企業道德建設
1. 中小企業如何進行倫理道德建設
中小企業倫理道德體系建設
——基於儒學倫理分析
陳愛清 (四川大學工商管理學院）
(《管理世界》2009第12期刋發)
摘要：在市場經濟環境和經濟全球化的大時代背景下，我國的中小企業在經營管理中出現了一系列倫理道德問題，引發了眾多的社會矛盾，影響了企業的自身發展與社會的和諧穩定。目前我國大多數中小企業還沒有構建企業倫理道德體系，用什麼樣的倫理更適合我國的中小企業倫理道德體系建設呢？本文通過對儒學倫理的分析，認為應用儒學倫理與現代企業經營理念和現行法律制度有機結合是建設中小企業倫理道德體系，解決中小企業倫理道德問題，保障中小企業可持續發展的有效方法。
關鍵詞：中小企業 倫理道德 體系建設 儒學倫理
（一）引言
我國中小企業在經營管理過程中，大多隻重視企業的利潤指標，卻很少關注企業的倫理道德問題，大多數企業的倫理道德意識淡薄，其主要原因是我國大部分中小企業還沒有真正的認識到企業倫理道德建設對企業生存和發展的重要性，沒有從企業生存發展的高度予以重視。然而，經濟的飛速發展和經濟全球化的到來，以及社會的全面進步與和諧發展，民眾維權意識的增強和市場經濟相關法律制度的完善，必將改變企業固有的生存觀念和價值觀念，新的經濟形勢與社會和諧發展要求中小企業必須具備完善的倫理道德體系。
目前市場上各種假冒偽劣產品橫行，劣質食品飲料、葯品及日常生活用品損害了無數人的生命、健康，致殘致死事件常有發生，造成了極其惡劣的社會影響。企業欺騙顧客、損害消費者利益等不道德行為層出不窮，不重合同、不守信用而導致的民事糾紛不斷，這一系列倫理道德問題，已嚴重地破壞了市場經濟秩序，阻礙了經濟、社會的和諧發展。倫理道德問題在中小企業已普遍存在。近年來發生的齊齊哈爾制葯二廠生產的亮菌甲素注射液致人死亡事件，蘇丹紅一號食品添加劑含有致癌色素事件，南京冠生園「劣質陳餡月餅」事件，阜陽40家小企業生產的劣質奶粉造成食用該批奶粉的嬰兒因並發症死亡事件。還有廣東東莞、山東青島等沿海地區的一些中小企業拖欠員工工資和其他債務,而棄廠逃離事件等幾百個中小企業倫理道德缺失案例。這些企業倫理道德問題，影響到了中小企業的自身發展和生存，嚴重地破壞了市場經濟的秩序及社會的和諧穩定，社會各界也呼籲中小企業應加快企業的倫理道德體系建設。如何構建中小企業倫理道德體系?用什麼樣的倫理來構建呢？我作為一名創辦和經營管理中小企業近三十年的企業實踐者，充分地認識到，只有將我國儒學倫理應用到中小企業的倫理道德體系建設中，企業的社會責任意識才能增強，企業的倫理道德意識才能提高；只有加強社會責任意識和倫理道德意識，企業才會受到公眾的青睞和社會的認可，中小企業才能生存發展做大做強。
本文對儒學倫理與市場經濟的相融性、儒學倫理對構建中小企業倫理道德建設的啟示,以及對儒學倫理進行總體分析後,認為只有將儒學的倫理與現代企業經營理念、法律制度等有機地結合起來,才是構建我國中小企業倫理道德體系、解決中小企業倫理道德問題的根本思想方法。
(二)儒學倫理與現代企業倫理綜述
1.儒學倫理及發展
2300年前,儒學的創始人孔子構思了儒學倫理,經過春秋戰國至秦代時期,儒學的倫理思想已初步形成，到二漢時期、董仲舒時代,儒學倫理已系統化並進一步確立,從而形成統治地位。魏晉至隋唐時代是儒學封建倫理思想的演變時期，儒、釋、道三家倫理思想經過激烈的角逐，最後形成以儒學倫理思想為核心,同時包融了佛、道兩家一些倫理的思想體系。歷史進入北宋至明代中期,儒學倫理得到深化並不斷成熟。明代中期至清代的鴉片戰爭時期，儒學倫理走向衰落,早期的啟蒙倫理思想在我國處於萌芽狀態。此後資產階級倫理與馬克思主義倫理逐漸占據主導地位。
