道德與法治血色浪漫

『壹』 道德與法制誠實的小故事

18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
故事其二；十七世紀的德國軍隊裡面有一個王子對他的下屬親同手足，受到士兵和各級軍官的深深愛戴。一次攻打某國家失敗而歸的路上，正值冬天的深夜。嚴寒、飢餓折磨著他以及一些部下，在極度寒冷和飢腸轆轆的狀態下，王子慢慢的進入夢鄉、、、、、、。睡夢中王子夢見陽光格外的燦爛與溫暖，他醒來了，發現自己身上被許多件大衣覆蓋，生命得以延續。四周再看，他的部下把大衣都覆蓋在王子的身上，早已經全部凍死了。

『貳』 五年級上冊道德第九課應如何守護生命

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9.1《守護生命》說課稿 部編版（新教材） 道德與法治
9.1《守護生命》說課稿 部編版（新教材） 道德與法治
1 年前 · 來自專欄 初中 道德與法治
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本單元內容依據《課程標准》中「成長中的我」中 的「認識自我」和「自尊自強」部分編排。本課旨在通 過活動、體驗和感悟，引導學生學會對生命進行探索 和思考，以養成健康的生活方式，自發地付出關愛，珍 重生命。讓我們守護生命，增強生命的韌性。

「守護生命」是教材第四單元「生命的思考」的第 二個重要組成部分。本課「守護生命」主要圍繞「守護 生命」和「增強生命的韌性」兩個框題組成，第一框題 「守護生命」主要引導學生認識到生命是寶貴的，要守 護生命，首先要關注自己的身體，養成健康的生活方 式，增強安全意識、自我保護意識，提高防範能力，掌 握一些基本的自救自護方法；愛護身體，還需要養護 我們的精神。第二框題「增強生命的韌性」主要告訴 我們要發掘生命的力量，克服生活中的各種挫折，增 強生命的韌性，維護健康，珍愛生命。總之，本課旨在 通過教學，進一步引起學生對生命的思考，從而激發 學生的生命情感，提升生命的品質。

『叄』 論法治和道德的關系

沒有法治就會沒有道德

『肆』 七年級上冊道德與法治生命可以永恆嗎樂樂課堂

不可以。
從大自然的規律來說，生命不會永恆。
生命不能永恆，但是精神意志卻可以永恆。精神意志可以以文字形式展現，也可以以其他形式。

『伍』 血色浪漫到底想告訴你什麼

自由和民主要個人或者小集體利益?浪漫自由美國已經超出法律責任和道德標准，死傷無數，是不是要美國方析得浪漫，還是要在法律之下民主浪漫?政治?行政就是民生創新前進，一代勝過一代子孫後代代代傳，治就法治，法律管理人與人之間的矛盾，能做到人人平等，沒有法律個人能浪漫嗎？

人生啦。

電視連續劇《血色浪漫》在很多年前看過。

雖然時隔多年，但仍留有一些零星印象；印象中，《血色浪漫》講的是一群大院子弟歷經上山下鄉參軍入伍然後退伍就業的故事。

當年看的時候，便感覺這部劇有點「三觀不正」，大院子弟們都有點玩世不恭，鍾躍民喜歡撩妹並且撩起來還很有一套，好幾個妹子包括高乾子女周曉白都中了他的招；「小混蛋」是個十足的混混，沒有一點革命青年該有的積極向上的精神，一條小命硬生生地被自已混沒了。

上山下鄉時，大院子弟們都很實際甚至是庸俗，一點都沒有幹部子弟所「應該有的」昂揚向上奮發有為的樣子，他們也談戀愛，也像普通的下鄉知青一樣找路子回城，因回城而要跟心上人分手時，也像普通人一樣難分難舍，當時聽秦嶺送別鍾躍民時唱的信天游，覺得非常打動人。

還記得劇中有一個「寧偉」，個頭不大，本事不小，似乎命運對他有些不公，不知怎麼地成了罪犯，後來死在了公安的槍下。

總的感覺是，這部劇並不「高大上」，但卻很真實，「真實」並不是「確有其事」，而是「生活中完全有可能發生這種亊」，這樣的作品，才是現實主義的佳作。

《血色浪漫》是都梁先生的作品，都梁先生還有一部作品《亮劍》，（拍成電視劇時作了刪減），同樣是一部現實主義的力作，在這里謹向都梁先生表達我作為一個普通讀者的崇敬之情。

