文明和道德

① 文明跟道德和法律的關系以及怎麼看待

道德與法律又是相互聯系的。它們都屬於上層建築，都是為一定的經濟基礎服務的。它專們是兩種重要的屬社會調控手段，自人類進入文明社會以來，任何社會在建立與維持秩序時，都不能不同時藉助於這兩種手段，只不過有所偏重罷了。兩者是相輔相成、相互促益、相互推動的。

② 文明與道德牽手作文

文明是一個種族的延續，是我們學習和生活的基礎，是我們健康成長的港灣。沒有了文明，就沒有了最基本的道德底線，沒有了生命的火種。其實，文明是每個人成長歷程中都要有所經歷的，也是每一個成功人士不可缺少的一部分。
什麼是文明?懂禮貌是文明，助人為樂是文明，不亂丟果皮紙屑，不隨地吐痰也是文明。總之，文明就是一種品質，一種習慣，一種受大家尊敬、推崇的行為。文明，體現的不僅是一個人身上優良的品德，更體現了一個社會整體的文明進步程度。
我認為，尊老敬幼、文明禮貌，是一名文明人的基本前提。泱泱五千年中華文明，素來講究文明禮儀，也沉澱了一個禮儀之邦的許多優秀品質。孔子就提出「不學禮，無以立」，將講文明禮儀作為做人的第一條。作為一名當代小學生，從小，爸爸媽媽就告訴我們要做一個有禮貌，講文明的好孩子，上學後，老師也常常如此教育我。說的就是我們學習應先學做人，做個文明的人，學做一個堂堂正正，懂文明懂禮貌的謙虛君子，然後才能成才。例如，見到長輩要熱情打招呼;同學之間彼此尊重，不講臟話，不相互打罵;不小心踩了別人的腳，要先說聲：「對不起」;別人幫你解決了困難，要對別人道一聲「謝謝」;坐公交車時，要主動把座位讓給老弱病殘者……這一切的一切，都是文明的馨香，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質，但這些習慣不是天生就有的，更需要我們在日常學習生活中逐漸養成。
其次，我認為，能否主動熱情、樂於助人，是體現文明人修養的一個重要方面。現在，在社會上出現了老人跌倒沒人敢扶，公交車上有小偷沒人敢說，老人坐公交車沒人讓座，……事不關己，高高掛起的事情在社會上還有不少。作為當代小學生，應該從身邊事做起，用自身行動抵制此類不文明現象。比如說，當同學遇到難題時，要主動幫助解決;遇到老年人過馬路，要主動攙扶;撿到貴重物品，要及時交到警察叔叔手中，等等。我想，只要我們每個人都攜起手來，人與人之間就會多一份溫馨，社會就會多一份溫暖，文明進程也會前進一大步。
再次，舉止得體、維護公德，是展示個人綜合素質修養、社會文明進步的重要標志。現在，在小生活區亂扔垃圾，在公眾場合講粗話、大聲喧嘩等不良現象時常發生。這些不文明行為，表現了一部分人的陋習和文明素養的低下。作為當代小學生，應從點滴小事做起，立志做一個素質高、公德意識強的人。例如，愛護校園和公園里的花草，不隨意折損;不亂倒垃圾;有團結意識、紀律意識，積極參加集體活動、公益活動，做一個對社會有益的人……
講禮貌、樂於助人、維護社會公德，只是作為一名文明人必須具備基本素質，其實還有很多方面需要我們大家去維護、去共建。比如說，熱愛祖國、團結協作、誠實守信、熱愛勞動，等等。
朋友們，文明在行動，有你、有我、有他。讓我們撐起文明之帆，在文明的海洋中破浪前行，讓文明之花在心中綻放，做文明的主人，與文明同行吧!

③ 道德和文明有何區別哪些屬於不道德行為哪些屬於不文明行為

從概念上來來講，廣義的文明源是具有高度智商的生物社會發展的產物，是用來描述、認識、了解、掌握該社會的工具。它包含歷史、經濟、科技、語言、文化、法律、教育、地域、風俗等等等等，既然是社會的產物，它就有一定的范圍性，我們常見的一般表現為：社區文明、組織機構文明、城市文明、國家文明、人類文明等。狹義的文明是相對於其他文明相互對比而產生的結果，通常表現為對某種范圍內社會整體的評價。
而道德是文明的產物，是思想的產物，比較復雜。道德的產生源泉多種多樣，有「人性論」、「信仰論」、「社會進步論」、一般具有人格特點的，可以表現在個人，也可以放大到整個社會。可以通過思想約束人的行為。
道德的內涵出自文明，與文明是一脈相承的。不道德的事，如隨地大小便、公共場合抽煙、罵人、打架等，這些肯定也是不文明的。

④ 思想道德和精神文明有什麼區別

1、思想道德包括思想修養和道德品質兩個基本方面。主要指人的政治觀點、理想專信念、思想意識、價值屬觀念、行為准則及道德規范等方面 。

2、思想道德素質是指應具備先進的思想和高尚的道德.(在我國先進的思想是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論)。

3、 精神文明指的是人類精神生活的進步狀態.精神文明按它的性質,可以分為兩大類.

