缺乏法治

1. 在你過往自身或身邊是否有過缺乏法治思維的事情。 運用法治思維進行分析做法

你不往事說，或者身邊是否有個過濾缺乏政治思維的事情，運用政治思維進行分析，個個做具體的一座操作和主導的思想

2. 在你過往自身或身邊是否有過缺乏法治思維的事情

這樣的事肯定有過。在沖動之前，你可能是按照法治思維的方式考慮問題，但是一旦沖突沖動起來。往往會做出違背法律的事情，比如打架傷人這樣的事情。

3. 冀名峰：孔子思想中缺乏法治精神嗎

孔子的治國思想集中反映在《論語》之中，《論語》十分強調德治在社會治理中的重要回作用，孔子答推崇和追求以德治統帥和覆蓋社會治理，認為如果社會能夠在德治體系有效運行下達成安定和諧，那將幾乎是成本較小、效果較優的社會秩序狀態。比較而言，孔子專門論述法治的內容確實相對較少，但是，言不可因其少而謂其輕，我們不能因為孔子專門論述法治內容相對較少而得出孔子只重視德治、不大重視法治的結論。事實上，孔子高度重視法治在社會治理中的重要作用，並特別強調法治精神和德治精神內在統一的重要性，這對完善現代社會治理有著重要意義。

