道德修養的詞語
㈠ 描寫品德修養的詞語
答：描寫品德修養的詞語
1、【八窗玲瓏】:①指四壁窗戶軒敞，室內通徹明亮。②比喻通達明澈的修養境界。
2、【超凡入聖】:凡:指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
3、【一字千金】：形容文辭精妙，不可更改。
4、【存心養性】:保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
5、【道存目擊】:一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
6、【德薄才鮮】:自謙道德修養不足，才能薄弱。
7、【滌私愧貪】:滌:清除;私:私心;愧:慚愧;貪:貪心。清除私心，對貪心感到慚愧。這是一種內心自我修養的要求。
8、【獨善其身】:獨:唯獨;善:好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
9、【杜門面壁】:指閉門修養。
10、【附庸風雅】:附庸:依傍，追隨;風雅:泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
11、材德兼備：材：通「才」。既有工作的才乾和能力，又有好的思想品質。
12、【進德修業】:修業:推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。
13、【精金百煉】:比喻德才修養鍛煉十分到家。
14、【開花結實】:比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同「開華結果」。
15、【開華結果】:比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
16、【立身行道】:修養自身，奉行道義。
17、【謙沖自牧】:謙沖:謙虛;自牧:自我修養，剋制。比喻謙虛謹慎，自我剋制。
18、【人功道理】:人功:人的作為，修養。指人的行為所應遵照的規范，即人情事理。
19、【人師難遇】:人師:修養很高可以為人師表者。在德行上可以做師表的人是不容易遇到的。
20、【入聖超凡】:凡:指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
㈡ 道德修養的成語
關於道德的成語大全
清正廉潔，高風亮節、剛正不阿、鐵面無私、一身正氣
執法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業業、克己奉公
遵紀守法、不恥下問、大義凜然、威風凜凜、彪炳史冊
聞雞起舞、謙虛謹慎、助人為樂、只爭朝夕、自知之明
孜孜不倦、蒸蒸日上、凌雲壯志、足智多謀、忠貞不渝
中庸之道、做一日和尚撞一天鍾 、專心一志、專心致志
學以致用、修身養性、自始至終、知書達理、正人君子、朝氣蓬勃、
關於道德修養的成語
狐鼠之徒：〖解釋〗比喻品質低下的人。
材德兼備：〖解釋〗材:通“才”既有工作的才乾和能力，又有好的思想質。
真金烈火：比喻經過嚴重考驗而品質不變。
以容取人：只憑容貌來衡量人的品質和才能。
新人新事：具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
描寫道德標準的成語
愛人以德：愛人：愛護別人;德：德行。按照道德標准去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
出處：《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”
度己以繩：繩：糾正，約束。指一定的道德標准要求自己，使自己的行為合乎法度。
出處：《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴。”
禮義廉恥：古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動准繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標准和行為規范。
出處：《管子·牧民》：“何謂維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”
三從四德：封建禮教束縛婦女的'道德標准之一。
出處：《儀禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。”《周禮·天官》：“九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。”
孝悌忠信：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：“凡遇人，只勸人以‘孝悌忠信’四字。”
正己守道：道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標准。
蹈節死義：蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
出處：《晉書·元帝紀》：“惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。”
道存目擊：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
出處：《莊子·田子方》：“子路曰：‘吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪?’仲尼曰：‘若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。’”
道德文章：指思想品德和學識學問。
出處：宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：“道德文章傳幾世，到君合上三台位。”
道高德重：道德高尚，很有威信。
出處：艾蕪《回家》：“水元伯伯打發人來叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是講這件不愉快的事情的，但因為水元伯伯是這村裡道高德重的人，沒法子違反他的命令，就只好硬著頭皮去了。”
