教師職業道德讀後感
1. 關於師德修養書籍的讀書心得_讀師德修養書籍觀後感
師德是中華優秀 文化 的精萃，作為教師，應該多讀師德修養類型書籍來提高個人師德修養。接下來就跟我一起去了解一下關於師德修養書籍的 讀書心得 吧!
師德修養書籍的讀書心得篇1
暑期我們學校組織全體教師認真學習了新修訂的《中小學教師職業道德規范》。新規范共包括六項內容：愛國守法; 愛崗敬業 ;關愛學生;教書育人;為人師表;終身學習。《規范》對新時期加強教師職業道德建設有著重要的意義。因為教師是人類靈魂的工程師，是學生成長的引路人。教師的思想、政治、素質和職業道德水平直接關繫到中小學德育的 教育 水平和學生的健康成長，是關系黨的事業後繼有人和社會主義事業興旺發達、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興的大事。通過這次學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、要有高漲的工作熱情。許許多多成功人士的 經驗 告訴我們，成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循學環。
二、要養成寬容公正的愛心，這是教師對待學生的核心原則。教師必須學會寬容。人非聖賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是
非能力的孩子。嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意習識。
三、熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學網生。
熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質量意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關系和個人好惡為轉移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產生歡迎的傾向，喜歡接近你，並心悅誠服地接受你的教育和指導。
四、要養成終身學習的習慣，這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種 渠道 汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善 反思 、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。
總之，師德是中華優秀文化的精萃。作為教師，我們應該具有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。
師德修養書籍的讀書心得篇2
我做為一名教師，最近學習了《新時期師德修養》，感觸頗深，我在學習後認為，不同時代有不同的道德觀，不同職業有不同的道德內涵，但無論哪個時代，也無論何種職業，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內涵必然融匯於整個社會公德之中;而教師的特殊職業與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時俱進，適應新時期發展的需要，完成教書育人學的習重網任。
那麼，提升教師自身師德修養的重要一點是什麼呢?就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關繫到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業，就應當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任;就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業的愛崗敬業精神。
《新時期師德修養》指出，愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自於堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂於奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業;一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，並從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的升華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神聖。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”
只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，並努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標准，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
師德修養書籍的讀書心得篇3
教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高於社會的人群。教師肩負著為社會培養人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養出具有優良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下 心得體會 ：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的 方法 。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創新。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關系阻礙這我國基礎教育的健康發展，成為基礎教育改革進程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次，必須轉變傳統的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的 教學方法 ;第五，必須建立新型的師生關系。
師德修養書籍的讀書心得篇4
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。
常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男”。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。
“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標准要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
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2. 師德師風讀書筆記
師師德師風讀書筆記（通用6篇）
讀完一本經典名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？下面是我精心整理的師德師風讀書筆記（通用6篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風讀書筆記1
法國著名作家羅曼.羅蘭曾說過：「要散布陽光到別人心裡，先得自己心裡有陽光。」什麼樣的教師是陽光教師呢？我想，那些充滿青春活力、充滿情趣、擁有屬於自己的教育和教育思想的有智慧有品位的教師就是陽光教師。
讀了《修優美師德做陽光教師》讓我感受到教師具有自信、樂觀、堅強的心理素質有時比健康的身體素質更能影響學生的成長。試想，一名自卑、怯懦的教師又怎能培育出自信、堅強的學生呢？因此，作為老師，首先必須是一個自信、樂觀、堅強的人。遇到困難不退縮，知難而上，要有朱鎔基「不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，我都將一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而後已。」 敢闖地雷陣的精神，敢為人先，勇於創新。這樣才不致在教育改革的大潮中湮沒。
我曾經看到一則報道《獨臂教師的「完美」人生》，文中報道了甘肅省榆中縣銀山初級中學校長曹銀治的感人事跡。39歲的他不僅勸說過很多輟學、厭學的學生重新回到課堂，更在因意外車禍失去右臂的情況下，用左手拿起粉筆，繼續在講台上執教。為了提高教學水平，他用五年時間完成了自學考試本科學業。他還受到中國殘聯和教育部的多次表彰獎勵，被收入甘肅省自考辦編輯的《寒梅百姿報春譜》一書中。
安徽省巢湖市居巢區散兵鎮董山小學教師邵軍是一名代課教師，為了讓山裡的孩子有書讀，十年如一日紮根在偏僻大山深處的小學里；他是一名殘疾人，為了讓山裡的孩子能通過讀書改變命運，忘我工作默默地培養著一批批學生。
筆者所在家鄉也有這樣一名獨臂教師。他，47歲，已從教30個春秋；他，是一個殘疾人，卻身殘志堅；他，用一隻完好的左手和一顆淳樸的真心，書寫了自己不平凡的人生。他就是同事稱道、村民愛戴、學生敬重的「獨臂園丁」——四川省鹽亭縣金安鄉青鳳村小學教師向奉凱。在中國像曹老師、邵老師、向老師這樣的身殘志堅的老師也許還很多，他們用殘缺之軀譜寫著自己的完美人生，也譜寫出了一篇篇壯麗的教育詩篇。他們是比我們這些擁有健康體魄的教師更陽光的的陽光教師。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
如何改善師生關系呢？ 教師要主動、熱情地與學生交往，把自己置於學生之中，經常和學生交流思想、共同參加文體活動，諸如跳舞、唱歌、郊遊、野餐、球賽等，積極同學生們一起進行課外活動。
教師不僅要關心學生的學習，而且要關心學生的生活。學生有高興之事，教師要為他們高興；學生有苦惱之事，教師要熱情地幫助解決。教師對所有學生都要一視同仁，給以同樣的尊重，要保護每一個學生的自尊心，無論是好生還是差生。教師一旦傷害了學生的自尊心，那麼師生關系立刻就會緊張起來。同時被傷害了自尊心的學生對學習也往往採取破罐破摔、自暴自棄的態度。
當學生遇到挫折、心灰意冷時，陽光老師的臉是慈祥的，話語諄諄，如太陽般溫暖心房；
學生成績不理想時，不離不棄；學生成績優秀時，亦喜亦嚴。老師是太陽，陽光明媚，孕育幼苗茁壯成長。
面對灰心喪氣的家長，面對學校的升學率論，我們要正確看待職業神聖感和實際社會地位，我們何不用自己寬廣的胸懷、豐盛的愛心感動學生，給學生陽光。只要我們有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創造好風景。所以讓我們的內心存一縷陽光，釋放出光和熱，照亮我們教育事業的和諧之旅。
師德師風讀書筆記2
教育發展教師為本，教師素質師德為本。建設一支業務能力強、道德素質高的教師隊伍，是辦好學校的關鍵。根據縣教育局文件精神，我校對 照「守師德，正教風，樹形象」教育活動第四階段的要求，精心組織，認真學習，進一步強化了教師熱愛教育，嚴謹治學，為人師表，教書育人的事業心和社會責任 感，達到了預期的目標，收到了預期的成效。
一、認真組織學習，進一步明確師德規范
在學習教 育的最後階段中，學校再次召開了教師大會，組織全體教師學習了縣里七部門聯合下發的文件精神，要求教師作為有文化、有知識的代表，要始終保持高尚的道德情 操、深厚的文化修養和高度的政治敏感性;組織觀看了縣教育局配套下發的光碟《愛的教育》和《一切為了學生》師德報告會錄像等學習資料，同時還要求教師以年 級組為單位，集中進行討論，並寫出1500字左右的觀後感;要求學校團委將根據教師的觀後感辦一期高質量的「守師德，正教風，樹形象」教育活動專刊
通過 一系列學習培訓活動的開展，全體教師進一步認識了開展師德師風教育活動的重要性，進一步明確了師德規范，提高了嚴謹治教，為人師表的自覺性和使命感。
二、樹立先進典型，以榜樣力量推動師德師風建設
在開展「守師德，正教風，樹形象」教育活動中，學校根據上級統一部署，注重挖掘師德典型教師師德師風讀書筆記3篇心得體會。先是各年級組向學校推薦優秀人選，再次學校「守師德，正教風，樹 形象」教育活動領導小組審定上報。通過嚴格、公正的篩選，學校向林教師被評為師德教育活動「先進個人」，葉明秋教師被評為「優秀青年教師」，張愛華教師被 評為「教育教學女能手」。全體教師紛紛表示：在工作中一定要向身邊的師德榜樣學習，用自己扎實的工作、高尚的品德去教育和影響學生，做學生的良師益友。
