道德經十言

㈠ 道德經最有深度的十句話

《道德經》最有深度的十句話如下：

1、多言數窮，不如守中。

話不是越多越好，有時候多說話反而會使自己陷入困境。

與其喋喋不休，不如在沉默中好好修煉自己的內心。

生活中說話要注意對象、場合，說話之前要考慮一下話能不能說，背後議論人的行為不要做。說的是別人，痛的可能是自己。

㈡ 道德經十句經典名言

道德經十句經典名言：

一、上善若水，水善利萬物而不爭。——《道德經.第八章》

解悟：最高層次的品德修養，就如同水一樣，只管付出，不問得失。水，雖然給天下萬物提供滋養，功德無量，卻總是默默無聞，不僅不會居功自高，還甘居人下，任勞任怨。

二、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。——《道德經.第二十二章》

解悟：不執著自我，所以才看得清楚明白；不自以為是，反而更彰顯了自己；不自我炫耀，反而能夠成就自己；因為不自高自大，所以才能不斷取得進步。

三、飄風不終朝，驟雨不終日。——《道德經.第二十三章》

解悟：再大的狂風，也刮不了一個早晨；再大的暴雨，也下不了一個整天。惡人惡行雖然一時可以得逞，但終歸不會長久，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

四、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。——《道德經.第九章》

解悟：凡事過猶不及，錢雖然是好東西，但太多了，卻未必是好事，因為盜賊已經開始惦記你了。如果身處富貴，卻不知布施修善，還驕縱無度，就一定會招來災禍。

五、道常無為，而無不為。——《道德經.第三十七章》

解悟：「道」，永遠都是自然無為，看起來好像沒有任何作為，但每一件事情，又和它擺脫不了關系，其實都是它所為。比如生老病死、春夏秋冬，看起來自然而然，其實都在「道」的作用之下，沒有人可以超越。

六、企者不立，跨者不行。——《道德經.第二十四章》

解悟：順其自然的，才是最好的，越是刻意追求的，往往就越壞事。你踮起腳來，想讓自己高一點，卻發現很快就站不穩了；你想走得快一點，邁大步走，卻沒想到沒走多遠，就已經走不動了。

七、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。——《道德經.第三十三章》

解悟：能夠了解別人，只能稱為機智，能夠了解自己，才算真正的明白人。戰勝別人，說明你能力比較大，戰勝自己，才算真正的強者。懂得知足的人，才是真正的富有，能夠身體力行的人，才是真正有志向的人。

八、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。——《道德經.第四十四章》

解悟：越是在意的東西，就越容易失去；積聚的財物越多，帶來的災禍也越多。所以，只有懂得知足，懂得適可而止的人，才可以長久平安，不會讓自己遭受侮辱，置身於險地。

九、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《道德經.第四十五章》

解悟：最正直的人，看起來卻好像委曲隨和；真正靈巧的人，往往低調處世，不顯示自己，看起來很笨拙；真正善於辯論的人，往往不漏鋒芒，謹慎發言，看起來好像很木訥的樣子。

十、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《道德經.第五十八章》

解悟：有時候看起來是禍，後邊等著的卻是福；有時候看起來是福，等在後面的卻是禍。所以，無論逆境順境，都要坦然接受，得之不喜，失之不憂，一切隨緣就好。

㈢ 道德經最有深度的十句話

道德經最有深度的十句話如下：

1、多言數窮，不如守中。話不是越多越好，有時候多說話反而會使自己陷入困境。與其喋喋不休，不如在沉默中好好修煉自己的內心。

2、知人者智，自知者明。人貴有自知之明，有自知之明才能看清自己，揚長避短把力量發揮最大效用。

3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。真正有德行的人，不會把德行掛在嘴上。與其嘴上說的天花亂墜，不如落實在行動中。

4、靜勝躁，寒勝熱；清靜為天下正。修身養性離不開「清靜」二字，「清」是一種心靈狀態，「靜」是一種生活狀態。

9、大丈夫處其厚不居其薄，處其實不居其華。做人要厚道踏實，不要過分追求物質享受，一個人有權有錢沒有內在也不過是個「暴發戶」。不要為了追求浮華，忘記自己的本心，丟掉自己的良心。

10、萬物之始，大道至簡，衍化至繁。生活其實很簡單，不要讓它復雜化。

㈣ 道德經必背10句

道德經必背10句如下：

基本概念：《道德經》，春秋時期老子所著的哲學作品，又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

價值影響：

《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。

㈤ 道德經十大名言_道德經名言名句

《道德經》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著,拉開了從古至今幾千年來人類對自然規律進行探索的序幕.辯證的去看待它,取其精華,棄其糟粕,對我們人生的指導是大有裨益的。以下是我精心推薦的《道德經》十大 名言 數篇，歡迎閱讀 收藏 ，希望對您有所幫助。

《道德經》十大名言篇一

1. 居無為之事，行不言之教。

2. 有之以為利，無之以為用。

3. 執古之道，以御今之有。

4. 國家昏亂，有忠臣。

5. 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

6. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

7. 魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

8. 天下萬物生於有，有生於無。

9. 天下之至柔，馳騁天下之至堅。

10. 治大國，若烹小鮮。

《道德經》十大名言篇二

1. 知不知，尚矣;不知知，病也。

2. 天網恢恢，疏而不失。

3. 天道無親，常與善人。

4. 銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。

5. 天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以百姓為芻狗。

6. 後其身而身先，外其身而身存。

7. 金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。

8. 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

9. 太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。

10. 天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。

《道德經》十大名言篇三

1. 是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

2. 貴以賤為本，高以下為基。是以候王自稱孤、寡、不穀。

3. 無為而無不為，取天下常以無事;及其有事，不足以取天下。

4. 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

5. 禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

6. 道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也。

7. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動，善時。

8. 希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者?天地。天地尚不能久，而況於人乎?信不足焉，有不信焉!

9. 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。

10. 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰勝以喪禮處之。

《道德經》十大名言篇四

1. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

2. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

3. 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

4. 天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

5. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

6. 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。 知者不言，言者不知。

7. 天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。

8. 為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

9. 江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。以其不爭，故天下莫能與之爭。

10. 善為士者，不武;善戰者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。