應該怎樣加強道德修養
A. 如何提高自己的道德修養
1.個人道德修養主要包括知識水平和思想水平,所以加強道德修養勢必要從這兩方面著手掘升歷。知識水平方面,大學生作為一個高知群體,所接受的教育程度其實已經代表一定的個人素質水平,但除此之外,大學生還需要不斷地修煉自己、磨煉自己,身體力行所謂的內外兼修
2.提高自身知識技能,需要平時多積累,多學習,首先體現在笑嘩尊重自己的專業,努力學習好自己的專業課,竭力提高自己的專業水平和專業技能;其次要多學習其他必備技能,如計算機技能、英語水平、人際交往能力,只有這樣不斷武裝自己,才能讓自己更為強大,更有底氣,更為從容面對身邊的人和事,甚至在面對挫折的時候依然能夠獨立思考、解決問題。
3. 另一方面,相對於上面提到的外在的知識技能,思想境界對於提高一個人的道德水平顯得更為重要。要提高思想和覺悟水平,是需要自己不斷積淀的。我們需要多閱讀,深信腹有詩書氣自華的道理,具體閱讀內容為哲學、心理學、宗教、歷史、科技等,培養自己具有正能量的信仰和原則,使自己逐漸具有高尚的情操和品質。
4. 同時,還要不斷提高自己的情商,學會正確地待人接物、學會如何尊重別人尊重自己;生活中要不吝嗇於幫助他人、關心他人;還要學習各種禮儀,做到各種場合不失禮,進退有據,舉止得當,有風度;堅持良好的行為習慣和生活習慣,不能不休邊幅.
5.大學生引領社會風尚具體內容有以下幾點:積極傳遞正能量,表現自己求真致善臻美判搜的一面,展現觸動靈魂的美麗情愫,可以喚起自美的價值訴求和道德嚮往,生成正向道德認知和道德行為的諧美共振。一、要激發別人追美的內在動力。二、營造追美的文化氛圍。從小事做起,從自己做起。
最重要的是要在公共場合里,展現出大學生的高素質和良好的個人道德及社會公德的水平,以此影響和帶動身邊的人。
B. 如何加強個人道德修養
如何加強個人道德修養當代大學生的道德修養現狀總體來說是積極、健康向上的,但有些問題也日益突顯出來,突出表現為新舊、正確與錯誤的道德觀念雜糅交替,基礎文明與道德修養的缺乏以及認知與行為的脫節等。下面來介紹如何加強個人道德修養以及深度解析大學生道德修養的現狀原因。
如何加強個人道德修養:從我做起
從我做起,就要從小事做起。道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念,言行舉止,贊成什麼,反對什麼,取什麼,舍什麼,能否明榮恥,分美醜,別善惡,反映在大事上,更多時候是體現在小事上。見微知著,從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害;不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”,“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事,哪怕再小,也必須重視。該為必為之,不該為切勿為之。
從我做起,就要從身邊的事做起。身邊的事,眼前的事,時時耳聞目睹,最方便最有機會去做。作為祖國的未來和希望,我倡議我們從我做起,從小事做起,從現在做起。在思想上積極追求上進,明辨是非;在學習上刻苦努力,精益求精;在生活上勤儉節約,節約水電,不攀比;在平時熱心為同學服務,大膽創新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為,講文明,講禮貌,守紀律,遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來,努力學習科學文化知識,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的准則和行動的指南,弘揚社會主義榮辱觀,為構建和諧社會貢獻力量。
如何加強個人道德修養:“真、善、美”統一的崇高境界
