大學生道德心得
① 大一思修課心得體會
大一思修課心得體會
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？以下是我幫大家整理的大一思修課心得體會，希望對大家有所幫助。
大一思修課心得體會1
很快，這個學期就要結束了，我們也接受了一個學期的思修課的思想熏陶，不由心生感慨，有了自己的種種心得體會，在此就與大家分享一下，與君共勉。
在闊別了懵懂的三年高中生活後，我們在面對嶄新的大學生活時，卻是感到新鮮卻又不知所措。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對正握灶去思考去解決，去適應轉變，同時又要健康成長，提高修養，完善人格。大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。本學期，我們就系統學習了思想道德修養，在此我就結合對本學期《思想道德修養》課程學習的親身感受和個人所見所聞所思，談一些我的體會和追求。
首先，在學習《思想道德修養與法律基礎》課程中，我認為我們要明確思想道德修養與法律基礎的重要性。在進入大學前，我同大家一樣都有接觸和學習過《政治思想品德》，已經對這方面有所了解甚至是體會。所以在我領到《思想道德修養與法律基礎》的書籍時，我困惑了，甚至想吐槽「還有必要嗎？」。但在學習後我才明白以前我們的認知原來是那麼膚淺，而這門課程卻具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，這是我從沒接觸過的。同時它是以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿於教學的全過程，並且通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺皮碰性，全面提高思想道德素質和法律素質。
其次，在學了《思想道德修養》後，我深刻的感受到作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，這也是我們在進入社會前的過渡時期，我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，於是我們開始打量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。而在這重要時期，我們不是需要迷茫的向前沖，更不是自甘墮落，我們需要的是思想的端正和明確的目標。確實，我與大家一樣也有這種迷茫，也曾在迷茫時反思和反問過自己「我現在到底是在干什麼？我這段時間做的事是否有意義呢？我又到底是為什麼在奮斗呢？」前陣子我更是陷入了低潮，好在經過朋友們耐心的一番開導，我逐漸回到了正軌上來了，此時的我發現正是此門課程給我打下了扎實的思想和法律基礎，讓我正確地去認識世界和選擇自己的人生道路，也讓我在迷茫中反思，並且很快就認識到了自己的不足，確定了自己的目標。由此看出加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們自身都有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供了人生的指南，對於提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可替代的意義。
最後，在老師的悉心教導下，這學期的基礎課業告一段落了，從中我學到了許多，確實是受益匪淺。
1、我明白了加強對舉扮思想道德與法律基礎的學習有助於大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。
2、加強對思想道德與法律基礎的學習有助於青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。
3、通過對「基礎課程」的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界，有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值。
所以，在此我想做到，一定要學有所用，用有所成。
大一思修課心得體會2
大學思修課給我的感悟當我們告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程就翻開了新的一頁，人生的道路也跨入了新的階段。滿懷希望和憧憬：我們人生的理想將在這里確立，我們未來的發展將在這里奠基，我們美好的生活將在這里開始。面對嶄新的學習生活環境，我們好奇，同樣興奮，也容易遇到許多不適和困難，在這個時候，我們迎來了大學第一節思修課，老師為初入大學的我們指明了繼續前行的道路。
老師在第一堂課上大體給我們介紹了大學生活的主要特點，教導我們如何提高獨立生活能力，如何樹立新的學習理念。作為當代大學生，我們肩負著歷史新的使命，所以大學時候，我們不應該無所作為，而是認識當代大學生的歷史使命，明確目標，塑造我們作為當代大學生的嶄新形象。
漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，方能中流擊水，抵達光明彼岸。科學的理想信念，正是當代大學生乘風破浪，搏擊滄海的燈塔和動力之源。理想信念是人的心靈世界的核心。有無理想信念，有什麼樣的理想信念，決定人是高尚充實，還是庸俗空虛。理想作為一種精神現象，是人類社會實踐的產物。是人們世界觀，人生觀，價值觀在奮斗目標上的集中體現。同樣，信念也是人類特有的精神現象，是認知，情感和意志的有機統一體是人們在一定人是基礎上確立的對某種思想或事物堅定不移的並身體力行的心理狀態和心理狀態。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念一旦形成，就會使人堅貞不渝，百折不撓的追求理想目標。我們當代大學生肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷對未來的嚮往，在大學期間，我們不僅要提高知識水平，增強實踐才幹，更要堅定科學，崇高的理想信念，明確做人的根本，這對我們成長成才具有重要意義。合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。實現崇高理想，要從我做起，從現在做起，從平凡做起。
