法治建設演講稿

❶ 急!!! 請大家幫我找一篇校園法制之類的國旗演講稿

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
首先，很高興我們又迎來了三十八中新一屆的初一新生，和他們在這個美麗的季節里相聚在綠茵如畫的校園，和他們一起分享新學期即將開始的喜悅。
時光輪回，萬物更新。一個既漫長而又短暫的學年已然過去，經過一個暑假的休養，我們共同打開了新學期的扉頁。李大釗先生曾經說過：人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，就是時時創造生活。那麼，你們是否已經勾畫好了新學期的藍圖，是否已經作好了充足的心理准備去迎接新學期的到來呢？
回顧上學期，我們全體師生團結一致，共同努力，迎接了教育局教學工作水平評估並取得了優異的成績， 在團委的領導與支持下，同學們的活動也開展得豐富多彩，校園文化藝術節上精彩紛呈，同樣在今年的中考中我們三十八中學取得了優異的成績，全校共有324人考上了重點中學，這是我們三十八中又一次的輝煌……
雖然我們曾經擁有過輝煌，但那已成為枕邊一段甜美的回憶；也許，我們也曾經遭受過挫折，但那已成為幾滴苦澀的淚痕。忘記曾經的成功與失敗，我們只需把經驗和教訓銘刻於心，讓曾經的輝煌激勵我們，過去的失敗只是為了襯托未來的成功。
有這么一個寓言：夕陽西下，靜謐的非洲大草原上，一隻羚羊在深思：明天，當太陽升起的時候，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子；而此時，一隻獅子在深思：明天，當太陽升起的時候，我要奔跑，以追得上跑得最快的羚羊。明天，不管是獅子還是羚羊，它們要做的就是奔跑！而我們作為學生，要做的就是奮斗！古人雲：天行健，君子以自強不息。
新學期，新氣象，今天，我們又踏上了新的征程。讓我們在這新一輪朝陽升起的時刻，為了我們的理想共同努力！

做一個文明之人
老師們、同學們：
早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：「人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。」做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。 「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
同學們，讓我們在國旗下共同祝願，祝願我們的生活處處開滿文明之花！祝願我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

凈化語言，美化校園
同學們：
今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現在可能會有一些同學在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場上乾乾凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎啊？可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
那麼這個"丑"到底藏在哪裡呢？
我說這個"丑"就藏在一些同學的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學在相互傳唱這樣的一首打油詩：（什麼）讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學費，不如參加黑社會，有吃有喝有地位
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之餘告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：（什麼）一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什麼話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪裡呢？同學們對這樣的一些問題思考過嗎？昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現在我的回答是很肯定的，對於第一個問題--這是些什麼話？我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸無大志，不願學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪裡呢？--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經落水了，快要淹死了，還想多找幾個人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什麼樣的語言就是一個什麼樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應該從學會說文明的語言開始。
校園是教育人，培養人，塑造人的地方，校園應該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎？
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們人人都來用美麗的語言，給我們的校園再添一份美吧！

八榮八辱演講稿
胡錦濤同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為准則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，「每個社會集團都有他自己的榮辱觀」。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用於經濟社會的發展。以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

「八榮八恥」體現了社會主義初級階段的特徵。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。「八榮八恥」既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。

「八榮八恥」反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關繫上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。「八榮八恥」針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

「八榮八恥」展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，「八榮八恥」在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。「八榮八恥」在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為准則，有利於促進社會的全面進步和人的全面發展。

在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為准則。

一個時代有一個時代的精神風尚。「八榮八恥」在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。

"如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠的堅守崗位？"

雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。

有人說："雷鋒已經永遠離開了我們"，他真的離開了嗎？不，沒有！雖然他的肉體離開了，可他的崇高靈魂卻永遠伴隨著我們，激勵著我們……

你聽,蘭考縣的父老鄉親們呼喚縣長的聲音響起來了,"焦縣長,你怎麼啦?"聲音是那樣關切，是那樣深情，因為他們的縣長為了蘭考縣的人們病倒了，倒在了蘭考那片貧瘠而又富饒的土地上。

你看，新時代的焦裕祿向我們走來了，他的感人事跡，傳唱大江南北。兩次進藏的他，領養了三個孤兒，讓家境本不富裕的家庭更加拮據，有時甚至須靠捐血來貼補家庭，可他給群眾買葯、扶貧救濟時卻出手大方，少則百十元，多則上千元，最終實現了"青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原"的誓言。這位視少數民族同胞為骨肉的漢族幹部卻倒下了，用他的鮮血染紅了他所熱戀的雪域高原。