4. 領導幹部法制精神和法治文化缺失主要表現在哪些方面

一、法治信仰認同普遍缺失。
這是一個最為嚴重而又被熟視無睹的問題。「法律必須被信仰，否則它形同虛設」。法在現實生活中不過是一個概念現象、一種實用工具，甚至沒有被廣泛認知，更不要說被普遍信仰。一些領導幹部在施政過程中，常常考慮的是GDP、看得見的政績或民心工程、上級領導的滿意度、協調甚至是媚順輿論媒體，依法治市（縣、區）、依法行政自然而然地成了擺設。現如今很少有不強調依法行政的，他們甚至會認真講，只是不會認真對待。
二、法治權威遠未形成。
桃李無言，下自成蹊。人們不信仰法，也在於實踐中，法治沒有形成應有的權威。法治一直在受到各種挑戰，並且似乎還沒有勝利過，更不用說顯得強勢。在影響地方和基層的事務中，法治無論如何排不上前列。本來「法治」或「依法行政」應該是理念、精神，而不是事務，但常常在地方黨委、政府的報告中成為一項具體事務。從量化工作而言也不能說不科學、不應該，但就其排位來講，肯定在較後的文字里出現。而作為一種社會現象，作為一種行政狀態，法治給人的力量還是輸給「人治」。
三、法治氛圍整體淡薄。
任何社會活動都與其環境密切關聯。如前所述，不少地方黨政領導的關注點其實不在法治，在我們這個強調「讓領導滿意、放心，讓群眾滿意、舒心」而重在「領導滿意」（因為即便群眾滿意了，領導不滿意也白搭）的施政思維中，難免分出輕重緩急，無形中「法治」的思維就淡了，氛圍當然也就淡了。而事實上，依法行政所處的環境也比較尷尬，一方面被較高期待，另一方面則被不信任、不支持、不寬容。特別是一些關繫到公民個體切身利益的執法過程，往往進行得不順利，大大增加行政成本，甚至付出形象代價。與此同時，人們骨子裡固有的傳統的「官本位」或是「權本位」思想至今還大行其是，沒有真正形成崇尚法治的氛圍。
再看看我們享受的法治之文化。滿眼、滿街的是商業廣告，法治廣告和欄目相形見少，有的地方幾乎是全面讓位。我們參與的活動如果不是統一的要求，幾乎不會與法治相關。文藝是人性的、煽情的、冷峻的、嬉皮的、批判的、娛樂的，如果要找和法治關聯的，就要很費心思地專門找，而且找得到的作品幾乎很少關心法治精神。電視劇上常有警匪片之類，主題很正義、正氣的也有，但多數更關注劇情的娛樂性。這也難怪，法治如果不找到看點或賣點，幾乎很難產生經濟價值。因此，整個社會實際消費和享受的文化作品和產品中，法治類作品或產品只佔極小的份額。這對於廣大的公民來說，受教育的頻率和強度顯然偏低了。
四、法治文化投入缺乏機制和保障。
文化建設無疑需要投入。但文化已經市場化，我們不能責備非財政資本的投資者和工作者沒有把他的作品創作成一部完好的法治作品，畢竟投資的目的首先是利潤。問題是，誰來創造影響公眾的法治文化產品，誰有這個當仁不讓的責任，誰應該投資。
當然是政府。遺憾的是，法治文化建設在地方被「輕」被「緩」了，幾乎很少有地方政府會把法治文化建設當重要工程做的。我們常看到公路、廣場、體育館場、劇院被當作民心或民生工程列入日程，甚至是舉全市（縣、區）之（財）力，加班加點趕進度，但沒有聽到哪裡的黨政領導把法治文化建設列進了工程項目表。地方黨政領導往往關注了「文化建設」的形，而沒有關注建設的實（內容）。因為要繁榮的文化太多，一地的一屆政府怎麼做得了，於是大家樂得裝糊塗，絕不想再為「法治文化建設」專門規劃專門投入了，多一事不如少一事！財政不列支，政府不主導，長此以往，法治文化建設的處境難免成沒有封地的王子，穿著黃馬褂，過著游手好閑的生活。
五、依法行政主體缺乏組織約束機制。
除了歷史文化的原因，為什麼主政者的執法主張、執法行為與執法理念之間會形成落差？組織約束機制失位是一個重要原因。這么講會令組織人事部門的同志不滿意，因為實在地講，組織人事部門在這方面的努力是自發的、巨大的，而且確有剛性舉措，但我們要探討的是實際效果。衡量一個幹部是否稱職，是否優秀，是否有作為，本來很難把握，當前我們往往從德、能、勤、績、廉幾個方面進行規制。但法治意識、法治能力怎麼體現在考評體系中就有難度了。特別是對於「沒有執法權」的公務員，如何評價其法治能力？幾乎沒有依據。但在整個公務員體系中，沒有具體執法權的人數巨大。這些人雖然不具體執法，但可能會決策執法、監管執法、保障執法。對這部分人，在法治考評時，往往是憑印象或虛擬為優。這剛好說明，許多行政人員游離在法治考評之外。而即便是具體行政執法人員，以其行政過程、程序是否合法、結果是否適當作為法治水平考評依據，已然不夠全面。執法的效果如何，不僅要考慮法律效果，還要考慮社會效果和政治效果，不僅是一時的社會效果，還有長遠的社會影響。對這個層面的關注，公務員的組織人事考評體系顯然不夠。
共產黨是執政黨，面臨如何執政和長期執政的問題。依法治國是執政理念，不可能不體現在組織人事制度這個關鍵環節中，畢竟「幹部是決定性因素」。那麼，在抽象行政行為暫時沒有法律調整之前，法治理念和能力納入組織考評就顯得尤為重要。黨委政府如何行使非法律調整的權力，如何規范約束抽象行政行為，其實對於法治的權威和信心至關重要，比如行政決策、行政審批制度、經濟規劃、城市規劃、行政收費等等，如果讓這些行為游離於組織考評機制之外，即便行政處罰、行政強制再體現依法，也難攏住群眾游離於法的心。
六、依法行政面臨新形勢新問題的挑戰。
中央政法委指出，我國社會主義建設事業正處在難得的重要戰略機遇期，同時也處在人民內部矛盾凸顯、刑事犯罪高發、對敵斗爭復雜的時期。地方政府執政執法面臨很多新情況新問題，發展和維穩的任務都相當繁重。比如信訪問題，「維穩是硬任務」，各級黨委政府莫不重視，為了緩解矛盾，中央、地方都高度重視信訪工作。為了解決信訪問題，地方受到高壓，總結出「搞定就是穩定，擺平就是水平」、「人民內部矛盾就是要用人民幣來解決」等經驗，因而措施服從於結果。各個部門紛紛在各種「特殊敏感時期和日子」無可奈何地急於處理一些歷史問題和社會矛盾，但往往不能堅持公平正義，常常求助於親情倫理，親戚宗族，最終都以政府出錢了事，將法與理的和了稀泥。「上訪就有理」、「政府最怕上訪」成為基層群眾的普遍認同。這種變態的文化認知，無疑成了法治精神的最大傷害。
之所以要加強法治文化建設，就在於文化具有導向性、先進性和滲透性。不認知、不重視、不投入、不弘揚，法治便沒有文化可言，依法行政便不會有執法氛圍，法治被信仰便是無稽之談，依法治省、治市（縣）便是紙上談兵。如是這樣，難免空談誤國！因此，必須從領導特別是地方首長做起，認真思考治國方略實施問題，真誠信仰，言行一致，表裡如一，率先垂範，做法治文化建設的倡導者、踐行者。如是這般，則重造法治信心，再造法治權威，建立法治秩序有望。

