必讀的道德經典

㈠ 讀一本我國古代道德經典著作或文章

《道德經》，道家典籍，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。道德經是中國歷史上首部完整的哲學著作，思想內容微言大義，一語萬端。被華夏先輩譽為萬經之王。
《道德經》被奉為道教最高經典。其實，該經典還是中國古代重要的哲學著作之一，全面地體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀，對中國人的生活產生了很大影響。
《道德經》原文分上下兩篇，上篇《道經》從第1章到第37章，下篇《德經》從第38章至第81章。《道德經》的全部內容，主要是闡述「道」和「德」
的深刻含義，它代表了老子的哲學思想。
老子所描述的「道」，是從本體論的角度出發，闡明他的宇宙觀，也包括人生哲學和修養方法的原理。他認為「道」是無形無象的，但卻是宇宙的本源，萬物化生都是出於它的運動和變化。「德」的基本內涵，是本體的「道」具體到天地萬物所表現出來的一種特性，即具體體現。
老子對「道」與「德」的描述，是從立體面的多層次剖析了宇宙、萬物、人類以及人本身的種種內涵。

㈡ 道德的經典語錄

關於道德的經典語錄

在學習、工作乃至生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄是不講求段落、內容間聯系的一種文體。你所見過的語錄是什麼樣的呢？下面是我收集整理的關於道德的經典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關於道德的經典語錄1

1、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。

2、不怕偷兒帶工具，就怕偷兒懂科技！

3、國家興亡，匹夫有責。

4、不要為了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，最後你怎麼辦？

5、道不拾遺，夜不閉戶。

6、分工不同：男人上班前由老婆為他系領帶，上床前由情人為他解褲帶。

7、等待，本身就是一個錯誤，那就更不要讓別人去等你。

8、號令不虛出，賞罰不濫行。

9、試著疏遠你，因為我知道我不能再擁有你。

10、不要為了負責而去結婚。要知道，不愛對方卻和對方結婚是最不負責的。即使當時讓對方很傷心，(名言警句)但是總比讓他幾年甚至一輩子傷心強。

11、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票！

12、事師之猶事父也。

13、有錢的都是大爺！但是欠錢不還的更是！

14、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

15、平出於公，公出於道。

16、恭者不侮人，儉者不奪人。

17、一個人若用情太專看來反倒似無情了。

18、謙以待人，虛以接物。

19、打死我也不說，你們還沒使美人計呢！

20、責任是父母的事，作為新一代，我們的責任就是放棄責任，活出輕松。

21、怪事：喝酒改大碗了，送禮改現款了，男女關系沒人管了，還說社會風氣明顯好轉了。

22、尊重別人是做人的基本素質。人的成就、地位、財富、聲望和自己的修養成正比，高素質的人能得到世界更多的眷顧。

23、詩書不可不讀，禮義不可不知。

關於道德的經典語錄2

1. 子曰：「苟志於仁矣。無惡也」。

2. 君子無終食之間違仁。造次必於是。顛沛必於是。

3. 仁遠乎哉。我欲仁。斯仁至矣。

4. 知者不惑。仁者不憂。勇者不懼。

5. 有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇

者。不必有仁。

6. 志士仁人。無求生以害仁。有殺身以成仁。

7. 當仁不讓於師。

8. 務民之義。敬鬼神而遠之。可謂知矣。

9. 君子可欺也。不可罔也。

10. 克己復禮。

11. 己所不欲。勿施於人。在邦無怨。在家無怨。

12. 愛人。知人。舉直錯諸枉。能使枉者直。

13. 居處恭。執事敬。與人忠。雖之夷狄。不可棄也。

14. 克。伐。怨。欲。

15. 工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之賢者。友其士之仁者。

16. 孔子曰。能行五者於天下。為仁矣。請問之。曰。恭寬信敏惠。恭則不侮。寬則得眾。信則人任焉。敏則有功。惠則足以使人。

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㈢ 10部必讀的國學經典是什麼

必讀的國學經典：

1、《論語》

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。

㈣ 道德的經典故事

我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。下面是我為您收集整理的有關道德的經典故事匯編，歡迎閱讀!

