 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

——蘇軾 14. 驚風飄白日，光景西馳流。——曹植 15. 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。——文嘉《今日詩》 16. 三人行，必有我師也。

擇其善者而從之，其不善者而改之。—孔子 17. 玉不啄，不成器；人不學，不知道。

——《禮記》 18. 時而言，有初中後之分；日而言，有今昨明之稱；身而言，有幼壯艾之期。——劉禹錫 19. 山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。

不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。——李嶠 20. 人壽幾何？逝如朝霜。

時無重至，華不再陽。——陸機 21. 皇皇三十載，書劍兩無成。

——孟浩然 22. 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫 23. 吾生也有涯，而知也無涯。

——莊子 24. 逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子 25. 千里之行，始於足下。

——老子 26. 學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子 27. 盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。

——陶淵明 28. 奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明 29. 讀萬卷書，行萬里路。

——劉彝。
4.關於立志勤學的古詩
勵志古詩： 朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。

男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》） 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》） 百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。

（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。

水去汩汩流，花落日日少。 萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少！ 今日又不為，此事何時了？ 人生百年幾今日，今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩，努力請從今日始。

（明 文嘉《今日歌》） 明日復明日，明日何其多。 我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。 朝看東流水，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》） 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 時人見我恆殊調，見余大言皆冷笑。

宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。（唐 李白〈上李邕〉） 以上摘書。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 全詩之旨在於：奉勸年少者，珍惜寶貴的青春、大好時光，努力學習。

二、勸學 勸學（朱熹） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

旨在奉勸青少年，珍惜光陰，珍惜青春，刻苦治學，有所作為。 三、進取 春宵（蘇軾） 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓亭聲細細，鞦韆院落夜沉沉。 旨在青年人不應沉緬於輕歌曼舞而浪費寶貴時光，而是應該積極進取，有所作為。

四、苦練 柳氏二外甥求筆跡（蘇軾） 退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。 君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。

詩意提出青年人要想成才，必須勤學苦讀，博採眾長。 五、推敲 遣興（袁枚） 愛好由來落筆難，一詩千改心始安。

阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。 袁枚主張：凡優秀之作，往往是作者千錘百煉，去瑕留璧、一詩千改的勞動成果。

六、嚴謹 論詩十絕（戴復古） 草就篇章只等閑，作詩容易改詩難。 玉經雕琢方成器，句要豐腴字妥安。

戴復古強調：反對因襲，重視精細，切忌草率。 七、多師 戲為六絕（杜甫） 未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰？ 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。

杜甫認為：對待前人的作品，應善於抉擇，批判繼承，不論古人與今人，不論時間的先後，既要向一切有成就的人廣泛學習，「轉益多師」，化為自己的養料；又要善於「別裁偽體」，剔除糟粕，不應囫圇吞棗，食古不化，步人後塵。 八、深入實際 論詩三十首選一（元好問） 眼處心生句自神，暗中摸索總非真。

畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？ 元好問主張：詩歌是現實生活的反映，作家只有「親到長安」，面向現實，才能「眼處心生」，激發真情，才能產生有「神」的詩句，畫出逼真的圖景；若「暗中摸索」，「閉門造句」，則斷然寫不出好作品來。 九、有主見 論詩五絕（趙翼） 隻眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。

矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。 趙翼認為：學習前人，必須善鑒，須破門戶之見，須有獨特的見解和實事求是的態度，而決不可信口雌黃，盲從附和。

十、虛心學習 逢王建有贈（張籍） 新詩句成相借問，閑來議盡共尋思。 終今三十餘年事，卻說還同昨日時。

張籍認為，凡立志成才者，應善於向師長學習，向朋友學習，向一切內行者學習，並將他們的才智變為自己的才智，以促使自己早日成才。 十一、戒驕 題畫竹（戴熙） 雨後龍孫長，風前鳳尾搖。

心虛根柢固，指日定干霄。 全詩以竹喻人，並喻示：只要具有虛心好學的品格與扎實學問的根底，必將有所作為，定會成就一番事業。

十二、懷志 曉窗（魏源） 少聞雞聲眠，老聽雞聲起。 千古萬代人，消磨數聲里。

詩人巧借晉代祖逖與劉琨聞雞起舞之典，警示人們要立志奮發，有所作為，切不可蹉跎歲月，要有時不我待，立志濟天下，安邦民，為國獻身。 十三、高節 石灰吟（於謙） 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 全詩啟示人們，凡要做一個堅強、正直的人，就要經得起千磨萬鑿的敲打，就要經得起烈火般的考驗，苦其心志，勞其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的節操。

十四、百折不撓 梅花（王安石） 牆角數枝梅，凌寒獨自開。 遙知不是雪，為有暗香來。

詩意梅花凌寒獨放，為「有暗香來」而不屈不撓。 十五、堅毅 竹石（鄭板橋） 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。 詩人贊揚岩竹的正直品格與堅韌精神，只有具備堅強的意志，頑強的毅力，鍥而不舍的精神與剛勁。
5.勤奮勵志古詩詞
日月逝矣，歲不我與。《論語》

歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語》

天行健，君子以自強不息。——《周易》

勝人者有力，自勝者強。 《道德經》

少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。 李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。李賀

