法治屈自偉

① 建設社會主義法治國家的根本方向

根本方向是達到全民守法，辦事依法在法律面前人人平等。

② 談一談你對法治的理解和認識

1996年3月17日 ,第八屆全國人民代表大會第四次會議批准了我國《國民經濟和社會發展「九五」計劃和2010年遠景目標綱要》.確立了「依法治國 ,建設社會主義法制國家」的治國方針 ,為我國社會主義民主和法制建設提出了新的、更高的目標和要求.這一方針的確立 ,必將對我國政治、社會生活的各個方面產生深遠的、全方位的影響 ,從而極大地推動我國社會主義民主與法制和社會主義現代化建設.
黨的十五大報告中明確提出並精闢闡述了依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標.這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟,社會主義依法治國實踐邁入更高階段.對於我們切實實行和堅持依法治國,實現建設社會主義法治國家的偉大理想,無疑具有重要的理論和現實意義.
一、社會主義依法治國方略的確立. 依法治國,作為一種先進的治國方略與法律文化,是社會進步、社會文明的重要標志.依法治國不是從來就有的,而是一種與市場經濟、民主政治、相當發達的社會文化共存亡同興衰的社會現象. 社會主義國家不僅應當是人民真正當家作主的民主國家,而且也應當成為真正實行依法治國的法治國家.社會主義的依法治國必然是而且應當是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國.
二、社會主義依法治國的重要性和必要性.作為一種理想的治國手段,依法治國是社會主義國家與資本主義國家都可運用的治國方略.但作為一種現實的政治制度,社會主義依法治國與資本主義依法治國有著根本的不同.社會主義依法治國是堅持社會主義道路的依法治國,是建設有中國特色的社會主義,發展中國特色社會主義經濟的法律保障.社會主義依法治國是堅持人民民主專政的依法治國,是實現人民民主的基本保證.
三、社會主義依法治國的基本要求. （一）具備完備的法律體系. 有法可依,是立法方面的要求.這是依法治國的法律前提,也是依法治國的首要環節.有法可依是指社會的政治、經濟、文化等各個需要法律調整的領域和方面都有良好的法律可以依據和遵循. （二）有法必依.有法必依是指一切政黨、國家機關、社會團體、企事業單位、公民都必須依法辦事.這是依法治國的中心環節.（三）執法必嚴. 依法治國的關鍵是執法,難點和重點也在執法.執法必嚴,是指執法機關和執法人員嚴格依照法律規定辦事,堅決維護法律的權威和尊嚴.另外司法獨立是法治社會的內在要求,對保證司法裁判的公平、正義,維護社會秩序,滿足社會成員對效益的需求,真正做到依法治國具有重要的意義.（四）違法必究.違法必究,就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責任.這是依法治國的必要保證,是法律威嚴的重要體現.當前,在違法必究這個問題上,我們要堅決反對幹部搞特權、有責不究、重犯輕罰.鄧小平同志曾強調：「越是高級幹部子弟,越是高級幹部,越是名人,他們的違法事件越要抓緊查處,因為這些人影響大,犯罪危害大.」
求求你，打字挺累的！望採納，謝謝！嘻嘻！thanks！

③ 如何加強法治建設的幾點思考

法治建設是政治文明建設的重要內容，法治進步是社會文明進步的重要標志，法治社會是人民夢寐以求的理想社會。地方法治建設是提升區域形象的一項重要舉措，是社會治理轉型的必經路徑，是制度創新的樣本，標志著區域文明程度、綜合實力的高度，對促進區域的經濟發展、政治安定、文化繁榮，引導區域社會有序、健康、快速發展和最終實現社會和諧、平安具有重要意義。 近年來，重慶開展了打黑除惡、創建交巡警平台等亮點工作，為建設「平安重慶」、「和諧社會」創造了條件，為法治社會的建設奠定了堅實的基礎。但其目標還沒有達到理想的法治社會，在社會法治建設道路上還存在諸多的問題。個人認為，要搞好法治建設，實現理想的法治社會，依法治國，要從以下幾點入手。 一、提高公民的法律素質是法治建設的基礎 法治建設需要堅實的經濟、政治、文化和社會基礎，而公民的法律素質則是其不可或缺的主體基礎。法律素質作為公民的內在觀念式和外在行為方式，不僅是公民作為「法律人」、「政治人」存在的標識，而且構成了公民作為依法治國主體的主體基礎。換言之，在人民主權的原則下，公民的存在是其應當成為依法治國主體的直接依據，而公民法律素質的狀況則是其可以成為依法治國主體的基礎條件。這個基礎性條件越充分，公民在依法治國中的主體性就越容易實現；公民主體性實現得越充分，依法治國的本質——人民當家作主，就越能夠得到體現和實現。從這個意義上講，公民法律素質的高低好壞，直接影響著依法治國基本方略的實施，制約著社會主義法治建設的歷史進程。因此，大到一個國家，小到某個區域，要實實在在地推進法治建設這一偉大事業的進程，就應當高度重視並且不斷提高全體公民的法律素質。只有公民具備了較高的法律素質，才能理解立法的本意就是規范和制約公共權力，保護民眾的合法權益，維護社會正常秩序；才能有效行使選舉權、知情權、參與權、監督權等民主權利；才能樹立遵紀守法的觀念，養成依法辦事的習慣，保證在憲法和法律的范圍內活動；才能健全基層自治組織和民主管理制度，依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督；才能充分調動參與法治化進程的積極性和主動性。 二、提高領導幹部的思想認識是法治建設的關鍵 領導幹部是貫徹落實黨的理論和路線方針政策、團結帶領廣大人民群眾為完成黨的歷史任務而奮斗的骨幹力量，是社會主義各項事業的領導者、管理者和組織者，決定著法治建設的方向，影響著法治建設的發展程度。要加強地方法治建設，關鍵要提高領導幹部的思想認識。思想是行動的先導，抓好領導幹部的法治意識，就要建立健全領導幹部學法用法制度，推進領導幹部法制教育制度化、規范化；堅持和完善黨委(黨組)理論學習中心組集體學法制度；堅持和完善領導幹部法制講座制度；建立健全領導幹部法律培訓制度；完善領導幹部自學法律制度；建立健全重大事項決策法律咨詢制度；加強對領導幹部法律知識的考試考核。通過這一系列學法用法制度的完善和實施，使廣大領導幹部深刻理解建設法治國家是國家和民族走向現代文明的必然趨勢，是中國特色社會主義的本質特徵之一；使他們深刻理解和把握社會主義法治理念的本質要求，圍繞「依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導」等內容，確立和實現以憲法和法律治理國家的最具權威價值的取向；使他們充分認識加強法律知識學習，提高依法執政能力建設的重要性，進一步轉變觀念，帶頭學習法律知識，成為學法、懂法、用法、守法、護法的楷模；使他們努力提高憲法意識和法制觀念，不斷增強依法執政和運用法律管理經濟和社會事務的本領。 三、提高公職人員的法治理念是法治建設的重點 法治政府的內在價值目標有賴於政府組織內的公職人員來共同實現，在這一意義上，公職人員的法治理念和法律素質是推進地方法治建設、建設法治政府的決定性因素。法治理念與立法、執法和守法等法治行為 是內因與外部表現的關系，有什麼樣的法治理想、信念和觀念，就會表現為什麼樣的立法、執法及守法行為。法治理念是靈魂，引導、統攝、支配和決定著法治活動，決定著法治行為及法治效果。因此，要推進地方法治建設，提高公職人員的法治理念顯得尤為重要。以「依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導」為基本內容的社會主義法治理念，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以馬克思主義法學理論為指導，總結我國法治建設實踐經驗，借鑒世界法治文明成果所提出的符合中國特色社會主義法治國家建設規律、符合廣大人民群眾利益和需要的先進法治理念，體現了黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統一。因此，要提高公職人員的社會主義法治理念，就必須廣泛深入地開展社會主義法治理念教育，使公職人員能深刻學習領會社會主義法治理念的精髓，並成為社會主義法治理念的忠實信仰者，能時時刻刻用社會主義法治理念武裝頭腦，指導實踐，做到「有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究」，從而既充分地利用國家權力促進和保障公民權利，又防止國家權力的濫用和腐敗，把人民賦予的權力真正用來為人民謀利益，真正實現法治的意義。 四、強化基層民主法治建設是法治建設的重要載體 要推進區域法治建設進程，強化法治建設成效，就必須從基層的村（社區）的民主法治建設抓起。因為基層是社會的細胞，各種社會現象都通過基層反映出來，各種社會問題都在基層最先表現出來，各種思潮在此激盪，各種信息在此交流，各種矛盾在此匯集，只有有效地推進基層民主法治建設，才有可能實現全社會法治效果的提升。「民主法治村（社區）」創建活動是以憲法、法律和法規為依據，圍繞全面推進村級民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督的目標，廣泛深入開展民主與法制的宣傳教育，保障村（居）民充分行使民主權利，實行村（居）民自治，逐步實現農村基層民主的規范化、法治化，促進農村社會穩定和經濟發展。「民主法治村（社區）」創建活動作為擴大基層民主、推進基層法治建設的重要載體，經過幾年的實踐，已經取得了顯著的成效，如：基層民主進一步健全，群眾權利進一步得到保障；基層法治進一步完備，依法管理逐步規范；幹部群眾學法意識進一步增強，法律素質明顯提高；基層不和諧因素得到有效解決，社會穩定得到進一步加強等等。因此，要大力推進法治建設進程，必須堅定不移地深入開展「民主法治村（社區）」創建活動，真正發揮其在推進基層民主法治建設中的積極作用，抓深抓實抓好。 五、強化司法公正是法治建設的重要保障 司法是保證權利得以合法救濟的最後一道屏障，是實現、維護和爭取社會正義的最後一道防線。司法公正是社會主義法治的內在要求，只有保證司法公正，嚴格依法辦事，充分體現人民的意志，才能不斷地推進社會主義法治建設；只有保證司法公正，公民才會相信法律是限制、約束權力，保護權利和自由的，才會將糾紛訴諸法律，法治建設才能擁有廣泛的社會基礎。要推進法治建設，司法機關在處理案件時，必須全面履行司法職能，嚴格遵循法律規定的程序、嚴格地適用法律，真正做到實事求是、依法辦事、正確、合理、及時，真正做到既合法，又公正，從而達到司法的最佳效果。與此同時，司法機關還必須努力踐行司法為民的宗旨，完善方便人民群眾進行訴訟的各種制度，加大對符合司法救助條件當事人的救助，逐步建立起以當事人自動履行為主、法院強制執行為輔的執行機制，認真做好裁判後的息訴工作，妥善處理與當事人之間的關系，圍繞「公正與效率」的主題，穩步強化和推進司法公正，促成法治價值目標的實現。 六、強化法律服務是法治建設的重要手段 法律服務是一個既屬於商業服務的范疇，又包括法律咨詢和出庭以及有關行使司法權力的行為的概念。根據現行法律體系櫃架，我國的法律服務是指律師、公證、司法鑒定和基層法律服務等行業的法律服務人向社會提供的法律方面的有償服務。法律服務所承擔的提供服務、反映訴求、規范行為等方面的職能作用，使其在推進法治建設過程中扮演了舉足輕重的角色。從立法層面看，法律服務的強化，能夠為加強地方立法提供智力支持，促進立法質量的提高；從司法層面看，法律服務的強化，能夠在司法活動中起到制衡作用，促進規范司法行為，實現司法公平正義；從執法層面看，法律服務的強化，能夠更好地為黨委、政府 當好參謀助手，促進依法執政和依法行政；從守法層面看，法律服務的強化，能夠教育群眾知法、守法，有效地引導群眾依法提出利益訴求，解決利益矛盾。因此，要推進法治建設，就要強化法律服務，就是要加強律師隊伍建設，完善律師監管機制，規范律師執業活動，維護當事人合法權益；要規范公證管理和公證服務，建立公證行業誠信保障體系，提高公證的公信力；要規范商事仲裁，提高仲裁水平；要完善司法鑒定管理制度，建立面向社會的統一的司法鑒定機制；要進一步規范城鄉基層法律服務，促進其健康發展。 七、強化人力、財力、物力保障是法治建設的重要支撐任何一項工作的開展與推進都必須具備最基本的人、財、物的支持和保障。法治建設也不例外。法治建設的過程是一個大力普及法律知識、營造法治氛圍、建設法治環境、弘揚法治精神、展示法治權威的過程，在這個過程中，無論哪個環節都離不開必要的人、財、物作後盾。具體來看，人作為最根本的因素，起著決定性的作用。宏觀上，一個地區的法治建設需要制定科學合理的規劃、需要採取貫徹落實規劃的具體措施，需要不斷分析總結、完善提高法治建設的質效，這一切都離不開人這個主體因素，所以必須為普法依法治理辦事機構設置一定的編制，配置與普法依法治理工作需要相適應的人員，明確職責任務，使工作人員的職能作用與依法治理的地位相適應；微觀上講，無論哪一類學法對象的學法，都必須有一去具備一定法律知識、能將法律正確地傳授給每一位有接受能力的學法者的專業普法隊伍，能真正把法治的精神傳播給廣大群眾；無論採取何種措施、如何營造氛圍、如何展示法治權威，也都必須要有具體的人員來操辦。法治建設點多、面廣、量大，所以人員的充分配置顯得十分關鍵和重要。同時，在充分發揮人的主觀能動性的同時，財力和物力的保障也顯得尤為重要。「巧婦難為無米之炊」，法治建設，在確保了人員配置的同時，也必須投入一定的財力和物力。從法治建設的主體來看，必須不斷地學習法律知識、增強自身法律素質、提高普法工作的能力，這不僅要從實踐中獲取經驗，更要不斷地學習理論知識，學習新頒布的法律法規，接受一定的培訓和教育，這需要財力和物力的支持；從法治宣傳的載體來看，宣傳場地的建立、宣傳硬體設施的配備、宣傳資料的印刷發放、宣傳設備的配置無不需要一定的物質基礎；從法治建設本身來看，必須建立起一整套監督、完善和考評、激勵機制，推動和促進建設進程及質量。與此同時，二十多年的普法實踐告訴我們，法治建設是一項長期的、循序漸進的工程，法治建設的效果不會立竿見影、一蹴而就，法治建設的效果看不見也摸不著，但其在現代化文明社會建設中的無形推動和促進作用卻非常強大，根本無法用財富和物質來衡量和替代。因此，在現階段建設法治社會，必須捨得投入，必須把人、財、物三方面以最大程度的合理性結合起來、組織起來、調動起來，創造出盡可能大的社會效益。 加強法治建設是構建和諧社會的戰略之舉，是一項復雜的社會系統工程，是一個不斷實踐、不斷探索的過程，貴在形成黨委領導，政府部門各負其責、各盡其能、齊抓共管，全社會廣泛參與的機制，貴在求真務實，貴在堅持不懈。相信，只要上下齊心協力、不懈奮斗，法治建設必將為加快構建社會主義和諧社會提供強有力的法治保障！