作為大學生的我們應該採取一些措施來提高個人自身的道德修養,要到達“真、善、美”統一的崇高境界。首先要確立追求真理,堅持真理,為真理而獻身的精神。作為社會主義事業建設者和接班人的當代大學生,要追求真理,堅持真理,為真理而斗爭,首先要進行思想修養,努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想,用辯證唯物主義、歷史唯物主義武裝頭腦,深入了解國情民情,認清社會發展的大趨勢,堅定社會主義信念。只有這樣才能堅持真理,沿著具有中國特色的社會主義道路闊步前進。其次,要加強道德修養。我們所提倡的道德修養,是社會主義的道德修養,社會主義道德的集中表現是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義,核心是集體主義,先公後私的精神。大學生是社會主義現代化建設未來的科技骨乾和棟梁,應當成為社會主義道德的模範。第三,要以馬克思主義為指導的無產階級審美觀。馬克思主義認為,一切符合社會發展規律,有利於人民和社會進步的行為就是美,反之則是丑。因此,我們要確立的審美觀,必須以“真、善”的和諧統一為尺度。要做到知行一致,嚴於律己,見賢思齊,從小事做起,從我做起。“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,希望大家都能從小事做起,從我做起,向先進人物學習,增強修養,朝著“真、善、美”統一的崇高境界邁進。
如何加強個人道德修養:提高道德修養的自覺性
除此之外,加強個人道德修養的自覺性也是必要的。大學生要努力按以下求來提高道德修養的自覺性:首先,應有驚醒道德修養的強烈動機,這樣才能滿腔熱情地、自覺自願地去學習、去思考、去體驗,從而提升道德修養的境界;其次應積極主動地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵,堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地驚醒道德修養;最後應正確地認識和評價自己,發揚成績,克服不足。提高大學生的道德修養還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法,結合當今社會發展需求和當代人道德修養的實踐經驗,採取一些行之有效的方法來進行道德修養。
其一,血絲並重的方法,即通過虛心學習,積極思索,辨別善惡,學善戒惡,以涵養良好的德行;其二,省察克治的方法,即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭,並加以即時抑制克服;其四,積善成德的方法,即通過積累善行或美德,實質鞏固強化,已逐漸結成優良的品德;其五,知行統一的方法,即把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來,以促進道德要求內化為個人的道德品質,外化為實際的道德行為。
分析大學生道德修養的現狀原因
一、大學生的法律知識水平不高。法律知識是法律意識的一個重要內容,是衡量法律意識水平高低的一個重要依據。中國政法大學研究生院董輿教授通過他的法律意識調查報告顯示出:“人們的法律意識水平的高低與其文化程度成正比。”雖然我國高校的大學生學過一些法律知識,但整體法律知識水平卻較低。當前我國大學生大都重視專業課,而對法律基礎課不予以重視,只是臨到考試的時候突擊,應付了事,大多數學生重學分,輕實效,在這種思想的支配下,大學生不可能有扎實的法律基礎知識。另一方面,高校的《法律基礎》課學時有限,本科32學時,專科28學時,在這么短的時間內要完成相當於《法律概論》的內容是不可能的。因此,高校大學生在這有限的課時中獲得的法律知識也是有限的。
二、大學生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。法律觀點、法律觀念是法律意識的組成部分,它是衡量法律意識水平的依據。它們與法律知識水平之間存在著密切的聯系。由於當前大學生的法律知識水平較低,法律知識薄弱,易產生錯誤的觀點、淡薄的法制觀念,部分大學生對法律的實現持懷疑、不信任的態度。《中國青年研究》(1999,2)中有這樣一組調查數據,對象是某高校三年級的大學生,他們對於“如果你涉及到訴訟,你對法律的公正裁決”表示有信心的佔35.1%,而58.1%的大學生表示信心不足,有6.8%的大學生表示完全沒有信心。對“法律面前人人平等嗎?”回答“不太平等”的占第一位為79.7%,“不平等”的占第二位12.8%,認為“平等”的佔9.5%。另一方面,大學生缺乏權利觀念,當自己的合法權益受到侵害時,不能積極主動地利用法律武器維護自己的正當權益。而是以消極的態度對待法律,甚至會放棄法律武器,採用報復的手段來討回“公道”,導致了違法犯罪的可能性。