領導幹部認識上的誤區是制約其法治文化素質提高的重要原因。雖然大多數領導幹部都十分重視法律知識的學習和掌握，但是現實當中仍有相當一部分領導幹部對學習法律知識、提高法治文化素質缺乏應有的重視，認為法律是「說起來重要，忙起來次要，做起來不要」。這種思想認識上的誤區集中表現在以下方面。
一是認為懂業務是硬條件，學法律是軟要求。有的領導幹部只重視經濟工作，看重業務工作，認為在業務上要多下些工夫，學通弄懂，這樣有利於出成績、出政績，對職業發展有利。法律是不得已而為之的事情，平時用不上，不學法、不懂法照樣可以把工作做好，需要法律時再學也來得及，不行可以請律師及懂法律的人來幫忙。
二是認為學法、懂法是法律部門領導幹部的大事，是其他部門領導幹部的額外負擔。有相當一部分領導幹部認為法律是一項專業性很強的知識，學法、懂法是法律部門幹部的工作需要，對他們來說，學法、懂法、用法是一項很關鍵、很重要的事情，而其他部門的幹部職工有自己的專業及本職工作，不從事實際的法律工作，學不學法，懂不懂法不是什麼緊要的事情。
三是認為領導幹部從事的是日常的管理工作，學法、守法是群眾的事。不少領導幹部認為，黨政部門是為人民群眾謀利益的，黨政部門的工作是日常的工作，不必了解法律、學習法律。有的領導幹部將法治視為管理者的特權，僅僅當作治理老百姓的工具，對自己有利時就搬出來用一用，對自己不利時就擱在一邊。一些領導幹部對群眾缺乏信任，認為老百姓常常為了自己的利益破壞秩序，濫用法律條例，與政府「作對」，與官員「搗亂」，應該多學法，自覺守法，把普法工作看作是對老百姓的單向的法制教育。四是沒有從正面認識和理解法律普及工作的重要意義，反而認為通過多年的普法，使得老百姓動輒上法院去告政府或官員，「不那麼好管了」。這些認識誤區如果不及時消除，不僅影響領導幹部法治文化素質的提高，還會影響建設法治政府、服務政府的進程，也損害了領導幹部在群眾心目中的良好形象。

5. 生活中,有哪些大家熟知卻不以為然的缺乏法治思維的行為或現象

每個人心裡都很明白，自己有一些不良習慣，或者不良嗜好，例如抽煙、喝酒內、玩游戲等。而且也容明白這些不良嗜好對自己是有危害的，但是不以為然。生活中,也有一些大家熟知卻不以為然的缺乏法治思維的行為或現象，例如婚外情，非法同居等。

