道德修養的句子

⑴ 弟子規中加強個人道德修養的句子。

1「首孝悌次謹信」
2「泛愛眾 而親仁」
3「事雖小勿擅為苟擅為子道虧專」
4「身有傷屬貽親憂德有傷貽親羞」
5「凡出言信為先詐與妄奚可焉」
6「見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警」
7「無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜」
8「己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新」
9「能親仁無限好德日進過日少」
10「勿自暴勿自棄聖與賢可馴致」

⑵ 論語十二章里的學習態度、學習方法、道德修養句子的分類分別是什麼

1、學習方法

（1）三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

（2）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

（3）逝者如斯夫，不舍晝夜。

（4）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

（5）學而不思則罔，思而不學則殆。

（6）溫故而知新，可以為師矣。

（7）學而時習之，不亦說乎？

2、學習態度

（1）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、道德修養

（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

（3）四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

（4）一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！

（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑶ 形容小學生綜合道德修養的句子

1、一個小學生如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。

2、讓小學生健康成長、全面發展，就要教育和引導他們樹立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價值觀，培養高尚的思想品質和良好的道德情操，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的新一代。
3、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
4、道德像一面鏡子，照耀著每個小學生的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣；它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現實的，更是我們今後工作的啟明星。
5、道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
6、我的道德是做一名國家機關公務員。我要為實現我的道德而努力奮斗。
7、道德是一個多麼美好的詞，道德高尚的人是多麼令人景仰啊！所謂「高山仰止，景行行止」，就是這個意思吧。
8、驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。
9、做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。
10、講道德是一種美，最純朴的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。
11、道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬於我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
12、道德准則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那麼你就只能招來別人的厭惡。
13、集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。
14、如果沒有道德，他們就不會在發生雪災時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。如果沒有道德，他們就不會在藏毒份子面前細心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的語言，傳遞每一片關懷。如果沒有道德，他們就不會在發生地震時，積極的參當志願者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。
15、做人，要有道德，不要盡幹些傷天害理的事，要做個拾金不昧、頂天立地、做個光明磊落、問心無愧的人。
16、良好的修養乃是人在其神經中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息，播種一個思想，你會收獲一個行動；播種一個習慣，你會收獲一個道德，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮。
17、同情是一切道德中最高的美德。
18、中華上下五千年以來，道德一直是我們華夏兒女的寶藏。孔子則是道德優質的代表，他不貪圖受利，一心為人民、民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任。孔融4歲讓梨，尊敬兄長，禮貌待人，是孩子學習的榜樣。司馬光砸缸，救得夥伴，他的善良，機智，令人佩服！
19、道德准則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁你若沒有道德，那麼你就只能招來別人的厭惡。
20、做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
21、道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些學生以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
22、遵照道德准則生活就是幸福的生活。
23、少年時期是長身體時期，也是思想道德觀念形成時期，要做到德智體美全面發展，思想道德方面的健康成長不可或缺。
24、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
25、否定意志的自由，就無道德可言。
26、伸出你的手，足以使一個生命蘇醒；停住你的腳，足以使一份道德重現。
27、在廣大學生中開展「知榮辱、樹新風、我行動」道德實踐活動，要貼近未成年人的實際，按照簡單易行、切實可行、就近就便、力所能及的原則，組織未成年人在日常生活學習當中，在家庭、學校、社會參加針對性、參與性、實效性強的道德實踐活動，在潛移默化中深刻理解道德要求，增強道德觀念，打牢道德基礎。
28、我見過無數的好人，我有所感悟，做人，道德很重要，商人必須要講信用，言出必行，講實在要給自己量一個道德標准。學生則要講文明、遵守紀律，做個好學生，絕對不可以當流氓、痞子、干搶劫、殺人是事。農人不但要好好種地，還要不用些化學葯品放入農物中，賺錢有什麼用，那是坑人、違法的。
29、道德是做人的基本常識，從身邊的小事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發芽，開花，結果。讓道德之花永遠絢麗，綻放！
30、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
31、道德當身，不以物惑。
32、從學會說話起，常看到媽媽的道德行為；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。