師德師風讀書筆記3
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業改革與發展的主導氣力和決定因素。要辦好教育，要穩步推動素質教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優、業務精、作風正、能夠讓人民群眾滿意的高素質教師隊伍。
通過這次參加一個多月的師德師風教育學習，我以為：要使教師轉變教育觀念，重德為師，愛崗敬業，依法治學，虔誠於黨和人民的教育事業，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業理想教育、職業道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業務考核管理；要大力宏揚尊師重教的良好傳統，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創造更為良好的社會環境；要引導教師向重慶市開縣搶險救災、保護學生的優秀教師群體學習，學習他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務的精神。學習他們愛祖國、愛人民、忠於人民的教育事業的崇高思想。
學習他們關愛學生、臨危不懼、捨生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有布滿了對教師職業的無窮酷愛，才會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻；同時，作為一位教師，應當愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。在今後教育教學中，我將從以下幾方面做好工作：
一、不斷加強學習，提升自我，完善自我。
社會在發展，知識在更新，知識容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育固然說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在於教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用甚麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設，提升本身素質。
教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德，在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛，和教師的人格氣力和起榜樣作用的言談舉止。推動教育教學的融會管理的根本保證是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員故意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交換，對學生道德紀律的實施需要藉助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於教師的師，教師德的人格氣力。
三、心中有學生，多一份關愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學生，要充分熟悉到學生在學習進程中的主體地位。師愛是教師職業道德的核心，它兼具有父親式的嚴格，母親式的溫順，朋友式的同等。是每位教師在教育教學實踐中自然流露出的對學生的關心和期望。它是學生心靈的重要支持，它為學生共同生活的學習提供著愛的示範，對學生行為起著強烈的潛移默化作用。
總之，教師在工作中的一言一行，對學生都起著潛移默化的作用。良好的師德行為，有助於培養學生良好的人格行為。作為一線教師，我以為師德主要體現在平時的工作當中——在工作中讓家長滿意，讓學生滿意，讓社會滿意，真誠的善待每個學生，才能為學生建立良好的榜樣，才能進步本身的人格魅力，才能使學生親其師，信其道，才能贏得社會的普遍理解和信任，才能成為學生的良師益友。上一周，我鄉全體教師組織學習了渭南市教師十條紅線，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和熟悉。我深入地熟悉到師德師風不但是教師個人題目，也是教師群體題目。個人師德師風不好，固然有時會在小范圍里造成「一個臭雞蛋毀了一鍋湯」的壞影響，但究竟還只是小范圍的事。教師群體假如風氣不好，特別是與社會上的不良風氣狼狽為奸，其危害性就大了。
良好的師德師風的構成，絕非一朝一夕，在制度束縛的基礎上，也需要廣大教師進步自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中建立起良好的師德師風。
我以為要進步本身的師德師風要從以下幾個方面入手，努力進步本身的綜合素質。
一、愛崗敬業。既然自己選擇了教師這個職業，就應當酷愛自己的事業就應當把這事也當作最光輝的事業，把它理想化，神聖化，就像魏書生老師那樣勤奮工作，情願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才幹。原蘇聯教育家贊科夫以為：當教師必不可少的，乃至幾近是最主要的品質就是愛學生。
二、尊重學生。尊重學生。每位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生同等相待，不能把學生當下級隨便呵斥，把學生當傭人隨便使喚。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。
三、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學天生長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。
師德師風讀書筆記4
俗語講得好「身正為師，身高為范」，老師就是孩子的崇拜者，我們的一言一行將是孩子爭相模仿的對象，我們就是太陽下最神聖的職業。我是一名普通的幼兒園老師，我雖然沒有那麼出色，但是我有一顆求取之心。在平時的工作中，我盡其所能，爭取把我的眼光四射到每個孩子身上，讓他們在我的無微不至的關懷下快樂的成長。盡管還有一些做的不如意的地方，但是我會及時給自己充電，讓自己跟上時代的步伐，時時更新教育理念，為孩子的未來打下良好根基。現在，就將本人的師德師風剖析分析如下：
一、關於師德的自我剖析
猶記得，有位印度大詩人泰戈爾說過：「花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。」我好像還沒有對教師這一行業有個透徹的了解，沒有讓自己全身心的投入到這個事業中來。在這里，我只想對自己說，既然選擇了教師，就是選擇了葉的事業，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩意而美好。既然事已至此，我們就要做到一名老師該盡的職責。
平時的我們總是對著孩子嚎啕大叫，呼來喚去，稍有一些不順眼就會對孩子吹鬍子瞪眼，對孩子一點耐心也沒有。我們沒有用心去對待孩子，沒有用愛去澆灌幼苗。其實我們應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。「愛」源於高尚的師德，「愛」意味著無私的奉獻。教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
二、關於師風的自我剖析
對於師風，我想我還欠缺太多。因為懶惰的我，總是每天在消耗著美好的時光，空閑的時候就是幾個好友聚在一起雜談。有的時候甚至在孩子午睡的時候談天論地，從而忽略到我們的舉措已經打擾到孩子們午休了。作為教師，我們就要以身作則，自己就要擺正自己的職責與心態。
我們要從孩子的角度出發，以孩子為中心，用自己的愛去溫暖孩子。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
以上就是我的一些自我剖析，盡管還存有不足，但是我想在今後的幼師生涯中，我會嚴格要求自己做到一名合格教師應有的素養。對於平時的教學活動，我會及時反思。對於今後的教研活動，我會積極參與研討。對於日後的培訓活動，我會汲取機會，以便隨時更新自己的教育理念，給孩子灌輸新時代的新概念。我想經過時間的見證，我會用行動證明我的決心，我一定會努力再努力的！
師德師風讀書筆記5
好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的同等。相互學習、相互尊重。俗話說「一日為師，終身為父」是學生對老師的尊敬之言。既然做「父親」，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用「家長」的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會念念不忘的。
在授業方面，師德師風不像其它有些事情，可以「以一擋十」。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越輕易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是希看能從你這里學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深進淺出的把自己所有的相關知識都教於學生把握。
現實世界是極其復雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的題目。碰到學生提問，若有自己不明白的'地方，就一定要對學生直言你對該題目不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間後再回復學生或與學生一起探討該題目，而且一定要言而有信。「知之為知之，不知為不知」，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助於進步威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，由於這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，由於它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關於師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。
在崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動並虛心向教職工學習，虛心的接受他們的意見，從而使自己的工作不斷完善。
加強師德建設，進步教師素質，強化教師的事業心、責任感，對於全面推進素質教育，凈化教育行業風氣，都具有重要意義。
歷時發展到今天，教育從來沒有象現在這樣與經濟建設、社會發展和民族興衰密切相關，從來沒有象現在這樣受到黨和政府的高度重視，從來沒有象現在這樣為全社會廣大人民所關心和支持。作為教育工作者肩負的責任是重大的，可以說一肩挑著國家民族的前途和未來，一肩挑著千家萬戶的幸福和希看。在這樣的時代背景下，對教師的職業道德也相應有了更新、更高的要求。這是由於：
第一，教師道德比其他職業道德有更高、更全面的內涵要求。
教師的工作是以心靈塑造心靈，用人格鑄造人格。教師在塑造學生的勞動過程中，表現出的是教師的知識、才能、個性和思想道德，展示的是教師的靈魂和整個內心世界，以及教師敬業、樂業、獻身教育的精神情操和實際行動。教育的這種特殊性，決定了教師職業道德比其他行業的道德要求更高。有人說，教師和醫生的職業道德是整個社會道德的底線，一個是教化人的靈魂，一個是救治人的身體，假如教師沒了師德，醫生沒了醫德，整個社會的道德滑坡將會不可遏止，這話是不無道理的。
第二，教師職業道德實踐活動方面，比其他職業道德更具有強烈的典範性。
「學為人師，行為世范」，這不僅是幾千年為人師表的古訓，而且早已成為教師職業傳統美德的重要特徵。在不同的歷史時代，盡管社會制度、教育內容不同，但教師道德要求教師嚴於律已、以身做則、為人師表，在教育活動和道德實踐過程中，以模範的道德行為起好表率帶頭作用的宗旨始終沒有發生變化。
第三，教師職業道德的影響比其他職業道德更廣泛、更深遠。