6. 大學生因缺乏法治理念而威脅自身安全的時事材料

你去搜一下達爾文獎，可能對你有幫助

7. 求一則大學生法律意識淡薄的案例

大學生缺少法律意識 背債百萬元
26歲的秦亮（化名）的2006年是個苦澀的開局，大四時他經商失誤，惹上了官司。糾纏了兩年的案子近日終於二審判決，秦亮背上了100多萬元的法律債務。
這對畢業以來仍處於待業狀態的秦亮來說無疑是個沉重的包袱，但是他痴心不改。他的夢想依然是找機會創業。
記者昨天從市政府唯一一個支持大學生創業的「天使基金」了解到，基金管理機構正在加強對創業大學生的法律保護工作，從而減少法律風險。
大四學生大膽創業
2003年在上海大學讀大四時，秦亮通過熟人與中國聯通上海分公司一級代理商上海美天通信科工程設備有限公司取得聯系，並得知美天正准備推廣CDMA校園卡業務。秦亮認為可以發動老師同學購買，贏利幾乎唾手可得。
由於美天要求必須同公司來簽協議，秦亮和幾個同學又發動父母成立公司。耐不住孩子的懇求，三個下崗母親在經濟開發區注冊了上海想雲科技咨詢有限公司。
2003年3月，秦亮和想雲公司與上海美天簽署了《CDMA校園卡集團用戶銷售協議書》，約定想雲公司在上大發展CDMA手機及UIM卡進行捆綁銷售，並約定想雲公司對校園卡用戶資料真實性及履行協議承擔保證責任，用戶必須憑學生證和教師證購買，一人一台等。如想雲公司發展用戶不真實，美天有權停機，想雲承擔不合格用戶的全部欠費。
在同學老師的幫助下，秦亮的「生意」一下子很紅火。秦亮一共發展了4196戶，按照與美天的協議，秦亮和想雲公司可拿到10餘萬元的回報。
但是美天剛支付給秦亮2萬元錢後，2003年12月聯通公司發現想雲遞交的幾百名客戶資料虛假，有一部分根本不是校園用戶，還有身份證冒用別人的，最終形成了大量欠費。
美天為此賠償聯通442戶不良用戶的欠費52萬余元，聯通還扣減美天406部虛假用戶和不良用戶的手機補貼款28萬余元及8萬余元。
美天將想雲公司及秦亮起訴到法院，要求承擔上述賠償款項，另賠償美天406部虛假、不良用戶手機的補貼差價6萬余元及未歸還的手機價款15萬余元和卡款5100元，總計100萬元左右。
一人承擔所有債務
一審法院認定秦亮借用想雲公司名義與美天簽訂銷售協議，並發動幾十名學生、教師發展介紹用戶，並無想雲公司人員參與，故秦亮與想雲公司共同承擔100萬元的賠償責任。
和秦亮一起操作該業務的雖然還有很多人，但由於與美天的協議書上是秦亮的簽名和想雲的公章，秦亮也不想再牽連其他人進來，而想雲公司本來就是為創業成立的公司，加上經營虧損，已被吊銷營業執照，秦亮成了債務承擔人。
秦亮不服判決，他稱自己憑肉眼無法辨別證件的真偽，也沒想到有人會用假證來矇混，而業務受理地都有美天的工作人員，美天公司也有專門辨識證件真偽的儀器，但是美天卻要求自己承擔所有損失，顯然在協議制定上也有失公平，遂上訴到二中院要求改判。
畢業兩年都未找到工作的秦亮因生活困難，向法院申請緩交上訴費，法院予以准許。但是二中院經審理後，維持了原判。秦亮一分錢沒掙的他反背上了100多萬元的債務。