儒學倫理是人類古老的哲學，是研究和規范人類道德本性及文明發展的客觀規律。分析揭示論證人類道德本性，強化道德的天理。儒學的「天人合德」的倫理思想、「推己及人」的道德思維方式,「樂群貴和」的基本價值取向,「修齊治平」的實踐操作程序與我國的不同社會時期的文學、宗教、歷史、政治、律法等思想融為一體，形成儒家倫理學,同時產生了儒學的「義」與「利」互補優化,「和」與「爭」互補優化，「情」與「理」互補優化,「人」與「物」互補優化,「群」與「己」互補優化等核心價值觀念。
儒學倫理是將我國社會悠久歷史不同時期人類生活中所產生的道德觀念,歸納提升為人倫規范,用於指導人的社會道德實踐的倫理。因此，儒學倫理與世界其他所有國家倫理思想相比，具有更加豐富、完善的倫理和道德思想體系。
簡而言之，儒學倫理是約束「人性惡」、促使「人性善」、內化「人倫」、外化 「人道」的「人倫思想」。
2、企業倫理發展與企業道德
企業倫理是從管理學、倫理學和經濟學中分離出來的一門獨立的新興學科。企業倫理學起源於美國,歷經19世紀末至20世紀50年代的萌芽價段、20世紀60年代至80年代的初興階段和20世紀90年代初的勃興階段三個發展時期,特別是在經濟全球化的大時代背景下，企業倫理學已在全世界范圍內取得了突破性的發展。
國內企業倫理研究始於80年代未，雖然只有二十多年的歷史，但是由於我國經濟的快速發展，我國的中小企業已佔到了我國企業總數的90％以上，經營、投入的行業較多，已吸納了3億多人就業，因涉及的社會面較廣,企業倫理道德問題在中小企業的表現也比較突出，引發的社會矛盾較多。因此，企業倫理的研究引起了管理學界的普遍重視，他們對企業倫理理論建構中所涉及的理論問題進行了一些研究和探討。
企業倫理學是專門研究經濟倫理和企業社會責任意識的，是研究企業道德行為的學科。企業倫理是關於企業一切經營管理行為的善與惡的道德規范。
美籍華裔學者成中英在《文化、倫理與哲學》書中說：「企業倫理是指任何企業團體或生產機構以合法手段獲利時,所應遵守的倫理規則。」
德國學者阿爾伯特.勒爾在《企業倫理學基礎》中的觀點，「道德是指一定的文化界域內占實際支配地位的現存規范,而倫理則是指對這種道德規范的嚴密性思考」。
我國學者徐維群在《倫理管理——現代管理的道德透視》一書中寫道：「倫理和道德,是倫理學的二個最基本的范疇，常被通用，但也有區別,筆者比較傾向於從倫理主體的角度對倫理和道德進行區分」。
企業道德主要包含企業道德意識、道德良心、道德准則和道德行為，這些都是企業倫理的重要構成，倫理是人的主觀內化意識，道德是人性良知的外化實踐。企業倫理是通過社會輿論、傳統價值觀念、內心信仰和企業組織規范起作用的。
人類的生活中離不開倫理與道德的規范統一，而道德是不能離開傳統和繼承的。企業倫理行為歸根到底是「人」的行為，既然是「人」的行為,人的倫理意識就是人的道德實踐和表現。企業的倫理道德更要包含人的民族性、文化性、地域性、傳承性和相融性。企業的倫理道德內容主體是人的倫理道德，儒學的倫理的核心是規范人的道德主觀內化和道德外化實踐,並以此來和諧人與人、人與社會的生存發展。
(三)儒學倫理對中小企業倫理道德建設的啟示
儒學倫理是關於人的行為及人與人之間關系的倫理。在市場經濟條件下和經濟全球化的大時代背景下，在市場物與物交換的背後隱藏著的是人與人之間的關系，因此，在人的行為及人與人之間的關系層面上，儒學倫理特別強調人的道德意識和道德修養實踐，由此，儒學倫理與市場經濟條件下的企業倫理思想有著一些共同的理念，具有一定的相融性。
1．儒學倫理與市場經濟的相融性
儒學倫理的重要思想之一是講人與人之間的倫常關系，儒學以「仁」為核心的人際關系原則，是提倡人與人之間相互交往的互利原則，人由於處於各種人際關系之中而不能孤立個體地生存，人只有通過在相互的交往中才能共同生存發展，因此，儒學提倡人與人「禮尚往來」。而人與人之間相互交往的基本原則就是「仁」，也就是孔子所說的「推己及人」，「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲，勿施於人」。簡單說來，就是要利己利人、推己及人，這其間包含著人與人之間互助的內涵。儒學這種人與人之間相互依存、互利交往合作共贏的倫理思想與市場經濟所要求的互利交換原則是相互融通的。
