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道德的議論文800

發布時間: 2023-02-19 12:46:10

㈠ 高考道德800字議論文_道德800字作文

在日常學習和工作中,大家一定都接觸過論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。如何寫一篇有思想、有文採的論文呢?以下是我幫大家整理的高考道德800字議論文_道德800字作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

高考道德800字議論文_道德800字作文1

道德是一雙無形手,推開封鎖在心裡的一扇窗;道德是一扇窗,窗外是蔚藍的天空;道德是一片天空,它孕育著無數純潔的心靈……道德是社會中自然而然形成的一個行為規范,獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發現其實這也很簡單,道德就是誠實守信,不貪圖不屬於自己的東西。

就比如說,我又一次去坐公車,因為那輛公交車上非常的擁擠,在我上公交車時已經只剩最後一個位子了,車又開了幾站,就在這時,有一位老奶奶上車了而車上卻沒有位子了,老奶奶的臉上露出一絲難色,我心理想:我該不該給老人讓座呢?如果讓了,別人會不會說我出風頭?不讓座,萬一老奶奶站不穩,摔跤怎麼辦。我心裡就像有一個小天使和小惡魔在爭辯一樣,小天使說:「快給老人讓座吧,要做一個孝敬老人、尊敬長輩的好孩子。」小惡魔說:「別聽她的,萬一讓了座,別人說你出風頭怎麼辦呢?再說了,坐在位子上比站著舒服多了。」小天使說道:「快給老人讓座吧,老師上課時不是經常說要尊敬長輩的嗎?」「讓!」「不讓!」「讓!」「不讓!」「讓!」「不讓!」「讓!」「不讓!」「讓!」……這幾個字在我的腦海中不停的爭辯。想了一會兒,我決定了,給老人讓座,因為老師經常說讓我們做一個尊敬.長輩的好孩子,小惡魔的詭計沒有得逞,立刻消失得無影無蹤了。於是,我便鼓足了勇氣,對老奶奶說道:「奶奶,你坐這兒吧!」老奶奶感激的對我說:「真是個好孩子。」在這時,我的心裡比吃了蜂蜜還甜呢!

道德有時是不易察覺到的,多做一個動作,多說一句話,說不定你就已經有了道德。道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。所以,我們一定要做一個有道德的人,一個有道德的中國人。

又比如說有一次,我在小區的路上騎車,我突然看到,有一枚小小的螺絲釘,「屹立」在路中間,差點扎破我的自行車輪胎,我並沒有抱怨,只是走下車去,撿起那枚螺絲釘,把它扔進了垃圾桶……

我們一定要做一個有道德的人,這是我們每個人一生的必修課,是需要我們一生去不斷學習與更新的。

高考道德800字議論文_道德800字作文2

那天,吃完西瓜,姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱,我二話不說拎起袋子便往樓下走。

出了門口,卻發現原本與大門相對而立的垃圾桶沒了蹤影。為了方便樓道里的業主倒垃圾,小區物管特意在每個樓道口設置了一隻高大的塑料桶,還每天不定時地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區的清潔工此時正在清理那隻垃圾桶,過不了多久它便會在這兒繼續待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉,誰知轉身的那一刻竟發現百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶,怎麼辦?跑過去扔,太麻煩;不去扔,大夥會看樣,清潔工會有麻煩事。去?不去?——算了,就當做沒看見吧!我走得有些忐忑不安。

進了門,站在陽台上往下望,瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆「黑色炸彈」,我心裡很不是滋味,該來的總會來的,誰讓我開創了歷史新紀錄呢?一想到那臭氣熏天的垃圾,那發霉、發酸的氣味,我的內心就多了一份自責與慚愧。平日里,父母教導的「要善良,要多為別人考慮」似乎被我拋到了腦後,老師的教誨——「方便他人,快樂自己」、「不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上」早已被我忘到了九霄雲外。我真覺得自己是個罪人。

「不,我決不做這樣缺德的人!」我疾步飛奔下樓,拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去。「嘭」一聲,瓜皮穩穩地墜落到桶底,我心頭的傷口癒合了一半。接下來,該處理那袋臭臭的、霉爛的垃圾了,就當是對先前過錯的一種彌補吧!

我屏住呼吸,雙手緊緊地拽住袋口,雙腳超速地移動著,我簡直不敢想像,我還有那麼大的能耐可以做競走運動員。但是因為袋子太沉了,氣味太臭了,我屏氣的水平也太有限了,所以走到一半的時候,我實在吃不消了,垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧,袋子破了,垃圾散了,臭氣真的熏天了。哎,真是「賠了夫人又折兵!」我心裡自然不爽快,急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。

我小心翼翼地把垃圾掃進畚箕里,因為垃圾太臭了,我實在是聞不下去了,就跑到一邊深呼吸,然後像剛才那樣健步如飛,直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟,才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終於長長地鬆了一口氣,哎,誰叫我自作自受呢!

自那以後,每當見到小區綠地上的違章垃圾,我就會毫不猶豫地隨手拎進垃圾桶,不為什麼,就當是給清潔工減負,就當是為咱們生存的環境出一份綿薄之力。

高考道德800字議論文_道德800字作文3

有一天,我們的同學鄭麗娟中午吃的不合適,下午在教室里吐了,只見鄭麗娟一臉難受的表情,就像吃了苦瓜一樣,眼角還掛著兩行眼淚。同學們有的捂著鼻子說:「好臭!好臭!」同學們有的皺起了眉頭說:「怎麼這么難聞啊!」就在大家議論紛紛的時候,楊文奇毫不猶豫地拿起撮箕向操場的沙坑跑去,蹲下來裝了一撮箕沙子,三步並作兩步地趕到教室,用沙子吧鄭麗娟吐的東西蓋了起來。等沙子把水吸干,然後用撮箕把垃圾收了起來,又用拖把把地上拖干凈。

周圍的同學被他的精神感動了,紛紛行動起來,有的同學給她接來熱水;有的同學飛快地打開窗戶;有的同學為她捶背。鄭麗娟帶著眼淚的臉上露出了開心的笑容。

有的時候道德體現在同學們真誠的提醒里。

有一次,我看見一位同學在光榮榜上給自己加了一顆「星星」,我連忙跑過去對她說:「沒有經過老師的批准不可以給自己加的,快點撕下來!」他沒有理我。我緊接著說:「你不能私自給自己貼啊!想得到」星星「,必須得自己努力!」他回過頭來白了我一眼說:「我貼星怎麼啦!你管不著!」說完他就走了。我和馬麗貞找到他對她說:「你還是把你自己貼的那顆:「星星」撕下來吧!只有自己努力獲得的才是真正的榮譽!」她聽了我倆的勸告,果斷地撕掉了那顆「星星」。我和馬麗貞互相看了看,會心的笑了。

在成長的道路上我們要讓道德的心靈永遠美麗!永遠純潔!還要讓道德的花兒開遍世界的每一個角落。

高考道德800字議論文_道德800字作文4

這周是道德文明周,那我們也活躍一下,探討怎樣做一個有道德的人。

道德自古以來是中華民族的傳統美德,做一個有道德的人不僅是對傳統文化的一種傳承,更是自我對人生價值的一種體現,無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:「轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。」這就說明,道德是做人的基本准則。而作為走在時代前列的大學生,我們更應該重視道德,做一個有道德的人,這不管是對個人還是整個中華民族都是十分重要的。

義大利詩人但丁說過:「一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

人無德不立,國無德不興。由此可知,行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

那麼什麼是道德呢?道德,是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助;道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧;道德有時是只是種誠信,踏踏實實地生活和做生意。道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經獲得了道德。道德無處不在,往往通過一些小事得以確實的體現。

怎樣做一個有道德的人呢?首先要做到「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴於律己,那麼我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善於由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。有的同學認為,現代社會講個人自由,懂不懂道德文明沒關系,只要學習好、有真本事就行了。的確,現代社會尊重個人的選擇,自由度大了,然而,這並不意味著,現代社會對人的.道德文明降低了要求。恰恰相反,現代社會對人的道德文明要求更高了。

做一個有道德的人,要注重培養自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

此外,要做一個有道德的人,還必須學會做一個文明之人。那就要學會就要會用文明語,做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱,禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們,如果不能繼承和發揚這種優良傳統,就不能真正做一個快樂的人。文明禮貌是最容易做到的事,同時也是生活里最重要的事,它比最高的智慧,比一切的學問都重要。對我們待人處世都是十分重要的。同時禮貌經常可以替代最珍貴的感情。同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,應該多進行自我反省,互相理解、寬容待人。

道德無處不在,在我們的舉手投足之間就時刻體現著我們的道德,那麼要想做一個有道德的人,我們無需做作,我們只用從我們身邊的小事做起,從自我做起,提高自己的道德情操,肯定自我價值。

讓我們從現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者,做一個有道德的人。

高考道德800字議論文_道德800字作文5

幾年前的一個暑假,爸爸回家來接我去廣州玩,在去火車站的路上,我和爸爸乘坐了一輛計程車。

在路上,車飛快向前駛去,周圍的樹木彷彿都跟小白兔見了大老虎似的樣子,拚命地向後奔跑。我愜意地靠在座椅上,看著周圍流動的風景。後來,計程車駛進了一條人流較多的路段。突然,計程車一個急剎車,差點就把我弄了個「頭撞牆」,還好爸爸把我拉住了。

這次急剎車是因為車在轉彎時遇上了前方駛過來的一輛大卡車。不一會兒,車又緩緩停下了。我朝前方一看,立刻嚇呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛,但我還是從爸爸的手指縫里看見了這一幕,一輛電動車橫倒在地上,一個血肉模糊的人躺在地上,不遠處一輛大卡車停在那裡,車上的人跑了。周圍圍了很多人,卻沒有一個人站出來。就在我想這些的時候,一個人從圍觀的人群中走出來,掏出手機,撥打了120,並且打了110報警。那個人找到了地上受傷的人的手機,並撥通了他家人的號碼。不一會兒,警察和救護車還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走,他的家人傷心欲絕。後來,似乎想到了什麼,發瘋似的沖到那個人的面前,沖那人吼道:「你不會開車嗎?這么寬的路你都撞上人了,不會開車就不要開嘛!而且還是這樣的大卡車。」那人也沒有說什麼,只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣,傷者家人才能解恨。後來,那個人看見傷者被抬走了,自己也走了。