學校是人類精神文明建設的重要基地，直接影響著全社會的文明程度。教師道德不僅直接影響在校學生的精神世界，而且會通過學生、學生家長和教師的家庭成員、親朋好友，以及教師的各種社會關系、社會活動，廣泛地影響到整個社會的精神文明活動水平。教師對學生的影響也不僅限於他的學生時代，通常會波及到學生的整個人生。
在與學生的交往中，教師行為的善與惡、美與丑、崇高與平庸，都將在學生的心靈上留下極其深刻久遠的印記，直接影響學生的人生觀、價值觀和道德觀的發展與變化。因此，加強師德建設，進步全體教師的思想道德素質，是時代的需要，歷史的責任；是全面推進素質教育，深化隊伍建設的總牽動，也是搞好教育行風建設，決定教師隊伍建設成敗與否的關鍵。我們必須充分熟悉到加強師德建設工作的重要性和緊迫性，高度自覺地抓好師德建設工作。
第三、明確師德建設的主要任務，進步師德建設的實效性。
師德建設是一項長期的系統的工程，是教師隊伍建設的首要題目，是教育部分和學校必須下大力氣常抓不懈的重點工作。根據往年以來的信訪及暑期師德問卷調查所反映的題目，今後的師德建設工作要重點解決群眾反映比較強烈的十個方面的題目：
一是解決在教育教學活動中違反法律法規以及黨和國家方針政策的言論和行為的題目。
二是解決不尊重學生人格，不公正同等對待學生，對學生施以體罰、變相體罰或其它身心傷害的題目。
三是解決動員學生參加補課班，向學生、家長傾銷教輔資料的題目。
四是解決收受學生、家長錢物，利用學生家長謀取私利的題目。
五是解決無視組織紀律，在校外從事貿易活動影響工作的題目。
六是解決儀表不端，談吐不雅，行為不軌的題目。
七是解決對待家長態度粗暴、冷漠的題目。
八是解決違反教學紀律，酒後上課，擅離課堂，隨意拖堂，在課堂接打電話、會客的題目。
九是解決採用不正當競爭手段，撥弄是非，破壞團結的題目。
十是解決動員、逼迫學生轉學、休學、輟學的題目。
針對我們在師德建設中存在的題目，今後要著重抓好以下幾方面的工作：
一要加強師德教育，進步教師的職業道德意識和水平。
二要依法加強治理，規范教師的從教行為。
三要重視輿論引導，營造良好的師德建設氛圍。
四要強化社會監視，建立全方位的師德監視和評價體系。
五要關注教師的工作、生活和思想，將師德師風建設工作同解決教師的實際題目結合起來。
六要加強師德建設的科研力度，增強師德建設的實效性。
師德師風讀書筆記6
強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過：人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是「不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓」這話一直被歪曲到現在，結果腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。
素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什麼都學，爭取全科優秀，以為什麼都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。
更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什麼都懂一點的人。但什麼都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。
也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦？這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要「因材施教」，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢？
通過這次師德師風的集中學習，在以後的工作中我要更及時掌握黨的工作重點方針。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做斗爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。
;3. 師德讀後感
讀完一本名著以後，你有什麼領悟呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是我收集整理的師德讀後感，歡迎閱讀與收藏。
師德讀後感1
學習了《教育教學中師德修養》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創造者，還是道德示範者，師德只有在道德示範和實踐中才能得以升華。我國著名教育家陶行知先生曾說：「教師個人的一言一行，一舉一動，都要修養到不愧人師的地步。」作為一名小學教師，加強師德修養，要把內省與外修、言傳和身教有機結合起來，時時事事處處做學生的表率、世人的楷模。孔子曰：「其身正，不令則從，其身不正，雖令不從，」教師只有在教學中思想活躍、態度積極、熱情飽滿、作風民主、儀態端莊、言行文雅，在社會生活中人格獨立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、是非分明、與人為善、協作奉獻，才能贏得學生和世人的尊重，才能生發出超凡的人格魅力，才能使學生「親其師、信其道」，達到一種理想的教學境界。
師愛是師德修養的靈魂。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「沒有愛便沒有教育」。可見，愛是教育的生命。愛學生是做好教育教學工作的前提和基礎。教育藝術之樹只有植根於愛的土壤里，才能結出豐碩的果實。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎都將變得蒼白無力。沒有愛，就沒有真正的教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。愛學生，首先表現在尊重學生，平等對待每一位學生。教師和學生都是具有獨立人格價值的人，兩者的人格是平等的，價值是平等的，沒有高低、強弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現實，必須平等地對待每一位學生，真誠地熱愛每一個生命，讓每一個學生都接受教育，為每一個學生提供發展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發揮，為他們一生的發展奠定堅實的生命基石。
在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺地加強師德修養，自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行，努力加強自我修養，強化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，並在實踐中轉化為道德行為，正己、敬業、愛生、奉獻，做一個品德高尚的人民教師！
師德讀後感2
學習了仲威平、 陸繁偉老師的先進事跡，深受啟發。
仲威平老師一心只為教育、執著和奉獻精神，深深地感動著我，震撼著我。仲威平老師在在極其艱苦的平凡的工作崗位上，一干就是幾十年，靠的首先是愛心，對學生的愛，對學校的愛，對教育事業的愛，對社會的愛。盡管我們的教育環境迥然不同，但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態度，和同一種操守，那就是愛。擁有一顆真誠的愛心，關心愛護每一個孩子，孩子身體不適時，我們應該噓寒問暖；孩子有缺點或不足時，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應該有顆包容之心，我們要用自己的愛心、細心和關心，讓孩子真正能健康快樂地成長。仲威平老師看到學生就感到了肩上無比重大的責任，並一直堅守承諾，把責任進行到底，一直以來兢兢業業的教好每一個學生。
陸繁偉老師虛心學習教育知識，不斷鑽研教學教法。為了給自己充電，他自學進修了專科、本科文憑，參加省市級骨幹教師培訓；為了教好孩子，他多次犧牲休息時間，到棗庄、臨沂、萊蕪等地拜名師，求幫助。他認真對待每一堂課，認真對待每一個孩子，給學校帶來滿園的芬芳。把畢生精力獻給教育事業，把教書育人當成崇高追求。
今後，我將在仲威平和陸繁偉老師先進事跡的啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強「學高為師，身正為范，教書育人」的教師使命感，我想：現在辛苦點，累點，天道酬勤，我相信只要辛勤耕耘就會收獲豐碩的成果，哪怕一顆青澀的小果，我也要為之努力奮斗，心裡也覺得很甜。
師德讀後感3
品讀了《師德培育與生成》這本書，猶如一股清流注入心田，沁人心脾。本書沒有大堆的教育理念，而是一個個鮮活的案例，讓我有一種切身的體會，而本書的核心內容就是如何打造教師的師德師風，讓每一位教師都能從心靈上獲得滿足。
作為一名教師，經常會產生這樣的疑惑。我應該是怎麼樣的一個教師？是個具有優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗的教師？終於我在讀了這本書後我發現這些都是一名教師不可或缺的優秀品質。但是最重要的是教師要有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛。是師德的真是體現。教育是育人的偉業，用自己的真心去觸動學生的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生發自內心的真愛，愛的深，愛的嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學生心靈深處的沃土根植美好和夢想。
所以師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂。 那麼如何打造自己優良的師德呢？我覺得首要任務就是做好自己的本職工作。做好本職工作是教師師德的基本要求。
師者，傳道授業解惑也。教師選擇了教育這一光輝的事業，就要對自己的選擇無怨無魂，盡心盡責地完成每一項教學任務。在實際工作中，兢兢業業，勤勤懇懇，不圖名利，甘做殘燭，在崗位上做著簡單卻又繁瑣的工作，不斷發出光和熱。教育工作是辛苦而單調的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日年復一年的重復著備課、上課、管理班級等同樣的事情……但「一年樹木，百年熟人。」為了這個遠大的目標，我們應該規范自身的行為，自高自己的素質，在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。
師德讀後感4
愛生奉獻 光耀師魂。 讀《新時期師德修養》有感 「愛生、奉獻」是教師職業道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恆的主題，讀《新時期師德修養》有感。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學生、對教育事業的一種甘願付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恆的道德信條。
它告訴我們：「愛生、奉獻」意味著教師職業不期待「收支平衡」、不期待「立竿見影」、不期待「掌聲、鮮花」，它意味著對學生的理解、尊重和愛心.理解是一種認知因素，尊重是一種態度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產生巨大的教育力量，因為它能滿足學生需要，鼓勵學生自主學習、合作學習，又能設置問題情境引導學生去探究，這種師愛是教師魂中之魂.這樣的師愛讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發和心靈陶冶所帶來的內心充實、和諧、光明和快樂，從而實現個體身心素質的全面的、生動的、活潑的發展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內涵。
教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的.因此，在教育過程中無私奉獻這種師愛，是教育成功的關鍵. 教師的職業是崇高的，是奉獻的職業，這就需要教師用一種嚴肅認真的態度去看待自己的職業，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業，也就是說教師需要遵守一定的職業道德，嚴格要求自己，從而「奉獻」自己。
師德讀後感5