天生我材必有用，千金散盡還復來。李白

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。李白

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。李白

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白

會當凌絕頂，一覽眾山小。杜甫

讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫

欲窮千里目，更上一層樓。王之渙

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。 王安石

生當作人傑，死亦為鬼雄。李清照

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。於謙

莫等閑，白了少年頭，空悲切。岳飛

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。鄭燮

拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。秋瑾

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。陸游《冬夜讀書示子聿》

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前秋葉已梧聲。 朱熹《勸學》

業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。韓愈
6.求經典的勤學、勵志的名言或詩句
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

不經歷風雨，怎能見彩虹。

成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話。

讀萬卷書，行萬里路。

貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

黃金時代是在我們的前面，而不在我們的後面。

靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」。

你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。

年華一去不復返，事業放棄在難成。

勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。

日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月。

如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子

時間是腦力勞動者的資本。

書籍是橫渡時間大海的航船。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

天才無非是長久的忍耐，努力吧！

文學之知識乃是學問之門禁。

吾生也有涯，而知也無涯。

形成天才的決定因素應該是勤奮 。

學問二字，須要拆開看，學是學，問是問。

業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨。

一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好。

知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數人。

知識永遠戰勝愚昧。

自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
7.學習學習勵志詩句大全
【勵志古詩詞】： 1、《浪淘沙》劉禹錫 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 2、《竹石》鄭板橋 咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 3、《贈蕭瑀》李世民 疾風知勁草，板盪識誠臣。

勇夫安識義，智者必懷仁。 4、《西遊記》吳承恩 人心生一念，天地悉皆知， 善惡若無報，乾坤必有私。

5、《贈梁任父同年》黃遵憲 寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？ 杜鵑再拜憂天淚，精衛無窮填海心 6、《勸學》顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

7、《長歌行》漢樂府 百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。 8、《雪梅》盧梅坡 梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 9、《夏日絕句》李清照 生當作人傑，死亦為鬼雄， 至今思項羽，不肯過江東。

10、《獄中題壁》譚嗣同 望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

11、《金縷衣》無名氏 勸君莫惜金縷衣。勸君惜取少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。 12、《勸學》朱熹 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 13、《春宵》蘇軾 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓亭聲細細，鞦韆院落夜沉沉。 14、《柳氏二外甥求筆跡》蘇軾 退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。

君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。 15、《遣興》袁枚 愛好由來落筆難，一詩千改心始安。

阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。 16、《論詩十絕》戴復古 草就篇章只等閑，作詩容易改詩難。

玉經雕琢方成器，句要豐腴字妥安。 17、《戲為六絕》杜甫 未及前賢更勿疑，遞相祖述復先誰？ 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。

【勵志古詩句】：1、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長歌行》） 2、百學須先立志。

（朱熹） 3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 4、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

（杜甫） 5、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。（杜甫） 6、博觀而約取，厚積而薄發。

（蘇軾） 7、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》） 8、吃一塹，長一智。

（古諺語） 9、尺有所短，寸有所長。（屈原） 10、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。

（杜甫） 11、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 12、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

（孟郊） 13、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（葉紹翁） 14、春宵一刻值千金。

（蘇軾） 15、從善如登，從惡如崩。（《國語》） 16、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。

（北齊書） 17、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 18、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

（杜甫） 19、但願人長久，千里共蟬娟。（蘇軾） 20、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 21、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷） 22、不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 23、不入虎穴，焉得虎子？（後漢書） 24、不塞不流，不止不行。（韓愈） 25、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（蘇軾） 26、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。（王安石） 27、不以規矩，無以成方園。

（孟子） 28、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（羅隱） 29、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

（《管子》） 30、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。（劉勰） 31、察己則可以知人，察今則可以知古。

（《呂氏春秋》） 32、差以毫釐，謬以千里。（《漢書》） 33、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

（李白） 34、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 35、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（劉禹錫）。
8.有關勤奮的名言詩句
勤奮： 天道酬勤 只要功夫深，鐵杵磨成針 天才=99%的汗水+1%的靈感——愛因斯坦惜時：時間就是金錢，時間就是力量，時間就是生命。

浪費別人的時間等於謀財害命。 有花堪折直需折，莫待無花空折枝。

——杜秋娘勵志：如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也失去了群星。——泰戈爾 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

——泰戈爾 群星不會因為像螢火蟲而怯於出現。 ——泰戈爾親情：烏鴉反哺，羔羊跪乳 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。

——高爾基 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁 老母一百歲，常念八十兒。

母愛是一種巨大的火焰。——羅曼·羅蘭業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 --韓愈勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 --達·芬奇（義大利） 時間是人所能花費的一種最貴重的東西。

[古希臘]泰奧弗拉斯托斯 贏得時間的人就是贏得了一切。 [英]狄斯累里《湯克雷德》 日月逝矣，歲不我與。

《論語·陽貨篇》。
9.有關勤奮的名言詩句
★天才出於勤奮——高爾基 ★人生在勤，不索何獲--張衡 ★業精於勤而荒於嬉，行成於思而敏於隨 --韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 --卡萊爾 ★聰明出於勤奮，天才在於積累 --華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。

★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 --達·芬奇（義大利） ★形成天才的決定因素應該是勤奮 -郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 -茅以升 ★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦 --屠格涅夫 ★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 --列賓 ★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話 --愛因斯坦 ★不經歷風雨，怎能見彩虹 -《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 ★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「勤」字。