他們是誰？他們就是黨的好乾部焦裕祿、孔繁森。可他們又是"雷鋒"是時代前進中的"雷鋒"，你能說，雷鋒已經離開了我們嗎？

老師把自己的知識和道德力量傳播給莘莘學子們；工人農民們用自己的汗水描繪著祖國的藍圖；警察叔叔們用自己的青春和鮮血守護著人們的和平、安寧；白衣天使們用自己的溫柔給我們帶來了健康、美好……

在祖國廣袤的土地上，到處都有雷鋒的身影，他們學習雷鋒精神，實踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻，雷鋒雖然逝去多年，但是他的精神卻被一代又一代地傳遞下去了，他的精神在學習中體驗出來了，在生活中體驗出來了，在任何一個崗位中都體驗出來了。你又能說，雷鋒已經離開了我們嗎？

雷鋒精神偉大，但並非高不可攀；平凡，但並非瑣碎；神聖，但並非不食人間煙火。當國家利益遭到損失時，"雷鋒們"挺身而出；當人民群眾遇到困難時，"雷鋒們"傾力相助；當個人利益與人民利益不能統一時，"雷鋒們"毫不猶豫地犧牲自己的一切，甚至生命。你還能說，雷鋒已經離開了我們嗎？

不，沒有！也永遠不會！雷鋒他那流淌著無私奉獻的血液將撒遍祖國各地，他的精神將永遠激勵著我們前進，在新世紀的建設大潮中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌！

學雷鋒演講稿－像雷鋒那樣……
你們知道嗎？有這樣一位叔叔，他來到這個世界普普通通；離開這個世界平平靜靜。他身高只有1米54，卻成了幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處浪花層層。叔叔永遠年輕，因為叔叔有一張年輕的面容，他的微笑永遠留在千萬人的心中，22歲是他永遠的年齡。他的日記，人們越讀越起勁；他的故事，人們越聽越動情！
同學們，在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道叔叔的英名！他的名字就叫――雷鋒。
雷鋒叔叔他助人為樂，毫不利已。
有一次，雷鋒因肚子疼到團部衛生連開了點葯回來，見本溪路小學的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運磚，一連幹了好幾個小時。這就是雷鋒。
在一次出差換車時，雷鋒發現一個背著小孩的中年婦女的火車票和錢丟了，他就用自己的津貼費給大嫂買了一張去吉林的火車票。人們因此留傳著這樣一句話："雷鋒出差一千里，好事做了一火車。"這就是雷鋒。
他"偷"著為戰友的親人寄錢，為災區人民寄上幾年來的全部存款。有人說他是"傻子"，雷鋒卻說他甘願做革命的"傻子"。這就是雷鋒。
雷鋒大公無私，樂於奉獻的事還真是太多了。
如今，雷鋒精神在感化著人們，在我們中間就有不少革命的"傻子"。雷鋒已經離開我們有40多年了，可是他的精神卻與時俱進，永放光芒。
交警，他們日夜站在馬路上，經受風雨的考驗，經受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣站在那裡；不管是親朋好友還是普通老百姓，他們總是鐵面無私，秉公處理。他們為了這個事業付出了太多太多，犧牲的也太多太多了，不管前路有多艱辛，他們毅然決定這么做。我們偉大的交警不正是雷鋒的傳人嗎？
老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知少休息了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人；在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛自己的工作，付出了全部，回報的也總是別人的快樂。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的圓丁不正是雷鋒的傳人嗎？
解放軍戰士，他們守衛著祖國的大好河山，用生命砌起共和國的長城。沖鋒陷陣，是排頭兵；抗洪搶險，是排頭兵；捨己救人，還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們無怨言；與親人聚少離多，他們無怨言；無私為人民，為祖國奉獻，他們無怨言……他們真正做到了"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"這些解放軍戰士不正是雷鋒的傳人嗎？
希望工程第一個捐款人，是天津市塘沽區實驗小學的學生周桐，1989年1月1日他向中國青少年發展基金會捐款27元救助失學兒童。山東省西郊學校初三（2）班學生鄭偉、鄭宗新對於偉的關心照顧從未間斷過。我班開展了"一幫一"的活動，經過一段時間，被幫的同學成績有了顯著提高……大家用真情摯愛，奏響了一曲動人的歌；這些助人為樂的人不正像雷鋒叔叔那樣"傻"的可愛嗎？我們不正是雷鋒的傳人嗎？