『陸』 人類社會中道德和法制哪個更重要有何依據

我認為兩者應該同等重要，並不存在哪個更重要的結論，這樣的結論才是更加符合現代社會的。

兩者應該處於同一位置。

很多人總是在爭論道德和法治兩種到底哪一個更重要，但是我始終認為兩者無論在哪一個方面來講都是處於同一個位置的。道德與法治相輔相成缺一不可，就好比如月亮與太陽都是同時存在的。哪怕消失任何一個人類都無法在地球上生存下去。道德與法治對於社會的穩定而言也同樣如此。道德是法律的底線，法治存在的根本目的是為了制約人的行為。一個遵守法律的人不一定會去遵守道德，畢竟兩者在很多方面都還存在著局限性。因此不存在哪一個更重要的學說。

『柒』 上道德與法治課什麼內容最感興趣

摘 要初中階段的學生相較於小學生而言，具備了一定的語言表達能力與抽象思維能力，但是初中生仍然對《道德與法治》意義的理解不夠深刻。所以，教師在《道德與法治》課上要充分發揮課堂的靈活性，讓學生能夠自發地參與《道德與法治》的思考與探究當中去，讓學生真正理解《道德與法治》的本質內涵與外延。本文主要從四個方面闡述在《道德與法治》課上如何激發學生的學習興趣。
關鍵詞道德與法治;學生興趣
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）15-0078-01
開設《道德與法治》課的意義就是為了幫助學生提高思想道德素質，培養學生的法治素養，陶冶學生的道德情操，啟發學生適應和參與社會活動。在重「德」的同時，如何讓「德」行天下，不得不把「法律」引進來，當「德」不能「行」時，就讓「法」「行」，達到「德」「法」治天下。而面對「德」與「法」中那些富含哲理性、抽象較強的觀點時，學生缺乏一定的好奇性和理解力，上課的積極性與注意力都不能得到有效保證。所以，激發學生的學習興趣是保證學生學習與理解《道德與法治》課的重要保證與前提。
一、巧妙導入，引起興趣
對於一堂《道德與法治》課，一個良好的導入就意味著這堂課成功了一半。因為教師的導入效果直接影響著學生對這堂課的興趣度，也直接影響著本堂課的教學質量與水平。為了吸引學生的興趣，調動學生的學習熱情與積極性，教師可以運用多種學生喜聞樂見的形式來導入教學內容。如學生喜歡的游戲、故事、比賽等形式都可以。而導入的內容一定要充分結合學生的喜好與課堂教學內容，要保證在傳授知識的前提下學生還能有著充分的興趣與熱情積極參與。
二、巧設情境，激發興趣
對於初中生而言，一些有趣的、搞笑的、幽默的事物往往能夠讓他們產生濃厚的興趣。所以為了保證學生能夠積極參與，可採用一些「奇思妙想」的情景來讓學生自發認可、自發參與。而讓學生感到妙趣橫生的前提就是要充分了解學生的喜好，並根據他們的喜好來巧設情境。具體而言，可採用故事情境、游戲情境、音樂情境等情境來激發學生的學習興趣，也就是說在恰當的時候採用恰當的方式創設情境。如，在講解「心中有法」的內容時，教師可以組織再現一個庭審活動現場，讓學生可以真實感受庭審現場氛圍從而真正體會法律存在的真實意義。庭審活動可以由學生自由選擇扮演角色，教師則負責引導。學生在再現庭審活動現場的過程中，既能真正參與到這個情景當中去，還能在參與情景的同時學習到法律知識。這種方式不僅能夠極好地調動學生的參與度與學習熱情，而且能夠有效地傳授法律知識。讓學生在歡樂游戲的輕松氛圍中學習到新的法律知識。
三、開展活動，喚起興趣
在真正的《道德與法治》教學中，能夠有效調動學生的學習興趣的一定不能少了有趣的實踐活動。因為，對於初中生而言，《道德與法治》課這種具有抽象性與哲理性的理論課往往更需要通過實踐活動來加以驗證與理解。所以，教師在設計活動時可以利用這一特點，開展多層次、多角度、多方面的活動來讓學生在豐富多彩的活動中，體會到學習的真正樂趣，從而加強學生對於《道德與法治》課堂所講授知識的理解。例如，在講解「我與他人和集體」的知識時，就可以提前安排學生在平時的團隊活動中感悟自己與他人和集體之間的關系，並在課上可以請同學發表自己的感悟。以此在讓同學真正聯系實際來感悟自己與他人和集體之間的關系並體會處理這種關系的有效方法。而在課後就可以安排同學之間自由組成小組來完成一個小任務，並認真感悟自己在團隊中發揮的作用以及自己與團隊中成員的關系，完成任務後寫下自己的心得體會。
四、適時提問，啟迪興趣
在《道德與法治》課堂教學中，為了保證學生全程都能夠集中自己的注意力，全程都保持著學習的熱情，就需要教師在學生思維開小差的時候採用恰當的提問來將學生的思維拉回課堂。這也就要求教師要時刻關注學生的表現，在學生思維不集中時巧妙地引導學生進行思考。例如在講解「我與國家和社會」的內容時，就可以設置提問來保證學生思維集中度，「我國是一個怎樣的國家？我們又處在一個怎樣的社會？我們在國家與社會中如何生活？」用這三個問題來牢牢抓住學生的思維方向，保證學生思維的有效性，同時又給學生自由思考的時間讓學生真正體會與感悟國家、社會與自己到底存在什麼關系。
五、小結
總而言之，在《道德與法治》課堂教學中，提高學生的學習積極性，激發學生的學習興趣可以多種方式、多種途徑來實現，關鍵是教師如何恰當使用，而教師能夠有效使用的前提是教師對於學生有著充分全面地理解。所以，要保證能夠有效提高學生的學習興趣，教師對於學生的了解程度是重要前提。

