立法令填字

A. 這個 敕令什麼意思詳細哦

敕令 指向天神之王（一般指玉帝或道教天神的統領）的命令向神仙借法。小鬼\妖魔、僵屍什麼的都怕神，自然也怕敕令符，敕令也指請神降臨，所以也能封印和鎮住妖魔鬼怪

B. 請問：大家一個字：上面左邊是「束」上面的右邊是反文旁，下面是個「令」字

似乎不是一個字，就是敕令
敕令：本意指帝王所發布的命令、法令或立法
例子：
1、筆順，先寫敕令二字，左方二曲三圈.....（畫咒符）
2、一見此情形,無風趕忙咬破手指,飛速的在小子寒頭上劃出一道敕令,示意妻子將子寒衣服脫下後,在其背上也劃下幾道符咒,隨後趕來的華天也在一邊細看,希望能從子寒的發作跡象中找出詛咒的根源來。

C. 「令」怎麼組詞

強令

D. 守規矩的詩句和古文有哪些

1. 關於守規矩的詩句和古文
關於守規矩的詩句和古文 1.古文中有關遵守規則的話
1、《孟子·離婁章句上》——戰國孟子

離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。

譯文：即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規和曲尺，也不能准確地畫出方形和圓形。

2、《管子·法法》——春秋管仲

求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

譯文：國家有要求的一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家頒布的法令一定要實行。

3、《道德經·第七十三章》——春秋老子

天網恢恢，疏而不失。

譯文：自然的范圍，寬廣無邊，雖然寬疏但並不漏失。

4、《韓非子·詭練》 ——戰國韓非

夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

譯文：確立法令的目的是為了廢止私行，法令得以貫徹，私行就必被廢止。

5、《韓非子·問辯》——戰國韓非

言無二貴，法不兩適。

譯文：除了國君的命令，沒有第二尊貴的言論，國家的法令不能同時迎合公私雙方。

6、《商君書·畫策》——戰國商鞅

聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。

譯文：聖明的君主不看重仁義而重視法度，制定法律一定要嚴明，頒布的法令一定要執行，這樣就可以了。
2.描寫"規矩"的詩句有哪些
1、固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。——《離騷》先秦：屈原

原文節選：

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

譯文：

那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。庸人本來善於投機取巧，背棄規矩而又改變政策。

違背是非標准追求邪曲，爭著苟合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多麼艱難。

2、何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！——《九辯》先秦：宋玉

原文節選：

竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！

獨耿介而不隨兮，原慕先聖之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。

譯文：

暗自贊美申包胥的大志氣，又擔心時世不相同。為何時代風俗偷奸取巧，破壞了規矩妄自改鑿孔。

要獨自耿直光明不隨波逐流，仰慕先聖遵從德教老傳統。在混濁的世界身處高位，不是我心希望的光榮。

3、揖讓於規矩之內，誾誾於洙、泗之上——《運命論》魏晉：李康

原文節選：

雖仲尼至聖，顏冉大賢，揖讓於規矩之內，誾誾於洙、泗之上，不能遏其端。

孟軻、孫卿體二希聖，從容正道，不能維其末，天下卒至於溺而不可援。

譯文：

即使是仲尼這樣道德最高尚的人，即使是顏回，冉有這樣的大賢，以禮法為准繩大力推行文德，在洙水泗水之間和顏悅色地教學，也不能阻止浮薄風氣的產生。

孟軻孫卿，那樣效法顏回冉有和仰慕至聖孔子，從容奉行正道，也不能在末世發揮應有的維系作用。天下終於發展到大道沉溺的地步，而無法再加以援救。

4、握剞劂而不用兮，操規矩而無所施。——《哀時命》先秦：庄忌

原文節選：

塊獨守此曲隅兮，然欿切而永嘆。愁修夜而宛轉兮，氣涫沸其若波。

握剞劂而不用兮，操規矩而無所施。騁騏驥於中庭兮，焉能極夫遠道？

譯文：

我孑然獨處深山溝啊，心中悲切長嘆聲聲。愁苦啊，長夜難眠愁思宛轉啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。

手握刻刀而不能雕鏤啊，手拿規尺而無處使用。千里駿馬在庭院里賓士啊，又怎能把萬里行程跑完？

5、毀絕鉤繩而棄規矩，拋棄圓規和角尺——《胠篋》先秦：莊周

原文節選：

毀絕鉤繩而棄規矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。

削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。

譯文：

毀壞鉤弧和墨線，拋棄圓規和角尺，弄斷工倕的手指，天下人方才能保有他們原本的智巧。因此說：「最大的智巧就好像是笨拙一樣。」

削除曾參、史鰌的忠孝，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴，摒棄仁義，天下人的德行方才能混同而齊一。
3.推薦幾首帶「規矩」兩個字的古詩或古文
1，《觀懷素草書歌》唐代：貫休 張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。