8. 能提供一些反映大學生缺乏法律意識的案例嗎

近年來，不時有在校女大學生犯罪的報道。雖然，女生只佔犯罪大學生的極少數，但其對社會造成的負面影響不能小看。研究其犯罪心理，進行有針對性地矯正工作，對於降低女大學生犯罪率，不無益處。
一、女大學生犯罪心理種種
犯罪心理是指行為人對其所實施的危害社會的行為及其危害結果所持的故意或過失的特殊心理狀態。從近幾年所報道的女大學生犯罪情況來看，女大學生犯罪多是出於故意。既有因貪圖享受而去盜竊或坐台的，也有因感情受挫而無法承受而走上犯罪道路的，還有因各種原因所致的心理失衡而觸犯法律的。
（一）愛慕虛榮、貪圖享受的心理
在市場經濟的沖擊下，部分女大學生的價值觀和道德觀發生了改變和錯位，她們高消費心理突出，把穿名牌服裝，買高檔商品看成一種時髦。有的甚至把物質利益作為衡量個人成敗得失的尺度。對物質享受和滿足虛榮的過分追求誘發和刺激了女大學生們去進行偷盜、搶劫、詐騙等違法犯罪活動；有的女大學生甚至拋棄了個人的基本道德，出賣肉體、出賣靈魂。據調查顯示，在校女大學生犯罪，從事賣淫和盜竊的佔到了70%，主要原因就是虛榮心過強，受社會不良習氣的影響，喜歡攀比，貪圖享樂造成的。
（二）不成熟的戀愛心理
煥發著青春朝氣的大學時代，青年期性機能的成熟與性意識的覺醒，引起了女大學生心理上的微妙變化。如今隨著人們的社會觀念和生活方式的改變，戀愛問題已滲透到她們的學習、生活、人生態度、理想等各方面。然而，由於女大學生的戀愛心理並未完全成熟，她們心理波動大,易沖動,加上她們社會閱歷淺,在復雜的社會環境下,如果缺乏正確的引導,她們就很容易走上歧途,甚至誘發犯罪。這類犯罪在女大學生犯罪中佔有相當比例。
1、戀愛受挫能力差。女大學生一旦陷入熱戀之中，往往不善於控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛對象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔。如江西某大學的王某因與男友黃某某發生矛盾，認為以後兩人不可能生活在一起，遂產生先毒死男友，然後自殺的念頭，並付諸行動。
2、性心理不健康，缺乏性責任和性道德。大學期間，女大學生的生理迅速走向成熟，開始對性充滿了好奇和渴望。部分女大學生輕率偷嘗禁果，結果付出了身心健康、學業、名譽的慘重代價。如南京某學院學生程某戀愛後，偷嘗禁果、未婚先孕，後遭男友拋棄。為了籌集打胎的錢，在現任男友的慫恿下，她鋌而走險，以約會網友為名實施搶劫就是一個典型的案例。
3、戀愛交友不當，導致犯罪。女大學生喜歡閱讀文學書刊，喜歡把書中的白馬王子當成現實中的理想，她們的愛情觀單純，天真，信奉愛情至上，一旦遇上自己愛的人往往會不顧一切，一頭陷入感情的深淵，置道德與法律於不顧。而現實生活是那樣復雜，那些心術不正的愛情騙子就利用女大學生的這一弱點，屢騙得手。當現實將夢幻擊得粉碎時，那些心靈脆弱的女大學生就易走極端，並最終走上違法犯罪的道路。如西南某大學的一個女大學生被愛情騙子拋棄之後，痛不欲生，舉起了手中的刀，成了殺人犯……。又如，北京某大學新聞系女大學生黃雅寧因愛上黑道「老大」，無法回頭而犯了包庇罪。
（三）貧富差距導致心理失衡
目前，因家庭困難造成經濟緊張而陷入困境的大學生在大學里佔有相當大的比例。據統計，每年全國26.4%的大學生支付不起學費，13.5%的大學生甚至連生活費用都有成問題。高額的學費與生活開支增加了他們的心理負擔，而貧困的女大學生的心理負擔尤甚。經濟的窘迫使她們的心特別自卑敏感，她們不願讓同學知道她們的情況，她們的苦悶只能壓抑。一旦有什麼事傷及她們的自尊，導致心理失衡，她們就很有可能走上犯罪的道路。如家境貧寒的上海女大學生小董，靠每月家中寄來有限的生活費，幾乎沒有餘錢買學習資料和娛樂。眼看同寢室同學穿著時髦，出手闊綽，她的心理逐漸失衡。一次，室友外出時忘記拿放在書桌上的手機，結果被小董「順手牽羊」。此後，她又接連多次盜竊同學手機，甚至在打工做家教時，將學生家裡的筆記本電腦也拎走了。又如2003年6月，北京某大學2000級女學生奚某因看不慣同學平素處處炫耀自己有錢、目中無人的做派，偷走同學寶來1.8T型轎車。④
（四）自卑、敏感的偏激心理
步入大學後，部分女大學生表現出種種不適應。她們由於缺少生活閱歷、交往經驗，而自尊心又過強，在與老師和同學的交往中受到挫折後，便迴避與人交往，以至陷入無端的自我封閉之中，形成多疑、自卑、敏感的性格。在遇到沖突時，這部分人容易採取極端的暴力方式解決問題。如蘭州理工大學土木工程系的三年級學生張君慧與男友李某因瑣事發生口角，張便拿出隨身攜帶的水果刀朝李左胸部捅了一刀，李經醫院搶救無效死亡。張個人也因故意傷害罪被法院判處有期徒刑15年，剝奪政治權利三年。

