道德與競爭

⑴ 企業從競爭對手挖走優秀員工,道德嗎

首先優秀的人才是大家共有的不是誰的，所以挖人不屬於道德范圍，這個只能說明幾點問題內。
1.企業的凝聚力，如果容隨隨便便都能被挖人，那說明你的企業凝聚力很差，對自己的企業都沒有一點的依賴感，就好比如兒子不是親生的異樣。
2.勞資等價，拋開凝聚力第二點救是勞資，如果他乾的活值1000你開800的工資那他坑定跑，畢竟大家都是一個彼此依賴我生活的人，你需要他的勞力他需要你的工資，如果你開給他1000的工資他出800的活，你也同樣會不要，這也是一點。
3.職業前景和晉升空間，優秀的員工都有自己的一套職業規劃和未來的定位，他可能要做主管要當經理，有能力自己開公司，但你卻死死的按著他不給他機會不讓他動那就肯定不對，俗話說的好水往低處流人往高處走，而且他還是個優秀的人。
4.最後一點就有點偏頗但肯定有影響。我認為一個領導一個管理者必須有感染力有一股領袖的氣質，能讓人信服，依賴，信任。只有你又了個人魅力才人吸引別人。

⑵ 競爭的法則是什麼（初二品德）

這個的答案應該是公平吧。。我把競爭這一課的知識點發在下面內，你自己看看

競爭主要表容現在哪些方面
答：學習上、學科競賽上、個人素質比賽上、體育活動中……競爭無所不在。
競爭的存在對我們每個人有什麼影響？
答：合理的競爭對我們的進步有促進作用，給我們目標，給我們壓力和動力，激發我們的潛能，提高我們的效率，發現自身局限，提高自身水平，豐富我們的生活，增添學習生活的樂趣。不合理的競爭則會成為我們的健康成長的障礙。

知識點
1、競爭無處不在
2、競爭的積極作用
競爭對人的發展和社會的進步又促進作用。
①提高學習和工作的效率；
②提高自己的水平；
③增添學習和生活的樂趣。
3、競爭的消極
①產生自卑感；
②引起過分緊張和焦慮；
③出現怨恨別人超過自己的忌妒心理
4、良好的競爭意識與不良的競爭意識

5、競爭的規則是公平
道德和法律是我們在競爭中必須遵守的基本准則

最後一點就是你問的問題

⑶ 怎樣在集體生活中學會競爭,七年級下冊道德與法治

七下第三單元第八課。
美好集體是充滿活力的。集體成員之間的和而不同、內相互激勵和競爭是集體容發展的動力，也是集體活力的重要表現。在集體生活中，競爭是以承認、尊重為前提的，集體成
員之間交流互鑒，合作學習，共同提高。
（我是政治老師，有什麼問題可以再問我）

⑷ 職業道德建設與企業的競爭力的關系是

源泉與動力的關系！

⑸ 為什麼說道德也出競爭力

因為這些國家的成功,不僅有制度建設的原因,更有社會環境建設的功勞.良好的道德也能產生效益,也能提高一國的綜合競爭力,這是芬蘭給我們的啟示。

世界經濟論壇和哈佛國際發展研究中心每年都要對全球近半數國家的經濟競爭力進行評估，其發表的全球競爭力報告在國際上頗具權威性和影響力。在日前發表的《2001年全球競爭力報告》中，北歐小國芬蘭再次名列第一，將美國等經濟科技實力超群的大國甩在了後面。

芬蘭競爭力的提高說到底是其經濟高度市場化、國際化的結果。其中最重要的一條是芬蘭有著良好的社會環境。大凡在芬蘭生活一段時間的人，無不強烈感受到芬蘭人普遍非常遵法守紀。走遍芬蘭，基本上看不到站在街頭指揮的交通警察。即使在深更半夜的空曠街頭，芬蘭人也不會闖紅燈。這在某些人看來，可能是迂腐之極。然而這種自覺遵法守紀的理念，正是法治的必備基礎，是市場經濟健康成長的必需土壤。