師不譚經不說禪， 筋力唯於草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。

鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數斗餘。半斜半傾山衲濕， 醉來把筆獰如虎。

粉壁素屏不問主，亂拏亂抹無規矩。 羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對漢高祖。

勢崩騰兮不可止，天機暗轉鋒鋩里。閃電光邊霹靂飛， 古柏身中龍死。

駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。 乍如沙場大戰後，斷槍橛箭皆狼藉。

又似深山朽石上， 古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側銼玉， 珊瑚枝長大束束。

天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北， 倒又起，斷復續。忽如鄂公喝住單雄信， 秦王肩上bf著棗木槊。

懷素師，懷素師， 若不是星辰降瑞，即必是河嶽孕靈。固宜須冷笑逸少， 爭得不心醉伯英。

天台古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸。 或細微，仙衣半拆金線垂。

或妍媚，桃花半紅公子醉。 我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。

常恨與師不相識，一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良， 數子贈歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。

石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。 世人世人爭得測，知師雄名在世間，明月清風有何極。

2，《元和聖德詩》唐代：韓愈 皇帝即阼，物無違拒。曰暘而暘，曰雨而雨。

維是元年， 有盜在夏。欲覆其州，以踵近武。

皇帝曰嘻，豈不在我。 負鄙為艱，縱則不可。

出師征之，其眾十旅。軍其城下， 告以福禍。

腹敗枝披，不敢保聚。擲首陴外，降幡夜豎。

疆外之險，莫過蜀土。韋皋去鎮，劉辟守後。

血人於牙， 不肯吐口。開庫啖士，曰隨所取。

汝張汝弓，汝鼓汝鼓。 汝為表書，求我帥汝。

事始上聞，在列咸怒。皇帝曰然， 嗟遠士女。

苟附而安，則且付與。讀命於庭，出節少府。

朝發京師，夕至其部。辟喜謂黨，汝振而伍。

蜀可全有， 此不當受。萬牛臠炙，萬瓮行酒。

以錦纏股，以紅帕首。 有恇其凶，有餌其誘。

其出穰穰，隊以萬數。遂劫東川， 遂據城阻。

皇帝曰嗟，其又可許。爰命崇文，分卒禁御。

有安其驅，無暴我野。日行三十，徐壁其右。

辟黨聚謀， 鹿頭是守。崇文奉詔，進退規矩。

戰不貪殺，擒不濫數。 四方節度，整兵頓馬。

上章請討，俟命起坐。皇帝曰嘻， 無汝煩苦。

荊並洎梁，在國門戶。出師三千，各選爾丑。

四軍齊作，殷其如阜。或拔其角，或脫其距。

長驅洋洋， 無有齟齬。八月壬午，辟棄城走。

載妻與妾，包裹稚乳。 是日崇文，入處其宇。

分散逐捕，搜原剔藪。辟窮見窘， 無地自處。

俯視大江，不見洲渚。遂自顛倒，若杵投臼。

取之江中，枷脰械手。婦女累累，啼哭拜叩。

來獻闕下， 以告廟社。周示城市，咸使觀睹。

解脫攣索，夾以砧斧。 婉婉弱子，赤立傴僂。

牽頭曳足，先斷腰膂。次及其徒， 體骸撐拄。

末乃取辟，駭汗如寫。揮刀紛紜，爭刌膾脯。

優賞將吏，扶珪綴組。帛堆其家，粟塞其庾。

哀憐陣沒， 廩給孤寡。贈官封墓，周匝宏溥。

經戰伐地，寬免租簿。 施令酬功，急疾如火。

天地中間，莫不順序。幽恆青魏， 東盡海浦。

南至徐蔡，區外雜虜。怛威赧德，踧踖蹈舞。

掉棄兵革，私習簋簠。來請來覲，十百其耦。

皇帝曰吁， 伯父叔舅。各安爾位，訓厥甿畝。

正月元日，初見宗祖。 躬執百禮，登降拜俯。

薦於新宮，視瞻梁梠.戚見容色， 淚落入俎。侍祠之臣，助我惻楚。

乃以上辛，於郊用牡。 除於國南，鱗筍毛簴。

廬幕周施，開揭磊砢.獸盾騰拏， 圓壇帖妥。天兵四羅，旗常婀娜。