C. 我們應該如何提高思想道德素質
大學生是祖國的未來,大學生的思想和社會的思想方向有著密切的聯系,大學生群體是社會最先進最前沿的群體,他們所作所為,所思所想都關繫到整個社會思想潮流的走向,為了社會穩步健康發展,為了社會和諧,當代大學生這個主體需要做出一些實質的事情來,而做出一些實質的事,必須要有正確的積極的健康的思想作為引導,一個好的思想是可以影響社會,反之,要是一個頹廢不思進取的思想存在我們的周圍,那是十分危險的。
我們可以從以下幾點去加強自身的思想道德修養:
1、不斷加強學習,學習好專業文化知識,增加課外知識的儲備,做一個知學,懂學、好學的好學生。學習對於一個人來說,無論知識、能力還是素養,凡是從無到有、從少到多、從弱到強的過程,都可以認為是一個學習的過程,而學習專業知識是每一個大學生在大學階段的一項核心任務,在各項事務中居於核心地位,學習好了自己所選專業的專業知識才能在以後的工作生活中用專業化的思想去解決問題,專業知識的學習室大學與中小學最明顯的區別,對於大多數大學生來說,專業與今後的職業發展密切相關,因此,在大學期間應該花大力氣去把它學好
2、自覺抵制不積極進取的狀態,讓自己成為一個思想先進、作風優良、學風純正的現代大學生良思想,大學生活中我們將或多或少的接觸一些不良因素和不良思想,我們加強自身修養,堅持正確的人生觀和價值觀,保持積極進取的狀態,讓自己成為一個思想先進、作風優良、學風純正的現代大學生。
3、要樹立正確的戀愛觀。處理好大學時期的男女關系,不要因為戀愛而影響學習等東西,但也不要失去一個好朋友。 要正確對待戀愛,正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關系。戀愛是人生的一件大事,但並不是人生的全部。大學生應該以學業為重,因為學習是大學生的主要目的。事業高於愛情,主張事業為主,不宜過早地戀愛。但也不要認為愛情是事業的絆腳石,處理得好的話,愛情也能對事業起到催化作用。
D. 提高道德修養的方法有哪些
道德修養是人的道德活動形式之一。是指個人為實現一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉,以及由此達到的道德境界。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和 方法 。古人雲:“自天子以至於庶人,皆以修身為本”。那麼如何才能修身養性,提高道德修養呢?下面一起來看看吧。
提高道德修養的5個方法
1、反身內省,靠自己的努力達到道德的完善,不依賴別人。“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”,“吾日三省吾身”。每天反省三件事,為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺,嚴於律己,這是修養道德最普遍的辦法。
2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心,善惡之心,辭讓之心,是非之心,要保存,保持擁有這一切好的善端,不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時時刻刻收斂身心,無論有事沒事,都慎重小心修養的功夫。
4、重學。“三人行,必有我師”,重視道德知識學習。
5、力行。儒家重視學習,更重視力行。“學而不行,不異於不學”。
道德修養的 名言 警句
1. 德有餘而為不足者謙,財有餘而為不足者鄙。 --------林逋
2. 君子恥不修,不恥見污。 ------荀子
3. 君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。 -------荀子
4. 功莫大於去惡而好善,罪莫於去善而為惡。 ------賈誼
5. 君子雖殞,美名不滅。 ------武則天
6. 獨立不慚影,獨寢不愧衾。------劉晝
7. 富潤屋,德潤身。 ------禮記
8. 習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的 教育 ,去建立一種好的習慣。 ------培根 修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生