這時,我也忍不住了。沖上去問他:「叔叔,你真是好人。如果這件事重來,你還會這樣做嗎?」「會呀,當然會。」說完,叔叔笑了。

㈡ 道德與法律議論文

無論是身處學校還是步入社會,大家都接觸過論文吧,通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。還是對論文一籌莫展嗎?下面是我為大家整理的道德與法律議論文800字,希望能夠幫助到大家。

道德與法律議論文 篇1

漫畫中一位老人剛上公交車就叫一個年輕人給他讓座,並振振有詞地說:「年輕人有讓座的道德義務,你應該主動讓。」而年輕人卻說「法律賦予了我有坐的權利,你不能強迫我讓」。孰是孰非呢?我認為,唯有「法律」與「道德」攜手同行,才能營造出一個和諧的社會。

法律和道德的關系是一個永恆的話題,古今中外的哲人和智者都試圖給出答案。歷史和現實告訴我們:在法律和道德之間不可能劃上一條涇渭分明的楚河漢界,它們相輔相成,共同促進,發揮著彼此不能替代的重要作用。

道德不能綁架法律。公交讓座是一種美德,但美德不代表義務。也就是說,個人沒有義務一定要給其他人讓座,沒有任何一部法律法規要求公民必須讓座。每個乘客買票上車,就優先擁有使用座位的權利。況且,現實中也很難界定誰更需要這個座位。比如,有些時候某些人看上去年輕且身強力壯,但是偶爾也會趕上身體不適的情況,也許這個時候他們更需要座位。所以,在沒有法律明確規定的情況下,讓不讓座是自願行為,不能進行道德綁架。這位老人一切從自我出發,用道德的標准來訓誡、要求年輕人把座位讓給自己,其行為本身就是道德綁架。

眾所周知,讓座不是法律意義上的義務,但毫無疑問它是一種美德的體現。在擁擠的公交車上給予老年人最真切的關懷,是修養使然,是善良的本性使然,是社會文明與進步的表現。反之,無視法律、規則,不形成制度正義,類似之前重慶公交車墜江悲劇便難斷絕:當時一名沖動的乘客和不冷靜的司機發生激烈爭執,直接導致13名乘客失去生命。這一事件給我們帶來的教訓難道還不夠慘重嗎?

社會的良性運轉,離不開法律和道德。以法律的權威性和強制性規范社會成員的行為,以道德的'說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。可以說,法律是道德的保障,道德是法律的基礎,兩者相輔相成、互相促進。

哲學家康德說過:「世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德法則。」我要說,道德與法律,從來不分男女老少。文明和諧的社會,需大家攜手創造。

道德與法律議論文 篇2

林肯曾經說過一句話:「法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。」這句話告訴我們法律與道德是缺一不可相輔相成的。

從古至今世界上沒有亘古不變的道德,也沒有亘古不變的法律。法律與道德是不斷的變化與完善的。馬克思主義認為法律與道德既有區別又有聯系。

考古學家威爾遜在周遊世界的考察日記中,記載了這樣一個親身經歷的事情。

在非洲一個原始部落中,部落里的人們發現經常有東西失竊,於是部落里的組長召集全族人開會:「為了使我們能繼續保持安寧與和諧的生活,我以全族族長身份下令,偷竊者一旦被捉住按部落規矩將受到鞭打20下的懲罰。」

但是盜竊者依然我行我素,豪不聽勸,族長依舊召令人們開會警告,但偷竊者還是繼續行竊,族長忍無可忍召開第三次大會說:「偷竊者一旦被捉到將鞭打40下。」

有一日,有人報告說偷竊者已經捉到。消息傳開,人們各個都來到了廣場,看看誰是偷竊者。當大家看見偷竊者的時候,誰都沒有想到,偷竊者竟然是族長年邁的媽媽。但是族長卻履行諾言代替自己的母親鞭打了40下。

而這件事告訴我們公者無私之謂也,平者無偏之謂也。

族長既履行了法律也完成了一個人的道德所在,完成了自己的責任和自己對母親的孝道。所以說法律與道德是不能分開的。

若一個國傢具有法律,而沒有道德那麼統治這個國家的國主一定是一個暴君,例如秦國的秦始皇由於他的專制統治,使百姓們民不聊生,痛苦不堪。若如果只有道德,那麼後果是可想而知的了。

所以法律與道德是不能分開的,而且他們應該相互合作。那麼這個國家才能繁華昌盛經久不衰。而作為中華民族的一個公民我們應該遵紀守法、發揚社會的道德、傳遞正能量。

道德在我們的心中,法律在我們的身邊。遵法守法、道德做人我能行。

㈢ 做一個有道德的人800字議論文5篇

有道德者是一個「大寫的人」!讓我們共同做一個有道德的人吧!下面是我為大家整理收集的做一個有道德的人800字 議論文 5篇,望對你有所幫助!

做一個有道德的人800字1

道,是你在人生道路上的感悟;德,是你在世上的一種寶貴品質;道德,是我們偉大的中華民族的優良傳統!做一個有道德的人!

茫茫世界,人海滔滔,我們共同存在。但是也許你會在那一瞬間猛然想到——世界的各個地方,都有著不同的人。有的生活在大海邊的別墅里;有的生活在繁瑣的城市大廈里;而有的生活在普普通通的農村裡;甚至生活在荒無人煙的山區里。這一切再怎麼截然不同,無論高低與貴賤,我們必須一起做一個有道德的人。道德,拉近人與人之間的距離,道德,使我們不再有天壤之別。

不是所有具有大成就的名人都是看重名利,在五千年的 文化 歷史中有許多名人的高尚品質一直流傳至今,在我們眼裡他們不僅僅是名人,而更是尊敬的偉人!

在那個離亂與黑暗的年代裡,有一種道德力量一直存在著,而這股力量正是來自——敬愛的魯迅先生。魯迅先生做的好事不可勝數,印象最深刻的是有一次一位車夫受了傷,鞋子也磨破了,是魯迅先生回家去取紗布與葯小心翼翼為他包紮,並先出了愛心。他回家時,眉頭緊鎖著的。因為他在為人們擔心……不用深情的語言來描述,也不用復雜的形勢來體現,魯迅先生在我們心中是正直的,而正直是道德之本。「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。」這句出自魯迅先生之口的 名言 ,一直刻在我們的心中。

雷鋒是一位助人而不留名的偉大同志,他時刻在幫助人。有一次,他看見有一根粗大的桿子正要向一個人倒去,他便毫不猶豫的幫他擋住了。就是這一天,雷鋒同志離我們而去了。道德,並不是只有偉人可以做,不是遙不可及的,而是近在咫尺,我們力所能及的。在公交車上,一個起身讓座是道德;看見垃圾撿起是道德;幫助老奶奶過馬路是道德……

只要你真心想,真心做,道德就會在你身上展現!有道德者是一個「大寫的人」!讓我們共同做一個有道德的人吧!

做一個有道德的人800字2

萊辛曾經說過:「道德是永存的,而財富每天在更換主人。」我們不能保證自己一生都是家財萬貫,也許某一天我們一夜暴富,也有可能從富貴變得一貧如洗,但只有我們心中的道德之花,會永遠存在我們的腦中。

道德是真、善、美;道德是仁、義、禮;道德是孝、信、廉。做一個道德人,這件看似很難完成的事,但卻時時發生在我們的生活中。也許從小,我們就被大人培養做一個知禮懂禮的人,但在生活中,你是否主動彎腰撿起地上的垃圾?是否做到愛護花草樹木,不隨意踐踏草地?是否做到文明懂禮,講文明話,做文明事?是否嚴格約束自己,約束他人?一件件對照下來,你真的做到這些了嗎?在面對誘惑時,你是存著「利己心」,還是遵從內心的選擇,幫助他人?物慾橫流的社會,每個人都會面臨無數的選擇,你內心的那片凈土是否早已拋到腦後?「堅守道德底線」也彷彿成了一句空話。

我們學校經常舉行一些捐書、捐廢報紙之類的活動,大部分是對貧困山區的捐贈。每當老師在班上宣布這件事時,有誰是抱著「完成任務」的想法,又有誰是真正關心到貧困山區的孩子有沒有讀,有沒有東西玩?我很慚愧,或許是我對山區孩子的感觸不深,又或許我們的心是漠然的,很難將自己的愛心完全向他們敞開。

但是,我們的社會上,仍舊有一群堅持自己善良本性的人。可能只是滄海一栗,也可能分外渺小,但請不要忽略,還有這么多的人與你一起默默前進,踐行著善良的准則。我想,「做一個道德的人」不應只是一句簡單的 口號 ,更要真正貫徹到我們的生活中。對陌生人,多一份愛心;對父母,多一份孝順;對自己的兄弟姐妹,多一份關懷。把這些都堅持下去,也許,某一天,你突然會發現:原來助人為樂、獻愛心的感覺是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹,既照亮你,又溫暖他人的心。

讓愛一起伴隨我們成長,相信終有一日,「做一個有道德的人」不再是夢想!我們與你攜手前行。

做一個有道德的人800字3

什麼是道德?道德是最聖潔的心靈,是最美麗的花朵,它會讓人問心無愧,心胸開闊。道德是一種美德,是一種智慧,更是一種財富,世界上道德無處不在。那麼怎樣做個有道德的人呢?

從前,有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩,路過海邊時,與朋友說話不投機,被朋友甩了一巴掌,佛印氣憤地在沙灘上寫下「某年某月某日被某人打」。當他們走過森林時,佛印不幸遇險,被朋友救,於是他在岩石上刻上「某年某月某日被某人救」。他的朋友很奇怪地問:「為什麼在不同的地方寫下字?」佛印說:「巴掌之痛如海水沖沙灘的字,很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字,天長地久,永遠銘記。

在學校,道德就是讓我們做個好學生。遇到老師,尊敬的道一聲「老師好」;遭到擁擠,默默地退出人群,靜靜等待;看到廢紙,彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆,慷慨的借出一隻給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦,拿出抹布擦乾凈;同學學習困難了,為他/她解答疑難問題。買上好東西,不與同學盲目攀比。

在家庭,道德就是讓我們做個好兒女。父母累了,為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了,操起傢伙為他們做飯;父母病了,為他們請醫生看病;家裡亂了,父母累了,拿起工具幫他們整理;父母生日到了,為他們精心准備一份貼心的禮物。

在社會,道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了,立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了,起身讓座;人們大排長龍買東西,安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了,把它扶正;看到捐款活動,毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所,不大聲喧嘩;人行橫道前,一個老奶奶向前走幾步,又往後退幾步,看到後去幫助她過馬路。

道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌……

做一個有道德的人800字4

在我們生活的這個星球上,道德的垂訓是人類從一誕生起就有了的。在我們的歷史里,它是一個最具有原始意義的母題。

我們如此熟悉這個詞彙,對於我們來說,它已經不存在多少新鮮感了,我們甚至很少有時間去重溫它了。但是,關於它,我們到底能夠說出些什麼來呢?你一張口便能說出「道德」的含義嗎?