4、一類指的是科學教育、文化藝術、衛生體育事業的發展規模和水平；

5、一類指的是思想、情操、理想、倫理、道德、風尚、習慣等社會意識形態的狀況.

6、歸類下來,好像就是,精神文明包括了思想道德。

⑤ 有什麼關於文明與道德的名言警句

1、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——孟 軻
2、禮儀周全能息事寧人。——儒貝爾
3、禮者，人道之極也。——荀子
4、不學禮，無以立。——論語
5、禮，天之經也，民之行也。——左傳
6、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元·許衡
7、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
8、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
9、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
10、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
11、文明就是要造就有修養的人。——羅斯金
12、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受最起。—— 劉少奇
13、行業盡管不同，天才的品德並無分別（巴爾扎克）
14、文明時代是學會天然產物進一步加工的時期，是真正的工業和藝術產生的時期。——恩格斯
15、萬物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都經不起它所面臨的多重危險的威脅。——亨·哈·埃利斯
16、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。--魯迅

⑥ 文明和道德有什麼區別

區別很大，文明是死的，道德是活的，文明包括太多，也包括崇高的道德，一個有道德的人不一定文明，但一個文明的人一定有道德，道德更具有個人色彩，而文明則更具社會的意義

⑦ 社會公德和文明的關系

兩者是相輔相成的 兩者是互相的牽引
在這個環保型社會 我們應該做好一個公德文明的人

⑧ 介紹道德文明的意思和資料

文明禮貌是我們生活交往中必然的道德要求，是調整個回到人際關系的行為准則，與我們每個人的日常生活密切相關。文明禮貌是打開心扉的鑰匙，是交流思想的窗口，是溝通感情的橋梁，它反映著一個人的道德修養，體現著一個民族的整體素質。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，素有禮儀之邦的美譽。今天，倡導講文明、懂禮貌、守禮儀是繼承和弘揚中華民族傳統美德、提高人們道德素質的迫切需要，是尊重人、理解人、關心人、幫助人，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關系的迫切需要，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。
正因為道德文明如此重要，與我們在公共生活中的實踐活動有著密切的聯系。實踐證明，只有廣泛倡導個遵守文明道德規范，才能逐步形成相互理解、尊重差異、包容多樣、互相接納的和諧人際關系；才能在人與自然相處中保護生存環境，保持生態文明；才能維護社會穩定，促進經濟又好又快發展，推動社會全面進步。我們要提高自己的文化知識與科學素養，對宣傳與維護社會公德負有義不容辭的責任，應當在實踐中不斷的增強社會公德意識，努力做社會公德規范的傳播者和踐行者。
我們還應該積極參與各種社會活動，在實踐中培養道德意識與文明規范，我們既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規范、傳播文明新風，也可以結合自身的特點做一些力所能及的事情，參加學校組織的各種社會公益活動，結合自己的興趣愛好加入公益組織。我們要身體力行，知道什麼是符合社會公德規范的言行，什麼是不符合文明規范的言行，從而不斷提高自己的社會公德素養，並影響著別的人。
我們要從小做起，從小節改起，帶踐行硬社會公德文明。社會公德所規范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節，這些細節極容易被人們忽略，而它一旦被人們忽略，就有可能形成不良風氣。古人雲：「勿以惡小而為之勿以善小而不為」，我們見到老師長輩要講文明禮儀，在公車上要主動為老幼病殘讓座，在銀行等公共場所排隊要自覺遵守社會公德。這樣，我們社會公德境界就會在舉手投足中升華，從而讓我們的社會更美好。

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。
這一概念說明，道德是以善惡為標准，調節人們之間和個人與社會之間關系的行為規
范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判
斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞
語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人
之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．
人們就一直重視道德問題。

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

一個人只要活的誠實，守信用，就等於有了一大筆財富。

我對這篇課文里的「一個人只要活得誠實、有信用，就等於有了一大筆財富 」這句話的感受很深。眾所周知，誠實是人和人之間交往的一把鑰匙。你誠實的對待別人，別人也將會對你多一分信任，也將誠實的對待你；而你對別人說了謊言，別人也不會輕易的相信你，你也就難能得到別人的幫助。《狼來了》這個故事我相信誰都聽過，文中放羊的小男孩不就是因為失去了誠信才讓狼把他的羊吃掉了嗎？如果放羊的小男孩不愚弄別人，他的羊也絕對不會被狼吃掉。
讓我們下定決心從現在起，用誠實去待人。