道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
出處：清·李綠園《歧路燈》第三十八回：“道義之交，只此已足，何必更為介介。”
德薄才鮮：自謙道德修養不足，才能薄弱。
德高望重：德：品德;望：聲望。道德高尚，名望很大。
出處：《晉書·簡文三子傳》：“元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。”
德厚流光：德：道德，德行;厚：重;流：影響;光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。
出處：《穀梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
德配天地：指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
出處：《莊子田子方》：“夫子德配天地，而猶假至言以修心。”
德重恩弘：重：崇高、深厚;弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
出處：唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：“顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
砥節奉公：磨礪名節，奉行公事。
出處：《明史·周延傳》：“延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。”《明史·梁材傳》：“砥節守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥節厲行：指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。
出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥節厲行，直道正辭。”
砥節礪行：指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。
出處：王闓運《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 ”
㈢ 形容人思想道德修養的詞語有哪些
形容人思想道德修養的詞語有「高尚、豁達、廉潔、寬容、善良、勇敢、正直、齷齪、卑鄙、低俗」。
㈣ 形容為人 思想道德修養的詞語
【道存目擊】：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得專到。
【德薄才屬鮮】：自謙道德修養不足，才能薄弱。
【進德修業】：修業：推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。
【依仁游藝】：舊指儒家的道德標准以「仁」為依據，用六藝之教陶冶身心。泛指從事道德修養和技藝的鍛煉。
【至人無己】：至人：道德修養極高的人。道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己。
【至人無親】：至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。
【至人遺物】：至人：思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物。
【至仁無親】：至仁：最大的仁德。道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。
㈤ 形容有品德修養的成語
一 指「有修養」的四字成語有哪些
1.知書達理來[ zhī shū dá lǐ ]
有知識，懂自禮貌。
2.溫文爾雅[ wēn wén ěr yǎ ]
溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
3.高風亮節[ gāo fēng liàng jié ]
高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
4.拾金不昧[ shí jīn bù mèi ]
金：原指錢財，現泛指各種貴重物品；昧：隱藏。拾到東西並不隱瞞下來據為己有。指良好的僕人道德和社會風尚。
5.禮賢下士[ lǐ xián xià shì ]
對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
二 有關道德修養的成語
卑鄙 *** 卑鄙：指品質行為惡劣。品行惡劣，不顧羞恥 琨玉秋霜 比喻堅貞勁烈的品質 卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯臟。 冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。 蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。 剛毅木訥 剛：堅強；毅：果決；木：質朴；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。 蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。 渾金璞玉 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。 良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。 璞玉渾金 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。 淑質英才 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。 偷工減料 原指商人為了牟取暴利而暗中降低產品質量，削減工料。現也指做事圖省事，馬虎敷衍。 以貌取人 根據外貌來判別一個的的品質才能。 真金不怕火煉 比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。 遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。 卑陋齷齪 齷齪：骯臟。形容品質惡劣。亦作「卑鄙齷齪」。 冰魂素魄 形容清白純潔的品質。 不磷不緇 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。 聰明正直 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。 金玉其質 質：本質，品質。指人的品質高潔。 龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。 藪中荊曲 比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。 歲寒知松柏 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。 新人新事 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。 以容取人 只憑容貌來衡量人的品質和才能。 真金烈火 比喻經過嚴重考驗而品質不變。 材德兼備 〖解釋〗材：通「才」。既有工作的才乾和能力，又有好的思想品質。 狐鼠之徒 〖解釋〗比喻品質低下的人。
三 形容有品德有修養的四字成語
彬彬有禮
【拼音】： bīn bīn yǒu lǐ
【解釋】： 彬彬：原意為文質兼備的樣子版，後形容文雅權。形容文雅有禮貌的樣子。
【出處】： 《史記·太史公自序》：「叔孫通定禮儀，則文學彬彬稍進。」
【舉例造句】： 喚出他兩個兒子，兄先弟後，彬彬有禮。 清·李汝珍《鏡花緣》第八十三回
【拼音代碼】： bbyl
【近義詞】：溫文爾雅、落落大方、文質彬彬
【反義詞】：丑態百出、出言不遜、蠻橫無理
【歇後語】： 新媳婦拜年；七姑八舅抬食盒
【燈謎】： 二杉送禮
【用法】： 作謂語、狀語、補語；形容人有禮貌
德高望重
【拼音】： dé gāo wàng zhòng
【解釋】： 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【出處】： 《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
【舉例造句】： 我們家德高望重，呼韓邪單於保護我們、信任我們。 曹禺《王昭君》第三幕�
【拼音代碼】： dgwz
【近義詞】：眾望所歸、年高德劭
【反義詞】：無名鼠輩
【歇後語】： 選了尺碼又挑斤頭
【燈謎】： 最有威望的人
【用法】： 作謂語、定語；用於稱頌老人
四 有關修養的四字成語
溫文爾雅——溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
落落大方——落落：坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
彬彬有禮——彬彬：原意為文質兼備的樣子，後形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
文質彬彬——文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又朴實，後形容人文雅有禮貌。
雍容大雅——指神態從容不迫，舉止文雅大方。同「雍容閑雅」。
雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
禮賢下士——對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
必恭必敬——恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
敬賢禮士——禮：以禮相待，尊重；士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
雅人深致——雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
溫良恭儉——原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。這原是儒家提倡待人接物的准則。現也形容態度溫和而缺乏斗爭性。
婉婉有儀——形容溫文柔順而有禮貌。
必恭必敬——恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
謙恭下士——舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
知書達禮——知、達：懂得。有文化，懂禮貌。形容有教養。
不矜不伐——矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
謙謙君子——指謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人。
寬容大度——形容心胸開闊，度量大，能容人、容事。
五 形容人「品德高尚」的四字詞語有哪些
形容人「品德高尚」的四字詞語有：
一、德高望重
[
dé
gāo
wàng
zhòng
]
1. 【解釋】：德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
2. 【出自】：《晉書·簡文三子傳》。
3. 【示例】：我們家～，呼韓邪單於保護我們、信任我們。
二、德才兼備
[
dé
cái
jiān
bèi
]
1. 【解釋】：德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。
2. 【出自】：宋·許月卿《先天集·人邑道中三首》。
3. 【語法】：主謂式；作定語；含褒義
三、品學兼優
[
pǐn
xué
jiān
yōu
]
1. 【解釋】：兼：都。思想品德和學業都很優秀。
2. 【出自】：清·文康《兒女英雄傳》第九回。
3. 【示例】：他是一名～的好學生。
四、才高行潔
[
cái
gāo
xíng
jié
]
1. 【解釋】：才智高超，操行純潔。
2. 【出自】：漢·王充《論衡·逢遇》。
3. 【語法】：主謂式；作謂語、賓語、定語；形容人德才兼備的良好素質