想我泱泱中華五千年來屹立於世界的東方，受萬眾敬仰。作為華夏兒女，我們每個人都為有一個強大的祖國而自豪。然而，到了近代，倭寇肆虐，列強入侵，我們的祖國在帝國主義的鐵蹄之下苟延殘喘，每當回顧歷史，我都心痛不已，雖然我們生活在和平年代，但卻不可以忘記那段屈辱的歷史。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民族生生不息，自立於世界民族之林的強大精神動力。振興中華，從我做起，這是改革開放初期的大學生喊出的響亮口號，這個口號鼓舞著無數青年學子投身於祖國的現代化建設事業，在各自的工作崗位上建功立業。我們不論以什麼樣的方式報效祖國，都要自覺弘揚以愛國主義為核心的民族精神，努力學習，掌握報效祖國的本領。
博學明德，經世致用。是我們遼寧科技大學的校訓。由此可見，學校與社會都希望將我們培養成德才兼備的全面型人才。大學時期是人生道德意識形成，發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對同學們一生的影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養，做一個知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也是大學生自身全面發展，健康成長的重要條件。我們大學生要繼承和弘揚中華民族優良道德傳統，全面把握社會主義道德建設的核心原則，自覺恪守公民道德規范，努力養成良好品質。我們大學生只有以誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信、講道德、言必信、行必果、才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質，實現全面發展。
在為期一年的課程中，老師從堅定信念、熱愛祖國、樹立正確人生觀、提高道德素質、遵守社會公德、培養職業精神、增強法律意識等幾個方面給我們進行了系統地教導，教會我們如何處理同學朋友之間的人際關系，如何將自己的時間作出規劃，如何確立目標，如何展示自我。讓我們不再迷茫，不再對未知的`大學生活充滿困惑。我們做事更加有條理，更加自信，越發熱愛我們的祖國，不再如高中時只知道知識，卻沒有文化。使我們了解了許多高中書本中接觸不到的做人的道理、交際的藝術和成功的道路。雖然思修課的內容無關專業，但對我們的影響卻是極大的，即便將來我們步入大學，這也將是我們受益終生的財富。
俗話說，先成人，後成才。可見一個人的道德修養要比他的知識對他一生的影響大得多，尤其我們大學生正處於人生觀、價值觀和世界觀的形成期，所以提高自身素質修養是我們不可以忽略的重要問題。一年樹谷，十年樹木，百年樹人，一個人的素質是不是一朝一夕練就的，而是長時間的自我約束與提高。
自古以來，每一個成功的人都有著高尚的品德，只有高素質的人才會得到他人真正意義上的肯定與尊重，即便我們將來進入職場，即便我們會面對殘酷的競爭，但我們不能丟了我們素質與心中的正義，或許我們會因此失去些什麼，但換來的卻是精神的升華與心理的安寧，路遙知馬力，日久見人心，一個高素質的人絕不會被淹沒於壞風氣的洪流，就像黃沙無法掩蓋金子的璀璨。我們當代大學生是祖國未來的棟梁，我們的素質修養將會影響社會一個時期的社會風氣，所以提高個人素質不僅僅是為了修身養性，更是為了在社會中成為社會進步的動力，成為祖國未來優秀的接班人。
大一思修課心得體會3
《思想道德修養與法律基礎》學習心得進入大學已經將近一年，從開始進學校的懵懂無知到即將成為學姐，經 過了一翻的蛻變，而在這個改變過程中， 《思想道德修養與法律基礎》這么 課程的開設對我也有著很大的作用，首先就教會我珍惜大學生活，開拓自己 新的境界，因此我就慢慢學會適應人生的新階段，認識了大學的生活特點， 在學習要求的變化、 生活環境的變化、 社會活動的變化中， 慢慢找到了方向， 提高了獨立生活的能力，首先知道確定獨立的生活意識，懂得要虛心求教， 細心體察，大膽實踐，不斷積累生活經驗。
慢慢在思修這門課上，我逐漸學習到怎樣樹立到人生價值觀，什麼是正 確的價值觀，老師用生動的例子來潛移默化我們，讓我們從他人的經驗中來 反思自己，正視自己，然後更快的成長。
《思想道德修養與法律基礎》的開設的必要性和重要性不言而喻，它讓 我們明確當代大學生的成才目標，要求我們德智體美全面發展，明白德是人 才素質的靈魂、智是人才素質的基本內容、體是人才素質的基礎，美是人才 素質的綜合體現，因此我們不能偏頗的發展某一方面，需要綜合發展，才能 符合當代大學生成才的要求。
在課堂上，我們知道時代為當代大學生的成長成才提供了廣闊的舞台， 也對當代大學生的能力和素質提出了更高的要求。大學生要適應時代的要 求，肩負起新的歷史使命，既需要提高科學文化水平和專業能力，又需要提 高科學文化水平和專業能力，又需要提高思想道德素質和法律素質。以德為 先，德才兼備，已成為社會選人、用人、評價人的基本尺度。提高思想道德 素質和法律素質，最根本就是要學習和踐行社會主義核心價值體系。思修教 導我們把握社會主義核心價值體系的科學內涵，明白馬克思主義指導思想， 中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的名族精神以改革創新為核 心體系的基本內容，這四個方面的內容，各自以其特有的含義和實踐要求， 在社會主義和諧社會建設中發揮著重要作用。
《思想道德修養與法律基礎》是一門融思想性、政治性、知識性、綜合 性和實踐性於一體的課程，涉及內容十分廣泛，現實性、針對性都很強。只 有明確學習這門課程的重要意義，掌握科學的學習方法，把學習和實踐結合 起來，才能取得良好的效果。學習「思想道德修養與法律基礎的意義」在於 有助於當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有 助於當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素 養打下知識基礎；有助於當代大學生擺正「德」與「才」的位置，做到德才 兼備、全面發展。而學習「思想道德修養與法律基礎」的方法就是要注重科 學理論、注重學習和掌握思想道德和法律修養的基本知識、注重聯系實際、 注重知行統一。