2．儒學倫理注重規范和秩序的意識與市場經濟對規范秩序的客觀要求
儒學倫理注重規范與秩序的意識與現代市場對規范秩序的客觀要求也有其一致性的方面。儒學倫理重視和強調人際間的相互交往關系，並強調人際間的交往要在嚴格的規范體系下，即「禮」的規范下進行。要求人的言行舉止動態都要合於「禮」，通過「禮」的規范來實現人際間的相互關系以及社會的和諧秩序。而市場經濟則是社會化、國際化的經濟交換，交換關系復雜多樣，交換主體千差萬別，因而只有在統一的規范條件制約和調解中才有可能正常進行。市場經濟是以契約、合同為基礎的法制經濟，其倫理思想之一是對市場經濟秩序的立法並制定規則，該規則的實行又依賴於穩定正常的社會秩序和社會道德體系。在歐美國家，市場經濟規則的運用依賴於西方社會的宗教理念和法律制度而形成的一整套社會倫理道德體系，如沒有良好的社會倫理道德體系就沒有市場經濟規則的正常運行。因此，市場經濟在要求人的自主的主體意識時，更要具有自覺的良好道德意識。在我國，對道德自主規范與遵守社會秩序的重視則是儒學倫理思想的核心。
3．儒學倫理的忠恕之道與市場經濟條件下的企業合作精神
儒學倫理對市場經濟的作用，還明顯客觀的體現在儒學倫理推己及人道德思維方式,其「忠恕之道」,引用朱熹的解釋為「盡己之謂忠,推己之謂恕」。由此，盡己是推己的前提，正己後方能正人,自性善,才能與人為善。「忠」是儒學倫理的精髓,「忠恕」人不怨,且能尚德立業,「中和」人合人,方能和氣生財。儒學倫理忠恕之道的價值取向強調個人與他人、與群體、社會發生矛盾沖突時,要釆取恭敬、謙讓、忍耐的態度,以群體利益至上的原則協調好各種人際關系。儒學倫理的忠恕之道還特別強調人要忠於自己的國家、忠於自己的家族、群體,忠於家庭和友人。儒學倫理中庸和諧思想更有利於培育市場經濟條件下的企業倫理精神。這種企業倫理精神對促進企業的凝聚力和加強群體合作精神,提高企業的盈利能力，實現企業的發展目標，具有一定的現實意義。與西方的企業倫理思想之個人利益至上原則不同的是，儒學倫理在尊重個人價值的基礎上更重視、忠於群體利益，強化人們對其所屬的群體要有歸屬感、責任心和群體精神，要把為群體的效力當成是自己的忠誠表現。儒學所提倡的群體成員間要互利合作、和諧溝通、協商一致的精神非常適合企業與社會的發展，特別是在全球金融危機下企業經營的困難時期。
儒學倫理中的忠恕之道群體合作精神是實現企業發展的思想保障。企業的發展也在於員工對企業群體有著強烈的歸屬感和忠誠度，企業經理與員工、員工與員工之間的群體合作精神與西方企業的團隊合作精神有著本質上的區別。企業和員工形成的是以利益為基礎，感情為紐帶，命運相關的群體，即「企業群體」，企業員工都為這一群體盡心努力，忠於職守，從而，企業的經濟效益才能不斷提高鞏固，企業才能持續經營發展。
4．儒學倫理的誠信思想與市場經濟的信譽至上原則
「信」是儒學倫理思想人的核心道德觀，孔子說： 「人無信不立」，「人而無信，不知其可也者」，就是說人無誠信則無法在社會中生存、立足。誠信是儒學倫理中為人處世的一個根本性原則。儒學的《中庸》一書則說：「誠者天之道也」。而「信」是誠的具體表現，是儒學倫理所強調的「五常」之一。《論語·為政》提倡「言而有信」。儒學倫理的誠信為本的道德准則與現代企業信譽至上的企業倫理道德觀念是相同的。
在當代市場經濟發達和全球經濟一體化的歷史時期，將儒學誠信為本的倫理思想應用到企業的倫理道德體系建設中，從而使企業在市場交易行為中、人際關系交往中確立信用意識，同時也有利於使企業基於功利目的信譽得到升華，成為一種更加自覺的主體倫理精神，從而使企業信用和員工信用更加穩定和持久，更能有效地促進企業和員工的發展。
