大學生道德建設

A. 大學生基礎文明建設應以道德建設為主還是紀律約束為主

道德建設為主。

中國特色社會主義進入新時代，對公民道德建設提出了新的更高要求。加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化強國的戰略任務，是適應社會主要矛盾變化、滿足人民對美好生活嚮往的迫切需要，是促進社會全面進步、人的全面發展的必然要求。

《綱要》的出台對於推動全民道德素質和社會文明程度達到一個新高度，決勝全面建成小康社會，開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，具有十分重要的意義。

(1)大學生道德建設擴展閱讀：

注意事項：

通過班會的形式，向全班同學進行宣傳學校大學生基礎文明建設實施方案的相關精神，組織全班同學在周末的晚上觀看具有深刻教育意義的影片，提高同學們的思想覺悟。

校規校紀教育活動實施細則，杜絕晚歸不歸，針對晚歸不歸問題，班級內實行嚴格的查房制度，消滅大功率電器，針對大功率電器使用問題，班級內先對同學們進行宣傳，讓同學們了解到使用大功率帶暖氣如熱得快、電飯煲等可能引起的問題及後果。

B. 大學生如何加強誠信道德建設

誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作回為一種理想答層面的道德修養，學生普遍認同。然而當代大學生面臨著一種社會轉型時期的嚴峻的挑戰，特別是在當今社會就業方面，這使得大學生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學生應對這種急劇變化的情況的素質能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現偏差。近幾年來不少專家、學者對大學生誠信狀況開展了調查研究，調查結果表明當代大學生的主觀願望是在行為中表現出誠實守信，但在現實中卻表現出知行不一。

C. 大學生在公民道德建設中的角色與作用

當代大學生中，既有自強不息的徐本禹、洪戰輝等時代楷模，也有極少數存在嚴重人格缺陷的大學生。縱觀我國當代大學生的人格發展狀況，其主體是健康、積極、向上的，但極少數大學生也不同程度地存在著人格不夠完善之處，如自卑、懶散、自私、孤僻、冷漠、驕傲、自我中心等。這些因素不利於大學生的健康成長，不利於大學生健全人格的培育。無論教育如何發展，人性教育，即讓受教育者擁有健康的心理、基本的社會公德和正常的人格，應該是教育的基礎和底線。
榜樣教育從來就是思想道德教育和人格教育的重要方法，「由於榜樣是某種思想品德的具體體現，其生動鮮明的形象，使人們對行為准則、道德規范易於理解，易於效仿，從中受到感染和激勵，因而具有強烈的教育作用」[2]13。先進典型的鮮活性、生動性、親切性，具有極大的感染力和影響力。它具有強烈的激勵、示範功能，人們從活生生的先進典型身上可以受到強烈的心靈震撼和產生極大的共鳴，它具有凈化人的心靈和推進社會前進的功能。
榜樣教育對於社會個體具有積極的正向功能，主要體現在「喚醒功能、自律功能、調整功能、矯正功能」[3]26-27，同時，榜樣教育能加強人們的思想道德修養，促進人格的不斷完善與發展，發揮其重要的社會價值功能。「榜樣的力量是無窮的」這句話並沒有過時。