同時讓我們知道漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拚搏，方能 中流擊水，抵達光明的彼岸。科學的理想信念，正是當代大學生乘風破浪、 搏擊滄海的燈塔和動力之源。因此大學生追求遠大理想，堅定崇高信念，在 為實現中國特色社會主義共同理想而奮斗的過程中實現個人理想，是自身成 長成才的現實需要，是國家和人民的殷切期盼，是踐行社會主義核心 價值 體系和實現中華民族偉大復興的客觀要求。而加強思想道德修養提高精神境 界，應牢牢把握理想信念的核心，當代大學生應當確立馬克思主義的科學信仰，樹立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中國名族偉 大復興而奮斗的共同理想。明確馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體 系的靈魂。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想不等於 現實，理想的實現往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有賴於腳踏實 地，持之以恆的奮斗，需要立志當高遠，立志做大事，立志需躬行。
而另一個重要的方面就是要繼承愛國傳統，弘揚名族精神。中華民族是 富有愛國主義光榮傳統的偉大名族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮 斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發展的重大力量，是各族人名共同的精 神支柱。因此要學會把握愛國主義的時代價值，學習新時期的愛國主義，做 忠誠的愛國者。
大學時代，是大學生形成系統的世界觀，人生觀，價值觀的關鍵時期。
而這門課程的學習更是教會我們領悟人生真諦，創造人生價值。要追求高尚 的人生目的，確立積極進取的人生態度，用科學高尚的人生觀指引人生。作 為大學生，要在實踐中創造有價值的人生，科學的對待人生環境。
大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時 期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加 強思想道德修養，做一個知榮辱，講道德的人，是黨和人民的殷切期望，也 是大學生自身全面發展、健康成長的重要條件。
「思想道德修養與法律基礎」 把道德修養擺在一個很重要的位置上，要求我們繼承和弘揚中華民族優良道 德傳統，弘揚社會主義道德，積極進行社會主義道德建設與樹立社會主義榮 辱觀，恪守公民基本道德規范，要求我們做到誠信，努力錘煉個人品德。
我們從走入大學，就開始逐漸的接觸到社會生活，那麼遵守社會公德， 維護公共秩序是大學生必修的一門課程。在公共生活中知榮明恥，自覺履行 道德和法律義務，是錘煉人的思想品德，提升人生境界的重要途徑，也是促 進社會和諧的必然要求，因此我們應充分認識公共生活和公共秩序的基本特 點和要求，自覺加強道德修養，遵守社會公德，養成良好的文明行為習慣； 自覺增強法律意識，遵守法律法規，做維護社會公共秩序的模範。
其實學習思修的內容遠遠不止這些，一學期的課程很快就過去了，但是 我們對思修道德的加強及道德品質的錘煉是不會終止的。少年強，則國強， 通過對思想道德修養與法律基礎的學習我們把自己的人生價值與國家命運 相關，努力學習科學文化知識，不斷提高自己道德素養和法律知識，做一名 對社會對國家有利的棟梁人才。
大一思修課心得體會4
學完了思修這本書，我深刻了解了中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。我們都應當做個有教養的人。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是 恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠 能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂 教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人， 往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超 脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自 己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門課教導我們做個智慧的人。有知識不等於有智慧，知識積存得再多，若沒有智 慧加以應用，知識就失掉了價值。學習了思修，我知道了什麼時候「為」 ，什麼時候「不為」 。
知道我在做什麼事，知道熱愛做什麼樣的事，知道能把什麼事做成什麼樣。要用自覺端正態 度，用學習積累經驗，用勇氣放棄包袱。對弱者，光關心不夠，要幫助；對下屬，光公正不 夠，要善良；對別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對自己的未來，光夢想不夠，要行動。
空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。每一個人都有值得尊重及學習的地方， 慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。如果一個人缺少智慧，又不願意流汗水， 那麼談何成功。
可要可不要~~~ 我希望中國人都能抬起頭來做人。沒有委屈，沒有恥辱，沒有自卑，沒有彷徨。我們是 有尊嚴的中國人，驕傲的中國人。我希望盡微薄之力，指一條路。盡管也許我無法在有生之 年達成，我亦將往，無怨無悔。看到生命的短暫和無常，更讓我明白了抓緊時間的重要性。
我是誰？我怎樣如何做人？我能幹什麼？我做得怎樣？我要到哪裡去？在茫茫的人生 旅途，我們必須時時問問自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人 做好，把事做好。
② 大學生文明行為養成心得
大學生文明行為養成心得
大學生文明行為養成心得，一般心得以簡潔為特點，很多人也會把自己的心得寫下來，相信自己才能如兆繼續出發，心得現在也是非常多人寫的，下面是神基大學生文明行為養成心得，僅讓大家參考。
大學生文明行為養成心得1
講究禮儀，注重細節。