當然，儒學倫理也存在著與市場經濟不相融的一面，如重義輕利，這種思想對於現代企業追求利益最大化的目標有一定的阻礙，但是，隨著社會的不斷進步，企業與社會和諧發展需要，企業也不能一味地追求利益最大化，否則，企業就不能實現持續發展目標，然而，儒學倫理中的以義取利思想更能有效地使企業按合乎道德的標准來實現公司合理的利潤，只有這樣的利益才是最長久的。
二十世紀初，一些學者主張全面批評儒學倫理思想，他們認為儒學倫理思想是阻礙中國走向現代化的封建意識，這種觀點長期佔主導地位。學術界和有些人主觀、片面的認為儒學倫理與現代的市場經濟理念是不相融的，在他們看來，儒學倫理思想是重義輕利、重群體輕個人、重人情輕法制、重和諧輕競爭，而西方的市場經濟則是以個人利益至上的自由經濟、法制經濟，儒學倫理不符合市場經濟原則，要清除儒學倫理的這些傳統觀念對現代企業經營管理的影響。
改革開放以來，特別是在我國確立了社會主義市場經濟體制後，我國著名學者唐凱麟先生主編的《中華民族道德生活史研究》一書中認為：儒家的倫理道德思想與現代市場經濟有很多相融性,他對孔子的經濟倫理思想和近代的儒家經濟倫理思想進行了深入的研究，認為儒家的倫理思想具有現代價值，但有雙重性，應批判性的繼承、可以在創新的基礎上合理的應用。
經過近三十年的企業實踐，我們認為儒學倫理道德思想可以和現代企業管理思想有機地結合。西方企業以人為本的管理理念可與儒學倫理中「仁」的以人為中心思想有機結合；儒學倫理注重規范和秩序的意識與市場經濟對規范秩序的客觀要求是相同的，儒學倫理的忠恕之道群體合作精神與市場經濟條件下的現代企業精神是相同的，儒學倫理的誠信思想與市場經濟的信譽至上原則是一致的。
(四)結論
亞當·斯密曾指出：「任何市場經濟的發展只有在共享倫理道德價值觀的基礎上才能正常運行」。在當今經濟全球化、文化差異化和社會多元化的市場經濟大時代背景下，我國的中小企業要想生存、發展，基業長青，必須根據我國的國情和東西方企業倫理思想的差異性，充分挖掘應用我國傳統的儒學倫理思想，並與現代企業經營理念和現行的法律制度有機地結合起來，並以此來構建企業的倫理道德體系，而不能盲目地照搬移植西方的倫理思想和管理模式。眾多中小企業的實踐證明：誰如不重視企業的倫理道德體系建設，放棄了企業倫理道德去一味的追求企業的經濟利潤指標，誰就必將會被社會不容、被消費者拋棄，企業最終將走向滅亡。誰構建了倫理道德體系建設並付諸實施，誰的發展目標就會實現，企業和員工、企業和消費者、企業和政府、企業和社會就能和諧發展。
改革開放三十年，也是我艱苦創業、苦心經營、拼搏奮斗的三十年，在這段不尋常的歷史時期，我國首批創業的中小企業已所剩無幾、屈指可數了。總結他們失敗的經驗教訓是：他們不重視企業倫理道德的建立，認為可有可無，或者是盲目地趕時髦，照搬移植西方的企業倫理思想。我經營企業近三十年的實踐表明，我國土生土長的中小企業的倫理道德建設和實施，決不能離開傳統的儒學倫理做基礎，否則我國的中小企業就難以生存和發展。
2. 我國當前企業道德建設中存在哪些問題
企業文化與倫理道德建設的關系一直受到很多人的關注。歷史上已經有很多學者對此進行了研究。企業倫理理論的形成則是在本世紀50年代前後。尤其 是近一二十年來，隨著科技進步速度的加快，企業對社會的影響日益擴大，企業主導社會發展的趨勢及其與社會的互動關系也更為明顯，於是企業倫理開始受到企 業、政府和學術界前所未有的高度重視。 企業倫理道德建設在企業文化中佔有十分重要的地位，起著十分重要的作用具體表現在以下幾個方面：給企業提供一種凝聚力；為企業樹立良好的企業形象，提高競 爭實力；使企業堅持正確的經營方向：增加企業職工的愛崗敬業精神；利於提高企業的人力資源能力。企業倫理道德建設能使企業走上一個良性發展的軌道，保證企 業利潤的實現和經濟效益的提高，是企業走向市場求得自身發展的前提條件。 雖然企業倫理學普遍受到企業界和理論界的重視，對企業倫理價值的認同已經成為有效維系他們市場秩序的一個重要的內在機制，但當前企業倫理道德建設方面仍然 存在著很多不盡人意的地方。如：企業倫理道德建設缺乏制度保障，管理者和員工對之缺乏足夠的重視等。於是本文具體分析了產生這些狀況的原因，並提出了一系 列的改進措施。 在新的時代背景下，企業倫理道德建設面臨著新的挑戰，新的環境對之提出了更高的要求。