9. 修養之於心地,其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅
10. 在 兒童 時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 ------盧梭
11. 天下之事,患常生於忽微,而志戒於漸習。 ------程顥
12. 習慣是我們強有力的偶像,我們都得臣服於它。 ------亞蘭
13. 優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克
14. “非凡的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思
15. 樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。------劉向
16. 一個人假如能在心中布滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根
17. 人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 --------但 丁
18. 品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。 ------孟德斯鳩
19. 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅
20. 喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果
21. 良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特
22. 那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。 ------貝多芬
23. 美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根
24. 道德和才藝是遠勝於富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產盪毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞
25. 這個令人肅然起敬的“人格”觀念,一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合,並因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高; 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某
26. 種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而究竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其 所以能夠不辭辛勞,堅持下去,不是由於他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內省不疚,不怕良心譴責嗎?--------康德
27. 勤於德者,不求財便能自生。 --------西鄉隆盛
28. 人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢? -------達·芬奇
29. 不要從非凡的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡
30. 德行之力,十倍於身體之力。 -----拿破崙
道德修養相關 文章 :
1. 與道德修養有關的名人名言
2. 道德修養的讀書筆記
3. 關於道德修養勵志名言
4. 古代道德修養經典故事
5. 以道德修養為題的優秀作文
6. 道德修養心得體會
7. 道德修養演講稿範文
8. 大學思想道德修養心得體會
9. 有關中學生道德修養的演講稿
10. 寫道德修養的高考作文
E. 如何提高個人道德修養
如何提高個人道德修養?我整理了以下的內容,希望對您有所幫助!