近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關於教師職業道德教育的教學片。我看了以後，感慨頗多，心情很不平靜，特別是閆秀珍、梁淑華兩位教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。
向陽小學的閆秀珍老師，善於創新，讓孩子自己設計提綱板書，通過觀看短片，我們看到了成果。她通過長期以來的付出和堅持，取得了學校，家長孩子的信任。
她有很多機會走出大山，到大城市裡去掙錢，但是她捨不得孩子們，她不想讓山裡娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山樑，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。她就是二道甸子荒溝廟教學點復式班的梁淑華老師。「窮且益堅，不墜青雲之志。」誠實質朴的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子雲：「其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。」中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標准，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
江澤民同志指出：「老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。」教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。
師德讀後感6
當前我校開展了「中國師德手冊」的讀書活動，讀罷全文，我掩卷深思，更覺獲益匪淺。我審視一下自己，是那樣的普通，沒有博古通今的學識，沒有高超的育人藝術，只是真心真意地做著自己的工作，默默地流淌著自己的心血，燃燒著自己微薄的力量。我真想知道：我在學生的心目中是什麼樣的？我給他們帶來了什麼？他們喜歡我嗎？我的價值體現在哪裡？
一個班級這么多學生，每位學生的成績不可能都達到優異，就像人伸出的手一般，都有長短之分，所以耐心地對待學生，耐心地教會他們學習，耐心地去尋找、發掘他們的閃光點，就成了必不可少的一個環節。當你再次面對課堂上學生天真的臉龐，面對他們俏皮的回答，面對他們令你意料不到的舉措，不要急於說「NO」，可以的話，給予一個微笑，給予一個鼓勵，給予一個贊許的眼神，他會因此而變得「雀躍」，從而激起他更大的學習興致。
這是一個充滿智慧的時代，一個需要創造智慧的時代。因此，教者要用智慧的.雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂，為了家長的心願，為了明天的太陽更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，做自信、自強、不斷地挑戰自我的教師，做善於合作、具有人格魅力的教師，做充滿愛心、具有社會責任感的教師，做追求卓越、富有創新精神的教師，做勤於學習、不斷充實自我的教師，做堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師，做一個受學生尊敬、讓學生喜愛的教師！
講台有限藝無涯，還有多少未知的風景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創造一個愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個純真而又美好的夢，讓我們共同努力，做學生心中的有個性的獨特的唯一！
師德讀後感7
讀過《修優美師德做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
《修優美師德做陽光教師》這本書，讓我感受到做陽光的自己、做快樂的自己真好，並深深地體會到做陽光教師必須做到：在面對孩子，要有陽光般燦爛的笑臉；面對同事，要有陽光般溫暖的態度；面對家長，要能陽光般真誠的交流；面對教育，要有陽光般平和的心態；面對教研，要有陽光般積極的熱情；面對發展，要有陽光般不息的能量。感受了智慧的魅力，寬容的力量——寬容是智慧、是力量，寬容是愛是體諒，寬容也是福。從而更加懂得：給自己陽光，就會給學生撒播陽光，給大家帶來陽光。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
那麼如何改善師生關系，應做好民主地對待學生在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
其次，全面關愛學生。著名教育家蘇霍姆林斯基說：「教師技巧的全部奧秘，就在於如何愛學生。」教師都喜愛成績好的學生，而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對於表現不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助於師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之；懂得關懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由」。要做一名陽光教師，就得調整好心態，熱情地學習，快樂地生活，幸福地工作，這樣就會成為了一名陽光教師。
師德讀後感8
我閱讀了師德手冊這本書，其中書中的愛——師德的源泉這一章節，使我的印象頗深，也深有體會。
縱觀全書，提及頻率最高的便是「愛」字。於漪老師告訴我們，因為熱愛這個民族， 她選擇了教師職業「今日的教育質量就是明天的國民素質」，於是她選擇揮灑汗水，專注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛教育事業，他選擇了教師職業，「教育無小事，教育關乎每一個孩子的一生」，於是他甘願在邊遠山區任教，一天天在教師這個職業堅守了下來。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛學生，她選擇了教師職業，「常懷一顆愛心，愛生活，愛孩子，只有這樣，才能為孩子創造一個良好的精神引導，培養出健全的人生觀和價值觀」，於是愛孩子、愛生活成了融入她骨血的一生習慣。
這愛，是一種無私的、偉大的情感。這愛，是教師教育力量的情感源泉。這愛，更是師德的核心。教師的專業水平可以培養，但這愛，卻要教師的真心體會、深切感受。愛的真諦是給予，是無求，是忘我，而愛的最高境界是無私。這是楷模們告訴我們的，這是我們需要明白的。
因此，作為教師，我們應做到愛崗敬業。既然選擇了教育事業，就要有所擔當。承擔那份清貧，也承擔那份責任。教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，才能不斷實現自我完善，才能在教育中有所收獲。
作為教師，我們更應該愛每一個學生。學生是獨一無二的個體，每位學生都渴望得到他人的尊重和理解。尊重學生的人格和個性，對學生充滿愛，是我們身為人師的根本所在。
正如於漪老師所說，教育事業是愛的事業，沒有愛就沒有教育。用愛澆灌的教育才是飽含人情味的教育，才是飽含魅力的教育。
師德讀後感9
某些教師盡管很負責、很辛苦、很周到，卻得不到學生的歡迎，甚至引起學生的反感，使他們產生逆反心理。為什麼這些教師會"事倍功半"呢？看了關於《師德》這本書，揭開了我心中的迷惑：一個不善於贊美他的學生的教師，很難獲得好的教育效果，也很難成為一個好教師。
愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲的依依不捨的道德情感。古今中外的許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德。我國近代教育家夏丐尊說過："沒有愛，就沒有教育。"蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的愛心奉獻給他們。"教師對學生的愛，不同於父母對子女的愛，它是世上最崇高、最理智的愛，沒有這種愛做基礎，就發現不了學生中真、善、美的東西、贊美就失去了基礎。
每個人都希望得到別人的理解、信任和尊敬，這是人之常情，也是一個人保持愉悅的心情和旺盛的工作熱情的需要，贊美能滿足人們的這種需要，作為教師就應懂得這項育人的原則，不應總把精力集中在專挑學生的毛病，專批評學生的缺點上。"毛病越挑越多"，絕不會越挑越少。教師應把注意力集中到發現和贊美學生的真、善、美的閃光點上，"美"的東西越贊越多、越贊越"美"。
贊美不等於對學生不嚴格要求，也不等於不批評。這樣，不利於學生健康心理的形成，會使他們精神脆弱，聽不進批評，一聽批評就消極或暴跳如雷。那樣實際上是害學生，是"棒殺"。批評是為了讓學生懂得什麼是真、善、美。
總而言之，教師只有不斷提高自我的思想修養，文化修養，不斷提高師德素質，才能在教育實踐中控制情感，遇心不激，撥亮每位學生心中的那盞"燈"，揚起前進的風帆。
師德讀後感10
愛生奉獻光耀師魂。讀《新時期師德修養》有感「愛生、奉獻」是教師職業道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恆的主題，讀《新時期師德修養》有感。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學生、對教育事業的一種甘願付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恆的道德信條。
它告訴我們：「愛生、奉獻」意味著教師職業不期待「收支平衡」、不期待「立竿見影」、不期待「掌聲、鮮花」，它意味著對學生的理解、尊重和愛心。理解是一種認知因素，尊重是一種態度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產生巨大的教育力量，因為它能滿足學生需要，鼓勵學生自主學習、合作學習，又能設置問題情境引導學生去探究，這種師愛是教師魂中之魂。這樣的師愛讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發和心靈陶冶所帶來的內心充實、和諧、光明和快樂，從而實現個體身心素質的全面的、生動的、活潑的發展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內涵。
教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的因此，在教育過程中無私奉獻這種師愛，是教育成功的關鍵。教師的職業是崇高的，是奉獻的職業，這就需要教師用一種嚴肅認真的態度去看待自己的職業，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業，也就是說教師需要遵守一定的職業道德，嚴格要求自己，從而「奉獻」自己。
師德讀後感11
在20xx教師網路學習《中小學違反教師職業道德處理辦法》模塊學習中，我進一步體會到了教師職業的時代性與創造性，進一步體會到了為人師表、教書育人的重大意義。現將學習心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學習中，我認真品味了「教師是教育的根本，師德是教師的靈魂」這句話。是啊，「教師是人類靈魂的工程師。」社會的提高與發展離不開教師的敬業奉獻，教師要想干好教書育人這一工作，就必須要有良好的師德與高尚的修養。我們常說「學高為師，身正為范」，良好的職業修養是教師職業道德最基本的要求，教師師德素養的高低，直接關繫到學生的健康成長。所以，身為教師就要嚴格要求自我，在師德修養上不斷鞭策與提高。
二、樹立遠大的職業夢想，做好榜樣育人。
我們常常引導學生，要樹立遠大的夢想。同樣，教師也應當樹立遠大的職業夢想。以身作則，為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示範行為為學生樹立榜樣，以此來教育學生，從而到達為人師表的教育目的。作為教師就應當言行一致，表裡如一，正所謂「其身正，不令而行」，否則「雖令不從」。所以身為教師就應當一切從自身做起，真正為學生樹立榜樣。
三、教書育人「愛」字當先，做好學生的良師益友。
常言說「無德無以為師」，良好的師德就是教師愛學生的體現。高爾基說過「誰不愛孩子，孩子就不愛他，僅有愛孩子的人，才能教育孩子」。身為教師要對孩子有深深的愛，這是對教師的基本要求。如果一個人沒有愛心，那他如何能夠擔當教師的職責？師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。所以，身為教師，就必須用愛心去滋潤每一位學生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學習讓我受益匪淺，在今後的工作中，我將嚴格要求自我，用一顆赤誠之心去工作，去奉獻，以高尚的師德去教育學生影響學生。
