社會主義道德是對中國
Ⅰ 加強社會主義道德的基本著眼點是什麼
加強社會主義道德的基本著眼點是社會公德，職業道德，家庭美德。
Ⅱ 大學生如何踐行社會主義道德規范
《中共中央關於社會主義精神文明建設指導方針的決議》中指出，我國社會主義道德建設的基本要求是：愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義。大學生要在這個基本要求下去踐行社會主義道德規范。
1、禮節禮儀教育
中國自古是禮儀之邦，很早就形成了完整的禮儀規范和高尚的道德准則。禮儀不僅體現一個人的文化修養，也體現一個國家的道德風尚。在經濟全球化背景下，當代大學生的禮儀素養和精神風貌是中國日益走近世界舞台中央的國家形象和文化軟實力的生動展現。
禮節禮儀教育是根據禮儀規范，有計劃、系統性地對受教育者在禮儀思想和行為習慣方面進行教化和培育。開展禮節禮儀教育，可以使大學生提高思想道德修養，建立良好人際關系，不斷實現自我完善，並在此過程中自覺踐行社會主義核心價值觀。
2、豐富禮節禮儀活動
禮節禮儀活動，是群體道德標準的來源，是情感的轉化器，是特定主體在特定時空舉行的藉助情感路徑推動價值觀念入腦入心的程式化活動。高校的禮節禮儀活動，既要賦予儀式以積極意義，反映時代要求，讓大學生在富有儀式感的禮節禮儀活動中體悟，又要針對大學生特點。
契合大學生的心理渴求，在飽含儀式感的心靈感應中引導。通過循序漸進、細致微觀的隱性教育方式，通過設計、賦義、渲染、認同、內化等程序，使社會主義核心價值觀成為大學生共同的價值追求。
3、規范禮節禮儀制度
禮節禮儀制度是根據禮節禮儀思想，結合時代特點而對人們在禮節禮儀方面的具體實踐所做的一些強制性和普遍性的規定。高校建立的禮節禮儀制度，是大學生必須遵守的禮儀規范和行為標准。制度是顯性的，便於大學生在踐行社會主義核心價值觀過程中了解和把握。
制度又具有根本性、全局性、穩定性，通過制度的規范作用，能夠把人的思想和行動兩個端點有機聯系起來，使教育和活動的每一個細節都能觸碰大學生內心情感，生發出社會主義核心價值觀養成的需要。
(2)社會主義道德是對中國擴展閱讀：
社會主義道德核心：
黨的十四屆六中全會通過的《關於社會主義精神文明建設若乾重要問題的決議》規定：社會主義道德建設「要以為人民服務為核心，以集體主義為原則」。
1944年9月5日，中共中央警衛團的一名叫張思德的戰士在陝北安塞山中燒炭時，因炭窯崩塌而不幸犧牲。9月8日，中央直屬機關專門為紀念張思德召開了追悼會，毛澤東在追悼會上作了演講，這就是著名的《為人民服務》。為人民服務是中國共產黨的唯一宗旨，是中國人民解放軍的唯一宗旨。
1、堅持為人民服務，首先要樹立為人民服務的價值取向。
這是人生首要的、根本的問題，也是無產階級人生價值觀與剝削階級人生價值觀的根本區別。在無產階級看來，人生的真正意義在於奉獻，在於為社會、為他人多作貢獻，這是大前提，也是做人的根本問題，這個問題解決了，做人的其他問題才有可能正確解決。
比如對待利益、榮譽、金錢、地位、苦樂、幸福、生死等等，只要首先不是從個人利益出發，而是從人民的利益出發，就會找到正確的答案，就容易正確對待，正確處理。
2、要有為人民服務的本領，提高為人民服務的能力。
為人民服務水平的高低，貢獻的大小，不僅與他的人生價值觀相聯系，也與他的知識、素質為基礎的能力相聯系。我們只有努力學習科學文化知識，提高自己的知識水平和業務素質，才有可能更好地為人民服務，為祖國、為社會、為人民做出較大的貢獻。
有的人不注意努力學習和鍛煉，自己的能力素質提不高，志大才疏，他就不可能做出太大的貢獻。
參考資料來源：人民網——增強大學生社會主義核心價值觀教育儀式感
Ⅲ 思想道德與法治
①道德的起源：
「天意神啟論」、「先天人性論」、「情感慾望論」、「動物本能論」、而「馬克思主義道德觀」卻認為道德起源於：勞動、社會關系、人的自我意識，強調道德屬於上層建築的范疇，是一種特殊的社會意識形態，為正確認識和理解道德的本質奠定了基礎。
②道德的本質：
1-道德是反映社會經濟關系的特殊意識形態、2-道德是社會利益關系的特殊調節方式、3-道德是一種實踐精神。
③道德的功能：
1-認識功能：是指道德反映社會關系特別是反映社會經濟關系的功效與能力；2-規范功能：是指在正確善惡觀的指引下，規范社會成員在社會公共領域、職業領域、家庭領域的行為，並規范個人品德的養成，引導並促進人們崇德向善；3-調節功能：是指道德通過評價等方式指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調社會關系和人際關系的功效與能力。