一個人要誠實，守信用，不貪圖本不屬於自己的東西。人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。

所以，我們要在生活中誠實、守信，這樣才能得到別人的信任

⑨ 為什麼說人類文明的核心是道德文明

認為，盡管不同民族、國家存在價值觀、思想意識的差異，但無論是東方文明還是西方文明，追求社會道德文明、追求和諧進步是全人類的共同願望，是任何阻力所阻擋不了的歷史發展潮流。一些破壞文明，阻礙社會和諧發展的不理智、不文明的行為，終將飛蛾撲火自取滅亡。一個倡導道德禮儀的民族才是真正文明的民族，一個缺乏道德和禮儀的國家永遠不會是追求進步和文明的國度。 無可否認，任何國家都會存在這樣或那樣的不文明行為，但追求社會道德文明、追求和諧進步是全人類的共同願望，是任何阻力所阻擋不了的歷史發展潮流。來者都是客，賓至如歸，以禮相迎，以德待客是人類公認的待客方式。一些破壞文明，阻礙社會和諧發展的不理智、不文明的行為，終將飛蛾撲火自取滅亡。 我們倡導文明發展，因為文明是人類在認識世界和改造世界的過程中所逐步形成的道德思想觀念，是人類在不斷完善自我、進化修行體現出來的人類的本性。盡管文明包括的內涵和外延很多，但一個民族和國家體現出來的道德禮儀文明對社會的和諧進步發展的所起到的強化劑、潤滑油的作用不可小覷。以筆者之見，道德禮儀文明所反映的人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中的智慧、道德的進步狀態以及政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況，往往會帶來人類對一個社會、一個國家感官的認識，反映著一個民族、一個國家一種先進的社會和文化發展的狀態，以及到達這一狀態的程度。所以強化社會的道德文明建設所涉獵的民族意識、技術水準、禮儀規范、宗教思想、民風民俗以及科學知識的發展等等就會顯得異常重要。 我國是文明之邦，在古代文明理念中體現出更多的就是道德和禮儀。傳說中堯、舜、禹、周公等都是文明道德的楷模。孔子整理的《六經》，到漢朝傳為《五經》，其中便包含了大量的道德思想。 在中國傳統文明裡向來倡導道德觀的建設，注重"四維（禮、儀、廉、恥）、五常（仁、義、禮、智、信），四字（忠、孝、節、義），三達德（智、仁、勇），八德（忠孝、仁愛、信義、和平）"等道德文明標准。 我們注重道德修養，是因為道德是判斷一個行為正當與否的觀念標准，也是調節人們行為的一種社會規范。對整個社會的所有人，不論身份、地位全皆適用，在道德面前人人平等，所以道德文明具有普適性。道德又是我們評價一個社會文明程度的尺度。一個社會中的人所表現出來的言行皆是有違背道德標准和社會普遍性，那自然就會成為人類社會發展的絆腳石，得不到人類公認，會受到譴責。 。我們珍惜自己的傳統文化思想，但我們不守舊，我們會在開放中兼容西方有用的、普世性的文明；中國人的腳步正在追隨著世界的文明與發展前進。反言之，作為一直標榜自己文明的西方強國，也應該兼容一些佔世界人口過半的東方文明的道德價值理念和對世界和諧發展有用的思想，這樣做的本身就是一種道德和禮儀的文明。大家都有包容之心，吸別人之長補自己所短，這樣的世界才是文明、和諧、發展的世界。 在華夏文明史上，中國不僅是個道德禮儀之邦。幾千年來創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德准則、完整的禮儀規范，被世人稱為"文明古國，禮儀之邦"。五千年文明史，中華民族也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。中國古代既有制度、規則和一種社會意識觀念的"禮"；也有依據"禮"的規定和內容，形成的一套系統而完整的程序的"儀"。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響。 "子不教，父之過；教不嚴，師之惰"。中華民族向來注重禮儀教育，因為我們明白，禮儀有著它的人類文明的普世性，禮儀能體現出人的教養和品位，禮儀也是人際關系、國際關系中和諧的溝通的橋梁，會對促進人類社會和諧發展、文明進步具有積極的潤滑作用。 禮貌待人是華夏博大精深文明中的一個理念，任何一個倡導文明的社會，自稱文明的民族，如果連起碼的"禮貌待人"都漠然置之，文明、進步、和諧也只會是口頭禪。因為禮貌是人類社會據以促進人際交往友好和諧的道德規范之一，是構建起與他人和睦相處的基本橋梁。它標志著一個社會的文明程序，反映一個民族的精神面貌。 無論是東方還是西方，在今天世界文化大融合的21世紀，任何民族和國家能吸收各民族、各國家文化中的精華，倡導"學習借鑒，批判吸收；古為今用，它為我用"的思維，才是一個真正講文明，追求世界和諧發展的民族和國家。 一個倡導道德禮儀的民族才是真正文明的民族，一個缺乏道德和禮儀的國家永遠不會是追求進步和文明的國度。 世界文明發展在歷史上興起衰落告訴人類，自我封閉，對其他文明採取排斥對立態度的民族，遲早要葬身在追求人類文明的大漠中。只有謙虛、包容、開放的、善於吸取別人所長補自己所短的民族，才是具有長久旺盛的生命力的民族。