D. 如何加強大學生思想道德建設

1.3政治信仰缺失，理想信念迷茫。
現代大學生普遍對政治缺乏熱切關注與認知，政治意識及憂國憂民意識不強，對現行理想道德教育存在抵觸情緒，更有甚者思想過於偏激，也有一部分學生思想思想消極，毫無進取之心，對集體主義價值觀認識不高。主要反映在道德責任意識和義務觀念淡薄, 他們只講索取, 不講奉獻, 貪圖個人利益, 損害集體利益。 1.4道德理論與實際行動步調不一
有些大學生知行脫節、 言行相悖、 表裡不一, 講起大道理來頭頭是道, 真正落實到行動上卻漏洞百出、與實際情況大相徑庭。
二、當前大學生思想道德建設不足產生的原因
2.1家庭教育問題。家庭作為孩子的第一課堂起著至關重要的作用，而家庭中扮演者重要角色的就是家長。有的家長提倡引導式教育，獎懲人性化；有的家長信奉棍棒式教育，獎懲暴力化；有的家長望子成龍，忽視孩子的思想道德教育；等等。所有這些家庭教育方式不但不能幫助孩子成才, 反而還會製造出問題孩子。 2.2學校教育問題。
學校作為繼家庭教育後最主要的教育方式，有著舉足輕重的作用。學校教育對學生的影響，主要表現在更多的關注學生的知識水品掌握，而忽視學生的思想品德完善。我們一向倡導學生德智體全面發展，培育「四有」新人，但就目前的學校教育情況來看，德智失衡的情況並沒有得到很好的改善，育人為本，育德為先的原則也沒有牢牢把握。由於德育工作做得不到位, 使部分學生在德智體諸方面得不到全面發展, 學生在思想道德和遵紀守法方面屢屢發生各種問題。 2.3社會環境問題。
社會作為學生剛走出象牙塔進行磨練的地方，其教育也有不可或缺的地位。首先，互聯網路的開通，一方面使學生獲取各種先進知識的渠道增加，有助於更好地接受素質教育；另一方面，其有害信息如暴力、色情以及網路游戲，對大學生的影響急劇增加。有一部分大學生沉迷於網吧、游戲廳，致使一些大學生思想混亂，進而導致不道德事件和違法亂紀事件屢屢發生，給社會安定帶來不必要麻煩。其次，西方資本主義的經濟制度、價值觀念和各種思潮對大學生的影響。西方敵對勢力一刻也沒有放棄對我國進行 「 西化」 、 「 分化」 的政治圖謀, 並以各種手段、各種途徑對我國進行思想文化滲透, 傳播西方資產階級的政治觀點、 價值觀念、 生活方式, 嚴重干擾了大學生的思想健康發展。 2.4大學生自身問題。
當代大學生在經濟、政治、思想等方面雖有了一定的認識，但總體還不夠成熟。在思考問題時常表現在思維上片面性較重，缺乏辯證性。重現象輕本質的思想嚴重，重功利輕道德的現象嚴重，這些思想導致大學生在功利與道德上自覺不自覺的更看重前者，也使的一些非道德現象屢屢發生。
三、大學生思想道德建設的主要方法及途徑
隨著科學技術的逐漸發展，科技革命日新月異，各種高新技術都被應用於有益於國家發展的戰略中來，各國的綜合國力日趨強大，國家之間的競爭也日趨激烈。我國雖然自改革開放以來無論是經濟還是政治其發展的速度都是十分的迅速，這是有目共睹的，但是相對於發達國家來說我們還是落後一大截，這就要求我們國家的新一輩人才——當代的大學生充分發揮他們的才能，努力建設我們的祖國。在這種形勢下，我們就要進一步的加強大學生的思想道德建設。方法及途徑主要有一下幾個方面：
3.1加強思想道德課程建設，豐富其學習內容
大學的課程數目繁多，雖然思想道德修養僅僅是其中的一部分，但是它還是深深的影響著同學們的心，所以說，大學里課程建設是思想道德建設的一個非常重要的環節。課程建設的最重要的有一本好書，好書對於一個學生來說無異於一個良師益友，可以說一本好書可以造就一個成功的人。好書源於好的作者，加強大學生思想道德建設就要從書抓起，所以要組織專家學者不斷的創新，重視教材的科學性與實踐性相結合，為學生的思想道德建設提供一個好的開端。 3.2加強師資隊伍建設教師的思想道德水平如何，精神文明狀態如何直接影響著我們學生的水平，名師出高徒，試想一個連自己都不能管理好的老師如何能培養出好的學生呢。一個老師自己的觀點，對時事的看法，對事物的評價，教學的內容方法，政治傾向等都在潛移默化的影響著他的學生，學生們會不自覺的跟隨自己老師的觀點、看法。這就要求我們的老師在做好自己的本職工作的同時還要對自己的學生負責，做好表率，重師德，以自己的實際行動取信於學生。做一個合格的人民教師，祖國的園丁。所以說師資隊伍的建設對於大學生思想道德建設的影響是重大的，對於我們構建和諧社會影響深遠。 3.3大力開展社會實踐活動並規范其內容體系
社會實踐活動的目的就是培養學生實踐能力的重要手段，它是以教育為出發點的。大學生最初對社會的認知都是源於社會實踐，通過社會實踐來接觸、了解社會，並真正成為其中的一員。在社會實踐的過程中我們有剛入學時的軍訓，、社會調查、公益活動等為主要的活動形式，這主要時讓我們認知社會，增強我們對社會，對祖國的責任感；也有大二大三時對專業課的學習，讓我們用所學的專業以實踐的形式更好的服務於社會。增強自己的榮譽感。在這些過程中，我們收獲最大的就是自己人格的形成，特別是在大學生這個人生觀、世界觀、價值觀最初形成的時期，對於大學生思想道德建設來說社會實踐活動時必不可少的。
3.4開展各種校園文化活動、社團活動，創造一個良好的交流平台
大學生長期生活的環境並不是家庭，而是學校，所以說對大學生思想道德建設至關重要的環境因素並不是家庭而是校園。在校園里對學生影響最深的應該就是一個校園的校園文化。把思想道德建設融入到校園的文化中是培養學生思想道德的最有效方法之一。健康的思想文化可以造就一個個性鮮明、道德高尚、品學兼優、情趣優雅的全面發展的社會型人才。學校通過升國旗唱國歌，上黨課學黨史，在圖書館寢室張貼名言警句、歷史英雄人物、科學家、學者畫像等方法來引導學生學習。在這樣的一個環境中，學生就會在不自覺中養成良好的思想道德素質，建立正確的人生觀、世界觀、價值觀。 3.5在對學生進行教育管理的同時，應注重人性化的管理[2] 由目前的調查看來，大多數的大學在對學生管理時都是採用強制性的手段的，像一個學生犯錯全班受罰，寢室一人不合格全寢室人陪同收拾的比比皆是，而事實證明這種方法雖然可以受到一些成效但是還是有弊端的。這種強制性的舉措是不助於學生思想道德建設的，因為學生們的思想覺悟沒有得到提高，他們是被動的。所以說在學校的管理中應該逐漸的實現有強制性向自覺性的轉變，只有學生們自己的思想覺悟提高了才能真正的實現思想道德的建設。作為一個當代的大學生應該每日「三省吾身」發現優點繼續發揚，發現缺點及時改正，真正的成為社會主義的接班人，祖國未來的支撐。