★天才就是98%的汗水加2%的靈感 --愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 --雨果 ★沒有人會因學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來，而機智與智慧卻有懶於天賦 —— 約翰·塞爾登 ★沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言 —— 富蘭克林 ★勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸 —— 朝鮮 ★勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟 —— 民諺 ★天才絕不應鄙視勤奮 —— 小普林尼 ★勤奮者廢寢忘食，懶惰人總沒有時間 —— 日本 ★智慧源於勤奮，偉大出自平凡 —— 民諺 ★我在科學方面所作出的任何成績，都只是由於長期思索、忍耐和勤奮而獲得的 —— 達爾文 ★合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。

--------------老聃 引自《老子·道德經》 ★騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 --------------荀況 引自《荀子，勸學》 ★天行健，君子以自強不息。

--------------《周易·乾》（秦漢前儒家經典） ★流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。 --------------張少成 ★勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。

--------------華羅庚 ★在藝術上我決不是一個天才。為了探求精深的藝術技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。

蒼天沒有給我什麼獨得之厚，我的每一步前進，都付出了通宵達旦的艱苦勞動和霜晨雨夜的冥思苦想。 --------------范曾（當代書畫家） ★古往今來，凡成就事業，對人類有所作為的，無不是腳踏實地，艱苦登攀的結果。

--------------錢三強（當代物理學家） ★我們每個人手裡都有一把自學成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學方法。 --------------華羅庚 ★攀登科學高峰，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。

--------------陳景潤（當代數學家） ★對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母！ --------------茅以升（現代橋梁工程專家） ★科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。

--------------華羅庚轉引自1980年5月20日《文匯報》 ★才華是刀刃，勤奮是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會生銹，成為廢物。 --------------老舍（現代作家、藝術家） ★在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數不少。

大海里已經擠滿了鯨魚。 ——法萊塞 ★如果說我有什麼功績的話，那不是我有才能的結果，而是勤奮有毅力的結果。

——達爾文 ★成大事者，爭百年，不爭一息。 ——馮夢龍 ★青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

★不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫 ★開創偉大事業的是天才，完成偉大事業的是辛苦。

勉之期不止，多獲由力耘。 ——歐陽修 ★早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。

——《舊約全書·付道書》 ★春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海德 ★勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。

——佚名 ★通向麵包的小路蜿蜒於勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向麵包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。 ——福斯 ★勤奮是財富的右手，節儉是它的左手。

——佚名 ★憂勞可以興國，逸豫可以忘身。 ——歐陽修 ★勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。

——羅·伯頓 ★天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。 ★精神浩翰，想像活躍，心靈勤奮，就是天才。

★黑發不知勤學早，白首方恨讀書遲。 ——顏真卿 古詩 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。 聰明出於勤奮，天才在於積累。

好學而不勤問非真好學者。 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 。

形成天才的決定因素應該是勤。

❼ 文言文警句勵志 經典

文言文經典勵志句子匯總如下

1、子曰：不患人之不己知。患不知人也。

2、譯文孔子說：不怕沒人了解自己。就怕自己不了解別人。

3、質勝文則野。文勝質則史。彬彬有禮。而後君子。

4、其為人也。奮發忘食。樂以忘憂。不知老之將至。

5、君子易事而難說也。說之不以道。不說也;及其使人也。器之。小人難事而易說也。說之雖不以道。說也;及其使人也。求備焉。

6、吾未見好德者如好色者也。

7、子不語:怪。力。亂。神。

8、有教無類。

9、君子食無求飽。居無求安。敏於事而慎於言。就有道而正焉。堪稱好學也已。

10、君子成人之美。不成人之惡;小人反是。

11、譯文孔子說：朽木無法雕琢。糞土的牆壁無法粉刷。我能拿他怎樣?

12、君子以文會友。以友輔仁。

13、小不忍。則亂大謀。

14、子曰：人而無信。不知其可也。

15、正人喻於義。君子喻於利。

16、譯文孔子說季氏：他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈。這樣的事可以容忍。什麼事不能容忍?

17、君子泰而不驕。小人驕而不泰。

18、子曰：成事不說。遂事不諫。既往不咎。

19、工欲善其事。必先利其器。

20、有顏回者好學。不遷怒。不貳過。子曰:賢哉。回也!一簞食。在陋巷。人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉。回也!

21、日知其所亡。月無忘其所能。可謂好學也已矣。

22、譯文孔子說：讀書不深入思考。越學越糊塗；思考不讀書。就無所的。

23、子曰：《關雎》。樂而不淫。哀而不傷。

24、飯疏食。飲水。曲肱而枕之。樂在其中矣。不義而富且貴。於我如浮雲。

25、未能事人，焉能事鬼?

26、知者樂水。仁者樂山。知者動。仁者靜。知者樂。仁者壽。

27、學而不思則罔。思而不學則殆。

28、君子欲衲於言。而敏於行。

29、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

30、孔子謂季氏：八佾舞於庭。是可忍也。孰不可忍也?

31、篤信好學。守逝世善道。危邦不入。亂邦不居。天下有道則見。無道則隱。邦有道。貧且賤焉。恥也;邦無道。富且貴也。恥也。

32、君子憂道不憂貧。

33、三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。

34、學而時習之。不亦說乎?有朋自遠方來。不可開交?人不知而不慍。不亦君子乎?

