中國需要法治還是德治

A. 辯論：以德治國比以法治國重要

因為沒有德治支持的法治，是沒有根基的。在當代中國加強德治是十分必要的。

法治與德治是相互促進的。一方面，加強法治能賦予社會道德規范以權威性，促進社會道德法制化；另一方面，加強德治能有效提高人們的思想政治素質和精神境界，從而在根本上防範和減少違法亂紀現象的滋生。

馬克思主義經典作家對於道德在治國安邦中的地位與作用歷來予以高度重視和評價。馬克思曾提出，國家教育的重要任務就是使每個社會成員「把個人的目的變成大家的目的，把粗野的本能變成道德的意向，把天然的獨立性變成精神的自由。

基本內容

江澤民同志在全國宣傳部長會議上指出：「我們在建設有中國特色社會主義，發展社會主義市場經濟的過程中，要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。」

「以德治國」，這是以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體在我國社會經濟步入新的發展時期所提出的重要治國方略，是在深刻總結國內外治國經驗的基礎上作出的科學論斷，是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重大發展。

B. 中國社會更需要法治抑或德治辯論賽，我方是法制，求犀利提問的素材

1.他原本無德，是胎里壞，你和他大講理想道德責任使命光明願景，你是不是單相思？你和孔慶東灌輸「五講四美」能攔住他和記者一媽二媽三媽？你是不是要喂肛門吃飯？
2. 「我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。」宋襄公是治國理真的明君嗎？
3.毛 澤 東為什麼說「這些條約，對於日本這樣的侵略國家，僅只是一種道德制裁力量，要阻止日本向中國作戰是不可能的」？蔣委員長沒試過道德感召日寇？最終得到了什麼？
4.唐僧的緊箍咒是你的德治嗎？
5.我同意你的觀點，德治和法治必須並駕齊驅。但必須有一個有力的補充，德治的盡頭，必須是法治的開頭，對方辯友有懷疑嗎？
6.德是自律，法是他律；只靠德治，蒼白無力；沒有法律，萬事不立。要不要我再重復一遍加深你的印象和理解？

C. ,如何理解堅持和發展中國特色社會主義,既要法治又要德

法治」與「德治」是一個國家長治久安的不可偏廢的兩種途徑，而兩者的理性統一實際上要求建立一種憲政秩序。作為法治的最高形式，憲政不但為法治提供了道德源泉，而且也為實現德治提供了法治的保障。
自改革開放以來，全國上下已普遍認識到法治的必要性與重要性。盡管由於種種原因，中國目前的法治現狀還不盡如人意，但法治對於發展市場經濟和維護社會安定的重要作用，已經成為社會的共識。有學者甚至論證，市場經濟和「法治經濟」是完全等同的兩個范疇。 事實上，對法治重要性的認識和法治在中國的相對落後狀態形成了鮮明的反差，而正是這種反差促使了「依法治國」與「法治國家」的理念成為憲法規范。在中國的政治、經濟與社會改革實踐中，法治理念的提出無疑是一次歷史性的進步，其意義無庸本文贅述。

D. 急急急！辯論賽 ：中國社會更需要德治還是法治 我們是反方法治 ，希望得到高手指點！

我來告訴你中國社會需要德治，也需要法治，法治是根本，德治是輔助，但是無論德治還是法治都缺乏足夠的群眾基礎。
首先，有人說德治是根本，只是屁話，荒誕的話，他的本質是認為德治是我國的根本政策，難道德治高於憲法，你說是不是荒誕
其次，中國法治不健全，政府說健全，我可以以一名法律研究者的尊嚴告訴你，中國法治有法無治，最基本的是人民已經缺乏對法律的信仰，是我們的錯，也是政府的錯，不是政府有意犯錯，而是很多無奈，不合你主題，少說。
說中國更需要德治的，你問問他：1.中國的基本國情是什麼，社會主義市場經濟。是用法治護航還是德治。2難道我們可愛的中國人就那麼缺德嗎？3.現實社會，民工討薪，但是政府不能解決，檢察不能解決，法院不能解決，誰給人民公平和安全，難道是讓老闆們良心大發現，德治顯然解決不了，這正是我國法治不健全的表現4.德治要求太高，人得自覺性事第一位，顯示社會i坑能嗎？