我們恰恰很有可能與「最熟悉」的事物失之交臂,在自得的心理中與它保持實質上的陌生與疏離。這樣的誤解,或許已經發生在「道德」之上了?

看來有必要近距離地走近道德。

道德的古老源於道德的本質,它發生在人與人比肩而立的那一瞬間——對於人類社會來說,當人最初擁有了朦朧的意識,開始採取一種方式來處理與他人的關系時,道德規范也就有了最初的萌芽;而對於每一個人而言,當他站立起來看到了身邊的芸芸眾生,知道他必須以某種方式去面對他人時,道德意識在他身上也就播下了第一粒種子。

《中國大 網路 全書》這樣解釋「道德」一詞:「以善惡評價的方式調整人與人、個人與社會之間相互關系的標准、原則和規范的總和,也指那些相應的行為和活動。」

人應當在善的標准之下去調整自己與他人、與社會的關系,這是道德最明顯的訓誡。

看來道德之意並不繁瑣。當你時時刻刻懷著善意去面對身邊的一切時,道德就在你的掌握中。

做一個有道德的人800字5

前些時候,中央電視台報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖,導致粘在地上的糖經長期踐踏,難以清除,清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。

這件事,引出了一個道德問題。說實話:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。

人人都知,一九四九年十月一日毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候,天安門的一切都成了新中國的象徵,而今,我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權,全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌,又有多少國人在為了建設更加美好的中國努力奮斗,但是,還有一些人在不講道德,辱沒中國的尊嚴。

如果,你吃完糖果,把它包起來,扔到果皮箱里,並費不了你多少時間,也不會降低你的地位,反而會增強你的道德品質,會有更多的人去高看你一眼,反之,你如果認為吃了東西,隨地亂扔,自認為會讓人以為你是很清高的人,那你就大錯特錯,反而會讓人鄙視你,看不起你,你的行為是多麼可恥。還會有人高看你一眼嗎?再假設,你如果,看到地上有人剛扔的果皮,你會撿起來嗎?有兩種選擇,撿起來和不撿,實話告訴你,這兩種選擇有兩種對你道德的不同評價。你如果撿起來的話,說明你的道德高尚,以國家尊嚴為重,為人服務,無尚光榮;如果你選擇不撿,說明你道德敗壞,好逸惡勞,只顧自己享用。你要是認為有清潔工在嘛,沒關系,我扔了讓他們清理。但你可曾知道,他們也吃皇糧,雖然吃得少,但同樣耗費國庫資金。工資雖然少,可他們並不在乎,說實在的,他們純粹是在無私奉獻。我們這兒的清潔工,多數是老人,他們用汗水換來城市的美景,他們是用生命在拼。也許,我們要像清潔工學習。他們早出晚歸,為的是什麼,給我們「擦屁股」,為國家效勞。你看到他們做的一切,你的心裡是什麼感受,是後悔還是慚愧,一定是二者都有,那麼我們學習學習他們,無私奉獻的品格。

不僅僅在天安門廣場上有這樣的道德問題,就連我們學校,也存在著這樣的問題。我們學校一共有三層,按高低年級排列,六年級在最上頭,可是,正因為這樣,高年級同學就趁著這個便利,做違反道德是的事情。把小食品的包裝袋往下扔,往下吐痰,往下扔泡泡糖。

往下扔包裝袋,一旦刮風會引起白色污染;往下吐痰,引發疾病。還是主要 說說 吐泡泡糖的事情我們。鶴壁市一個資金匱乏的小城,由於吐的泡泡糖很臟,學校里沒人願意撿,都是用笤帚掃,要是粘到笤帚上,這個笤帚就沒人用了,造成很大的浪費,使這里的資金更加匱乏。這個道德問題是多麼的嚴重啊!

咱們看看,現在有多少人的眼睛對准著我國,這是我們的榮幸啊,這是通過多少國人,用自己的一切換回來的,萬萬不能因為你一個人的過失,而把這些成果化為烏有,說難聽點兒:真是一顆老鼠屎,壞了一鍋湯。要知道,今天的輝煌來之不易,一定要珍惜,學習公益 廣告 那樣,為祖國作貢獻,創造更多的輝煌,使更多的國際活動在我國舉行,讓世界的人高看我們一眼,就像忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開一樣,讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地,百業愈發興隆,讓在神州大地上的明珠綻發更璀璨的光彩;讓東方這條沉睡已久的巨龍,重新蘇醒,在東方飛騰,振興華夏。為了美好憧憬,努力吧,要講道德,不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了,還要懂禮貌,為了美好的憧憬,你我一定能做到,對嗎?那麼,我就要拭目以待了。

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10. 以道德為話題的議論文5篇模板(2)

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成人先成才,樹人先樹德

記得教育學家陶行知曾經有言:「道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用。否則,沒有道德的人,學問和本領愈大就能為非作惡愈大。」 歷史上和現實生活中許多事例都證實了陶先生的論斷。所以「必須把育人看作是頭等重要的事情。」一個人學業上的缺陷並不一定影響他的一生,而道德和人格上的缺陷卻可能貽害他的一輩子。據報道,2008年初肆虐網路的「熊貓燒香」電腦的製造者被抓獲,警方發現這製造網路病毒,用來牟利的黑客竟然只是未滿20歲的在校學生。這些黑客,具有了傑出的計算機水平,但是在道德方面顯然缺乏相應的教育,不然不會走上犯罪的道路,既害了別人,也害了自己。 古往今來,「以德服人者,中心悅而誠服也。」因此這「以德服人」是我們中華民族的傳統美德。共和國的締造者之一——周恩來總理他就是具有這種傳統美德之人。周恩來總理在一次歡迎尼克松的宴會上問工作人員:「點心是什麼餡的?」當聽到一位工作人員說大概是三鮮餡的時,總理追問道:「什麼叫大概?究竟是還是不是?如果有客人對海鮮過敏怎麼辦?」並當即要求查出究竟,按客人的口味准備。一次,周恩來總理去某地視察工作,飛機著陸後,他同機組人員一一握手,表示感謝。這時機械師正蹲在地上工作,周恩來同志與其他同志握手後就站在機械師身後耐心地等他,並示意別人不要驚動他,機械師工作結束後轉過身來,才發現總理站在身後不禁大吃一驚,忙說:「對不起,總理我不知道您在等我。」總理笑著說:「哦,我沒影響你工作吧?」「沒有,沒有!」機械師趕快說。周總理這種尊敬別人,講禮貌的好品質,好作風深深地感動了機械師和在場的所有人。我們雖然不能做到如總理那般偉大,但我們可以從小事做起,從身邊事做起。現在的我們是一名中職生,要嚴格遵守學校相關的規章制度。雖然現在是處於青春期,會有叛逆現象的存在。「我吃過的鹽比你吃過的米飯還要多!」這是長輩們通常掛在嘴邊教導我們時的用語,有時我們會以為這也太誇張了吧!可轉念一想,確實,長輩們一生閱人無數,閱事無數,要比我們多經歷許多,我們往往在經歷挫折後,再去回想那些話,不免有一種「不聽老人言,吃虧在眼前」的後悔感!我們在經歷多年學校教育後,對現在學校教育的規章制度並不陌生,所以,讓自己做最好的!我是學生,就要做最好的學生。同樣我們也是為人子女;家中的父母親等待著我們去孝敬。小時候,總盼望著長大,逃脫父母親的嘮叨,去體驗外面色彩斑斕的世界;漸漸的長大,我們終於離開家裡,來到了外面,才發現家裡的一切是多麼的美好,多麼想念父母親的嘮叨。終於放假回家了,回到家裡看到父母親頭上有多了幾根銀絲,不禁心裡一陣酸酸的感覺,父母老了,干不動了,可為了他們兒女的學費還得埋頭苦幹,過著「面朝黃土背朝天」的苦日子。我們要努力念書在不久的將來讓父母安享晚年。作為新生一代的80後,90後的我們,既面臨著社會給予的許多機會,也面臨的社會給予的挑戰。為了迎接機會,迎接挑戰,為了更好地行走漫長的人生道路,我們必須明白一個道理,那就是:成人先成才,樹人先樹德

㈤ 800字道德作文

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。做一個有道德的人其實很簡單,也許只是一個不經意的動作,也許是一句平常而不起眼的話,或許在平常人的眼中是一件微不足道的小事,但在有道德的人眼裡是一件多麼偉大的事啊!
這是一個發生在雨中的故事。那天,烏雲密布,隨著天氣的惡劣,我的心情也因此變得十分低沉。我因沒帶雨傘而感到心情低沉。朋友撐我到車站,就與我告別了。我站在車站的擋雨板下,等待著載我回家的公共汽車。那淘氣的雨點時不時往我身上滴,這使我的心情更加低沉了。這時,從遠處走來一個上身穿一件補綴過的、滿是泥斑的短棉襖,下身也是一條補綴過的花褲的中年婦女,手上撐著一把老人傘,她的樣子很普通,我不知道自己為什麼會對這位普普通通的中年婦女感興趣,也許是因為她那雙美麗的眼睛,讓我忘記煩惱,讓我想起一片盈盈碧波,那麼溫柔,那麼親切,那麼動人吧!
她向我走來,在我的旁邊停了下來。這時,她好像注意到那淘氣的雨點打在我的身上了,她悄悄地移動了一下腳步,再悄悄地移動了一下她手中的傘,把傘向我這邊移,我悄悄地瞟了她一眼,在那一瞬間,我看見她的右肩被雨點打濕了。我轉過頭疑惑不解地問:「阿姨,為什麼你要把雨傘悄悄地移到我的這邊呢?我倒是遮到了,可你卻淋到雨了,你還是自己遮吧,我身體很好,不怕的!」那位中年婦女說道:「孩子,你遮吧,你年齡小,很容易感冒。我經過許多風風雨雨,這點小雨是傷不到我的,還是你遮吧!」我用盡地搖了搖頭。這時,我要坐的公共汽車到站了,我對那個善良的中年婦女說了一句:「阿姨,你真善良啊!」說罷,便向那位中年婦女告別了,她也向我告別了。
這位中年婦女真善良啊!要是,世界上的每個人都像這位中年婦女一樣默默奉獻,那麼世界會將是多麼美好啊!現在的世界還存在著「次道德」的人,真希望這些「次道德」的人通通消失,下面就有一個「次道德」的人,希望大家別學他!
上個星期六,我去姑媽家作客。下午回家時,我在車站等車,等了很長時間才看見一輛218號公共汽車迎面而來,車上的人很多,但我還是擠上去了。到了下一站,上來一位年過花甲的老爺爺,他手裡拄著一根拐杖,他一上來,並沒有人為這位老爺爺讓位,反而是裝作沒看見。瞧,那個穿著一身牛仔的小夥子,他在座位上坐著,而那個老爺爺卻站在他的面前。他裝作在睡覺,可偶爾會睜開眼睛看,當老爺爺看他的時候,他就急忙把眼睛閉上。
不知過了多久,車子忽然顛簸了一下,接著一個急剎車,我感覺有人跌倒了,一看,只見那位老爺爺跌倒在地,嘴裡直哼哼。我急忙把老爺爺扶起來,將目光投向了那個小夥子,希望他能給這位老爺爺讓位。過了一會兒,他站了起來,對老爺爺說:「大爺,你坐這吧!」噢,我誤會他了,他的心還是很好的。可誰知他一站起來,就大聲對司機說:「司機,我到站了,麻煩你停一下。」我氣得想扁那個「次道德」的小夥子,可他下車了。要是讓我再遇見他,我一定要給他一巴掌。這個社會上還存在著這種「次道德」的人,這種「次道德」其實就是「偽道德」,真有辱中國人的臉面啊!
道德是人生道路上最嚴厲的警察,無處不在,永遠提醒著我們應該做什麼,不應該做什麼,使我們能正確地做好每一件事,問心無愧。