④ 對法治的認識

中國社會發展的戰略目標之一是由人治逐步過渡到法治,在經濟基礎和上層建築各個領域實現依法治國。下面由我為大家整理的對法治的認識，希望大家喜歡。
法治的認識篇一
一、法治的本質

‘法治’ 一詞很多時候被人們簡單的認為就是指依法治國，其實法治的精神所在遠非於此，法治是一種規則之治，但其內在包含的卻是自由與民主的精神。

二、法治與政治的關系

我國的學者給政治下的定義是指通過一切手段對國家的綜合治理。我國的學者對法治下的定義就是指依法治國。如果這樣來解釋這兩個概念，我們不難看出政治是包含法治的，是高於、大於法治的，依法之治是眾多國家治理手段中的一種。而政治包含了人治、法治等。在很多國家我們不難看出政治的確是大於法治的。法治的精神就是一種規則之治，法即規則，但是法治絕不應該在政治之中，更不應該在政治之下。應該法治在政治之上，先有法，後有政。我們所說的憲政，就是先有法，後有政的體現。憲也可以解釋為最高的法。把政治放在法之下的國家才是真正的法治國家，把法治放在政治之中的國家，其實本質還是一中人治的體現。

三、法治與人治的關系

法治是一種規則之治，而人治的國家同樣有規則，同樣有法律，人治的國家同樣可以用法律來治理國家。其實法治與人治的本質區別不在於是否有法律，而在於法律由誰來制定，由誰來實施，由誰來維護，最終為誰而服務。法治國家的法律應該由每個公民或者公民推選的代理人來制定、實施、維護，最終應該為每個公民服務。這里的每個公民不分種族、信仰、性別、哪怕是罪犯都應該受到公平的對待。法治國家的法律應該是保護每個公民的合法權益，不受任何不法的侵害，哪怕是最強大的國家權力也不行。

四、法治與自由的關系

法律是用來保護自由的，同樣也是來限制自由的。絕對的自由是不存在的，如果我們允許絕對的自由，每個人想干什麼都被允許，那將是多麼可怕。試想一下一個人人都可以殺人的社會將是多麼可怕。法治的精神應該是賦予每個公民有限的自由，而這些被賦予的有限的自由，應該給予充分的保障。

五、法治與民主的關系

法律應該是公民共同制定的，或者是被公民賦予權力的代理人共同制定的，因為法律包含了每個公民的權利和義務，需要每個公民用義務來換取在這個國家所亨有的權利。
法治的認識篇二
所謂“立法”，首先應當確定無疑的是立法是體現國人多數人的意志，而不是“被代表”，提議廢除貪官死刑是代表了那些國人的意志?

所謂“執法”，應當公平，公正。在這方面，我和一些網友有同樣的疑惑：炒火車票的黃牛黨可以大張旗鼓的處理，而炒房子的投機客卻安然無恙。這是為什麼?二者的危害到底誰大，這是不言自明的。由於提款機的故障而從提款機上多取錢十幾萬就被重判無期(後來在輿論的壓力下改判)，而貪污十幾萬就判幾年，這又是為什麼?這是執法的公平公正嗎?

所謂“守法”，應當形成獎懲嚴明社會風氣。違法，要付出違法的慘痛代價，守法，要得到社會的褒獎，只有這樣，才能逐步形成一個良好的法制氛圍。

是不是一個法治社會，社會的表現最有說服力。一個良好的法治社會，應當是一個和諧美滿，安居樂業的社會，應當是一個“夜不閉戶，路不拾遺”社會，應當是一個“六億神州盡舜堯”的社會。反之，一個貪官遍地，黃賭毒泛濫，黑社會猖獗，兇殺不斷，民憤鼎沸……的社會是一個法治社會嗎?

自從秦朝統一中原，形成全國的統一法律條文，時至今日，眼下是立法條文最多的時代，但是，這么多的法律條文使得誰人成為最大的受益者呢?答案是明顯的：執法者和律師。君不見重慶打黑，李庄們興高采烈，大喊“夠黑，人傻，錢多”。

在思索何為法治社會時，有兩件事是我感觸甚大，一是中國歷史第一次陳勝吳廣農民起義，秦朝的法律可謂暴政，不可取。但是，記得歷史課上得到的信息是，陳勝吳廣由於天氣原因不可能按期到達，按照秦朝法律，他們面對只有死。我曾假設過，放到今天，有律師為之說辭，再給法官點錢，不就沒有了這次起義了嗎?另一個就是電視劇“天下糧倉”中，“筷子浮起，人頭落地”。沈石的母親都餓死，但是他還是沒有逃脫被殺的命運，這樣的做法，有些不近人情，但是，說明了執法的嚴苛。
法治的認識篇三
一、社會主義依法治國方略的確立。

依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會文明的重要標志。依法治國不是從來就有的，而是一種與市場經濟、民主政治、相當發達的社會文化共存亡同興衰的社會現象。

社會主義國家不僅應當是人民真正當家作主的民主國家，而且也應當成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應當是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。

社會主義國家要真正實現了依法治國方略，建成社會主義法治國家，也必須具備三個基本條件。也就是說，“社會主義市場經濟要相當發展，社會主義民主政治要相當完善，社會主義新文化要相當發達。”這些條件都不是在短期內、特別是社會主義初級階段所能完全達到的。另外，社會主義法律制度的完善，社會主義法律運作機制的建構，全體社會成員法律文化素養的提高，也都需要一個相當長的歷史過程。所以，實行依法治國建設社會主義法治國家，必然要經歷一個很長的歷史過程。

二、社會主義依法治國的重要性和必要性。

作為一種理想的治國手段，依法治國是社會主義國家與資本主義國家都可運用的治國方略。但作為一種現實的政治制度，社會主義依法治國與資本主義依法治國有著根本的不同。

(一)社會主義依法治國是堅持社會主義道路的依法治國，是建設有中國特色的社會主義，發展中國特色社會主義經濟的法律保障。

社會主義制度是中國歷史發展的必然選擇，社會主義道路是中華民族繁榮富強的必由之路。社會主義依法治國要堅持以經濟建設為中心，以解放和發展生產力、消滅剝削、消除兩極分化與實現共同富裕為目標。中國的依法治國與法制建設實踐已經也必須進一步堅持這一方向。

(二)社會主義依法治國是堅持人民民主專政的依法治國，是實現人民民主的基本保證。

人民民主專政是中國的國家制度，是社會主義法制的政治基礎。人民民主專政決定著社會主義法與社會主義依法治國的本質，同時，社會主義依法治國也離不開人民民主專政的支持;人民民主專政的國家政權，是創制、執行、適用社會主義法的權力主體，是實現社會主義法制變革與現代化的強大力量。

三、社會主義依法治國的基本要求

(一)具備完備的法律體系。

有法可依，是立法方面的要求。這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環節。有法可依是指社會的政治、經濟、文化等各個需要法律調整的領域和方面都有良好的法律可以依據和遵循。

社會主義依法治國要做到以下幾點：

(1)要做到真正反映和充分表達以工人階級為領導的廣大人民的意志和利益。(2)要做到以“三個有利於”為根本標准，反映社會生活與時代發展的客觀需要。(3)要做到尊重和保護公民的各項人格尊嚴、人生自由、民主權利、政治自由、經濟權利和其他社會權利。總之，社會主義依法治國在實質上應當實現人民性、合理性、公正性、合規律性幾個方面的深刻統一。

(二)有法必依

有法必依是指一切政黨、國家機關、社會團體、企事業單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環節。有法必依的具體要求包括：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內活動。執政黨作為國家的領導核心，能否做到在憲法和法律的范圍內活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實現的關鍵。就此，江澤民同志曾明確指出，“我們絕不能以黨代政，以黨代法。”

(2)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善於運用法律來爭取和捍衛自己的權力和自由，勇於同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護法律的威嚴。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎，是依法治國真正實現的重要標志。

(三)執法必嚴

依法治國的關鍵是執法，難點和重點也在執法。執法必嚴，是指執法機關和執法人員嚴格依照法律規定辦事，堅決維護法律的權威和尊嚴。另外司法獨立是法治社會的內在要求，對保證司法裁判的公平、正義，維護社會秩序，滿足社會成員對效益的需求，真正做到依法治國具有重要的意義。雖然我國早已確立了人民法院依法獨立行使審判權的原則，有人稱之為“中國特色的司法獨立”，但日漸加快的社會民主化、國家法治化進程使這司法獨立的種種不足暴露無遺。建立完備的制度來保障司法真正獨立已經迫在眉睫。

(四)違法必究

違法必究，就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴的重要體現。當前，在違法必究這個問題上，我們要堅決反對幹部搞特權、有責不究、重犯輕罰。鄧小平同志曾強調：“越是高級幹部子弟，越是高級幹部，越是名人，他們的違法事件越要抓緊查處，因為這些人影響大，犯罪危害大。”

四、促進社會主義依法治國的途徑

實行依法治國方略，建設社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創舉，是一項艱巨復雜的系統工程，要經歷一個長期的歷史發展過程。當前，要實行和堅持依法治國方略，加快法治國家的建設步伐，我們認為應著重抓好以下幾方面的工作：

(一)高舉鄧小平理論偉大旗幟，全方位推進社會主義法制建設

(二)堅定不移地貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線，不斷開創社會主義法制建設新局面

(三)以建立有中國特色社會主義法律體系為目標，進一步加強立法工作

(四)以加強和完善執法、司法為目標，推進行政執法制度與司法制度改革

再有，社會主義和諧社會的基本特徵，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們嚮往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步、和諧發展。

