古人論法治

Ⅰ 關於法制的古代名言

當我們駐足回望歷史時。我們會發現每一個朝代的興衰都與法制息息相關。你知道關於法制的古代名言有哪些嗎？下面我給你帶來的是關於法制的古代名言的內容，希望你喜歡!

關於法制的古代名言(經典版)
1) 省刑之要在禁文巧。

2) 是法平等，無有高下。

3) 法不殉情。

4) 天網恢恢，疏而不失。

5) 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。

6) 舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。

7) 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

8) 聖人之立法，本以公天下。

9) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。

10) 所以能制勝於天下者，用法明也。

11) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

12) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。

13) 守一而制萬物者，法也。

14) 王子犯法，與庶民同罪。

15) 一民之軌，莫如法。

16) 爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。

17) 法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。

18) 罰不諱強大，賞不私親近。

19) 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。

20) 法施於人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。
關於法制的古代名言(最新版)
1) 法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正

2) 善製法者，為匠人之用矩，不善製法者，如陶人之用型。(明、庄元臣)

3) 立憲利於國，利於君，利於民。 清、鄭觀應

4) 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》

5) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》

6) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾

7) 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩

8) 而正方圓;聖人能生法，不能廢法以治國。《管子、法法》

9) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》

10) 法立於上，教弘於下。 《三國志、魏書、鍾會傳》

11) 設若上無道栓，則下無守法。 (晉、葛洪《抱朴子、判子》)

12) 不必法古，苟周於事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)

13) 立善法於天下，則天下治，立善法於一國，則一國治。(王安石《周公》)

14) 設而不犯，犯而必誅。

15) 當事而立法，因時而制禮。

16) 民不舉官不究。

17) 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

18) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。

19) 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

20) 人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。
關於法制的古代名言(熱門版)
1) 吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財而莫理。

2) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。

3) 愛多者則法不立，威寡者則下侵上。

4) 法者，見功而與賞，因能而受官。

5) 刑入於死者，乃罪大惡極。

6) 沒有法律，就沒有自由。

7) 誅禁不當，反受其央。

8) 法生於義，義生於眾適，眾適合於人心，此治之要也。

9) 言行而不軌於法令者必禁。

10) 盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。

11) 聖人之為國也，觀俗立法則治。

12) 法平則吏無奸。

13) 先王以明罰敕法。

14) 視時而立儀。 《管子，國難》

15) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。《管子、明法》

16) 不為重寶輕號令，不為親戚後社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。《管子、法法》

17) 聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。《文子、自然》

18) 聖人之為國也，觀俗立法則治。 《商君書、算地》

19) 法不察民情而立之，則不威。 《商君書、壹言》

20) 當事而立法，因時而制禮。 《商君書、更法》

看了關於法制的古代名言還看：

1. 古代法治的名言警句

2. 法制的古代名人名言

3. 中國古代法制名人名言大全

4. 古代法制格言警句

5. 古代法制名言

Ⅱ 中國古代法治思想

春秋時期，齊國管仲是早期法家的代表人物，主張:「治國使眾莫如法，禁淫止暴莫如刑。」

張晉藩先生曾撰書稱，管仲是提出以法治國的第一人。



《管子校注·明法解第四十六》說:「威不兩錯，政不二門。以法治國，則舉措而已。」

以法治國，是國家管理經驗的高度概括，也是法家法治思想的升華。

管仲對以法治國的作用表現出了極大的信心，認為實行以法治國可以有效地統一政令，無論施政、威下，都不過是「舉措而已」。

管仲以法治國方案的提出，是春秋大變動的時代產物，也是法家在總結治國理政經驗基礎上的新思路、新方案的集中體現。

春秋時期，由於生產工具的進步，帶動了生產關系的變化，原有的土地國有制度逐漸為新開墾的私田所取代。生產關系的變化也使得整個上層建築都發生了劇變，曾經天下共主的周王室衰微了，「諸侯不朝，王命不鄭和行」，列國之間纂弒不絕。

孟子曰:「臣弒其君者有之，子弒其父者有之。」周初設計的維護等級秩序的禮制受到破壞，諸侯之間僭號稱王、僭號稱公層出不窮。

在不斷發生的大侵小、眾暴寡的戰爭中，一些國家被兼並了。如，周初分封時，姬姓之國五十有五，至春秋末年，見罩簡於年表者僅魯、蔡、曹、衛、晉、鄭、齊、楚、宋、杞、陳、吳、邾、莒、許、小邾等十餘國而已。


擁有實力的諸侯國紛起爭雄稱霸，先是齊桓公霸諸侯，一匡天下，其後晉文公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸。在禮樂失序的社會劇烈變動面前，儒、墨、道、法各派的思想家都在思考著一個共同問題，就是如何控制局面，重新營造理想的國家治理環境。

儒家創始人孔子懷念周初的禮樂文化，提出「克己復禮為仁」。而此時的「仁」，已經由「仁者愛人」發展為仁政、徳政的政治理想，通過「為政以德」，達到「天下歸仁」的終極目標。

與儒學並稱「顯學」的法家學派提出法治理論，其主要內容是:建立以法為治的國喊悶盯家制度，由國家制定成文法，設置於官府，公之於百姓；君主以法作為管理國家、控馭臣僚百姓的手段；實行重刑主義，以刑輔政，以刑去刑；通過貴賤上下皆從法，實現立公廢私的功用

Ⅲ 關於法律的古人名言

在民主的國家裡，法律就是國王;在專制的國家裡，國王就是法律。這是馬克思關於法律的名言，你還知道古人關於法律的名言有哪些嗎？下面我給你帶來的是關於法律的古人名言的內容，希望你喜歡!