㈥ 以道德為話題高三議論文範文

講道德永不過時,社會無論何時都需要道德的力量去維持,下面給大家帶來一些關於以道德為話題高三 議論文 範文 ,希望對大家有所幫助。

以道德為話題高三議論文範文1

人們對道德規范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是「我應該怎麼做?」的問題。「我應該怎麼做?」包括兩個方面:一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割,後者比前者更根本,且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設定,是對理想人格的'設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴,顯示人的價值。

一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統,成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國 傳統 文化 中,「誠」非常接近道德信仰。孟子說:「誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。」孟子所說的「誠」是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視「誠」,認為「誠」是所有德行的基礎。他說:「君子養心莫善於誠,致誠則無它事矣。」把「誠」當作最重要的道德觀念的是《中庸》。

《中庸》說:「誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,聖人也。誠之者,擇善而固執之者也。」可見,至誠是一種盡性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學,而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善並通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是,在現實生活中,一些人經不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中,在加強誠信 教育 中,我們應高度重視道德信仰的重要性。

以道德為話題高三議論文範文2

在人生的旅途中,我們會無數次遇到誘惑。今天,我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》,主要內容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚,兒子釣上來了一條非常大的鱸魚,兒子很得意,可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中,兒子乞求父親不要把魚放回去,父親沒有任何商量餘地,硬是把鱸魚放了回去。因此,兒子從這件事中懂得要放棄貪欲,三四十年過去了,他成為了一位建築設計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中,可是,他聽了爸爸的教誨,放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸,時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設計師的道路上,他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑,可每一次,都會想起父親的教誨,每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候,有一次單元考試,我考了98分,我大喜過望,可是翻到背面一看,不對啊!怎麼減了2.5分,應該是97.5才對。哦!我知道了,一定是趙老師給我算錯了分數。這是,我的心裡出現了一個魔鬼,他在對我說:「你不去告訴老師,她也不會知道的,你還可以在考核上多加1分。」我覺得這個理由很充分,甚至心裡就准備這么做了,可是,我的心裡又像是飛出一個天使,她也對我說:「你應該去告訴老師,雖然少加一分,可你卻是個道德高尚的人。」

於是,天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話,去找趙老師把分改過來,可讓我沒有想到的是,趙老師竟然說:「孩子,這0.5分送給你,算作你誠實的獎勵。」我聽了真是太高興了,這時,我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來,感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事,可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難,感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇,我們每一個人都要成為有道德的人,不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所打倒,讓道德常駐我們心中。

以道德為話題高三議論文範文3

「當一切的規范和禁忌都不存在的時候,你離邪惡有多遠?」這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時,潛伏在其心底沉睡的慾望開始蘇醒,於是,就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。

真正的不安並不來自於片中的可怕情節,而是來自於我對自我的拷問,「當沒有任何規則制約時,你會做壞事嗎?」我的答案竟是:我會!這是源自人性之下的潛伏的慾念,也許外面每個人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開啟,那麼就有了人類歷史上諸多暴行。

我認為,人類文明的根本象徵在於控制慾望,這也是人類擺脫野蠻的標志。起先對於慾念的壓制來源於道德,這是一種來自人類長久社會活動中積累的理念,明白什麼事該做,什麼事不該做。這是我國古代儒學的中心之道,但古人雲:無德必之,唯德必危。這就是說,沒有強制的道德是蒼白無力的。從這一點上說,法家倡導的「以法治國」才是治理社會的 方法 ,儒家所謂「以德治國」只是一種「烏托邦」式的理想。

我們無法抑制慾念的衍生和流動,卻可以約束由慾念產生的行為,這就是建立在道德基礎上的規則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次,但帶有懲罰性的規則使得邪念無從迸發,並扶正著道德之樹,從而形成了法制社會。可謂「人性本惡,而人行總善。」

道德是規則的基礎構建,但違背道德卻未違背規則,納撒尼爾·霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下,並且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最後寫道:「在看似傷亂的世界中,我們每個人被規范地放在某一個位置,一旦脫離了這個位置,我們將被這個世界永遠地地遺棄。」這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規則,一種社會法則。

正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說:「人生就是一場球賽,我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規則。」是的,我們生存在這個社會,參加這樣的「球賽」,就只有遵守所謂「規則」。

以道德為話題高三議論文範文4

道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。我曾經讀過這樣的一個 故事 :有兩個小男孩在沙漠旅行,有一次他們為了一件小事打了起來,小光打了小明一記耳光。被打的小明,跑到沙地上寫了一行字:今天,我的好朋友打了我一記耳光。第二天,他們走在沙漠上,發現了沙漠綠洲,他們興奮地跑到水邊喝水,小明一不小心掉到了水裡,小光看見了,奮不顧身地救了他,小明在石頭上刻了一行字:我的好朋友救了我一命。小光看見小明的兩次舉動截然不同,十分不解,便問道:「為什麼我打了你,你在沙地上寫,而我救了你,你卻要在石頭上刻?」「當我被傷害時,我會讓它快點遺忘。消失,比如風把沙子的痕跡抹掉,相反,如果朋友幫助了我,我是不會讓任何東西磨毀它,比如把字刻在石頭上,讓它天長地久,永遠銘記!」說完,兩個小男孩緊緊地抱在一起了。

道德有時也是一種愛心。2008年5月12日是一個讓人永遠無可忘懷的日子。惡運是在2點28分向四川襲來,8級大地震讓大地震動起來,眨眼之間,一棟棟高樓大廈以變成廢墟,那一個個幸福的家庭被這無情的地震給拆散了,到處都傳來孩子們那痛苦的哭聲,同時,一個個叔叔阿姨躺在地上,閉上眼睛長久地睡著了……看到這個情景,我恨不得立馬插上翅膀,飛到四川,和那些無助的小朋友說:「你們並不是沒有了親人,我們都是你們的親人朋友,讓我們手牽手,肩並肩,共同面對困難!」大家知道這個消息後,紛紛捐款,當然,我也不例外,我捐了10元,雖然很少,但這也是我的一片心意。

因為我知道要學會有「德」,懂得給別人機會就是給自己機會,贈人玫瑰手有餘香,今天拉人一把,明天當你陷入困境時也會有人拉你一把。生活是一面鏡子,學會道德,對生活時時保持微笑,生活也會還你微笑。

以道德為話題高三議論文範文5

什麼是財富,仁者見仁智者見智,但無外乎有如下觀點,財富就是金錢,財富就是知識,財富就是閱歷………嚴格來說這些觀點沒有問題,但筆者認為高尚的職業道德也是寶貴的財富。

比如這個船主和漆工的`故事,船主交代給漆工的任務是刷漆,所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可,但職業道德告訴這個漆工,這個洞可能會讓這艘船沉沒,所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之後補上這個漏洞。而正是這個不經意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵,而且還贏得了大家的尊重。

德國哲學家康德這樣一句話:「世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動,一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德。」燦爛的星空就是我們的理想,而實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。

西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時,不厭其煩為一老人穿鞋,而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬,讓他最終獲得絕世才學,成為一個運籌帷幄之中,決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現。而當今社會,因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生,因何號稱世界一流的動車故障頻出,因何會有那麼多曾經風光無限的貪官落馬,根本原因在於道德缺失。因為道德缺失,所以缺少了同情心,因為道德缺失,所以忘卻了自己的職責和使命,因為道德缺失,所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存,德將焉附?