E. 大學生為什麼要加強道德建設，必要性以及重要性

加強社會主義思想道德建設，是發展先進
文化
的重要內容和中心環節，是和諧社會主義人際關系、改善社會風尚、提升人民道德素質、維護社會穩定的重要保證。因此，我們應當把思想道德建設提高到「以德治國」的戰略高度，充分認識思想道德建設對「治國」的重要意義和特殊作用。
1.充分認識未成年人思想道德建設的重要性、緊迫性，提高貫徹中央決定的自覺性、堅定性 加強和改進未成年人思想道德建設，是培育中國特色社會主義合格建設者和接班人，確保黨和國家事業後繼有人的重要舉措。馬克思主義從無產階級革命事業的長期性、艱巨性出發，一貫重視對青少年一代的培養教育。馬克思說過，工人階級的未來，從而也是人類的未來，完全取決於正在成長的工人一代的教育。共產主義是千秋萬代的崇高事業，建設中國特色社會主義，需要一代又一代人的不懈努力。回顧過去，我們今天經濟發展、政治穩定、文化繁榮、社會進步的大好局面是幾代人艱辛創造的結果；展望未來，開創中國特色社會主義事業新局面，實現中華民族偉大復興的歷史重任，將由後來者承擔。現在的未成年人，是中國特色社會主義事業的接班人。只有加強教育，使他們具有高尚的思想品質和良好的道德修養，才能確保幾代人為之奮斗的偉大事業薪火相傳，生生不息，取得最後勝利。 2.加強大學生思想道德建設的思考
大學階段是大學生道德學習和道德建設的重要時期，是養成道德觀念和道德行為的關鍵時期。大學生是實現科教興國戰略的重要力量之一，他們的思想道德狀況如何，關繫到我國現代化事業的成敗，關繫到能否實現中華民族的偉大復興。作為人類靈魂的工程師，大學教師不只是知識的傳播者，還應是學生共產主義思想道德品質的培養者。因此，了解和掌握新世紀大學生思想道德狀況，對於教育工作者來講是必需的；而要做好大學生的道德學習和道德建設工作，則更需要充分認識大學生思想道德建設中所出現的新情況，注重大學生道德學習和道德教育途徑和方法的創新，採取積極有效的措施，才能解決新問題。 3.以德治國」，提高全民的思想道德素質
把培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，把人的全面發展，作為治理國家的根本國策。在社會主義市場經濟條件下，在經濟不斷發展、物質生活日益豐富、個人利益日益凸顯的新形勢下，加強以為人民服務為核心、以集體主義為原則和以誠信為重點的道德建設就顯得特別重要。我們必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，只講享受，只講索取，不講理想，不講信念，不講奉獻，不講誠信，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范，就會思想貧困、精神空虛，就會自然而然地陷入低級、庸俗、腐朽的生活方式之中。如果出現了這種情況，不論我們的國家和民族在經濟發展上取得多大的成績，我們的國家和民族也不可能自立、自強於世界民族之林，更不可能建成共同富裕的社會主義社會。
因此，我們必須提高對思想道德建設的重要意義的認識，克服一切重「法治」輕「德治」、重業務輕政治、重技術輕道德、重才能輕品德的忽視思想道德建設的錯誤傾向，努力建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，要堅決抵制一切腐蝕人們精神世界的腐朽的文化，在全社會大力加強思想道德教育，把依法治國同以德治國緊密結合起來，為社會保持良好的秩序和風尚營造高尚的思想道德基礎，為中華民族的偉大復興提供強大的精神支柱。

F. 大學生如何加強思想道德建設

當代大學生要怎樣加強自身的思想道德建設呢？這是個問題。我認為，要加強思想道德建設，需要從以下幾個方面來進行。第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：「主義譬如一面旗幟。」科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。加強思想道德建設，首先要認真學習思想道德建設的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是加強思想道德建設的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要加強思想道德建設，不僅要掌握思想道德建設基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用所學的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是思想道德建設的特性所決定的。大學生通過學習討論了解了思想道德建設的基本理論，就謂這「知」。但獲「知」並不是加強思想道德建設的最終目的，獲「知」的目的是為了「行」，是為了「踐履」。中國古代思想家早就指出，「不行不為真知」。因此，知行統一，注重踐履，就成為加強思想道德建設的重點。這就要求大學生要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。