4. 《教師成長與師德修養》的讀後感
《教師成長與師德修養》以教師職業性與生命性的統一作為師德修養的出發點、以增進教師對職業的理解為基本路徑、以促進教師職業人生的完善為基本目標、以敬業、悟業、樂業為基本線索，抓住當前教師職業道德中的主要問題，最終落實在教師職業人生的幸福與卓越的追求。書中對教師職業的生存狀態也有著真實而切近的關注，體現了對教師人生、教師職業生活以及當代教育問題的關照。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的「教書匠」，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。「以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任」。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在「嚴」和「慈」上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、凈化每個學生的心靈。
「無德無以為師。」真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標准要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的.負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
5. 《師道》讀後感
讀完某一作品後，大家一定都收獲不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是我幫大家整理的《師道》讀後感範文，歡迎閱讀與收藏。
《師道》讀後感1
屋檐水，一點一滴，滴穿沿階石；羲之習字，年年歲歲，墨染洗硯池。陶行知說：「教育的作用，是使人天天改造，天天進步，天天往好的路上走。」初讀《師道》一書，觀此言，只覺三個「天天」，發人深省；再觀此言，更覺大小不論，「天天」不易，所以我從不呆望「大創造」從天而降，而是學以「坦白之心」觀「點滴的創造」。
何為「坦白之心」？我以為對於教師而言，「坦白之心」便是襟懷坦白，誠摯可親，一視同仁。擁有了坦白之心，便擁有了一對火眼金睛，具備了找出孩子所有的小小創造的本事；擁有了坦白之心，便擁有了一個廣大的溫暖懷抱，獲得了能把所有取得點滴進步的孩子納入懷中給予溫暖的能力；擁有了坦白之心，便擁有了一雙有力的手，能把孩子托舉得更高，遠離那片名為不自信的荊棘地。
上學期我最喜歡做的事情，就是給班裡小朋友們寫的「詩歌」設計海報。尤記一開始我動員孩子們寫詩的時候，這些「大作」還只是幾張可憐的小紙片，攥在幾個平時的「積極分子」的手裡，到了下課，這幾個人走到我面前，亮晶晶的眼睛望著我，領頭的來一句「老師，這是我們自己寫的詩，想給您看看。」話還沒說完，孩子們把紙往我講台上一拍，一溜煙全跑了，讓人哭笑不得。我只好把這些皺巴巴的小紙片一張張撫平，疊起來，帶回辦公室。看著這寥寥幾張紙片，我內心有些泄氣，我本以為我前期做了充足的准備，找了不少同齡孩子有趣的詩歌，舉辦「兒童詩鑒賞會」，孩子們應該會積極性很高，這些小紙片卻怎麼看都有些敷衍之意。沒想到的是，一張張看下來，紙片的含金量出乎意料的高，孩子們字一筆一劃寫得認真，寫的小詩也基本都具備了現代詩的「范」。想了想，我准備給這些積極勇敢的孩子准備一份小禮物。我把這些文字錄入到電腦，配上應景的插圖，做成手賬的形式，再列印出來，一張張精美的詩歌海報便完成了。令我沒想到的是，這些「小禮物」激起了不少孩子的興趣，隨著我一次次的動員，我收到了越來越多的「小紙片」，越來越多的小朋友加入了寫詩的陣營。
現在回想起當時的情景，我慶幸我在最後沒丟下一顆「坦白之心」，若我因為孩子們交上來的「小紙片」不符合我預期所想，疑心是孩子們敷衍我才上交的，棄之不看，不予孩子反饋，豈不是錯過了孩子的成長？這便是失了「坦白之心」，摧殘了孩子的趣味，更辜負了孩子的創造。小紙片也好，精美詩集也罷，若帶著坦白之心去看，便都是孩子的創造；孩子的點滴創造也好，大創造也罷，都是作為一個老師應該去一一發現，一一挖掘的寶貴財富。
梁啟超說「教育事業，從積極方面說，全是在喚起趣味；從消極方面說，要十分注意不可以摧殘趣味。」以坦白之心觀點滴創造，喚起孩子趣味，守護孩子趣味。
《師道》讀後感2
教師，需要學識。精深的專業知識和廣博的相關知識常常能讓一個教師在課堂上左右逢源、神采飛揚。學識源於讀書，處在不斷的發展變化之中。如果教師不能把握准時代的脈搏，不斷地讀書，拓展視野，增長學識，不僅不能教好學生，反而會因為自己的落伍而妨礙學生的發展。可見，讀書是教師的立身之本。《師道鑒》這本書立足教師成長，薈萃一線教師精彩評論和教學隨筆，審視教育本真，解讀教師生命狀態，分享教師成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。做人有人德，為師有師德。做一個有思想、有追求、有道德的教師，為學生指明生命的方向，賦予學生生命以意義和價值，就是最高尚師德的具體體現！這是為師之道，更是為師之德！作為一名教師，我們要始終明白一件事情，那就是學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。媒體不斷爆料老師怎樣體罰學生，形式五花八門別出心裁，這類老師把學生當成他的私有財產，沒有讓學生像人一樣生活。這些老師不配當老師，沒有師德。教室是學生學習的地方，不是你施暴的地方。孔夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國5000多年悠悠歷史長河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不少品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子裡的卻是一生身無長物、顛沛流離的夫子。這足使後代為師者共與榮，使我們這些在「師途」中行進的人對「師」的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤澤田野的清源。但我寧願將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古爍今，子自難奢望。但夫子「韋編三絕」、「三月不知肉味」，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，「世上無難事，只要肯登攀「。
師道在勤。人們自古便視「勤」為人之美德，因而便有「勤儉可持家」、「勤能補拙」、「一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤」的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的「師」者而不勤者？
師道在勤。只有勤學、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩一點；在如海的知識面前謙虛一點，在強於自己的學生面前從容一點；才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質不富有時精神豐富一點。
讀了《師道鑒》書，我也深深的感悟到教育的希望在於我們每位教師的成長，離開了教師，任何制度、觀念、政策都只能停留在空中。我們教師用來工作的工具是：知識、能力、道德、態度。所以，作為教師，還應該為適應飛速發展的時代，而不斷的學習儲備各種知識，時時提高自身的素質。我們首先得使我們的知識不老化，所以得刻苦學習科學文化知識，不能滿足已有的那點滴學問。因為學生可以原諒一個吹毛求疵的老師，但不能原諒一個無知無能的老師。所以，由一桶水到一條源遠流長的河的演變，是我們作為教師的知識追求的覺醒。只要還在教學崗位上，就要不斷的追求。
這本書給我打開了一扇窗，讓我看得更遠！
《師道》讀後感3
打開學校推薦的書目《師道：為師亦有道》這本書吸引著我，於是我借讀了這本書。拿到這本書仔細看看封面，上邊寫著「審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。」悟悟書名百思不得其解，後來頓悟。師道就是老師說，第一個道是說的意思，第二個道是路徑、方法的意思。為師有道，道在何方？
書中匯集的文章多為一線教師教育評論和隨筆，這些思考未必有多高深的理論，或許難免有個人主觀色彩，或許也失之於片面，但這些思考無疑是鮮活和最具有生命力的，鑒證著老師們的成長足跡，一步一個腳印，實實在在；字里行間，充滿著對教育的熱愛和激情。
作為教師要明白：教育不需要多少「創新」，只需要明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧、健全人格，要學生學會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人。簡言之，教育的目的就是為了讓學生像人一樣生活，像人一樣活得美好。
很多時候，我們的老師從中劃出符合自己課程性質所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案。我們幾乎從來沒有隨著學生的思考車輪去探索生活，很少想到學生走向獨自學習生活所需要的知識和技能。其實更多的時候，我們缺少跟學生進行開放性、探究性問答的技巧與自信，因為思考的車輪沒有方向，我們尚且沒有充分的心理准備和幫助他們如何探索生活而培養的獨立思考的能力，我們早已經習慣了火車導軌式的教育。
我們應該放手讓他們在每一個機會面前嘗試與思考。只有放手，你才會知道什麼是他們所需要的；只有放手，你才會發現什麼是他們的專長。教育就是「使人成為人」。同樣的，教師呢，作為活在孩子中間的成年人，和學生一起面對世界（文本和實在的生活都是世界）並在他們需要的時候給予力所能及的幫助。
所有好的教育和好的教師都是有共同點的，兩個關鍵詞：放手和主體。教師放手，還學生主體。主體的體現，不是「教師為了學生做些什麼」，而是你讓學生做了什麼，學生體驗和經歷了什麼，而且這種體驗和經歷必須出自他們的主觀願望。
學生的主體作用，簡單地講，是指在教學過程中學生作為學習活動的主體出現，他們能夠能動地發展自己的潛能。學生應是教學活動的中心，教師、教材、教學手段都應為學生的「學」服務。教師應引導學生積極參與到教學活動中去，並充當教學活動的主角，而不是把教學看成「教師灌、學生裝」，把學生看成是被動的接受知識的對象。
我們應該清楚地認識到：事物內在的矛盾性是事物發展的源泉，它決定著事物發展的性質和方向，因而是事物發展的根本原因，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。
在教學過程中，學生是認識的主體，教師則是這一活動過程的組織者和指導者。學生的知識、能力、品質、性格發展的根本原因在於學生本身內部的矛盾性。教師水平、教學內容、教學方法、教學設備等對學生來說雖然重要，但外因再好，終究還要靠內因起作用。
任何高明的教師，都不能替代學生學習。在現實中，我們經常看到，同樣一個教師，同樣一本教材，同樣一個教學環境，不同的學生卻出現不同的學習效果。導致這種差異有種種原因，但其中重要的一條就是學生自身主觀能動性發揮程度不一。因此，調動學習者的學習主動性，並確立自身的主體作用意識是教學中的重中之中。
確立學生的主體地位，能夠廓清籠罩在師生課堂關繫上的「迷霧」，引領教師將「教本位」變為「學本位」，從而優化教學行為，提高課堂效率。同樣，由客體變成了主體，學生也就不會站在「教」的對立面機械、被動地接受，而是能夠全身心地投入，將以「授業」為主的「課堂」變成以「求知」為主的「學堂」，從而將他們被壓抑的學習積極性、求知自覺性和思維能動性盡情彰顯，進而養成良好的學習習慣。只有有了學生的主體地位，才能有建立在平等基礎上的師生情感交互和心靈契合，最終實現以生命弘揚生命、以情感激越情感、以精神建構精神的教育目標，讓師生共同享受有尊嚴、有道德的課堂生活。
教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂，人生是一本厚重的書，翻的不經意會你會錯過精彩，讀的很用心你才會體味更多。把握好人生，在生活的路上不斷思考，不斷進取，使平凡一生在教育的沃土上變得多姿多彩！
《師道》讀後感4
近幾年，市面上越來越多教育的書籍讓老師們眼花繚亂，想選擇一本語言中肯一些的書也比較難。在假期里，教體局推薦的一些書目中，我選擇了這本《師道：為師亦有道》來讀，是因為被封面上的一行字給吸引了：「審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。」這句話字字說到了每位老師的心裡。