有關道德的經典故事匯編篇一：樂羊子半途而廢

戰國時期，魏國有一個叫樂羊子的人，他的妻子知書達理、溫柔賢惠。有一年，樂羊子決定外出求學，妻子一人留在家中紡線織布。

但是，有一天他突然返回家，跟妻子說他太想家，不想求學了。妻子聽後，什麼都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。

然後才語重心長地說：“織布機上的這些布看起來很美麗，但他們都是由一根根絲線慢慢累積起來的，現在我一刀就把他們剪斷了，等於前功盡棄。

你在外求學，和我紡線織布一個道理，你這樣半途而廢，怎能學有所成?”樂羊子覺得妻子說的很有道理，就又去繼續求學了。

有關道德的經典故事匯編篇二：穆律羅的寬容和驕傲

穆律羅是17世紀西班牙最有名的畫家和貴族。在他眾多的奴僕中有一名叫塞伯斯蒂的青年奴僕，對畫畫有種與生俱來的喜好。穆律羅給學生上課時，塞伯斯蒂就在一旁偷偷地學習。

一天晚上，塞伯斯蒂一時興起竟然在主人的畫室里畫起畫來，以至於穆律羅和他的貴族朋友出現，他都沒有發現，穆律羅並沒有驚動塞伯斯蒂，而是靜靜地望著他筆下優美的線條出神。塞伯斯蒂畫完最後一筆，這才發現身後的主人，他慌忙跪下，在那個等級森嚴的年代裡，塞伯斯蒂是可以因此而被主人處死的。

這事成了貴族們津津樂道的話題，就在他們紛紛猜測穆律羅會以何種方式嚴懲他的奴隸時，他們卻聽到了一個令人震驚的消息，穆律羅不僅給了塞伯斯蒂自由，而且還收他作了自己的弟子。

這是貴族們決不允許的，他們開始疏遠穆律羅，也不再去買他的畫，貴族們都說穆律羅是個十足的傻瓜。

穆律羅對此卻不以為然，他聽了只是一笑，那些傻瓜又怎能明白，塞伯斯蒂將會是我穆律羅最大的驕傲。

300年後，一位歷史學家在寫到這個故事時，補充了兩點：

一、事實證明，改變一個人命運的，往往是他自身的才華，塞伯斯蒂證實了這一點。

二、一個受後人尊敬的人，不僅僅是他的傳世作品，更重要的是他的人格，穆律羅正是如此。

而在義大利的藏館中，塞伯斯蒂的作品與他恩師穆律羅的'名畫擺在同等重要的位置，都是價值連城。義大利人是這樣看待這件事的：他們是17世紀最傑出的兩位畫家，他們是師徒，都很偉大。那些說穆律羅是傻瓜而沒有買他的畫的人，才讓人覺得是多麼地淺薄。

有關道德的經典故事匯編篇三：林肯——我不能丟掉良心道德

1809年2月12日，亞伯拉罕·林肯出生在一個農民的家庭。小時候，家裡很窮，他沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他自己說：“我一生中進學校的時候，加在一起總共不到一年。”但林肯勤奮好學，一有機會就向別人請教。沒錢買紙、筆，他放牛、砍柴、挖地時懷里也總揣著一本書，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的麵包，一邊津津有味地看書。晚上，他在小油類下常讀書讀到深夜。

長大後，林肯離開家鄉獨自一人外出謀生。他什麼活兒都干，打過短工，當過水手、店員、鄉村郵遞員、土地測量員，還干過伐木、劈木頭的重力氣活兒。不管幹什麼，他都非常認真負責，誠實而且守信用。

他十幾歲時當過村了里雜貨店的店員。有一次，一個顧客多付了幾分錢，他為了退這幾分錢跑了十幾里路。還有一次，他發現少給了顧客二兩茶葉，就跑了幾里路把茶葉送到那人家中。他誠實、好學、謙虛，每到一處，都受到周圍人的喜愛。

1834年，25歲的林肯當選為伊利諾斯州議員，開始了他的政治生涯。1836年，他又通過考試當上了律師。

當律師以後，由於他精通法律，口才很好，在當地很有聲望。很多人都來找他幫著打官司。但是他為了當事人辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：“我是正義的，請你幫我討回公道。”林肯就會免費為他辯護。

一次，一個很有錢的人請林肯為他辯護。林肯聽了那個客戶的陳述，發現那個人是在誣陷好人，於是就說：“很抱歉，我不能替您辯護，因為您的行為是非正義的。”