G. 結合實際論述大學生為什麼要自覺加強誠信道德建設

因為大學生在當今社會中，在人們的心目中，是知識的象徵，是智慧的象徵，是專明事理的象徵，是道屬德的中堅力量，是社會的中堅力量，其一言一行，一舉一動，對社會，對人們的影響都是非常深遠的，好的言行，能影響人，激勵人，壞的言行會帶來不良影響，也給社會帶來不利因素，在人們心中留下陰影，別人會想，你們大學生都這個樣子，那我們這些平民老百姓，做不好那就更正常了。
所以大學生要自覺加強誠信道德建設。更要嚴格要求自己的言行。

H. 加強大學生的誠信道德建設有何重要意義

有點長，可參考。

誠實守信是人類最古老的道德准則，是中華民族的一個優良傳統，是我國公民道德教育的基本內容。誠信作為一種道德要求，它是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石，是高校和諧校園的建設之本。但到今天，這一向被奉為經典的傳統道德，正面臨前所未有的沖擊和考驗。一個信用缺失，道德淪喪的國度，不可能有快速、持續發展，更令人擔憂的是，在被譽為純凈「象牙塔」的高等學府中亦出現嚴重的誠信缺失的不和諧因子。大學生作為國民中的優秀分子，作為祖國未來的建設者，是否具備誠信的品德是事關高校人才培養能否順利推進的重大問題，是新時期構建和諧校園的重要前提，更是擺在我們教育工作者面前的現實任務。盡管各大高校始終將誠信教育作為德育工作的中心，然而大學生出現誠信危機的現象卻呈不斷滋生蔓延之勢，這不得不引起我們高教思想政治工作者的深思。在高校思想政治教育工作中建構起完善而行之有效的誠信道德建設體系是時代擺在我們面前的現實任務，也是切實加強和改進大學生思想政治教育、新時期高校構建和諧校園的基礎工程。

大學生的誠信現狀及突出問題

誠信作為中華民族的傳統美德，對學生來講有很強的認同感和親和力，作為一種理想層面的道德修養，學生普遍認同。然而當代大學生面臨著一種社會轉型時期的嚴峻的挑戰，特別是在當今社會就業方面，這使得大學生的命運更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學生應對這種急劇變化的情況的素質能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現偏差。近幾年來不少專家、學者對大學生誠信狀況開展了調查研究，調查結果表明當代大學生的主觀願望是在行為中表現出誠實守信，但在現實中卻表現出知行不一。

一、大學生誠信的現狀分析：

近5年來，透視各類對大學生誠信調查的統計結果，大學生的誠信狀況大致有幾個特點：

1、 從認識層面來講，多數學生把誠信作為一種重要品質來看待。

各類調查中基本是80％以上的學生認為誠信在中華民族的傳統美德中佔有很重要的地位。至少有50％左右的學生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，有50％左右的學生認為講誠信需視具體情況而定，不同的人、事有不同的判斷。

2、 大學生將誠信劃分為理想認識與現實操作兩個層面。

各類調查結果表明，當誠信作為一種理想道德操守時被學生認為是重要的，但誠信作為一種現實生活中的道德實踐時並沒有充分被體現，這體現出學生在思想道德上的知行不一。同時我們可以看到，對於較多學生來講，誠信不是作為一種一以貫之的品質修養，而是具有較強的隨機性和主觀性。

3、 從對別人要求的角度，學生對於別人的誠信品質要求普遍較高，而作為自己的道德要求不高，且自身實踐誠信較差。

4、 有相當一部分學生對於什麼是「誠信」認識不清。

在一些誠信的專項調查中，如華東師范大學2003年開展的對「上海大學生誠信道德現狀調查」中，承認在大學期間有過作弊行為的學生中有67.0%，但這些學生中絕大多數仍認為自己是「誠信學生」，僅有3.9%的學生承認自己「不是誠實守信的人」；在贊成作弊的同學中，居然有高達95.2%的人認為自己是「誠信」的人……。可見這些學生所謂的「誠信」並不是真正意義上的誠信，從這項十分有代表性的調查中，我們可以認識到相當一部分學生對於「誠信」的概念認識不清。

5、大學生選擇誠信同時考慮自身的經濟利益，有強烈的功利傾向

學生在選擇是否誠信時更多地是出於對自身現實利益的考慮，在滿足自身利益的前提下，他們往往選擇做一個誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時，他們可能會放棄自己的道德准則。可見，多數學生的「誠信」視自身的利益而定，帶有強烈的功利傾向。

二、大學生的在誠信方面存在的突出問題

1、日常言行缺乏誠信，背信違約。

據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友佔84%，小學生佔51.3%，中學生佔20.1%，大學生佔0.48%。具體表現為：到圖書館借書，拖延不還；；家庭並不困難卻要申請助困補助；有的借錢不還；製造各種假證書……