如何提高個人道德修養?【1】
提高自己的思想道德修養,做到“日三省吾身”。
首先,應當分得清先與後,該先的一馬當先,該後的甘居最後。
先進性最重要的特點是"先",即走在前列,一是走在群眾的前列,帶領群眾;二是走在時代的前列,引領時代潮流。
共產黨員要有"先人後己,先公後私"的思想覺悟,始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上,好事、喜事首先想著群眾,不搞近水樓台先得月。
再次,要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質,艱巨任務搶在先,危難之際沖在先,做改革創新的先行者,攻關克難的急先鋒。
生活享受往後靠,物質待遇不與人攀比,以自己的模範行動影響人、帶動人。
第三,要有"正人先正己"的律己意識,要求別人做到的,自己首先做到,要求別人不做的,自己堅決不做,執行黨的決議率先垂範,完成黨的任務身先士卒,不落在群眾後面。
如何提高道德修養?【2】
1.習科學理論,明確修養方向
實現教師職業道德修養,必須認真學習理論,以科學理論作為指導。
只有認真學習教育科學理論和豐富的科學文化知識,掌握教書育人的本領,才能按教育規律辦事,更好地完成教書育人的職責。
2.投身道德實踐,堅持知行統一
道德修養不僅是個理論問題,更重要的是一個現實的實踐問題。
教育教學實踐是檢驗教師職業道德修養的標准。
教師道德如果離開教育教學實踐,就失去了客觀評價教師道德的標准,無法正確地評價教師道德修養的程度和教師道德水平的高低。
只有在教育教學實踐中,才會暴露出教師道德某些方面的不足以及存在的問題,並要求教師努力在實踐中加以克服和糾正;也只有在教育教學實踐中,才會使廣大教師受到激勵,並找出差距,使自己的道德修養口趨完善,道德境界不斷得到升華。
投身於教育教學實踐,是堅持知、行統一的根本途徑。
教師只有將教師道德的原則、規范運用到教育教學實踐中,才能逐漸變成自己的思想和行為。
3.嚴於解剖自己,強化道德自律
教師要嚴格按照教師職業道德的要求,經常對自己在教育教學過程中思想品德和道德行為進行自省,並對不符合教師道德標準的思想和行為進行嚴肅的自責和及時的“自訟
強化道德自律,是教師職業道德修養的又一要求。
在自律道德水平上,則是靠良心來調節自己的.行為,個體的道德選擇和決定不再被動地受制於外在的道德評價,能夠自覺內化外的道德規范,並自覺主動地評判和選擇道德行為,從而達到人的外部道德行為和內化道德的理想境界。
因此,教師應該強化道德自律,追求這種最高尚、最理想的道德境界。
4.自覺堅持“慎獨”,追求道德境界
“慎獨”是教師道德修養的重要途徑,也是教師應該追求的一種道德境界。
教師所從事的職業是一項特殊的職業,教師所從事的勞動既具有相互協作性,又具有相對獨立性。
教師的教育教學活動既受教育目標和任務的客觀規定性,又同時具有教師自己選擇教育教學行為方式的主觀能動性,教師可以單獨從事並完成其所承擔的教育教學活動,教師的許多行為帶有“隱蔽”的特點。
因此,教師在道德修養過程中,能否自覺堅持“慎獨’:關繫到教育事業的整體利益和學生的德、智、體全面發展。
在自己一個人單獨從事教育教學活動,沒有他人監督的情況下,自覺用教師道德的原則和規范指導自己的行為,堅持從小處著眼,在“隱蔽”處和點滴小事上下功夫,在無人聽見、看見的情況下,也應防微杜漸,自覺進行修養。
5.虛心向他人學習,完善師德品質
在社會生活中總是蘊藏和涌現著美好的思想品質和道德風尚。
教師作為精神文明的傳播者,同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者,因此,“見賢思齊’:虛心向他人學習,自覺與他人交流就是師德修養的一個好方法。
總之,師德修養是一個循序漸進、逐步提高的過程,既要有崇高的師德理想作為個人修養的目標,又要從自身實際出發,有切實可行的具體要求; 從現實實踐中的具體問題入手,刻苦磨練,堅持不懈,日積月累才能取得成效。
如何提高個人思想道德修養【3】
介紹幾種日常修身養性、修心育心的經驗總結。
l、博學多才充自身,正直友善得人心,為人處事明哲理,善解煩惱免傷身。
2、修身養心,練體練性;不能無欲,但要無私,命在性中,才在德中,凈化心靈,身心同健。
3、不要煩,莫要惱,煩惱多易衰老;人間事物難得全,計較得失添煩惱。