關於法律的古人名言(經典版)
1) 法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》

2) 規外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》

3) 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》

4) 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學大全》

5) 法者，治之端也。――荀況(戰國)《荀子·君道》

6) 法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非(戰國)《韓非子·守道》

7) 水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬(漢)《鹽鐵論·申韓》

8) 刑入於死者，乃罪大惡極。——歐陽修《縱惡論》

9) 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》

10) 憲律制度必法道。——《管子·伍法》

11) 天網恢恢，疏而不失。——《老子》

12) 太平之世不立刑。——康有為

13) 所以能制勝於天下者，用法明也。——諸葛亮《論斬馬謖》

14) 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩

15) 私情行而公法毀。——《管子·八觀》

16) 私情行而公法毀。《管子·八觀》

17) 守一而制萬物者，法也。——《羲冠子·度一》

18) 守法為官，一生平安;守法做人，清白本分;守法處事，達理明志;守法致富，根基穩固。——田桑

19) 是法平等，無有高下。——史襄哉《中華諺海》

20) 視時而立儀。《管子·國難》
關於法律的古人名言(最新版)
1) 聖人之為國也，觀俗立法則治。——《商君書·算地》

2) 聖人之立法，本以公天下。——陳亮

3) 聖人為法國者，必逆於世，而順於道德。——《韓非子·奸劫弒臣》

4) 聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。——《文子·自然》

5) 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

6) 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。——《尚書·大禹謨》

7) 誅禁不當，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書·國次》

8) 誅惡不避親愛，舉善不避仇讎。——《漢書》

9) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。——《晏子春秋·內篇》

10) 治國者，必以奉法為重。《三國演義》

11) 治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

12) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》

13) 治大國而數變法，則民苦之。——《韓非子·解老》

14) 制治於未亂，保邦於未危。——《尚書》

15) 執法如山，守身如玉。——金纓《格言聯壁·從政》

16) 先王以明罰敕法。——《易傳·象傳·噬嗑》

17) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。——諸葛亮《便宜十六策·喜怒》

18) 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子(戰國)《管子·禁藏》

19) 律者，所以定分止爭也。――管子(戰國)《管子·七臣七主》

20) 法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
關於法律的古人名言(熱門版)
1) 以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》

2) 一民之軌，莫如法。——《韓非子·有度》

3) 陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒

4) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》

5) 小惡不容於鄉，大惡不容於國。――蘇軾(宋)《策別安萬民六》

6) 五權憲法。——孫中山

7) 唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》

8) 為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》

9) 為法，必使之明白易知。——《商君書》

10) 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

11) 王者之政莫急於盜賊。——李悝(kui)

12) 徒善不足以為政，徒法不足以自行。——孟子

13) 天下有定理而無定法。——王夫之(明末清初)

14) 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》

15) 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢·劉安《說苑·政理》)

16) 言出為箭，執法如山。——李綠園《歧路燈》

17) 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。——《商君書·君臣》

18) 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》

19) 聖人能生法，不能廢法而治國。――管子(戰國)《管子·法法》

20) 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

看了關於法律的古人名言還看：

1. 古代法治的名言警句

2. 中國古代法律諺語格言名言

3. 古人與法律有關的名言

4. 中國古代法制名人名言大全

5. 古代關於法律的名言

Ⅳ 關於法制重要性的詩句名言警句

1. 關於法治的名句

1、不以規矩，不能成方圓。——孟子

2、徒善不足以為政，徒法不能以自行。——孟子

3、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子

4、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——管子

5、國不可無法，有法而不善與無法等。——沈家本

6、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。 ——列寧

7、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

8、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。 ——西塞羅

9、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰

10、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

11、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼

12、人無信不立， 國無法不安。

13、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本。

14、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國。

15、法律的保護比個人的保護更有力。

16、好的習慣比好的法律更有價值。

17、任何權力都不得位於法律之上。

18、保護惡就是侵害善。

19、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事情。

20、好人因為愛好美德而憎恨犯罪，壞人因為恐懼刑罰而憎恨犯罪。

21、以身試法者愚 ，以法維權者智。

22、絆人的樁不在高，違法的事不在小。

23、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

25、人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。——盧梭

26、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

27、與其責罵罪惡，不如伸張正義。——英國作家丁尼生

28、不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫（罪責）。

29、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海面因風浪而起變化一樣，法律也因情況和

時運而變化。 ——黑格爾《法哲學原理》第7頁

30、有損害即有賠償。

31、天平的一邊放上自由，另一邊放上守法，它才能平衡。

32、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

33、法律就是法律，它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊

磚石上。高爾斯華綏

34、遲來的正義即非正義。

35、法者，引得失以繩，而明曲直者也。

36、法，治國安邦之利器。

2. 關於法律的名言警句

1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》

5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者

8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏

9、法不禁止即自由。——法諺

10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。

11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺

12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思

13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭

14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那

15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德

3. 關於法制的名言

1、法是一套權威性的審判指南或者基礎。——龐德

2、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

3、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖

4、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——英國作家達雷爾

5、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜

6、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——索福克勒斯

7、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。——孟德斯鳩

8、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——[美]德沃金

9、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼

10、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

11、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。——亞里士多德

12、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞

4. 關於法制的名句

1、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

——司馬遷 2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固 3、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。

——（法）孟德斯鳩 4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英國法學家波洛克 5、法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。

法律是通過影響人們的行為而實現對社會關系的調整。——張文顯 6、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。

——（意）貝卡利亞 7、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉 8、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。

——（意）阿奎那 9、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——（法）羅伯斯庇爾 10、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。

——（荷）格老秀斯 11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德 12、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。

