法治詩朗誦

① 急需12.4司法局法制宣傳詩朗誦。長一點的

詩朗誦：「12.4」__法制宣傳日
12月4日，
全國法制宣傳日，
一個不平凡的日子，
當依法治國的號角吹響中國，
黨的主張，
己進入制度化法制化的軌道。
回顧，
千年封建歷史，
百年曲折奮斗，
中國共產黨，
順應歷史的潮流，
刷寫了中國法治新的篇章。
憲法精神傳播，
法治文明弘揚，
民主集中原則體現，
把權力交給人民，
建立社會主義市場經濟法律體系，
徹底摧毀了腐敗和人治的根基。
12.4，
全民關注的日子，
億萬人民參與法治建設的日子，
依法治國精神體現的日子，
法制史上重大的日子，
是中國邁向和諧文明的日子。
普及法律知識，
全民總動員，
宣傳法治的理念，
講解法制道德規范，
法制文藝喜聞樂見，
彰顯堅持不渝的信念。
為了更好的明天，
夯實行業依法行政的理念，
營造基層民主法治的風范，
領導幹部依法決策觀念轉變，
法治中國屹立在美好的世界。
（湖北省神農架林區司法局 董定權）

② 關於法律的詩朗誦

法律援助
美麗的天使
我們與你同在
你就象一顆永不墜落的星
雖然微弱 可以燎原回
你好比一座永不熄滅的燈塔答
指引航船永遠向正義的方向前行
你是動力所在
讓我們不斷為弱者吶喊
你是法律援助工作「光榮的荊棘路」
我們一路披荊斬棘
卻甘之如飴
用行動詮釋生命的意義
用熱血譜寫公平與正義的詩篇
不斷奮斗
這就是中國法律援助
強者使其公正 弱者得以庇護 和平得以永續
描繪和諧社會美麗藍圖

