道德上來說

⑴ 從道德上討論

如果從道德上討論就得看損害誰的利益了,按你這么說A君肯定已經損害了廠家的利益,從廠家的角度看A君是不道德的.但如果A君如果是為了給朋友幫忙的話那麼從朋友的角度看A君是道德的,不過A君如果為了是自己的經濟利益而做這些,那麼無論從任何角度講都是不道德的.

⑵ 道德上來說什麼樣的關系需要彼此忠心

一般人在道德上沒有太重視的概念，因為社會就是如此，但是說關系的話，個人認為男女關系以至夫妻關系都是非常需要彼此忠心的

⑶ 從道德上來說，一個人如果看不起自己，就是沒自尊，一個人如果看不起別人，是什麼

從道德上來說，一個人如果看不起自己，就是沒自尊，一個人如果看不起別人，是什麼
在自己所擅長的領域有一番成就。自尊是自己努力得到的。不是別人給予的。

⑷ 父母的債務在法律上與子女無關，那從道德層面上來看呢

對於父母的債務在法律上與子女無關，那從道德層面上來看呢，從道德層面上來看，侄女就應該承擔父母的債務，即使在法律上與子女無關，那麼子女也應該從道德方面去承擔父母的債務，你們都聽說過一句話吧，父債子償說的就是父母的債務肯定要子女來償還，這只是道德層面上來說的。

所以說啊，即使在法律上來說，父母債務與我們無關，但是我們作為子女要知道我們自己的責任，有關父母的任何事情，我們都要承擔起來，因為對方是我們的父母，無論他們有什麼事情我們都要處理好，因為他們是我們的父母，無論因為任何的原因，他們所留下的一切都由我們承擔起來，這是我們應盡的責任，從法律上來說是與我們無關，站在道德上來說，這是我們應盡的責任。

⑸ 從道德層面上說，自律是一種信仰嗎

自律，如果說是有按照一些道德要求，去做道德上稱贊許可的，不去做道德上的不允許的，道德上鄙夷唾棄的，那麼這樣的行為約束可以說就是一種信仰。

信仰，就是一種自己願意堅持的，願意相信的，願意用自己的行為實踐去踐行，去一輩子維護的道理。我們很多時候說一個人有信仰，就是說這個人有這樣的對自己的要求，有這樣的自己堅信的，自己非常的信任，可以是作為自己一生的行為准則的指導。

所以，這樣情況下的自律，完全可以說就是這個人的個人的信仰，是他願意堅信，願意去作為自己的行為准則，這樣就是自己心裡的一桿秤，能夠因此而判斷這是不是對的，是不是符合自己的道德要求的，是的就會繼續堅持，不是的就會避開。

自律，在這里，就是對自己道德的具體要求，就是表現出來的對自己的信仰的一種認可和堅持，所以就會是信仰，是其他人難以去改變的個人的堅持。

⑹ 你認為從道德層面上來說,間諜工作在國際關系中是合理的嗎

國際關系中沒有道德層面這一考慮，人道主義只是一種對外平衡。所以說間諜關系不會影響到大局。

⑺ 從道德上說，選舉應該義務還是自願

選民在選舉中的義務
(一)配合選舉機構主動進行選民登記。選民登記是對公民有無選舉權的一種確認，是公民取得選民資格的基本程序。根據選舉法的規定，已經登記過的選民，應進行選民名單核對，新滿18周歲的公民，應進行選民登記。被剝奪政治權利期滿後恢復政治權利的公民，應重新進行選民登記。選民登記後遷出原選區的選民，應列入新遷入選區的選民名單。
(二)積極參加選舉的各項活動。選民應積極出席選民小組會議，積極參加聯名推薦和討論協商代表候選人的活動，投票選舉日應踴躍到投票站投好庄嚴一票。
(三)尊重其他選民的民主權利，不得干擾和阻撓其他選民依法參加的各項選舉活動。
(四)支持選舉機構的各項工作。
選民在選舉中的權利
(一)選舉權和被選舉權。選舉權和被選舉權是公民的一項基本政治權利。在選舉過程中主要體現在以下幾個方面:
1、聯名推薦代表候選人的權利。選民10人以上聯名可以推薦代表候選人。
2、被推薦為代表候選人的權利。
3、討論、協商和確定正式代表候選人的權利。
4、 投票選舉的權利。
5、委託和接受委託投票的權利。
6、依法當選為人大代表的權利。
(二)知道和了解選舉情況的權利。
(三)對選舉進行監督的權利。
(四)對選民名單表達不同意見的權利
這些權利可以自願行使