那個人說：“林肯先生，我就是想請您幫我打這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。”

林肯嚴肅地說：“只要使用一點點法庭辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：‘林肯，你在撒謊。’謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞。”

那個人聽了，什麼也沒說，默默地離開了林肯的辦公室。

有關道德的經典故事匯編篇四：梓慶鬼斧神工

春秋時，有一個叫梓慶的木匠，他技藝高超，製作出的木器精巧而耐用。這天，他雕琢了一把木頭鋸子。這把鋸子造型美觀，上面的花紋纖巧，從沒有一把鋸子這么美。每一個見過這把鋸子的人無不嘆為觀止。大家都不相信是梓慶做的，都認為只有鬼神才能做出這種極品。

魯國國君聽說後，也跑來欣賞。他很驚奇，也不相信這是人工做出來的，於是問梓慶：“你是不是會法術?這把鋸子是不是用法術做成的?”

梓慶笑了笑，說：“我不過是一個普通人，怎麼會懂法術呢?”

魯國國君不相信他的話，接著又問：“那好，你告訴我他的製作過程。”

梓慶回答說：“做這把鋸子之前，我先養神靜氣。齋戒三天，以獲得內心平靜。在這三天，我使自己摒棄掉對榮華富貴的渴求;然後再齋戒五天，使自己去掉雜念，忘掉技巧;接著再齋戒七天，這時我已經忘記了自己的存在，已經能做到‘不以物喜’。

我的眼中已沒有朝廷和家庭，外界沒有任何東西能夠影響到我的技藝了。齋戒過後，我會去森林中尋找製作鋸子的原料。我仔細觀察各種樹木，以選擇與鋸子外形最匹配的。而這時鋸子的樣子已經成竹在胸了。

只要選好木料，鋸子也差不多完成了，只需要加工就可以了。做任何木器，我都要經過這樣一個過程。我想這大概就是製作出來的木器好像神工鬼斧製作一樣的原因吧，以一顆純真的心，加上木料的自然天性，製作出精巧的木器也就不奇怪了。”國君聽完，恍然大悟，這才明白何為“鬼斧神工”。

㈤ 道德的經典語錄

1、 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫

2、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫

3、 仁義為友，道德為師。——史襄哉

4、 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代

5、 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基

6、 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

7、 如果兒童任意地讓自己不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克里特

8、 道德是自由的保衛者。

9、 即使不考慮道德因素，不誠實的.廣告也被證實無利可圖。

10、 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。

11、 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

12、 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。

13、 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

14、 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

15、 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

16、 美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。

17、 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。

18、 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

19、 內不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。

20、 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

21、 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

22、 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。

23、 道德中最大的秘密就是愛。

24、 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

25、 一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。

26、 善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。

27、 不守時間就是沒有道德。

28、 如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基

29、 汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結《自箴》

30、 商人不言商是不道德的。——佚名

31、 社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎

32、 聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣

33、 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

34、 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。

35、 自私自利之心，是立人達人之障。

36、 遵照道德准則生活就是幸福的生活。

37、 行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。

38、 在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。

39、 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德准則。

40、 君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

41、 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。

42、 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧!

43、 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

44、 但願每次回憶，對生活都不感到負疚。

45、 芸芸眾生，孰不愛生?愛生之極，進而愛群。

46、 修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。

47、 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!

48、 勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。

49、 良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。

50、 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

㈥ 道德經十句經典名言

道德經十句經典名言：

一、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經.第八章》

解悟：最高層次的品德修養，就如同水一樣，只管付出，不問得失。水，雖然給天下萬物提供滋養，功德無量，卻總是默默無聞，不僅不會居功自高，還甘居人下，任勞任怨。

二、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。——《道德經.第二十二章》

解悟：不執著自我，所以才看得清楚明白；不自以為是，反而更彰顯了自己；不自我炫耀，反而能夠成就自己；因為不自高自大，所以才能不斷取得進步。

三、飄風不終朝，驟雨不終日。——《道德經.第二十三章》

解悟：再大的狂風，也刮不了一個早晨；再大的暴雨，也下不了一個整天。惡人惡行雖然一時可以得逞，但終歸不會長久，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

