道德在本質上

① 道德在本質上是什麼

是社會經濟關系的反映。

道德屬於上層建築的范籌，是一種特殊的社會意識形態，是由社會經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映，並為社會的經濟基礎服務。

德是人與人組成的社會中，人與人交往產生的一種意識，道德是幫助自己的同時也在幫助別人。

相關信息

道德是法律的基礎，是人類社會秩序的產生基礎，沒有道德就沒有規則，就沒有法律。道德的產生是人與人之間相互競爭與合作產生的。人想要生存，想要得到幸福，就必須利己，這個是基本策略，試想如果人找不到自己的食物，那這個人就會餓死了。

然後再與別人競爭，爭奪資源的過程中，有時得合作，有時得侵略，這時就出現了善與惡，道德與不道德。比如說有2個人，但是只有夠一個人的食物，這時就會出現矛盾，然後就會出現競爭，這時如何合作，只能是2個人都餓死，要是侵略，就可以活下去一個人。

② 道德在本質上是什麼調節方式

道德在本質上是社會利益關系的特殊調節方式。道德的特殊本質是指道德作為人類社會一種特定的、具體的意識形態所具有的不同於其他社會意識形態的特殊本質。

1、道德，它在本質上是調整社會當中人和人之間的關系行為規范，道德有世俗的道德和宗教的道德之分。

2、倫理道德調節的是人與自身，人和人之間關系行為的規范，而實際上也是協調處理關系的活動。

3、道德總體上是調整人和人之間關系不融洽行為規范的總和，從本質上來說，道德不是迫於外在力量的限制。

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

1.社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。

2.社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。

3.在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。

4.社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。

③ 道德的本質是什麼

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。

再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最後，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。

拓展資料

道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。

道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。

道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。

道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

④ 道德的本質是什麼

道德的本質：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。

其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最後，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。

道德的特點：

1、穩定性：一定社會的道德意識是相對穩定的。

2、規范性：道德用以調節人際關系，指示人們應當做什麼、不應當做什麼，因此同法律一樣，是社會生活中的規范性力量。

3、社會性：道德產生、存在於人的社會生活中，道德意識、道德規范是社會性的而不是個人性的。

4、層次性：道德規范之間有不同的層次，有根本性的道德規范，即道德原則，也有建立於道德原則基礎之上的次一級的具體的道德規范。

⑤ 道德的本質是什麼

道德的本質：道德是一種社會意識，是一種特殊的調節規范體系，是一種實踐精內神。

⑥ 道德的本質是什麼

法律和道德本質：道德是一種社會意識。道德的特殊本質：道德是一種特殊的調節規范體系；道德是一種實踐精神。

道德的主要功能：

1、認識功能—一道德是引導人們追求至善的良師。它教導人們認識自己，對家庭、對他人、對社會、對國家應負的責任和應盡的義務，教導人們正確地認識社會道德生活的規律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2、調節功能—一道德是社會矛盾的調節器。人生活在社會中總要和自己的同類發生這樣那樣的關系。因此，不可避免地要發生各種矛盾，這就需要通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標准去調節社會上人們的行為，指導和糾正人們的行為，使人與人之間、個人與社會之間關系臻於完善與和諧。

3、教育功能—一道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

4、評價功能—一道德是公正的法官。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過把周圍社會現象判斷為「善」與「惡」而實現。

5、平衡功能—一道德不僅調節人與人之間的關系，而且平衡人與自然之間的關系。它要求人們端正對自然的態度，調節自身的行為。

環境道德是當代社會公德之一，它能教育人們應當以造福於而不貽禍於子孫後代的高度責任感，從社會的全局利益和長遠利益出發，開發自然資源，發展社會生產，維持生態平衡，積極治理 和防止對自然環境的人為性的破壞，平衡人與自然之間的正常關系。

道德的作用：

道德的社會作用主要表現在以下幾個方面：

首先，道德對其賴以產生的經濟基礎的形成、鞏固和發展具有促進作用。

其次，道德是影響社會生產力發展的重要精神力量。

第三，在階級社會里，道德是進行階級斗爭的重要武器。

第四，道德通過對其他社會意識形態和上層建築的其他部分發生影響，從而間接地為經濟基礎服務。

第五，道德對社會穩定和人們日常生活及交往的正常進行具有重要的維護和保證作用。

道德反作用於社會經濟關系是普遍的現象，但它所起的能動作用卻具有不同的性質，存在著革命與反動、進步與保守的區別。馬克思主義倫理學充分肯定道德在社會歷史發展中的能動作用，但並不把它看作是變革階級社會經濟關系的決定性力量。