4、活到老,學到老,進取不分老和少;積極處世解矛盾,竟爭奮斗得榮耀。
5、人的一生坎坷多,難防禍福難測風,嫉根報復存疑心,思緒不寧自煎熬。
6、與人和,與人善,誠待人.寬人過,開朗寬容好處多。
7、得失恩怨不計較,謙讓克制是美德,知足則常樂,和諧就幸福。
8、他人犯我我不氣,一旦生氣中他計,氣出病來身無力,氣出病來實可俱,及時反省可彌補,心平氣和則益體。
9、人不快活痛苦多,樂觀豁達疾自治,心胸窄小雜症擾,快樂永遠伴隨你,修心養性塑個性,防病治病健身心。
F. 如何加強自身的道德修養
加強道德修養,不是說教的言詞,而是具體的行動。加強道德修養,重要的是要勤於修德、自覺律己、自覺律德,把組織紀律、群眾監督和道德要求化為自覺意志和信念,從人品道德、知識才能、工作態度和日常行為上注重人格的優化和形象的塑造。下面是我給大家搜集整理的關於如何加強自身的道德修養文章內容。
加強自身的道德修養的要點
1.學理明德
勤於廣學而增智,厚於深思而積德。加強理論學習,既是保持政治上清醒堅定的前提,也是強化道德修養的重要途徑。胡錦濤在十七大報告和近期召開的全黨深入學習實踐科學發展觀活動總結大會上強調,要“創建學習型黨組織,爭當學習型黨員”。學習是人的終生課題,在學習中提高人品道德。要堅持學習黨的創新理論,緊密聯系形勢任務的發展變化,結合個人思想實際學深悟透,真正用黨的創新理論成果洞察社會、明辨是非、審視人生,從中吸取豐富的政治營養,不斷提高自己的思想層次和道德水準。
2.自律養德
加強道德修養固然離不開組織的教育和幫助,但歸根到底還要靠個人自身的思想政治覺悟,靠自覺的紀律意識、自我約束和自我控制。自重、自省、自警、自勵,都是自律精神的表現。對每個人來講,如何強化自律意識,就是要做到“三慎”:慎始、慎終、慎獨。就是第一次,結束的時候和沒人監督的時候一定要慎重。作為個人一定要慎言、慎交、慎行。
3.敬畏守德
人,是需要有一點敬畏之心的。如果心裡“無所畏”,做事“無所懼”,就非常危險了。中組部部長李源潮在中國浦東、井岡山、延安幹部學院舉行2008年秋季開學典禮講話中曾指出:當幹部要有敬畏之心,敬畏歷史,使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗;敬畏百姓,讓自己做的事情對得起養育我們的人民;敬畏人生,將來回首往事的時候不會感到後悔。這“三個敬畏”,對於做人、做事都具有重要的指導意義。除了這“三個敬畏”外,最主要的還是要敬畏黨紀國法。天下事往往成功於如履薄冰、如臨深淵的謹慎憂懼之中,敗於疏忽大意、驕傲自滿、放縱怠慢之下。這是被實踐檢驗的真理。
4.仿賢育德
一位哲人說過,世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈――內心裡崇高的道德,頭頂上燦爛的星空。古今中外,許多人在加強自身道德修養中,都注意給自己樹立一種道德形象,以激勵自己。中央文明辦每年都要組織一次“感動中國”人物評選,從黨的創新理論傳播者方永剛,到捨己救人的模範軍官孟祥斌,從忠誠使命的模範指揮員楊業功。他們身上所展現出的高尚社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德,都值得我們學習。加強道德修養,就是要以這些歷史先賢、道德楷模、身邊典型為參照系,見賢思齊、仿賢育德,以“一日三省吾身”的精神,反思自身的差距和不足,修養自己的道德和情操。
一個人的道德修養必須要到豐富的崗位實踐中去培養和經受考驗,這樣才能不斷以新的道德水平和道德覺悟參與實踐,才能在工作生活中達到更高的境界。要堅持事業為重,自覺增強事業心和責任感;加強道德修養要把本職崗位作為成就事業的平台,振奮革命精神,始終保持銳意進取的拼搏勁頭、忘我工作的革命熱情、永不懈怠的奮斗精神。
加強道德修養的根本方法
做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。毛主席的這句話我們耳熟能詳,什麼是高尚的、什麼是低劣的,什麼是正確的、什麼是錯誤的,這些基本道理也都非常清楚,現在關鍵的問題是,很多高尚的、正確的東西沒有在一些人的價值取向中占據核心主導地位,表現在具體工作生活中,往往呈現出“兩面性”。現實中,一些人言行不一、表裡不一。說到底,還是道德修養不到家,做人不夠“真”,律己不夠“嚴”。所以,加強道德修養和錘煉,關鍵還是要觸及靈魂深處,警惕和防止“兩面性”的問題。