四、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。——《道德經.第九章》

解悟：凡事過猶不及，錢雖然是好東西，但太多了，卻未必是好事，因為盜賊已經開始惦記你了。如果身處富貴，卻不知布施修善，還驕縱無度，就一定會招來災禍。

五、道常無為，而無不為。——《道德經.第三十七章》

解悟：「道」，永遠都是自然無為，看起來好像沒有任何作為，但每一件事情，又和它擺脫不了關系，其實都是它所為。比如生老病死、春夏秋冬，看起來自然而然，其實都在「道」的作用之下，沒有人可以超越。

六、企者不立，跨者不行。——《道德經.第二十四章》

解悟：順其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越壞事。你踮起腳來，想讓自己高一點，卻發現很快就站不穩了；你想走得快一點，邁大步走，卻沒想到沒走多遠，就已經走不動了。

七、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。——《道德經.第三十三章》

解悟：能夠了解別人，只能稱為機智，能夠了解自己，才算真正的明白人。戰勝別人，說明你能力比較大，戰勝自己，才算真正的強者。懂得知足的人，才是真正的富有，能夠身體力行的人，才是真正有志向的人。

八、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經.第四十四章》

解悟：越是在意的東西，就越容易失去；積聚的財物越多，帶來的災禍也越多。所以，只有懂得知足，懂得適可而止的人，才可以長久平安，不會讓自己遭受侮辱，置身於險地。

九、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《道德經.第四十五章》

解悟：最正直的人，看起來卻好像委曲隨和；真正靈巧的人，往往低調處世，不顯示自己，看起來很笨拙；真正善於辯論的人，往往不漏鋒芒，謹慎發言，看起來好像很木訥的樣子。

十、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《道德經.第五十八章》

解悟：有時候看起來是禍，後邊等著的卻是福；有時候看起來是福，等在後面的卻是禍。所以，無論逆境順境，都要坦然接受，得之不喜，失之不憂，一切隨緣就好。

㈦ 道德經經典名句

道德經經典名句大全，下面這些句子是道德經中最理智的10大名句，喜歡的趕緊收藏哦。

一、道德經經典名句
1.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
2.夫兩者各得所欲，大者宜為下。
3.知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
4.民不畏威，則大威至。
5.大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
6.甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
7.柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
8.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
9.禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
10.其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

11.吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
12.人之所惡，唯孤.寡.不穀，而王公以為稱。
13.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
14.太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
15.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
16.為無為，事無事，味無味。
17.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
18.善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
19.穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
20.弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

二、老子的道德經10大名句
1.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

2.善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

3.慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。

4.江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

5.我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

6.天網恢恢，疏而不失。

7.人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。

8.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

9.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

10.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

三、道德經中最勵志的句子
1.天下萬物生於有，有生於無。
2.絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱朴，少思寡慾，絕學無憂。
3.是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
4.知者不言，言者不知。更多老子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。
5.夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
6.合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
7.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
8.以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故聖人雲：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。」
9.不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
10.民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。

11.民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
12.勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故。
13.禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
14.寵辱若驚，貴大患若身。
15.聖人常無心，以百姓心為心。
16.名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病。
17.物壯則老，是謂不道，不道早已。
18.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
19.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
20.人之所畏，不可不畏。

㈧ 道德修養的經典語錄

道德修養的經典語錄
1、仁義為友，道德為師。——史襄哉  
2、道德中最大的秘密是愛。
3、修身潔行，言必由繩墨。——王安石   4、真誠才是人生最高的美德。——喬叟 

5、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛  
6、道德首先被要求的是支配自己——康德   
7、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒   
8、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思   
9、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄   
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備   
11、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪   
12、德行啊，你是純朴的靈魂的崇高科學。——盧梭   
13、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介   
14、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。

㈨ 經典道德名言

1.你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德

2.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立

3.用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應正直。——李翱

4.心如明鏡台，時時勤拂拭。——唐·神秀

5.厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引芸芸眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。

6.道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊

7.臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》

8.說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

9.以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》

10.教人治己，皆宜以正直為先。——王安石

11.道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。——康德

12.良好的品德是從對壞傾向作頑強的斗爭中培養出來的。——（德）德克斯特

13.民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

14.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

15.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

16.幸福之人的節制來源於好運氣賦予他們性情的鎮定寧靜。

17.忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代

18.服民以道德，漸民以教化————唐·劉禹錫

19.中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊塗成一罐漿糊，什麼原則，什麼邏輯，都會女大十八變。——《謀利有啥不對》————柏楊