良好的禮儀素質，文明的行為，並非一朝一夕能提高和養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一隻電話，應當首先說：「您好!請講」這種和藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。因此我們在日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，和睦相處。
當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗;當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。當我們是行人的時候，往往是怎麼就近就怎麼走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規章開車的人;當我們開車的時候，總是搶車道、夾塞兒、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候，經常把個人的怨氣往服務人員身上撒，還總說他們態度不好;當我們是服務人員的.時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客太挑刺。
我們只要持之以恆地注重實效，從平時做起，從點滴做起，我們的生活就會處處開滿文明之花。
大學生文明行為養成心得2
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現出它的緊迫性、必要性與重要性。尤其是機關幹部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節，處處做到儀表端莊，謙遜與藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講渣瞎租究社交禮儀，注不注意禮貌禮節，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放後，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節的氛圍。機關工作人員作為機關工作的"主體"，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關幹部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺性。
其二、內強素質，外樹形象。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操與良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的良好形象。
其三、自覺養成，注重實效。良好的禮儀素質，文明的行為，並非一朝一夕能提高與養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一個電話，應當首先說："您好!請講……"這種與藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，與睦相處。我們只要持之以恆地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為深受群眾歡迎的一名機關工作人員。
大學生文明行為養成心得3
學習了《校園文明禮儀》之後，使我對教師文明禮儀有了新的認識。教師文明禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規范化的做法。
教師作為傳道授業解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。
我們的國家素有文明古國、「禮儀之邦」的美稱。作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，面對模仿能力很強的學生，具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛的著裝也會帶來許多負面影響。因此，在日常著裝方面，我們教師要注意「五忌」：忌露、忌透、忌緊、忌異、忌亂。
在教育工作中，我們身為教師，與學生交往時要特別注意的是：保護學生的安全，不體罰或變相體罰學生，要尊重關心每一位學生，欣賞孩子身上的閃光點。面對考試中沒有考好的學生，面對做了錯事的學生，面對不做作業的學生，我們要學會曉之以理，動之以情，不要把我們親切的笑臉變成憤怒的惡臉。
其次，身為教師的我們，與家長的交往更是一門藝術，千萬不要在學生不做作業時才知道怒氣沖沖地打電話找家長。而應該在平時學會與家長融洽溝通。接待家長時要熱情，並且保證無論時間、地點，在接待的同時要確保不影響其他的同學及同事;要尊重家長的意見，禮貌對待;通過多種方式與家長溝通，如簡訊，電話，學生作業的評語等;認真傾聽，適當的時候學會緩和緊張的氛圍，學會語氣委婉的提出問題並解決問題;平等交流，不能責怪家長，學會利用家長資源來管理好學生;對學生的評價要客觀、全面、用詞恰當，文明禮儀普及教育活動不僅讓每一位學生懂得了文明禮儀在人生中重要作用，還塑造了人的思想素質，還促使學生的全面發展。校園禮儀文化建設是動態的，普及教育活動，只是一個逗號，沒有句號，任重而道遠。全校師生不僅把文明禮儀體現在簡單的言語上，而成為文明禮儀的宣傳者、實踐者和示範者;讓文明的腳步離我們越來越近，越來越親;讓文明禮儀之花盛開。
③ 大學生道德經閱讀心得五篇
古人雲：「書中自有顏如玉」，「書中自有黃金屋」。在這個世界上，不會被社會淘汰的，便是書中的「營養」。還在等什麼?讓我們一起暢游書海吧!以下是我整理的大學生道德經閱讀心得，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
大學生道德經閱讀心得範文一
剛讀完《道德經》，我從中遭到很多啟迪。作者老子是我國古代的著名思想家，哲學家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學，而非我原以為的道德教材。固然只要20多頁，但是由於領悟力有限，通讀全書，能了解的一定有十之二三。
首先，老子概括了當時自然現象和社會現象的變化，事物都向它相反的方向變去。指出"物極必反"的通則，簡直無論在哪一方面皆是如此的。
老子認識生活世界，看待生活的態度，主張貴柔、守雌，反對堅強和進取，老子的思想是無為。