芬蘭人有很強的道德意識和社會責任感，愛管「閑事」者特多。只要你做了有違道德法規的事，總有人出面提醒或指責你。學駕駛，教練總要反復叮嚀勿忘禮讓，對別人的禮讓必須舉手致謝，甚至減速剎車都必須先看後視鏡，為後面的車著想。這從一個側面反映出芬蘭人較高的道德素質和責任意識。如果沒有這樣的全民素質，芬蘭也不會有今天的成就。

芬蘭人誠實守信。二戰後，芬蘭是世界上唯一履行承諾、支付全部戰爭賠款的國家。在芬蘭，不誠實的人在社會猶如眼中之沙，會被周圍的人看不起。靠欺詐行騙取得的成功，不會被認為是「精明能幹」，而會被人們唾棄。芬蘭和其他北歐國家一樣，在世界上腐敗程度較低。嚴懲腐敗為社會切除了毒瘤，為發展清除了障礙。

如果我們將眼光放寬到芬蘭所處的北歐地區，就會更加清楚地看到：這些國家的成功，不僅有制度建設的原因，更有社會環境建設的功勞。良好的道德也能產生效益，也能提高一國的綜合競爭力，這是芬蘭給我們的啟示。

⑹ 為什麼道德在社會競爭中的力量很弱小

政府的工作就是要保證人們之間進行良性的社會競爭。凈化社會環境首先是政府的責任。而要凈化社會環境，首先就要使政府的行動在陽光下進行。政府行動的規則必須是透明的：運用規則的程序是透明的，運用規則的行動也是透明的。在透明的規則體系下，人們才有可能確信他們之間正展開一場公平的競爭。只有在公平競爭的環境下，好人有好報的現象才會出現。

社會生活中的道德最小化趨勢

從一定意義上來說，現代社會是一種競爭社會。所有人都要在社會、經濟和文化層面上進行競爭，並在競爭中獲得自己的各種利益。而所有的競爭都是在道德和法律規則下進行的競爭。在良性競爭的情況下，大多數人都努力提升自身素質或者自己產品的品質，從而提升個人或者企業的競爭能力，並因此獲得經濟上的利益或者社會地位等。而在惡性競爭的情況下，人們不是努力改善自己產品的質量或者提高自己的競爭能力，而是採取不正當手段，比如，在道德和法律規則上打「擦邊球」來獲取自己的利益。如果一些人打「擦邊球」能夠獲得成功，而那些不打「擦邊球」的人在競爭中失去優勢，那麼不打「擦邊球」的人也會逐步加入打「擦邊球」的行列。久而久之，打「擦邊球」就成為社會生活中的普遍現象。這就意味著人們只是在形式上遵循規則，而實質上卻違背規則，或者說遮遮掩掩地打破既定規則。如果「打擦邊球」成為普遍現象，那麼有些人就會不滿足於打「擦邊球」，或者說打「擦邊球」已經無法獲得競爭優勢了。於是他們就開始乾脆用潛規則來代替「顯規則」。如果潛規則能夠代替「顯規則」，那麼為什麼不能用更進一步的潛規則來代替既定的潛規則呢？於是，在惡性競爭的環境下，人們就必須不斷地用一種潛規則代替另一種潛規則，並打破既定的道德底線和法律底線。

現代社會是競爭社會。商業行為中的競爭狀況，在某種程度上也可以被推廣到社會生活的其他所有領域。所有的人都努力在競爭中獲得成功。如果社會處於一種惡性的競爭狀態中，如果競爭中的人們都相信，其他人都是打「擦邊球」的高手，那麼競爭的參與者就不得不參與到沖破道德規范的行動中。社會生活中的一切競爭在某種程度上就演變成為突破道德和法律底線的競爭。通俗地說，社會的競爭就是這樣一種比賽：看誰的心肝更黑，看誰的臉皮更厚。由此，一些人相信，厚臉皮、黑心肝成為社會競爭中的共同法則。那些沒有按照此類規則行動的人大概會被他們看作是「異類」、「愚蠢」。在這樣的背景下，社會競爭就轉變成為道德最小化的競爭。

⑺ 競爭中堅守內心道德准則的例子

司馬光在《交趾來獻奇獸賦》中有源言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

⑻ .為什麼說道德在社會競爭中是軟實力的根基

一個有道德，品行端正的人是社會上站立腳跟的唯一標准，也就是人們常說的先做人後做事。