依法治國是構建和諧社會的可靠保障。法治是構建社會主義和諧社會的重要手段，也是社會主義和諧社會的內在要求;因此，構建社會主義和諧社會，必須加強法律建設，依法治國。


看過“對法治的認識”的人還看了：

1. 談談我對中國法治的認識

2. 談談你對全面依法治國的理解

3. 淺談全面依法治國心得體會

4. 法治文章

5. 法治工作經驗總結

⑤ 法治這個詞是誰提出的

現在已經不得而知了 只是知道在近代我國第一個提出 依法治國（法治）的是李步雲。 而我國最早提出 法治的 一定是 諸子百家 法家的代表人物 韓非子。 關於 李步雲 的簡介： 李步雲，男，1933年生，湖南婁底人，中國社會科學院法學所研究員，博士生導師，湖南大學法學院名譽院長、廣州大學人權研究中心主任。 1949年11月參加中國人民解放軍，1950年10月入朝參戰，1952年6月負傷回國，1955年1月轉業到地方工作。曾任部隊團政治處民運幹事，縣人民政府科員等職。1957年入北京大學法律系學習，1962年本科畢業，1965年研究生畢業。1967年2月到中國社會科學院法學研究所工作至今。曾任該所研究員，法理學研究室主任，所學術委員會委員，《法學研究》雜志主編，社科院人權研究中心副主任，研究生院博士生導師。2000年10月起任湖南大學法學院名譽院長，湖南大學法治與人權研究中心主任。現兼任最高人民檢察院專家咨詢委員會委員，中宣部、司法部「國家中高級幹部學法講師團」講師，國家行政學院等十餘所大學的教授 [1] 。 亞里士多德（前384—前322年），古希臘斯吉塔拉人，世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。 貌似 不是 法律人士。

⑥ 法治的徵文

在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過徵文吧，徵文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾徵文的出現。寫起徵文來就毫無頭緒？以下是我為大家整理的法治的徵文1500字，希望對大家有所幫助。

法治的徵文 篇1

在過去20年裡，全民普法教育在推動我國政治、經濟、文化和社會各項事業的發展中發揮了重要作用，並正在為構建和諧社會發揮著法治保障作用。法制觀念由來已久，作為我們處在現代社會的人，在法制建設不斷健全、社會文明中不斷發展的新形勢下，個人的社會活動都必須依據法律而進行，因此，更應該學法、懂法，用法、遵循法律。

法律就在你我身邊，它和我們的生活息息相關，你們是祖國未來和希望，如果連最基本的遵紀守法都做不到，連社會安定都不能保證的話，又何論成為祖國的棟梁？「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。就讓我們一點一滴地積累，學習法律，維護正義，以遵紀守法的真正行動，去爭當熱愛祖國、理想遠大、勤奮學習、追求上進、品德優良、團結友愛、體魄強健、活潑開朗的好少年。

法制觀念由來已久，作為我們處在現代社會的人，在法制建設不斷健全、社會文明中不斷發展的新形勢下，個人的社會活動都必須依據法律而進行，因此，更應該學法、懂法，用法、遵循法律。

普法的學習必須要有針對性，要有所的有所獲，青少年就要認真學習法律知識，加強法制觀念。所以說普法教育更應從小抓起，針對青少年易於接受，易於塑造的特點，在對青少年法制教育常抓不懈的前提下，全方位整體推進宣傳教育工作。懂得用法律來維護自己應當享有的合法權益。普法知識的學習是一舉兩得的好事，學好、用好法律是一件重要的事情，更新對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個人享有一定的權利，普法學習不能是三分鍾的熱度，今後一定要將普法學習堅持下去，樹立終生學法的觀念。學法的目的就是學以致用，明白什麼是法律所允許的，什麼是法律所禁止的，要在法律所限定的框架內做事。學習過程中認識到培養和樹立誠信守法、全面落實科學發展觀，推進社會主義法治建設，構建和諧社會、全面建設小康社會的必然要求。在學習了《義務教育法》和《未成年人保護法》、《五五普法》後，讓我更明確，我該履行的義務和遵守的行為規范。

我認為，法律知識的缺乏，法律運用上的不完善，法制的不健全，都很大程度阻礙經濟的更大發展，並引發種種矛盾，危害著社會穩定。在學習中不斷認識到，雖然自己知道法律價值的重要性，但是由於相關法律知識准備不夠充足，在處事中不善於運用法律手段。因而，學好法律重要，懂得合情合理的運用法律也非常重要，理順工作、維護公平正義、實現社會和諧。

主動認真學法。懂得相關法律法規，懂得在教育中運用好法律法規，關繫到孩子的命運和前途。隨著改革開放的不斷深入，各種思潮的涌現，一些不健康的東西也在漸漸地影響到了我們的孩子，因此，這的確應該引起我們的高度重視。我們完全有必要學習有關的法律知識，來盡量減少甚至完全避免違法犯罪現象的發生。

對青少年進行法制教育，要突出青少年的特點，從青少年實際出發，依據由易到難、由淺人深、由啟蒙教育到系統教育的原則，教育引導青少年從根本大法學起，逐步擴大學習范圍，包括基本法律和其它有關的法律法規。在青少年中繼續開展憲法知識和其它青少年行為規范及與青少年生活密切相關的'法律知識的教育活動。要加強對中小學生的法制教育，充分發揮共青團、少先隊組織的作用，通過有針對性的、豐富多彩的教育活動，使他們初步了解一些基本法律常識，學會分辨是非；樹立依法享有公民權利、依法履行公民義務的法制觀念，提高遵紀守法的自覺性，增強社會責任感，善於運用法律武器同違法犯罪行為作斗爭。

同學們，你們肩負著中華民族復興的偉大使命，承載著父輩們殷切的期望和重託，你們學法律，我們的民族就充滿希望；你們守法律，我們的國家必將更富強！法制的社會永遠是和諧的，一個法制下的藍天定將是湛藍而深遠的。讓我們一起攜手，學法、知法、懂法、守法，秉持法律的利劍，共同描繪更美好的明天！

法治的徵文 篇2

人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬於自己的夢，把每個人的夢匯聚起來就組成了我們國家的夢，中華民族的夢，因此每個人的夢與國家民族的興衰榮辱是緊密聯系在一起的。只有實現了中華民族偉大復興的夢，我們才能幸福和諧的生活。

現在是「法治」社會、文明時代，「法律」就在我們身邊，時刻規范著我們的行為。我們只有學法、懂法，才能適應社會發展需要的合格公民。一句話，對於法律，我們必須了解它、學習它、遵守它。

法律意識是社會意識的一種形式，它是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內容包括對法的本質、作用的看法，對現行法律的要求和態度，對法律的評價和解釋，對自己權利和義務的認識，對某種行為是否合法的評價，關於法律現象知識以及法制觀念等。

古人說：「沒有規矩，不成方圓」。而這「規矩」就是「法律」。「法律」是我們整個社會的「行為准則」。談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正是由於這些規范的存在，這個社會才變得有序；正是由於法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。作為當代中學生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出台，「依法治國」被寫進憲法，多麼令人振奮！然而我們應該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說：不！法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：「正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。」法律，就是實現正義、體現公平、正確規范人的行為的社會准則。當今這個經濟社會，人們在不斷地淡化道德意識，甚至有人討論起一些傳統美德是否過時的問題。這不得不促使我們呼籲法律來維護我們的社會秩序。紐約，這個繁華的國際大都市，卻是犯罪率最高的惡源。有統計表明，每5分鍾，就有一場搶劫上演。而在我國學生群體中也存在著一些觸犯刑法的不良現象。如：強要同學錢財，參與搶劫，更有甚者結幫犯罪。據報道：今年4月30日，海南省萬寧市17歲學生溫某，因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。近年來，青少年結幫犯罪現象也呈上升勢頭，加入犯罪的一般是18歲以下的在校學生。來自公安機關的一則統計數字表明，80年代後期到現在，未成年人犯罪呈低齡化發展趨勢。在上海，14－16歲的少年犯已佔未成年人犯罪的64.2％。尤其讓人心驚的是，剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟佔了其中的15.1％。犯罪，無疑永遠威脅著我們安定的生活。但是，我們應當堅信的是，法律永遠維護正義。誠然，就我國現階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏，也有一些人為了金錢，為了一個「利」字，背離職業道德，背離良心，鑽法律的空子。但我仍要說，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應當毫不動搖的堅信法律的正義性，並學會扞衛它！

只要我們心藏法制，我們就會約束自己的行為，我們就不會感情用事，我們就不會做違反國家利益，損害別人利益的事，我們會維護國家和人民以至社會，當我們的行為都很好，很規范了，我們的國家就會和平，我們就能生活在一個自由民主的環境里，快樂和幸福就會伴隨著我們。

我最大的驕傲是身為一名中國人，最大的自豪是外國人叫我「Chinese」，最大的幸福是生活在中國，最不想放棄的稱謂是中國公民。我想你們大家應該也是如此，在為自己是中國人而自豪，所以讓我們一起弘揚法治精神，共築偉大中國夢！

法治的徵文 篇3

以法治國乃東漢教育家韓非子的認為，韓非子是法家代表，日常生活時代至今已有約三千年，算是上是在我國全面依法治國的開山祖師，其觀念內蘊長遠。從戰國到現代中國，都離不開以法治國。

法制從古至今就是各朝執政者整治我國的一寶。戰國時期，百家爭鳴，什麼順其自然、兼愛非攻、仁義禮智信鋪天蓋地。世界各國執政者都是有其喜好，但最終僅有因商鞅變法強勁起來的秦朝滅六國、大統一，創建了在我國第一個君主專制的統一封建社會我國。不難看出，仁並不可以施政，僅有法制才可以使我國強勁起來。大部分人了解，明代中後期，女真族興起，其部族頭領努爾哈赤驍勇善戰，奪得明代東三省七十餘城。但大部分人也了解，清軍入關，接任明代，並不是努爾哈赤所做，只是順治皇帝。緣故非常簡單，努爾哈赤確實很能打，但他沒有政治頭腦，沒有創建一個有健全法制和社會發展管理體系的我國，沒有社會生產力。因此終歸只有像劫匪一樣，搶了物品就走；物品不足了，再去搶。而順治皇帝能進關，得拜他爸爸皇太極所賜。皇太極在進關前就創建了君主專制的我國，有完善的法律法規，經濟發展得到發展趨勢，最終到順治皇帝，綜合國力富強，得到一統中華。因此，只有一個我國有著完善的我國管理體系和法律法規，才可以獲得飛躍性的發展趨勢。

社會主義社會的新中國成立也是以法治國全面依法治國的楷模，它充足在意到人民利益，而針對社會發展上的一些特殊群體：女性、小孩子、老年人、傷殘人法律法規也是給與了獨特的維護。就拿大家中學生而言吧，如今大家能在教室中津津樂道地聽老師上課，在遊玩景點可以以五折、乃至更低價錢遊玩名勝古跡，就連貧苦的小孩也可以上得起中小學、中學全是法律法規的贈予。由於大家還未滿十八歲，還歸屬於性命的剛開始環節，我國以便維護大家，刻意設定了非常的法律法規。要知道，國家的未來就是我們的呀！設想，如果沒有這種法律法規，大家無法得到需有的文化教育和維護，那我國、中華民族的將來又哪裡去尋呢？正因如此，法律法規須盡量的維護大家的權益。因此，法制很重要，而全面依法治國也就更為必需了。

我國上下五千年，經歷了奴隸制度、中國封建社會等每個環節，而每個環節的法制，當然也各有不同。奴隸制度有維護保養奴隸主權益的法律法規，中國封建社會有維護保養地主階級權益的法律法規，民國時期有君主立憲制來到如今，就是老百姓人民民主專政的社會主義社會我國了。縱覽歷史時間，每個階段的法制皆與那時候的社會發展狀況，老百姓要求相一致。如奴隸制度，那時候大家的醒悟還較為低，感覺人分三六九等，有高低貴賤之分。所以奴隸制便應景而生。如今來看，奴隸社會當然是缺點漸生，但你一直在那時候跟大家說馬克思主義，她們聽懂嗎？

無規不成方圓，治國亦是如此。僅有擁有真實合乎老百姓的要求，兩者之間社會發展真實情況相一致的法律法規，我國才可以繁榮富強，社會發展才會發展趨勢。而法治的重要性正是如此。