五、高風亮節
[
gāo
fēng
liàng
jié
]
1. 【解釋】：高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
2. 【出自】：宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一。
3. 【示例】：藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的～。
六 什麼成語可以形容一個人的修養品德都極其
修養品德都很高，
這個成語可以說是，
德高望重！
七 品德修養相關成語起碼要50個哦
修身抄養性、清正廉潔、高襲風亮節、剛正不阿、鐵面無私、一身正氣、執法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業業、克己奉公、遵紀守法、不恥下問、古道熱腸、大義凜然、威風凜凜、彪炳史冊、聞雞起舞、光明正大、謙虛謹慎、助人為樂、只爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、壯志凌雲、蒸蒸日上、德高望重、凌雲壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、忠心耿耿、專心一志、專心致志、學以致用、修身養性、口蜜腹劍、夜郎自大、自始至終、知書達理、正人君子、朝氣蓬勃、尊師貴道
鐵面無私、執法如山、見義勇為、仗義執言、功成身退
八 品德修養相關成語
修身養性、清正廉潔、高風亮節、剛正不阿、鐵面無私、一身正氣、執法如山、正大光明、回大義滅親、兢答兢業業、克己奉公、遵紀守法、不恥下問、古道熱腸、大義凜然、威風凜凜、彪炳史冊、聞雞起舞、光明正大、謙虛謹慎、助人為樂、只爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、壯志凌雲、蒸蒸日上、德高望重、凌雲壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、忠心耿耿、專心一志、專心致志、學以致用、修身養性、口蜜腹劍、夜郎自大、自始至終、知書達理、正人君子、朝氣蓬勃、尊師貴道 鐵面無私、執法如山、見義勇為、仗義執言、功成身退
九 形容人有極高道德修養的成語或詞
德高望眾
十 有關「道德修養」的成語有哪些
道存目擊
獨善其身
附庸風雅
精金百煉
修身潔行
㈥ 描寫思想道德的詞語
1.描寫思想品德的詞語
一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私 義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己 兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移 高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公 毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已
襟懷坦白 舍己為人 捨生忘死 捨生取義 義薄雲天 忠心耿耿 剛直不阿 見義勇為
疾惡如仇 虛懷若谷 芝蘭其心 潔身自好 光明磊落 襟懷坦盪
2.形容思想品德的詞
【包元履德】：元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱寶懷珍】：懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。【冰壼秋月】：比喻人品德清白廉潔。
【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。
形容品德高尚。【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。
指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。【才德兼備】：才：才能。
德：品德。備：具備。
才能和品德都具備。【才高行厚】：厚：不可輕薄，端謹。
指才能高，品德端謹。【超世拔俗】：超出當代，不同凡俗。
形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。【朝陽鳴鳳】：比喻品德出眾、正直敢諫之人。
【稱德度功】：稱：衡量；度：估量。對被任用的人既要考慮到他的品德，也要考慮到他的功勞。
【出乎其類，拔乎其萃】：出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子，引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。
【出口入耳】：指品德、才能超出同類之上。【出類拔萃】：拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。
超出同類之上。多指人的品德才能。
【出類拔群】：出：超過；類：同類；拔：超出。指人的品德才能超出同類之上。
【出類超群】：出：超過；類：同類。指人的品德才能超出同類之上。
【存神索至】：存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【大德必壽】：指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。【道德文章】：指思想品德和學識學問。
【德薄望淺】：薄：輕微；望：名望，聲望。品德低下，名望輕微。
【德被八方】：品德高尚，滿布天下。【德被四方】：品德高尚，滿布天下【德不稱位】：品德和其地位不相稱。
指品德不好，而身居高位。【德高毀來】：品德高尚卻招來毀謗。
形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。【德淺行薄】：行：德行、品行。
指品德、操行淺薄。【德榮兼備】：品德貞淑而且儀容美好。
舊時對女子的褒美之辭。【德容言功】：封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德為人表】：品德高尚，可作為他人的榜樣。【德言工容】：封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德言容功】：德：婦德，品德。言：言辭。
