天道講道德

『壹』 電視劇《天道》究竟講了什麼

內容較長，建議先收藏再細讀。

林雨峰和劉冰自殺，也可以說丁元英是「幕後黑手」，但不能稱之為兇手。他們兩個人，一個是因為太自負，一個是太小人。

電視劇《青瓷》中有句話是這樣說的：小財靠勤，中財靠德，大財靠命。

葉馮劉三人都是很「勤」的人，所以，他們的生活還過的去，只是品德方面，葉曉明和劉冰就差一些，中財與之無緣。而林雨峰剛開始的時候想與丁元英賭命，結果發現丁元英根本就沒參與到賭局中來，沒得賭，所以輸的還是自己。

老舍先生說：人若看透了自己，便不會小看別人。

所以，任何事情，要先從自身出發，認識自己，而不是等待救世主。

真正的救世主，只有自己。

『貳』 從哲學與佛學上講，什麼是天道天道與人道是什麼關系

《易經》的前兩卦就是乾坤，乾是天道，坤是地道。天道怎麼樣呢？可以用「天行健」來表達；地道怎麼樣呢？可以用「地勢坤」來表達。人道怎麼樣呢？可以用「自強不息」和「厚德載物」來表達。天道和地道是怎麼來的呢？《周易·系辭傳》中說：「古者包犧氏（伏羲氏）之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」這也就是說，它是來自對天地、萬物、人身的觀察總結。人道是怎麼效法天地之道的呢？人道是用「君子之道」來代表的，「天行健」和「地勢坤」就是「自強不息」和「厚德載物」的效法對象。

需要注意的是，《易經》和《道德經》都是講究效法天地之道的，但是兩者卻有所不同。《易經》是把天地之道看得幾乎同等重要，任何人都需要同時效法這兩者。為什麼說「幾乎」，而不能說「完全」同等重要呢？因為畢竟乾卦在第一、坤卦在第二，這也就表明，任何人首先需要有「自強不息」的精神，然後還要有「厚德載物」的精神，而不是把「厚德載物」的精神放在「自強不息」的前面。也許正因為如此，所以，君子必須要首先堅持道義吧？如果不能堅持道義，也就不能算是君子了。《道德經》說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這是有一個秩序的，強調的是，任何人首先都應該先效法地道，然後才是效法天道，天道要效法自然而然之道所以，其中所體現出來的是對陰柔的重視。
「天道」是萬物造化生成，靈性自上天降生到大地來的路徑。凡是天地間的事物，沒有一件不在天道的運行中生成、往來。天下的事事物物都不能離開道的懷抱而獨立生存，這就是《中庸》所說的「道也者，不可須臾離也。」

人也是如此！人自從有生之始，與生所俱有的良知良能，即是道所賦予，這就是《中庸》所說的「天命之謂性」。天命之性所俱有的良知良能、五常之德，即是人所應遵行的軌道。

天道既然是靈性自天降生大地的路徑，也必然是靈性返回故園的途徑。因此所謂「天道」，就是上天顯化垂象，特命明師降世，點竅傳真、指引靈性返回故鄉的光明覺路。
莊子嘗論:「何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之於人道也,相去遠矣,不可不察也。」 老子在《道德經》的最後,得出了「天之道,利而不害,聖人之道,為而不爭」的結論。

不過，我們也不能把《易經》和《道德經》的不同誇大，否則華夏文化就被分裂了。它們兩者對道的表述不同，但是，根本精神是一致的。孔子不是只講陽剛而不講陰柔，老子也不是只講陰柔而不講陽剛。《易經》中主張的是「天尊地卑」，請注意的是，卑是在下的，也就是基礎，好比是根本；尊是在上的，也就是生發，好比是枝杈。《道德經》中說「知雄守雌」、「知榮守辱」，其實，也是告訴我們，陰性的是基礎、根本，陽性的是生發、枝杈。如果連基礎和根本都沒有，就談不到生發與枝杈了。所以，《易經》重視謙卦，《道德經》重視「不敢為天下先」。所以，我們不要把老子和孔子對立起來看待，不要誇大他們的不同，否則，我們就無法感悟大道了。

『叄』 有道無術，術尚可求也，有術無道，止於術。這句話是什麽意思。

這句話的意思是，一個人有道德但是沒有權謀的話，還是能夠學習的。一個人如果只有權謀沒有道德可言，那他是無法學習的。出自電視劇《天道》。這句話講的是一個人的道德是立足學習的根本。

出處是電視劇《天道》，男主角丁元英（王志文飾演）說的。

也就是說道是內心的境界如禪，術為外在的修為如武學。道是術的基礎，術是道的表現。有道才能成更高的術，有術無道只能是普通的人。

電視劇《天道》介紹：

講述了丁元英從惡到善的人生經歷。

效力於德國一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，將從德國募集的資金投進中國股市，用「文化密碼」瘋狂掠奪中國的錢財，後來又良心發現，退出了公司。

但退出是要受到懲罰的，為此，他付出了慘痛的代價，他的所有分紅被凍結，甚至窮到天天吃方便麵。

回到古城「隱居」時，認識了從小在法蘭克福長大、如今在古城刑警隊任職的女刑警隊員芮小丹。

兩人從相識到相知，從一對音響發燒友演變成了一對愛情發燒友，上演了一出精彩、浪漫、傳奇的天國之戀。

『肆』 什麼是天道 什麼是人道 什麼是世道

天道，指天的運動變化規律。「道」為中國乃至東方古代哲學的重要哲學范疇，內表示終極容真理、本原、本體、規律、原理、境界等等。天道，指運作永恆一切的道。道生萬物，道於萬事萬物中，又以百態存於自然。

人道，指做人的道理；社會的倫理關系；尊重人類權利，愛護人的生命，關心人性的道德理念。世道，指人世間的興衰變遷；紛紜萬變的社會狀態。

(4)天道講道德擴展閱讀

中華古老的天道，為中國上下五千年文化核心名詞。在中國古代儒學中天道常與人道相關聯，是中國哲學的重要范疇。中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。

一些哲學家主張，天道為客觀的自然規律，天人互不幹預。另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事相互感應，天象的變化由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。如董仲舒的「天人感應」。

還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的對象。