它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左 13、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。

——埃爾曼 14、法律人不應該倡導過於激烈的變革，因為激烈的變革導致的結果是社會秩序的進一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語叫：槍炮作響法無聲。槍炮作響的時候，法律就沒有辦法生存。

所以我們都不希望這個社會發生太過劇烈的變化。——賀衛方 15、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。

——漢密爾頓 16、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——（法）羅伯斯庇爾 17、法律是社會習俗和思想的結晶。

——美國總統威爾遜 18、法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。——柏拉圖 19、法律是一種強制性秩序。

——（美）凱爾森 20、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者 21、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權柄。

——（英國）哥爾德斯密斯 22、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——（美）霍姆斯 23、法律又是什麼？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。

——列寧 24、法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭 25、法是一套權威性的審判指南或者基礎。

——（美）龐德 26、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——（美）德沃金 27、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。

——歐陽修 28、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。

——（戰國）管子 29、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——（英國）達雷爾 30、國因法律而昌，法律因人而貴。

——（日）日蓮《立正安國論》 31、即使判決並沒有準確地判定過去發生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自願接受法院的裁判結果。——邁克爾·D·貝勒斯 32、假如沒有法律他們會更快樂的話，那麼法律作為一件無用之物自己就會消滅。

——（英）洛克《政府論》 33、警察是法庭的僕人。——英美法諺 34、救濟走在權利之前，無救濟即無權利。

——英美法諺 35、舉證之所在，敗訴之所在。——古羅馬法諺 36、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。

——（晉）傅玄《傅子·法刑》 37、良好的秩序是一切的基礎。——（英國）伯克 38、律者，所以定分止爭也。

——（戰國）管子 39、沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。

——巴爾扎克 40、沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。——傑斐遜 41、美國人生活中最顯著而又有益的事情莫過於對法律的廣泛研究了。

——（法國）托克維爾 42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——尼采 43、能夠認識到共同利益也是自己的利益，並藉助於別人認識到的利益來控制自己履行權利，使人意識到，權利應該得到履行；這也就意味著，應該有權利存在，而權力應該通過相互承認得到控制。

——格林 44、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰 45、奇特幾乎總能提供一種線索。

一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。——（英國）柯南·道爾爵士 46、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。

——（意）拉布里奧拉 47、人類對於不公正的行為加以指責，並非因為他們願意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖 48、人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。

——（英國）申斯通 49、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生 50、如果法律沒有恐懼支撐，它。

5. 關於法治的名句有哪些

1. 法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——（法）孟德斯鳩

2. 法律的調整對象是行為，而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關系。法律是通過影響人們的行為而實現對社會關系的調整。——張文顯

3. 法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——（意）貝卡利亞

4. 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——（意）阿奎那

5. 法律又是什麼？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。——列寧

6. 法是一套權威性的審判指南或者基礎。——（美）龐德

7. 法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修

8. 國因法律而昌，法律因人而貴。——（日）日蓮《立正安國論》

9. 法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。——漢密爾頓

10. 法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——（法）羅伯斯庇爾

11. 法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜

12. 如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——（古希）索福克勒斯

13. 世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。 ——康德

14. 守一而制萬物者，法也。——（戰國）冠子《冠子·度一》

15. 在一個秩序良好的國家中，司法部門應得到人民的信任和支持從這個意義出發，公信力的喪失就意味著司法權的喪失。——馬丁

6. 有關法治的美句最好是名人名言

我們的時代是權利的時代。人權是我們時代的觀念，是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。——[美]l.亨金

54、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩

55、一個細小的、瞬息即逝的期望可以經常地從純自然的環境中產生出來，而一個強烈而持久的期望，則只能來自於法律。——邊沁

56、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》

57、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——[法]伏爾泰

58、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

7. 關於法律的古人的名言

原發布者：miaoyang369566

關於法律的名言2.法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》4法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》9.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子（戰國）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止爭也。——管子（戰國）《管子·七臣七主》11.守一而制萬物者，法也。——鶡冠子（戰國·楚）《鶡冠子·度一》12.法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固（漢）《漢書·刑法志》14.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄（晉）《傅子·法刑》15.法，國之權衡也，時之准繩也。——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》16.法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。——歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》20.法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》23.法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》24法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）25帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.國因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮（日）《立正安國論》

8. 關於法律的名人名言,

法律名言

憲法，就是一張寫著人民權利的紙

——列寧

世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則

——康德

在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家

——孟德斯鳩

法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測

——【美】霍姆斯《普通法》

法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。

——我國著名法學家郭道暉

法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。

——著名大法官卡多左

法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。

——著名的法律學者

為了正義，哪怕它天崩地裂！

——古羅馬格言

法律之內，應有天理人情在。

——安提戈捏

法諺雲，法律是最低的道德要求

任何人無義務控告自己。

——法諺

自己不能成為自己案子的法官。

——法諺

法官諳知法律。

——法諺

任何人不得轉讓超過自己權利之權利。

沒有程序的正義就沒有實體的正義。

——法諺

正義不僅應得到實現，而且要以人們能看得見的方式得到實現。

——法諺

無救濟即無權利。

——法諺

法不禁止即自由。

——法諺

法無授權不得為，法無禁止不得罰。

舉證責任之所在，即敗訴之所在。

——法諺

在法庭上，只有證據，沒有事實。

——法諺

察是法庭的僕人。

——法諺

存疑時有利於被告。

——法諺

法官不能因沒有法律而不判案.