3. 管理道德對企業的發展具有怎樣的意義如何改善企業道德
管理道德對企業發展的意義：
企業作為一種經濟組織，同時也是一種社會組織，它具有人格化的特徵，在企業的管理當中體現企業的管理道德。管理道德是指導管理人員工作行為的標准，是一個企業在處理內部問題及與外部環境相關問題時所採取的道德標准和准則，是企業調節與內部利益相關者和外部利益相關者關系的行為規范的總和。
企業在追求經濟利潤最大化的同時，要考慮到社會責任，此時，企業的管理道德就起作用，道德標准和價值觀就會影響企業取得經濟利益的行為和態度。企業經營活動所帶來的經濟利益與其管理道德緊密相連。一些中小企業在面對以生產假冒偽劣商品獲得暫時生存還是以質量上乘的產品在市場上為自己明確定位來發展壯大的選擇時，管理道德將對其經營行為產生約束作用。
管理道德作為指導管理人員工作行為的標准，關系企業的生存發展，符合管理道德的理念和行為會經得起時間的考驗，有利於企業的長遠發展；反過來，違反管理道德的行為，既使能獲得眼前利益的滿足，也遲早會使企業陷人惡性循環，最終得不償失。
企業應該認識到，管理道德的水平高低直接影響到企業向更高層次發展的能力。作為企業的高級管理層要充分重視管理道德的建設，積極改善管理道德的實施環境。以身作則樹立榜樣作用，懲罰道德原則的違反者，表明公司促進管理道德規范化的決心，對內關心員工的冷暖，對外兼顧顧客和供應商的利益，爭取利益「雙贏」。
改善企業道德的途徑：
(1)發揮社會價值之導向之作用。企業外向道德與內含道德，都受到社會物質生活狀況及其所決定的社會價值導，向所制約，社會輿論是社會價值觀的載體，對企業道德的發展起導向作用。堅持正確的社會輿論，倡導正確的價值觀，是企業道德建設的必然要求和重要方法。(2)重視企業文化建設。企業道德建設是企業文化建設的重要組成部分，企業文化建設是企業道德建設的最直接的途徑。二者相互滲透、同步發展。企業價值是企業文化的基石和核心，樹立正確的企業價值觀必須加強企業道德建設，(3)加強制度管理，進行利益誘導，為克服企業道德中的軟弱無力現象，必須將道德建設與嚴格管理相統一，注意運用利益誘導的杠桿，從物質利益的角度促進企業道德建設。必須強化激勵機制，鼓勵善的道德行為，使企業建立一個合理、完善的自我約束機制。(4)領導以身作則。企業能否有生命力，最主要的力量有兩種：道德本身的力量、領導者的人格力量。加強企業領導的道德建設首先要求企業領導者加強理論修養，提高自身分析和解決問題之能力；其次，企業領導者要加強道德修養，認真開展批評和自我批評，堅持自我教育、自我改造與自我提高，自覺進行道德實踐；再次，領導者要垂範道德規范。職工的自我教育，要運用集體力量讓職工對道德行為互相仿效、感染和激勵，互相監督和制約違反道德的行為。
4. 請教：道德建設與企業社會責任感之間的關系如何闡述