(五)報復、泄憤的心理
由於心理發展不成熟，情緒不穩定，當女大學生面臨一系列生理、心理、社會適應的課題時，心理沖突矛盾時有發生，這些矛盾若得不到有效疏導、合理解決，久而久之會形成心理障礙，以致做出一些過激的行為，以泄其憤。如蘇州某大學的王某因當尼姑被拒絕，懷疑別人戲弄她，為泄憤，就撿起石頭狂砸銀行及路邊公物。
二、預防女大學生犯罪的對策
具有美好前途的女大學生因為觸犯法律，身陷囹圄，這是十分令人痛心的。因此，預防女大學生犯罪，既是學校的任務，也是司法機關和社會各方面的共同任務。只有社會各界共同創造一個有利於女大學生發展的環境，預防女大學生犯罪才能取得明顯效果。
（一）強化大學生的法制教育，增強大學生法律意識
目前，我國針對在校大學生的法制宣傳教育仍很薄弱。在開設課程發面，各個高校都普遍重視專業課、外語等，而往往忽視思想道德的教育。而開設的法學基礎課和思想政治課針對性不強，內容僵化，一般局限於講授一些法律基礎知識，導致一些大學生接受教育的效果不理想。特別是學校招生規模逐年擴大，而校方對學生的德育等管理卻未加強，存在重知識「輸入」而輕思想品德的「塑造」，致使一些大學生在對物質享受的盲目追求中迷失了方向，犯罪的數量才會與日俱增。有些人在實施盜竊行為時都不知道自己是在犯罪，法律意識比較薄弱。對此，各大專院校應首先增設法制宣傳欄、宣傳刊，採取各種方式有針對性地加強法律常識教育。其次是加強與司法機關的聯系，由司法機關工作人員結合校園內的案例講危害，使大學生在實案中學法懂法，起到引導和教育作用。最後是學校應將法律學習貫穿於整個高等教育階段，形成一個完整的知識體系，通過開展課堂教育，結合校園文化生活，開展主題教育、法律專題講座、知識競賽、法律咨詢等活動，促進大學生法律素質的提高。
（二）加強對女大學生的心理引導，培養良好的心理素質
女大學生的犯罪固然與其法制觀念有關，但從上述案例可知，女大學生走上犯罪道路主要與心理健康和心理素質有關系。根據一些地區和高校的調查統計發現，來自農村和小城鎮的學生有心理障礙的要高於來自城市的學生;大城市的學生的心理問題的比例要低於小城市的比例；女生心理問題的比例高於男生；大學二年級有心理問題的比例高於其他年級。因此，預防女大學生犯罪，應該法制教育與心理健康教育雙管齊下，其中又應以心理健康教育為主。因為當她們心理失去平衡，不知所措、走投無路時，哪還管法律的規范。
1、引導女大學生控制情緒，消除其人格障礙。針對女大學生特殊的生理、心理特點，學校要有意識地開展生理、心理健康知識講座、開設女大學生心理咨詢機構，幫助她們形成健康向上的心理，提高應對挫折的能力。
2、引導女大學生建立和諧的人際關系。由於長期以來的應試教育的影響，中學生在中學的學習生活多處於相對封閉狀態,社會實踐的機會不多，一心一意考上大學幾乎是唯一的目標，造成人際交往能力普遍較弱,來到大學之後，四年或五年的集體生活中該如何與周圍同學友好相處，建立和諧的人際關系，有相當多的大學生不知如何做。因此，學校應在大一第一學期開設有關人際交際學方面的課程。針對女大學生心細，比較敏感的心理，輔導員應當經常關心女大學生的生活，特別是貧困女大學生的生活及心理狀況。引導女大學生建立和諧的人際關系。
3、培養女大學生成熟的戀愛心理。由於我國「談性色變」，加上我國的應試教育，因此，女大學生們在高中以前，可以說，對性是朦朦朧朧的。一進入大學這個開放的環境，免不了對異性產生好奇感。因此，學校的教輔人員要有意識地開展女大學生性心理健康知識講座，教育她們擺正戀愛與學業的關系。
總之，學校的心理健康教育應該滲透在教育觀、人才觀和生活觀中，教育模式也應以預防性為主，教育領域應從人格輔導擴展到學習、職業、生活輔導等等。
（三）重視對女大學生的理想信念教育
隨著普通高校的擴招，女大學生在其中所佔比例也在逐年上升。由於人數的增多及就業歧視，女大學生的就業形勢不是很樂觀。因此，在大學里流傳著一名話：「找份好工作，不如找個好老公。」部分女大學生不願將自己的精力過多投入到學好文化知識的理想奮斗中，她們的目光只停留在現實上，整天挖空心思想現在就能如何更好的享樂，如何才能釣個「金龜婿」。所以，在女大學生進行「自尊、自信、自立、自強」的「四自」理想信念教育是非常重要的，幫助她們提高對社會現象的認識、分析和辨別能力，增強她們對社會負面影響的免疫力。幫助她們克服女性的個性缺陷，發揚自身優勢取長補短，樹立健康的價值觀和遠大的理想。

9. 孔子的治國之道是否缺少法制

孔子在抄治國的方略上主張「為政以襲德」，政治思想核心內容是「禮」與「仁」。

用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

為政以德以道德原則治理國家，它代表了孔子的為政的思想，強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。這是孔子學說中較有價值的部分，表明儒家治國的基本原則是德治，而非嚴刑峻法。