——法諺

約定必須遵守。

——法諺

遲來的正義即非正義。

——法諺

特例不應成為立法之依據。

——法諺

以公正的邏輯代替武力的邏輯是法律本質的全部所在。

——卜思天·儒佩基奇

人們在利用法律所給予的保護他們權利的機會時，財產是一個決定的因素。

——拉基斯

程序決定了法治與恣意人治之間的基本區別。

——[美]道格拉斯

如果同一批人同時擁有制定和執行法律的權利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權力，藉以使他們自己免予服從他們所制定的法律，並且在制定和執行法律時，使法律適合於他們自己的私人利益。

——[英]洛克《政府論》

只要愛自由，就足以建立共和國，但是，能夠維護共和國和使它繁榮的，只有愛法律。

——[法]馬布利

你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。

——[法]伏爾泰

那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。

——[德]尼采

人一出生就口含一枚金幣，一面寫著平等，一面寫著自由，這枚金幣叫人權。

——盧梭

法律應當與道德保持一致。

——[美]富勒

法律應當與權利保持一致。

——[美]德沃金

法律應當與正義保持一致。

——[美]羅爾斯

在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。

——[德]馬克思

Ⅳ 古代關於法治的名言

在中國古代，法家的“法治論”與儒家的“人治論”在本質上都是“人治”。很多關於法治的名言蘊含了很快以下是我為你分享的古代關於法治的名言內容，希望對你有幫助!

古代關於法治的名言推薦
1) 爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。

2) 君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

3) 君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。

4) 可行必守，有弊必除。

5) 禮禁未然之前，法施已然之後。

6) 歷法禁，自大更始，篇小臣不犯矣。

7) 立法設禁而無刑以待之，篇令而不行。

8) 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。

9) 立善法於天下，篇天下治，立善法於一國，篇一國治。

10) 立憲利於國，利於君，利於民。

11) 吏不良，篇有法而莫守;法不善，篇有財而莫理。

12) 沒有法律，就沒有自由。

13) 民不舉官不究。

14) 明慎所職，毋以身試法。

15) 寧正以逆眾意執法而違私志。

16) 其身正，不令篇行;其身不正，雖令不從。

17) 驅天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

18) 人法地，地法天，天法道，道法自然。

19) 人能勝乎天者，法也。……法大行：篇是為公是，非為公非。

20) 人之道在法制，其用在是非。
古代關於法治的名言精選
1) 制治於未亂，保邦於未危。

2) 治大國而數變法，篇民苦之。

3) 治國無法篇亂，守法而弗變篇悖，悖亂不可以持國。

4) 治國無其法篇亂，守法而不變篇衰。

5) 治國者，必以奉法為重。

6) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。

7) 誅惡不避親愛，舉善不避仇讎。

8) 誅禁不當，反受其央。

9) 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。

10) 愛多者篇法不立，威寡者篇下侵上。

11) 按善惡見聞之實，斷是非去取之疑。

12) 不必法古，苟周於事，不必循常，法度制度，各因其宜。

13) 不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。

14) 不為重寶輕號令，不為親戚後社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權。

15) 不宜偏私，使內外異法也。

16) 不以私害法，篇治。

17) 當公法篇不阿親戚。

18) 當事而立法，因時而制禮。

19) 而正方圓;聖人能生法，不能廢法以治國。

20) 罰不諱強大，賞不私親近。
古代關於法治的名言摘抄
1) 法令既行，紀律自正，篇無不治之國，無不化之民。

2) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。

3) 法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。

4) 法令至行，公正無私。

5) 法平篇吏無奸。

6) 法生於義，義生於眾適，眾適合於人心，此治之要也。

7) 法施於人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。

8) 法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。

9) 法行於賤而屈於貴，天下將不服。

10) 法者，編著之國籍，設之於官府，而布之於百姓者也。

11) 法者，定分止爭也。

12) 法者，見功而與賞，因能而受官。

13) 法者，上之所以一民使下也。

14) 法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也。

15) 法者，天下之程式也，萬事之儀表也。

16) 法者，..天下之儀也。

17) 法者，天子所與天下公共也。

18) 凡法令更，篇利害易，利害易，篇民務變。

19) 非法不言，非道不行。

20) 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。


看了古代關於法治的名言還看：

1. 古代法治的名言警句

2. 古代法治名人名言

3. 中國古代法制名人名言大全

4. 有關法律的古代名言

5. 古代法制名言警句

Ⅵ 古代法家的法治觀念是什麼

法家的基本考慮，乃是君王如何使用「法」這個手段去最有效地控制、役使、驅趕、壓榨人內民，使之最大限度地滿容足統治者單方面的要求。至於臣民有什麼權利則絕對在他們的視線之外。如果給出邏輯定義，那就是：中國古代法家的『法』是為最有效率地役使人民，去最大限度地滿足統治者意願而制定出來的不受制約、不容非議的一系列政令」。

正因為它著眼於為統治者的意志服務，徹底無視人民的基本權利，所以它不具備雙向的社會契約的性質，完全是單向強迫命令，既毫無制約，又不容非議，更沒有「雙方協商解約」的可能。這才會有秦法因毫無制約而越訂越苛，最後弄到「偶語棄市，道路以目」的極端地步（兩人在公眾場合對話就犯了死罪，因此熟人在路上遇到只能行注目禮），使得連忍耐力天下第一的中國百姓都忍無可忍，讓「失期當斬」的陳勝吳廣橫下一條心，決定「等死，死國可乎？」反正都是死，還不如拼個魚死網破，顛覆秦王朝。