容：容貌。功：女紅（舊指女子所做的針線活）。
封建禮教要求婦女應具備的品德。【砥礪德行】：磨煉品德行為。
形容對自己要求嚴格，奮發向上。【砥礪廉隅】：砥礪：磨煉；廉隅：品德端正。
通過磨煉而使品德端正不苟。【砥礪琢磨】：琢磨：雕刻和打磨玉石。
比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。【斗南一人】：斗南：北斗星以南。
指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。
形容品德或才識獨一無二。【妒能害賢】：賢、能：有德有才的人；害：陷害。
嫉妒有才能的人，陷害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
【妒賢疾能】：對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。同「妒賢嫉能」。
【妒賢嫉能】：妒、嫉：因別人好而忌恨。對品德、才能比自己強的人心懷怨恨。
【方圓難周，異道不安】：周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【匪夷匪惠】：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。
形容才德不高而又駕馭的人。【孚尹明達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
同「孚尹旁達」。【孚尹旁達】：指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
【呷醋節帥】：此為具有高尚品德和節操的典實。【高才大德】：高才：有傑出的才能；大德：有極高尚的品德。
形容才能和品德都很好。【高風偉節】：高風：高尚的品格。
高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
同「高山仰止」。【高山仰止】：高山：比喻高尚的品德。
比喻對高尚的品德的仰慕。【高世之德】：高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【高躅大年】：躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。
【羔羊素絲】：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛縫制衣服，用素絲作為裝飾。
舊時稱贊士大夫正直節儉，品德與儀表一樣美。【桂折蘭摧】：比喻品德高尚的人亡故。
【行比伯夷】：行：品德；伯夷：商末孤竹君長子。品行可與伯夷相比擬。
形容品德高潔。【行若由夷】：行：行為；由、夷：指春秋時的許由和伯夷，古代的廉潔之士。
比喻品德高尚，做人清正廉潔。【虎生而文炳】：文：紋理；炳：顯著。
老虎生來身上的皮毛就是花紋鮮艷多彩。比喻人本來就具有的素質和品德。
【懷瑾握瑜】：懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
3.形容為人 思想道德修養的詞語
【道存目擊】：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
【德薄才鮮】：自謙道德修養不足，才能薄弱。
【進德修業】：修業：推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。
【依仁游藝】：舊指儒家的道德標准以「仁」為依據，用六藝之教陶冶身心。泛指從事道德修養和技藝的鍛煉。
【至人無己】：至人：道德修養極高的人。道德修養最高的人能順應客觀，忘掉自己。
【至人無親】：至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。
【至人遺物】：至人：思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物。
【至仁無親】：至仁：最大的仁德。道德修養高的人對待萬物一視同仁，沒有親疏的差別。
4.形容人思想道德修養的詞語有哪些
形容人思想道德修養的詞語有「高尚、豁達、廉潔、寬容、善良、勇敢、正直、齷齪、卑鄙、低俗」。
1、高尚
【全拼】： 【gāoshàng】
【釋義】： （1）道德水平高
(2)有意義的，不是低級趣味的：~的娛樂。
【例句】決定高尚的志向時不要躊躇。
2、豁達
【全拼】： 【huòdá】
【釋義】： 性格開朗；氣量大：~大度。
【例句】以豁達的態度來接受壞消息。
3、廉潔
【全拼】： 【liánjié】
【釋義】： 不損公肥私；不貪污：~奉公。
【例句】建設廉潔、勤政、務實、高效 ***
4、寬容
【全拼】： 【kuānróng】
【釋義】： 寬大有氣量，不計較或追究。
【例句】他仍然會心平氣和，寬容忍耐。
5、善良
【全拼】： 【shàn liánɡ 】
【釋義】： 和善，心地好。亦指和善而不懷惡意的人。
【例句】他對人性的善良堅信不移。
6、勇敢
【全拼】： 【yǒnggǎn】
【釋義】： 不怕危險和困難；有膽量：機智~|~作戰。
【例句】他只好勇敢地面對這種局面。
7、正直
【全拼】： 【zhèngzhí】
【釋義】： 公正坦率。
【例句】他有活力，能刻苦，睿智而正直。
8、齷齪
【全拼】： 【wò chuò】
【釋義】： 不幹凈：卑鄙~。
【例句】他發現他妻子已拋棄他而去和一個齷齪的下流胚在一起。
9、卑鄙
【全拼】： 【bēibǐ】
【釋義】： （1）（語言、行為）惡劣；不道德：~ *** |~齷齪（形容品質、行為惡劣）。 （2）卑微鄙陋。
【例句】這樣威脅老太太太卑鄙了。
10、低俗
【全拼】： 【dī sú 】
【釋義】： 低級而庸俗，與「高雅」相對。
【例句】湯姆·克魯斯欣然接受在《木蘭花》中出演一個低俗的性指導者，《木蘭花》是《一夜成名》的導演P. T. 安德森執導的另一部電影。
5.形容思想品德的詞有哪些
1.一視同仁