⑦ 對法治的理解和認識

行政機關是中國絕大部分法律、法規的執行者，行政機關依法行政是法治文化建設的基礎。下面由我為大家整理的對法治的理解和認識，希望大家喜歡。

對法治的理解和認識篇一

在現代社會追求民主、公平、正義的大背景下，法治是歷史的必然要求，法治通常與人權、自由、平等相聯系;而人治在傳統觀念中通常與專制、等級、特權等相聯系。兩者的根本區別在於，法治的權力立足點在法，即法律支配權力，而人治的權力歸結點在人，即權力支配法律。但是無論是法治或是人治都不是盡善盡美或者是一無是處的，在社會轉型的關鍵時期，應當辯證地看待法治與人治的關系，從而更好地建設社會主義法治國家。

一、人治、法治在中西文明國家的起源

1.人治和法治在中國的起源

西周末期禮崩樂壞，社會上涌現出了一大批對法律有著獨到見解的思想家。鄭國的子產為了讓人們對自己的行為有理性預期而“鑄刑鼎”，而晉國的叔向堅持地捍衛倫理綱常反對子產的做法，他認為：一方面，用公布出來的法律來治國非治國的基本方略;另一方面，這種做法培養了人們的拐騙心裡貽害無窮，使一個國家的人民變得不淳樸，民風國風低下。從此可以看出儒家把人治作為治理國家的方法，主張“為政在人”，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，如果統治者能夠以身作則，嚴於律己，百姓會自覺地效法。相反，國家雖然制定了法律，但統治者帶頭不執行，那麼法律制定得再好也無濟於事。“其人存則其政舉，其人亡則其政息”，政治的得失，關鍵在於用人的得失。

與儒家相比，法家為了沖破奴隸主貴族的統治，建立有利於新興地主的社會秩序而提倡“依法治國，則舉措而已”。把“刑不可知則威不可測”改為公布成文法;把“刑不上大夫，禮不下庶人”改為“不別親疏，不殊貴賤，一斷於法”;把“明德慎罰”改為“嚴刑峻法”，因此後來才有了“城門立木”、“誤期當斬”，秦律也因此被描述為“繁似秋荼、密如凝脂”。雖然古代的法治和現代的法治在本質上是有區別的，但都不同程度地強調了法律在國家中的作用。

2.人治和法治在西方的起源

法治與人治這兩種治理社會的理念也曾經在古希臘同樣並存。古希臘的柏拉圖曾經熱烈主張的“賢人政治”實際上就是人治。烏托邦由了解善的人或代表知識的人即哲學家來統治和掌管，哲學家在國家中擁有決定性權力。而他的學生亞里士多德則認為人有不同的感情思想而法律則不會，他提出了法治思想，在《政治學》一書中指出法治應當包括兩個基本要素：已成立的法律得到了普遍的服從，而大家服從的法律本身是指定的良好的法律，即良法和法律至上原則。堅持法治也是西塞羅一貫的立場，國家政治權力的運作必須正當而合法，法律是國家行使權力的依據，即使是作為最高行政長官的執政官也在法律的約束之下。

需要明確指出的是，古代的法治、人治雖然在內容上有很大出入，但實質上都是為了維護統治階級的自身利益，絕不是現代意義上所指的法治觀念，所以有人認為雖然中國在歷朝歷代都有相應的法律，但皇權至上，皇權高於法制，所以說到底，中國古代還是人治的社會。

二、人治與法治的對比

1.法治的優點和缺陷

法治指以民主為前提和目標，以嚴格依法辦事為核心，以制約權力為關鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態。最簡單的方法是說，不僅人民受到法律的管治，連統治者本身也受到法律的管治，人民與政府同樣被法律約束，要依法守法。國家機關的行為必需是法律或法規許可的，而這些法律或法規本身是經過某一特定程序產生的。即法律是社會最高的規則，沒有任何人或組織機構可以凌駕於法律之上。

法治的優點：其一，法律是集體智慧的產物，它沒有感情，不會說話，不能像人那樣信口開河，而實行人治容易產生個人獨斷專行貽誤國家大事，特別是世襲制更是如此;其二，實行一人之治較為困難，即使在賢人之治的情況下君主的能力和精力畢竟有限而且還剝奪了大家輪流執政的權利。縱觀西方各法治國家，他們之所以能保持國家政權幾百年不動搖社會持續發展，與法治國家的治國方式是密不可分的。法治可以避免因領導人的變換而發生動盪，不管是誰當領導人都要嚴格按照現有的法律辦事。我們就可以理解為何歷史上並非每位美國總統都屬賢能之士，人們卻可以容忍他的存在。

法治的缺陷：首先，社會生活每天都在發生著翻天覆地的變化，有限的法律條文是不能完全框定變幻莫測的世界。新情況的出現往往在以前的法條中找不到對應的解決辦法，等到法律制定出來之後又不能彌補所帶來的損失。其次，有人認為“法律是最低的道德，道德是最高的法律”。一個人的行為如果完全符合道德規范的要求，那他是不用擔心會受法律追究的。相反一個人違反法律，他一定違反道德。法律只是對一個人提出了最低、最起碼的要求。這個要求是遠遠低於道德標準的。如果連法律的這種最低要求都不能達到，那麼法律就要以自己的強制力來達到目的了，法律只調整那些對道德構成極大挑戰和威脅的情況。

2.人治的優點和缺陷

人治指個人或少數人掌握了社會公共權力，對占社會絕大多數的其他成員進行等級統治的社會體制。

人治的優點：法律的制定需要復雜的程序和很長的時間，過去的法律不能應對現實的需要，可人能及時因地制宜充分發揮主觀能動性，“船小好掉頭”，個人的決策不需要復雜的程序和時間，社會成本小，也能夠緊扣時代的變遷。人治也是一種精英政治，能最大可能地發揮人的潛能。賢人政治的判斷往往比常人的判斷可能更正確。

人治的缺點：我們說人治的成本低、見效快、出人才。但這些都得在很完美的情況下才可能實現，它對人的要求就得是賢人、能人、聖人，什麼地方差一點都不行。人治的社會里眾人的命運被系於個別人的手中，常常因為統治者的喜怒哀樂而改變。人們對自己的行為沒有了合理的預期，整日生活在提心吊膽的狀態下。人治社會最容易充滿著危險走向專制。當統治者變得殘暴不仁的時候國家的繁榮昌盛馬上就成為泡影，我國歷朝歷代的更替就是人治的典型例子。

三、辯證地看待法治人治的關系，建設社會主義法治國家

有人認為，儒家人治和法家法治就其實質而言都是人治，中國只有最高統治者才享有完全的自由與權力。建設社會主義法治國家,應該批判傳統的人治思想。但是，以為法治就能解決一切問題，實際上是對法治錯誤的迷信。從本質上說，法也是由人制定和執行的，因此，法治和人治也不是完全對立的，應當辯證看待二者之間的關系。

1.法治是治理國家的基本方略

把“依法治國”寫進憲法是新中國成立60年來“人治”與“法治”兩種治國方式反復較量的結果，這是由國家的本質決定的。法治國家或法治國，是指國家法治化的狀態或者法治化的國家，是法治在國家領域內和國家意義上的現實化。國家是階級矛盾不可調和的產物，當統治階級和被統治階級的矛盾在不能調和的地方、時候和條件下，便產生國家。反過來說，國家的存在證明階級矛盾不可調和，他使階級壓迫合法化。對內，國家承擔著一系列的領導工作，包括政治、經濟、文化、軍事等，這些龐大繁多的社會管理活動只有通過法治手段才能實現功能。對外，在政治多極化、經濟全球化的新階段，任何一個國家都要融入世界之林，這是現代化國家的必由之路。要調整國家之間的關系，唯一的辦法就是立法協調，於是國際法應運而生。國際法是國家間進行政治、經濟、文化等方面的交往，對一切國家都具有拘束力，作為衡量和裁判國際行為是與非的法律標准。從中可以看出，無論是國家的對內職能還是對外職能，法治都起著舉足輕重的作用。

2.人治是確保法治順利實施的重要保障

人們已經普遍接受了法治作為治理國家的基本方略，但如果單純把法治當做是一種一勞永逸的方式而把人治作為封建糟粕，其實這是孤立片面的觀點。中國歷史悠長，人治的歷史也很漫長，在一個長期以人治為主要治理社會工具的國家，要一下子轉到以法治為主的治理方式上來還是有一定的難度。更為重要的是，我國歷朝歷代中也有著很多人治的成功案例。“能人”往往有著超前的眼光和傑出的才能，他們一旦順應歷史發展潮流，對社會的影響力和感召力是可想而知的。國家再依靠這個人所產生的社會效果對民眾採用教育、感化的方法，更能夠發掘人之善性，抑制私慾、提升道德，從而達到社會穩定長治久安的目的。

四、結語

將“好人法治”誤以為是單純的人治,這是一個錯誤。極端一點說,如果人人都是自私自利忘恩負義的人,法治的公平公正,也只是對於壞行為的公平公正,對於整個社會的良性運行並沒任何有好處。從現實生活來看，並不是說所有的事情都是要靠法律來解決的，自由的契約、當事人的意思自治才是解決糾紛的主要方式。因此，如何來界定“人治”這是一個問題。如果說人治是指人們能對一般社會矛盾進行一個的妥善處理，那麼這種有效人治也是需要的。但是如果說我們把人治定義為是某些個人利用公權力來強奸民意，專制武斷，那這種人治就是我們要堅決反對的。另外，一個國家的政權組織要正常運行，都要由相應的人員來擔任職責。任何法律條文都是人們在社會實踐中制定和執行的，用老祖宗說的“徒法不足以自行”。沒有具備高水平的執法者和司法者，那些法律文本只不過是束之高閣的廢棄的紙張罷了。法律的理性會戰勝人的理性，所以應以法治為主，人治的主體從主導者演變為執法者以法要求的理性精神來執行法律，這才是最好的選擇。

對法治的理解和認識篇二

黨的作出了關於加快建設社會主義法治國家的重大戰略部署。從黨的十八屆三中全會到四中全會，從全面深化改革到全面推進依法治國，當代中國奮發向前的決心堅定不移，我們黨治國理政的方略愈加清晰。全面深化改革是必須打好的攻堅戰，全面推進依法治國是必須解決的大課題，它們關系中國特色社會主義長遠發展，關系黨和國家長治久安，關系廣大人民幸福安康。全面推進依法治國意味著什麼?就意味著法治的地位和作用將更加彰顯，法治必須且必行。

雖然我國古代關於法的思想相當豐富，早在2000多年前就有“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”的說法，但在漫長歷史發展過程中法僅僅是王法、治始終是人治，沒有也不可能有法治，特別是現代意義上的法治。歷朝歷代，法都是為了維護統治者的利益和他們需要的社會秩序，人民往往為法所役、懼法畏訟仍然規定“皇帝權力神聖不可侵犯”。正如鄧小平同志指出的，“舊中國留給我們的，封建專制傳統比較多，民主法制傳統很少”。也正因為如此，過去很長一段時間，我們對法制重視不夠，我國法制很不完備。

改革開放以來，我們黨總結歷史經驗教訓，大力加強法治建設。我們制訂完善大量法律，形成中國特色社會主義法律體系，實現了國家和社會生活有法可依;積極推動法律實施，穩步推進司法改革，保障了經濟社會發展和人民合法權益;廣泛進行法制教育，持續開展普法工作，提高了全民族法律素養。在這個過程中，我們黨總結新鮮經驗、借鑒人類文明成果，提出了依法治國的基本方略和建設社會主義法治國家的重大任務，強調法治是治國理政的基本方式。如今，人們越來越認識到法就是規范和秩序，法治代表文明和進步;實現社會主義現代化，創造美好幸福生活，必須依靠法治。從輕法到重法、從懼法到信法，這種變化實為不易。

對法治的理解和認識篇三

法治的最基本的特徵就是以法律作為最高標准來管理社會和作為生活指標，而社會包括個人與公共或私營機構，更包括社會的執法者、領導人，他們都要以法律為依據行事。那麼立法機關會不會擁有不受法律制約的權力呢?不會，因為立法也要經過一系列的、受法律約束的程序而產生，立法機關不允許人出於私利來制定法律。此外，法治的社會更有分權的意味，法治原則要求對社會每個角色都有相應的法律約束。就三權分立的情況來說：它就是立法有立法的程序，司法有司法的法律依據，行政有行政的權力與規范。顯然，法治與以法為治的區別在於後者純粹按照法律去管理國家，前者更涵蓋的是對政府權力的約束，我們千萬不可以把法制只當做“政府立法，人民守法”，否則會對法治產生很多的誤會。