③ 求關於法制安全的歌曲 相聲 小品 詩朗誦等

這是關於交通安全的相聲，找了半天才找到的！呵呵！我是新手，給點鼓勵！謝謝！希望可以有一點獎賞分數！

乙：今天我們來給大家說段相聲。
甲：哎，說段相聲。（無精神）
乙：這相聲是有關交通安全的。
甲：好，交通安全。（無精神）
乙：我說今天你怎麼無精打採的。
甲：甭提了，倒霉唄！
乙：說來聽聽.
甲：你說現在走路怎麼那麼難呢？
乙：怎麼說？
甲：前兩天我來上學。。，我是親自走路來上學的這你知道吧？
乙：這聽著都新鮮，你要不親自，你還准備怎麼著啊！
甲：我的意思是我是走著來上學的。
乙：哦你說步行不得了。
甲：我一出小區門就上了大馬路了。。
乙：等等，你怎麼不走人行道呢？
甲：我得過馬路啊。
乙：哦，你們小區門口就是橫道線？
甲：沒有。
乙：那是不設橫道線的小馬路。
甲：也不是，雙向六車道的大馬路。
乙：那你這可是亂穿馬路啊！你得走人行橫道線。
甲：走人行橫道不得繞點路嗎，那樣太費鞋。
乙：瞧把他懶的
甲：我一上馬路那就熱鬧了
乙：嗯
甲：那馬路上啊是車水馬龍，我過不去啊
乙：早高峰嘛
甲：嘿！把我給急的，就差掏出飯勺挖地道了！
乙：嚇，還是個急脾氣！
甲：還行，不遠處來了個小傢伙，我一看機會來了！
乙：小傢伙？
甲：不大，也就十幾米長，幾十噸重吧，看著挺可愛，學名叫公交車。
乙：這還小？
甲：它速度慢啊！一搖一擺一搖一擺的就過來了（做烏龜爬狀）
乙：有那樣的公交車嗎？
甲：我也沒閑著，沖吧？我屏氣凝神，氣沉丹田，清氣上升，濁氣下降，二氣繽紛，勁灌腳底，一個箭步，沖出去了。
乙：瞧這勁廢得
甲：再一個箭步，噌。。。
乙：過去了，
甲：坐地上了。
乙：怎麼坐地上了？
甲：那公交車嘎一個急剎車，在我跟前半米停住了，把我嚇的腿一軟，撲嗵，坐地上了
乙：多危險哪！
甲：危險？那是公交車萬幸沒撞著我，
乙：要是撞著了呢？
甲：他要敢撞我，我就敢罵他！
乙：就這出息
甲：那公交車司機也可惡，還下來問：「小朋友，沒事吧？你怎麼亂穿馬路呀！多危險啊！」
乙：是啊！
甲：我心裡那個氣啊，心裡想：你要不剎車，能嚇倒我嗎
乙：人家不剎車那就軋著你了
甲：軋我？不怕！你壓得到我的肉體，壓不倒我的靈魂
乙：你是夠混的
甲：旁邊來了一輛出租，司機一開門，小朋友，去哪兒，我送你
乙：碰上熱心人了
甲：我這氣還沒消呢，沖著那人一齜牙（微笑）：我知道，可我就不告訴你，你猜？
乙：人家犯的著猜嗎
甲：他虛心請教我去哪兒？我總得應付一下吧！
乙：什麼亂七八糟的
甲：哎，那誰，勞駕扶我一把，讓我先站起來，
乙：還坐著呢。
甲：好不容易過了馬路，現在安全了吧？我就把我那本書拿出來了
乙：還挺好學
甲：真是本好書啊！封面上四個大字。。
乙：唐詩選緝
甲：火影忍者
乙：哦，動漫書啊
甲：我一面走啊一面看
乙：那也危險
甲：沒事，在家看被老媽發現了更危險
乙：偷著看啊。
甲：這一章特精彩，佐助和鳴人打起來了，那打的是天昏地暗，日月變色。佐助剛要用雷切呢，嘭一聲那雷切就打我頭上了！
乙：打偏了？
甲：我撞電線竿上。
乙：該
甲：在那一刻我是深切的體會到了民以食為天啊
乙：怎麼說
甲：我早飯就少吃了半個燒餅，就把我餓的這滿眼的金星啊！
乙：你那是餓的嗎？那是撞的
甲：把我疼的啊，（唱）（花兒樂隊蝴蝶飛調）眼淚飛~~~~~~
乙：這下可真是撞慘了，我說您下回可真得注意交通安全了，否則出了大事就來不及了
甲：誰說不是呢！那天晚上回家電視上也報道了一起車禍，一個中學生亂穿馬路，被車撞了
乙：是嗎
甲：現場那個慘不忍睹啊一地的書，還有鞋。還有個人這么趴著（背過身做S狀）
乙：您就別學了，是夠慘的。
甲：看得我一咬牙一跺腳，
乙：准備好好遵守交通規則了
甲：換台了。
乙：唉！！！

④ 小學生法制詩歌朗誦稿

1虛張聲勢，巧妙周旋主動避開，脫離危險

訴諸法律，報告公安心明眼亮，記牢特點內

堂堂正正，不貪不佔遵紀守容法，消除隱患

2小朋友，想一想，安全大事忘沒忘：
過馬路，別亂闖，走斑馬線穩當當。
煤氣泄漏不要慌，快快打開門和窗，
著火時候要報警，報警准確地址詳。
離家外出要鎖門，防盜意識要增強。
安全話題要常講，安全大事不能忘

3異 物
小朋友，告訴你，異物不能放鼻里，
塞進鼻腔有危險，取不出來呼吸難。
小朋友，要警惕，異物不能放嘴裡
吞進肚裡有危險，排不出去真著急。
小朋友，請注意，異物不能揣兜里，
異物雖小危害大，一不小心傷害你。

4說安全
小朋友，排排坐，安全話題說一說。
過馬路，別亂跑，斑馬線上來通過。
高壓線下不玩耍，雨天樹下不能躲。
不摸插座不玩火，爸爸媽媽都誇我

⑤ 小學生法制詩歌

例文：

法律，來我只源是守著本心的書；

翻開書浪，我只是翻滾在書海的；

精靈，如為我裝上翅膀；

我可以飛進人類的夢鄉；

我只是寫上公平正義；

要與良心為伍，我被惡人的鞭子抽打；

暴露了黒惡；

我也祈禱，邪惡終會遠離；

正義必然到來；

我也知道，黒惡最終會被審判；

正義不會缺席；

(5)法治詩朗誦擴展閱讀：

注意事項：

1、注重詩歌的文學性

讀詩往往表現一個人的思想感情，自然帶有明顯的文學色彩。文學藝術是語言的藝術。作品的人物和情節都是用語言表達的。有聲語言可以展示語言的魅力和魅力。通過閱讀，我們可以再現作品中所描寫的人物、環境和生活場景，充分發揮其藝術魅力和教育功能。

