道德素養

Ⅰ 道德和素質本質的區別是什麼

樓上的，那沒人的時候是不是就可以不道德，脾氣不好就是沒素質啊？是這個意思么？我是這么理解的。

Ⅱ 一個人的道德素養和什麼有關系

1、品德。 品德是個人按社會規定的道德准則和行為規范而行動時所表現出來的穩定特專性和傾向，是大學生思屬想意識、人生觀、價值觀、道德觀的綜合體現。它體現了一個人是否具備正確的世界觀、人生觀，是否有較高的責任感等等。
2、價值觀。 一個人的價值觀，在哲學上屬於世界觀、人生觀的范疇。一個人的價值觀，主要受制於他所處的社會文化背景，特別是家庭傳統與教育的影響，同時，也受制於一個人個性、能力\情緒等心理因素。從心理的角度來看，價值觀屬於動力因素，它對於確定一個人的行為方向，以及在社會中的地位和作用是極為重要的，在科學價值觀的調節下，可以提高個性的積極性和創造性，使一個人獲得更多的知識，生活得更充實，為人類和社會做出更大的貢獻，使人生的價值得到充分的體現。
3、性格。 性格是個人對現實的穩定態度和與之相適應的習慣化了的行為方式中表現出來的人性心理特徵。性格是個性心理及非智力因素的核心部分。它決定著個體活動的性質和方向，人與人的差異首先表現在性格上。性格心理學家在確定性格的概念時有不同的理解，人們通常把性格理解為：「表現在人對現實的態度和行為方式中的比較穩定的獨特的心理特徵的總和。」

Ⅲ 道德素質是什麼

思想上熱愛勞動，具有敬業精神，能夠與人合作，關心集體，遵紀守法。

道德專——有毅力、堅強、勇於屬負責任、有首創精神、忠誠、有自知之明、自尊。

品質——熱情、坦盪、自信。

由以上所列的21世紀人才必備的素質要素來看，21世紀所要求的人才是一種從精神到智力都全面發展的人才，是一種能夠從容應付變化更加迅速、競爭更加激烈的社會挑戰的人才。任何的偏頗和失衡都會被時代所淘汰，作為望子成龍、望女成鳳的母親，一定要充分重視對孩子各方面的素質培養。

人在家庭中，首先要表達的愛就是對父母的愛。從傳統觀念來講，也就是孝敬。孝心之愛，是每一個做小輩的對長輩的一種特別的愛，但真正的孝心，不在於金錢的多與少，而在於子女的一片心意。

Ⅳ 媒體人的道德素養是什麼

是傳媒人在社會活動中需要遵守的行為規范，要求以及提,是在職業過程中表現出來的綜合品質，版主權要包括敬業精神及合作的態度。

（一）職業道德
（二）職業思想（意識）
（三）職業行為習慣
（四） 職業技能
（五）職業作風

Ⅳ 談談如何培養良好的道德素養

道德素質是一個人所具有的品德的統稱，道德素質的核心問題，是個人與他人、社會、集體的關系問題。一個人對他人、對社會、對集體的關心程度和獻身精神，體現著一個人道德素質的高低。對於大學生的道德素質培養，要從學會關心和愛護別人這一重要環節人手。可以從以下幾個方面加強道德素質的訓練：
1、獻身精神。就是為他人、為社會做好事的精神，是「為人民服務」精神的崇高體現。在人的道德素質中，最核心的一點就是要能有一種「無私」的精神。從根本上來說，道德就是要對他人做奉獻。
從道德評價來說，獻身精神的大小，是判斷一個人道德水平高低的重要尺度。這種獻身精神的最高體現，就是毫無自私自利、全心全意地為他人和社會作貢獻的精神。在市場經濟條件下，一個人按照自己的勞動得到了公平的報償，就能夠激起他更好地為他人為社會作貢獻。經過長期努力，完全有可能克服市場經濟的消極影響，增強集體主義原則和培養獻身精神。
2、群體意識。是指在一個共同體中生活的人所應有的維護共同體生存和發展的意識。群體意識要求人們在道德 生活中，不要以個人的私利來妨害群體的利益，要發揚協作的精神，自覺地維護群體利益。群體意識或者說集體意識，是一個人道德素質的重要方面，是一個人一生都要不斷地加以發展和提高的。在當前，群體意識有利於更好地形成中華民族的凝聚力和向心力，有利於培養熱愛社會主義祖國的道德品質。
3、責任觀念。是一個人對自己所應履行義務的一種強烈的責任心。責任觀念的大小和有無，是直接影響和決定一個人事業成敗的關鍵。同樣，一個民族、一個國家有了強烈的責任觀念，就一定會成為一個朝氣蓬勃、奮發有為的民族。從—定意義上說，道德素質是一種動力，它能使一個人的其他能力素質得到最大的發揮。能否認真地履行自己同社會、他人的責任和義務，是衡量一個人道德水平的重要的試金石。在提高人的素質的問題上，責任意識和敬業精神是—種良好的道德素質和職業素養，是一個人和一個民族興旺發達的重要條件。
4、愛人思想。是指在人與人相處中要自覺地關心、愛護和幫助他人。在人與人的相處中，只有對他人能多一些愛心、關懷和幫助，才能在人和人之間形成真正的理解和信任。人在社會生活中，總是會遇到各種困難、挫折、逆境、痛苦和不幸．迫切希望來自他人和社會的幫助，能夠「設身處地」地多為他人著想的人，就是道德高尚的人。
5、誠信原則。就是以「誠實守信」作為個人立身處世的根本原則。一個人的言行失去了「誠信」，也就失去了做人的基本條件。「誠」絕不僅僅是—個為人處事的方法和態度，而是一個人道德素質所藉以體現的重要方面。一個人一生如果能堅守一個「誠」字，就必然能成為一個有道德的人。「信」就是凡是自己承諾的事，一定要使其實現。誠實守信作為一種極其重要的道德品質，有利於抵禦市場經濟條件下的各種虛假欺詐行為，有利於凈化社會的道德氛圍。積極培養人們誠實守信的道德素質，就能在人和人之間建立起相互信任的良性關系。