企業家（entrepreneur）一詞最早見於16世紀的法語文獻。當時法國經濟學家薩伊（say）在其著作中第一次明確提出，企業家的職能是組織勞動、資本、土地各項生產要素實施生產。企業家道德，是企業家在管理企業的經營活動中，協調、處理企業內部關系的行為規范的總和，決定企業行為可接受與否的原則和標准。在實踐活動中，企業家藉助社會輿論、傳統思想和整體信息來指導和約束企業，調整企業和各方面的利益關系。企業家道德作為一種意識形態，主要以道德價值觀來體現，這種道德的價值觀正是企業家道德的一種表現形式。企業家道德價值觀是企業家的道德品質和道德實踐活動（這里特指企業家在企業生產經營過程中的實踐活動）對社會、企業和個人所具有的意義。企業社會責任（Corporate social responsibility，簡稱CSR）是指企業在創造利潤、對股東承擔法律責任的同時，還要承擔對員工、消費者、社區和環境的責任。企業的社會責任要求企業必須超越把利潤作為唯一目標的傳統理念，強調要在生產過程中對人的價值的關注，強調對消費者、對環境、對社會的貢獻。
企業家道德與企業社會責任的聯系
在企業的生存與發展中，企業家道德是與企業家社會責任緊密結合的，相互聯系的。
首先，企業家道德是企業社會責任存在的前提。企業家道德觀的正確與否，直接影響著企業社會責任履行得是否完善。正確的企業家道德觀能使得企業在企業家的帶領下，完成社會給企業帶來的使命與義務，從而在企業發展的同時，促進社會的發展與進步。如果企業家的道德觀與社會道德有所偏差，就將導致社會的亂象存在，企業逃避社會責任。
其次，企業社會責任是社會對企業家道德的一種檢驗與衡量。社會對企業家道德的檢視不僅是要通過對企業家自身素養的一種觀察來表現出來，企業家道德也需要通過一些外在形式表現出來。企業是否履行社會責任，在履行社會責任的同時，是否給社會和企業自身同樣帶來了優化與效益，這些都是企業家道德的表現形式。
最後，企業家道德與企業社會責任之間存在著相互包含的關系。企業社會責任不僅包含機制的建立，還包括道德。制度要求是最低線的，比如說偷稅漏稅、不給員工繳納各種社會保障金。道德方面的責任要求比較高，在人民看來這是一個企業良心問題，盡管企業過了最低下線，但是如果距離人民心中的期待比較遠，企業發展也必將受到制約。例如社會上一些資源類企業，如煤礦企業、木業等，如果企業家只關注於企業的最大利潤，而對企業發展所造成的環境損失視而不見，這必將造成社會對這些企業的較低評價，因而，企業的發展必需要做到企業家道德與社會責任相結合，才能促進企業與社會的和諧發展。
5. 紫金礦業如何推進企業道德建設
紫金礦業想要很好的推進企業道德建設，要讓員工能夠對這個行業有深入的認識，對企業文化有更好的理解，為建設好這個企業而努力奮斗的意識，才能做好這個主題
6. 企業道德觀念對現代企業有什麼重要性
1、企業文化對外是一面旗幟，對內是一種凝聚力。一個企業真正有價值、有魅力、能夠流傳下來的東西，不只是產品，而更在於是它的文化。優秀的企業文化能夠為員工確立一種具有群體心理定勢的指導意識，建立共同的文化氛圍，樹立共同的價值觀；
2、能激發員工愛崗敬業、奮發向上的工作熱情，使員工的積極性、主動性、創造性最大限度地加以發揮，從而產生歸屬感、使命感和向心力。道德文化體系的核心是正確處理效益目標與責任目標、物質文明和精神文明的關系。
3、有導向作用，即把企業員工引導到確定的價值目標上來；約束作用，即成文的或約定俗成的廠規廠風對每個員工的思想、行為都起很大的約束作用；
4、有凝聚作用，即用共同的價值觀和共同的信念使整個企業上下團結；對員工潛移默化，使之自然地融合到群體的統一的價值觀中去；
5、有輻射作用，指其不但對本企業，還會對社會產生一定的影響。
(6)企業道德建設擴展閱讀：
企業道德文化建設的內容主要包含四個方面：質量第一，用戶至上；誠實守信，以人為本；團隊合作，整體優勢；學習創新，爭創一流。質量第一，即以優良可靠的產品質量與服務質量取信於市場，使得企業行為的出發點落到了「利他」的道德上。
保證質量的優良可靠，離不開企業員工的合理構成，這就需要管理者以「人」全面發展為重心的道德化管理來處理內部各種關系，增強凝聚力，調動全體員工講求質量信譽的積極性。其出發點與實施的全過程，本身就突出了企業行為的道德性。
7. 如何加強企業管理層道德
認識管理道德的實質、內涵，充分認識到管理道德對個人、企業乃至社會的重要性。