E. 中國社會更需要法治還是德治

相輔相成的關系 法制是被約束 道德是自主約束 一個真正文明的國家 二者不可或缺 對於動盪的國家而言 法制是急需

F. 中國需要德治還是法治

我個人認為德治比法治更需要，法是建立在德的基礎上，沒有德就不存在法。但是，也不能說選其德治而拋其法治，我認為清鄭姿德治和法治應該並存，缺其一不可，相輔相成才是根本。一個國家叢虧不能只實行德治答絕，還是法治。得是立法的基礎，而法是維護得的手段。

G. 治國之道，以法治國和以德治國，兩者哪個更合適

當然是以法治國更合適。但是，我們要注意的是，“依法治國”的這個法，到底是法家之法，還是法律之法；如果是前者的話，那麼，它還不如“以德治國”。

我們都知道，春秋戰國時期，列國紛爭不休，中原陷入了連年動眾的烽火狼煙之中；當此亂世，思想界也迎來一次空前絕後的大繁榮，無數的思想家，學派接踵而起，讓歷史的天空群雄閃耀。這次運動，被我們稱為“百家爭鳴”。

這樣的“依法治國”，還不如“以德治國”呢。畢竟，歷史上那些法家酷吏，向來也不遵循什麼“法治”，只不過是更殘酷的“人治”罷了。

H. 中國社會需要德治還是法治

法不外情這是中國的特色，情就是靠道德基礎來實現的。目前中國必須要法治，那是社會發展的方向，可借鑒歐美法系的陪審團制度，那即是德治與法治的結合。
光靠德治對人員素嘩賣質要求比較高，目前中國還不具備這樣的條件，亂此逗光靠法治需要很完善的法律體系，目前中國還有很長的路要走。
還有就是消除特權階層的法律保護傘，那都是需要法律體系完善，擴大監督范圍的目扒春標。

I. 中國更需要法治還是德治

很負責任地告訴你：德治與法治需要並行不悖。但若非要決出一二，那麼，中國現在更需要法治。
你也許認為中國的法律已經不少了、已經比較健全了，那可錯了。中國法律其實尚不健全，在很多社會問題上存在漏洞。一些貪官、不法商家恰恰就是鑽了法律的漏洞，利用中國法律之中的盲區肆意中飽私囊、危害社會和人民。
中國當下的國情極其復雜，14億人口大國，社會問題太多，人口素質更是千差萬別。毫無疑問，在這14億人當中，有素質的、懂法守法的、有道德素養的人並不多。中國人法治意識淡薄，常常在無意之間做了違法的事自己還不知道。當然，這些問題的解決是不能一蹴而就的，歐美發達國家尚且需要幾百年來完善，何況一個剛走出封建制度不長時間並擁有14億人口的中國呢……
不得不說，現下的中國，有相當一部分人的腦海深處還擺脫不了封建意識形態的影響，自我約束力極差、不求上進、得過且過，對法律和正義模糊不清，加上中國人對法律的尊崇力度不夠，這使得「有法不依」的現象頻頻出現。明明在這個領域有法律說明，可有關部分因為這樣那樣的原因，拖拉、搪塞、推諉、不執行……最終導致法律條款被束之高閣。
在當下中國這樣一個貧富不均、素質不平衡的國度里，迫切需要用法律的手段保證社會的正常運行和經濟的穩步發展。當然，還是如我開頭提到的：德治與法治需要並行不悖、同時並舉。法治是懲戒和警示的必要手段，德治是維系社會情感、促進正能量的重要因素。