吳斌,一個最普通的客車司機,駕駛客車行駛在高速公路途中,意外遭受金屬片襲擊,在生命垂危的情況下,吳斌用盡最後力氣,換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈,拯救全車乘客,而這一系列動作完成之後,吳斌倒下了。吳玉蘭,一個普通的老師,面對無恥的劫匪,雖頭破血流依然,保護659張考生准考證。從這些人身,我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。

吳斌走了,但省委書記為他留下了眼淚,數萬群眾自願去為護送他的靈車,整個中國為吳斌而感動,中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了,但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命,她的行為讓我們明白什麼是真正的職業道德。

高尚的道德就是最大的財富,我們這個社會需要高尚的道德去支撐,建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德,讓我們一起呼喚,期待高尚的道德能占據每一個的心靈,高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。


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㈦ 以道德為話題的作文800字

康德說:「一生中只有兩種東西讓我仰望終生,一是頭頂的星空,而是心中的道德律。」星空固然十分璀璨,但堅守內心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。下面給大家分享一些以道德為話題的 作文 800字,希望對大家有幫助。

以道德為話題的作文800字1

一場大火將哈佛大學圖書珍藏館燒毀,一名學生將自己違規帶出珍藏館的典籍交還給校長,而校長收到這唯一存世的書,感謝了這名學生後將其開除。這看似不近人情的處理方式,實則是合情且合理的。

規則是最基礎的道德,是道德的底線。

也許有人會說:規矩是死的,人是活的,為什麼不從輕處理這名學生呢?誠然,該學生偶然保留了珍貴的書籍,可以說為學校做出了貢獻。但是,如果僅因他違規帶出的書具有特殊價值,便忽視規則,予以特權,不免草率而不公。或許他在「是否交還書籍」這一心理斗爭過程中,表現出了坦誠負責的一面。但事件的主體是他將書籍帶出了珍藏館——有了「違規帶書」這一行為,才有後續發展。他違規在先,悔過在後,兩者不能混為一談。他的「違規」是絕無爭議的,而使他對此行為負相應的責任,也是無關道德傾向的獨立判斷。遵守了規則,方可談道德。

「懸鏡而知平,設規而知圓。」高尚的道德需要高度的自律,而這並不是人人都能做到的。要想保持社會的公正與和諧,形成規則主導的「他律」,才是具有現實意義的。假設這位校長沒有處罰學生,或許使誠實、知錯就改的精神得到了認可,卻在無形之中,對破壞校規實施了靜默的放任自流。有第一例,便有第二例。這一次因為圖書的珍貴與坦白的可貴,下一次就會有其他不按校規處理的理由——久而久之,「無罪」的准入線越來越低,規則便失去了約束力,其意義也不復存在。將學生開除出校或許使他正確的認識為他帶來了更嚴重的後果,但處罰是應當的,逃避帶來一時的免責才是於道德不容。只有在特例上也嚴格處理,才能鞏固規則的普適性,減少日後絕對性的違規。如此看來,缺少了規則,如何體現道德呢?

在生活中,法律便是一種普遍的規則,難道我們並不把「守法」當作一種值得宣揚的美德嗎?對於具有無窮慾望的人類來說,道德的確是偉大的進步——它抑制了我們心底盲目的利己主義,使我們更團結地邁進而不受過多干擾。但道德是太過寬泛的概念,只有通過規則將其具象化,才會成為大多數人認同的聲音。當這兩者相悖時,並不是因為產生了對立,而是我們在看待同一件事時,看到了其中的兩面性,再用道德的基礎與進階分別評判。

「天下之事,不難於之法,而難於法之必行。」既然確立了規則作為道德的底線,就應切實遵守,在必要的標准衡量過後,才由人性的光輝給予悲憫的溫暖,共話道德之美。

以道德為話題的作文800字2

如果說智慧是彼岸,那麼道德便是此岸;如果說智慧是根芽,那麼道德便是花葉;如果說智慧是山頂,那麼道德便是山腳。沒有哪一種智慧可以離開道德的根源,也沒有哪一種智慧可以超越道德的范疇!

古人雲:世間萬物相輔相成。那麼便可以說「智」離不開「道」,「慧」離不開「德」。一個人可以沒有智慧,但決不能沒有道德。因為但丁曾說過:道德常常能彌補智慧的缺陷,然而智慧卻永遠填補不了道德的空白!

隨著社會的快速發展,市場經濟的建立,人民生活水平越來越好,但同時也流露出了人們道德意識的淺薄。如今,社會上的人們熱衷追求身外之物,最終由溺愛變成了為目的而不擇手段的無知的愛,失去了道德,失去了做人的原則。然而這猶如洪水般的猛獸也在我們的生活中奏出了不和諧的音符!

我曾在電視上看到這樣一個例子:一個剛 畢業 的大學生在過馬路時,看到老人摔在路邊,便情不自禁地跑過去攙扶,本以為會得到老人由衷的感謝,但卻成為了老人將大學生告上法庭的重要證據。我看後,心情久久無法平靜下來,甚至幾次潸然淚下,不禁問道:誰是誰非,誰對誰錯,亦是你亦是我?一個剛踏入社會的青年人,有著一顆純朴,善良的心,他是對未來的生活充滿信心,但又渺茫無知著。他雖沒有傲人的家世,沒有令人贊不嘆的學歷,但他有與眾不同之處——道德之情,道德之心。可現在,僅有的一點善良都被人利用,不得不讓我陷入深思。

在面對老人摔倒,我到底扶與不扶?成為捆擾我已久的問題。相信這件事情給每一個善良的人都造成了一定沖擊力,讓我們在道德的面前舉棋不定。我們應該是瞻前顧後,置之不理還是伸出援助之手?不得不說,選擇何種態度對於我做人的道德標准確實處在了兩難境地。

「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」道德本就是中華民族的傳統美德,既然作為一個新時代的接班人,那麼什麼都不能丟棄!如果,在我的生活中遇到這種事,我也會像那位大學生一樣義務返顧地沖上去扶起老人,不論這件事的後果!而且我堅定的告訴自己,我要這樣做,我必須這樣做!我不能再讓這僅有的一絲陽光消失!

以道德為話題的作文800字3

道德是生命的發揚,道德是心靈的歸宿,道德是我們行走在人間的正路。中國以儒教立國幾千年,理應是道德高尚的民族,可惜今天放眼神州,身為炎黃子孫,能不感慨嘆息?

不講道德的人和事情在日常生活中屢見不鮮,從電視今日說法上看到了一個事例,一天晚上,一輛計程車停在酒店門口,司機剛准備開車回家,突然從旁邊沖出幾個醉漢要乘車,他不肯,幾個醉漢便要告他拒載乘客,他沒有辦法只好拉上他們走了。剛走到半路,一個乘客突然伸出一把光滑如鏡的匕首,要司機交出錢來,司機一點兒也不怕,與他們博鬥起來。路上圍了好多行人,可沒一個人幫這位司機。最後他被捅成了重傷,這幾個兇手也逃跑了,不知去向。還有一個活生生的例子,一位阿姨在買菜時,包被幾個歹徒颳了一個口子,搶走了。她大聲呼救,可是許多買菜的卻沒一個幫她的,卻在一旁談論那位阿姨的錯,說不該帶皮包買菜,臭顯擺。只有一個在旁邊賣菜的農民,聽見喊聲就立刻沖出去與歹徒搏鬥。最後歹徒砍傷了農民的胳膊跑了。後來當記者采訪農民時,他坦然地對記者說他不後悔做這件事。現在是法制社會,但有些人為了錢財早已把中華民族五千年來的優秀傳統美德置於腦後,不惜挺而走險,也使人的素質下降,不講道德。

可能有的人認為,這些都是社會上的大事情,那我們就來說一下身邊的小事,大街上的每個角落都有紙屑,還有一些塑料袋、奶袋、口香糖。始終沒人將它拾起。早上天不亮,清潔工就打掃衛生,而一到下午,大街上的垃圾隨地都有,而路口的垃圾箱里垃圾很少幾乎沒有,垃圾竟「跑」到地上去了。早上起來心情很好,地面很乾凈,可是一到放學地上卻臟兮兮,立刻陰轉多雲。有時候還會遇到不講道理的人,多雲馬上變成傾盆大雨。

世界上若是人人都不講道德,社會將不和睦,世界會大亂。有句話說的好,德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。道德要從小做起,從小就要有好的習慣,好的修養。少成若天性,習慣如自然嘛。身不修則德不立,德不立而能化成於家者蓋寡矣,而況於天下乎。我們應朝著這個目標去努力,去做有道德的人。不道德的人可恨,只有我們做了有道德的人,才會讓世界翻轉乾坤。

讓人人都做到有道德,讓世界的人,人人修身潔行,做道德的好公民。

以道德為話題的作文800字4

道德是什麼,道德是美麗的花朵,是最聖潔的心靈,她讓人問心無愧,心胸坦盪。

老師們夜以繼日地工作,不知批改過多少作業,不知熬了多少個夜晚。在他們的教導下,我們懂得了怎樣做一個有抱負的、一個高尚的人,一個有道德的人,一個有益於人民的人。在他們的悉心教導下,不知道有多少人走上了成功的道路。他們為了自己的工作,付出了全部,他們正如一根蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,我們辛勤的園丁不正是雷鋒的傳人嗎?

道德有時是一種感恩。

這個小 故事 是我親身經歷的,陽春三月,我與幾個朋友去踏青,路過河邊時與朋友話不投機,被朋友推了一下,差點掉進河裡,我生氣地在河邊寫下:「你害我差點掉下去,我討厭你。」我們繼續前進,由於前一天下了雨,地濕漉漉的,我不小心摔了一跤,她將我扶起,並拍打我身上的泥土。我心生愧疚地在岩石上刻下:「今天你救了我,謝謝你。」另一個朋友問我,為什麼在不同的地方寫下字呢?我告訴她:河中的字如流水,岩石上的字天長地久,永遠銘記!

道德有時是一種愛心。

2008年5月,在四川省汶川縣發生了8·0級大地震,人們為災區人民捐錢,捐物,獻血,有的人還領養了災區的孤兒;還有的人當志願者,特別是我們的救援人員和醫護人員,整日整夜地工作,顧不上休息。

雷鋒是一個勤儉節約,刻苦學習,助人為樂的人。他那偉大的精神永遠牢記在我們的心中。讓我們在人生道路上成為一個像雷鋒那樣的人永遠做一個有道德的人。

做一個有道德的人並不難,只要從身邊的小事做起。雷鋒這顆「螺絲釘」只是盡自己的所能堅守著自己的工作崗位。我相信,一天,一小時,一分鍾,甚至一秒鍾,只要持之以恆地去做有道德的事,終將成為一個有道德的人。但道德並不是一個人的責任,需要每個人都努力做一個有道德的公民。道德才會在我們每個人的心中自由飛翔。

雖然我們沒有滋潤萬物的清泉,沒有照亮土地的楊光,也沒有布滿世界的綠蔭。但是,雷鋒有的道德和責任感,我們應該有,必須有!

道德是什麼,是感恩,是愛心,是堅持,是不求回報。學雷鋒,做一個有道德的人。

以道德為話題的作文800字5

許多人說:「小時道德不好,長大沒完沒了。」但這次,我卻為了一個小玩具而做了一件不道德的事——一件不守信用的壞事。

今年五月底,我們全校同學盼星星盼月亮的春遊終於盼到了。霎時間全校的同學都沸騰了,歡呼聲、叫喊聲頓時回盪在整個校園里。

這次出遊去孔雀園,我們上午先去看了美麗的孔雀,轉眼就到了中午。午休時,我先用1元錢買了支孔雀羽毛,然後喜滋滋地回「大本營」(班級活動區)休息了一會兒,又摸了摸口袋,春遊零花錢還沒花完!於是我打算再突破一次被大家圍得里三層外三層的小賣部「人牆」,買些稀罕玩意兒回來。

我東瞧瞧,西看看。正當我發愁買什麼的時候,一個精緻的東西突然把我牢牢地吸引住了——一個人形大樂高!我喜出望外,可定睛一看昂貴的標價,又愣住了,要10元!我這個「窮光蛋」只剩9元了!沒辦法,我只好失望地退出「人牆」,但我還是不甘心,准備看看我的幾個「鐵哥們兒」有沒有買了樂高人願意9元賣給我的。可是結果總是那麼不盡人意:

賴彧桐:沒有買。

黃振宇:沒有買。

周遠航:沒有買。

朱鋒:買了但不賣給我。

余秉澤:沒有買。

哎,說好的「有福同享,有難同當」呢?