20.禮之用，和為貴。——《論語·學而》

21.熟習減除對於事物的恐懼。--------伊索

22.自古聖賢，皆以心地為本。出自：宋·朱熹《朱子全書·學二》聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的'人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。————朱熹

23.教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培

24.多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

25.義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》

26.人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》第二折人能剋制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。——馬致遠

27.上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經》

28.捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

29.滿招損，謙受益。——《尚書·大禹謨》

30.直到那些大人物被長期的厄運打倒，他們才發現他們過去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來支持的，才發現周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為並沒有什麼兩樣。

31.科學失去道德標准，接著就會喪失認識力量和實踐活動，於是科學就變成偽科學。————皮薩爾日夫斯基

32.道德的種子是很難生長的，必須要有長時間的准備，才能使它生根。——（法）盧梭

33.只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。——佚名

34.有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》

35.道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

36.以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。《管子·牧民》

37.誰也不滿足於自己的財產，誰都滿足於自己的聰明。--托爾斯泰

38.君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》

39.歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根

40.任何事物都不如習慣那樣強有力。——奧維德

41.服民以道德。漸民以教化。——歐陽修《三皇設言民不違論》

42.高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。——周揚

43.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

44.當人們不再相愛時，幾乎誰都會為他們曾有的那愛感到羞恥。

45.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

46.沒有什麼不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒有什麼幸運的事件是魯鈍的人不會把它搞得反而有損於自己的。

47.人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》

48.青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯

49.偉大的稱號沒有提高反而降低了那些不知道自立自強的人。

50.志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》

㈩ 經典道德語錄

1、不守時間就是沒有道德。蒙森

2、道德中最大的秘密就是愛。雪萊

3、道德應當成為科學的指路明燈。布夫勒

4、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

5、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。林肯

6、遵照道德准則生活就是幸福的生活。亞里士多德

7、道德是永存的，而財富每天在更換主人。普盧塔克

8、道德活動既受**長官支配，又受良心的制約。洛克

9、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

10、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。但丁

11、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

12、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

13、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。泰戈爾

14、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。禮記

15、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。柏格森

16、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特

17、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

18、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。庫申

19、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。呂坤

20、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。誇美紐斯

21、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。伊索

22、對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。西塞羅

23、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔丘

24、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。恩格斯

25、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。富蘭克林

26、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納

27、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

28、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。楊雄

29、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩

30、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。嵇康

31、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。毛澤東

32、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。盧梭

33、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。但丁

34、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫

35、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，**和痛苦。托馬斯曼

36、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中道德。赫爾巴特

37、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。約翰洛克

38、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

39、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。孔子

40、身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。武則天

41、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧

42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

43、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

44、道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。萊辛

45、要想有教養，就要去了解全世界都在談論和思索的最美好的東西。馬阿諾德

46、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

47、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

48、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮

49、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。帕斯卡

50、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎

51、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。陶行知

52、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。羅大經

53、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

54、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。周揚

55、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。羅素

56、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。烏申斯基

57、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

58、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光

59、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有道德的人。狄德羅

60、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。培根

61、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。羅素

62、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

63、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。徐世昌

64、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

65、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

66、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。達爾文

67、我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

68、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。薩迪

69、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫

70、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基

71、高雅的品味，崇高的道德標准，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度這些事讓你終有所獲。李奧貝納

72、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

73、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。劉少奇

74、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想行為或人格中存在的美。雪萊

75、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

76、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼羅蘭

77、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。加爾多斯

78、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。馬卡連柯

79、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。誇美紐斯

80、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。誇美紐斯

81、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。培根

82、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。黑格爾

83、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫

84、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。培根

85、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

86、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。薩迪

87、**道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

88、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

89、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

90、道德教育成功的[秘訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

91、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。培根

92、有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。鄧肯

93、道德教育成功的秘訣在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

94、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

95、把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾**的，除了藝術以外也是道德。貝多芬

王爾德語錄 王爾德經典名言句子

奧斯卡王爾德，19世紀愛爾蘭(當時由英國統治)最偉大的作家與藝術家之一，19世紀80年代美學運動的主力和90年代頹廢派運動的先驅，下面為大家帶來了王爾德語錄精選，歡迎大家欣賞。

