法治國家是什麼國家的

Ⅰ 法治起源於西方的哪個國家

法治起源於西方的古希臘。
法治始源於西方，最早可追溯自古希臘。古希臘人把尊重法律和自由並論為實現其政治理想——城邦生活的和諧（「善」）的兩個基本政治准則，主張自由便是人只受法律約束，法律比人還要有權力。
法治是人類社會進入現代文明的重要標志。法治也是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

Ⅱ 什麼是法治國家

什麼是法制國家？我國就屬於法治國家，各種憲法都健全，飯是各種憲法健全的國家，都屬於法治國家

Ⅲ 依法治國的國是什麼

您好！依法治國的「國」指的是中華人民共和國。

Ⅳ 3、什麼是依法治國

所謂依法治國，是指資本主義國家那些資產階級對無產階級專政的一種手段，用法律來規定無產階級可做什麼不可做什麼，那是萬惡的資本主義社會的產物！

在我們國家，為了適應世界的需要，也制定了一些法律，但我們國家還是偉大的人治社會國家，不要依法治國，因為法律是死的，人是活的，所以不在依法治國！

Ⅳ 法治國家名詞解釋是什麼

法治國家或法治國（Rechtsstaat）是德語中最先使用的一個概念。早期的法治國是指中世紀歐洲的某種國家形式，尤其是德意志帝國，當時被認為是「和平與法律秩序的守衛者」現代意義上的法治國家，是德國資產階級憲政運動的產物，其基本含義是國家權力，特別是行政權力必須依照法律行使，所以，法治國家有時又稱法治政府。

相關要求

公民意識是公民對自己在國家生活和社會生活中的主體地位和法定權利義務的認知、情感、態度和行為的統一，加強公民意識教育能為社會主義法治中國建設提供堅實的思想理念支撐。因此，加快推進社會主義法治國家建設，應大力加強包括權利義務、民主法治、道德文明意識教育在內的公民意識教育。

Ⅵ 世界上哪些國家堪稱法治國家

中國、朝鮮、古巴、越南、緬甸、伊朗、敘利亞、辛巴威，這些都是法制國家典範哦親。

Ⅶ 法治國家是什麼意思

1、法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大回到國家的政體，小到個人的答言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。
2、法治與人治是根本相對立的，是不同的治國理念。人治強調個人權力在法律之上，而法治理念正好與其相反。要法治就不要人治，要人治就沒有法治。

Ⅷ 什麼叫社會主義法治國家

社會主義法治國家的基本內容包括:

第一,是具有人們可遵循的代表人民利益、反映人民的利益，體現社會發展客觀規律、富有時代精神和切實可行的比較完備的法律體系的國家。

第二，是具有健全的民主制度、完善的行政制度、公正的司法制度和有力的監督制度，有著高素質的國家公務員、司法和法律監督人員、人民群眾的法律意識強的國家。

第三，是社會主義國傢具有崇高的權威，立法機關依法立法，行政機關依法行政，司法機關依法獨立司法，公民依法活動，國家權力受到法律的可靠保證和有效制約，公民的權利和自由有充分和切實保障的國家。

第四，是人民當家作主，國家的一切權力屬於人民，人民通過各種途徑和形式，依法享有最廣泛的管理國家事務和社會各項事務的權力，法律代表和反映人民根本利益的國家。

第五，是維護社會主義公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，維護以按勞分配為主體、多種分配方式並存，追求共同富裕的國家。

社會主義法治國家的基本特徵表現在：

⒈是維護公有制為主體，以國有經濟為主導的社會主義經濟基礎的法治。

⒉是維護以工人階級為領導、工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家性質的法治。

⒊是維護馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想指導地位的法治。

⒋是維護中國共產黨領導地位的法治。

Ⅸ 法治國家是指依法治國，以憲治國。嗎

法治國家，是指國家法治化的狀態或者法治化的國家。建立社會主義法治國家已經版成為權我國社會發展的重要目標。社會主義法治國傢具有以人民主權、法律至上、法治完備、依法行政、司法公正、權力約束、權利保護、人權保障、社會自治等基本特徵。

Ⅹ 世界上最早的法治國家是德國錯！是秦國

一般觀點認為，世界上最早的法治國家是德國，理由是「法治國家」這個概念出自德語，德國最先將行政權力嚴格約束在法律之下，被認為是「法律秩序的守衛者」。那麼事實真的是這樣嗎？其實，秦國才是最早建立完備的法治體系的國家。