Ⅶ 關於法治的詩句古詩

1.關於法制的古詩詞

1、《長歌行》——宋代梅堯臣

富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。

白話譯文：富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。

2、《自尤》——宋代 蘇洵

此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。

白話譯文：這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。

3、《寄盧仝》——唐代韓愈

先生事業不可量，惟用法律自繩己。

春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。

往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。

近來自說尋坦途。猶上虛空跨綠駬。

白話譯文：先生事業不可量，只有用法律自己糾正自己。春秋三傳束高閣，獨自抱著經卷徹底終結。

去年弄筆嘲笑相同，怪辭驚嚇眾人誹謗不停。最近，我從喜歡尋坦途。還上空中跨越綠色駬。

4、《和鄭閎中仙居十一首》——宋代 陳襄

我愛仙居好，公餘日在房。

憂民極反覆，責已未周詳。

法律行隨手，詩書坐滿箱。

老來須向學，多病喜平康。

白話譯文：我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。

法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。

5、《秋懷》——宋代陸游

頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。

訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。

未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。

平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。

白話譯文：下巴必須在全好落寞，開始讀法律親自打榜。訴訟民滿院子鬧到市場，官吏文書圍坐高在城。

不嫌我唱作野哭，最怕甜酒傾稀糖。平時供養自己很同意，雖然我還可以吞司都。

2.有關「法治」的詩詞有哪些

1.政理訟平法治天

作者：榮三金

原文：

執法嚴明善且賢，為民審案慎用權。

公私市物皆有度，政理訟平法治天。

2.法治進萬家

作者：鄒 寧

原文：

依法治國出奇葩，尚德崇儀遍中華。

黃鍾大呂風雅頌，春風伴我進萬家。

3.建設法治無錫

作者：曾壽松

原文：

塵事紛繁憑法治，潔身勤政法為先。

法規嚴峻齊遵守，社會和諧法治篇。

4.法治謠

作者：徐素娥

原文：

權言代法一帚銷，方略為綱看今朝。

法正民安神州樂，律清國治萬民昭。

5.依法治國萬年春 三首

作者：蔡棣華

原文：

改革開創新局面，國富民強巨龍騰。

建功立業須依法，無限前程旭日升。

社會和諧萬象新，城鄉錦綉四時春。

龍騰虎躍千帆疾，法制護航功業存。

創業艱辛守業難，紅旗不倒國方安。

遵循法度金湯固，華夏騰飛日可攀。

6.詠法治

作者：毛明強

原文：

常觀古與今，秩序法中尋。

國治商鞅令，家和琴瑟音。

時時依律則，處處得民心。

法治新城市，和諧勝萬金。

7.沁園春·吟無錫贊法治

作者：吳彩虹

無錫風光，千頃煙波，萬戶廠商。望波濤浩渺，連通皖浙；產銷暢旺，跨越洲洋。汽艇游湖，靈山禮佛，品茗泉邊興味長。清寧夜，看市容璀璨，滿目琳琅。 城鄉如此輝煌，幸法治英雄日夜忙。有人民法院，公平正義；公安民警，守崗巡防。檢察司法，糾紛化解，天網恢恢狐鼠慌。吟無錫，正千帆競發，追向朝陽。

8.記《無錫普法》雜志

作者：馮榮興

原文：清明盛世究原因，法治領先由此生。

銅表始終規天地，恩威到底不由人。

從來治國憑圭臬，畢竟安邦靠經綸。

法海迷航誰指引？當代韋陀點迷津。

3.有關法治的短古詩

歌詩謠》之一百八十六 遵紀守法三句半

姒傳雙

引言

1.舊有《莫爭打》一詩

時閑憤怒便引拳，

招引官方在眼前。

下獄戴枷遭責罰，

更須枉費幾文錢。

2.舊有《莫應對》一詩

人來罵我逞無明，

我若還他便斗爭。

聽似不聞休應對，

一支蓮在火中生。

3.舊有《戒爭地詩》

他侵我界是無良，

我與他爭未是長。

布施與他三尺地，

休誇誰弱又誰強。

4.關於法律的古詩

1、《長歌行》宋代梅堯臣

富貴拘法律，貧賤畏笞榜。生既若此苦，死當一切平。

白話譯文：

富貴不應該拘束法律，貧賤的人，也不需要畏懼法律。

人生下來就是這樣的痛哭，死去也應該一樣的安靜平和。

2、《秋懷》宋代陸游

頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。

白話譯文：

鬍子頭發已經全部發白，才開始發覺自己落寞孤獨，開始研讀法律為自己伸張正義。

訴訟的流氓在法庭上吵鬧像在市場一樣，小吏的案牘堆積在座位上跟城牆一樣高。

3、《寄盧仝》唐代韓愈

先生事業不可量，惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。

白話譯文

先生的事業沒有辦法丈量，只能由法律來約束自己。這個案件已經經過了春秋三代，卻依然被放在高閣之上，自己一個人抱著遺留的經書，重新開始訴訟。

4、《自尤》宋代蘇洵

此雖法律所無奈，尚可仰首披蒼旻。天高鬼神不可信，後世有耳猶或聞。

白話譯文

這就是法律的無奈了，我依然可以抬頭問蒼天為什麼會這樣。天這么高，鬼神沒有辦法相信，但是後世的人們一定還是會聽聞我們現在聽見的話。

5、《和鄭閎中仙居十一首》宋代陳襄

我愛仙居好，公餘日在房。憂民極反覆，責已未周詳。

白話譯文：

我愛仙居好，你多天在房。憂慮百姓極其反復無常，責備自己沒有周詳。

法律行為隨手，《詩》、《書》坐滿箱子。老來要去學，多病喜平康。

6 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。

出處：《出師表》漢·諸葛亮

譯文：皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體。獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做姦邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理。而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。

7 褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。猶未足恃也。夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！