(6)道德在本質上擴展閱讀：

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

⑦ 道德在本質上是什麼

道德在本質上道德是由一定的社會經濟基礎所決定，並為一定的社會經濟基礎服務的，在階級社會中道德具有明顯的階級性，這是道德的一般本質。

道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映，道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規范人們的社會實踐活動。

道德的特點：

1、穩定性。

一定社會的道德意識是相對穩定的。

2、規范性。

道德用以調節人際關系，指示人們應當做什麼、不應當做什麼，因此同法律一樣，是社會生活中的規范性力量。

3、社會性。

道德產生、存在於人的社會生活中，道德意識、道德規范是社會性的而不是個人性的。

4、層次性。

道德規范之間有不同的層次，有根本性的道德規范，即道德原則，也有建立於道德原則基礎之上的次一級的具體的道德規范。

⑧ 道德在本質上是什麼的特殊調節

道德在本質上是社會利益關系的特殊調節方式。

道德是一種調整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身關系的特殊的行為規范。這種行為規范與法律規范、政治規范的不同之處在於它是用善惡標准去評價，依靠社會輿論、傳統習俗、內心信念來維持的。

因此是一種非制度化的、柔性的規范。道德作為一種調節方式，主要不是被頒布、制定或規劃出來的。

不要站在道德至高點上去指責別人

當我們在面對一個現象或不盡如人意的事情時，總希望歸咎於他人，而且覺得內心充滿了力量。可當我們歸罪於他人的時候，連指責都似乎變得可以邀功，不管我們是什麼樣的人，都可以理直氣壯地去指責一個壞人。

指責壞人，似乎讓我們覺得自己是一個好人，從而找到道德的優勢。事實上，如上一個制葯公司的背後都如此之復雜，何況其他的事情。

所以當我們站在道德的制高點上的時候指責別人的時候都很容易。然而罵任何一個人，指責他，歸咎他人，其實是很容易帶來沖突、糾紛、甚至戰爭。但是如果我們深入其中去研究時，就會發現歸咎於他人，其實是非常不負責任的方法。

只有尊重事實，只有不斷學習，相信科學技術，才能夠真正地解決問題，改變不良現象。生活決不是那些指責的人可以帶來改變的。

⑨ 道德的本質是什麼呢

道德本質就是指道德作為道德而區別於他事物的根本性質，是道德基本要素的內在聯系和道德內部所包含的一系列必然性、規律性的總和。

一、道德的一般本質是一種社會意識。

道德是在一定社會經濟基礎之上產生的一種社會意識形態。道德反映著社會和人類發展的要求，反映著特定階級的利益。道德的內容、特徵、發展和演變都是受經濟關系制約的，具有人類精神的一般特徵。道德作為社會上層建築和意識形態，既具有相對獨立的發展過程，又受制於現實社會的經濟生活和政治生活，從而表現出與其他社會現象不同的一般本質。

二、道德的特殊本質是特殊的規范調節方式。

道德不同於其他社會意識的根本特徵，就在於它的特殊的規范性：

1、道德規范是一種非制度化的規范。它是處於同一社會或同一生活環境的人們長期的共同生活過程中逐漸積累形成的要求、秩序和理想。

2、道德規范並沒有也不使用強制性手段為自己開辟道路。它主要是藉助於傳統習慣、社會輿論和內心信念來實現的。

3、道德規范是一種內化的規范。內化的規范也稱為良心，良心是人們思想、言行的標准、尺度和檢查官，良心形成特定的動機、意圖、目的，良心促使人去遵守社會規范。

三、道德的深層本質是一種實踐精神。

馬克思在《1857──1858年經濟學手稿》中，曾經把人類把握世界的方式分為四種：理論的、藝術的、宗教的和實踐精神的。由於道德滲透到社會生活的各個方面，貫徹於人類生活發展的全過程，因而對於產生它的經濟基礎，對於整個社會生活，表現出巨大能動作用：使人們從倫理關繫上去認識和把握社會經濟關系和其他社會關系；以倫理觀念給人們的經濟活動和其他社會活動以巨大影響，調節和引導著這些活動，以維持一定的社會生活秩序。

道德的功能

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分，感覺和慾望的部分，心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

⑩ 道德在本質上是

道德在本質上是規則或原則。道德是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。
道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。
道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。