這本書共五章：立場、信念、冷眼、策略、憂思。標題簡介二概括。這本書都是收錄了一線教師的教育評論和隨筆，正如前言所說：「讓教師說話，為教師說話，說教師的話」遠比對教師說話更重要，也能更有效的促進教師的發展。
什麼的教育？教育的目的是什麼？——「教育沒有多少新的話題，教育更不需要多少『創新』，只需要教師始終明白一件事情，那就是——學生首先是人，其次才是學生，教育是一個生命對另一個生命的影響。教育就是開啟智慧，健全人格，要學生學會獨立思考，獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大，精神堅強的人。簡言之，教育的`目的就是讓學生像人一樣生活，像人一樣活的美好。」
「累」，現在的孩子活的太累。作者張常關老師說了這么一句話「一切的發明創造都源自自由思考，一切的成功教育都源自內心的需要。讓我們多學一學古人，給教育一些『閑暇』，還孩子一點自由吧！」這句話，說出了孩子們的心聲，學生們在老師和家長的「百般呵護」下沒有了自由和思考的時間。孩子們最寶貴的青春和娛樂玩耍的時間就這幾年，而孩子們最美好最富想像力的大腦，被看不到邊際的書海沖刷成了光滑的石頭。在假期前的一天，我問了班上的孩子都誰報了輔導班，結果90%的孩子的假期被輔導班所佔據，有50%的孩子報了兩個以上的輔導班，還有幾個孩子參加了四個。看到孩子們舉起的小手，我的心裡更多是是無奈，「不輸在起跑線上」成了家長們讓孩子上輔導班的動力。讓孩子睡個懶覺，讓孩子去公園里玩玩，給孩子插上想像的翅膀，可以讓他們飛的遠些。
「尊重」。在看到這個詞語的時候，很多人都會認為就是在教育學生的時候不打罵學生。而在幾年前，尊重學生已經不僅僅只是單純的不打罵學生這么簡單。在課堂上，老師一味的侃侃而談就是不尊重學生；學生在學習的過程中，老師不給孩子留有思考的空間就是不尊重；在學生回答問題出現錯誤的時候，老師粗暴的打斷就是不尊重。
《不要搶占學生的舞台》這篇文章，我明白了尊重要打從心眼裡表現出來。文章有這么一段話：「不要搶占學生的舞台，好課應當讓「彩」出在學生身上。學生自己能做的事教師不要去做，學生自己能說的話教師不要去說，學生自己能想出的問題教師不要急於給出答案。教師要把學習的權利還給學生，要盡可能多地安排學生去活動，師生對話，學生與文本對話，學生與學生對話，在互動中錘煉語言，發展思維，增長智慧。」
老師上課要講，而且一定要講。但講時忌滔滔不絕，旁若無人，話匣子一打開就興奮不已，難以收住。牢記不要把課堂當成教師一個人表演的舞台，而忽略了尊重學生，每節課要讓「彩」出在學生身上，培養學生的自學能力，大膽質疑的精神。學生回答問題偏離軌道時，要果斷地將其引回主題。
什麼樣的課堂決定著我們培養什麼樣的學生。「先學後教」這種模式培養了學生會學習，善思考，高效率。只要我們教師尊重學生，給學生機會和時間，學生就一定會給我們驚喜。
有了這些思考，又使我們回到教育的目的上來。如果我們真正的把教育當做生活，開啟學生的智慧，健全學生的人格，讓學生們學會獨立思考，進而學會獨立行動，成為一個心理寬廣，而且精神堅強的人。那麼，老師們在這個過程中拿到不會享受到快樂嗎？
《師道》讀後感5
最近看了《師道，為師亦有道》這本由馬朝宏主編的這本書，書中收錄的全部是一線教師的教育評論和隨筆，全書共分五章：立場、信念、冷眼、憂思和策略，可以說篇篇針砭時弊，句句一針見血，特別是讓我們這些一線教師讀了，有醍醐灌頂之感，不禁佩服如是教師愛教育的胸懷和為教育而謀略的膽識。其主旨正如書的封皮上所寫：「審視教育本真，傾聽教師憂思，分享成長策略，明晰教師立場，重塑教師信仰。」讀了此書，讓我感觸較深的有《老師，你累嗎？》、《培養孩子的學習動機》、《被高分拋下的孩子》等，這些篇章反映的問題較接近現在學校的情況，並引起了我對孩子學習動機的思考：孩子為了什麼而學？
我不禁假象這樣一個問題：當我們問起孩子他來學校為了什麼而學時，他們會怎麼樣回答。我想可能很多孩子尚未思考過這個問題，或者他們也考慮不清楚到底為了什麼而學，因為社會環境、家長、學校及老師的種種引導，可能讓孩子弄不清楚學習到底為了自己還是外界。每每看到孩子們在日記上或者在素質報告手冊上寫出自己某段時間或最想說的話是「下次考試考雙百」抑或「在學習上超過某位同學」等等此類的話，我有一種說不出的情感，是同情、是自責還是無奈。當今的孩子們怎麼了？別說當今的孩子們了，往前追溯，就拿我來說，在學校度過了將近20年讀書生涯，認真思考過這個問題嗎？以前的我不也是為了考取好的成績，或是為了讓父母高興，為了得到老師的贊揚而努力學習的嗎？所以，這不是當今在學生當中存在的問題，而是一個長期待解決的問題。
孩子們學習動機的不明確不能怪他們自己，我們應該思考的是家長和老師的教育方式。我很同情現在的孩子們，同情他們沒有快樂的童年，沒有屬於自己的時間，整天忙碌於上學、參加興趣班和特長培訓班等，家長們生怕自己的孩子輸在起跑線上，尤其是在學習上讓孩子與周圍的同學比，他們經常使用這樣的獎勵策略——這次考到多少分，會獎勵你什麼。這樣無形中引導孩子學東西是為了與別人比較，是為了讓自己的父母高興等，長期以往，孩子們消失了學習的內部動機。對教師來說，我們何嘗不是通過考試成績來評每年的三好學生的，雖然有時候也會參考孩子們的平時表現，學校期末考試後，也同樣以各科考試的平均分來給各科教師進行評價，雖然素質教育的口號依然很響，新課標在實踐仍然實施得腳踏實地，但我們還是很難擺脫應試教育的魔咒。
孩子為了父母的獎勵、為了獲得老師的贊許等如此的動機雖然能在短時期內讓孩子努力學習，但不是長久之計，一但這樣的外部刺激失去了作用，那樣的後果是非常可怕的。因此，我們——與孩子朝夕相處的家長和老師要注重培養孩子對學習的興趣及他們的內部學習動機，讓他們明白學習的目的和動機，端正學習態度，遇到問題進行正確的歸因，才能讓我們孩子真正樂在學習中！
《師道》讀後感6
教師是人類靈魂的工程師，而道德是教師的靈魂。教育的百年大計以教育為本、教育大計以教師為本、教師大計以師德為本，而師德是我們教師的靈魂。學習了《教師道德修養》讀本的這本教育理論書籍後，其中的內涵尤為深刻，作為一名熱愛事業的教師來說，是深受啟發的，本書分為兩個部分：第一部分是道德理論部分；第二部分則是實踐部分，匯集了上海許多優秀教育工作者的優秀事跡、崇高的師德風范，其中有德高望重的老教育家，他們是我們職業道德規范的楷模，還有的是年輕的教師，他們是我們道德規范的榜樣。因此，此書是我們教師在實踐工作中，師德建設方面值得學習和探索的。加強師德師風建設讓我體會很深。
所謂師者，是指一切可以傳授知識的人，因此任何一個可以做別人榜樣的人都可以被稱為老師。而我們作為一名小學教師，更應該了解自己的責任，知道自己應該如何去做好這個榜樣。一個學校培養的都是對社會有益的各種人才，而我們老師則是這些人才成長過程中必不可少的催化劑。正是老師們的諄諄教導影響了他們的人生，使得他們在各自的人生道路上一路走好。因而建設一支高素質的教師隊伍對一個學校的發展有著極其重要的作用。所謂師德，我想主要是指教師的職業道德；而師風主要是指教師的個人作風。近些年來，我們的教師隊伍都在逐步的來加強業務素質和提高各自的個人作風，如我校提出的「師德師風建設」教師發展規劃，要求我們老師在什麼樣的場合樹立什麼樣的形象等，可以說師德師風的主流是好的；但同時我們也應該看到，我們的教師在當前社會主義經濟市場發展的過程中，其思想也在起著變化，師德師風方面也存在著一些問題。其主要表現在：有的教師對學生的思想道德不關心，這在我們非班主任老師身上表現較為明顯，這將導致學生人格方面出現問題，我們培養的人才有可能就會出現心靈扭曲的現象。
而有的老師工作責任心不強，對自己的本職工作精力投入不足，一味追求玩樂，這樣將直接影響到其工作的質量。有的老師則是缺乏進取精神，不鑽研業務，對學校安排的工作隨便應付。有的老師缺乏奉獻精神，工作上斤斤計較，討價還價，一味地追求個人利益等等。這些不良的師德師風都是我們當老師的應引以為戒的。因此，為了能讓我們的師資隊伍有一個高的要求，為了讓我們這些人類靈魂的工程師能夠培育出優秀的，適應社會需求的各種人才，所有教師都應該以身作則，以德服人，以身立教，為學生樹立一個楷模形象，真正無愧於我們教師這一職業。
6. 《幼兒園教師職業道德規范》讀後感600字
通過對《幼兒園教師職業道德規范細則》的學習，我覺得收益很大，《幼兒園教師職業道德規范細則》，讓我對教師這一崇高的職業又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著「以身立教」的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由於教師所從事的職業是教育人塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。
我認為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重於言教。孔子說：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」幼兒總是把教師看作學習、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那麼，勢必會使幼兒也打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。第三：我覺得教師要無私奉獻，關心每一位幼兒的成長，一名教師應該對幼兒無私奉獻，熱愛幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關心愛護幼兒。第四：要養成終身學習的習慣，教師應該活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就應該不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養，使自己變得更為睿智。
教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
7. 教師職業道德讀後感
當閱讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你會寫讀後感嗎？下面是我為大家收集的教師職業道德讀後感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師職業道德讀後感1
通過新《教師職業道德》，感觸頗深。
新規范明確規定「不以分數作為評價學生的唯一標准」，這一規定有利於實現素質教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標准拓寬到道德水平、心理健康、學業素質、身體素質、藝術與創造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規范，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中小學教師職業道德規范》的出台，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同願望。有的學生酷愛文化課鑽研;有的學生愛好體育;有的學生善於藝術，學生各有所長，以分數論「英雄」的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發現自己的「閃光點」，形成良好的心理環境。這樣的評價方法促進學生的成長與發展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發現學生潛能，發揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。
伴隨著市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關系，師德「新規」將「抵制有償家教」列入其中，有利於樹立良好的師德規范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。
無論怎樣修訂，師德規范的主旨不會變，簡單概括就是「責任」與「愛」。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。