如今的人普通都以為他的思想十分消極，其實他的思想更多地包含了對廣闊勞動人民的酷愛。他希望經過它的思想來影響統治階級，讓老百姓可以得到更多涵養生息，讓老百姓安居樂業。
我以為"無為"包含著順其自然不勉強去做的指導思想，因而能夠浸透到生活的各個方面。就殲旅喚比方說教育理念中也能夠自創。俗話說"強扭的瓜不甜",學習是一件盲目自願的事情，學生只要主動地學習，把學習當成一件快樂的事，才幹夠學有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導學生快樂、輕松、盲目、自願地學習。教育中的無為而治，不是不論，而是因勢利導，絕不拔苗助長。不順應自然規律，濫施各種生長激素，不尊重孩子的意願自覺參與各種奧數，學鋼琴，拉小提琴等培訓常常適得其反。
同時老子的"物極必反"的思想似乎在預言今天的社會。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現代化，都應該是為人類效勞的，但是環境污染，能源耗盡，消費率進步，失業率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不可分的關系。人們為了保住工作而工作，無暇關注本身和家庭，有時間的時分沒錢，有錢的時分沒時間。又或者說兩者都沒有。這樣的社會又怎能說是美妙的呢?在高度興旺之後，人類當有所回歸，以免到達極致走向另一面，走到無法挽回的地步。
老子不愧是我國古代十分偉大的思想家，而且在如今，他在全世界的影響力遠遠超越孔氏凱子。老子的學說"玄之鎮廳又玄",但是我卻沒有能發現"眾妙之門",自古以來研究老子的人太多太多，但我總以為體會到"物極必反","無為"之類的人生哲學，對個人來說更有意義。我以為他的許多觀念值得我們去深深地思索。
大學生道德經閱讀心得範文二
林語堂曾說：「我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑，然後笑他自己竟然會這樣笑，最後會覺得現在很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此。」我想這也是每一個人讀《道德經》的感受了吧。
其實每個民族都會有智者，會站在人群前面，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個人。告訴後人，這個世界是什麼樣的，我們要怎麼樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自己滅亡。而老子便是這樣子的一位智者。
老子將一切歸咎於「道」，他認為道是宇宙的本體，世間萬物都是由道衍生而成的，故有：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰『道』」。於是我們後人再次基礎上理解的「道」便是——道是混沌是無極，由此生出鴻蒙之氣，內含陰陽，再生而為天地人三才，進而構成世間萬物。但是老子又說了「道可道，非常道;名可名，非常名。」意思就是說道是不能用語言所說出來的。「人法地，地法天，天法道，道法自然。」這就是天道關系。
「道」生萬物，但是「道」亦為虛幻。在恍惚虛幻中，它含萬物之影象;有含形色之實體;其實老子的「道」，就是事物發展變化的客觀規律。它先於天地而生，周而復始。今天，科學技術如此發達，科學家們也證實了自然界的發展是有規律的，它存在於互不相同的形形色色的事物之中。此是此，彼是彼，任何事物都按其固有的軌跡運行。人們能夠用一定的方法去認識它、體驗它、並按照客觀規律改造它。由此觀之，老子在《道德經》中就已經揭示了宇宙的起初和自然的本源，這比之西方近現代的理論學說早了兩千多年。
老子的「道」，寓意精深，無法企及。使得我們只能用仰望的目光觸及他深刻的思想。而老子所提倡的「徳」也被為後世奉行為處世哲學。
「道」是事物固有的規律，是神秘難測而又隱蔽在事物內部的東西，是不可理喻的東西，是不可及的。而「德」則是「道之功」「道之用」，是人們認知事物和改造事物的一種人為行為，是可以理解接受的，是人們可及的。
「德」不是我們通常以為的道德或德行，而是修道之人必備的世界觀、人生態度以及為人處世之方法。他講究「聖人無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。」「上善若水」「夫唯嗇是謂早服，早服謂之重積德。」
老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認為水之德是最近於聖人之德的。而理想中的「聖人」，是道的體現者。五行之體，水為最微，處於最末。善居道者，為其微，不為其著;處眾之後，卻常德眾之先。以不爭而爭，以無私而私。這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物卻無取於萬物，並且甘心停留在最低窪、最潮濕的地方。寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什麼怨尤。水有其種種美德堪比聖人，堪謂之「道」。但是在現實社會中，人人都往高處走，難免競爭，有競爭就有爭斗，有爭斗自然就有流血犧牲。水比人明智，甘居下位，滋潤萬物而不居功自傲，清凈無為而又無所不為。「上善若水」，就是一種開朗樂觀的人生態度。一種修德的必備境界，一種養身之術。我們心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，我們離道就更近一層，更能體會到人生的終極哲理。
大學生道德經閱讀心得範文三
一本《道德經》，一生做人的智慧。
做一個真實的人。人的一生，總會遇見形形色色的人，有的人能說會道，有的人不善言辭。有的人甜言蜜語信手拈來，有的人沉默寡言卻內涵豐富。說著悅耳動聽卻不走心的話遠遠比不過說著逆耳忠言卻溢滿關懷的語言來得動聽。「信言不美，美言不信」正是說明了與其華而不實，不如朴實無華。由衷而出的信言遠遠好過滿嘴奉承的美言。做一個真實的人，求真務實，實事求是。
做一個善良的人。公道自在人心，善良的人不辯解，以理服人才是他們的追求。花言巧語善辯之人一味辯解，忠厚老實善良之人從不詭辯。一個人越強調什麼越說明他內心缺少什麼，越是解釋越是掩飾。「善者不辯辯者不善」，與其強詞奪理，不如以理服人。做一個善良的人，忠厚老實，以理服人。