判斷一個國家是否是「法治國家」大體有四個主要標志：1、完備統一的法律體系；2、普遍有效的法律規則；3、嚴格公正的執法制度；4、專門化的法律職業。接下來我們進行逐一對照。

一、完備統一的法律體系

公元前356年，衛鞅率先在秦國變法，在參考魏國李悝《法經》基礎上，秦國初步建立了「盜、賊、囚、捕、雜、具」六律，後又陸續發布「明尊卑爵制」、「開阡陌封疆」以及鼓勵耕戰等法令。衛鞅死後，秦國歷代統治者並未廢除秦法，還不斷制定出新的法令。如：《置吏律》中曾記載：「縣、都官、十二郡免除吏及佐、群官屬，以十二月朔日免除，盡三月而止之。其有死亡及故有缺者，為補之，毋須時。」秦領土擴大到十二郡時，是在秦始皇元年（即公元前246年），說明直到秦始皇時期，秦國的法律制度依然在不斷地增訂和完善，甚至郡縣之間調配幾張弓弩都有嚴格的程序和流程。除中央 *** 頒布的法律外，郡也可根據朝廷的法令制定本地區相應的法令和文件，作為統一法令的補充。《南郡守騰文書》就屬於這一類性質的法律文書，地方法令不能與中央法令相違背，同時試用范圍也僅限南郡。秦統一六國後，原秦國法律逐步在全國推行。秦法真正做到了統一和完備。

二、普遍有效的法律規則

秦國的法令一經公布，包括國君在內，任何人不得隨意改動。《韓非子》中曾了記載一件事：秦昭王生病，有百姓買牛為其祈禱。昭王病癒後，百姓殺牛向神還願。昭王得知後道：「未經法令允許而擅自祈禱，本意是愛我。但是我不能修改法令導致法令不存，法如果不存，國家將亂亡。最終百姓所在里的里正和伍老被罰各出兩副甲。可見，即使昭王本人也不能擅自破壞法令。也正因為秦君帶頭守法，「秦民皆趨令」，民不患寡而患不均，秦法的公正確保了觸犯秦法的普通百姓甘心受罰而無怨言。這或許也可以解釋為什麼驪山刑徒很少有逃亡和叛亂者，反倒是秦王朝危難時，甘心加入秦軍東出平叛。

三、嚴格公正的執法制度

昭王的另一件事則充分說明了秦法的嚴格：秦國遇到嚴重飢荒，大臣范雎建議開放五苑，讓百姓進入就食。而昭王則說：秦法規定，百姓有功賞，有罪罰。如果開放五苑讓百姓享受其中的蔬菜瓜果，是不論有功無功都要讓百姓受到賞賜。不論有功無功都讓百姓受到賞賜，是導致國家混亂的做法。開放五苑而使國家混亂，不如委棄瓜果蔬菜而使國家太平。這種做法雖有置百姓生死於不顧的嫌疑，但從側面卻說明了秦法的嚴苛和一以貫之，不能隨意違背。

同時，在審理案件的過程中也有嚴格的規定和文書格式要求。如《治獄程式》規定了「訊獄的基本要求，以及案件記錄——「爰書」的格式等。李斯謀反案雖然是趙高一手製造的冤案，但其中的細節卻值得玩味。趙高多次派人冒充御史和謁者對李斯輪番審問，若李斯以實情相對，則施行拷打，直到李斯堅持假供不再改口為止。後來當二世真的派人來時，李斯誤以為這是趙高派來的，就仍以假口供對之。可見，熟悉秦法的趙高是知道案件審理流程的，即便二世聽信趙高讒言，將李斯下獄，但按秦法流程，李斯是有申辯的機會的。

四、專門化的法律職業

衛鞅變法之後，秦國在各縣均設有專門主管法律的官吏。這些官吏經過了嚴格的培訓，如果其他官吏和人民想要了解法令都可以來咨詢他，而他也必須給以明確回答，同時還要將問答的內容寫在一尺六寸長的「符」上。

可見，兩千多年前的秦國就已經是事實上的法治國家了。雖然在我們今天看來秦法有其嚴苛和不合理之處，但歷史是不斷演進和發展的，我們不能用今天的標准去過分苛求兩千多年前的古人。在那個特定的歷史時期，秦國率先建立了完備的法律和嚴格的執行制度，即使在今天，依然有我們值得學習和探討的地方。