1.堅定理想信念,警惕“雙重信仰”
理想信念是“總開關”、“總閘門”。如果理想信念發生偏移,道德作風必然出現偏差。一個人信仰什麼、追求什麼,決定了他的腳步邁向哪、目標奔向哪。有的人表面信馬列,實際信宗教,信迷信。也有的人嘴上說忠誠於黨,堅定中國特色社會主義理想信念,但實際上卻對社會主義建設中出現的矛盾和問題認識不清,或者產生懷疑的情況。這些問題,其根本的問題就是理想信念不堅定,而最終會走入歧途。
2.培養健康情趣,糾正“雙重追求”
生活情趣是一個人道德品行、思想修養和精神風貌的直接體現,是檢驗一個人世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。情趣人人都有,但格調各有不同。高尚的情趣愛好,能夠陶冶情操,提升品位,增進身心健康;低級的情趣愛好,必然渙散鬥志,消磨意志,使人道德滑坡。大多數的人都能保持健康的生活情趣,而工作一段時間後,有的人盲目與其他人比較,越比心理越失衡,容易產生工作享樂兩不誤的錯誤心態,產生“高尚”與“低俗”並存的“雙重追求”。可見,對個人的高尚情趣的培養是何等的重要。
3.始終知恩圖報,克服“雙重心態”
G. 如何提高自己思想道德修養
個人覺得大學生可通過以下途徑提高自身的思想道德修養:
1、不斷加強學習,學好專業文化知識,嚴格要求自己,規劃好自己的大學生活。多與老師和同學進行溝通與交流,多參加學校組織的各項活動,以增加對社會的了解。
2、自覺抵制不良思想與誘惑。在大學生活中,存在著各種各樣的誘惑,這時,就需要游拿大我們靜下心來,用堅強的意志力去抵制誘惑,要有自己的主見,不隨波逐流。大學生是民族的未來,祖國的希望,肩負著人民的重託,歷史的責任。
所以大學生不僅要學好科學文化知識,還要不斷提高加強思想道德修養和神豎法律素養,才能促進自身全面發展。
3、培養法律思維方式。學習法律知識,掌握法律方法,了解法律法規,更好的領會法律精神,運用法律思維思考、從法律角度思考和處理各種法律問題。
4、樹立法律信仰。大學生應當通過認真學習法律知識,深入理解法律在現在社會中的重要作用,深刻把握我國社會主義法律的精神,從而樹立起對我國社會主義法律的信仰。
5、敢同違法犯罪行為作斗爭。大學生不僅要有守法意識,自覺遵守法律權威,且要敢於同違法犯罪行為作斗爭,採取事前預防事後制止、檢舉、揭敏櫻發違法犯罪行為。
總結:
大學生的思想道德素質如何,法律素養的高低,事關祖國的前途命運。切實加強大學生的思想道德修養還需要全民的長期努力,望這一艱巨任務早日完成!
H. 怎麼加強自身的道德修養
第一:反省自身行為
內因即事物的內部矛盾,外因即事物之間的矛盾。它們在事物發展過程中,同時需要,缺一不可。但兩者的作用和地位是不同的。具體說:
第一、內因是事物發展的根據,是第一位的原因。它是事物存在的基礎,是一事物區別於他事物的內在本質。
第二、外因是事物發展的外部條件,是第二位的原因。它能加速或延緩事物發展的進程。局部改變事物發展的面貌,在一定條件下,對事物的發展能否實現起決定性作用。
第三、外因必須通過內容而起作用。外因對事物的發展有重大影響,有時能引起事物性質的變化。但不管外因的作用有多大,都必須通過內因才能起作用。因此我們要從自身做起,做到誠信對待他人猛亂坦。在社會主義的今天,我們大學生需要講誠信、講道德、言必行,行必果,誠實做事,誠實做人,言行一致,表裡如一,自覺端正態度,堅守道德規范,才能不斷提高思想道德修養,科學文化素質和健康素質,實現全面發展。從心內告訴自己要做一個人有道德修養的人,每天從內心反問自己今天有沒有做到一個有道德修養的人?今天有沒有逃課呀?
今天有沒枝桐有禮貌的對待他人呀?只有做到內心的反省與現實行動相結合,只有做到這樣,我們大學生青年才能成為一個有道德的青年。
第二:向他人學習
個人是社會中的個人,社會是由個人組成的社會。人與社會是相互聯系、密不可分的。人的生存和發展離不開社會,社會的存在和發展都是所有個人及其集體努力的結果。因此,人與社會有著共同點:都必須依賴對方才能生存和發展。所以,人陪嘩與社會能夠和諧發展。
I. 關於如何加強個人品德與修養
每個人要提高自身的個人品德與修養,需要做一些什麼樣的努力呢?下面是我給大家搜集整理的如何加強個人品德與修養文章內容。希望可以幫助到大家!