一視同仁是一個漢語詞彙，讀音為yī shì tóng rén，原指聖人對百姓一樣看待，同施仁愛。後多表示對人同樣看待，不分厚薄。出自唐·韓愈《原人》：「是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。」
2.大公無私
大公無私是一個漢語成語，拼音是dà gōng wú sī，指辦事公正，沒有私心，現多指從集體利益出發，毫無個人打算，出自漢·馬融《忠經·天地神明》。
3.正直無私
正直無私 拼音是 zhèng zhí wú sī] 指為人做事很正直，沒有任何私心《左傳·庄公三十二年》：「神，聰明正直而壹者也。」孔穎達疏：「襄七年傳曰：『正直為正，正曲為直。』言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。」
4.兩袖清風
兩袖清風是一個漢語詞彙，拼音是liǎng xiù qīng fēng意為兩袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。 現多數比喻為官清廉、不貪贓枉法嚴於律己的人。
5.忠心耿耿
忠心耿耿，拼音是zhōng xīn gěng gěng 是一個成語，作謂語、定語、狀語，形容非常忠誠。出自清·李汝珍《鏡花緣》第五十七回：「當日令尊伯伯為國損軀，雖大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。」
6.童叟無欺
童叟無欺，是漢語詞彙，漢語拼音為tóng sǒu wú qī，指的是不欺騙小孩也不欺騙老人，指買賣公平。童叟無欺可作賓語、定語，可以用於生意場合。
7.見義勇為
見義勇為 拼音是jiàn yì yǒng wéi，是一種明心見性的行為。見到義、勇而為之。義，比小我更高尚的真善美；勇，從頭到腳（穿）有堅硬的盔甲的蟲、在充滿力氣推動下的行為。所以，見義勇為核心便是勇敢：
勇敢地做就是做了一些非常不容易的事情，要有勇氣才能辦到，即常人不太能忍受或者成功概率比較低的事情。
8.疾惡如仇
疾惡如仇，拼音是：jí è rú chóu，漢語成語。
憎恨壞人壞事就像憎恨仇人一樣，亦同「嫉惡如仇」。
6.形容思想品德的詞語
【包元履德】：元：善。
指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱寶懷珍】：懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【抱瑜握瑾】：瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【冰壺秋水】：比喻心地純潔，品德高尚。【冰壼秋月】：比喻人品德清白廉潔。
【不同流俗】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。
形容品德高尚。【不肖子孫】：不肖：不象，不賢。
指品德差，沒出息，不能繼承先輩事業的子孫或晚輩。【才德兼備】：才：才能。
德：品德。備：具備。
才能和品德都具備。【才高行厚】：厚：不可輕薄，端謹。
指才能高，品德端謹。
7.形容 思想 的成語
[勝讀十年書] 勝：超過。
超過苦讀十年書的收獲。形容思想上收益極大。
[抱殘守缺] 抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進。
[博大精深] 博：廣，多。形容思想和學識廣博高深。
[呆頭呆腦] 呆：呆板，不靈活。形容思想、行動遲鈍笨拙。
[高枕無憂] 墊高枕頭睡覺，無憂無慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
[傻頭傻腦] 形容思想糊塗，愚笨痴呆。 [登高望遠] 登上高處，看得更遠。
也比喻思想境界高，目光遠大。 [糊里糊塗] 認識模糊，不明事理。
也形容思想處於模糊不清的狀態。 [前言不搭後語] 說得話前後連接不上。
多形容思想混亂，不能自圓其說。 [久束濕薪] 長期捆著的潮濕柴草。
比喻思想保守，不易接受新事物。 [火盡薪傳] 火雖燒完，柴卻留傳下來。
比喻思想、學術、技藝等世代相傳。 [頓開茅塞] 頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。
比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。 [茅塞頓開] 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。
原來心裡好象有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。
[閑愁萬種] 閑愁：說不出的煩惱。莫名的煩惱極多。
形容思想空虛，多愁善感。也形容愁情滿懷。
[抱殘守闕] ①守著殘缺的東西不放。形容思想保守，不接受新事物。
②謂篤守古學古道。③喻在條件很差的情況下堅持著做。
[馬放南山] 比喻天下太平，不再用兵。現形容思想麻痹。
[多愁善感] 善：容易。經常發愁和傷感。
形容人思想空虛，感情脆弱。 [心心相印] 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用說出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
[如飲醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。 [入主出奴] 原意是崇信了一種學說，必然排斥另一種學說；把前者奉為主人，把後者當作奴僕。
後比喻學術思想上的宗派主義。 [輕裝上陣] 原指戰士穿著輕裝作戰，現在比喻放下思想包袱投入工作。
[情投意合] 投：相合。形容雙方思想感情融洽，合得來。
[天真爛漫] 天真：指心地單純，沒有做作和虛偽；爛漫：坦率自然的樣子。形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
[情投契合] 形容雙方思想感情融洽，合得來。同「情投意合」。
[情孚意合] 形容雙方思想感情融洽，合得來。同「情投意合」。
[天真爛熳] 形容兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。同「天真爛漫」。
[表裡如一] 表：外表；里：內心。表面和內心象一個東西。