1、逢場作戲和終身不渝之間的區別只在於逢場作戲稍微長一些。

2、女人再婚是因為討厭第一個丈夫，男人再婚是因為愛第一個妻子，女人是要碰碰運氣，男人是要冒冒險。

3、信中的每一處刪改或替換，不管是多少微不足道，也不管是多麼復雜，都是因為我在試圖表達出我的真實印象，為我的情緒找到一個確切的對應詞。無論什麼，只要是以感情為主的，形式上往往是最糟糕的。

4、不論什麼地方，只要你愛它，它便是你的世界。

5、透過窗戶，他看見那些破曉的長手指正在摘取衰弱的繁星。

6、肉體的罪惡無足輕重，因為它們是該由醫生治療的病症，如果它們需要治療的話，只有靈魂的罪惡是可恥的。

7、一個想法的價值，同發表這個想法的人是否中肯無關，說實在，很可能越是不中肯，這想法便越富有理性，因為那樣不會受個人的需要、慾望或偏見所左右。

8、愛，以欺騙自己開始，以欺騙別人結束，所謂浪漫。

9、我們有時也會這樣把注意力集中在微不足道的事情上，因為不敢去想真正重要的事情，或者被無法表達的新奇感受攪得心煩，或者某種令人不寒而慄的念頭向我們的腦子發動突然襲擊，逼迫我們屈服。

10、真正美的東西都是讓人憂傷的。

11、關心行為的正確與否，表明理智的發展，已經停滯不前。

12、來自敵人的成功可以忍，來自朋友的成功卻不能忍。

13、人是理性動物，但當他被要求按照理性的要求行動時，可又要發脾氣了。

14、這個世界之所以悲深苦重，唯一的解釋是因為某種愛。

15、風搖落了樹上的一些花朵。沉甸甸、星兒一般的紫丁香花簇，在令人倦怠的空氣中擺動著。一隻蚱蜢開始在牆邊嗚叫，一個瘦長的蜻蜓，由薄紗似的棕色羽翼承載著，飄然而過，像一根藍色的絲線。

16、飛蠅也是你的弟兄。不要去傷害它，那些在林中飛行的野鳥有它們自身的自由，不要以抓住它們來取樂，上帝創造了蛇蜥和鼴鼠，它們各自都有存在的價值，你是什麼人，可以給上帝的世界帶來痛苦?

17、愛果然是非常奇妙的東西，比翡翠還珍重，比瑪瑙更寶貴。

18、你的錯誤不是對生活所知太少，而是知道得太多了，你已把童年時期曙光中所擁有的精美花朵，純潔的天真和希望快快樂樂地拋在後面了，你已經迅捷的奔跑著，經過了浪漫而進入了現實。

19、把人分成好的與壞的是荒謬的，人要麼迷人，要麼乏味。

20、要是我挺喜歡什麼人，我絕不會把他們的名字告訴別人，要不，這就好像遺棄了他們的一部分。

21、我敬佩簡單的快樂，那是復雜的最後避難所。

22、我可以抗拒一切，誘惑除外。

23、一個人自己的心靈，還有他的朋友們的感情這是生活中最有魅力的東西。

24、人生就是一件蠢事追著另一件蠢事而來，而愛情則是兩個蠢東西追來追去。

25、有些作品很有耐性，長時間以來也沒有被了解，原因是這些作品為一些還未有人提出的問題給出了答案，這些問題在答案出現了很久以後，才出現。

堂吉訶德語錄

1、魯莽和懦怯都是過失，勇敢的美德是這兩個極端的折中。不過寧可勇敢過頭而魯莽，不要勇敢不足而懦怯。揮霍比吝嗇更近於慷慨的美德，魯莽也比懦怯更近於真正的勇敢。

2、窮人可以有人尊敬，惡人卻不能。貧窮能掩蓋高貴的品質，但不能完全埋沒它。美德會從貧困籠罩不到的縫隙里透露出光芒，引起偉人的注目和重視，博得他們的愛護。

3、一竿子到底的好運是絕無僅有的，好運總穿著壞運，吉凶總相伴相隨。

4、不打算守約的人，訂約的時候不計較困難。

5、別妄想世事永恆不變：這個世界好像盡在兜圈子，也就是說，循環不已。春天過去，接著是早夏、盛暑，而秋而冬，然後春天又回來了；時光總是這樣周而復始，輪轉不休。只有人生有盡期，如風而逝，一去不返；除非到天國才得到永生。