❽ 陸機的成就。急需。。。。。。。。。。

陸機-文學成就
陸機是西晉太康、元康間最著聲譽的文學家，被後人譽為「太康之英」。就其創作實踐而言，他的詩歌「才高詞贍，舉體華美」（鍾嶸《詩品》），注重藝術形式技巧，代表了太康文學的主要傾向；就其文學理論而言，他的《文賦》是中國文學理論發展史上第一篇系統的創作論，對後世的文學創作和理論發展，產生了重要影響。

《文賦》
陸機流傳下來的詩，近半數是樂府詩和擬古詩。這類作品中有不少是敷衍舊題、摹擬前人之作，與古詩詞旨無殊，達到了「思無越畔，語無溢幅」的程度；其失在於缺乏個人情感的抒寫，所以被後人譏為「束身奉古，亦步亦趨」（陳祚明《采菽堂古詩選》）。不過，其中也不乏寄興頗深的作品。如《君子行》中寫道：「天道夷且簡，人道險而難。休咎相乘躡，翻覆若波瀾。」反映了詩人對政治環境的復雜和人生禍福無常的體會。《長安有狹邪行》中說：「傾蓋承芳訊，欲鳴當及晨。守一不足矜，歧路良可遵。」《長歌行》中說：「容華夙夜零，體澤坐自捐……但恨功名薄，竹帛無所宣。」都反映了詩人強烈的政治追求和仕途蹭蹬、大志不遂的苦悶心情。除樂府之外，陸機還有為數不多的紀行詩和親朋贈答詩，情感真摯，較少雕飾，藝術成就較高。如《赴洛道中作》二首抒發去國離鄉的悲苦心情，極為凄楚動人，是陸機五言詩的代表作。其中「行行遂已遠，野途曠無人。山澤紛紆余，林薄杳阡眠」、「頓轡倚嵩岩，側聽悲風響。清露墜素輝，明月一何朗」等，都是情景交融的佳句。又如他的四言詩《贈弟士龍》：「昔我斯逝，族有餘榮。今我來思，堂有哀聲。我行其道，鞠為茂草。我履其房，物存人亡。」寫邦家顛覆、親故喪亡，極其沉痛。再如《贈尚書郎顧彥先》（其二）描寫暴雨成災的景象，表達了對國事的關心和對災民的同情，在西晉詩歌中比較少見。此外，個別詩篇中也不乏優美的意境和佳句，所以東晉孫綽說：「陸文如排沙簡金，往往見寶。」（《世說新語·文學》篇）

在藝術風格上，陸機詩的主要特點是講求形式的華美整飭，以其深厚的學力、繁縟的辭藻、純熟的技巧，表現一種雍容華貴之美。這種藝術追求，極大地影響了西晉詩壇的藝術傾向，形成「采縟於正始，力柔於建安」（《《文心雕龍》·明詩》）的局面。陸機詩雖然以詞藻典雅見長，但是像「輕條象雲構，密葉成翠幄。激楚佇蘭林，回芳薄秀木」（《招隱詩》）這類詩句，著意避俗，刻煉太過，見出斧鑿之痕，反傷自然之美。這是陸詩的主要缺點，即使是他的名篇《赴洛道中作》也不免於此病。再則，陸詩大量運用對偶句式，有的幾乎通篇對偶，「開出排偶一家」（沈德潛《古詩源》），雖然工整圓穩，卻無空靈矯健之氣，流於孱弱呆滯。另外，陸詩過於追求辭藻富贍，失於裁剪，導致繁蕪之累。所以孫綽稱「陸文深而蕪」，《《文心雕龍》·才略》篇也說：「陸機才欲窺深，辭務索廣；故思能入巧，而不制繁。」

《文賦》
陸機的賦今存27篇，或感時節之代謝，或悲故舊之喪亡，或抒思鄉之情愫，大多篇幅短小，文筆清靈。如《嘆逝賦》中寫道：「川閱水以成川，水滔滔而日度。世閱人而為世，人冉冉而行暮。人何世而弗新，世何人之能故。」把親故凋零的哀傷寫得回環往復，曲折情深。陸機的賦中有不少詠物之作，如《瓜賦》，300字左右，詠物寄懷，體現了作者的道德觀；《漏刻賦》寫景而兼以想像，夾敘夾議，將抽象的時間描寫得十分生動。陸機的賦中最有名的是《文賦》。這是文學史上最早採用「賦」的體裁而寫成的文學理論著作。其中既總結了以前作家的經驗，也融合了陸機本人創作的甘苦。陸機的文，思想內容比詩、賦更為充實，時有峭健之筆。其中著名的有《辨亡論》，論東吳興亡之由，歸於能否得人，議論滔滔，筆勢流暢，可稱為西晉論文中最為博大的篇什，《吊魏武帝文》，是看到曹操遺令有感而作，文中肯定了曹操的事功，又對這位叱吒風雲的豪傑在死亡面前不能擺脫對家庭瑣務的牽掛之情而暗含譏刺，文筆時而峭拔豪放，時而委婉細膩。又有《漢高祖功臣頌》，文辭閎麗。劉勰稱：「陸機積篇，惟《功臣》最顯；其褒貶雜居，固末代之訛體也。」（《《文心雕龍》·頌贊》）劉勰前兩句評語十分精當，後兩句認為陸機「褒貶雜居」的寫法，不甚合「頌贊」之體，是不正確的。「褒貶雜居」正是陸機對「頌贊」一體的革新。陸機還有《演連珠》50首，每首8句，以自然界或人類社會某種現象為喻，經過推衍闡發，再關合到政治與人生中的某種道理。運思巧妙，說理精深，辭麗言約，氣韻圓轉，有流丸之妙。「連珠」一體始於漢代，揚雄、班固以後多有擬作，而《《文心雕龍》·雜文》篇皆譏為「欲穿明珠，多貫魚目」，獨推陸機的《演連珠》為「理新文敏，而裁章置句，廣於舊篇」。另外，他的《豪士賦序》諷刺齊王矜功自伐、受爵不讓，比起漢魏文章來，句式更為整飭，聲律更為諧美，典故更為繁密。陸機是駢文的奠基者。像上面提到的《嘆逝賦序》、《豪士賦序》、《吊魏武帝文》等，以情帶理，是西晉駢體文的典型。