2、信貸誠信：惡意拖欠貸款、學費，銀行高校處境為難。

為了保證經濟困難的大學生能順利完成學業， 1999年國家推行國家助學貸款，但是此項活動卻遭遇了「誠信危機」的重棒。據教育部門統計，1999年至2001年某省57所高等學校開展了國家助學貸款工作，4.5萬名貧困大學生獲得了2.76億助學貸款。然而近有20%的學生在獲得貸款後沒有考慮還款的事宜，中國銀行在某校簽訂國家助學貸款協議的218名97級學生中，截至2001年11月，僅有3名學生畢業後與中行聯系還貸事宜；近幾年來全國許多高校也幾乎是不約而同面臨著嚴重的學生欠費問題。這其中除了一部分學生確實是無力負擔高額的學雜費外，更深層次更本質的原因還應當歸結於大學生的誠信危機。

目前，我國全社會的個人信用體系尚未建立，這也使得一些大學生鑽了法律的空子。國家助學貸款是以對大學生的充分信任為前提，是一種依靠人們的信用為「擔保」而發放的貸款，，而現在國家助學貸款推行難，關鍵就在於大學生的信用狀況不能讓銀行放心。如果大學生的信用問題得不到解決，狀況得不到改善勢必影響國家助學貸款政策的健康持續貫徹執行。

3、考試誠信：考試作弊，屢禁不止。

盡管各高校都制定了嚴格的監考制度，不僅對考場紀律有嚴格規定，而且對監考老師的職責也有嚴格的考核，但學生的作弊方式還是層出不窮，無奇不有，作弊的手段也是防不勝防。筆者曾在與學生座談時聽到這樣的聲音：過去作弊者被發現其自身感到羞愧，要承擔很大的輿論壓力，而現在周圍人對作弊者的行為表示理解，甚至可以抱以同情。對學生而言，不斷發展的通訊技術大大降低了作弊的「成本」，這個成本不僅是操作手段上的，周圍學生的看法、輿論的寬容是一個更重要的方面。而當前大學生的作弊現象也由「個別」迅速發展成為「群體」或「團體」作弊。

4、就業誠信：求職履歷，弄虛作假；就業簽約，無故悔約。

隨著高校擴大招生，大學畢業面臨就業壓力越來越大。有些學生在求職履歷上大做文章，塗改成績、誇大事實、製造假證件、虛構經歷，絞盡腦汁玩手段。在關於就業誠信的調查中，作為一種品質，誠信體現出很強的相對性特徵。歷次調查中，高達60％以上的學生認為求職過程中簡歷的適當修飾是可以理解的；而更有相當數量的學生認為就業簽約後再找到自己更滿意的單位然後違約是可以理解的。

5、學術誠信：抄襲成風，瞞天過海

關於學生的學術道德教育問題還未引起我國高校的足夠重視。事實上，有關大學生抄襲、剽竊的報道，不絕於報端；大量的「槍手」廣告、論文交易廣告充斥於大學校園和網路；做實驗把實際數據「調整」成自己所需理想狀態的數據；抄襲他人的作業，從網上下載論文作為自己的論文等，學術腐敗問題已成為一個困擾學術發展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。在學術誠信上，學生往往對於教師和他人的要求高，對自己的要求差。這說明當前高校教育體制的確存在一定的弊端，不少大學生並未確立嚴肅的學術觀，掌握做學問的方法與途徑，「剪刀加漿糊」的學習方式被相當一部分學生認同。

在如何防止和減少學生學生學術舞弊問題上，我國高校也還基本停留在懲戒的層面上，靠懲罰被發現的學術舞弊行為學生來「殺雞禁猴」，恐怕是難以奏效。對於論文抄襲一類的學術舞弊來說，由於難以被發現和鑒定，其作用幾乎是微乎其微。

大學生出現誠信危機的原因分析

人是社會的人，大學生亦是社會中的群體，同樣受社會各種思潮和現象的影響。大學生發生誠信危機的原因在於歷史積淀、社會環境、家庭教育等多方面的負面影響，以及教育內外部諸多因素的影響。

1、針對大學生出現的誠信危機，我們不能簡單地歸結為大學生道德品質下降，而是有著深刻的社會背景和諸多的現實原因。社會中的失信之風和不完善的信用體制，歷史與現實積淀等負面影響，直接造成了大學生的誠信度下滑。

長期以來，在中華民族的文明發展史上，雖然形成了 「人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？」等有關誠信的警言名句，但在封建社會長期的專制下，人們的誠信意識也存在著扭曲的一面。歷史上「逢人只說三分話，未可全拋一片心」、「老實人易吃虧」等格言古訓，導致大學生在受教育的過程中潛意識里誠信意識的匱乏，歷史積淀中的帶有「世襲」觀念的殘余還在影響著當代大學生。