❷ 全面從嚴治黨演講稿

把握新常態、築牢生命線 開創商務工作廉政新局面
一、堅持從嚴管黨治黨，夯實基層黨建工內作基礎
二、容加強思想政治建設，充實黨員幹部「精神家園」
三、加強黨風廉政建設，樹立黨員幹部良好形象
http://wenku..com/view/ef309182e87101f69e3195ff.html?from=search

❸ 宏揚憲法精神,建設和諧校園600字的演講稿

尊敬的各位老師、同學們：大家早上好！

今天我在國旗下講話的題目是《弘揚憲法精神，建設和諧校園》。

憲法是規定公民基本權利和國家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家裡的母親一樣。所有的法律都必須根據憲法產生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無效的。【國旗下講話主題演講稿——弘揚憲法精神，建設和諧校園 】國旗下講話主題演講稿——弘揚憲法精神，建設和諧校園 。憲法是愛法，就像母親保護自己的孩子一樣。憲法規定了公民的基本權利和義務。使我們的人格、人生、財產受到保護。憲法是國法，憲法不是家法，也不是校規，而是規定整個國家基本制度的國法。

大家知道，國有國法，家有家規，校有校紀，沒有規矩不成方圓。一所學校假如沒有嚴格的規定，就不能得到長久的發展。現代社會受一些不健康思想的影響，我們變壞真是太容易了，比如網吧、游戲廳等，你們可知道有多少人因此而荒廢學業甚至走向犯罪的道路！年齡的特點決定了同學們的幼稚、不成熟，可能會做出一些不該做的事情，甚至因法律意識的淡薄而導致一些違法犯罪現象的發生。我們完全有必要學習有關的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現象的發生。藉此機會，我特別向大家提出幾點建議：

一、不帶通訊工具進入校園，不沉迷於網路。糾正網路游戲、網上裝備、網上交友等危害身心健康、消耗家長錢財和影響學習的行為。

二、不說謊、小偷小摸、義氣用事。我們千萬不要為了一時的享受、一時的痛快，而毀掉自己的一生。

三、不要因為相互之間磕磕碰碰，就出現打架斗毆的現象，只要我們心胸放得開闊一點，大事化小，小事化了，就能避免發生許多惡性事件，又何必逞一時之強，釀終身大錯呢？學校是我們大家共同學習生活的大家庭，我們每個學生是其中的一員，當出現一些不良現象或發現某些不良苗頭，我們每位學生都有責任和義務加以勸阻制止，並及時報告班主任，防止事態進一步發展。

同學們，讓我們攜起手來，嚴格遵守各項法律、法規，自覺抵制各種不良現象，相互幫助，團結奮進。讓我們一起學法、知法、守法，做一名新世紀合格的學生，用我們美好的心靈去凈化身邊的丑惡，用我們靈巧的雙手共建人類的文明，共創和諧校園。