④道德的作用：
是指道德的認識、規范、調節、激勵、導向、教育等功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果。
⑤社會主義道德：
人類道德的發展是一個曲折上升的歷史過程。社會主義和共產主義道德，是人類道德合乎規律發展的必然產物，是人類道德發展史上的一種嶄新類型的道德，是對人類道德傳統的批判與繼承，並必然隨著社會的進步和實踐的發展而與時俱進。
⑥社會主義道德的先進性特徵：
1-社會主義道德是社會主義經濟基礎的反應；2-社會主義道德是對人類優秀道德資源的批判繼承和創新發展；3-社會主義道德克服了以往階級社會道德的片面性和局限性，堅持以為人名服務為核心，堅持以集體主義為原則，展現出真實而強大的道義力量。
①社會主義道德的本質要求：
1-為人民服務是社會主義經濟基礎和人際關系的客觀要求。2-為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。
②先進性與廣泛性的統一：
1-為人民服務是先進性要求和廣泛性要求的統一。2-為人民服務作為社會主義道德的核心，是社會主義道德區別和優越於其他社會形態道德的顯著標志。
堅持以集體主義為原則：社會主義道德的原則是集體主義
③調節社會利益關系的基本原則：
1-集體主義強調國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統一。2-集體主義強調國家利益，社會整體利益高於個人利益。③集體主義重視和保障個人的正當利益。
④集體主義的層次性：
1-無私奉獻，一心為公。2-先公後私，先人後己。3-顧全大局，遵紀守法，熱愛祖國，誠實勞動，以正當合法的手段保障個人利益。
⑤中華傳統美德的基本精神：
1-重視整體利益，強調責任奉獻。2-推崇仁愛原則，注重以和為貴。3-注重人論關系，重視道德義務。4-最求精神境界，嚮往理想人格。5-強調道德修養，注重道德踐行。
⑥中華傳統美德的創造性轉化和創新性發展：
1-傳統道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性（精華and糟粕）。2-加強對中華傳統美德的挖掘和闡發。3-用中華傳統美德滋養社會主義道德建設。4-在對待傳統道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮。（「復古論」、「虛無論」）
⑦中國革命道德的形成與發展：
中國革命道德是指：中國共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國革命、建設、改革中所形成的優秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設、改革的偉大實踐相結合的產物，是中華民族極其寶貴的道德財富。
1-中國共產黨始終高度重視繼承和發揚革命道德傳統，強調發揚革命傳統是我國民主革命能否取得勝利的重要因素。
2-中國革命道德作為一種精神力量對中國的革命、建設、改革事業發揮著極其重要的作用。
3-弘揚中國革命道德，要同弘揚中華傳統美德相結合。
⑧中國革命道德的主要內容：
1-為實現社會主義和共產主義的理想信念而奮斗。2-全心全意為人名服務。3-始終把革命利益放在首位。4-樹立社會新風，建立新型人際關系。5-修身自律，保持節操。
⑨中國革命道德的當代價值：
1-有利於加強和鞏固社會主義和共產主義的理想信念。2-有利於培育和踐行社會主義核心價值觀。3-有利於引導人們樹立正確的道德觀。4-有利於培育良好的社會道德風尚。
Ⅳ 為什麼說中國特色社會主義道德是對傳統美德和革命道德的繼承和發揚
世界上所有出現的一切體系，不能只看其名稱，而是看其實質運作。只要是對待其所在人群的態度和效果才能得出來結論。
Ⅳ 社會主義具有顯著的先進性特徵這種先進性主要體現在哪些方面
社會主義的先進性特徵的體現：
1、社會主義道德是社會主義經濟基礎的反映。
2、社會主義道德是對人類優秀道德資源的批判繼承和創新發展。
3、社會主義道德克服了以往階級社會道德的片面性和局限性。
先進性的本質屬性
先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，也是共產黨人道德的鮮明特徵。中國共產黨櫛風沐雨創造百年輝煌，其成功奧秘離不開共產黨人自身的高尚道德情操。