2、注重詩歌的藝術性

背誦是一門高級的口語藝術。朗誦者必須具有一定的文學修養，能夠分析和欣賞詩歌，這是閱讀表達的前提；朗誦者必須有一定的語言修養，掌握標準的發音和發聲技巧。要善於正確運用語調和語氣，這是表達意思的關鍵；。

3、注重詩歌的表演性

朗誦，一般在舞台上，在公共場合。背誦者必須有一定的表演技巧。我們應該有優美的聲音，端莊的舉止和豐富的表情。朗誦者可以適當化妝，可以使用燈光裝置，可以進行音樂。這些都是為了提高朗誦藝術的表現效果。

⑥ 求 有關 法治夢中國夢的朗誦稿 最好自創 只要回答合理我會給金哦 ！最好推薦幾首適合法治朗誦的 背

現代中國的法治之路註定從巨變到漸進,從革命敘事到日常話語,從革命動員回歸常識理性。公共權力受到全面制約,司法權力獨立運行,公民權利得到切實保障,不是靠唱高調就能實現的,需要做大量扎實細致的工作。我們有理由期待現代中國法治之路越走越踏實,越走越成熟

□丁國強
高全喜等著的《現代中國的法治之路》將中國的法治變遷融入了近現代歷史考察。中國近現代史既是在中國與世界的沖突中從傳統向現代轉型的過程,也是打破治亂循環,追尋法治價值的過程。中國的現代化道路離不開法治觀念的浸染和法治價值的構建。近現代中國社會的演變實質上也是法治對傳統中國進行改造的過程。梁啟超認為「法治主義為今日救時唯一之主義」。在這種功利狀態下,法治註定無法在舒緩、積淀中平和發展,這顯然影響了法治的成熟完善。但是,法治作為一種價值和社會理想在消解專制、抵制獨裁方面發揮了歷史性作用。中國的法治之路是在西方的沖擊之下而產生的文明力量。
法治是難以效仿的歷史過程
在革命激進主義現代性模式下,法治話語總是在呼籲人們關注權利、秩序和日常生活。實現從非常政治到日常政治的轉變,法治的作用是不言而喻的。法治是人類服從規則治理的事業,沒有法治,無論是傳統還是革命的成果都難以轉化為現實福利。革命固然可以瓦解舊規則、舊秩序,但是,如果沒有法治建設的努力,仍然難以走出靜止社會。換個角度說,如果沒有革命,單純靠傳統社會的緩慢變革則無法回應西方帶來的現代化沖擊。在來不及進行充分的理性啟蒙的歷史條件下,運用法治改造社會、控制社會、建設現代國家必定是一項艱巨的任務,面臨著巨大風險。費孝通有言:「法治秩序的好處未得,而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了。」
法治的成功往往不在於法條和書本知識的完美,而在於與實際生活貼切的緊密程度。如果法治只停留在表面,而無法滲透到價值、行為和生活方式等層面,就只能是一張好看的外衣。作為一種理性之治,法治不是統治階級的治理工具,而是整個社會邁向現代文明的過程。因此,法治是一個不可復制、難以效仿的歷史過程。現代中國的法治之路是在中國與西方的權力沖突、利益沖突、文化沖突中展開的對良好社會的追求。
《現代中國的法治之路》一書通過對晚清以來所開啟的現代法治的古今之變的考察,對激進主義的中國現代性之路進行梳理和檢討,以確立一條更為健康合理的現代性之路。筆者認為,這一努力體現了法治的歷史觀。缺乏歷史觀是中國當下法學研究的通病。一些法學研究者喜歡將法學知識從歷史背景中剝離出來,將法學知識表述嫁接到西方知識系統上,法學知識的歷史性、實踐性被擱置和疏淡,使得法學知識缺乏歷史語境和現實考察,成為一種抽象的真理,一種無所憑依的全球化、世界化。法學本身就是民族國家政治意識生產的一部分,法學知識生產無法脫離政治、經濟、社會和文化背景。法治只能在特定的社會歷史條件下進行,沒有復雜的歷史過程,也就無所謂「現代法治」。