現實社會中的失信之風、不文明之事被有些大學生所接受和效仿。在日常生活中，眼花繚亂的虛假廣告、隨處可見的假冒偽劣產品；還有企業、經營者的拖欠賴帳、偷稅漏稅，走私騙匯；一些單位擺花架子、搞形式主義、浮誇虛報欺騙……社會中的不誠信現象如此泛濫，即使在象牙塔中的大學生，也難免不受其影響。加之，大學生受到生活經驗的「教育」，老實人總是吃虧，尤其是吃眼前虧，遵循誠信法則的人並不能得到太多的實惠，相反那些處處行事與誠信相悖的人常常能夠得到意想不到的好處。這些對於涉世不深的大學生來說，無疑是一種極端不良的影響和誘惑。

在法制領域，目前我國還沒有個人信用評估體系、沒有失信懲罰機制，沒有相應的立法規范實施，在公民誠信體制上國家在立法、司法、執法上沒有達到很好的統一。一時之間，在現代社會之中堅守誠信未必符合當前的時代精神之類的論調在一定程度上占據了的上風。誠信雖然在觀念上得到尊重，但是在現實中卻沒有明顯的約束力。

2、長期教育中，學校、家庭重智育而忽視對大學生的誠信教育，教育環境和手段不利於學生培養誠信的品格。

我國的學校和家庭教育長期以來，強調的智育教育，即取得高分，而忽視對學生的德育，認為此類東西對於我們培養的人才來講可以緩行。學校教育中，智育的首席位置乃德育教育之無法比擬，盡管學校也在不斷開展德育教育，但往往也只注重受教育者對社會的絕對服從，而不夠重視學生道德認識、道德態度和道德行為的統一。對受教育者來講，更多的是一味的講大道理，而對大學生的生活細節和身邊小事的教育不夠。另外，教師台上紅色旋律，台下失信作假的現象也時有發生，在這樣的教育環境中，如何培養出學生誠信的品格呢？

在家庭教育中，家長在誠信意識和行為上不能起到子女的榜樣。有的家長教孩子要勤奮學習，不要貪玩，自己卻夜夜撲在麻將桌上；有的家長教孩子要文明，不要吵架、斗毆，而他們夫妻之間卻打罵不停；有的家長教孩子要誠實、不要弄虛作假，而他們自己卻常常當著孩子的面做一些弄虛作假的醜事……如此的家教之中如何培養誠信。

從深層次上來說，大學生誠信道德建設中的各種現實不良現象的趨從代替了對價值理念的引導。

3、責任意識的淡薄、反思能力的缺失是大學生誠信危機的內動力。

當代大學生的生活經歷基本上是從學校到學校，缺乏對個人與社會，現實與未來、社會的陰暗面的全面理解和認識。同時由於他們理性思辨和分析選擇能力還不夠，很容易使他們將觀察了解的一些社會消極現象當作社會本質，從而誤導他們失去誠信觀念，甚至出現與公民道德規范相背離的行為規范。

4、學校誠信教育效果甚微：

眾所周知，近幾年不僅是高校，各類各級院校都十分重視學生的誠信教育，大有從娃娃抓起之勢，然而收效不佳。筆者認為現有的誠信教育收效不佳的原因主要有：（1）學校不夠重視教師在誠信素養、教育價值觀、職業道德、專業水平在誠信教育中的作用。（2）教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，將德育教育視為政治說教，或把德育教育當作知識「傳輸」，忽視情感教育。（3）高校的德育管理體制不夠完善。由於高校德育管理尚未形成完整的體系，這給大學生不守誠信提供了可乘之機。（4）學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信教育產生了負面影響。（5）誠信機制未能引入關系學生切身利益的范疇，也使得學生誠信意識不強。

加強大學生誠信道德建設的對策

大學的教育應培養學生學會做人、學會做事、學會認知（學習）。大學生涉世不深，對於信用和誠信的認識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導，就很容易被不良的社會現象誤導，同時他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養對一個人的生存所發揮的重大作用，更為重要的是，他們對道德失范所帶來的後果還沒有足夠的認識。因此，加強大學生的誠信道德建設，我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信教育體系。

一、在教書育人中，以德育教育為先導，創建誠信的校風、學風，充分發揮教師的表率作用。

教書育人的目的就是要為社會培養和造就具有良好思想道德素質及個性心理品質，具有較高科學文化素質及技能的勞動者和接班人，即所謂「德才兼備」。誠信是道德修養、成才做事的基礎和前提。因此，教書育人一定要抓住誠信道德建設這個根本，時時事事處處突出誠信教育。

筆者認為，在教書育人中狠抓誠信教育主要應從三方面入手：首先，教師要以身作則，時時事事講誠信，給學生作誠實守信的榜樣，再好的約束替代不了廣大教師的身體力行、率先垂範，因為身教重於言教。其次，教師的課堂教學要隨時注重誠信教育。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發揮其育人的強大功能，把誠信教育落到實處。

二、在管理體制中要強化誠信道德建設，建立規范、科學、操作性強的大學生誠信道德建設體系

高校誠信教育到目前為止，只有少數幾所高校出台了學生學術道德規范管理條例，並且還僅限於研究生。高校誠信道德建設僅靠正面教育缺乏約束機制，那麼誠信將僅存在於理想認識中。建立規范、科學、操作行強的大學生誠信道德建設體系，應當著重從以下方面入手：