駕龍十二，魚魚雅雅。 宵升於丘，奠璧獻斝。

眾樂驚作，轟豗融冶。紫焰噓呵， 高靈下墮。

群星從坐，錯落侈哆。日君月妃，煥赫婐vi. 瀆鬼濛鴻，岳祗嶪峨。

飫沃膻薌，產祥降嘏。鳳凰應奏， 舒翼自拊。

赤麟黃龍，逶陀結糾。卿士庶人，黃童白叟。

踴躍歡呀，失喜噎歐。乾清坤夷，境落褰舉。

帝車回來， 日正當午。幸丹鳳門，大赦天下。

滌濯剗磢，磨滅瑕垢。 續功臣嗣，拔賢任耇.孩養無告，仁滂施厚。

皇帝神聖， 通達今古。聽聰視明，一似堯禹。

生知法式，動得理所。 天錫皇帝，為天下主。

並包畜養，無異細鉅。億載萬年， 敢有違者？皇帝儉勤，盥濯陶瓦。

斥遣浮華，好此綈紵。 敕戒四方，侈則有咎。

天錫皇帝，多麥與黍。無召水旱， 耗於雀鼠。

億載萬年，有富無窶。皇帝正直，別白善否。

擅命而狂，既翦既去。盡逐群奸，靡有遺侶。

天錫皇帝， 厖臣碩輔。博問遐觀，以置左右。

億載萬年，無敢余侮。 皇帝大孝，慈祥悌友。

怡怡愉愉，奉太皇後。浹於族親， 濡及九有。

天錫皇帝，與天齊壽。登茲太平，無怠永久。

億載萬年，為父為母。博士臣愈，職是訓詁。

作為歌詩， 以配吉甫。3，《古意》唐代：陳羽 十三學綉羅衣裳，自憐紅袖聞馨香。

人言此是嫁時服， 含笑不刺雙鴛鴦。郎年十九髭未生，拜官天下聞郎名。

車馬駢闐賀門館，自然不失為公卿。是時妾家猶未貧， 兄弟出入雙車輪。

繁華全盛兩相敵，與郎年少為婚姻。 郎家居近御溝水，豪門客盡躡珠履。

雕盤酒器常不幹， 曉入中廚妾先起。姑嫜嚴肅有規矩，小姑嬌憨意難取。

朝參暮拜白玉堂，綉衣著盡黃金縷。妾貌漸衰郎漸薄， 時時強笑意索寞。

知郎本來無歲寒，幾回掩淚看花落。 妾年四十絲滿頭，郎年。
4.有關規矩的詩句
1不以規矩，不能成方圓。 ——《孟子》

2.仁聖之本，在乎制度而已——唐·白居易

3.立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——《韓非子·有度》

4.天下之事，不難於立法，而難於法之必 行；不難於聽言，而難於言之必效。

—張居正

5.欲知平直，則必准繩；欲知方則圓，則 必規矩。——呂不韋 《呂氏春秋》

6.梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。—

《孟子·盡心下》

— 孟子

7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》

8.聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行 ，則已矣。 ——《韓非子·八說》

9.言無二貴，法無兩適。——《韓非子·問 辯》

10.天網恢恢，疏而不漏。——《管子》

11.懸衡而知平，沒規而知圓——韓非子
5.古文中有關遵守規則的話
1、《孟子·離婁章句上》——戰國孟子離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。

譯文：即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧， 如果不用圓規和曲尺，也不能准確地畫出方形和圓形。2、《管子·法法》——春秋管仲求必欲得，禁必欲止，令必欲行。

譯文：國家有要求的一定要做到，國家要禁止的一定要杜絕，國家頒布的法令一定要實行。3、《道德經·第七十三章》——春秋老子天網恢恢，疏而不失。

譯文：自然的范圍，寬廣無邊，雖然寬疏但並不漏失。4、《韓非子·詭練》 ——戰國韓非夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

譯文：確立法令的目的是為了廢止私行，法令得以貫徹，私行就必被廢止。5、《韓非子·問辯》——戰國韓非言無二貴，法不兩適。

譯文：除了國君的命令，沒有第二尊貴的言論，國家的法令不能同時迎合公私雙方。6、《商君書·畫策》——戰國商鞅聖王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。

譯文：聖明的君主不看重仁義而重視法度，制定法律一定要嚴明，頒布的法令一定要執行，這樣就可以了。
6.關於守規矩、倡廉潔、揚正氣的詩句有哪些
1、內惟省以操端兮，求正氣之所由。——出自《遠游》先秦：屈原