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⑷ 弟子規中加強個人道德修養的句子

過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。
所以我們應該正確地分辨別人的建議，做一個專正派的人，別人的建議有很屬多種，但是不一定句句正確，因為一般人的觀察是基於一個貪嗔痴的煩惱為基礎去觀察的，所以這當中的事情是容易產生是非的，是非觀有了，就是落入了二元對立，那麼就是屬於「邊見」，在這種偏見的觀察下，是無法產生真理的，比如兩個人在極度憤怒的情況下吵架，在嗔心的驅動下，二人可能會說出諸多不如法的話，這些話都不是真理。
人想要認識自己的過失，就應該看一看自己的修行的目標是什麼，如果你的目標是讓大眾喜歡，你肯定會落入大眾的一種是非觀中，比如大家都認為你好、你不好，這些並不是作為判斷一個人好不好的根本，你應該好到一個層次，一個智慧的層次，你能夠處理好這個問題，因為有些人好心辦壞事，這個屬於一種不徹底的好，因為行善的目標還是為了別人真正受益，因此好心辦壞事者不可以覺得「我盡力了，我是好人」，而應該檢討如何把事情做好。

⑸ 闡述個人道德修養的句子：＿＿＿＿．

曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
歌德專

美德有如名香，屬經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

培根

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

貝多芬

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

伊索

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。

管仲

知恥近乎勇。

孔丘

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

周恩來

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

⑹ 論語中有關道德修養的句子

【修養】
子曰：「三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也."《子罕》
子夏曰：「博內學而篤志,切問而近思容,仁在其中矣.」
《子張》子曰：「賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.」《雍也》
子曰：「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,於我如浮雲.」《述而》
士不可以不弘毅，任重而道遠；歲寒，然後知松柏之後凋也；己所不欲，勿施於人。
貢曰：「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰：「可也.未若貧而樂,富而好禮者也.」子貢曰：「《詩》雲：『如切如磋,如琢如磨.』其斯之謂與?」子曰：「賜也,始可與言詩已矣.告諸往而知來者.」
子曰：「不患人之不己知,患不知人也.」
曾子曰：「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
子曰：「見賢思齊焉,見不賢而內自省也.」
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!已所不欲,勿施於人.」

⑺ 論語中表現人生學習和道德修養的句子

學而時習之，不亦說抄乎？（學習方法）有朋自遠方來，不亦樂乎？（修身做人）人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（修身做人）吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（修身做人）溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）學而不思則罔，思而不學則殆（學習方法）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（學習態度）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（修身做人）三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。（學習態度）子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。（人生哲理）三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。（道德修養）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（學習方法）

⑻ 論語十二章中闡述個人道德修養的句子是

一、言必信 ，行必果。——《論語·子路》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。

二、見善如不及，見不善如探湯。——《論語·季氏》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

三、君子坦盪盪，小人長戚戚。——《論語·述而》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

四、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

五、己所不欲，勿施於人。—— 《論語·顏淵》

譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

六、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語·衛靈公》

譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。

七、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語·顏淵》

譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。

⑼ 論語中闡述個人道德修養的句子

則中論述道德修養的句子是?
課文《論語》十則中論述道德修養的句子是?5 滿意答案行止 12級2009-10-19 應該是:人不知而不慍(yù...
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⑽ 道德修養童謠語句

道德抄修養的童謠:

中華自古禮儀邦，道德傳統要發揚。

遵紀守法講秩序，愛國愛民愛家鄉。

敬老愛幼需牢記，尊師重道不能忘。

鋪張浪費不可取，勤儉節約要培養。

公共財產莫破壞，珍惜用水好習慣。

果皮紙屑不亂扔，吐痰請找垃圾箱。

撿到財物要交公，拾金不昧人人贊。

誠實守信刻心底，有錯就改是好樣。

文明之光時時亮，禮貌之聲處處傳。

少年強則中國強，少年善則中國善!

(10)道德修養的句子擴展閱讀

道德修養歌詩謠的動因主要有四個：

1、貫徹中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是一項長期的戰略任務，怎樣以群眾喜聞樂見的形式宣傳好公民基本道德規范和三德規范是一個緊迫的課題，創造性地貫徹實施《綱要》，全面加強公民道德建設，是精神文明建設的主要任務。

2、中國加入世界貿易組織之後，公民道德水平和文明程度不僅具有重要的政治意義，而且也有經濟意義。

3、非智力因素對個人成長影響很大，在發展智力的同時，注意培養信念、理想、情感、意志和品質等優良的人格因素極為重要。

4、精神文明建設要抓好務實之事、城市之需、群眾之用，我們在整體工作中堅持項目意識和精品觀念，確立了一系列務實的建設項目。其中包括組織編寫《道德修養歌詩謠》。