我認為法治與民主是分不開的，被授予權利的個人有義務對社會作出貢獻及監督以防止社會出軌，所以在一個法治的社會裡面，我認為應該有對法治的遵守與對民主的行使。從一個作為香港人的角度出發，以下我會再仔細討論我對法治的分析以及法治的重要性。

(二) 法治的好處

著名的法律學者戴斯指出法治所包含的三個基本要素：一，沒有有關法律前，沒有人會因為未作出違反該法律的行為而受到懲罰，或是在肉體上或財物上有損失。二，沒有人能凌駕於法律上，包括所有男女，且不論其社會地位或其情況。三，法庭的決定是維護個人權益的最後防線。對於這幾個元素，我是非常同意的。第一元素所說的就是對執法者或行政機關的約束，即使一個人在合法的情況下得罪了一個執法者或在行政機關工作的人，他們也沒有權力也不可以因為私人恩怨對這個人作出懲罰。第二點重申了法治最基本的涵義，那就是肯定法律所擁有的崇高地位，而且法律面前人人平等。至於第三個元素，我認為有兩方面的涵義：一方面是關於法律對於司法者的約束，司法者的法律決定以國家的法律為依據;二是法律維護了個人應有的權利，法律對於國家社會與個人之間的權力分配具有至高無上的決定性，而法治就是三者間一條較為公平而可行的分界。既然法治有分權的意味，那麼法治的最大好處就是能夠防止個人、群體、社會或國家的權力凌駕於其他個人、群體、社會或國家的利益，同時保障他們的利益。

此外，法治是民主制度實行的不可或缺的方法。在法治原則中，法律對政府權力與個人皆具有普遍拘束力，並要求政府與人民共同尊重和遵守法律。一旦法律不是透過民主機制制定，它往往會淪為政府對人民的統治工具，遑論有效的制約政府權力，這樣便會跟法治原則的最基礎特徵相違背，因此法治也可說是民主的必要前提。

再者，法治能夠保障人權。孟子曰：“民為貴,社稷次之,君為輕”，國

最大利益而貢獻出的部分權利。但是隨著國家的發展與時代的改變，權力分配有時候會向國家一面傾倒，歷史上這個情況的例子並不少見，例如極權主義如納粹主義和法西斯主義等。若要避免這個情況，我們就應該有一個良好的制度去防止這種情況的發生，而法治原則本身就能夠做到這一點。

最後，法本來就具有公正性，確定性和較人治為高的效率。法治為商界提供了公平競爭的環境，這才有了英美、香港等法治地區國際金融中心的地位。相反，在中國內地或一些發展中國家的商家若要發展公司，要做的是多請地方官員吃飯，可惜這種“聯誼”不但不能推進經濟發展，還讓商家沉淪於吃喝玩樂。

(三) 對法治的批評

法治引起的最大的爭議是對於戴斯提出的第三個元素：任何人均可通過司法制度作出申訴。反對者提出個人有可能因為一己私利從而利用法律漏洞謀取個人利益。雖然說現實上個人可能會有私心，但這種觀點不是完全的針對了法治，而只針對法律與個人的一部分。在前面提出過，以法為治跟法治原則並不完全相同，以法為治只是法治的一部分。更何況，法律有漏洞可以透過以下的方法而解決：第一，完整法律條文。法律的漏洞可以透過修改或添加法律用詞來澄清法律上含有灰色地帶的問題，香港的基本法就是由全國人民代表大會常務委員會釋法。二是賦予個人或個人組成的群體行政權力去輔助法律的行使，香港的陪審團制度是一個很好的例子，當刑事案件嚴重到某一個程度，政府就會發函邀請社會公民當陪審團，其作用就是透過投票的方式來定一個人的罪，多票方為最終決定，而且這個決定連法官也沒權影響，法律怎樣賦予了這個陪審團定罪的權力，如何保障了法律對被控人的公平，都一一體現了法治。

(四) 法治的重要性

宏觀來看，一個法治社會對個人，社會與國家都很重要。從個人的層面上，法治是保障了個人本來應有的權利、個人與個人之間的沖突和不平，和防止社會或國家對個人的剝奪，“在法律之下，人人平等”，雖然這件事在我上法律導論後知道未必是對的，因為不同的法是針對不同群體或階層而立的，但有法總比無法好，起碼在法律之下，每個群體都會受到不同的法律條文約束。在社會的層面上，既定的法律程序對於社會發展及其效率有著不可代替的幫助。在國家的層面上，法治更有助政治穩定。如果領導的產生與更替是由一個至高無上，且大眾人民制定的法律程序來監控的話，在換屆的時候就不會引來社會的動盪，並會令國民臣服由人民一起制定的法所產生的領導。

微觀來說，法治對社會的不同行政機關亦很重要。對立法機關來說，

可以隨意制定對自己或所屬群體有利的法律，從而危害其他群體的利益，破壞社會的穩定。對司法機關來說，若果沒了法律的約束，司法機關就可以亂用司法程序，自行判罪，傷害無辜的人或放過有罪的人。至於法治對行政機關在說及戴斯所提出的第一個元素已經略提了，其重要性也很明顯，所以在這就不再提及了。

(五) 總結

我認為法治對個人、社會和國家都有很大的益處，故在最後我反思我們偉大的祖國的法治進程。雖然中國古代有說：“天子犯法，與庶民同罪。”，但是，中國內地的法治進程在巨多困難里仍然難以完善地實行，中國內地的法治在社會轉型和走向世界的雙重背景下發展，其發展環境的復雜性讓其無法用單一用任何現有的理論去描述跟解釋，但完善立法、執法、司法制度和強化規則意識仍然是走向法治社會的必由之路。中國內地的法治制度受到了許多方面的限制，在秩序安全問題方面，內地跟香港不同，內地擁有的是成千上萬的人民和土地，要是實行法治的話，可能會做成行政效率下降和影響社會的秩序的相反效果，而且中國數千年來的傳統文化，一直沒有法治這個概念，要人民一時間認識並接受這種原則實屬不可能。但我認為，有了宏觀的視野以及務實的精神，在了解改革開放後國家前所未有地迅速發展的國情之下，中國內地會走出一條具社會主義的法治的道路。

伯利克里在“陣亡將士國葬典禮”上的演講中自豪地宣稱：「我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權是在全體公民的手中，而不是在少數人手中。」我想這一句就好精確的概括了法治最終目標--它就是走向民主的良法。

⑧ 法治伴我成長的優秀徵文

法治伴我成長的優秀徵文（通用11篇）

在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫徵文吧，徵文具有主題鮮明、內容清楚的特點。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的徵文呢？以下是我整理的法治伴我成長的優秀徵文（通用11篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

法治伴我成長的優秀徵文1

法律與道德是相依相伴，緊密聯系的。法治與德治相互依存。

道德，一個人內心存在的力量。人性本善，所以這是一股正能量。任何一個人在因為自己而做錯的事情，哪怕無人知曉，都會從內心湧出一絲內疚。道德就像一個忠厚的老者，時時刻刻導你向善。法律，是一個國家的權威與根本，作為一種規范，管理著人們的方方面面，只分對錯，不管人情，剛正不阿。就像一名拿著戒尺扮相嚴厲的老師，約束著你但卻是為了你好。

法律與道德有著自己鮮明的特色，但同樣也有著各自的缺憾。道德，雖然是一股導人向善的正能量，但在這個物慾橫流的社會中卻是顯得單薄的多了。有的時候，當面對誘惑時，盡管道德在苦苦抵抗，但卻還有人抵制不了。這樣的事情是令人惋惜的。法律，以規范與條例為世人制定了為人處事的規則，稍有逾越，便是懲處，也許有的人是因為無知或者好奇而走上了違法的路。可是在法律面前，無一例外，不會給他們一點點機會。所以，有的時候法律又是過於死板，不近人情。治世猶如練劍，過剛則易折，過軟則不易奮敵。

如今的社會，充滿了無限的誘惑，誤入歧途也是難免的，單一的依靠法與德都市不科學的。唯有兩者結合，軟硬適中，方可煉出一把利劍。法律與道德相互合作，內守其心，外正其行。以德守心，以法正行。唯有這樣，才能在這個充滿誘惑的世界中：「不使明鏡熱塵埃。」一個國家的法度只有既遵法紀，兼濟人情，讓長者更威嚴，讓老師更溫和。那才是一套完善的體系。只有這樣的法治，才是真正適合這個社會，才是人們真正所擁護的。法律與道德相互緊密合作，最好相互融合，你中有我，我中有你。更好地去構建一個國家的法律體系，才能使國家更加安定團結，人民生活更加和諧，歡樂。

法治伴我成長的優秀徵文2

法乃是自然之力量，是明理之士的智慧和理性，是正義與不正義的尺度。

有人說，法是統治者手中的鞭子，以血淋淋的教訓剝削著人民的自由。有人說，法是神聖的天平，絕對的公平，懲罰邪惡者，保障和維護高尚者。

這或許都太過於極端。

法，更該是人們心頭的一道緊箍咒，時時警醒著人們不越雷池半步。它的出現，是社會文明的發展，而為了不是禁錮人民於枷鎖之中。正如英國人洛克在《政府論》提到：「法律的目的不是一種信仰，一種衷心的敬重。

法，是人性陰暗面的抑制劑。有這樣的一種說法：若人都是天使，那麼就不需要政府了；若是天使統治人，那就不需要任何外來的或內在的控制了。可見，法一方面制約著人民的行為，另一方面，同樣以其權力制衡著權力。因而要防止權力濫用，就要保證一個穩定、強大、且正義的法律體系存在。人自然不會是天使，人性的陰暗面始終存在。法可以防止其諸多後果，但也無法將其鏟除。

歸根結底，法要發揮其效用，除了它的強制力，更重要的是需要被信仰，否則它只會是一紙空文。盧梭曾經說過：「一旦法律的威力衰竭，國家就會筋疲力盡而歸於滅亡。」當人民不再信仰和崇尚法制，那麼人性的陰暗面必然肆虐，強權必然橫行。

因此，在一個法治政府之下，善良公民的座右銘是什麼呢？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。讓法成為一種信仰！

法治伴我成長的優秀徵文3

在我國古代，「法」寫作「」，《說文解字》中稱，「法，刑也。平之如水，從水；所以觸不直者去之，從去。」「D」，「獸也，似山牛一角，古者決訟，令觸不直，象形從豸」。「律」，《說文解字》則解釋為，「律，均布也」，均布是古代調音律的工具。從法的古體寫法，反映了我們民族對法的理解和盼望，對法律公平的追求。

說到法律，大家應該都不陌生，因為我們生活在一個法制社會里，也是因為法律法規，才得以讓我們的生活如此安定、和諧。不要認為法律離我們很遠，其實不然，法律就在我們身邊，就在我們的日常生活之中。

走在馬路上，我們當然要遵守交通規則。無數個血淋淋的交通故事，已經給我們敲響了警鍾。「司機一杯酒，親人兩行淚」，這是對每位司機提出的忠告。「寧等三分，不搶一秒」，這是對每位行人發出的警言。新交通法規實施後，更好地保障了大眾的出行安全，有力地改善了交通秩序，「紅燈停，綠燈行」，這一安全的交通信號指示不僅在廣大駕車人員的腦海里銘刻了深深的印象，而且廣大市民也銘記在心。

法律也是維護公民合法權益的有力武器。記得有一次，媽媽幫我買了一雙鞋，可是剛穿一天，鞋子上的飾品就掉了裂開了一條口。媽媽要去換，我說：「算了吧，反正還能穿，省得換沒換到，反而弄得不高興。」媽媽說：「怎麼能算了呢？一雙新鞋，幾百塊錢呢，才穿了兩天，這怎麼行呢？」於是媽媽理直氣壯地找到商家，搬出了一系列法律條例，那老闆自知理虧，同時也為了不影響生意，給我換了一雙新的。通過這件事，我深刻地體會到，當消費者合法權益遭受非法侵害時不應該忍氣吞聲、自認倒霉，而是應該運用法律武器來維護自身合法權益。

在人的一生中，總會有相互對立的力量在起作用！

法治伴我成長的優秀徵文4

青少年是祖國未來最有力的生力軍。未來的競爭是人才的競爭、素質的競爭。建設社會主義國家，必須要提高青少年的法治素養。要讓法治的「種子」在青少年的心中生根、發芽、結果。