提高管理道德認識，包括管理者對其管理的地位、性質、作用、服務對象、服務手段等方面的認識。對管理道德價值的認識是培育管理者管理道德的前提，就是要認識管理道德的實質、內涵，充分認識到管理道德對個人、企業乃至社會的重要性。
培養管理道德情感，就是管理者在處理自己和職業的關系及評價管理行為過程中形成的榮辱好惡等情緒和態度。主要包括對所從事管理工作榮譽感、責任感，對服務對象的親切感，熱愛本職工作，敬業樂業等。
(7)企業道德建設擴展閱讀：
加強企業管理層道德的相關要求規定：
1、項目化管理注重在整個項目的實施過程中進行全方位的監督與管理，有效地補充了傳統管理方式中對些許部門的遺漏。
2、將參加整個項目的員工整合到一個流程之內，有效的增加了企業內部員工的團隊意識，形成企業的內部文化。不論是管理層還是普通員工，都有參與這個項目的意識，都認為自己是某個項目中的一份子，不知不覺中就將員工都組織到了一起，有效的改善了企業管理水平。
3、通過整個項目的整合與細致化的管理，加強了企業的內部管理能力，減少了相關部門之間的沖突與矛盾，在同一個工作項目中優化了工作流程，有效降低了企業成本，實現了企業資源的優化配置。
8. 如何加強企業職業道德建設
企業職業道德作為企復業文化的制核心內容之一，和企業的經營理念、企業的價值觀念、職業情操一起，對企業的生存和發展起著潛移默化的作用。
一、加強企業職業道德建設，首先要加強」誠信」建設。
信用制度是現代市場經濟的基石，誠實守信是發展社會主義市場經濟的信用基礎。對於企業來說，其基本作用是樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的企業形象。它體現了社會承認一個行業在以往職業活動中的價值，從而影響到該行業在未來活動中的地位和作用。
二、愛崗敬業是社會主義職業道德規范的具體表現。
愛崗就是熱愛自己的工作崗位，熱愛本職工作。熱愛本職，就是職業工作者以正確的態度對待各種職業勞動，努力培養熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽感。一個人，一旦愛上了自己的職業，他的身心就會融合在職業工作中。就能在平凡的崗位上，做出不平凡的事業。
三、職業道德還要求各級領導幹部率先垂範、帶頭遵守。良好的黨風是形成良好社會道德風尚的主要導向，對社會風氣的變化，起著引導、制約和決定的作用。
四、嚴格強化管理，推動企業發展
嚴格管理是企業永恆的主題。我們要在實際工作中建立完善並嚴格落實各項管理制度，規范職業道德建設運行程序，確保各項工作整體推進：
9. 企業道德的企業道德建設
企業道德文化是企業文化的重要組成部分，也是當代企業文化管理的核心內容之一。企業道德通過道德規范、道德教育、道德評價、道德行為等來調節企業內外的各種關系，為企業發展創造良好的環境和條件。企業道德作為企業成員群體的組織道德具有內聚自約功能、均衡調節功能、導向激勵功能，對於企業成員的道德品質和社會公道具有重要的影響 。
制定企業道德規范應正確處理企業與國家和個人的關系、企業與社會的關系、企業與企業的關系、企業與消費者的關系。堅持把國家利益作為最高利益，企業利益服從國家利益，職工利益服從企業利益。企業應當兼顧社會效益和企業效益，當二者發生矛盾時，應以社會效益為主。尤其在清理三廢、降低雜訊、保護環境方面，企業應當遵守國家的法律、法規，自覺地保護我們的生存環境。
企業道德建設是一項復雜的系統工程，需要各個方面進行長期、艱苦的努力才能見成效。從企業內部來講，
首先，要大力加強企業道德教育。通過報告、培訓、廣播、廠報、座談等形式，對幹部職工進行企業道德的基本原理、基本規范、基本內容的宣傳教育，引導教育幹部職工充分認識企業道德產生的必然性，充分認識企業道德對於建立現代企業制度，增強企業競爭力的重要作用，使廣大幹部職工自覺地投身到企業道德建設中。