隨著黨的執政條件、任務與環境的不斷變化，永葆先進性是黨作為中國特色社會主義事業領導者、組織者與示範者的生命所系和力量源泉，有助於時刻保持共產黨人的政治本色。中國共產黨人道德的先進性集中體現在理想信念的先進性和道德修養的率先垂範性。
Ⅵ 中華傳統美德、中國革命道德以及社會主義道德的內在關聯是什麼
中國革命道德與中華傳統美德聯系十分密切，它們之間的關系是：
1、中華傳統美德是中國革命道德的淵源之一；
2、中國革命道德是對中國優良道德傳統的繼承和發展；
3、中國革命道德繼承了中國傳統道德的精華，摒棄了傳統道德的糟粕。
中國革命道德克思主義與中國革命、建設和改革的偉大實踐相結合的產物，是對中國優良道德傳統的繼承和發展，是中華傳統美德新的升華和質的飛躍，是中華民族極其寶貴的道德財富。中華傳統美德是中國革命道德的淵源之一。中國革命道德繼承了中國傳統道德的精華，摒棄了傳統道德的糟粕，是中國優良傳統道德的延續和發展。
(6)社會主義道德是對中國擴展閱讀：
中國革命道德具有豐富而獨特的內涵，既包括革命道德的原則、要求、態度、修養、風尚等方面，也包括理想、思想意識方面的「應當」。其主要內容有：為實現社會主義和共產主義理想而奮斗；全心全意為人民服務，始終把革命利益放在首位；修身自律，保持節操。
弘揚中國革命道德，要同弘揚中華傳統美德相結合。中華傳統美德是中國革命道德的淵源之一。中國革命道德繼承了中國傳統道德的精華，摒棄了傳統道德的糟粕，是中國優良傳統道德的延續和發展。
Ⅶ 簡述社會主義道德建設為什麼要與中華民族傳統
社會主義道德建設必須與中華民族傳統美德相承接，是社會和時代發展的需要。在當今世界經濟全球化和政治多極化進程中，國家、民族間生存與發展的競爭是綜合國力的競爭，也是文化國力的競爭。世界各發展中國家20世紀以來在大力實現現代化的過程中，都極力倡導和弘揚自己國家的價值觀念，保持和發揚本民族的優良道德傳統。社會主義市場經濟體制的建立與完善，要求承接傳統美德中勤勞勇敢、自強不息的奮斗精神；社會主義民主政治的建立與完善，要求承接傳統美德中「為政以德」、「愛民、恤民」的人倫傳統；社會主義文化的建設要求承接傳統美德中「天人合一」、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的為國為民風范。國內外發展的大量事實證明，傳統道德不但不會影響本國的現代化建設，而且已經成為維持社會秩序、改善社會風尚、協調人際關系、增強國家凝聚力的重要精神力量。從這個意義上說，在當今多極化世界格局中，弘揚中華民族優良道德傳統，保持自己的主流價值觀念和道德風范，是當前我國全面建設小康社會，實現社會主義現代化的本質要求。
社會主義道德建設必須與中華民族傳統美德相承接，體現了社會主義道德本身的發展要求。任何時代的道德建設都不是憑空產生的，都與傳統道德有著這樣那樣的聯系。社會主義道德也不例外，它植根於中華民族的傳統道德。但社會主義道德對傳統道德並不是簡單肯定或否定，而是一個去粗取精的過程。一方面，傳統道德盡管含有其時代的、階級的局限性，但社會主義道德必然要承接那些「千百年來在一切行為守則上反復談到的、起碼的公共生活規則」，（《列寧選集》第3卷，第191頁）並賦予其全新的社會內容，使之更臻完善。另一方面，社會主義道德建設必須與時俱進，增添許多符合時代要求的新內容。我國社會主義道德既是對中華民族傳統美德批判繼承的結果，也是對中華民族傳統美德進行創造和創新的結果。新時期社會主義思想道德建設應該結合時代發展的要求，始終代表先進文化的前進方向，在世界各種文化的相互激盪中，呈現出不容置疑的先進性，這是由道德的本性決定的，也是由我國社會主義道德發展本身決定的。
社會主義道德建設必須與中華民族傳統美德相承接，也是由道德主體差異的特點所決定的。道德是一種特殊的實踐活動，任何時代的道德都是由現實的人來遵循和實踐的。建設與中華民族傳統美德相承接的社會主義道德，應考慮不同社會道德個體對道德體系本身的理解和領悟能力、程度的不同情況而提出具體要求，採取具體措施。正如鄧小平同志指出的：「我們在鼓勵幫助每個人勤奮努力的同時，仍然不能不承認各個人在成長過程中所表現出來的才能和品質差異，並且按照差異給以區別對待，盡可能使每個人按不同條件向社會主義和共產主義總目標靠近。」在我國現實社會中，由於人們在社會經濟、政治、文化等活動中的地位角色不同，所接受的教育程度、文化傳承的差異和所追求的理想不同等主觀原因，在道德觀念和道德行為上也就有著不同的層次性特點。因此，我們在加強社會主義道德建設、弘揚社會主義道德的過程中，不僅要因人而異，因地而異，而且要「因時而變」、「因事而制」。