1、建立健全各種誠信制度和誠信道德建設制度，以強化誠信教育。

要把誠信的具體規定列入有關的制度中去，讓全體師生在誠信上有法可依、有章可循。所謂誠信道德建設制度，是指學校加強誠信教育的有關規定，認真執行誠信道德建設制度，決不能讓投機者得逞，也決不應該讓守信者吃虧。在誠信制度中，違背了誠信原則，不僅要受到遣責，而且要受到懲罰，誠信制度執行的關鍵和強有力的手段，它會起到很好的導向作用。特別是在與學生切身利益關系中體現出來，如就必然能起到約束的效果。

2、建立誠信的考評體系和相應的信譽檔案。

建立學生誠信或個人信用檔案，逐步實現系統內聯網，並與教育部門的全國學籍網連接，收集學生在各方面的誠信表現，並將其作為就業、畢業、評獎的重要指標。在經濟發達法制健全的社會，個人信用在銀行的地位甚至比其他抵押物更加重要，就如同一個人的第二張身份證。而為大學生建立誠信檔案，也使之成為學習工作的第二張身份證。比如針對助學貸款到期不還，惡意拖欠的現象，研究和建立我國個人信用資信登記系統。

（1）構建大學生誠信度測評體系

引進經濟領域的信用評級指標體系，成立相應的大學生誠信度的評估部門，構建大學生誠信度測評體系。首先要確定誠信度測評的要素，我們認為可把誠實、信用、正直、友善等道德品質列為測評的主要因素；其次，確定誠信度測評體系各級指標，即確定幾項能反映大學生誠信度要素的具體項目；再次，確定誠信度測評的標准，把大學生誠信狀況劃分為不同的級別，對每一項指標定出不同級別的標准，以便參照定位；最後，選用誠信度測評的途徑，可通過學生自評、同學互評、老師評議和社會中介機構評議。通過誠信度測評體系可以考核學生過去、現在的誠信狀況，進一步預測大學生個人誠信道德的發展趨勢。

（2）建立學生的誠信檔案。

在高校中引入社會個人信用聯合徵信系統，設立學生的誠信檔案，並建立統一的資料庫管理查詢系統。對於誠信品質差的學生，則要採取相應的防範和懲罰措施，如把不守信的學生記錄在案，並相應進行道義和行政上的制裁。設立學生信用檔案，可從年滿16周歲及以上的學生開始。通過對個人誠信，如包括身份證、戶籍、家庭情況、居住地、就讀情況（考試、圖書借閱）、助學貸款、就業情況（履歷寫作、合同履行）、工作單位、社會保險、信用簡史、曾獲得榮譽和處分、基本經歷、學習成績等建立類似貸款證的通用檔案，由學校某一部門統一管理，供所在院校、就業單位以及各金融機構查閱，從制度上約束大學生的信用風險。

同時還可將學生的信譽表現與其平時學習生活中的各個環節掛鉤，通過網路將其與學生的電子卡、圖書卡、上網卡等功能卡關聯，出現不良信用記錄者，限制其相關的信用活動。如學生拖欠學費或貸款，除相應處罰外，取消其所有的信用功能，如圖書館借閱書籍、機房上網等。不良的信譽記錄將使被列入信用體系的黑名單，使學生的學習生活受到影響。

3、在高校中積極拓展誠信監察渠道。

如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。通過建立相應的組織和機構，負責學生誠信和道德素質的認證和考評。進一步加強規范、規章制度的強制性和導向性，促進大學生良好「誠信」觀念和學術道德的形成。

4、在學生自育時要強調誠信道德建設

隨著高校素質教育的逐步推行，學生的素質不斷提高，他們自我教育、自我管理、自我評價的能力有了很大提高，各種自育自理組織、團體蓬勃建立，為學生自我誠信教育打下了良好的組織基礎。在學生自育中強調誠信道德建設。一是要引導學生、幹部及其自育組織自覺認識誠信和誠信道德建設的必要性、重要性和緊迫性，這是學生進行自我教育的先導；二是引導學生幹部、學生自育組織和學生黨團員以身作則，作誠實守信的模範，發動組織同學積極參加各種實踐，把誠信認識化為誠信情感，變為誠信行為。

三 、深化大學生誠信實踐教育，通過豐富多彩的課余活動，建立誠實守信的校園氛圍。

應當充分利用學生課外活動，充分依靠全體教師，特別是班主任和學生工作教師，依靠學生的各種組織，通過開展各種有益的活動深入細致的有針對性的進行誠信教育，一方面引導學生進行誠信道德修養，如選擇一些有條件的班級，實施無人監考、開展誠信論壇、評選「誠信標兵」等，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。與此同時，將宣傳與活動並舉，在高校校園里積極營造「講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信者得益，不講誠信難行」的校園氛圍。