謝謝大家！

❹ 弘揚法治精神，促進社會和諧的演講稿

１９５４年第一部社會主義憲法的頒布，為新中國法治建設奠定了基礎。在隨後兩三年裡，我國頒布了近千件法律、法令和法規，確立了我國基本法律制度。黨的十一屆三中全會後，法制建設進入快速發展時期。１９９７年黨的十五大確立「依法治國基本方略」。２００４年「依法治國，建設社會主義法治國家」被寫入憲法。截至目前，我國現行法律共有２３１部、行政法規近６００件，地方性法規超過７０００件，形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，法制建設成就舉世矚目。 在一個擁有１３億人口的發展中大國，調整社會關系、規范社會行為、保障人民權益，法治具有不可替代的重要作用。法治既是現代國家的重要特徵，又是社會和諧的根本保證。當前，中國正處於黃金發展期和矛盾凸顯期，在利益格局多元、社會價值多樣的新形勢下，更需要依靠法治解決社會矛盾、保障社會公平、維護國家安全。弘揚法治精神，才能保障人民當家作主。當前，我國保障人民民主權利的法律體系日趨完備，人民民主權利的法治保障水平日益提高。但用發展的眼光來看，民主法制建設與人民民主不斷擴大的客觀要求還不相適應，人民的知情權、參與權、表達權和監督權還有待進一步保障，促進人民有序參與國家治理還需要完善法制建設。只有弘揚法治精神，才能加快法制建設，實現社會主義民主的法律化、制度化。弘揚法治精神，才能鞏固黨的執政地位。依法執政、科學執政、民主執政是全面落實依法治國基本方略的重要內容，也是我們黨治國理政的基本方式。依法治國，就是要從法律制度上把堅持黨的領導、發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來，保證黨的基本路線、基本綱領的貫徹落實。只有堅持依法治國，才能實現黨的意志和人民意願的有機統一，贏得人民的擁護和支持。弘揚法治精神，才能加強憲法和法律的實施。經過多年努力，各級政府依法行政取得了明顯進展，司法公正進一步加強，但有法不依、執法不嚴、違法不究的現象仍然在一些地方、一些領域存在。尤其是在涉及群眾切身利益的一些問題上，不嚴格依法辦事的現象時有發生。推進依法行政、司法公正，要始終堅持以人為本，以事實為依據，以法律為准繩，切實維護人民合法權益。弘揚法治精神，才能形成全民學法守法用法的社會氛圍。建設法治國家，需要全社會積極參與。各種社會組織和全體公民既是法制建設的主體，又是法律適用的對象，人人尊重法律權威，自覺學法守法用法，依法平等參與、平等發展和維護自身合法權益，才能實現人與人和諧相處、人與自然和諧相處。各級黨組織和全體黨員要自覺在憲法和法律范圍內活動，帶頭維護憲法和法律的權威。「天下之事，不難於立法，而難於法之必行」。在今日之中國，法治正在成為人們共同的追求。只有堅持並全面落實依法治國基本方略，加快社會主義法制建設，國家才有光明前途，人民才有美好未來。

❺ 跪求李步雲「改革開放30年與中國法治建設」的演講稿

李步雲:「對這個問題沒有研究，受到南京深情的邀請，趕來。講一下世界城市法理法制化的幾個問題，談幾點個人的看法。 法治是全人類的價值追求，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的根本保障。法律不是來於階級斗爭的產物，是植根於人類社會始終存在的三大矛盾，自由、權利與服從、利益彼此之間的沖突。而法律的產生和發展同城市的產生和發展密切相關。十一世紀以來，西方城市制訂的城市法，直接催生了近代法治的產生。人類全球化以來，法治更是成為世界城市的常規治理方式。法治已經成為衡量世界城市諸多指標中的核心內容。例如政府作用、管理績效、經濟增長、生活質量、吸引外資能力、安全和秩序等，與世界城市法治狀態密切相關。」(14:43:41)

李步雲:「1978年12月，執政黨的十一屆三中全會以來，中國進入了改革開放的新時代，也開始走上了法治的道路。1997年，執政黨的第十五次代表大會正式將依法治國建立社會主義法治國家，作為治國基本方略和奮斗目標確定下來。1999年，第四次修改憲法，全國人大已將這一治國基本方略、奮斗目標庄嚴地規定在憲法中。30年來我國的法制建設取得了重大成就，我國已經初步建立起一個社會主義法律體系，而且現代法治的法治民主，民主、人權保障、司法獨立、程序公正等原則，在法律制度中開始得到體現。法律的權威也越來越得到執政黨和廣大機關的維護和尊重。我們堅持以經濟建設為中心，建立市場經濟，實行對外開放，構建和諧社會等發展戰略，所取得的成功，我們在發展經濟上所取得的飛速進步，都是同中國法治的進步離不開的。西方有人說，中國的經濟發展上，所取得的能適應競爭的成就，不是因為有法可依、有法必依，而是因為有法可依、無法必依。這句話不是事實。現在進行的經濟、社會活動的文化交往，在法律上他們是對。世界500強絕大多數都進入中國就是個例證。世界型城市的治理法制化的經驗都表明，小政府、大社會的治理方式是總的歷史走向。這種特點要求法治作為世界城市最普遍、最經常、最重要的治理手法。」(14:46:31)

李步雲:「中國，在由計劃經濟向市場經濟的轉型過程中，要求政府職能發生重大轉變，放棄國家包攬所有社會事務的做法，因而學者普遍認為要實現小政府、大社會的格局。但是近年來，一些學者對此提出了置疑，因為在市場經濟條件下，大社會是歷史的必然，社會應該強大，但是小政府的提法和概念可能會導致政府無所作為，在經濟活動以及信息萬變的國內國際事務中放任自流。我個人比較同意這一看法。對世界性城市來說，尤其需要一個權能廣泛、人力財力投入大的強政府，以應對經濟發達、交往頻繁、人口眾多又過程復雜、事務廣泛又多變的世界城市的現實狀況和需要。」(14:48:00)

