道德邊緣

Ⅰ 請問在接近法律和道德邊緣的事情怎麼解決

在法律上，「情人」這個詞的含義還沒有定義。民法能夠涉及到的是專，要麼結婚、要麼離婚屬、要麼是婚前的戀愛（戀愛關系不受法律保護，但戀愛情況在處理離婚時可作為參考因素）。除此三種狀態之外（刑法還管性犯罪），男女關系的其他情形，民法方面管不大著。

從道德上說，男女之間為了結婚或家庭穩定，要求感情專一。部分道德規范轉為法律，還有許多道德沒轉為法律，某些行為（特別是男女之間的曖昧行為）法律很難涉及。

男女之間從戀愛到結婚，跟做生意訂合同類似，願意接受對方就談下去，乃至結婚；不願意就分手，另找對象。有自信另找對象的就這么辦。沒自信的，就只好糾結不清了。

對於樓主所說的情況，女方面對這種情況要慎重考慮。如果「情人」是指戀愛對象，而不是指老婆的話，那麼身為「情人」的女方，要對自己的一生負責。如果「情人」是指妻子的話，那就是婚姻法問題，法律途徑解決。

Ⅱ 雙重「二奶」遊走在道德邊緣，你的愛情為何如此廉價

因為不是所有人都把愛情看成是忠貞不渝的，愛情在雙重「二奶」眼中並不是不可變的，也並不是單純的一種感情。

她們眼中的愛是摻雜了利益的，利益才是她們眼中的必需品。這里說的利益不單指錢財，指的是對她們來說有益處的東西。

無論她們生活的多麼艱辛，無論她們遭受過多少苦難，她們都不應該把自己的幸福、快樂建立在別人的痛苦之上，這種損人利己的行為遭人唾棄，所以自古以來「二奶」這樣一個角色一直是大眾所唾棄的。

「二奶」的愛情觀沒有錯，錯的是她的行為。

Ⅲ 如何理解道德邊緣化

顧名思義就是指，道德淪喪，衰弱了

Ⅳ 只有跨越道德邊緣的人,才能成為強者是什麼意思

這句不對 嚴重錯誤思想

Ⅳ 我常常聽人說：道德的邊緣！邊緣的界限在哪裡

道德是人類在社會生活中為了調整人們之間，以及個人與社會之間的關系，依靠內內心信念、容社會輿論和傳統習慣所維系的行為規范的總和。它以善和惡、榮譽和恥辱、正義和非正義等作為評價標准，並逐步形成一定的習慣和傳統，以指導或控制人們的行為。道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質生產和生活實踐中逐步形成和發展起來的。 如果說有道德邊緣之說的話，那麼是不是也有道德中央的說法，那麼道德中央又是個什麼地方呢？難道說道德也有高低好壞之分？既然有的話，那能不能給個評判的標准呢？依據又是什麼呢？

Ⅵ 現在中國人的道德是否徘徊在淪喪的邊緣

所言極是，許多人做事一步講良心放在裡面，「瘦肉精」、添加劑、三lu氰氨，朱丹紅，看看這些名企的良心，實在好與道德可言。
除此之外，誠信的喪失也觸目驚心。因內心沒有真理的規范。

Ⅶ 什麼是道德與法律的邊緣

就是道德、情感與法律的相悖而陷入茫然的事情
比如就是說一個人的行為所專做的事情在法律屬上是違法了,可是道德上又讓大家覺的這個人的行為還可以的,是好事
打個比方說一個官員他受賄,可是他把受賄的錢去扶困濟貧了

樓下看這個比方角度有點不一樣 分開來看 大多數人會覺得扶困濟貧應該是蠻好的事吧

Ⅷ ：越過道德的邊緣、我們走到愛的盡頭…；誰知道這首歌的名字是什麼

廣島之戀

Ⅸ 農村道德邊緣化是什麼造成的

農村道德邊緣化復和多方面的原因有關制。首先是。農民受教育的程度。普遍偏低。所以他們的道德素質普遍較差。其次。農村的風俗習慣也影響到農民的道德素質。第三是。農村信息閉塞。他們相對封閉的環境中。也影響到了他們的道德素質。

Ⅹ 道德教育邊緣化,會給國家有什麼影響

道德教育邊緣化給國家造成嚴重的影響。
道德教育主要是引導人們樹立愛國主義，樹立中華民族精神，樹立正確的三觀。如果道德教育滑坡的話，不利於增強民族的凝聚力，向心力，不利於國家的團結和諧穩定。