鄧正來先生曾經呼籲結束受「西方現代化範式」支配的舊法學時代,開啟一個自覺研究「中國法律理想圖景」的法學新時代。其實,追問「中國法學向何處去」首先要思考中國法學從哪裡來。社會歷史傳統不僅決定了法治的源流和脈絡,也深刻影響了法治的體系、方法和修辭。法治是歷史的形成的,過分強調法律理性的非歷史性勢必會陷入自我認識缺失的誤區。
用法治視角審視中國近現代
《現代中國的法治之路》一書以法治之變來總結中國現代性的歷程,從戊戌變法、晚晴立憲、辛亥革命、袁世凱稱帝、軍閥政治、國民黨訓政到建國以後的廢舊法運動、依法治國入憲,用法治視角審視近現代中國的歷史進程,說到底是去普遍性之魅、去抽象法治之魅。任何一個國家的法治都是在曲線中發展的。作為一個後發的現代國家,中國的法治之路呈現出「沖擊—反應」的特徵,但是這並不意味著中國法治完全是外部力量作用的結果。西方的現代性誘因促進了中國法治的啟蒙與生長,卻並不能替代中國的法治文明探索。中國的傳統文明和中國人對生活秩序的理解把握依然是中國法治的基因。
法治既是一種治理技術,否定專制主義的利器,也是一種政治理想、社會價值。法治的常態是穩定的、持久的,而不是變幻的、飄忽的。有學者認為,近代中國,有變法而無法治,有變道而無治道。此種狀態是歷史的無奈。現代中國的發育是被動的,現代中國的法治之路也根本不可能在平和商談中進行。變法所驅動的社會政治體制的根本轉變。啟蒙知識分子認識到,變法是圖強無法繞開的路徑。只有打破王朝更迭的循環,才能建設現代政制；只有打破「夷狄」之說,才能融入世界體系。戊戌變法、清末立憲和辛亥革命作為現代性意義的變法以激進的形式進行了政治體制改革的嘗試。
康梁的改革計劃龐大而缺乏可行性,超出了當時社會的承受力,只能具有宣言和號召價值。晚晴新政體現了統治者企圖挽救清王朝政治合法性危機的努力,吸收借鑒了西方和日本的憲政經驗,原本可以勾畫出一副憲政藍圖,卻因清王朝缺乏立憲的誠意而成為「名義性憲政」,堵塞了在舊法統下開出現代法統的道路。
辛亥革命通過革命暴力手段構建現代共和國,卻因意外和早產,而造成革命制憲的脆弱,軍閥混戰、帝制復辟以及黨制國家的出現都損耗了「把君權換成民權」的實效。如何建立一個強大的國家、良好的政府,是中國現代法治孜孜以求的探索。革命固然可以摧毀舊的政制,但只有建立日常的憲政體制才能真正實現革命的訴求。
《臨時約法》以及《臨時政府組織大綱》的制定積累了現代國家的制憲經驗。創制憲法是一個現代國家最深刻的國家記憶。清帝遜位詔書將政權禪讓給中華民國,用契約的方式確立共和立憲國體的合法性,其法理得失值得琢磨。憲政的目的在於限制主權者,憲政意味著人民出場,讓人民來安排權力、限制權力、監督權力。
《現代中國法治之路》一書認為,臨時參議院和國會參眾兩院以及眾多議員還是多少代表了人民的意志和願望,這是中國政治史的創舉,由人民代表而不是君主釐定乾坤,是具有憲政意義的標志性舉動。至於賄選事件所導致的人民制憲權的流產,袁世凱的帝制復辟等則反映出憲政道路之艱難。
英國法學家梅特蘭說:「憲法史不應是黨派史而是制度史,不應該是斗爭(過程)史,而應是結果史。斗爭是暫時性的,而結果則是長久的。」革命本身不是目的,通過憲政構建日常政治,約束權力,制止暴力,都是讓權力、秩序回到日常狀態。
《現代中國的法治之路》強調,邁向現代法治必須要消除革命思維、革命邏輯,從革命文化轉向法治文化,從革命法治走向常態法治。該書對1975年憲法進行個案剖析和癥候分析,稱它是「百年中國革命激進主義在內容和形式上的極端表述」。憲法不應是革命的號角,它天性是與革命相對峙的,是革命的終結。回到日常政治、常態法治是社會治理的必然。現代中國的法治之路註定從巨變到漸進,從革命敘事到日常話語,從革命動員回歸常識理性。公共權力受到全面制約,司法權力獨立運行,公民權利得到切實保障,不是靠唱高調就能實現的,需要做大量扎實細致的工作。我們有理由期待現代中國法治之路越走越踏實,越走越成熟。