新師德規范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為「專門堵『范跑跑』師德漏洞」的「保護學生安全」規范。雖然輿論將此舉視為對「范跑跑」事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你捨得丟下他們嗎?生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立「安全第一」意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識徵文、「安全在我心中」主題班會、「我是小交警」等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報並及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內採取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。
「師德規范」只是職業規范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規范。教育部號召老師自覺運用這個規范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業，就意味著對這個規范的認同。對於一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規范。
教師職業道德讀後感2
在新修訂的《中小學教師職業道德規范》中第六條規定教師要「終身學習，崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。」
「教給學生一杯水，教師必須有一桶水」，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發展的內在規律，教師的職業要求教師不斷學習、提高自身素質。隨著我國全面建設小康社會步伐的加快、教育理論和實踐的發展、現代教育技術的更新尤其是網路媒體的崛起，學生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學一種形式，學生的道德觀和價值觀也日趨多元化，教師要想維護其在知識上的權威地位，並在世界觀、人生觀、價值觀的形成方面正確引導學生，教師擁有「一桶水」已遠遠不夠了，教師應該是「一條奔騰不息的河流」！其次，伴隨節約型社會的創建和教材的循環使用，課本會相對固定多年，但也註定了教材不能第一時間體現與反映日新月異的社會新變化與科技發展的最新成就，同時，教材也很難顧及不同地區、不同學校、不同學生的差異與需求，課程目標的實現需要教師學習，讀後感《中小學教師職業道德規范讀後感》。
教師肩負著教書育人的重任，教師不僅要轉變傳統的知識傳授者的角色意識，成為學生學習的促進者和協助者，而且其自身的學習也就不應該再是一次性的、終結式的學習，必須是連貫的、持續的學習，學習要貫穿於自己整個職業生涯。因為對自己的教學生涯來說，幾年的大學學習是無論如何都不夠的。教師需要與知識和教學法的發展保持同步。為了幫助和促進學生成為終身學習者，教師需要以自身的行為和態度示範終身學習的特點。
如果教師不能經常的更新知識結構，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，教師就有可能被學生看不起，在學生眼裡「老古董」多得很呢！一旦教師不給學生看重，麻煩可真太多了，因為威信是維系師生關系最牢靠的鎖鏈。一旦教師停止了學習，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會喪失人的本質，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得多麼令人厭惡。
蘇霍姆林斯基說：「深湛的`知識，廣博的視野，以及對科學問題的濃厚興趣，這一切教師用以引起學生對知識、科學、學習過程中的興趣所必要的條件，教師的知識越精湛，視野越寬廣。」知識是連接教師與學生的紐帶和橋梁。淵博的知識，不僅是教師自我完善的要素，也是搞好教學工作的保證，而且是教師業務水平的標志，影響學生的力量源泉。具有淵博的知識積累的教師將給那些正要走上人生征程的青少年帶來何種程度的震撼，的確是無法估計的。要造就具有創造精神和創造能力的一代新人，教師必須淵博。因此，教師必須勤奮學習，給學生樹立一個刻苦求知，嚴謹治學的榜樣。在教學中教師絕不能照本宣科。教師要根據大綱精神、教材的內容、學生的實際、時代需求，以及教師自身的特點，認真備課、精心設計、妥善安排、巧妙啟發，有重點、有特點、有針對性地指導學生學習訓練，從而更好地使學生掌握知識，培養能力、發展智力。
隨著代的進步，科學文化知識也在不斷地翻新，教師作為社會文明進步的推動者，理應成為熱愛學習的典範，成為終身學習的帶頭人。通過不斷地學習，來加強自己的知識基礎，以更全面的知識體系來教育我們的學生，以更淵博的學識來為我們的學生服務。總之，終身學習是我們每位教師的職業進取心的表現，只有這樣我們才能更好地服務於教育，服務於育人之道。
教師職業道德讀後感3
通過學習，我認為教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義和戰略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。
一、教師職業道德的基本特徵
1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。
2、示範性。「師者，人之楷模」。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。
3、繼承性和穩定性。教師的道德規范並非一蹴而就，它是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的「學而不厭，誨人不倦」，到今天的「春蠶」、「紅燭」、「園丁」、「人梯」精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。
4、奉獻性。教師的工作是「育人」工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
二、師德在精神文明建設中的作用
教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為「四有」新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業道德教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對於加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規范並非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的「學而不厭，誨人不倦」，到今天的「春蠶」、「紅燭」、「園丁」、「人梯」精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是「樹人」工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有「捧著一顆心來，不帶半根草去」的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。
三、加強師德建設的途徑
首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設是導向作用。良好的師德，對於引導、啟發、教育學生成為「四有」新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。
8. 《修優美師德做陽光教師》讀後感
當品讀完一部作品後，你有什麼總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，以下是我收集整理的《修優美師德做陽光教師》讀後感範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《修優美師德做陽光教師》讀後感1
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的「苦行僧」，更談不上什麼優美和陽光。讀過《修優美師德 做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根於普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那裡，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的「好」以不同形式體現在職業生活的不同領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為「優美」，略高於則是「崇高」，付出大大高於獲得則成為不折不扣的「悲劇」。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
在讀過《修優美師德做陽光教師》這本書後，我對教師這個職業有了更深的體會。
首先，我們要有強烈的師德意識。教師這個職業，是被人譽為「人類靈魂的工程師」，對此，每一位教師都應有一種極大的榮譽感和責任感。只有盡職盡現，鞠躬盡瘁方不辱使命。像熱愛教育事業、熱愛學生、認真備課、專心上課、教書育人、為人師表等，這些都應作為一名合格的人民教師所必須具備的基本職業道德。
其次，我們要加強提高自身的.綜合素質和人文素質。當今社會發展之快，科技發展之快，新的東西層出不窮，這就要求我們教師要不斷學習，不斷更新，與時俱進，不斷完善自己，提高自己的政治水平和業務能力，努力做到業務精湛，教學科研水平爭創一流。同時，應注意加強人文素質的培養，了解各專業、各學科之間的聯系，相互促進、充實和豐富教書育人的內容，做一名合格的人民教師。
再次，我們在學生面前要以身作則。教師教學生學何等人，首先得自身得會做人。教師的言傳身教是學生思想品德形成的主導因素。作為一名教師要在學識淵博、教學得法之外，還有更高的追求，這就要以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任，這是沒有功利目的，而是完全出於對社會、對學生負責的責任感。做一個有德之人、有為之人。因此，師德建設首先要明確教師的首要職責就是教書育人。
最後，我們要熱愛我們的學生。愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育，「愛滿天下」。在教學法中，樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，並深入了解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。當然，愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發，講清道理，說明利害關系，並加以啟發。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。雖然老師也是普通的一員，有自己的個性，也會發火，但是教師要受師德的限制，要注意培養自己的個性，而不能意氣辦事。
通過這次讀書活動，對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。無論做哪個行業都是要有職業道德的，做教師的更應有師德。「為人師表」更能體現出教師神聖的職業。在推行素質教育的今天，對教師的道德修養有著更高的要求。因此提高教師自身的職業道德素質顯得尤為重要。
《修優美師德做陽光教師》讀後感2
讀過《修優美師德做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
《修優美師德做陽光教師》這本書，讓我感受到做陽光的自己、做快樂的自己真好，並深深地體會到做陽光教師必須做到：在面對孩子，要有陽光般燦爛的笑臉；面對同事，要有陽光般溫暖的態度；面對家長，要能陽光般真誠的交流；面對教育，要有陽光般平和的心態；面對教研，要有陽光般積極的熱情；面對發展，要有陽光般不息的能量。感受了智慧的魅力，寬容的力量——寬容是智慧、是力量，寬容是愛是體諒，寬容也是福。從而更加懂得：給自己陽光，就會給學生撒播陽光，給大家帶來陽光。
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。
那麼如何改善師生關系，應做好民主地對待學生在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的時間自主學習、討論，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