據《晉書·陸機傳》載，陸機所作詩、賦、文章，共300多篇，今存詩107首，文127篇（包括殘篇）。原集久佚。南宋徐民瞻得遺文10卷，與陸雲集合刻為《晉二俊文集》，明代陸元大據以翻刻，即今通行之《陸士衡集》。明代人張溥所輯《漢魏六朝百三家集》有《陸平原集》。

陸機-書法成就
陸機文名蓋世，書名自然被文名所掩，南齊王僧虔雲：」陸機書，吳士書也。無以較其多少。「《宣和書譜》雲：」機自歸晉，閉門十年，篤志儒學，無所不窺，書特其餘事也。「以故雖能章草，以才長見掩耳」。

《平復帖》
陸機的傳世書法作品不多，宋內府收藏的墨跡有草書《平復帖》、行書《望想帖》。據目前書法界多數人觀點，《平復帖》為中國歷史上目前發現的第一件存世法書真跡。古代書家在陸機之前者，均無可靠的墨跡流傳；古代墨跡在《平復帖》之前者也不少，但它們的作者都沒有留下名字。因此，陸機被公認為第一位讓後人一睹風採的文士書法家。

《平復帖》，冷金箋本，草書，無款。縱二三·八厘米，橫二零·五厘米。凡九行。約八七字，僅存八四字，由於年久紙糜，有數字不辨，安歧《墨緣匯觀》稱：「其文苦不能盡識。」張丑《真晉齋記》僅釋出十四字。啟功先生精於書藝，博通文史，尋其殘筆，作出全帖通讀釋文。此卷前有「平原內史陸機士衡書」一行小字，其中「平」字已脫落，為唐人補書。並有宋徽宗趙佶的泥金題簽，帖因首行有「平復」兩字得名。

《平復帖》寥寥數行，字字珠璣，被譽為天下法書之祖。董其昌跋曰：「蓋右軍以前，元常以後，唯存此數行，為希代寶。」

《平復帖》
很行時間以來，書法界提到《平復帖》，往往是談及它作為「天下法書之祖」的歷史價值，而很少涉及它的藝術價值。人們總是以神秘的眼光看待它，把它當作書法史上的特例。加之其字跡難辨，用筆草率，不合傳統的揮灑流暢的審美口味，又無明顯的師承淵源。因此在浩翰無垠的書法長河中孤立無援，奇特突兀。隨著近些年來漢簡紙，魏晉寫經的發現，人們的視野擴大了，審美觀點也隨之變化。在看慣了華麗妍美的文人書法之後產生了強烈的返璞歸真的心理。對《平復帖》樸素自然的風格產生了新的認識。

《平復貼》用筆古雅，點畫蒼勁有力，朴實雄厚。全帖字字獨立，每字筆畫粗細變化不大，沒有出鋒特長特細之筆，粗細之變化完全靠筆之提按來完成，說明陸機當時用的是禿毫之筆，因此筆畫短促有力，蒼勁古樸，如「平」字第一筆，凌空取勢，迅速入紙，重按後提鋒向右出尖，把一橫變成一點，既體現了禿鋒的特點，又流露出古雅蒼勁的風致，再如「吾」字，幾乎一氣呵成，藏鋒入筆，轉鋒向下，再折鋒向左上，轉筆後向下頓筆，再完成以下轉折，全字無一長筆，卻短促渾厚，骨力充盈。此外，《平復帖》多用圓筆，幾乎字字可見，如「復」「初」等字的轉折，如「來」字之鉤，皆用圓筆。明張丑評價道：「《平復帖》最奇古，與索幼安《出師頌》齊名。惜剝蝕太甚，不入俗子眼。然筆法圓渾，正如太羹玄酒，斷非中古人所能下手。」

《平復帖》在結字上迂迴盤繞，如「贏瘵」兩字，蜿蜒曲折，盤旋環繞，近人傅增湘贊其「筆力堅勁倔強，如萬歲枯藤」。此外，《平復帖》還打破了傳統章草重心穩定，平正和諧的結字特點，講究斜中取正，險中求穩，增加了草書的流動感。如「初來」的「來」字，由於左邊筆畫較多，中間一豎又向右出弧度。所以顯得左重右輕，於是最後一點離得較遠，以使偏左的重心被矯正過來，產生動中有靜，靜中有動，拙中見巧的藝術效果。