做一個聰明的人。腦袋聰明的人知識大都不怎麼淵博，因為他們覺得聰明就是資本。知識淵博的人都不怎麼聰明，因為他們知道腦袋聰明不如內心聰明。睿智高於聰明。與其聰明沒有內涵，不如有內涵地活得聰明。而"明"就告訴我們要有一顆洞察世事的心，自明，明他，明事，明禮，明人生。而這其中最重要的還是自明，只有清楚自己想要什麼，清楚自己在做什麼，為什麼這樣做，怎樣做正確，才能內心明達而自明明他。「知者不博，博者不知」多涉獵多讀書，腹有詩書氣自華，閱讀使人睿智使人聰明使人深刻。做個聰明的人，明明德，明歸止。
做一個懂得奉獻和付出的人。給予是一種美德，奉獻是一種品質。一味的索取只會讓人生之路越走越窄。雖然奉獻有可能失去些什麼，但是人總要明白有時候失去是另一種方式地得到。可能失去了"物質"但是卻贏得了"精神"給予的幫助越多，得到的內心滿足感越多。當然奉獻與付出不是毫無保留的，一味的付出不計回報並不是可取的。懂得付出和奉獻的尺度，適可而止就好。做一個懂奉獻的人，樂於助人，溫暖他人。
做一個為而不爭的人，順其自然，踏踏實實，努力過就好，要明白「越努力越幸運」，但也要懂得非己莫強求。得到了好好珍惜，得不到不去強求，失去了順其自然，快樂就好……
安靜中體會生命的美好，修養自己，如此安好……
大學生道德經閱讀心得範文四
《道德經》主要是論述兩個方面：一是世界本體--自然，即道與陰陽。道為世界之真，用陰陽成物。二是意識。意識為物的本性，以謙柔通於道。在這兩個層面上，又構建了兩重秩序：一是人，意識與自然間的秩序。這種秩序證明人要尊敬、理解、學習自然。二是人與人之間的秩序。這種秩序就是愛。脫離了愛，這種秩序將不復存在。
一、人，意識與自然間的秩序
"道生一，一生二，二生三，三生萬物。"萬物源於道，道是世界的本體，是的真，的存在，即道就是世界。沒胡道就沒有世界，世界因道而存在。
"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德經》述道之理，而道之理應效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道應循道而行，利用自然之理，為自己所用，從而造福人類，使人類社會"天長地久"。倘若我們不依道而行，抱著"人定勝天"的心態，斗天、斗地、斗自然，最終的苦果還是自食。
"天之道，不爭而善，不言而善應，不召而自來，坦然而善謀。天網恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其規律，不是人所能左右的，但我們能夠利用其規律，在實踐中實現自己所要到達的目標或理想，因為"天不負有心人"。但是，功成之後要在適當的時候身退。"樹在招風"，我們應順應天意，適時而止，方能自保，安享天下太平，而免遭殺身之禍，這也涉及到後面所寫的"知足"。
二、人與人之間的秩序
"是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。"要想成為聖人實非易事，要想成為聖人，就應有一顆謙虛的心，不恥下問，努力地用知識與道德來充實自己。，同時，要忌空無實際的志向，應腳踏實地，埋頭苦幹，結合自身實際，去實現貼合自己潛力的理想與目標。值得注意的是，以上的這些，要有一個前提，那就是有強健的體魄。因為"身體是革命的本錢。"
"不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長，""以其終不自大，故能成其大。""知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。"人不應有驕傲自大之心，完全忽視他人的存在，驕傲自大隻會使自己迷失方向，跌入萬丈深淵。"知彼知已，方能百戰百勝。""人貴有自知之明。"以他人之長補自己之短，充分發揮自己的優勢與潛力，一切的困難就不將是困難了，完美的明天將被自己開創。
"困難於其易，為大於其細;天下難事，必作於易;天下大事，必作於細。""合抱之木，生於毫末;九層之台，起於累土;千里之行，始於足下。"整體離不開部分，部分有時也會決定整體。我們注重整體的同時，也不應忽視部分的作用。凡大事者，皆從小事做起。即使是社會主義的大廈，也是一塊塊磚建起來的。因此，我們在實現自己的理想時，要從小事做起，從此刻做起，腳踏實地，埋頭苦幹，終成大事，實現理想。
"柔弱勝剛強。""天下之至柔，馳騁天下之堅。""弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知行，莫能行。""天下非剛至強，柔變強。如水滴石穿，繩鋸木斷等。以柔克剛，柔能勝剛，即使天下至柔之物，也能打敗天下到堅之物，這是道之一。但是，天下人皆知其道，而能真正做到的卻很少，甚至沒有。人民在強權之下，也許是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起來的柔弱，卻能_ 暴政。如秦朝的來亡，便是一個例子。
"上善若水。"靜能躁，寒勝熱，清靜為天下正。"人是一種高級動物，動物尚有沖動，更何況是人。那麼，我們該如何抑制自己的沖動呢這就需要我們修心養性，以致使自己做到"清靜"、"無為"。這樣，我們即使應對世間的變幻莫測，烏雲密布，也應處之泰然，冷靜、沉著地應對，最終將雲開見日。倘若自己先亂，即會做出沖動之事，其結果會更糟。
"夫唯不爭，故無憂。""見素抱朴，少見寡慾，絕學無憂。""故知足之足，常足矣。""知足不辱，知此，能夠長久。"人有一大缺點，那就是不知足。人要想改變這一大缺點，就是淡泊名利，少思寡慾，持續一顆平常心，方能知足。知足者，少有煩惱。無煩惱者，常帶有微笑，能開心、快樂與幸福，這就能夠使自己壽命延長，安度天年。
總的來說，《道德經》惜字如金，字字經典，使人在明白自然這理，依道而行。同時，讓人明白世俗中的為人處世之道，以清靜無為，使自身開心、快樂與幸福。
大學生道德經閱讀心得範文五
《道德經》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務自身的發展，自然成。道家強調亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼裡是成功者的基本特徵。主張靠事物發展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。
幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落後甚至反動。我此刻認為這種看法可能是不識貨的體現。道家強調不作為，無知識、無智技的基礎是認為大自然自身會以最合理的方式存在和發展，順著自然本有的發展事態、追隨自然的節奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發展的主要條件，其實事物的發展是事物的自然屬性，沒有人的干預就能自然發展下去，如果人過度干預會破壞事物最合理的自然發展。一個「有知者」在干預自然的過程中，造成的麻煩比產生的利益大得多!人類那點可憐的「智慧」在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有餘!我個人認為道家的思想是十分高深的哲學，對投資有強大的指導好處。
道家強調明白最根本的道理、邏輯和規則後，務必要追求愚、笨、傻、呆，務必少做少為，少思少想，別求知、別發展智力、別發展技巧。嚴格來講，道家這個思想對現代科學技術不是一個正確的理論指導。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你明白終極的總道理就能夠了，你明白真正的本質性邏輯和法則就能夠，其他的東西能不明白就不明白，能不清楚就不清楚，太明白太明白是有害的。
聖人不為大
《道德經》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：「圖難於其易，為大於其細;聖人不為大，故能成其大。』』意思是說，傑出的人並不直截了當的去追求大事，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什麼呢他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在於從簡單容易的方向下手，實現遠大的目標，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當的構建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現成其大的目標。把老子挖出來進入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂此刻經濟，財務經濟，金融學說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。
這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：「我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿」。巴菲特的意思是「我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問題的難度降低後，錯誤自然不會發生。」
提升成功率的根本辦法是為其易，為其細，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。
④ 關於道德心得體會的作文500到800字
記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」我認為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，後果將不堪設想。因為古往今來，「德」是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創造無盡的財富！道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內；為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學解答一道難題；用自己的好成績來報答敬愛的老師；送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恆，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的「手拉手」活動、「雛鷹」活動和「希望工程」的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是「惡」，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道並銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：「吾日三省吾身」講的是古人良好的修養，也是古人重視道德的表現。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應該努力發揚這種優秀的品質，並世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。
⑤ 如何做一名合格的大學生心得體會
如何做一名合格的大學生，可以寫一下自己對於大學生的理解，自己的簡罩一些規劃等，自己准備如何成為一名合格的大學生，例如：
所謂大學生，顧名思義，就是一個社會的文化象徵。他必須具備一定的文化底蘊。充分學習各項專業技術，努力掌握潮流科學，跟上科學發展的腳步，積極發展自身刻苦學習，涉取知識。
知識是社會發展的基礎，科學技術是第一生產力，只有有了文化基礎，才能提高自己的素養，能夠更好的發展。要做合格的明液大學生還要有一定的思想道德修養，只有道德高尚的人才能夠稱的上是真正的人才，否則只有一個金玉其表，敗絮其內的斯文敗類。
即使擁有更高的科學水平，沒有一顆有道德的新，他也不要會造福社會，甚至還會危害社會，危害人民安全。許多高科技犯罪的產生，都是一些具備高學歷水平的社會「人才」造成的，這更說明了道德的重要性，尊師重教，敬老愛國，等等都是我們所必備的。
最重要的，我們要有一個強健的體制。「身體是革命的本錢」。只有擁有健康的身體才能更好的投入工作和攔槐鬧學習。來自工作和家庭的壓力越來越大，這一切都需要健壯的體魄。全民建身發展體育事業這已經成為當下社會的一種主流趨勢。
⑥ 學習思想道德修養的心得體會