李步雲:「然而強政府又面臨保障市民權利和制約政府權力、以及社會安全和政府誠信等嚴峻課題。這就要求這樣的強政府不僅要高效、而且要合法。因此，建設一個法制政府尤為必要。市場可能失靈，政府也可能失靈，政府萬能的信仰是靠不住的。加強培育社會力量、完善市民社會建設，近些年來已經成為了世界性的潮流。中國的情況同樣如此，包括各種社會團體、非贏利組織、非政府組織、各類社區，這些民間組織，在架設個人和政府的橋梁，在緩和矛盾過程中間，所體現的作用，已經日益顯示其重要性。並且城市中的各個功能領域，顯示了政府和社會齊抓共管的局面。」(14:48:59)

李步雲:「對市民社會的培育，可以通過廣大公民對公眾事務的各種參與，將其培養成為世界城市所需要的自主、自治、自律的市民。也實現了公民廣泛參與國家和社會事務的民主精神。市民社會可以促進政府治理的法制化，治理社會的一切組織和活動，自然都應當依賴法制的規劃。世界城市治理的法制化，政府依法行政，是關鍵性地位。政府應當是法治型政府，由世界城市的性質、特徵、地位和功能所決定。在全球化、信息化時代，世界城市行政權力日益強化，是國際上的一個普遍的現象和趨勢。中國的情況同樣如此。中國國務院2004年頒布《關於全國全面推進依法行政的實施綱要》提出幾個方面的任務，要求在10年內建立法制社會的目標，中國國際關系密切的城市、尤其是世界城市，正在貫徹這一綱要成效顯著。在行政權力日益強化的今天，如何更好更有力的加強對政府權力的監督和公民權利的保護，也日益顯得更為重要和迫切。中國的行政權力的國務院監督制度正在完善，其內部監督，包括檢察審計等專門機關的監督，和行政服務、行政法制的監督，包括權力機關、審查機關的監督和各種社會的監督等信息公開制度，公眾舉報制度等等，日益和社會相適應。這一力量正在逐步加強。」(14:51:49)

李步雲:「中國目前的形勢，和世界城市在改革開放上所處的戰略地位，北京、上海、廣州、南京等國際性大都市在權力制約和研究保障方面，都為全國起了示範和帶頭作用。所有這些制度也都已經納入法制的軌道。依靠法制進行推進和保障。中國在世界城市政府治理上的另一個觀念和制度的轉變和變革就是，創設服務型政府這也是先進的世界潮流。」(14:52:16)

李步雲:「2007年黨的執政黨十七大明確提出了加快行政管理體制改革，建設服務型政府的目標，要求健全政府職責體系，完善公共服務體系，推行電子政務，強化社會和公共服務。加快推進政績分開、政務分開，與市場中介組織分開。國家權力和公民權利的重要區別是，在法律表現形式上，權利是第一位的。政府權力和職責和職權是不分的，憲法和法律賦予國家機關工作人員某項職權也賦予某項職責，責任是第一位的。政府公務人員他享有某種職權首先要承擔某種職責。他昭示國家的權力是人民賦予的。國家的權力是手段，公民的權利是目的。政府存在的意義、目的和價值就是為實現公民的權利而服務。由於世界城市人口眾多，事務繁雜，行政權利強大，容易產生只重視管理、忽視服務的風格，這就要求強調政府的首要任務是為市民提供服務，需要樹立法治理念和弘揚法治精神。」(14:54:17)

李步雲:「廣州市最近幾年，個別的法院一年審判的案件才300件以上，解決這些事物的辦法，除了加強人力財力的投入，強化違法犯罪預防機制，如中國式行之有效的治理，另一個根本性的出路是發展非訴訟的解決機制。調解本來是東方的傳統，非訴訟的解決機制稱為ADR（音），二戰以後在西方流行起來，在紐約這種方式已經相當發達。我國司法制度中，開始強調簡易程序、訴訟調解等制度的重要性，各種形式的非訴訟解決機制，得到進一步的健全和完善。大城市，在這方面的工作成效也十分顯著，非訴訟糾紛解決機制的好處在於，有利於緩解司法資源緊張的壓力，降低社會成本、擴大民主參與，促進社會和諧，適合法治可持續發展的需要。」(14:56:48)