《平復帖》
《平復帖》章法瀟灑率意，妙趣天成。行筆流暢而又遒勁，字不相連卻氣脈貫通。信筆而書，樸素自然，絕無半點遲疑造作之感。米芾贊其「火箸畫灰」。

《平復帖》是章草向今草的轉變過程中最為典型的傑作。一方面，它去掉了章草最大的特點--波磔。這與樓蘭殘紙中以禿筆所書章草相神似。此外，字形大小出現變化，字與字之間出現照應聯系，這些都說明它已經具有今草的特點。另一方面，它的中鋒圓轉，不露圭角的用筆方法，又有明顯的篆、隸意味，還沒有完全脫離章草，清吳升在《大觀錄》中評道：「草書若篆若隸，筆法奇崛。」縱觀全篇，如冬蟄初醒的龍蛇，乍盤乍行，不似今草之縱筆賓士。由此可見，《平復帖》除了它的高超的藝術價值和「法書之祖」的歷史價值之外，還可作為研究書法及字體演變的參考。同時，它簡練古雅，圓轉自然的書法風格還深深影響了後世書家，五代楊凝式根據這一書法風格創造了「削繁為簡，破方為圓」的楊瘋子書風。明顧復《平生壯觀》中雲：「（《平復帖》）古意斑駁，而字奇幻不可讀，乃知懷素《千字文》、《苦筍帖》楊凝式《神仙起居法》諸草聖，咸人此得筆。」

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❾ 秀色可餐 尚扇弱水什麼意思

秀色可餐、上善若水的意思：

1、秀色可餐，成語，讀音是xiù sè kěcān，意思是清秀的顏色能使人忘掉飢餓。形容女子姿容非常美麗或景物非常優美。

成語出處：

晉·陸機《日出東南隅行》：「鮮膚一何潤，秀色若可餐。」

2、上善若水，漢語成語，拼音是shàng shàn ruò shuǐ，意思是最高的善像水那樣，出自老子《道德經》第八章。

成語出處：

老子《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。

正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。上，善若水，指最高的品質應該和水一樣。

❿ 關於勤學詩句出處意思

1. 關於勤學詩句.
關於勤學詩句. 1. 關於勤學的詩句
東晉 陶淵明

盛年不再來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不等人。

唐 顏真卿勸學

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

神童詩

少小多才學，平生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆如刀。

白鹿洞詩二首

唐末詩人 王貞白

讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。

不是道人來指引，周情孔思正追尋。

神童詩

朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無種，男兒當自強。

勸學詩宋 朱熹

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

《長歌行》漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞，

陽春布德澤，萬物生光輝；

常恐秋節至，焜黃華葉衰，

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

金縷衣

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

書院宋 劉過

力學如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會有歲稔時。

宋代詩人尤袤

飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，

孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。

勸學詩 宋真宗 趙恆

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門無車毋須恨，書中有馬多如簇。

娶妻無媒毋須恨，書中有女顏如玉。

男兒欲遂平生志，勤向窗前讀六經。
2. 勤奮學習詩句大全
少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長歌行》） 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

——陶淵明明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》少年易學老難成，一寸光陰不可輕。

——朱熹天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

——曾國藩莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。——竇鞏人壽幾何？逝如朝霜。

時無重至，華不再陽。——陸機冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。

——《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》志士惜日短，愁人知夜長。——傅玄讀而未曉則思，思而未曉則讀。

——朱熹學固不在乎讀書，然不讀書則義理無由明。——朱熹讀書破萬卷，下筆如有神。

——杜甫磋砣莫遺韶光老，人生惟有讀書好。——《宋詩紀要》鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

——李苦禪老冉冉其將至兮，恐修名之不立。——屈原人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

——莊子發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。——孔子三人行，必有我師焉。

擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子敏而好學，不恥下問，——孔子知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——孔子學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。

不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。——李嶠皇皇三十載，書劍兩無成。

——孟浩然至樂莫如讀書，至要莫如教子。——《增廣賢文》盡信書，則不如無書。

―――孟子 吾生也有涯，而知也無涯。——莊子學而不厭，誨人不倦。

——孔子勿謂寸陰短，既過難再獲。勿謂一絲微，既紹難再白。

——朱經業精於勤，荒於嬉。——韓愈學而時習之，不亦說乎？——孔子溫故而知新，可以為師矣。

——孔子興於《詩》，立於禮，成於樂。——孔子要知天下事，須讀古人書。

——馮夢龍 不知則問，不能則學。——董仲舒 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

——荀況 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況 讀書百遍，其義自見。

——陳遇 聖人不貴尺之壁而重寸之陰。——《淮南子·原道訓》失之東隅，收之桑榆。

——《後漢書·馮異傳》逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子志士惜年，賢人惜日，聖人惜時。

——魏源驚風飄白日，光景西馳流。——曹植東隅已逝，桑榆非晚。

——王勃讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

——朱熹百學須先立志。——朱熹。
3. 關於勤奮學習的詩句古詩
盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） 明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》） 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》） 少壯不努力，老大徒傷悲。

（《長歌行》） 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

（顏真卿） 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。
4. 寫勤學的詩句
子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」

子曰：「學而不思則罔；思而不學則殆。」

子曰：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」

子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」

子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！」

子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」

子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
5. 關於勤奮的詩句大全
.人生在勤，不索何獲。--張衡