出處：《陳涉世家》漢·司馬遷

譯文：褚先生（褚少孫）說：「地形險阻，是便於用來固守的；武器裝備和法制規章，是便於統治國家的。但這些還不是最可靠的。先王以仁義道德作為治國的根本，而把鞏固邊塞制定法律條文看成枝葉，難道不是這樣嗎？」

5.有關法治的短古詩有哪些

有關法治的短古詩：

1. 《雅志小飲適寬仲送相州法醞並竹萌同至》

宋代：姜特立

相州晝錦堂廚醞，衛國淇川岸竹萌。

二物煩君走分餉，時哉乘興倒瑤觥。

2.《韓碑》

唐代：李商隱

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。

誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。

3. 《放言五首·其三》

唐代：白居易

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真偽復誰知？

4. 《送僧歸日本》

唐代：錢起

上國隨緣住，來途若夢行。

浮天滄海遠，去世法舟輕。

水月通禪寂，魚龍聽梵聲。

惟憐一燈影，萬里眼中明。

5. 《桃花源詩》

魏晉：陶淵明

桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；

春蠶收長絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

俎豆猶古法，衣裳無新制。

6.關於「法制」的古詩有哪些

1.（唐） 韓愈《寄盧仝》 彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。

先生事業不可量，惟用法律自繩己。 2.（宋）蘇軾《石鼓》 掃除詩書誦法律，投棄俎豆陳鞭杻。

當年何人佐祖龍，上蔡公子牽黃狗。 3.（宋）陸游《秋懷》 頷須白盡愈落寞，始讀法律親笞榜。

訟氓滿庭鬧如市，吏牘圍坐高於城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒傾稀餳。

平生養氣頗自許，雖老尚可吞司並。何時擁馬橫戈去，聊為君王護北平。

4.（宋）蘇轍《送傅宏著作歸覲待觀城闕》 膠西前輩鄭康成，千載遺風及後生。舊學詩書儒術富，兼通法律吏能精。

還家彩服頻為壽，得邑河壖喜有兵。民事近來多迫促，弦歌聊試武城聲。

5.（宋）並敘《次韻子瞻見寄》 矯時自信力不足，從政敢謂學已優。閉門卻掃誰與語，畫夢時作鈞天游。

自從四方多法律，深山更深逃無術。 6.（宋） 陳襄《和鄭閎中仙居十一首》 我愛仙居好，公餘日在房。

憂民極反覆，責已未周詳。法律行隨手，詩書坐滿箱。

老來須向學，多病喜平康。 7.（宋）高斯得《孤憤吟上十韻》 每篇必寓憂世懷，直筆寧愁當國忤。

法律森嚴信殊絕，對屬始終無齟齬。嗟予衰老才力弱，稽首名賢晨夕慕。

憂來援筆偶成章，力戒負囊毋輒露。 8.（宋）毛直方《贈督師曹將軍》 泰階煌煌色已齊，祥飆為掃蚩尤旗。

幅員浩盪春台熙，不遺桴鼓驚鋤犁。羽林宿衛環三陲，居安節慮忘戰危。

整暇自許忘其機，司馬八法律以規。蒐苗獮狩凜弗違，碧油有幢儼軍師。

9.（宋）梅堯臣《送何濟川學士知漢州》 府胥喜君來，督責去暴抶。疾苦無不求，前人唯法律。

晝錦榮既浮，康民美方溢。真為丈夫志，豈是名過實。

10.（宋）張鎡《次韻傅景夏見贈兼簡徐季益》 懶情妨勇志，闇識乖明時。昔人嗟遠矣，有夢那見之。

百計諧余衷，第一證以詩。合處即券鑰，寧問渠為誰。

端居逼仄胸，旦旦荊榛披。又如涸轍魴，縱漾清塘陂。

宗旨要領會，法律忌脫遺。

7.關於法制的古詩

校不可一日無紀，日月交替，公輸子之巧。

規矩者：「離婁之明，變化也，斯乃規律變化之謂也，依規矩而方圓乃成，上日下月，方形該怎麼做。譬猶巧錘之為規矩准繩以遺後工也」，意思是說比如就象巧錘自己製作畫圓和方形的工具留給後人才使後來的工匠們知道圓應該怎麼畫戰國？，矩以制方，家不可一日無規，不成方圓，方圓之器也，規以制圓；孟軻《孟子？。

易玄概而括之曰，國不可一日無法，無規矩不成方圓也，陰陽之道也，變易也，圓周也：「周者；易者，乃規律之要義。古人也把它叫做規矩繩墨，不以規矩，這是古人的一句名言；鄒？。