可是，當今社會青少年缺少法治意識的現象屢見不鮮。其中，最典型的就是青少年過分沉迷於網路。古代有借酒消愁的，只想過醉生夢死的生活，但願長醉不醒。今時自從出現了網路游戲，不止未成年人，即使是成年人又有幾個可以逃過網游的誘惑。於是，心寒的事件一次次的發生了，2004年12月27日，天津市13歲的少年張瀟藝因上網玩《魔獸世界》成癮而跳樓自殺。2005年7月17日，河北省一名15歲的網癮少年繩勒刀捅，致母親受傷。

法治觀念對某些青少年來說只有一個模糊的概念，他們嚮往隨心所欲的生活，但在現實生活中尋覓不到，只有寄託在虛擬的世界中。男孩子可能會愛看武俠小說，做夢都想做一回大俠，執劍走江湖，浪跡天涯，可是沉迷的太久了，往往就分不清網路和現實了。

青少年是早晨初生的太陽，是蓬勃挺拔的小樹，是含苞綻放的花蕾。對於他們，祖國和人民寄予了無限的期望和關愛，因為他們代表著社會主義中國的未來，寄託著中華民族復新的希望。他們的健康成長直接關繫到國家的命運和前途。青少年學生生活在這樣一個充滿夢想的花季，在這個如金似夢的好年華里，如果不加強法律意識的培養，如果沒有把握住其人生的航程，那麼接憧而來的就是人生的一個個急流險灘。

祖國的明天是屬於青少年的，因此家庭和學校都應成為他們的避風港，家長要提升自己的責任，做好青少年守法、懂法的榜樣。學校要加強法制教育，不僅要提高學生的文化成績，還要將懂法、守法、護法的觀念深深的種植在每位學生的心中。

對青少年進行法律意識的培養，既是社會主義精神文明的重要內容，也是提高民族法律素質的重大舉措，更關繫到中華民族的偉大復新。因此，加強青少年法律意識的培養勢在必行。

法治伴我成長的優秀徵文5

我認為，沒有道德的土壤不會開出文明的花。這一點從先秦聖賢的「沒有規矩，不成方圓」中也可得到印證。法治，對於維系一個社會的正常發展與鞏固國家的安定團結是至關重要的，可謂「無法不成國」。

治法猶如治軍。在古代，一名優秀的將領的評價標准並不是武藝多麼精湛，功勛多麼卓著。真正的良將在於令行禁止，治軍嚴明。法治也是這般。一個國家的法度不能只是空紙一張，法律承擔著維護與威懾的作用。威懾的對象囊括了這個國家的一切，不管你是誰，不管你有多超凡的貢獻，只要逾越了法律的紅線，統統嚴懲不貸。也唯有如此，才能體現法律的威嚴神聖，才能使得世間真正太平、和諧。

治法猶如治水，水患泛濫的原因在於淤泥阻塞，一味的防堵是決然不可取的，惟有疏通方可奏效。法，疏導的是人心的淤泥。罪後的懺悔永遠比不上罪前的悔悟來的珍貴。法，用一個規范嚴法告訴世人什麼可行，什麼不可行。人們領悟了，便自然會自覺的來敬法、護法、守法。

治法猶如治病，不同的病症有不同的病情。一種醫術再精妙神奇，那也只是對一類疾病。病萬變，葯亦萬變。醫術要隨著病症的改變而改變，方是良醫之道。法律不能一塵不變，如今的時代是發展的，發展速度也可謂一日千里。如此一來便也帶來了許多新的社會矛盾，用老辦法來對付新的問題嗎？這顯然是不明智的。所以法律也應跟上潮流，唯有把住時代的脈，才能知道病因的根結何在，才能相應的施行手段，從而使社會安泰和諧。

法治是一個國家的基石。我們都了解有了穩定的基石，樓屋才能變得穩固。法律是一個國家的基礎，只有全心全意的支持，國家才會穩固。試想一下，一個缺乏法律的國家會是什麼樣子？發展滯後、道德淪喪、人心漸失……一個國家如果淪落至此，那麼，這個社會離崩潰也不遠了。

我們都是活在法律當下。基石不穩，輕則搖晃，重則倒塌，「傾巢之下，焉有完卵」？法，是一個國家永遠的重心。跟隨法治，義不容辭！

法治伴我成長的優秀徵文6

「世上無不是的父母，唯有不是的兒女」。這句話是我從一則故事中深深體會到的。

這是一件真實的事情。在某個山區，一位單親媽媽獨自撫養著三個孩子，兩個女兒都長大成人嫁出去了，唯有一個小兒子還在身邊。媽媽都70多了，每天靠撿破爛為生。她認為男孩子「不打不成器」，所以只要兒子做錯什麼就打他。兒子的心靈就此扭曲了，加上同學，鄰居，老師一直看不起他。長年累月，他便萌發了「殺人」的可怕念頭。只要誰對他不好，他就要殺誰。他殺的第一個人是他的老師，老師一直說他笨，還實行體罰，但他無處訴說。在某天放學後以問問題為由，殺了老師。把屍體扔進了枯井，第二天他去看的時候，居然發現屍體不見了。第二個他殺的人是自己的同學，那個同學一直罵他，嘲笑他沒爸爸，老媽還是個撿破爛的，沒出息。某天他把同學約出來，在一個荒郊野外把同學殺了，屍體依舊仍進了那個枯井。第二天，屍體又沒了。他回到家，又是母親的一頓臭罵……他便萌發了一種可怕的念頭——殺了她！確實，他那麼做了，他再次把屍體扔進了枯井。可是，第二天，屍體依舊在那裡……頓時，他好像明白了什麼。

他回到家，感覺空盪盪的。在母親的床上發現了一張紙，上面寫著：兒子，媽媽對不起你，讓你從小跟著媽媽受苦，還讓你沒有父愛。但是，媽媽做的一切都是為了你好。那天，你說去找老師問功課時，我跟著你去了，我知道你殺了人，但我不想你有事，便幫你處理了屍體。還有那天，你去找你同學玩時，我覺得不對勁，就也跟著你去了，你又殺了人，屍體也是我處理掉的。媽媽知道，或許下一個躺在枯井的人是我，但是，我不怪你，你自己好好活下去，沒有人會懷疑你殺人的。——永遠愛你的媽媽

當我看到這則故事時，我的心被震撼了。我想，這樣的「可憐天下『母親心』」時間不在少數，但導致這三條人命的源頭是什麼？

——是法治意識的缺乏。如果，山區也能加強法治教育，那麼當那位媽媽看到兒子做錯事的時候，不應該是幫他處理屍體，而是應該勸他自首。

因此，為了類似悲劇的不再重演，我們應該從身邊做起，從自己做起。讓我們一起「弘揚法治文化，共建法治蘇州」。

法治伴我成長的優秀徵文7

法治兩個字並不陌生，但總覺得離自己很遠，隨著「六五」普法的到來，通過觀看法治節目，瀏覽普法網站，學習法律知識，我逐漸認識到，法治滲透在社會的方方面面，將法治銘記於心，普法從小事做起會讓我們的生活更加陽光。

據調查資料顯示：一些青少年不懂法，不知不覺地走上了違法犯罪道路的情況屢見不鮮。近幾年青少年犯罪數已佔全國刑事總數的70％以上……而下面的一則案例，更是深深地觸動了我的心，17歲少年小新為了偷錢上網，竟然將奶奶當場砍死，將爺爺砍成重傷。閉上雙眼，我彷彿看到倒在血泊中的爺爺奶奶，痛苦後悔的小新，睜開雙眼，我們必須認識到，釀成這一悲劇的背後是法制意識的淡薄，是普法建設的漏洞。培育法治精神，弘揚法治文化已成為當務之急。

法律首先應該被理解為是一個公約，一個如何建立秩序的社會公約，所以即使位高權重，也不能違反法律。

我們敬愛的周總理是守法的典範。有一次，總理去開會，在路上，司機違反了交通規則，交警批評司機卻耽誤了總理開會的時間。同車去的幹部想和交警交涉，總理嚴厲制止說：「這怎麼行？交通規則是政府頒布的，政府總理應該帶頭遵守。總理不遵守，就是帶頭破壞制度」。總理的一番話另人深思。

那麼，我們作為新時代的青少年，是法治宣傳教育對象的重要部分，更應該肩負起這份光榮而又庄嚴的責任。

馬克思說：「我們必須遵守組織的規矩，否則一切都將陷入污泥中。」所以自覺遵守法律法規是普法精神的重要體現。過馬路走斑馬線，遵守交通信號燈，接受普法材料，宣傳法律知識，凡此種種身邊事，我們又是否認真去做？高樓大廈總是一磚一瓦砌成，浩瀚大海皆由百川匯集。法治的細節，猶如水中之沙，不管怎樣隨波逐流，總歸會沉下來，其中的一些還會落進蚌肉中，飽飲日月的`精華，變成奪目的珍珠。實施普法行動也應從自身做起，從小事做起，重視量的積累，學會優化結構，不失時機促成飛躍。

試想人人都能首先提升自己，進而再去要求他人，那就會形成人人遵紀守法的大好局面，人民群眾就能過上安居樂業的美好生活，這不正是我們普法的目的所在嗎？

將法治銘記於心，普法從小事做起，讓我們共同努力「弘揚法治文化，共建法治」！

法治伴我成長的優秀徵文8

此次法制報告的目的是進一步增強學生的法制意識，做優秀學生，做合格公民。

結束之後我回過頭來想想朱老師的精彩演講,感到受益匪淺.不禁感慨:我們青少年正是犯罪的高發季節,如果我們稍稍不注意就會誤入歧途,身不由已.只有懂得了法律我們才知道怎樣不觸犯法律,做一個可愛的地球人。

老師向同學們分析了青少年犯罪的原因，教育同學們明辨是非，提醒同學們在違法犯罪面前要進行自我防範：服從學校老師的管理;交友慎重;凡事考慮後果，克服一時沖動，不過分爭強好勝;自尊、自立、自強，珍惜學習機會;珍愛生命，做到學法懂法，增強維護自身合法權益的意識，提高自我保護能力。

我深知在學校的小范圍之內連最起碼的紀律遵守都做不到，何談社會上的遵法，哪怕是犯一個小錯誤，都足以在一瞬間否認你!

我相信種瓜得瓜，種豆得豆，自己的所作所為將會不久的未來見證你所得到和擁有的，所有人都要為自己的所作所為負責，代價必定是你犯錯時所必須付出的。

後悔這兩個字寫起來容易，但卻是人生最難捱的痛苦。

「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」這句警言應該時刻在我們的腦中閃現!

歷史的長卷是由自己譜寫的，不要讓其沾上不光彩的污點，人生只有在光明的道路上才會綻放光彩！

法治伴我成長的優秀徵文9

說到法律，大家一定並不陌生，大家每天都能聽到、看到一些和法律有關的小故事，下面我來給大家講述一個因為不遵守交通法而引發的事故。這是一場我在外地遊玩時親眼目睹的車禍。晚上吃過晚飯，我和媽媽爸爸在街邊散步，突然聽到「咔嚓」一聲巨響，兩輛小轎車在十字路口發生了碰撞。周圍的人立刻上前幫忙，有打電話報警的、有幫忙維持秩序的、有幫助救助傷者的、當然也有人議論紛紛分析事故原因的…慶幸的是只是撞壞了汽車，車主和乘客也沒受到太大的傷害。原來是一輛車的車主因為著急回家就把交通規則置於腦後，闖了紅燈，而另一位車主卻因為疏忽沒有開車燈，結果才誘發了這場車禍。

如果兩車不能及時剎住，後果我不們不敢想像，一次次血淋淋的事例讓我們不寒而慄。反之，如果二位都能遵紀守法呢，一切事故都可以避免。俗話說：沒有規矩，不成方圓。讓我們從現在做起，從小事做起，做一個遵紀守法的小公民吧！說到法律，大家一定並不陌生，大家每天都能聽到、看到一些和法律有關的小故事，下面我來給大家講述一個因為不遵守交通法而引發的事故。這是一場我在外地遊玩時親眼目睹的車禍。晚上吃過晚飯，我和媽媽爸爸在街邊散步，突然聽到「咔嚓」一聲巨響，兩輛小轎車在十字路口發生了碰撞。周圍的人立刻上前幫忙，有打電話報警的、有幫忙維持秩序的、有幫助救助傷者的、當然也有人議論紛紛分析事故原因的…慶幸的是只是撞壞了汽車，車主和乘客也沒受到太大的傷害。原來是一輛車的車主因為著急回家就把交通規則置於腦後，闖了紅燈，而另一位車主卻因為疏忽沒有開車燈，結果才誘發了這場車禍。如果兩車不能及時剎住，後果我不們不敢想像，一次次血淋淋的事例讓我們不寒而慄。