2.業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。--韓愈

3.貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

4.詩書勤乃有，不勤腹空虛。 ——韓愈

5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。 ——《禮記》

6.富貴本無根，盡從勤里得。 ——馮夢龍

7.千淘萬浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。 ——劉禹錫

8.盛年不再來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。---- 陶淵明

9.勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。

輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

10.讀書破萬卷，下筆如有神。

11.不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

12.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

13.天行健，君子以自強不息。 ----《周易·乾》（秦漢前儒家經典）

14.流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。 ----張少成

15.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。 ----老聃 引自《老子·道德經》

16.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ----荀況 引自《荀子，勸學》

17.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

《勸學》

[唐]顏真卿

三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時，

黑發不知勤學早，

白首方悔讀書遲。

這首詩的意思是勸人要從小努力、刻苦學習，如果年輕時不知道趁早勤奮學習，年紀大了學業無成，就會後悔讀書太晚。

《冬夜讀書示子聿》

[宋]陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這首詩的意思是，古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。

《勸學詩》

[唐]韓愈

讀書不破費， 讀書利萬倍。 窗前讀古書， 燈下尋書義。 貧者因書富， 富者因書貴。

這首詩的意思是讀書不用花錢，卻可以使自己學識淵博；讀書還要刻苦鑽研；貧窮的人讀書後就以知識而富足，富有的人讀書後就以書而高貴。

《書院》

[宋]劉過

力學如力耕，

勤惰爾自知。

但使書種多，

會有歲稔時
6. 關於勤奮的詩句
1，《勤學》宋代 汪洙 學向勤中得，螢窗萬卷書。

三冬今足用，誰笑腹空虛。 譯文：學問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。

苦學幾年，「三冬文史足用」，學問也就有了，那時候誰還會笑話你胸無點墨，沒有學問呢？ 2，《周頌·賚》先秦 佚名 文王既勤止，我應受之。敷時繹思，我徂維求定。

時周之命，於繹思。 譯文：文王創業多勤奮，我當繼承治國道。

擴展基業永不停，矢志不移謀安定。周邦承受上天命，繼承偉業永不停！ 3，《書院》宋代 劉過 力學如力耕，勤惰爾自知。

但使書種多，會有歲稔時。 努力學習就像農人努力耕作，是勤奮還是懶惰只有自己會知道。

就算書的種類繁多，只要努力終究會有熟讀、理解的那一天。 4，《詠三良》魏晉 陶淵明 彈冠乘通津，但懼時我遺。

服勤盡歲月，常恐功愈微。 譯文：出仕為官居要職，只怕蹉跎好時光。

一年到頭勤奮效力，常恐功績不輝煌。 5，《晝眠呈夢錫》宋代 孔平仲 諸生弦誦何妨靜，滿席圖書不廢勤。

向晚欠伸徐出戶，落花簾外自紛紛。 譯文：學生的讀書聲不妨礙環境幽靜，圖書滿席表明我不忘勤奮。

黃昏時打著呵欠緩步出門，見簾外紅花自管自飛落紛紛。
7. 有哪些關於勤學的詩句
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

讀書破萬卷，下筆如有神。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

少壯不努力，老大徒傷悲。

兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

長歌行

漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春步德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

學而時習之，不亦悅乎？

溫故而知新，可以為師矣。
8. 有關勤奮學習的詩句
◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子） ◇人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

（莊子） ◇天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。

（曾國藩） ◇你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是構成生命的材料。（富蘭克林） ◇荒廢時間等於荒廢生命。

（川端康成） ◇拋棄時間的人，時間也拋棄他。（莎士比亞） ◇時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。

（郭沫若） ◇時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。（魯迅） ◇時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。

（華羅庚） ◇在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時間。（別林斯基） ◇要找出時間來考慮一下，一天中做了什麼，是正號還是負號。

（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人後悔的就是時間。（高爾基） ◇盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） ◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》） ◇在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。

--別林斯基 ◇時間是偉大的導師。--伯克 ◇時間是世界上一切成就的土壤。

時間給空想者痛苦，給創造者幸福。--麥金西 ◇時間就是能力等等發展的地盤。

--馬克思 ◇忘掉今天的人將被明天忘掉。--歌德 ◇放棄時間的人，時間也放棄他。

--莎士比亞 ◇辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀。--布萊克 ◇沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鍾點。

--拜倫 ◇時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。--赫胥黎 ◇任何節約歸根到底是時間的節約。

--馬克思 ◇人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。--巴爾扎克 ◇時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。

--卓別麟 ◇想成事業，必須寶貴時間，充分利用時間。--徐特立 ◇節約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等於延長了人的生命。

--魯迅 ◇時間給勤奮者以榮譽，給懶漢以恥辱。--高士其 ◇殺了"現在"，也便殺了"將來"。

------將來是子孫的時代。--魯迅 ◇聖人不貴尺之壁而重寸之陰。

--《淮南子·原道訓》 ◇老冉冉其將至兮，恐修名之不立。--戰國楚·屈原 ◇東隅已逝，桑榆非晚。

--唐·王勃 ◇驚風飄白日，光景西馳流。--三國·魏·曹植 ◇失之東隅，收之桑榆。

--《後漢書·馮異傳》 ◇志士惜日短，愁人知夜長。--晉·傅玄 ◇人壽幾何？逝如朝霜。

時無重至，華不再陽。--晉·陸機 ◇冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。

--《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》 ◇盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。--晉·陶淵明 ◇皇皇三十載，書劍兩無成。