釋義：自我反省以堅持操守，尋求天地正氣從何而生。

2、暖日映山調正氣，東風入樹舞殘寒。——出自《元日·晨雞兩遍報》唐代：方干

釋義：暖冬的太陽映照著山上調入人間正氣，東風吹著樹在跳著舞告別寒冷。

3、天地有正氣，雜然賦流形。——出自《正氣歌》宋代：文天祥

釋義：天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。

4、盲風晦雨凄其夜，起讀先生正氣歌。——出自《題張蒼水集》清代：柳亞子

釋義：狂風黑暗凄涼的夜裡下雨，在讀先生正氣歌。

5、岳靈分正氣，仙衛借神兵。 ——出自《漫作二首》唐代：韓偓

釋義：賀拔岳靈分正氣，仙衛國借神兵。

6、正氣繞宮樓，皇居信上游——出自《雜曲歌辭。昇平樂》唐代：薛能

釋義：祥瑞之氣圍繞著宮殿樓宇，在皇帝的居所我信步遊玩賞鑒。

7、此抵有千金，無乃傷清白。 ——出自《三年為刺史》唐代：白居易

釋義：這塊石頭有千金重，就怕因此傷了清白。

8、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 ——出自《石灰吟》明代：於謙

釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。

9、試使夷齊飲，終當不易心。——出自《酌貪泉》魏晉：吳隱之

釋義：試使夷齊飲此水，終當不改清廉心。

10、不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。 ——出自《墨梅》元代：王冕

釋義：不需要別人誇它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
7.關於規矩的詩句
我倒~~怎麼感覺你這題目是出著玩的啊？？要古詩、也不說要什麼樣的。。是古詩就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

呵呵、、開玩笑的啦。。。

詞行不？我有幾首很喜歡的

《虞美人》李煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

《醉花蔭》李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

有首詩也蠻有意境的耶

《無題》李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

3L的、、《無題》不就是古詩？！你不認詩啊？？
8.有沒有關於記律的詩詞,或守規矩的
你如果是寫班級奮斗目標，這些教化方面的詩詞估計會用得到的：1.如切如磋，如琢如磨------> 2.學非探其花，要自撥其根------唐.杜牧> 3.十年磨一劍------唐.賈島> 4.不是虛心豈得賢------宋.王安石> 5.少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐.杜荀鶴 6.古人學問無遺力，少壯工夫老始成------宋.陸游> 7.故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋.蘇軾> 8.問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋.朱熹> 9.百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌> 10.志士惜日短，愁人知夜長------晉.傅玄> 11.盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人------晉.陶淵明> 12.青春須早為，豈能長少年------唐.孟郊> 13.莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋.岳飛> 14.逢事獨為貴，歷代非無才------唐.陳子昂> 15.黃金無足色，白璧有微瑕.求人不求備，妾原老君家------宋.戴復古> 16.南山棟梁益稀少，愛材養育誰復議------唐.柳宗元> 17.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期------唐.白居易> 18.世上豈無千里馬，人中難得九方皋------宋.黃庭堅。

E. 敕令是什麼意思，詞語敕令的解釋，漢語詞典

敕令 [chì lìng]，也寫作"勅令"、"敕諭"、"法旨"，指帝王所發布的命令、法令或立法。如《漢書·韋玄成傳》：「初，玄成兄弘為太常丞，職奉宗廟，典諸陵邑，煩劇多罪過。父 賢以弘當為嗣，故敕令自免。」

在道教里，道士畫符時， 一般最上面兩個字就是「敕令」，意指：三清天尊下達的法旨聖諭。

F. 「令」字能組成哪些詞

「令」字能組成的詞如下：

1、口令[kǒu lìng]

在看不清的時候識別敵我的口頭暗號。

2、責令[zé lìng]

責成;指令完成某事。

3、號令[hào lìng]

指揮部隊軍事行動的命令和指示的統稱。

4、命令[mìng lìng]

由上級向下級發布的權威性的指示。

5、勒令[lè lìng]

不管對方願意與否，強令從事。

6、敕令[chì lìng]

指帝王所發布的命令、法令或立法。

7、令人神往[lìng rén shén wǎng]

令：使，讓；神往：心神嚮往。使人非常嚮往。

8、令人發指[lìng rén fà zhǐ]

發指：頭發豎起來，形容極為憤怒。使人頭發都豎起來了。形容使人極度憤怒。

9、令行禁止[lìng xíng jìn zhǐ]