如何加強個人品德與修養
第一,人生價值正位。
現在大家都關心自己的人身價值怎麼樣實現,那麼人生價值到底在哪裡呢?人身價值的正位就是應該在自我價值和社會價值的結合上。我們既不否定每一個人的自我價值,但是我們也不能否定社會價值,所以正確的正位,就是要把二者結合起來,善於把自我價值融入社會價值之中,善於通過社會價值的實現體現自我價值。
第二,維系道德良心。
要提高自己的道德素質,我們就很有必要從「四個心」入手,從培養「四個心」入手,這「四個心」就是仁愛心、責任心、同情心、羞恥心。我們日常生活常常提到某某人挺有良心的,或者某某人挺沒有良心的,良心被狗咬了。什麼是良心呢?良心就是仁愛心、責任心、羞恥心、同情心這四心的結晶。良心對一個人的道德素質養成作用是非常大的。
第三,優良的行為習慣的養成。
行為習慣怎麼養成的呢?從許多經驗來看就是要不斷實踐,你要做善事你要不斷做,你不亂扔垃圾你不斷實踐,把認識落實到行為,行為沉澱為習慣,習慣升華為信念。我們在養成道德素質時要注意養成一些優良的行為習慣,這個習慣的力量是巨大的,習慣主宰人生。美國的一位心理學家威廉斯曾經說過一句名言,「播下一個行為,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種人生。」
相關閱讀:
古人雲:「自天子以至於庶人,皆以修身為本」。
那麼如何才能修身養性,提高道德修養呢?
1、反身內省,靠自己的努力達到道德的完善,不依賴別人。「為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」,「吾日三省吾身」。每天反省三件事,為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺,嚴於律己,這是修養道德最普遍的辦法。
2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心,善惡之心,辭讓之心,是非之心,要保存,保持擁有這一切好的善端,不被外物誘惑而喪失。
3、主敬。時時刻刻收斂身心,無論有事沒事,都慎重小心修養的功夫。
4、重學。「三人行,必有我師」,重視道德知識學習。
5、力行。儒家重視學習,更重視力行。「學而不行,不異於不學」。
加強個人品德與修養的方法
為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關繫到一個人的修養問題.從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裏面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養,就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生。
加強個人道德修養的自覺性
(1)道德修養的內涵
道德修養即個人在道德意識、道德行為方面,自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動。
(2)提高道德修養的自覺性的要求。
①應有進行道德修養的強烈動機,這樣才能滿腔熱情地、自覺自願地去學習、去思考、去體驗,從而提升道德修養的境界;
②應積極主動地進行自我教育、自我約束、自我激勵,堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地進行道德修養;
③應正確地認識和評價自己,發揚成績,克服不足。
2.採取積極有效的道德修養的方法
①學思並重的方法,即通過虛心學習,善於思索,辨別善惡,學善戒惡,以涵養良好的德性;
②省察克治的方法,即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭,並加以及時抑制和克服;
③慎獨自律的方法,即在無人知曉、沒有外在監督的情況下,堅守自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不因為無人監督而恣意妄為;
④積善成德的方法,即通過積累善行或美德,使之鞏固強化,以逐漸凝結成優良的品德;
⑤知行統一的方法,即把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來,以促進道德要求內化為個人的道德品質,外化為實際的道德行為。
3.自覺向道德模範學習
在實踐中加強個人品德修養要特別注意自覺向現實生活中的道德模範學習。道德模範是自覺踐行社會道德要求的典範,反映了社會發展進步的時代精神。
4.積極參與社會實踐
大學生參與社會實踐,一是主動進行社會調查,了解社會,認識社會,正確地看待社會;而是要積極參與各種公益活動、生產勞動、發明創造等社會實踐,不斷陶冶道德情操,提升道德境界,為將來適應社會的需要創造條件。