6、貞潔的女人好比水晶鏡子，呵上一口氣就昏暗了。應該把她們當作鮮花盛開的美麗的花園那樣愛護。

7、遭了難不能單靠運氣來解決。

8、年輕人的愛情多半不是真正的愛情，只是情慾。情慾只求取樂，歡樂之後，慾念消退，所謂愛情也就完了。只有真正的愛情才無限無量。

9、正義自有它的天地，任何私慾貪心都不敢幹擾冒犯它。

10、老話都是多年經歷的精華，句句真實。

11、富翁有人諂媚趨奉，有品有德的窮漢也是有人擁戴敬重。

12、情人分散了，什麼事都放心不下。

13、自由是天賜的無價之寶，地下和海底所埋藏的一切財富都比不上。自由和體面一樣，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。

14、美德的道路窄而險，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：走後一條路是送死，走前一條路是得生，而且得到的是永生。

15、戀愛的事只要女方有意，很容易成功。

16、戲劇是人生的鏡子：我們自己的面貌和模範人物的形象，只有在戲里表現得最生動逼真。編劇和演戲的人把這面鏡子隨時供我們照鑒，這對國家大有好處。

18、自從有了槍炮，卑鄙的懦夫就能殺死勇敢的好漢。

19、世上有誰能把女人復雜的心思和多變的性情看透識破呢？誰都不敢誇這個口，這是千真萬確的。

20、愛情的瘟疫憑它那股子該死的鑽勁，會從縫隙里、空氣里穿透進去，她們盡避藏得嚴嚴密密，也會失身喪節。世道人心，一年不如一年了。

21、血統是從上代傳襲的，(經典語錄 ) 美德是自己培養的。

22、自由是天賜的無價之寶，地下和海地所埋葬的一切財富都比不上。自由和體面一樣值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。--《堂吉訶德》

23、現在這年頭，懶惰壓倒了勤快，安逸壓倒了勤勞，罪惡壓倒了美德，傲慢壓倒了勇敢；甚至拿槍桿子的也空談也不實行了。

24、命運的輪子比磨坊的輪子還轉得快：昨天平步青雲，今天就掉在泥里。

25、有人費了心力考訂問題，考訂明白了既不增進智慧，也不添長學問，真是一錢不值。

26、人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇；反正戲里的角色樣樣都有。他們活了一輩子，演完這出戲，死神剝掉各種角色的戲裝，大家在墳墓里也都是一樣的了。

27、「假如你一心嚮往美德，以高尚的品行為榮，你就不會羨慕天生的貴人。血統是世代傳襲而來的，品徳是靠自己培養的，而只有美德才具有真正的價值。」

28、金子要經過燒煉，才見得成色好壞；女人照樣也得經過一番考驗，才見得她的節操。

29、「父母有責任從小教給他們學好樣，識大體……至於攻讀哪一科，我認為不宜勉強，當然勸勸他們也沒有什麼害處。……假如您的兒子做諷刺詩毀壞人家的名譽，您可以訓斥他，撕掉他的詩。如果他像霍拉斯那樣嘲笑一切罪惡，筆下也那麼文雅，您就應該稱贊他。」

30、婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結，只有死神的鐮刀才割得斷。

31、好女人全世界只有一個：她勸每個丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，這樣就一輩子稱心如意了。

32、淫婦的丈夫盡避不知道妻子不貞，自己也沒有過錯，他既不知情，也無責任，他丟臉卻是千該萬該。

33、忠心的臣僕該把真情照實報告主人，既不加油添醬地討好，也不藏頭掩尾地隱瞞。

34、在一出精心結構的戲里，詼諧的部分使觀眾娛樂，嚴肅的部分給他教益，劇情的發展使他驚奇，穿插的情節添他的智慧，詭計長他見識，鑒戒促他醒悟，罪惡激動他的義憤，美德引起他的羨慕。