Ⅵ 道德素質怎麼理解

道德素質

道德素質，特指人在道德方面的內在基礎，此外還有文化素質、心內理素質、身體素容質等等許多，都是把一個特定的范圍詞加在「素質之前」，從而確定所指素質的范圍或方向。道德素質的提升是市場經濟資源合理配置、速度與效率並重，可持續高速運行，良性發展的重要因素。 良好的道德素質能夠保證社會主義市場經濟的健康發展 和諧社會必須是物質文明、政治文明、精神文明和社會文明協調的社會，一定是社會經濟秩序運轉良好並可持續發展的社會。

Ⅶ 道德與素質有什麼不同

道德，僅是指人的思想、品德素養。而素質不僅涵蓋了道德范疇的理念，版還包含了人的言行權舉止和科技文化的素養程度。良好的道德素養，可以極大地幫助提高人的言行舉止的素養形象；科技文化的素養，則豐富了人的素質內涵。如果說道德是人的靈魂形象，那素質就是人的肉體形象。因此，一般而言，凡是注重自身素質的人，對自己的道德觀念、言行舉止及科技文化等方面，要求一貫是比較高的。當達到一定高度後或說自感沒什麼問題後，會把精力更多地放在科技文化素養的提高上。

我自己就是這樣做的。

Ⅷ 操守，道德，素養這三者有什麼區別

操守是工作上的事，道德是個人對社會的一種自發的行為，素養是個人的內心修行。

Ⅸ 道德素質具體包括哪些方面

【道德素質】

道德素質，特指人在道德方面的內在基礎，此外還有文化素質、心理素質、身體素質等等許多，都是把一個特定的范圍詞加在「素質之前」，從而確定所指素質的范圍或方向。

【定義】

道德素質是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養和道德情操，體現著一個人的道德水平和道德風貌。