其次，要認真抓好企業道德評價。對於企業內部的道德評價，要善於運用表彰大會、廣播、廠報等形式，表揚和宣傳那些具有優秀道德品質員工的模範行為和事跡，批評和懲罰那些違背企業道德和准則的不良行為。企業外部評價，企業應積極主動收集外界的表揚和批評意見，及時監督和調整企業及其員工的行為。
最後，要把企業道德和思想政治教育和社會公德教育相結合。要注意發揮廣大職工的主體作用。企業道德建設是企業職工自我教育和自我改造的過程，只有充分發揮職工的主人翁作用，調動職工的積極性，企業道德建設才有堅實的基礎和可靠的保證。
企業道德建設的意義:
①加強道德建設有利於提高企業層次
企業道德蘊涵著企業是各種權利和義務的道德實體。企業的行為必須是負責任的，即企業的行為要顧及到消費者和其它社會成員的權利。隨著消費水平和消費觀念的變化，人們對企業的要求越來越高，不僅僅滿足於企業提供優良的產品和服務，而且希望企業能承擔一定的社會責任，如環境保護，對員工、競爭對手、所在社區負責等。這些都要求企業要加強道德建設，提高自身層次，這樣才能適應環境變化，把握市場競爭的主動權。在世界500強企業中，除了先進的技術、嚴格的管理、旺盛的創新意識、嶄新的人才觀念外，無一例外，都擁有企業自身的道德行為規范，而且都對企業道德建設和實施非常重視。如索尼公司提出：「以提高索尼集團的企業價值為經營的根本，把自覺性和自律性的道德標准作為企業的重要組成部分。」這些成功的企業都向我們展示了道德建設是企業發展的重要組成部分。加強道德建設不僅是企業環境變化的要求，也是現代企業制度的內在要求。
②加強道德建設有利於提高企業控制的有效性
企業作為市場主體和社會經濟實體，必須以生產經營為中心任務，即要追求經濟和利潤的最大化。為了實現企業目標，需要對員工在生產經營活動中的行為進行約束。企業制度以其強制性、嚴格性對人的心理產生震懾作用，影響員工的行為。但如果僅以制度進行約束，勢必造成生產經營和資源配置的扭曲、僵化，使企業走上畸形的發展道路。而企業道德具有柔性，能在企業制度觸及不到的地方發揮作用，調節不同成員在企業活動中的非正式關系，影響員工的行為。所以，道德建設能彌補制度控制的不足，提高控制的有效性。事實上，道德建設也是一種事前控制的手段。由於環境的變化，企業的層級之間、工作團隊之間的關系要發生相應的變化，企業已不可能對每個工作單元每一時刻進行全面控制。在這種情況下，員工的行為在一定程度上取決於個人道德素質的高低，加強道德建設有利於提高員工的個人道德素質，可以起到事前控制的作用。
③加強道德建設有利於提高企業的競爭力
對於企業競爭力，我們經常提到的是企業核心技術、內部管理、營銷能力、企業文化等，這些都是企業外在競爭力。支撐這些外在競爭力的是企業的道德。企業規模越發展，道德對外在競爭力的影響越大。一個沒有道德的企業，它的外在競爭力也不會持久。這是因為：一方面，企業競爭最終是對消費者的競爭。消費者不僅對產品質量、適用性很注重，而且會更願意購買那些誠實經營、有社會責任感的企業生產的產品和服務，加強道德建設可以為企業贏得更多的消費者。另一方面，企業員工在充滿信任、責任感和抱負的環境中能夠取得最富創造性的成果，而這樣的環境只有在誠實、信賴、公平、尊重價值觀的基礎上才能建成，加強道德建設有利於開發企業的潛能，增強企業對社會的供給能力。所以，從某種程度上說，企業的競爭就是道德的競爭。
10. 如何加強企業員工職業道德建設
從本職工作出來發，培養和提高源職工忠於職守、愛崗敬業的職業理念，以企業文化建設為抓手，提高職工團結誠信，追求卓越的職業素養，嚴格強化管理，規范職業道德建設運行機制，從本崗位做起，高標准、嚴要求，把對崇高職業道德的追求從理解、實踐並最終轉化為自覺的道德意識。以全心全意的付出，為公司的各項工作順利開展做出貢獻。