李步雲:「中國的法制建設雖然已經走過了30年的歷程，但是離法制國家的理想狀態還需要經過幾十年的努力。雖然中國的發展水平在整體上同西方一些先進國家相比還有一定差距，但是中國在實行物質文明、政治文明、精神文明協調發展的前提下，採取了經濟體制改革領先於政治體制改革的戰略。採取了以法制促民主，以法制保人權的路徑。因此，在法制發展的某些方面，中國已經同國際接軌。已經同西方、法制先進國家縮短了距離，並且具有自己一定的特色。中國的若干國際大都市，由於一些經濟政策文化上的優勢，和所處的戰略性的地位，他們的法制發展水平正在朝國際上靠近。中華民族有著謙虛好學的傳統和品格，中國學者正在驗證、研究這一領域的問題。上海法律研究院張之民教授（音）等編著的《世界城市的法制化治理》，以紐約市、東京市為參照物，就是這方面的成果。」(14:58:01)

李步雲:「我這些發言講的比較原則一點、概括一點，我們的成就不要誇大，也不要估計過高。本著是這樣意思。今天老外不多，主要是我們自己，我們自己大家一聽，意思就容易明白。我 還有5分鍾，我再補充一點意見。」(14:58:59)

李步雲:「昨天晚上我來了以後，就看了一些論文，也看了劉小斌（音）教授搞的綜述，我感覺到這些論文，我感覺到今天這個主題講的非常之細，研究的非常之深，這裡面涉及到我們今天，有兩個，我們的書記和我們的主題發言，提到的兩個概念我用簡單的幾分鍾補充兩個問題。第一個問題，國家的權力和公民的權利是什麼區別？」(15:00:09)

李步雲:「我發現，多次發言中央文件使用這兩個詞，搞錯了。而且我們很多人搞不清楚權力和權利的分別。他們把國家公權力的權利職權放在公民的權利和義務的模式裡面。這樣一來，我們中國的法理學教科書一直沒有職權和職責這一章，公法裡面的職權和職責沒有，都是講的權利和義務。這里我願意提供我個人的一些思考。我從8個方面來區別這兩個概念。對於這兩個概念的理解，樹立正確的權利觀，正確的人權觀，我認為是重要的。」(15:01:17)

李步雲:「第一，在法律上，職權和職責是一個東西。而權利和義務，權利是權利，義務是義務。」(15:01:45)

李步雲:「二、國家的權力不能放棄、不能轉讓，放棄和轉讓實質是違法。公民的權利可以放棄可以轉讓，我不去投票，我把財產讓給人家。」(15:03:01)

李步雲:「三、國家的權力，本質上是一種支配力，力量的力，它和相對行政人，地位是不平等的，但是公民的權利，彼此之間，地位是平等的。」(15:03:42)

李步雲:「四、國家的權力本質上不是利益，不是公共利益。而是恩格斯講的權威。有人權的地方就要有權威和服從，是那個權威。但是公民的權利它本質上是一種利益。」(15:04:13)

李步雲:「五、政府的職權和職責，職責是本位第一，是第一位的。你掌握一種權，憲法給你一種權力，你首先應該意識到這是我的一種責任，一種職責。我們的責任政府，服務政府就是根據這樣一個理論，現在這個理念來的。」(15:04:52)

李步雲:「六、法律對公民，不禁止即自由。」(15:05:47)

李步雲:「七、權利，公民的權利，產生政府的權力，而不是相反，公民的人權，是人依據人的本性、所應當享有的，不是任何國家給他的。」(15:06:09)

李步雲:「八、國家權力是手段，公民權利是目的。」(15:06:23)

李步雲:「前面我已經講過了。我把這八條，作為國家權力和公民權利所區別的一個界限。對不對，供大家參考。」(15:06:51)

李步雲:「再用兩分鍾念一下。剛才好幾位領導提到以人為本，是我們治理城市，最和諧的價值，是個靈魂。我今天講一下，我對十七大，做一點發揮。把以人為本概括為十句話。十個核心內涵。」(15:07:52)