下令行動就立即行動，下令停止就立即停止。 形容法令嚴正，執行認真。

10、令聞嘉譽[lìng wén jiā yù]

對有功德的人記載其功績進爵嘉獎。

11,、令人噴飯[lìng rén pēn fàn]

形容事情或說話十分可笑。

G. 敕令什麼意思

皇帝頒發的命令

H. 敕令是什麼意思與聖旨有什麼區別

敕令：chì lìng，也寫作"勅令"、"敕諭"、"法旨"。詞典上的解釋是指帝王所發布的命令、法令或立法。

• 中文名

• 敕令

• 拼音

• chì lìng

• 含義

• 帝王所發布的命令、法令或立法

• 道教名詞

• 三清天尊下達的法旨聖諭

• 道教動詞

• 道教符籙法篆書寫的命令

一般意義

編輯

敕令：chì lìng，也寫作"勅令"、"敕諭"、"法旨"。

詞典上的解釋是指帝王所發布的命令、法令或立法。[1]

道教含義

編輯

道教裡面的符， 一般最上面兩個字就是敕令。

名詞：三清天尊下達的法旨聖諭。

動詞：道教符籙法篆書寫的命令。

舉例示範

(1).誡令；命令。《漢書·韋玄成傳》：「初，玄成兄弘為太常丞，職奉宗廟，典諸陵邑，煩劇多罪過。父 賢以弘當為嗣，故敕令自免。」顏師古註：「恐其有罪見黜，妨為繼嗣，故令以病去官也。」《後漢書·王龔傳》：「今旦聞下太尉王公勅令自實；未審其事深淺何如？」一本作「勑令」。《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：「 袞疾困，敕令官屬曰：『吾寡德忝寵，大命將盡。吾既好儉，而聖朝著終誥之制，為天下法。吾氣絕之日，自殯及葬，務奉詔書。』」

(2).皇帝的詔令。詔書。《宋史·哲宗紀二》：「章惇等進《新修敕令式》，惇讀於帝前，其間有元豐所無而用元祐敕令修立者，帝曰：『 元祐亦有可取乎？』」

敕令

chìlìng 名詞：指帝王所發布的命令、法令或立法 動詞：帝王下達命令 道教裡面的 符 一般最上面2個字 就是敕令 (1).誡令；命令。《漢書·韋玄成傳》：「初，玄成兄弘為太常丞，職奉宗廟，典諸陵邑，煩劇多罪過。父 賢以弘當為嗣，故敕令自免。」 顏師古註：「恐其有罪見黜，妨為繼嗣，故令以病去官也。」《後漢書·王龔傳》：「今旦聞下太尉王公勅令自實；未審其事深淺何如？」一本作「勑令」。《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：「 袞疾困，敕令官屬曰：『吾寡德忝寵，大命將盡。吾既好儉，而聖朝著終誥之制，為天下法。吾氣絕之日，自殯及葬，務奉詔書。』」 (2).皇帝的詔令。詔書。《宋史·哲宗紀二》：「 章惇等進《新修敕令式》，惇讀於帝前，其間有元豐所無而用元祐敕令修立者，帝曰：『 元祐亦有可取乎？』」

聖旨是中國封建社會時皇帝下的命令或發表的言論。今常用於比喻，假傳聖旨。聖旨是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。 聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標志。作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。

敕令是指帝王發布的命令、法令或立法。而聖旨是帝王下的命令或發表的言論，可作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命。
雖然聖旨的用途比較廣泛，但敕令涉及立法，比聖旨要嚴肅和正規得多。

I. 敕令是什麼意思

敕令的解釋是指帝王所發布的命令、法令或立法。敕字，在古代，就是與皇權聯系在一起的。令字，初文見於商代甲骨文。古字形上部模擬發出號令的木鐸，下部模擬受命的人。意思是發號令使有所為。

敕令：chì lìng，也寫作＂勅令＂、＂敕諭＂、＂法旨＂。出自《漢書韋玄成傳》：「初，玄成兄弘為太常丞，職奉宗廟，典諸陵邑，煩劇多罪過。父賢以弘當為嗣，故敕令自免。」

敕令造句：

1、被召見後的真崎立即向關東軍參謀長小磯國昭發出密電，表示「如不立即撤退，將奉敕令下達撤退命令」。

2、這時，我們就像被關禁閉許久的人突然得到了一張特敕令，輕快地爬上枝頭，手腳麻利地摘起來。

3、載入載入項，鍵入下列預設敕令之一。