還有啥辦法呢?突然我心生一計:要不,交了9元就跑?人那麼多,應該不會被發現。但我又想:這太違反道德了,不太好吧。可我對那個玩具的慾望太大了,簡直百爪撓心。我深吸一口氣,還是決定為了心儀的樂高再一次沖進「人牆」。我從人縫中擠了進去,往櫃台前扔了9元,抓起玩具就跑。可眼尖的老闆娘一下就把我叫住:「誒誒誒,差1元,不賣不賣。」我羞愧難當,在眾目睽睽之下抓上我揉成一堆的9元,鑽出了人群,溜掉了。我跑到一個角落裡,臉上直發燙,感覺有一群人指著我的鼻子批評我,心中既羞愧又懊惱。

之後的幾天,我不斷地反省自己:錢雖少,事情卻很大。為了一元錢而違背了道德,簡直不應該。如果我每次都這樣,那誰還願意理我呢?「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」這句話我一定認真記在心裡。


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㈧ 關於道德的議論文800字

以道德為主題的議論文我為大家找來了,大家趕快跟隨我一起來看看吧。

關於道德的作文

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:「轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。」這就說明,道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本,以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路,難免要摔倒,可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。

可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案:政治家說:道德是一種社會意識形態。

詩人說:道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學家說:道德是願者魚兒上鉤。社會學家說:道德是公路旁的警示牌,人,好好走路;司機,好好開車。法官說:道德是調整…………規范的總和。我說;道德是面鏡子,不但照己,還可照人。但關鍵是照己。由此可看出,道德的概念在每個人的心裡都是不同的,可它們都是對的,所以要想知道道德是什麼,還得自己去感悟,去理解。

那我們應該怎樣做一個有道德的人呢?我個人認為,首先要做到「勿以惡小而為之,勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起,嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。所以說人要一步一個腳印,要善於由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

說了這么多,那我們在實際生活中應該怎麼做呢?在學校,我們一樣要講文明、講道德。在學校,我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學,那必然會撞到其他的同學。在學校,我們還應該節約用水、用電。上操之前,應先把燈關掉。見了老師就向老師問好,這些都是在學校應該做的。

在家裡,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務,這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水,拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時,就懂得孝順父母。冬天,他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。

道德是做人的基本素質,我們要捍衛道德,宣傳道德,實踐道德,做一個有道德的人!

道德底線作文

道德,猶如一盞明燈,照亮我們前進得道路;道德,好似一團堅硬的巨石,敲打出希望的火;道德,如同一條寬闊平坦的道路,引導人們走向燦爛輝煌!道德,是人心中得法律。道德是人類的根本,遺失了它,等於失去了你的靈魂。

那麼,道德是如何形成的呢?

當一個孩子在你身邊摔倒時,沒有哪條規則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因為你心中有這樣一條規則:要幫助比你弱小的人。心中這樣的規則多了,道德也就隨之形成了。

道德,是體現一個人乃至一個民族、一個國家的文化素質,知識水平,是人們追求的較高境界。但是,美玉也會有瑕疵,不道德的行為仍隨處可見;公交車上,有些人明明看到了老幼病疾,卻把頭撇向那人潮擁擠的街道,假裝自己並非是無動於衷;父母含辛茹苦的養育了一輩子的孩子,到頭來卻很少到家看望父母;綮事司機逃逸後,沒有一個人幫助受害人撥打求救電話,或者是記住肇事車輛的車牌號;雖然這些事你不做也不會受到法律制裁,但是試問,難道你心中就沒有一點點的恥辱感嗎?如果你的回答是肯定的,那麼我們不予置評。

道德,從你剛出生就與你形影不離,它將告訴你做人的基本准則,告訴你什麼是該做的,什麼是不該做的。

做一個有道德的人吧,從小事做起,從細嫩之處做起,在做作個好孩子,在學校做個好學生,在社會做個好公民,讓道德紮根於我們的心靈,讓道德之花開遍我們生活的每一個角落!

道德是最美麗的花兒,最聖潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦盪。道德,如此珍貴,我們應該從我做起,從現在做起,讓道德的種子在我們心田生根,發芽,開花,結果。讓道德之花永遠詢麗、綻放!

關於道德的議論範文

如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業是其枝乾花葉,那麼道德修養就是它的根本。

若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應加強道德修養。加強道德修養,要從現在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

於謙一身清白

於謙是明代傑出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》:「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。」寫詩明志,激勵自己。在他數十年的為官生涯中,蔑視榮華富貴,珍視道德修養。

於謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職,多要向朝中權貴有所饋贈,而於謙每次進京,部是「空囊以入」。好心人勸他:「雖不願送金銀珠寶攀附權貴,至少總要帶點土特產線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。」於謙哈哈大笑,舉起雙袖說:「我帶有兩袖清風!」並就此作七絕一首:「手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。

於謙可謂一生清白,兩袖清風。

周恩來照鏡自勉

周恩來同志,一生嚴於自律,品德高尚,為世人所景仰。這是他平生注重道德修養的結果。他在青年讀書時代,就在家中大立鏡旁邊,貼著他手書的警句:「面必凈,發必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜庄。」每天早晚都走到大鏡面前照一照。縱觀周恩來同志的一生,他就是這樣做的。

溥儒不為名利所動

溥儒,字心畲,著名書畫家,清宮宗室。為人清室。為人清正,不慕權勢,富有民族氣節。日本帝國主義,侵佔東北並企圖吞並整個中國,扶植親日勢力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示「皇恩浩盪」,下詔書召見宗室,封爵,溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕,隱居於西山為家,連字畫也不賣,周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做普通家夫。抗戰勝利後,他辭去國民黨的國大代表,拒絕參加政治活動,以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

以上就是我為大家找來的關於道德的議論文,希望可以幫助到大家。

㈨ 道德800字優秀話題作文5篇

人世間就是因為有了道德,才有了和諧社會。下面是我為大家整理收集的以道德800字優秀 話題 作文 5篇,望對你有所幫助!

道德800字1

我曾經讀過義大利詩人但丁說的一句話:「一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」這句話讓我明白了知識與道德的關系,也感覺到道德的重要性。記得我剛進小學一年級開始,老師幾乎明天都在對我們說:「要做一個有道德的人。」道德,這一詞也時而出現在我們教科書里,它陪伴了我整整5年,我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好「朋友」。

怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」。三國時期的劉備也曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴於律己,那麼我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善於由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。

做一個有道德的人,要注重培養自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。

在我們的生活中完全可以去做,往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內已座無虛席。此時,又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小夥子忙熱情地站起來讓座,只見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小夥子投以贊許目光的同時,心中也生出一種怪怪的感覺。小夥子主動給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當然的事,但我總覺得在「理所」與「當然」之間,似乎還少點什麼——中年婦女是否應該向小夥子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報,但人人都希望得到認可,大至社會的認可,小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小夥子說上一句感謝的話,相信小夥子心裡會感到一種付出的快樂!芸芸眾生,人人都應時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現。

在這段時間里,我的心很沉重,我的眼睛時常濕潤。因為在歷史的旅程中發生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天,一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看著一片片廢墟,一個個孤兒,做為一名中學生,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災,眾志成城。獻出我們的一點愛心,溫暖災區人民的心。這時,我放棄了身邊一些美好的事物,拿出了自己一個月的零花錢,捐給了災區人民。是啊,災區需要幫助,災區人民更需要幫助啊!伸出你的援助之手,鑄造愛的橋梁。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎?

其實,「道德」就是在別人有困難的時候,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來,他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟,有人在呼喚著自己的母親,這個時候他的母親或許已不在人世,但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國人並沒有氣餒,面對一片片廢墟,我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天,兩天,直到第七天,生命在不斷的出現奇跡。溫說的好:「只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們,關懷了他們。」看完這個 故事 我的眼睛濕潤了,我有時在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學習困難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。

古往今來,滄海桑田。雖然時光在流逝,時代在變遷,但是道德建設的重要性不僅沒有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。

現在開始,從自己開始,自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者,做一個有道德的人。

道德800字2

人世間就是因為有了道德,才有了和諧社會。一份道德可以照亮一條路,道德越多,那光明之路就可以越走越寬。

——題記

當今我國的公民都生活在一個公平、和諧、文明經濟發展中的國家,但是有深度道德修養的人是少數的,大部分人都能相互理解、遵從社會的道德觀和平相處。

今天我遇見的就是個典型例子,大家聽我慢慢敘述。

星期六下午我和往常一樣坐公交車去輔導班,待我坐下的那一刻,映入眼前的一個手提行李包,鼻樑下方架著一副金色邊框的眼鏡,儀表非凡。一看就是個文質彬彬、品質優秀的人……他坐在了我的前面。

給……五元,這時賣票阿姨傻眼了,額這……一問才知道,原來賣票阿姨包包里沒有零錢了,沒有辦法把錢找給顧客。這時阿姨不知所措的說:「對不起,先生,由於我身上暫時沒有零錢了,請稍等會,一有零錢我第一個先找還與你,真的是很抱歉!」

這時那個顧客毫不留情張口罵道:「你怎麼那麼窮,連一元錢都沒有,趕緊辭職吧!信不信我明天就舉報你,說你不找我錢。

我看得出阿姨白中微黃的臉憋的通紅,但見她的嘴吧反復地張了幾張,勉強微笑地說,先生不、不、不是的,我暫時沒有零錢了,並不是說我不想找您錢,阿姨用評理般的語氣說道。

接下來,這個挑事兒的人開始挑撥司機了,說什麼你們公司真窮,可憐呀!!!這輛破車最起碼開了十幾年了吧,我坐這車都害怕影響我自己的名譽和臉面,哎,還是我自家的小汽車好。這次算我倒霉,看下次還有幾個人坐你這車,哼!趕緊辭職吧,看見你們都惡心。

我看不下去了,他憑什麼有資格說司機叔叔呀!司機雖然是個平凡而在普通不過的職位了,但是你也不能用自己的身份去貶低別人呀!你這種行為是不對的。你不但不應該貶低他們,而且更應該關心他們,而不是誹謗。

看著「戰爭之火」的火花愈燃愈激烈,我連忙給那位顧客解釋道:叔叔,您誤會了,阿姨可不是那個意思啦!那個人用一臉瞧不起的樣子久久的盯著我說你,一個小屁孩兒,瞎摻和這事兒幹嘛呀!在惹我,信不信我給你點顏色看看啊——

直到那位顧客下車時,這場「戰爭」的硝煙才消失了,等那個人的身影漸漸變成黑點時,大家都紛紛議論,這個人也太沒有道德了吧……

道德是做人的基本常識,從身邊的小事做起,讓道德的種子在我們的心田生根,發芽,開花,結果。讓道德之花永遠絢麗,綻放!