歷史上任何一種道德體系都是傳統與時代的融合，理想與現實的統一，都包含有源於現實生活又高於現實生活的成分或要素。不能代表或反映時代或社會要求、社會發展方向的道德，必然不會有生命力，當然也不可能成為一種長久的社會存在。我國社會主義道德建設與中華民族傳統美德相承接既反映了傳統美德的強大生命力，也體現了新時期道德建設與時俱進、不斷創新的理論品質，這是符合道德發展的客觀規律的。
Ⅷ 如何正確理解和實踐我國社會主義道德
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由 、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特徵。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，是對美好社會的生動表述。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。
愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，是公民基本道德規范。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
社會主義核心價值觀是社會主義道德的高度濃縮，從個人層面來說，踐行社會主義核心價值觀的基本體現就是遵守社會主義道德。從我國歷史和現實的國情出發，社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點。我們在公民道德建設中，應當把這些主要內容具體化、規范化，使之成為全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。
一、社會公德
為人民服務作為公民道德建設的核心，它不僅是對共產黨員和領導幹部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務。提倡尊重人、理解人、關心人，發揚社會主義人道主義精神，為人民為社會多做好事，反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現社會主義制度優越性、促進社會主義市場經濟健康有序發展的良好道德風尚。
集體主義作為公民道德建設的原則，是社會主義經濟、政治和文化建設的必然要求。要正確認識和處理國家、集體、個人的利益關系，提倡個人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當前利益服從長遠利益，反對小團體主義、本位主義和損公肥私、損人利己，把個人的理想與奮斗融入廣大人民的共同理想和奮斗之中。
愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為公民道德建設的基本要求，是每個公民都應當承擔的法律義務和道德責任。要發揚愛國主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛祖國、報效人民為最大光榮，以損害祖國利益、民族尊嚴為最大恥辱，提倡學習科學知識、科學思想、科學精神、科學方法，艱苦創業、勤奮工作，反對封建迷信、好逸惡勞，積極投身於建設有中國特色社會主義的偉大事業。
二、職業道德
職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。要大力倡導以愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內容的職業道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設者。
三、家庭美德
家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為准則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關繫到每個家庭的美滿幸福，也有利於社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
Ⅸ 中華民族的傳統傳統美德與社會主義道德體系有什麼關系
中國共產黨從中國內地的歷史傳統和現實情況出發，將中華民族的傳統美德充分融入社會主義道德體系中，建立了中國特色社會主義道德體系。因此，中華民族的傳統美德是中國特色社會主義道德體系的重要組成部分。
Ⅹ 簡述社會主義道德建設為什麼要以誠實守信