周易周易。」 ——題記 嘗有人不解《周易》何意而問易玄；離婁上》。

Ⅷ 古代法治名言

古代法治名言 1

1、私情行而公法毀。——《管子、八觀》

2、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》

3、陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。——董仲舒

4、法行於賤而屈於貴，天下將不服。蘇轍——《上皇帝書》

5、雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩

6、政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。——孫中山

7、法不察民情而立之，則不威。《商君書·壹言》

8、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特

9、執行法，比制定法更重要。——（美）傑弗遜

10、宥過無大，刑故無小。——《尚書、大禹謨》

11、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯（荷）

12、假如沒有法律他們會更快樂的話，那麼法律作為一件無用之物自己就會消滅。――洛克（英）《政府論》

13、士雖有學，而行為本焉。——墨子

14、好法律是由壞風俗創造出來的。——馬克羅維烏斯

15、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子

16、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。——劉安《說苑·政理》

17、治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

18、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》

19、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達哥拉斯

20、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納

21、賞不避仇讎，誅不擇骨肉。

22、言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子·飾邪》

23、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。——《全上古之代秦漢三國六朝文》

24、法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希

25、私情行而公法毀。——《管子·八觀》

26、有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。——《管子·明法》

27、明慎所職，毋以身試法。——《漢書·王尊傳》

28、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮（宋）《芻言》

29、法大行，則是為公是，非為公非。劉禹錫——《天論》

30、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯

31、法律是最保險的頭盔。——愛·科克

32、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。——布魯納

33、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》

34、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。——薛宣

35、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。——《韓非子·內儲說上七術》

36、法出於儀，威於義。——蘇軾《王振大理少卿》

37、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利

38、立法設禁而無刑以待之，則令而不行。——蘇轍

39、言行而不軌於法令者必禁。——《韓非子、飾邪》

40、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。王勃——《上劉右相書》

41、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》

42、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

43、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。——《管子·明法解》

44、吏不良，有法而莫守;法不善，有財而莫理。

45、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特

46、立法而行私，與法爭，其亂甚於無法。——鄧析《鄧析子轉辟》

47、所以能制勝於天下者，用法明也。諸葛亮——《論斬馬謖》

48、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。――拉布里奧拉（意）《關於歷史唯物主義》

49、言出為箭，執法如山。——李綠園《歧路燈》

50、有治人，無治法。——荀子

51、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

52、欲著其罪於後世，在乎不沒其實。——歐陽修《魏梁解》

53、民不舉官不究。

54、慎到：有權衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。（唐·馬總《意林》）

55、王子犯法，與庶民同罪。——《野叟曝言》

56、法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏

57、誅禁不當，反受其央。——《馬王堆漢墓帛書、國次》

58、立法普法執法司法依法治國，公正公開公平公道秉公為民。——盧志勤

59、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘

60、寧正以逆眾意執法而違私志。三國、桓范——《政要論、為君難》

61、如平直必以准繩。——《呂氏春秋·分職》

62、治國者，必以奉法為重。《三國演義》

63、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學》

64、誅惡不避親愛，舉善不避仇讎。

65、省刑之要在禁文巧。——《管子、牧民》

66、刑入於死者，乃罪大惡極。歐陽修——《縱惡論》

67、法律的'真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉

68、法者，非從天下，非從地出，發乎人間，合乎人心而已。——慎到《慎子佚文》

69、不以規矩，不能成方圓。——孟子

70、國不可無法，有法而不善與無法等。——沈家本

71、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那（意）《神學大全》

72、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。——強森

73、守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處事，達理明志；守法致富，根基穩固。——田桑

74、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力。——孟德斯鳩

75、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。蘇軾——《策別第六》

76、有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》

77、立法以典民則祥，離法而治則不祥。——管子《管子任法》

78、善製法者，為匠人之用矩，不善製法者，如陶人之用型。（明·庄元臣）

79、制治於未亂，保邦於未危。——《尚書》

80、法不阿貴，繩不繞曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——韓非子

81、王者之政莫急於盜賊。——李悝

82、當事而立法，因時而制禮。《商君書·更法》

83、有法而行私，謂之不法。——慎到

84、不宜偏私，使內外異法也。諸葛亮——《出師表》

85、法大行，則是為公是，非為公非。——劉禹錫《天論》

86、視時而立儀。《管子·國難》

87、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。——《尚書、大禹謨》

88、規外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。――宋祁（宋）《宋景文筆記》

89、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。——《韓非子·有度》

90、只有使法律成為人民意志的自覺表現，也就是說，它應該同人民的意志一起產生並有人民的意志所創立。《馬克思恩格斯全集》

91、人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。——劉禹錫《天論》

92、家有常業，雖飢不餓；國有常法，雖危不亂。——韓非子

93、設若上無道栓，則下無守法。——葛洪《抱朴子·判子》）

94、聖人之為國也，觀俗立法則治。——《商君書·算地》

95、無羞惡之心，非人也。——孟子

96、用賞貴信，用刑貴正。——《鬼穀子、符言》

97、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。蘇軾

98、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。諸葛亮——《便宜十六策、喜怒》

99、私情行而公法毀。《管子·八觀》

100、見人惡，即內省，有則改，無加警。——《弟子規》

101、臣聞聖主為政，賞不避仇讎，誅不擇骨肉。——西漢《東方朔傳》

102、萬國之上還有人類在。——胡適

103、執法如山，守身如玉。——清、金纓《格言聯壁、從政》

104、明慎所職，毋以身試法。

105、以道為常，以法為本。——《韓非子·飾邪》

106、法大行，則是為公是，非為公非。

107、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》

108、凡法始立必有病。――韓愈（唐）《錢重物輕狀》

109、聖人之立法，本以公天下。——陳亮

110、法令至行，公正無私。——《戰國策、秦策》

111、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子、君臣上》

112、治大國而數變法，則民苦之。——《韓非子·解老》

113、我們成為法律的奴隸，是為了能夠保有自由。——西塞羅

114、可行必守，有弊必除。——劉禹錫

115、如平直必以准繩。《呂氏春秋·分職》

116、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。——慎到《慎子君臣》

117、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。——哈耶克

118、法者，見功而與賞，因能而受官。——《韓非子·外儲說左上》

119、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫

120、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——《史記·循吏列傳》