道德跌倒,誰來扶起800字3

就像道德跌倒在路邊,路人擁有可以扶起它的機會,但無一不選擇熟視無睹,任由利益的車輪把道德重重碾壓,路人卻還在為自己的選擇沾沾自喜。這就是我對小悅悅事件的全部評價。

2011年10月13日下午5點30分,一名剛蹣跚學步的小女孩小悅悅在廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城被車撞倒後,兩輛車陸續碾壓她幼弱的身體。司機果斷選擇了逃逸,經過的18名路人看見癱倒在地的小悅悅沒有任何舉動,熟視無睹。倒在地上的小悅悅最後被一名拾荒阿姨救起,送往醫院急救,情況幾度危急,後被診斷為腦死亡。2011年10月21日,於凌晨0點32分,終被上帝無情地帶走她幼小的生命,兩歲的人生。

一開始在微博看到這件事情的時候,我並不大關注,但在後來接二連三地被提起,我才看到了人性的冷漠。我才明白,原來生命在利益面前居然是那麼不值一提。

當我在網上看到事故現場的錄像時,居然一股無名的寒意湧上心頭。看到那些人始終掛著招牌式的冷漠,明明離那個倒地的女孩只有一步之遙,卻吝嗇地收回了自己的雙手;明明可以只動動手指打個急救電話,但他們還是走過了,無情地,盡職地,像一個機器人一般走過了。在他們走過的背後,是一個年輕的生命,對這個身影充滿著希望的,對這個背影滿懷著質疑。她剛睜開懵懂的眼睛,卻看見的是自己被這個世界無情地遺棄。我想,她並不明白,不明白自己為什麼無力地倒在這里,為什麼那些人可以對自己被車輪一次一次的碾壓不聞不問,為什麼童話里的七個小矮人沒有出現在眼前,為什麼見不到總是給自己希望的媽媽?是的,那些人,為什麼可以如此畜生般地冷漠?為什麼可以輕易毀掉一個年輕者對未來的希翼?為什麼不哪怕是伸出雙手把生命扶起?這是一個兩歲的孩子對人類的質疑!

每一個人都在譴責,譴責那些無情的路人,這時,我們開始深思,如果你是那18名路人中的一個,你會不會去扶起那個倒地的女孩?我想,很多人都會去重新審視自己。是的,道德淪喪責任的板子不能僅僅打在18名路人身上,我們必須先懂得,這個悲劇並不只是18名路人的冷漠所致,更是整個社會大環境所致。

在社會經濟高速發展的同時,利益也變得似乎尤為重要。從2006年彭宇案開始,到前段時間天津車主許雲鶴的事件發生後,讓很多普通老百姓開始在扶與不扶,幫與不幫的選擇中糾結。每一個老百姓都在衡量著——這樣做,我的利益有沒有受損。更重要的是,好人有好報這句話已經被越來越多的事情否定為 傳說 。但是就因為這樣,就有理由不幫嗎?就有理由讓生命被無情地踐踏嗎?不!

道德被冷漠蹂躪得一無是處的時候,我們也應該要看到人性的閃光點。10月19日晚,菏澤單縣籍的退伍軍人牛作濤,在廣州市珠江邊跳江救人時。不幸與落水者一起沉入江底。這在因「小悅悅事件」而引發道德大討論的廣東,引發廣泛關注。雖然其 方法 不敢苟同,但是從其本質上我們也可以看出,不是每一個都是可以不知羞恥地選擇無情,還有更多的人願意捍衛道德的底線。

我不由得想起七十二家房客里金醫生說過的一句話:「廣州要有廣州人。」是的,廣州就要有廣州人的樣子,中國人就要有中國的樣子!

2011年10月23日下午1時,在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城——小悅悅出事之地,280名來自佛山各地的人聚集在一起,以「拒絕冷漠、傳遞溫暖」抱抱團的名義,在悼念小悅悅之際,宣誓「不做冷漠佛山人」。

愛心抱抱團的成員們舉著各種倡導拒絕冷漠的牌子,邊走邊向路人呼籲。

活動開始,抱抱團成員一起宣讀了「拒絕冷漠、傳遞溫暖」 倡議書 ,並在「我們宣誓:不做冷漠佛山人」的橫幅上紛紛簽下了自己的名字。

倡議書號召:「拒絕冷漠,傳遞溫暖。如果那一天是你,是我,我們一定要停下自己匆匆的腳步,拉她離開街心;我們一定要伸出各自的援手,將她抱離險境。這是本分,更是底線。」並呼籲「全社會都來向冷漠宣戰,都來將溫暖傳遞」。

倡議儀式結束後,與會人員舉著各類倡導拒絕冷漠的牌子,紛紛以同陌生人擁抱的方式來「傳遞溫暖」。

小悅悅的悲劇已經無法挽回,但是她卻讓我們驚醒,我們心中以為的道德,已經開始不可避免地淪陷。作為一個人,一個堂堂正正的中國人,當再看到有人倒地,每一個中國人都應該伸出自己的援手,袒露自己的關切,盡管可能被污衊,可能被誤解,可能失去自己的名譽,但更多的時候,我更願意去相信人性本善,更願意去遵守祖宗流下來的底線——道德!

道德倒地時,我們願意去扶起,這就是人類的文明;道德跌倒時,我們熟視無睹,那就是原始的野蠻。

小悅悅的悲劇既已發生,我們就要學會去接受,每一個為這個年輕生命的逝去而傷心流淚的人們,請你們相信,她是派來救道德的天使。如今,她已在那個春暖花開的天堂,生活得很好,很好。

道德人生800字4

生命是短促的,只有美德能將它流傳到遙遠的後世。——莎士比亞

很久以前,有一個哲人,他淵博不俗,心中充滿了智慧,但很少幫助人,也不喜歡在他人困難時給予他人幫助,所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會,他來到寺院中投宿,寺中的主持盛情地招待了他,哲人在寺院中找到了一份閑適,整天在院中踱來踱去翻經書。後來哲人告辭,想游學去,臨走之際,在包袱中發現了一張主持留的字條,上面寫著:你滿腹經綸,這是事實,可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院,哲人看後慚愧至極,從此他四處施善,幫助他人,逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。

在今天,我們和從前的哲人一樣,只重視學識,忽視了道德。我們的眼中,知識不多,就是愚昧:可沒有道德修養就是卑俗。或許知識是我們的頭腦,外表,道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事,用「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」的信念處世,以和藹寬容的態度待人接物,我們用知識武裝頭腦,用「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟」的信念學習,以融會貫通的精神去理解。殊不知,道德填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊,才能更有涵養,才能使道德揮發得淋漓盡致。

時光荏苒,白駒過隙,從遙遠的孔子到今天的勞模,從古老的《道德經》到現在的道德 教育 ,時代在變,但道德從未改變,它約束著我們,成為了人生的第一準則,仁、義、孝、忠依然是人們追求的「完美」。道德下,我們拚棄損人利己之事,道德下,我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的,用一個高尚的舉動博取社會的青睞;一個有道德的人,既然索取社會就要回報社會;一個有道德的人,只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

做一個有道德的人吧,智慧左右,讓道德煥發出人性的光輝,演繹完美的人生!

道德之花靜放800字5

一個有道德的人,就像一朵茉莉,高雅、清新。而我是一朵花苞,開出怎樣的花就要看我今後的每一次抉擇和每一次行為。

要做一個有道德的人首先要完善自我,學會自強、自律、自愛;再在家中學會一些基本的道理;然後在學校這個小社會里嘗試著成長。走向社會,道德地做好每一件事;最後也開成一朵茉莉。

說到道德,主要是實踐,可道德實踐是很難的。也許一個選擇就決定了你今後的每一天。讓我們來看看兩個真實的故事:

一個叫蘇珊娜的女孩和一個叫瑪麗的女孩成為了好朋友。有一次瑪麗去糖果店偷了一包杏仁巧克力,蘇珊娜不想告罵瑪麗的密,於是勸瑪麗說實話。瑪麗是個好姑娘,她去了糖果店打工來抵債。

一個小夥子在國外 留學 ,發現了外國的車站沒有檢票員,很容易逃票,雖然偶爾被抓,但他卻仍認為沒有關系。大學 畢業 ,他以優異的成績獲得了巴黎一家企業的賞識,卻又莫名其妙地被辭退了。後來他才知道是因為他逃票的緣故。再後來,他去各個大企業都被辭退了,大致原因也是逃票。他已經後悔莫及了。

故事一中的瑪麗是一個好孩子,她承認了自己的錯誤,並彌補了錯誤,她還是好孩子。可故事二中的主人公卻沒那麼幸運,他犯下了他一生的錯誤——拿誠信開玩笑。道德常常可以彌補智慧的欠缺,可智慧卻永遠不能不能填補道德的空白。別拿誠信開玩笑,一次也不要!知錯就改還能是個好孩子。

道德從理論上是很簡單的,可是誰能守住道德呢?也許在不知不覺,道德節流走了。所以從現在開始做個好孩子,一個有道德的人。

㈩ 以道德為話題的議論文高一5篇

道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。這里給大家整理了一些有關以道德為話題的 議論文 高一,希望對大家有所幫助.

以道德為話題的議論文高一1

現在的人啊,不愁吃不愁穿,竟有閑心去愁"老人跌倒扶不扶"這種自孔子那個年代就得到答案的問題去了。這是個問題嗎?