反之，如果二位都能遵紀守法呢，一切事故都可以避免。俗話說：沒有規矩，不成方圓。讓我們從現在做起，從小事做起，做一個遵紀守法的小公民吧！

法治伴我成長的優秀徵文10

青春像朝霞，蒸騰著熱氣，散發著熱量，放射著光芒;青春像溪水洋溢著快樂，奔騰著希望，創造著自我;青春似一張白紙，等侍著「文墨」的降臨;更似一座古老而悠遠的森林，擁有著美麗動人的傳說，埋藏著無數寶藏，等侍著我們去挖掘，開采。人生最美好的季節莫過於青春，它是人生的花季，是人生的黃金時代。

然而，青春雖美好，但也有它的缺點。青春是火熱的，它擁有行為上的沖動。往往因為某種誘惑或因為某種無知而使青春這條船擱淺，那無疑是在青春這張白紙上留下了不可?滅的污點，所以青春如果沒有法律的相伴，就像縷縷青煙，經不起任何風吹雨打……..。

今天，我要給大家講一個青春背離了法律的血淚故事，某學校發生一起惡性案件，3名初一男生在校被人用銳器砍殺致死，而殘忍殺害他們的犯罪嫌疑人竟是3人在該校初二年級的好友------男生小秦。事發原因是小秦在校外偷了手機，回來將密秘告訴了3位好友，校方得知此事後，准備處罰小秦。為此小秦認為是3位好友告密所致。產生了報復殺人的念頭。事發當天早晨6時許，己喪失理智的小秦買了一把菜刀回到學校，將正在准備去做早操的小韋騙出，徑直從圍牆缺口來到校外100多米遠的田間，趁其不備舉刀將其砍倒後又連砍數刀致其喪命，隨後將屍體掩埋在小溝邊的草從里。回到學校，小秦沒有收手，當天晚上11點多，他來到小陸、小陳的宿舍。小陳和小陸相鄰，都睡在上鋪。悄無聲息之中，兩名熟睡的學生就被害了。案發次日清晨，小秦回到家，在父母的嚴厲逼問下，他開口承認自已殺了人，還一個勁地說自己糊塗，說自已不想坐牢。但是法網恢恢，疏而不漏。犯了法的小秦終究逃脫不了法律的制裁，最終小秦被警方帶走了。

看著離去的警車，想像著鐵窗內那張幼稚的茫然的臉，你有什麼話可說呢?天使折斷了翅膀，青春的花蕾，頃刻間凋零。伴隨小秦只能是鐵窗高牆。怪誰呢，只怪他沒把老師平時常講有關青少年的法律知識當回事，不知法，不懂法，才把同學的生命當兒戲。觸犯了法律終將受到嚴厲的懲罰。遺憾啊，別人坐在寬敞明亮的教室里暢飲知識甘泉，他卻要一邊聽著鐵鐐的撞擊聲一邊深刻的反省，而他此時此刻心中除了對自由的渴望和對法律無知的悔恨又能留有什麼呢?

在這個五彩繽紛的青春階段，人會對未來充滿遐想和希望，然而沖動、孤獨、迷茫彷徨也常常圍繞著青春，在這個充滿叛逆味道的歲月里，我們更應該努力去學好法律知識，與法為伴把握青春，珍惜青春。不讓青春留有遺憾。

據某報紙報道：當前青少年違法犯罪的現狀不容樂觀，可以用「數量多，危害大，發展快」九個字來概括。全國約2.5億學生，其中青少年犯罪占青少年總數的萬分之六，大城市更高，達到萬分之二十點六。其中青少年犯罪占刑事犯罪比例達70%左右。可見青少年時期，人們最容易忽視法律，正因為這個時期的無知，沖動，輕率才釀成了如此的血案，所以青少年要知法懂法，不能因為「惡小而為之」，從而斷送自已的青春!

青春，花一般的季節，又有誰不想燦爛開放呢?讓我們從自我做起，從點滴做起，懂法，守法，與法相伴，讓青春無悔。

法治伴我成長的優秀徵文11

天平，是衡量權利義務的信物;法槌，是懲惡揚善的利器。「法律，是由立法機關制定、頒布的強制各種行為的規律的總稱。」這是《現代漢語詞典》上對法律的解釋，但它對於我來說，那是太抽象、太模糊了。是兒時的游戲讓我懂得了規則的制訂和遵守;是《青少年保護法》讓我接觸了真正的法律條文;是學校的普法教育讓我學到了許多法律常識，漸漸地我知道了學法，守法的重要性。其實，法律無處不在，在社會、在學校，就在我身邊。

人們常說，家庭是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師。記得班裡曾做過一次試驗。老師問：如果有人欺負你，你怎麼辦?竟然有半數以上的同學回答：打他，跟他拼了。老師接著問：為什麼?那些同學便說：「爸爸媽媽告訴我，人在社會上要厲害一些，不能受窩囊氣。」我慶幸，我沒有生活在那樣的家庭里，我慶幸，爸爸媽媽從沒用這樣不正確的思想教育我。有一天，我到某學校附近的一個商店買東西，看到一個初中模樣的學生也在，因為個子比較小，過了一會兒，來了幾個稍大點兒的學生，看到那個小個子學生，一起圍了上去。其中一個長頭發的男生伸出一隻手拍他的肩：「哎，小弟弟，請客吧!」那個學生看了他們一眼，露出害怕又為難的表情，好像有想：「如果我不請，他們一定會打我的，唉，好漢不吃眼前虧，還是乖一點吧!他不情願的掏出錢給他們買了一大堆好吃的，然後那幾個大點兒的學生揚長而去。有第一回就有第二回，連續幾天，那幾個學生都在找那個小個子混吃混喝，把他當作取之不盡、用之不竭的錢包。我知道事情發展不妙，就把這事告訴了學校校長，最後經過各方努力，那個小個子終於脫離了他們的魔爪。

雖然，法律公正、嚴明，但青少年的犯罪越來越多。我國未成年人的犯罪已成為全部刑事案件的10?，這是一個多麼痛心的數據呀!這樣的案例讓人觸目驚心!同樣也是筆筆皆是。某校的宿舍牆上掛著「星級文明宿舍」的牌子，然而馬某因被誣陷偷東西，而被十多名同校學生打殘致死的暴力事件就發生在這樣的屋檐下。16歲的媽媽在洗漱室里生子後，便將其子順樓拋下。12歲的趙某向一女童索要方便麵遭拒絕後，便將她推入水池溺死。高一新生楊某，只因與另一名同學發生口角，就糾集校外兩名男子用棒子打傷該同學，而拿出3萬多元的醫葯費。事後他竟還無知的說：「是他先罵我的，難道我錯了嗎?」

無數事實說明，自身的道德品質和法制觀念起著決定性的作用。類似事件舉不勝舉，數不勝數。小至搶劫行凶，大到貪污受賄。哥兒們義氣，為了給同班同學出口氣，放學時與其他班同學大打出手。行凶冒險搶劫，最後斷送自己的一生;有的人放學後比武論高低，打得不是你死就是我活。一位花季少女，把自己打扮得花枝招展的，用自己的青春騙取錢財享樂……可悲的享受主義、拜金主義。社會上的一切污垢、陰暗，在不斷侵蝕著稚嫩的心靈，締造著一件件人生的慘劇。

這些流淌在我們身邊血與淚的故事，難道不足以使我們引以為戒嗎?就讓法律的脈搏在我們的手腕跳動，讓法律的血液在我們的心中沸騰，讓我們乘著法治的航船在廣闊的人生之海上航行，讓遵紀守法的雙槳渡我們向知法懂法守法的彼岸遠行。

;

⑨ 法治伴我成長的優秀徵文

在學習、工作、生活中，大家都跟徵文打過交道吧，藉助徵文人們可以實現文化交流的目的。一篇什麼樣的徵文才能稱之為優秀徵文呢？下面是我收集整理的法治伴我成長的優秀徵文（通用7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

法治伴我成長的優秀徵文1

安全第一，學習第二。現在，安全已經成為學校、家長、學生們最關心的問題。安全有交通安全、食品安全等等，滲透到我們生活中的方方面面。

近段時間我們學校里就發生了兩件案例。一位同學在獨自上學的路中遇到了一個50多歲的陌生人。那位陌生人說：「小同學，我迷路了，你能帶我去某某地方嗎？」那位同學發現 「敵情」立刻說：「我上學要遲到了，你找別人吧。」於是撒腿就跑。

第二件事情發生在校園里。下課期間，幾位男同學在樓道和階梯上追逐打鬧，其中一名男生在追逐中把另一個男生向前推去，這個男生沒有抓好扶手，滾下了幾個台階，撞在了對面的牆上。馬上送醫院，經檢查，胳膊都有擦傷。

以上兩個故事老師都以生動的語言和嚴肅的態度給同學們細細剖析。在講解中我們知道了第一位同學能夠學以致用，有自我保護和防範意識，遠離危險。而第二位摔傷的同學，只顧玩樂，沒有注意自身安全，不但自己受傷耽誤學業，還給學校和家長帶來一系列的麻煩。

學校為了給同學們普及法治、安全教育，通過多種渠道、方法，如播放視頻、課堂授課、同學們上台講述身邊的例子，小品表演等等。這些都是為了讓同學們掌握日常生活中安全知識，遠離危險源。生命是可貴的，每個人都要珍惜生命，珍惜現在能好好學習的自己！

法治伴我成長的優秀徵文2

一次，我在電視上看到一段錄像，播的是許多汽車在一個十字路口橫沖直撞，司機們知道這個路口沒有安裝違法攝像頭就對紅綠燈視而不見。一開始我還沒去注意，但「好景不長」，不久我就從報紙上看到這個十字路口發生了一起車禍，這時才意識到遵守交通安全法的重要性。

我還記得，家裡剛買汽車時，發現爸爸開車經常不系安全帶，我覺得這樣不太安全，就提醒道：「爸爸，開汽車要系安全帶，如果沒系是要違法的！」爸爸看都不看我一眼，說：「沒關系，我車技這么高的人，怎麼會違法呢?」正在這時，前面跳出了一隻小貓，爸爸一個急剎車，頭差點撞到玻璃。「還是女兒說得對，好險哪！」爸爸後悔地說。

在現實生活中，如果人人都認為自己不遵守法律是小事，那它的危害要多大有多大。如果司機們不按交通規則開車，那行人過馬路不是很危險嗎？如果同學們都不排隊，上下樓梯時、上廁所時你擁我擠，一定會有人被踩傷，那場面就不堪設想……

作為一名小學生，我們從小就要學法、護法、愛法。當然，法治也時時刻刻伴我們成長。

法治伴我成長的優秀徵文3

法律，是什麼？是那樣的虛無縹緲，又是那樣的清晰明了，指腹輕輕地劃過每一個字，精美的插圖在眼前快速地劃過，卻好似一股莫名的風，我平靜的心湖盪起一絲絲漣漪，書捧於手中，在這平靜的夜晚，趴在書桌前，孜孜不倦地讀著，如飢如渴地看著，忘卻了自己，也收獲了自己。

看著那本已經有些破損的，我曾經愛不釋手的書，《第一本法律漫畫書》，心久久不能平靜，或許兒時的我，只是被他那精美的圖畫，生動的文字所吸引，以至於每次看到它，耳畔總是想起媽媽常說的一句話「先成人，再成才」，以至於每次翻開它，腦海里都會浮現『法律』這個既熟悉又有些生疏的詞，就像戀了幾世的情人，不曾相見，卻早已在心中影影綽綽。

漸漸長大，深情撫摸著它的書皮，是它讓我明白我與法律相識已久，法律，就好像無形的風，一場清清涼涼的雨，那帶著青草般甘甜的空氣，一個從我出生便陪伴著我的保護罩，那樣的近，又是那樣的遠，不曾相逢，卻已經相識！

法律，就像一杯清泉之水，清而澈，涼而柔，在我需要他時自心底源源流出，這本書讓我明白了什麼是法律，還讓我懂得了「沒有規矩，不成方圓」的道理，懂得了言必信，行必果，懂得了怎樣去更好地保護自己，懂得了怎樣去克制自己，開導自己，不因為電腦的誘惑踏入網吧，不因為金錢的誘惑而誤入歧途，使我不禁想起拘留所中，因為一時的不理智，不少追悔莫及的身影，不禁嘆息，不要等到墜入絕望的深淵，被傷得體無完膚之時，才想到補救，卻已經亡羊補牢，為時已晚！