四 、培育社會的誠信道德文化，構建社會誠信文化系統，在環境建設中要體現誠信道德建設，引導學生共建和諧校園。

1、要盡快完善和健全社會的誠信制度，建立由誠信管理系統、誠信評價系統、誠信監督系統組成的誠信監管體系，在這個體系裡還可以建立個人的誠信查詢系統，最終把社會建立成一個人人都講誠信的誠信系統。個人誠信、信用的建立，不僅需要社會輿論監督，還需要建立一系列的誠信服務中介機構提供誠信測評、管理、監督的服務。學校的誠信道德教育的落實離不開整個社會大環境的支持。社會作為一個大環境，對於承擔誠信道德建設的重任有不可推卸的責任，要通過培育社會的誠信道德文化，形成誠信光榮、不誠信可恥的觀念，營造誠信者受尊重、不誠信者遭鄙視的社會氛圍。

2、在高校的辦學理念、校園環境(含文化環境和網路環境)和輿論環境中，體現誠信道德建設的地位和作用。

「育人環境」是一個廣泛的、多層次的系統工程，包括學校、社會和家庭的方方面面。一是學校的辦學理念要以誠信為本，它是一個學校生存和發展的基礎。例如北京師范大學的「愛國進步、誠信質朴、求真創新、為人師表」辦學理念就充分體現了以愛國為核心，以誠信為根本，以創新為動力，以培養高素質人才為目的精神。二是校園環境建設要體現出誠信教育。例如精心規劃設置誠信教育專欄，在教室、寢室和公共場所適當設置誠信格言、警句牌，在校園網上設置誠信道德建設的網站或在各種思想、政治教育網站中充實誠信道德建設的內容等等，以形成良好的誠信文化氛圍，讓學生耳濡目染，潛移默化，受到教益。三是營造良好的誠信教育輿論環境，並引導學生用誠實守信的言行共建和諧校園。要充分運用廣播、板報、校報、電視、網路等正面輿論引導人，用誠實守信的榜樣鼓舞人，用弄虛作假、欺騙欺詐的反面教材警示人。特別是要利用辯論、討論、思想交流等多種形式，堅持理論聯系實際，擺事實講道理，駁斥錯誤的看法和言論，幫助學生分清是非，提高思想認識。

總之，高校的誠信教育的效果是事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和社會主義事業的興衰成敗的大事，是事關高校的生存與發展、學生的前途與命運的根本任務。我們全體高校教育工作者都應該重視大學生誠信道德建設，並積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養出新一代誠實守信、德才兼備的高素質人才，共創新時期健康文明的和諧校園。

I. 如何加強大學生誠信道德建設

大學的教育應培養學生學會做人、學會做事、學會認知（學習）。大學生涉世不深，對於信用和誠信的認識不清，如果再沒有給予足夠重視和正確引導，就很容易被不良的社會現象誤導，同時他們又還沒有通過足夠豐富生活的閱歷來體驗道德素養對一個人的生存所發揮的重大作用，更為重要的是，他們對道德失范所帶來的後果還沒有足夠的認識。因此，加強大學生的誠信道德建設，我們呼喚建立規范、科學、操作性強的大學生誠信教育體系。
一、在教書育人中，以德育教育為先導，創建誠信的校風、學風，充分發揮教師的表率作用。
二、在管理體制中要強化誠信道德建設，建立規范、科學、操作性強的大學生誠信道德建設體系
高校誠信教育到目前為止，只有少數幾所高校出台了學生學術道德規范管理條例，並且還僅限於研究生。高校誠信道德建設僅靠正面教育缺乏約束機制，那麼誠信將僅存在於理想認識中。建立規范、科學、操作行強的大學生誠信道德建設體系，應當著重從以下方面入手：
1、建立健全各種誠信制度和誠信道德建設制度，以強化誠信教育。
2、建立誠信的考評體系和相應的信譽檔案。
（1）構建大學生誠信度測評體系
（2）建立學生的誠信檔案。
3、在高校中積極拓展誠信監察渠道。
4、在學生自育時要強調誠信道德建設
三 、深化大學生誠信實踐教育，通過豐富多彩的課余活動，建立誠實守信的校園氛圍。
四 、培育社會的誠信道德文化，構建社會誠信文化系統，在環境建設中要體現誠信道德建設，引導學生共建和諧校園。
1、要盡快完善和健全社會的誠信制度，建立由誠信管理系統、誠信評價系統、誠信監督系統組成的誠信監管體系，在這個體系裡還可以建立個人的誠信查詢系統，最終把社會建立成一個人人都講誠信的誠信系統。2、在高校的辦學理念、校園環境(含文化環境和網路環境)和輿論環境中，體現誠信道德建設的地位和作用。
總之，高校的誠信教育的效果是事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和社會主義事業的興衰成敗的大事，是事關高校的生存與發展、學生的前途與命運的根本任務。我們全體高校教育工作者都應該重視大學生誠信道德建設，並積極探索誠信教育的新方法、新舉措，真正培養出新一代誠實守信、德才兼備的高素質人才，共創新時期健康文明的和諧校園