--唐·孟浩然 ◇山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。

--唐·李嶠 ◇時而言，有初、中、後之分；日而言，有今、昨、明之稱；身而言，有幼、壯、艾之期。--唐·劉禹錫 ◇勿謂寸陰短，既過難再獲。

勿謂一絲微，既紹難再白。--清·朱經 ◇志士惜年，賢人惜日，聖人惜時。

--清·魏源 ◇莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。--唐·竇鞏 ◇古來一切有成就的人，都很嚴肅地對待自己的生命，當他活著一天，總要盡量多勞動，多工作，多學習，不肯虛度年華，不讓時間白白地浪費掉。

--鄧拓 ◇昨天喚不回來，明天還不確實，你能確有把握的就是今天。--李大釗 ◇我認為世間最可寶貴的就是"今"，最易喪失的也是"今"。

因為他最容易喪失，所以更覺得貴。--李大釗 ◇時間就是性命。

無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。--魯迅 盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） ◇明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請君聽我明日歌。（文嘉《明日歌》） ◇今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（文嘉《今日詩》） 1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

2.不飽食以終日，不棄功於寸陰。 3、少壯不努力，老大徒傷悲。

4.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。

6.一日無二晨，時間不重臨。 7.光陰似箭，日月如梭。

8、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 9.盛年不再來，歲月不待人。
9. 關於勤學的古詩
國古代的「勸學詩」

古代的「勸學詩」，按其內容大體可以分為六類：

一、立志

少小多才學，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩》）

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。（《神童詩》）

讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。（明 楊繼盛《言志詩》）

二、勤學

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學》）

力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。（宋 劉過《書院》）

三、惜時

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）

盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐 《金縷衣》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去汩汩流，花落日日少。萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）

四、方法

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

讀書患不多，思義患不明。患足己不學，既學患不行。（唐 韓愈《勸學詩》）

五、體會

半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹《觀書有感》）

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）

六、樂趣

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對韋編燈動壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數點梅花天地心。（元 翁森《四時讀書樂》冬）

春讀書，興味長，磨其硯，筆花香。讀書求學不宜懶，天地日月比人忙。燕語鶯歌希領悟，桃紅李白寫文章。（民國 熊伯伊《四季讀書歌》春）
10. 關於勤學的詩.
勤學的詩句精選一： 1. 讀書有三到，謂心到，眼到，口到。

——朱熹 2. 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游 3. 業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。

——韓愈 4. 黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。——顏真卿 5. 鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。

——李苦禪 6. 志士惜日短，愁人知夜長。——傅玄 7. 己所不欲，勿施於人。

——孔子 8. 敏而好學，不恥下問。——孔子 9. 非學無以廣才，非志無以成學。

——諸葛亮 10. 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。——朱熹 11. 老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

——屈原 12. 少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》 13. 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。

——蘇軾 14. 問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹 15. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿 16. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。

——岳飛 17. 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮 18. 明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請君聽我明日歌。——文嘉《明日歌》 19. 路漫漫其修道遠，吾將上下而求索。

——屈原 20. 失之東隅，收之桑榆。——《後漢書·馮異傳》 21. 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。

22. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 23. 業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。

24. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——陳壽《三國志》 25. 書痴者文必工，藝痴者技必良。

——蒲松齡 26. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子 27. 立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。

——阮元 28. 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹 29. 立身以立學為先，立學以讀書為本。

——歐陽修 30. 聖人不貴尺之壁而重寸之陰。——《淮南子·原道訓》 勤學的詩句精選二： 1. 勿謂寸陰短，既過難再獲。

勿謂一絲微，既紹難再白。——朱經 2. 興於《詩》，立於禮，成於樂。

——孔子 3. 書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向 4. 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

——莊子 5. 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙 6. 讀書百遍，其義自見。

——《三國志》 7. 莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年。——竇鞏 8. 盛年不重來，一日難再晨。

及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明 9. 冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘。

——《三國志·魏書·王肅傳》裴松之注引《魏略》 10. 貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。 11. 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

——孫洙《唐詩三百首序》 12. 東隅已逝，桑榆非晚。——唐·王勃 13. 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。

——蘇軾 14. 驚風飄白日，光景西馳流。——曹植 15. 今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

為君聊賦今日詩，努力請從今日始。——文嘉《今日詩》 16. 三人行，必有我師也。

擇其善者而從之，其不善者而改之。—孔子 17. 玉不啄，不成器；人不學，不知道。

——《禮記》 18. 時而言，有初中後之分；日而言，有今昨明之稱；身而言，有幼壯艾之期。——劉禹錫 19. 山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。

不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛。——李嶠 20. 人壽幾何？逝如朝霜。

時無重至，華不再陽。——陸機 21. 皇皇三十載，書劍兩無成。

——孟浩然 22. 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫 23. 吾生也有涯，而知也無涯。

——莊子 24. 逝者如斯夫，不舍晝夜。——孔子 25. 千里之行，始於足下。

——老子 26. 學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子 27. 盛年不重來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人。

——陶淵明 28. 奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明 29. 讀萬卷書，行萬里路。

——劉彝。