35、單有一隻燕子，還算不了夏天。

道德名言_道德經典語錄

道德名言_道德經典語錄

1、 追求的種子，如果播撒在極端個人主義的心田，那麼當他收獲的時候，對於別人便是損害。

2、 如果把才能當作爭名逐位的階梯，那麼，他的每一腳都在踏臟著自己的靈魂。

3、 不要以為魔鬼總是躲在陰暗處，更多時候，它是在光天化日之下充作人樣的。

4、 一個人最大的痛苦，莫過於因缺少應有的真誠，而最終失去別人的信任。

5、 自私者的共識是：名譽、地位、權力、金錢高於一切；自私者的格言是：人格、臉面不值一錢。

6、 肯向真理低頭的人格，是最偉大的人格。

7、 就算你能欺騙整個世界，但你欺騙不了自己。

8、 凡是把虔誠作為目的和目標來標榜的人，大都是偽善者。

9、 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

10、 一流的樂隊來自一流的指揮。

11、 當一個人總是言不由衷時，他也就失去了真我！

12、 在給予的同時就算計對方回報的人其實是一個可恥的索取者。

13、 道德是永存的，而財富每天都在更換主人。

14、 給予，才是真正的美味佳餚。

15、 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不開的。

16、 道德使人站立起來，語言使人行之久遠。

17、 替自己打算，一生下來就會；為別人著想，一輩子也學不完。

18、 最高尚的美德是仁慈，你不可能去愛所有的人，但你可以對每個人仁慈。

19、 人格一旦進入了買賣市場，無異地便成了一張具有欺騙性的股票。

20、 當別人傷害我時，我才知道自己傷害別人是什麼滋味。

21、 如果我放棄了所有的傷痛，也許從此就失去了我的天空。

22、 如果一個人獲得了幸福、健康、才能、才富、快樂、權勢等一切，但放棄了對真、善、美的追求，那麼他就會墮落成為動物。

23、 美德猶如寶石，在樸素背景的襯托下會更加美麗。

24、 每個人都要寫好人生這部作品。這部作品的主題應是正直、自信、善良與勇敢。

25、 出賣勞力的人也許很窮，但出賣人格的人會更窮。

26、 行醫重道更重德，做人輕利尤輕己。

27、 什麼叫作好人品？肯在人前事前吃虧就是最好的人品。

28、 守身如執玉，積德勝貴金。

29、 品德不能用錢買到，但能夠賣掉。

30、 法律是人民的衛士，道德是無形的准繩。

31、 文明和禮貌，是衡量人生道德的一桿標准秤，是清除心靈污染的一貼凈化劑。

32、 誠實是做人的美德，要追求真善美，必須具備誠實的品德。

33、 自身能發光發熱，確是人的美德。更可貴的是像站著燃燒的蠟燭，用生命的光熱照亮溫暖別人。

34、 一切虛偽的東西都使人深惡痛絕，所有的真誠都會令人怦然心動。

35、 美德遠勝於美貌。

36、 人的行動等於一面鏡子，最終會顯露出人的真面目。

37、 人，當然要提防別人設置的陷阱，但更重要的是不要自設陷阱，人生悲劇更常見於後者。

38、 冷眼看人生，不作趨炎附勢人；熱心待親朋，樂為忠孝信義事。

39、 正直是人生之寶。

40、 真正偉大的人是不壓制人也不受人壓制的人。

41、 虛偽和鑽營是人生大忌，正直和誠實是立身之本。

42、 品嘗前人釀造的蜜，就要立志為後人釀造蜜；在前人種的樹下乘涼，就要想到為後人乘涼而栽樹。

43、 當你用權力之手謀取私利的時候，也正拉開了自己人生悲劇的帷幕。

44、 不乘人於利，不追人於險。

45、 若以積財貨之心積學問則學問必深，若以求功名之心求道德則道德必高。

46、 最好的化妝品是知識和道德。

47、 道德是人生的歸宿，在人際交往中的患難相助，乃是道德的偉力。

48、 小怒傷義，大怒傷身。能夠制怒，是一種美好的品德。生氣，實際上是拿別人的錯誤來懲罰自己。

49、 輕易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯滅者。

50、 褻讀道德的庄嚴，隨時會跌入恥辱的深淵。

51、 知識與道德攜手戮力，可以矯正扭曲的心靈。

52、 每天有新的私慾，每天必有新的憂愁。

53、 腐爛的蘋果是由於身上長了蟲子，墮落的靈魂是因為沾染了過多的銅臭。