李步雲:「1、人的價值高於一切，我們是人本主義，不能搞物本主義。2、人是目的不是手段。不能像文化大革命一樣，運動群眾，不能搞所謂的政績工程。3、崇尚和彰顯人性。現在人性化管理就是以這個理念，普遍全面推開。4、人是發展的中心，也是我們十七大講的發展為了人民，發展依靠人民，發展成果為人民所共享。5、要做到人的全面發展。6、堅持人的獨立自主，也是尊重人的自由。我把我們30年以來所有的改革措施，概括為：松綁、擴大地方企事業單位和勞動者的自由度，調動他們的積極性，創造更多的物質和精神財富。7、尊重人們的首創精神，小崗村18戶農民在這方面做了一個典範。8、權利優先於義務。9、公民的權利優先於國家的權力。10、歸根到底要尊重和保證人權。尊重人權就是為了人的幸福，為了人的一切追求。實現人的一切價值。我今天的講話就到完了，謝謝大家。」(15:10:59)

❻ 以《弘揚憲法精神·構築法治校園》為主題的演講稿

尊敬的各位評委老師大家好，今天我的演講題目是《以憲為綱，知法守法》。
我叫閆暢，是來自日照第二實驗中學一名幸運的中學生。說我幸運，因為我出生在一個嶄新的時代，生長在一個法治的社會，一個法治的國家。
當我們站在歲月的肩膀上遠眺，我們看到了，看到了那個舊社會里，封建腐朽的中國，看到了那個千瘡百孔，令人心酸的中國。但此時此刻，我站在這里，用語言的力量來傳達我的情感，這何嘗不是一種幸運？而這一切，都要歸功於我們和平法治的國家，歸功於國家的根本大法——《憲法》。
從小，家裡的老人就教我們：無規矩不成方圓。後來，老師告訴我們：國無法不治，民無法不立。《憲法》對於一個國家而言，如甘露，如陽光；對於我們而言，如鎧甲，如標桿。
今天我能夠站在這里，因為憲法給了我受教育的權利，給了我了解民主法律的機會，給了我們大家一個和平穩定的社會。可以說，《憲法》是我們如今一切成就的根本。作為一名炎黃子孫，我們都知道，清朝末年的中國，是何等的落後，軟弱，那些屈辱的歷史猶如一把尖刀刻在每一位中國人心中，我們也常說，勿忘國恥，振興中華。但是試想，如果我們國家沒有《憲法》，沒有民主沒有法治，我們又該如果度過那段支離破碎的歲月，又該如何走向未來實現偉大的中國夢？
愛國、守法，不止是說說而已。
我們作為一位炎黃子孫，有責任去維護我們祖國的和諧，而作為一名新時代的中學生，更應該去了解、去遵守我們國家的根本大法《憲法》。
生活中，時常會有同學說，憲法離我們很遠。但是，你是否知道，我們時時刻刻受著憲法的保護？我們每天上學、接受教育，是遵守《憲法》，我們保護環境，節約資源，是遵守《憲法》，我們學習、踐行社會主義核心價值觀，也是遵守《憲法》，可見，《憲法》就在我們身邊，《憲法》陪伴我們成長。劉媛媛發表過一篇演講，叫《年輕人能為世界做什麼》，她說總有一天銀行行長會是九零後，企業家會是九零後，甚至國家主席都會是九零後。其實同樣，總有一天我們也會長大成人，也會成為這個社會的主角，那麼我想問大家，如果在那一天，我們又能為這個世界做什麼？為這個國家、這個社會做什麼呢？我知道不是每一個人都能夠成為那種站在風口浪尖上去把握國家命運的人物，你我都是再普通不過的升斗小民，是這個龐大的社會機器上一顆小小的螺絲釘，但我相信有一件事情我們都可以做到，那就是遵守《憲法》，做一個知法懂法守法用法的人，用我們的法律知識，為我們的國家貢獻自己的聰明才智。
讓我們用憲法規范自己的行為，深入學習、宣傳憲法，全面深刻理解憲法的基本原則和精神，充分認識社會主義制度的優越性，增強憲法意識、公民意識、愛國意識和民主法治意識，大力弘揚法治精神。不僅自己遵紀守法，同時把法制意識宣傳給周圍的人，真正做到憲法在我們的一言一行之中，憲法更在我們的心中。
憲法很薄，也很重。它的沉重，是我們十三億炎黃子孫的信念與希望，更是照亮我們每一位中國人，照亮這個嶄新時代的曙光！所以，親愛的同學們，讓我們共同努力，學習憲法遵守憲法，以憲為綱，知法守法，做一名新時代的合格中學生！
我的演講完畢，謝謝大家。