⑦ 急求以法治校詩歌朗誦詞

給你一個，

僅供參考：

⑧ 以推動依法治國,全面深化改革為主題的朗誦稿

答：首先，當今社會，隨著經濟的飛速發展，人們崇尚金錢的思想日益加重，誠信危機，是非難辯，傳統道德底線被無情的突破，貪污腐化案件時有發生。黨中央、國務院的政策好，群眾評價高；但是個別地區基層組織渙散，公信度低，群體性事件時有發生。當然，黨員隊伍特別是黨員領導幹部，主流還是好的，我們必須予以肯定。
其次，作為一名黨員，作為社會的一分子，更是黨組織中的普通一員，要在思想觀念上牢固樹立「全心全意為人民服務」的理念，要在實際生活、工作中提倡「社會主義八榮八恥」榮辱觀、正確的政績觀，真心真意為人民服務。
第三，要有樂觀的生活態度、拼搏不息的奮斗精神，用自己的雙手去創造未來。人生不如意的事情十之八九，無論遇到什麼樣的困難都要堅定信念，相信自己，相信黨和國家的政策，用自己的雙手去改變自己的生活狀態，以實際行動去改造世界。
第五，要樹立正確的金錢觀。不要盲目崇尚拜金主義，要明確自己人生的意義在於為國家、為人民更多的貢獻自己的力量，而不是過分追求榮華富貴，迷失自己的本心。
第五，要有責任意識。不管是在家庭、在單位、還是在社會中，我們每個人都要擔負起自己應該承擔的責任。家庭中，孝敬父母，贍養妻兒；工作中，安分守己，盡職盡責，用實際行動踐行社會主義價值觀，為構建社會主義和諧社會貢獻自己的力量。

⑨ 有關法制教育朗誦的背景音樂

38
以吻封緘

39
隱私

40
雨和淚

41
月光小夜曲

42
真誠和感動

43
只有你

44
鍾愛一生

45
長亭怨慢

46
愛情飛蛾

47
愛與愁交給
誰

48
離情別緒

49
夜夜相思

四

自然詩意類

1
白菊曲

2
秋菊曲

3
冷菊曲

4
碧雨翠絲

5
哈羅

6
航行

7
荷塘
月色

8
良宵

9
旅程

10
旅行

11
綠洲笛韻

12
美好時光

13
破曉

14
日光海岸

15
森林狂想曲

16
田納西華爾茲

17
田野小曲篳篥

18
溫柔海

19
仙境

20
雪花的快樂

21
雪人

22
煙火

23
遠古之迷

24
月河

25
月神

26
滿天春色

27
滿園春色

28
千年冰

29
水晶杯

30
水晶球

31
水晶枕

32
水晶柱

五

草原馬頭琴

1
不落的太陽

2
草原夢

3
草原之夜

4
大草原

5
父親的草原

6
嘎
達梅林

7
美麗的草原

8
蒙古人

9
牧歌

10
諾恩吉雅

11
色楞格河

12
森吉德瑪

13
提琴在西北草原

14
天上的神雲

15
天堂

16
贊歌

六

強烈節奏

氣勢磅礴

1
百戰英雄

2
蒼龍鼓

3
沖天炮

4
德久鼓

5
等待

6
風雨人生

7
鼓古事記

8
鼓詩

9
海燕伴奏

10
浩浩乾坤

11
激烈磅礴

12
甲午
海戰

13
千古英雄

14
十跪母重恩

15
問天

16
向天再借五百年

17
校歌

18
心靈睡過的地方

19
中國志氣

20
最後的傾訴

21
Avemano
22
Dont
go
Away
23
Dont
forget
24
Enae
Volare
25
if
you
shout
26
Looking For 27 Sombre Day 28 The champions 29 The Mass 30 Voxifera