121、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左

122、法敗則國亂。《韓非子。難一》

123、立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。清、梁啟超——《飲冰室合集》

124、法律地在暴力面前是沒有發言權的。——西塞羅

125、法立於上，教弘於下。《三國志·魏書·鍾會傳》

126、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。——包拯《致君》

127、有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本

128、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固（漢）《漢書·刑法志》

129、法平則吏無奸。——《商君書、勒令》

130、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜

131、法是一套權威性的審判指南或者基礎。――龐德（美）《通過法律的社會控製法律的任務》

132、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。——《論語、為政》

133、凡法令更，則利害易，利害易，則民務變。——《韓非子·解老》

134、先王以明罰敕法。

135、唯奉三尺之律，以繩四海之人。

136、民無信不立。——《論語》

137、聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。——《文子·自然》

138、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。

139、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德

140、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》

141、法不阿貴，繩不繞曲。——韓非子

142、王者之政莫急於盜賊。——李悝

143、言出為箭，執法如山。

144、一民之軌，莫如法。

145、以道為常，以法為本。

古代法治名言 2

1. 寧正以逆眾意執法而違私志。

2. 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。

3. 君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

4. 人之道在法制，其用在是非。

5. 法出於儀威於義。

6. 刑入於死者，乃罪大惡極。

7. 法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。

8. 言出為箭，執法如山。

9. 徒善不足以為政，徒法不足以自行。

10. 當事而立法，因時而制禮。

11. 盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。

12. 設若上無道栓，則下無守法。

13. 法大行，則是為公是，非為公非。

14. 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。

15. 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。

16. 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

古代法治名言 3

1. 法者，上之所以一民使下也。

2. 法者，天下之儀也。

3. 憲律制度必法道。

4. 法者，天下之程式也，萬事之儀表也。

5. 守一而制萬物者，法也。

6. 一民之軌，莫如法。

7. 法者，見功而與賞。

8. 先王以明罰敕法。

9. 以道為常，以法為本。

10. 如平直必以准繩。

Ⅸ 古人法治名言

從古代起，古人就有關於法治的思想，那麼古人有哪些名言是有關法治的呢？以下是我分享的古人有關法治的名言的內容，希望你喜歡!

古人法治名言經典
1) 寧正以逆眾意執法而違私志。

2) 唯奉三尺之律，以繩四海之人。

3) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。

4) 先王以明罰敕法。

5) 憲律制度必法道。

6) 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。

7) 刑入於死者，乃罪大惡極。

8) 言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。

9) 言出為箭，執法如山。

10) 言行而不軌於法令者必禁。

11) 一民之軌，莫如法。

12) 以道為常，以法為本。

13) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

14) 用賞貴信，用刑貴正。

15) 有道之君，行法修制，先民服也。

16) 有法度之制者，不可巧以作偽，有權衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數者，不可差以長短。

17) 有事不避難，有罪不避刑。

18) 宥過無大，刑故無小。

19) 欲著其罪於後世，在乎不沒其實。

20) 政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
古人有關法治的名言推薦
1) 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。

2) 天下有定理而無定法。

3) 徒善不足以為政，徒法不足以自行。

4) 王子犯法，與庶民同罪。

5) 為法，必使之明白易知。

6) 為人上者釋法而行私，篇人臣者援私以為公。

7) 爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。

8) 君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。

9) 君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。

10) 可行必守，有弊必除。

11) 禮禁未然之前，法施已然之後。

12) 歷法禁，自大更始，篇小臣不犯矣。

13) 立法設禁而無刑以待之，篇令而不行。

14) 立法之業，益為政治上第一關鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆於此焉。

15) 立善法於天下，篇天下治，立善法於一國，篇一國治。

16) 立憲利於國，利於君，利於民。

17) 吏不良，篇有法而莫守;法不善，篇有財而莫理。

18) 沒有法律，就沒有自由。

19) 民不舉官不究。

20) 明慎所職，毋以身試法。
古人有關法治的名言精選
1) 如平直必以准繩。

2) 善製法者，為匠人之用矩，不善製法者，如陶人之用型。

3) 賞不避仇讎，誅不擇骨肉。

4) 賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。

5) 設而不犯，犯而必誅。

6) 設若上無道栓，篇下無守法。

7) 慎到：有權衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。

8) 省刑之要在禁文巧。

9) 聖人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。

10) 聖人為法國者，必逆於世，而順於道德。

11) 聖人之立法，本以公天下。

12) 聖人之為國也，觀俗立法篇治。

13) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。

14) 視時而立儀。

15) 是法平等，無有高下。

16) 守一而制萬物者，法也。

17) 私情行而公法毀。

18) 雖有巧目利手，不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩，不能廢規矩。

19) 所以能制勝於天下者，用法明也。

20) 天網恢恢，疏而不失。


看了古人有關法治的名言還看：

1. 古代法治的名言警句

2. 法治古代名言

3. 法治的古代名言

4. 關於法治的名人名言

5. 古代法治名人名言

6. 關於法制的古代名言

Ⅹ 有關法治的詩句、名言警句

法治的名言警句匯總如下

1、法律一多，公正就少。——托·富勒

2、法不禁止即自由。——法諺

3、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧

4、法律是社會的習慣和思想的結晶。——托·伍·威爾遜

5、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫

6、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。——李普曼

7、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特

8、法律因罪惡而發展，並且懲辦罪惡。——弗洛里奧

9、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷

10、綱紀廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特

11、法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭《社會契約論》

12、法律是社會習俗和思想的結晶。——美國總統威爾遜

13、法律是最保險的頭盔。——愛·科克

14、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅

15、法院是法律帝國的首都，法官是帝國的王侯。——(美)德沃金

16、法律是一種強制性秩序。——(美)凱爾森

17、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨

18、法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希

19、我不同意你說的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰。

20、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅

21、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。——(法)羅伯斯庇爾

22、自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。——(英國)瓦謝爾

23、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼

24、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——(戰國)管子

25、法律總是把全民的安全置於個人的安全之上。——西塞羅

26、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎

27、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德

28、你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰

29、法律源於人的自衛本能。——英格索爾

30、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》