形容言行和思想完全一致。 [陶熔鼓鑄] 比喻給人的思想、性格以有益的影響。
[初生牛犢不怕虎] 比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。 [臭肉來蠅] 腐臭的肉招來蒼蠅。
比喻自己的思想作風有問題，就會招致壞人的引誘。 [無根而固] 固：牢固。
沒有根柢卻能牢固。比喻有共同的思想感情作基礎。
[換骨脫胎] 原為道教用語。指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。
現比喻通過教育，思想得到徹底改造。 [脫胎換骨] 原為道教用語。
指修道者得道以後，就轉凡胎為聖胎，換凡骨為仙骨。現比喻通過教育，思想得到徹底改造。
[防微杜漸] 微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開端。比喻在壞事情壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發展。
[邪魔外道] 佛教用語。指妨害正道的邪說和行為。
比喻不符合正統思想的主張或教義。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[撥雲睹日] 撥開雲彩看見太陽。形容受到啟發，思想豁然開朗，或比喻見到光明，大有希望。
同「撥雲見日」。 [樂業安居] 愉快地從事自己的職業，過著安定的生活。
形容生活、生產、思想狀況安定正常。 [泛濫成災] 江河湖泊的水溢出，造成災害。
比喻不好的文章或思想到處傳播，影響極壞。 [男盜女娼] 男做盜賊，女為娼妓。
形容男女都做壞事或思想極其腐朽卑劣。 [翻然悔悟] 悔：悔恨；悟：覺悟。
很快地醒悟過來。形容轉變得很快。
指思想完全轉變，徹底醒悟。 [不忘溝壑] 溝壑：山溝。
念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想准備。
也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。 [好惡不同] 愛好和憎惡各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各異。 [心不在焉] 心思不在這里。
指思想不集中。 [神情不屬] 猶言心不在焉。
心思不在這里。指思想不集中。
[小腳女人] 因用以指思想保守的人。 [染神亂志] 指思想受到迷惑擾亂。
[同心同德] 同德：為同一目的而努力。指思想統一，信念一致。
[一心同體] 猶言同心同德。指思想統一，信念一致。
[道德文章] 指思想品德和學識學問。 [道學先生] 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
[墨守成規] 墨守：戰國時墨翟善於守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。指思想保守，守著老規矩不肯改變。
[文以載道] 載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
[思緒萬千] 思緒：思想的頭緒。萬千：極多。
指思想的頭緒相當多，思慮復雜多端。 [道不相謀] 指思想志向不同的人不會在一起共事。
[同心一德] 指思想統一，信念一致。同「同心同德」。
[同心協德] 指思想統一，信念一致。同「同心同德」。
[同心合德] 指思想統一，信念一致。同「同心同德」。
[心凝形釋] 精神凝聚，形體散釋。指思想極為專注，簡直忘記了自己身體的存在。
[墨守成法] 指思想保守，守著老規矩不肯改。
8.形容人思想品德的成語
冰魂雪魄 不同流俗 高風亮節 高節清風 高情遠致 高人雅士 高山仰止 厚德載物 黃花晚節 寒花晚節 懷瑾握瑜 敬老尊賢 積善成德 敬賢禮士 麟鳳龜龍 澧蘭沅芷 蘭心蕙性 蘭芝常生 涅而不緇
一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私
義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己
兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移
高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公
毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已
㈦ 有關「道德修養」的成語有哪些
道存目擊
獨善其身
附庸風雅
精金百煉
修身潔行
㈧ 形容有品德有修養的四字成語
1、知書達理：
意思：形容人有教養、通事理、懂禮儀。
出處：清代曹雪芹《紅樓夢》第五七回：幸他是個知書達禮的，雖有女兒身分，還不是那種佯羞詐愧，一味輕薄造作之輩。
2、道存目擊：
意思：一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
出處：戰國·宋·莊周《莊子·田子方》：「子路曰：吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？仲尼曰：若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。」
譯文：子路問：「先生想見溫伯雪子很久了，見了面卻不說話，為何呀？」孔子說：「像這樣人，用眼睛一看而知大道存之於身，也不容再用語言了。」
3、謙謙君子：
意思：指謙虛而嚴格要求自己的人。
出處：西周姬昌《易·謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」意思是謙虛而又謙虛的君子，保持謙虛的態度以提高自己的修養。
4、彬彬有禮：
意思：表示個人修養和作風的道德用語，形容文雅有禮貌的樣子。
出處：春秋時期孔子及其弟子《論語》：子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」意思是孔子說，性情過於直率就顯得粗魯，禮儀過於恭敬就顯得虛浮，恰當的性情與禮儀，才是成熟的人該有的樣子。
5、落落大方：
意思：指人的言談舉止自然大方。
出處：郭沫若《蔡文姬》第四幕：「對於我們也是非常寬大的。還有他的夫人也落落大方。」