其次，全面關愛學生。著名教育家蘇霍姆林斯基說：「教師技巧的全部奧秘，就在於如何愛學生。」教師都喜愛成績好的學生，而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對於表現不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助於師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
「愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之；懂得關懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由」。要做一名陽光教師，就得調整好心態，熱情地學習，快樂地生活，幸福地工作，這樣就會成為了一名陽光教師。
《修優美師德做陽光教師》讀後感3
師德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則以及與之相適應的道德觀念和品質。何以形成優美的師德呢？我覺得：
一、轉變教育理念，實施差異教育
學生是學習的主人，是發展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足於學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應試教育理念的影響習慣於只看眼前，不顧將來，以剝奪學生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分。事實表明，學習成績與創造力無明顯的聯系。創造力有早晚，先後之分，越是有個性的人，創造力越突出，個性是創造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現有差異的發展。
二、以身示範，情感育人
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節。如精心地准備了每一堂課，課堂上先與學生進行溝通，問問他們想聽什麼、怎樣學、怎麼講才能調動興趣，然後才引導學生自讀、自悟，讓每一個學生都對學習有了主動積極性。其次要善於發現學生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地鼓勵會激發學生學習的動力，滿足他們強烈的求知慾和學習動機。
三、為人師表，身正為范
教師是人類靈魂的工程師，「為人師表」是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。二十一世紀的中國，不僅在經濟發展上將上一個新台階，而且在社會主義精神文明建設上更將躍上一個新高度。「教育者先受教育」。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」正說明這個道理。
四、教好書，育好人
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想像，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。
五、善待每一位學生，發展每一位學生
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的「教書匠」，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過教學實踐，培養和完善學生健全的人格，把學生真正培養成社會主義事業的建設者和接班人。這就要求教師要善於對待每一位學生，發展每一位學生，在學生發展的歷程上打下堅實的基礎。總之，加強教師師德建設是時代的需要，是全面推進素質教育的需要。培養造就一支忠誠黨的教育事業，率先垂範，教書育人，具有良好職業道德的高素質的師資隊伍，才能全面推進素質教育，實現自身的辦學目標。
因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要，師德就是教師的靈魂，是教師個性的直接體現。
9. 《教師職業道德》讀後感
《教師職業道德》讀後感範文
細細品味一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。到底應如何寫讀後感呢？下面是我為大家收集的《教師職業道德》讀後感範文，希望能夠幫助到大家。
《教師職業道德》讀後感1
教師肩負的是雙重任務，教書、育人。教育工作在教學工作中的作用也是不可忽視的，因為它是一種育人的工作，而育人質量的高低，決定於教師。在學校里，教師的職業道德修養、道德水平，對於學生道德素質的培養和影響，有著十分重大的意義。
《教師職業道德》一書緊密結合教師職業的特點，對師德問題展開了充分的討論。書中說，孔子愛學生，對學生真誠無私，傳授知識毫無保留；荀子愛學生，留下「青出於藍而勝與藍」的名言，鼓勵學生超過自己的老師；魯迅先生愛學生，發出了「救救孩子」的吶喊，要把少年兒童從封建禮教的桎梏中解放出來，培養他們為革命的「新後代」；陶行知先生愛學生，在艱難之中創辦育才學校，讓窮人的孩子有受教育的機會，「愛生」並不容易。
在我們的日常教學、教育工作中，會時常碰到學生犯了個小錯誤，需要老師去正確引導、耐心的指正。有時，教師一個粗暴的動作，甚至一個責備的眼神，盡管不是刻意的，卻能在師生之間隔起一道心靈的屏障，使學生關閉他們的心門，這對老師來說實在是一種失敗的教育。我們中華民族優秀的師德傳統有幾千年的積淀，博大精深，燦爛輝煌，那麼，在工作中，我們又該如何正確關愛每一個學生呢？
首先，尊重學生的人格。關愛學生，首行要尊重學生的獨立人格。哲學家愛默生說過：教育成功的秘訣在於尊重學生。任何一個教師要尊重學生的人格，才能從本質上熱愛學生，教育教學和管理工作才能取得成功。教師要在學生心目中樹立示範地位，就是要尊重學生的人格，善待每一位學生，使師生關系平等，激發學生的自我肯定意識。多一點笑容，多一點關愛，讓他們健康、快樂地成長，民主、平等的師生關系，既能發揮老師的引導作用、教育作用，又能調動學生的積極性、主動性，只有師生關系的融洽，才能使學生感受到老師的愛，班級氣氛就會融洽，工作才能取得良好的效果。
其次，講究批評的藝術。批評也是一種關心、愛護的表現。我們教師經常要面對做錯事的學生，如果一味地劈頭蓋臉地對他們進行指責，未必能收到好的效果，批評學生，要注意一事一批，學生犯了錯，要針對學生的錯誤進行批評，不要輕易地將學生以往的錯誤聯系起來。批評學生，要對事不對人，無論是優秀的學生，還是經常出錯的學生，我們都要一視同仁，批評學生，評語要准確，恰如其分。准確、真誠的評語，會使學生心悅誠服、欣然接受。蘇霍姆林斯基說過：只有學生把教育看成是自己的需要且樂於接受時，才能取得最佳教育效果。
第三，讓每一位學生體驗成功。在教學過程中我會創設更多的機會，使每個學生都有體驗成功的機會。如在按時按質完成作業後，我會給他們敲一個我的圖章，學生很開心，這樣，越來越多的學生都想得到老師的章，對他們來說，不單單是一個章，而是一種榮譽的象徵。同時要讓學生體驗成功。
讀了《教師職業道德》這本書，我覺得它給我指明了今後學習和工作的方向，使我更有信心迎接各種工作上的'困難，我將一如既往的遵循教育、教學規律，更大膽的在教學的道路上探索，前進，為培養更優秀的下一代而努力。
作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。
《教師職業道德》讀後感2
師者，所以傳道、授業、解惑也，師德。」教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提。通過學習《教師職業道德》，我更加深刻地認識了光輝的事業離不開崇高的師德。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——教師的自我修養!
首先，樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。有一名普普通通的山區教師，為了偏僻、貧窮、落後的山裡娃，他和家人省吃儉用，休息時他到煤廠去背煤，掙來的錢給山裡的孩子交學費，十幾年來他堅持不懈，在他的幫助下村子裡沒有一個學生因家境貧寒而失學。作為一名山區教師默默無聞的奉獻著自己的精神，甘為人梯，像「春蠶」吐盡青絲，像「蠟燭」化成灰燼，把畢生獻給山區的教育事業，獻給了山區的貧苦的學生們。為廣大的教育工作者樹立了良好的師德形象。
其次，關愛每位學生。
熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的.學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。陶行知先生說：「沒有愛就沒有教育。」熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的「閃光點」，實際上是我們教師最大的樂趣。但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。「愛」要一視同仁.愛心好比是冬日裡的一束陽光，好比是沙漠里的一泓清泉，把愛施予學生，是與學生最好的溝通方法。記得去年我班李彤住院，班內學生知道我星期日要到離家一百多里的地壇醫院去看望李彤時,孩子激動地說：「老師我們能不能和您一起去看看李彤?」「醫院不讓太多的人探視，老師會把你們對同學的這種關懷、思念和深深的愛帶去的。」「老師我們能不能利用活動課為李彤做一張賀卡，把我們最真誠的祝福寫在上面?」於是我發給每個孩子一張紙，孩子們靜靜地畫著、寫著，想把對同學的愛都寫在上面，想用這張小小的白紙傳遞著同學間最純真的友誼。十分鍾後一張張多彩的富有深情話語的祝福象雪片一樣飛到了我手中，雖然這紙很輕很輕，但滿載著沉甸甸的祝福;雖然這紙很小很小，但充滿了同學間的關愛。下課鈴聲響起，孩子們說：「老師這節活動課我們雖然沒有到外邊玩，但我們覺得對我們的成長非常有意義。」看著手中的祝福，傾聽孩子們的心聲，我感到了愛的漣漪在我胸中激盪。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我班有個學生叫林恩達，父母離異。他的身上存在著許許多多的壞習慣而且還患有嚴重的多動症，爺爺奶奶過分的逆愛使該生無法進行良好的學校教育。我和他之間又建立了交心日記，把他的表現和我的想法下在上面。多少次與他促膝長、三番五次的督促、耐心的幫助、及時的鼓勵、循循善誘的引導終於能看到他的微弱的進步。但五一七天長假回來又如初，我真是有點泄氣了，但我他必定來受教育來了，在學校領導和老師們的幫助下，在各科老師的緊密的配合下，使他的心態平和了許多，使他的內心寬容了許多。一位哲學家說過：「人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。「十幾年的教育生涯，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸福。因為我在這片沃土找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。
魯迅先生有句話：「教育是植根於愛的」愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用用伯樂的眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。全國勞模、北師大林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!」 教育家馬卡連柯曾經說過：「愛是一種偉大的感情，它總在創造奇跡，創造新的人。"別為了讓家長認識你，別為了讓老師認識你，最美的發現在孩子們的眼睛裡。當我望著孩子幾十雙雙渴求的眼睛，就像置身於燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。為了紀念國際婦女節，在3月7日我為孩子留了一項特殊的作業，幫媽媽做一件力所能及的事情，再寫一首詩獻給為我們操勞的媽媽，從中他們懂得了媽媽對他們的愛。3月8日的早晨，當我跨進教室時，學生們把花片、噴雪一起噴向我，還高聲說：「老師祝您婦女節快樂。孩子們還特意為我在黑板上畫了一幅畫寫上：「老師祝您婦女節快樂。」此時彷彿使我看見了小草換上了青翠的衣裝，花兒插滿大地。只有老師用真心的愛去溫暖他們，滋潤他們才能打開學生充滿希望的心扉。就在去年孩子們知道我生病輸液，他們悄悄地把一個去了核、加上蜂蜜、蒸熟的梨放在我的辦公桌上，雖然他們沒有留下名字，也沒有說什麼，但我讀懂了他們對老師深深的愛，讀懂了他們對老師濃濃的情……我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發出燦爛奪目的光芒。