『捌』 人教版小學思政哪課與紅色文化相關

《道德與法治》這本書里有相關內容
紅色文化資源在小學思政課的融入

（一）提高認識

培養什麼人，怎樣培養人，為誰培養人，是我們擔任思政課（道德與法治）老師的重任。一線教師不僅要認真學習（道德與法治）的課程標准，而且要領會教學的具體要求，解讀。進而提高紅色文化資源融入小學思政課教育教學過程中的認識。理解其重要價值以及優勢，解決好為誰培養人的根本問題。在思政課教學中充分利用並發揮其作用，增進孩子們對現代科學，社會主義新時代的認同，從紅色文化資源中汲取健康成長的力量。

（二）融入課程

要讓紅色文化資源成為學校思政課的主旋律。小學《道德與法治》教育既是孩子們自覺養成良好性格品質的起始階段，也是孩子們基本道德觀念形成的關鍵時期。對他們的道德教育不能單靠思政課來實現的。需要的是與學校各部門，各學科科學地結合。於是，我們在期初制定教學計劃的時候，就要求老師們必須吃透教材，把有共性的教學內容歸成一個單元，進行學科教學。如：部編版五年級上冊第四單元，《我們都是炎黃子孫》中以中國的歷史文化為主題的課文，我們的思政課老師都兼任語文教學，在教學這課時，老師們就能把語文課的《梅花魂》《狼牙山五壯士》《圓明園的毀滅》融進思政課。把鄉情、國情融進課堂。通過學習，使孩子們生動地對祖國的燦爛文化從不知到知、從知道無比熱愛，喚起孩子們對祖國母親的認同與歸屬之情。達到引人入勝的教學效果。紅色文化資源的融入，起到潤物細無聲的作用。
活動能拉近孩子們與紅色文化資源的距離。現時的思政課《道德與法治》的教學要運用小課堂與大課堂結合才能使孩子們興趣盎然，孩子們從事自己感興趣的事才會全身心地投入進去，我們引導孩子們學習前輩也應如此。

『玖』 小學道德與法制哪個課題適合上公開課

道德與法治更好。
周一我們五班上了道德與法治的公開課，教道德與法治的王老師在上個星期就讓我們准備好了，課堂上需要的材料，第三節課我們就帶著自己的材料來到了二樓的微格教室。進到教室里，我發現做了好多老師，左邊右邊還有後邊坐滿了老師，前後左右還分別擺了攝像機錄課，我聽見我的心在砰砰的直跳著，開始上課了，聽課的老師都緊緊的盯著講台和坐在講台下的我們，我們瞬間有了不少壓力，等王老師說完上課之後，我們就正式進入了這堂課的學習內容，我們在課堂上知道了暴增垃圾的危險，也學了垃圾分類，知道了，塑料瓶屬於可回收垃圾，廢舊電池屬於有害垃圾,剩菜剩飯屬於為廚余垃圾，煙蒂屬於其他垃圾。

『拾』 道德與法治沈靜雅結局

最後孫濤的母親復死了，子制羽毀容了，李曼麗悔不當初，准備跳樓，沈靜雅阻止了她，兩人和解了。兩年後，沈靜雅在孫濤母親墓前碰到孫濤，孫濤問她是不是還沒原諒自己，沈靜雅說早就原諒他了，只是他們回不去了，只能是朋友，說完就走了，陳振海出獄後和他媽媽一起生活，李曼麗自己開了酒店，和沈靜雅合作生意，就大結局了。