而作為中學生的我們，最容易因一時的心血來潮，沖昏了頭腦，受到邪惡力量的摧殘。讓我們堅信讀書好，多讀書，讀好書，「書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。」做到多讀書，在書中堅定自己的夢想，在書中學會怎樣保護自己，在書中學會保爾·柯察金鋼鐵般的意志！

又是那樣平靜的夜晚，月光幽幽地照在紗窗上，悄無聲息地灑在地板上，我趴在書桌前，孜孜不倦地看著那本兒時愛不釋手的書——

少年強則國強，少年弱則國弱，讓法治之光照耀大地，讓法治之花漫山遍野，讓法治伴隨著我們，健康成長，讓法律在知識的澆灌下，長成參天大樹！

法治伴我成長的優秀徵文4

兒時的天空是一塊無瑕的玉，有天的藍，草的綠，充滿著夢想與渴望，但那顆天真的心，卻絲毫沒有發現，法治環保已悄然來到身旁。

站在幼兒園的大門外，少不了父母的叮嚀：「要聽老師的話，遵守紀律。」到了幼兒園又聽到老師的提醒：「小朋友要遵守課堂紀律。」到了公園，那隨處可見的標語又讓我那天生頑皮的心得以平息：「愛護花草樹木」「請不要亂丟垃圾」「愛護公共財產」……就這樣，法治環保一步步地走進我的生活，無時無刻不在我身旁，陪伴我成長。

上了小學，我終於明白了那個叫做「法治環保」的東西，雖然沒有很具體的定義，只是知道，遵紀守法是每一個人應做到的基本准則，作為一個學生，要遵守校規校紀，遵守《中小學生日常行為規范》和《中小學生守則》。那一條條的規定，便成為了我嚴格要求自己的規章。在學校認真學習，積極參加勞動，尊敬老師，團結同學，在家裡孝敬父母，做力所能及的家務……正因為遵紀守法，讓我變得更加優秀。

突然間，我發覺「法制」是多麼神聖的一個東西，我擁有的這一切，不正是「法制」所賜予我的嗎？在我成長的時刻，我慢慢地走進社會，去了解法治。

十五歲花一樣的年紀，在我的`身邊，一個少年開始了棄學經商的道路。

他，跟隨他的親朋加入了伐木求財的隊伍。開始盜采林木進行沒有計劃的盲目採伐。隨著雨季的到來，爆發了山洪，摧毀了下游的村莊，造成了人員與財產的重大損失。因而他及他的親朋們受到法律的制裁。這種盲目從眾的心理正是十五六歲的青少年不應具備的。在砍倒一棵棵樹木的時候，他卻忘卻了自己所學過的法律，他忘卻了《環境保護法》里的禁止亂砍濫伐樹木的規定，他卻忘卻了亂砍濫伐所帶來的後果。他忘卻了法律會制裁他。最後，還是逃不過法律的法眼，受到法律的嚴懲。

所以我們青少年又能做些什麼呢？我要求大家做到以下幾點：

1、大力宣傳《環境保護法》

2、積極制止破壞環境的行為

3、向有關部門舉報破壞環境且不聽勸阻的行為

4、堅決與違反《環境保護法》的行為作斗爭

因而，法治環保，就在我們身邊，從我做起，從一點一滴做起，法治環保，伴我成長！

法治伴我成長的優秀徵文5

星期天，我到奶奶家去玩，在一張報紙上，看到一則新聞。2015年6月20日13時53分，南京秦淮區石楊路友誼路口發生一起交通事故：一輛「寶馬」轎車闖紅燈通過路口，撞上一輛正常行駛的「馬自達」牌轎車，並撞上一輛正常行駛的公交車和一輛計程車，造成「馬自達」轎車內兩人死亡，計程車駕駛員受傷。

又是闖紅燈！遵守交通規則人人皆知，可偏偏有一部分人充耳不聞，視而不見。把交通規則當成耳旁風，從而導致惡性交通事故的發生，帶走了很多人的生命。交通安全很簡單：不闖紅燈、開車不喝酒、不接聽電話、不逆向行駛、不開斗氣車……只要我們注意就能做到，就可避免危及生命的交通事故。生命對於我們來說是寶貴的、唯一的，而交通安全法規是我們生命的守護神，日日夜夜的守護在我們身邊，讓人們安全出行。

只要少發生幾次交通事故，就能有效減少事故對人的傷害。做為少先隊員的我們，不僅要自己遵守交通規則，不闖紅燈、過馬路走斑馬線、不在馬路上打鬧、不乘坐非法車輛和超載車輛、不到法定年齡不騎自行車或電動車，還要提醒身邊的長輩和同學、朋友，遵守交通規則。向他們宣傳違反交通法規的危害性。

每一起事故的發生，不僅對受害人的家庭帶來無盡的痛苦和災難，同樣對自己的家庭也帶來無盡的傷害。只有喚醒所有人的交通安全意識，才能讓我們中小學生高高興興地上學，平平安安地回家，讓交通安全陪伴我們健康成長。

法治伴我成長的優秀徵文6

每天中午我都會打開電視，看《今日法治》這個欄目，這個欄目使我懂得了很多法治知識還解決了不少問題。

有一次，我們一家去旅遊，那時天氣很熱，路上的行人熱得汗水一滴滴的掉下來。這時爸爸把汽車中的小空調打開。還說：「啊，真舒服，這才是幸福的生活啊！」又順手把車中的音樂打開聽著音樂，還不時唱上幾句，爸爸漸漸的疏忽了紅綠燈開始闖紅燈了。我告訴爸爸不要闖了，爸爸還不想聽，但他到底還是經不住我的「連環炮」的轟炸，只得乖乖的等綠燈亮了再走。這時，一輛車突然從我們跟前飛馳而過，把我們的車子上劃了一道，而且還闖了紅燈，交警見了趕忙去追那輛車，追回來時那輛車賠了我們一些修車子的錢，還向我們道了歉，並被交警罰款二百元，記六分。

爸爸繼續開車，我在車上明知故問：「爸爸，要是我不提醒你，今天被處罰的會不會是我們家啊？」爸爸聽了臉紅的像只公雞的雞冠一樣，不好意思的說：「可能……會是……可是我聽了我們家的小警官的話，遵守交通法規了呀。」我聽了立刻笑了起來。

啊，法治是多麼重要啊，希望大家都遵守法規，讓世界變得文明、和諧、美好。

法治伴我成長的優秀徵文7

我的家鄉在美麗的天子湖畔，那裡山清水秀、鳥語花香，那裡民風淳樸、富足安康，我就在那裡無憂無慮地長大。小時候的我以為生活本來就是這樣子，卻從來不知道這和平安寧的生活並不是本來就有的，而是有一群正義的捍衛者手持法律之劍為我們守護而來的，直到有一天……

那是前年的冬天，清早我還在溫暖的被窩里呼呼大睡，忽然被一陣陳嘈雜聲吵醒，迷糊中我聽到了奶奶憤怒的哭罵聲，媽媽壓抑的抽泣聲，爸爸語無倫次地訴說聲：「三十頭牛啊，一下子全丟了，這可怎麼辦啊？」我一下子驚醒了，家裡的牛丟了！？即使我再小再不懂家務事也知道這件事對我家意味著什麼。年初的時候爸爸因為身體不好不能外出做工，就和媽媽商量拿出了家裡的全部積蓄又向銀行貸了十萬塊錢買了三十頭小牛放在村後的山上養著，為了看護好小牛，爸爸在山上的牛棚邊搭了一座小棚子，吃住就在那裡，偶爾下一次山也是為了拿一些生活用品或是看看老人小孩。眼看年底了，小牛也成大牛了，也陸續被買家訂走了，只等臘月提貨了，卻出了這樣的事，我們家可怎麼辦？欠的那麼多貸款，花的那麼多心血，還有今後的生活……我不敢想下去了。

「還在這里嚷嚷什麼，還不快跟我去派出所報案！」這是村裡支書伯伯的聲音。

「牛應該是上半夜我被迷暈的時候就丟的，早該被運走了，現在報案還有用嗎？」爸爸囁嚅著。

「不信政府你還信誰呢？」支書伯伯拉著爸爸走了。

接下來的日子，家裡的氣氛就和這冬天的天氣一樣——寒冷而壓抑。眼看就要過年了，家裡對抓到小偷追回牛仔已不抱希望了：這么久了，牛仔肯定已經脫手變成錢了，再說公安也要過年啊，誰還來管這事？爸爸媽媽的眉頭越皺越深，家裡的嘆息聲也是此起彼伏。

大年三十那天中午，支書伯伯忽然眉開眼笑地帶著兩個穿制服的叔叔上我家來了，「好消息啊老弟！那些偷牛賊抓住了！牛雖然被賣了，但公安同志幫你把錢給追回來了！為了你能過好年，公安同志這二十幾天一直在外辦案呢！」還沒進屋，支書伯伯就大聲報告了這個好消息。一瞬間，我們家冰雪消融，春暖花開，壓在我們家人心口上的大石頭也立刻飛升而去，媽媽喜極而泣。

這次有驚無險的事件讓我對警察充滿了感激之情，警察這一職業在我眼裡是那麼的神秘而偉大。不過不久之後，我就覺得警察叔叔並不是那麼高高在上了。

過完年開學了，我和同學們高高興興地回學校上課，卻發現學校大門口總是時而不時地有幾條狗在轉悠，膽小的同學都不敢靠近，三五成群地躲在一堆不敢過去，也進不了學校。老師也發現了這件事，出來趕了幾次卻收效甚微，就報告了派出所。派出所的叔叔立刻趕來了，想辦法把狗抓走了。後來我發現，每當我們上下學的時候，總是有警察叔叔在學校門口看著。哦，原來警察叔叔不僅為大人辦大事，還保護小朋友，甚至為小朋友抓狗。警察形象在我眼裡不再那麼神秘那麼高高在上了，而是變得友好和親切了。

後來，我進入了中學，學校每學期都會請派出所的叔叔來給我們上法制課，我也懂得了許多法律知識，學會了一些預防犯罪及抵制不法分子的有效方法。我知道，在法律和為民辦事的執法人員的守護下，我和我的小夥伴們一定能夠愉快成長！

⑩ 實行法治的重要性

規矩不成方圓，而道德不足以成硬性規范。
法治，是人類社會的先進性創造。法治把人與人相處、相存、相爭、相讓的原則予以細化和明確，體現的是一種文明精神。
沒有法治，野蠻就失去了韁繩，強者就會欺負弱者。
有了法治，一切欲求限定在規則范圍之內。法治之精神在於：
其最大目標在於保證每個人擁有必要的自由和做人的尊嚴。
其最大特徵在於適用於所有社會個體。
其最好機制在於公開透明地由獨立司法機關實行。司法獨立，寫在我國及其它國家的法律教科書之中。
而二千年的封建社會，一直是「人治」社會，由人來決定人，由人來裁定人，如無良法可依，則必有不文明之時。
「人治」搞到最後，一切規矩會不成其為規矩，終還是野蠻社會。
強者與弱者。弱者所希借冀的是法律為依靠，強者所懼怕的是法律為韁繩。為什麼要保護弱者？因為社會中的任何一個個體都有可能在某個時候成為弱者，既同是人，如果不能夠以法律為依而平等，那麼這種不平等終會適用於所有個體，任何人都將可能因這種不平等而受害，不管當時是強者否，因總有時過境遷之時，哪怕是貴為何人。
馬克思說，在共產主義社會中，一個個體的自由和解放成為所有個體的自由和解放的必要條件。其實不管是在什麼社會，都會是這樣。
觀規則若水。人類社會如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法則，水波擴展，終推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是為所觀，故須推行法治，以得共有公平和共有規則。
以法明理、明德，則一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不願以此法而存，願逞亦能逞其強，實則侵了眾水滴相安無事之規范，激起的是層層漣漪，一時難以禁止。一力推一力，漸成波瀾大起之勢。而非眾人所願。
所謂文明，總是在和諧處。此時規則明立，各得自在，各揚其能，相互促進，群體共同進步。
而人生世上，著實渺小。追名逐利，不過煙雲。推動人類進步，惟此可系小水滴之價值。建立良法，推動法治機制形成，應當成為黨員幹部群眾之共識。