【重視道德素質的關鍵作用】

構建和諧社會，全面建設小康，道德的規范和引導是不可缺少的。道德的強大精神力量對建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明和社會文明具有極強的促進作用。「人無德不立，國無德不興」，要實現黨的十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會目標，離不開人的道德素質力量所迸發的巨大精神動力，換言之，人的道德素質在構建和諧社會、全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興中具有重要作用。 人的道德素質是構建和諧社會的關鍵因素之一 堅持以人為本的科學發展觀，構建和諧社會就是讓全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處。道德的因素在其中起著重要而關鍵的作用。中國古代就十分重視人的道德素質的社會作用。提出「德者，國家之基也」，「有才無德，其行不遠」。德乃做人之首，道德是文化最基本的內容之一。胡錦濤總書記強調「要把品德、知識、能力和業績作為衡量人才的主要標准」。所有這一切都表明道德素質在人的整體素質中的關鍵地位，以及對社會的存在和發展的重要性。社會發展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負，這是調節個人的行為、處理個人與他人和社會關系的必需，沒有人的道德素質，就沒有社會和諧，也就沒有全面小康社會；沒有人的道德素質的提升就沒有社會的進步。 良好的道德素質能夠保證社會主義市場經濟的健康發展 和諧社會必須是物質文明、政治文明、精神文明和社會文明協調的社會，一定是社會經濟秩序運轉良好並可持續發展的社會。任何一種經濟形式的生成或建立，都離不開一定的道德觀念或符合某種道德要求，社會主義市場經濟的建立也不能例外。道德素質的提升是市場經濟資源合理配置、速度與效率並重，可持續高速運行，良性發展的重要因素。諾貝爾經濟學獎獲得者諾斯教授曾說過，自由市場制度本身並不能保證效率，一個有效率的自由市場制度除了需要一個有效的產權和法律制度相配合之外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。如果在市場經濟中人們普遍自私，既不信任對方，又不真誠合作，互相欺騙，這種條件下的經濟形式很難發育良好。因此對市場經濟主體，誠信、合作、恪守道德比相互欺詐更有利於自我發展。 良好的道德素質有利於保持社會和諧團結穩定，為市場經濟發展提供良好的氛圍。鄧小平曾多次闡明社會主義道德對現代化建設、對改革開放的導向、動力和保障作用。他指出：「風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什麼意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污、偷盜、賄賂橫行的世界。」市場經濟是靠人來建設的，人的思想道德素質如何，直接關繫到社會主義市場經濟的前途、命運和發展。沒有良好道德素質的人和規范的社會經濟秩序，就不會有社會主義市場經濟的建立、完善和發展。 道德素質的提高將增強構建和諧社會的能力 世界范圍內日趨激烈的綜合國力競賽，不僅僅是經濟、科技和軍事力量的競爭，同時也是國家之間精神力量的較量，民族精神的較量，歸根結底是人的素質和道德風貌的競爭。20世紀後期，世界各國越來越重視思想文化領域的競爭。一些學者提出了「文化戰爭」概念。物質資料的生產，在一個國家的綜合國力中是有形的，是硬體，而精神資料的生產狀況則是無形的，是軟體，但起主導作用，處於支配地位。強烈的民族自豪感、強大的民族凝聚力、崇高的共同理想和信念、實現人與經濟、社會全面發展的使命感和緊迫感，都可以轉化為生產力，成為增強綜合國力的巨大動力。 回望人類歷史，道德的光輝伴隨社會前進的每一個腳步。和諧社會的構建，需要社會每個分子的參與，公民道德進步能夠促進社會進步。作為「社會人」，我們對自身道德素質的追求應該是永無止境的，國家也應該加強公民道德建設力度，只有這樣，社會才能不斷發展，構建社會主義和諧社會的目標才能早日實現

Ⅹ 道德素質有哪些

1、法是由國家制定和認可的，調整人與人之間的行為規范，明確行為人之間的權利和義務，並由國家強制力保證實施的規范總和。其特徵有四方面：（1）、法是調整人的行為的規范；（2）、法是由國家（即相應的國家機關）制定或認可；（3）、法是具有普遍性的社會規范；（4）、法規定人們的權利和義務；（5）、法是由國家強制力保證實施。

2、我國刑法的任務是（1）、保衛國家政權；（2）、保護合法財產；（3）、保護公民權利；（4）、維護社會秩序。

3、犯罪一切危害國家主權、領土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經濟秩序，侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產，侵犯公民私人所有的財產，侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利，以及其他危害社會的行為，依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。

4、犯罪的特徵有（1）、犯罪是危害社會的行為，即具有相當嚴重的社會危害性；（2）犯罪是觸犯刑法的行為，即具有刑事違法性；（3）、犯罪是應受刑罰處罰的行為，即具有應受刑罰懲罰性。

5、構成犯罪的條件有（1）、犯罪客體，是指我國刑法所保護的而為犯罪行為所侵犯的社會主義社會關系。例如，盜竊罪是對國家、集體、公民個人財產權利的侵犯；（2）、犯罪的客觀要件，是指犯罪活動的客觀外在表現，其中包含危害行為、危害結果、犯罪危害行為與危害結果的因果關系以及犯罪的時間、地點、方法：（3）、犯罪的主體，是指具有刑事責任能力，實施犯罪行為的自然人或單位；（4）、犯罪的主觀要件，是指行為人對自己所實施的危害行為及其危害結果所持的心理態度。

6、犯罪的行為可分為作為和不作為。作為是指以積極的活動實施刑法所禁止的危害社會的行為，是人的積極行為，如故意傷害行為、盜竊行為都屬於作為的形式；而不作為是指應當實施並且能夠實施某種行為而不實施的消極行為。這種形式的犯罪必須以行為人負有某種特定義務為前提的，如行為人將年老多病生活不能自理的父母拋棄於荒郊野外以此來逃避自己應盡的贍養老人的義務，則構成了遺棄罪。