自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之後,各地方報刊也相繼報出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學習"致富 方法 "的深刻覺悟,我們先來質疑一下新聞記者的目的。給他們的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說,造成的轟動越大,波及的范圍越廣,獵奇記者們就越有成就感。他們反映的是一個社會嗎?不,不是的!眾所周知,越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了,車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人,不留名離開"這樣的事,文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益,記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息。可是記者啊!因此急劇滑坡的道德,誰來維護?

不過,也不能全怪記者,畢竟那是人家的職業。一個巴掌拍不響,天知道有多少人民鋪天蓋地的去迎合那一個手掌。微博上數不清次數的轉發,數不清條數的回復,出現了數不清次數的"不敢再扶""該怎麼辦".試問,全世界是有多少老頭老太太靠碰瓷兒賺錢?如果說老人思想腐朽,那令人痛心的"小悅悅事件"又該作何解釋?那是個多麼干凈的生命,居然有那麼多路人不理會。"多一事不如少一事"看起來就那麼像真理嗎?最後救起小悅悅的,竟是位拾荒的阿姨!這聽起來多麼令人心酸。那些受過高等 教育 ,揣著高等學府學歷證明的有志之士哪去了?那些整天高呼"沒 文化 ,真可怕"的學者們哪去了?學了那麼多知識,卻忘記了中華民族的傳統美德。誰可怕?他們學會了"用知識武裝自己",懂得了維護自身的利益,但小學老師就講過,學知識是為了造福人類。連救人都迴避,還想造福誰?做任何事情都有風險,但似乎從未聽說有人怕噎死而不吃飯。所以,收起我們的自私吧!你維護了利益,誰來維護道德?

順便 說說 這些事兒的主角。不管是老人為了貪點錢,還是司機們為了少賠錢,造成的後果都相當嚴重。不僅傷了對方的心,也傷了中國的心。道德也因此受了重創。比起自身那點利益,孰重孰輕?

道德的滑坡不是一兩個人造成的,良好的道德環境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧!扶好摔倒的老人,順便夫妻跌倒的道德。

以道德為話題的議論文高一2

在人生的旅途中,我們會無數次遇到誘惑,關於道德的 高中 作文 。今天,我們就學了一篇課文《釣魚的啟示》,主要內容是講一位爸爸帶著兒子去釣魚,兒子釣上來了一條非常大的鱸魚,兒子很得意,可實際上離釣魚開放日還有兩個小時。爸爸讓兒子把魚放回湖中,兒子乞求父親不要把魚放回去,父親沒有任何商量餘地,硬是把鱸魚放了回去。因此,兒子從這件事中懂得要放棄貪欲,三四十年過去了,他成為了一位建築設計師。

兒子雖然不想把魚放回湖中,可是,他聽了爸爸的教誨,放棄了大鱸魚。他的成功是因為他有一個道德感非常強的爸爸,時時教育和引導他成為一個正直、誠實、有道德的人。在兒子成為設計師的道路上,他遇到了許多與那條鱸魚相似的誘惑,可每一次,都會想起父親的教誨,每一次都能抵制住那個誘惑。

我也有過面臨著道德抉擇的時候,有一次單元考試,我考了98分,我大喜過望,可是翻到背面一看,不對啊!怎麼減了2.5分,應該是97.5才對。哦!我知道了,一定是趙老師給我算錯了分數。這是,我的心裡出現了一個魔鬼,他在對我說:"你不去告訴老師,她也不會知道的,你還可以在考核上多加1分。"我覺得這個理由很充分,甚至心裡就准備這么做了,可是,我的心裡又像是飛出一個天使,她也對我說:"你應該去告訴老師,雖然少加一分,可你卻是個道德高尚的人。"

於是,天使戰勝了魔鬼。我選擇了聽天使的話,去找趙老師把分改過來,可讓我沒有想到的是,趙老師竟然說:"孩子,這0.5分送給你,算作你誠實的獎勵。"我聽了真是太高興了,這時,我彷彿把一塊重千斤的石頭放了下來,感覺身上一下子輕鬆了很多。這只是我學習生活中的一件小事,可給我留下了深刻的啟示。

道德只是個簡單的是與非的問題,實踐起來卻很難,感謝趙老師能在我抉擇的時候給予我鼓勵和鞭策。講不講道德就是一瞬間的選擇,我們每一個人都要成為有道德的人,不要被榮譽、金錢等等一系列誘惑人的東西所-,讓道德常駐我們心中。

以道德為話題的議論文高一3

東西需要道德來體現。比如:有很多的壞人做那些不知羞恥的醜事。也有一些人在政治方面做的很全面,那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎?這些人是值得敬佩的,在現在的世界裡已經有很多的了。

只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇,不過,你們的選擇是怎麼樣的?是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人,還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣;不管那種選擇;不管你認為是對是錯。都是你的選擇。

我記得以前有過這樣一件事,這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午,太陽炙烤著大地,知了在樹上不停的叫著,沒有一絲風。我和小夥伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那裡可能涼快一些。來到河邊,果然,一陣陣涼風從河邊迎面吹來,真舒服啊!我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以後,我們沒有什麼事情可做,覺得有些無聊。我倆商量著:「去河邊岩石里找螃蟹玩吧。」我們倆一拍即和,於是一人劃分一塊河灘,開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄岩石,突然聽見陳威大聲呼叫;「救命呀!救命呀」我尋聲望去,只見他已經掉到水裡了!水不斷的向他嘴裡猛罐,嗆的他喘不過氣來,我嚇壞了,連忙大聲叫起來:「救命呀!救命呀!」我一邊喊一邊向河邊跑,看有沒有大人經過。正在這危機的時刻,有一位大伯路過這里,看見我又哭又喊,他馬上明白了怎麼回事,沖到河邊,他來不及-服就一頭扎進了河裡。大伯在水裡面摸索了好一會,把頭露出水面吸了幾口氣,又扎進去,這樣反復幾次才終於找到了陳威,並把他從河裡拉了上來。一上岸,只見大伯臉色蒼白,呼吸急促,雙唇發紫,身子軟軟地倒在了地下……

這就是道德,也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治,如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什麼在世界發達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。

記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的「蠢人蠢事」。做好事的人總是讓人敬佩他們,因為他們有著好的思想品質。那些做「蠢人蠢事」的人就讓大家從心裏面瞧不起他,因為他的思想品質是讓人打心裏面瞧不起。

以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意,這種思想是我在讀小學一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時候才知道為什麼世界上會有那麼多的壞蛋了,因為——好人是不是那麼容易當的。現在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

以道德為話題的議論文高一4

道德,是做人的根本,讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德,先從誠信開始。富蘭克林說:誠實和勉勵應該成為你永久的伴侶。古人雲:「誠者,天之道也,思誠者,人之道也。」黃金有價,但誠實無價,誠信比黃金更貴重!從《狼來了》這個簡單的 故事 中,曾在我們幼小的心靈烙下了誠信的印記,讓我們明白了誠信的重要。歷史中曾子殺豬,完璧歸趙,張良納履,晏殊誠信無欺的故事也讓人津津樂道。也有這樣一個故事:一次,一個老太太在麥當勞吃東西時掉了一顆牙,經醫生診斷確定是食物過硬才使原本不太結實的牙齒掉了下來,於是麥當勞賠償老太太六十萬美元。這件事不但沒有使麥當勞的聲譽下降,人們反而覺得這是麥當勞誠信的表現。從這個小小的故事中,我們知道了,如果一個人誠信的話,大家都會願意相信他;反之,如果一個人失去了誠信,他將一個朋友也沒有。墨子也曾講過:行不信者,言必耗;言不信者,行不果。可見誠信對一個人講是很重要的,讓我們做一個誠實,守信,道德的人吧!

道德,再從節約說起。節約糧食,節約水電這些你都做到了嗎?當你把米飯倒掉而去吃麥當勞的時候,有沒有想過這些米飯對於那些飢餓當中的人很重要?難道小時候那首《鋤禾》白學了?當你開這水龍頭用水和夥伴嬉戲的時候,有沒有想過我國也是一個缺水的國家?我們每天都離不開水。水是生命之泉,難道這樣的浪費水不覺得可恥嗎?科學家發現,中國現在的水資源只適合供養4.5億人,而中國目前就有13億人口!從現在開始讓我們珍惜每一滴水,節約每一度電,不浪費每一粒糧食吧!

道德,希望道德無處不在,但是現在的不道德卻隨處可見。看,李先生又在隨地吐痰;瞧,張女士又在隨地扔垃圾……人類,醒醒吧,都去做一個有道德的人吧!當你在勤勞的掃地工剛剛掃過的大馬路上,扔下一個馬路上的垃圾,你不覺得很可恥嗎?馬路都會哭泣啊!讓我們一起做一個有道德的人吧!

道德,讓我們與你同行!

以道德為話題的議論文高一5

道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛的輝煌!

樂於助人,是貼近我們學生最常見的道德。難怪某雜志社對學生最贊賞的品質進行調查,"樂於助人"被排在第一位。雷鋒,被人們傳唱了30多年,因為他總是樂於助人,好事做了一火車,扶老攜幼,解囊相助,雪中送炭,成為當之無愧的楷模。秋雲,一個身殘志堅的好姑娘,用自己柔弱之軀譜寫了一曲助人之歌,使那些"孤帆遠影"的人們重新"直掛雲帆濟滄海"。徐虎,上海灘上歡迎的老百姓,十幾年如一日上門排憂解難,把樂於助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅,表現得淋漓盡致……難怪康德老人曾說:"在這個世界上,惟有兩樣東西深深地震撼著我們的心靈,一是我們頭上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德。"

但在回答另一份調查"你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待"時,一些人卻作出"悄悄走開"的選擇。的確,"悄悄走開"的選擇省得了一時的麻煩,但你同時卻背離了社會道德的准則。在美麗的西子湖畔,有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進湖中,在生與死的旋渦中掙扎,旁觀者數百,卻無一相救,居然有人提出"出價一百才救"的主意,孩子在人們的麻木中停止了掙扎,黑發送幼童的悲劇終於上演,可悲,可惡,可嘆!伸出你的手,足以使一個生命蘇醒;停住你的腳,足以使一份道德重現。

現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛,跨越金錢與名利的柵欄,走出道德淪喪的怪圈,跳出明哲保身的溝壑,才能使道德之花絢爛,才能使助人為樂溫暖人們的心。

現代價值觀不能到文藝復興的個性解放中挖掘,不能到薩特的存在主義中挑撿,不能到卡夫卡的人性異化中剪取,必須立足於社會主義的廣闊背景,吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見,讓看到別人困難卻走開的人重新負起助人為樂的責任!


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