其中，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在於不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想准備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在於不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。 1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的「總開關」。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。 2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。結合個人的實際和專業的需要，端正學習態度，完善學習計劃，充實學習內容，持之以恆地學習政治理和業務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業成果。 3、勇於開拓創新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇於開拓創新，勇於大膽實踐，不斷總結以往學習的經驗，謀劃新思路，採取新舉措，開創新局面。今後的學習中，自己要進一步發揮積極性、主動性和創造性，在中西醫結合專業上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這「第一要務」體現在業績中，使大學的生活更有意義和活力。 大學生在於不斷地修養人格 ——提高修養、完善人格。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。 在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 學了《思想道德修養》後覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。「正確認識個人與社會、國家的關系」，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標准講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。 大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。
⑦ 談談你對道德修養的認識
學習《思想道德修養》的心得體會
我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。
到底思想道德可我有學了些什麼，又有什麼感想呢，我在這里總結下。
我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想准備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。
人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養》後覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。「正確認識個人與社會、國家的關系」，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標准講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。
總之，《思想道德修養》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。我們應該做一個怎樣的人――學習《思想道德修養》的體會
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經過十數載的努力與拼搏，我終於如願地踏入了大學神聖的殿堂。大學，是漫漫人生旅途中一個重要的中轉站，是塑造人性的工廠，人將在這里得到前所未有的錘煉，它給人的感覺是那麼的神聖和美妙……然而，我們應怎樣「享受」這美妙的大學生活呢？大學四年應該怎麼過？你對這些問題的答案，將決定你將來應該成為一個怎樣的人。我們應該做一個怎樣的人呢？這是一個任何人都不易把握的人生大問題。
人是地球上萬物之靈，但即便是這樣，人也無法離開社會群體而單獨存活下去。進入大學校園，我們面對一個全新的學習生活環境，尋求友情，渴望關愛，呼喚理解和認同的需要與日俱增。正確的人際交往有助於信息的溝通，有助於協調人際關系和形成健康的心理。因此，為了結合自身營造一個良好的社會環境，我們在交往時要注意交益友，不要交損友，不能盲從行事，要有選擇地進行。不僅要「擇其善者而從之，擇其不善者而棄之」，而且要「兩害相權取其輕，兩利相權取其重」。
責任，是我們每一個生活在一定社會關系之中的人與生俱來的。世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的含義。說到一個人的責任，我覺得只要我們能切實地做到對自我負責和對他人負責就足夠了。我們不需要上升到什麼為國家、為人民的境界，那樣有點不切實際，做好自己，時時多為他人想想，我想這就足夠了。
而理想，是人生的精神支柱，既來源於現實，又高於現實。人的生命是有限的，要使有限的生命富有意義，必須有明確的奮斗目標和正確的努力方向。我們要樹立崇高的理想，並為實現它堅持不懈地奮斗，即使遭遇挫折，也不灰心，要迎難而上，積極向上，處處嚴格要求自己，我們要以崇高的人生理想激勵自己在人生道路上不斷地前進。
金無赤足，人無完人。當然，世上沒有十全十美的人，但我們必須不斷地鞭策自己，不斷地完善自己，就算將來不能給社會帶來什麼巨大的貢獻，但至少，我們也要做到無悔於心，無悔於自己！
你好、希望能幫到你哈！
⑧ 大學生文明行為規范心得
大學生文明行為規范心得
大學生文明行為規范心得， 高等院校是為國家培養人才的場所，大學生是國家的希望，國家的未來。大學生德才兼備才能更好的報效祖國。下面我們聊聊大學生文明行為規范心得。
大學生文明行為規范心得1
大學生文明行為規范心得
俗話說，「不以規矩，無以成方圓」，「國有國法，家有家規」，同樣，校有校規，如果學校沒有相應治理條例，那麼就失去了一把衡量我們大學生優劣的尺子。規范教育中，我學到了行為之邦最的教育。規范，給未來一片天空。我們要做到如下幾點：
第一：注重儀表，自尊自愛。過一把劉程亮（《寒風吹徹》）的癮，鍍李清照的人比黃花瘦的情，有意識地少穿幾件，在校園大道上手插腰包，凍得瑟瑟發抖，不時地與周遭同學談笑間，寒冷灰飛煙滅，可是同學，你真的不冷嗎？也許你的耐寒能力真的很強，多少是有些風急天高心裡寒之感吧。，請現在正「單薄」的同學多穿幾件吧！棒棒的身體，全身心的學習，一位身強體壯之人。自愛，鄙之見：憐惜，保護己身，儀表乃是走得直些，坐得正些。
第二：誠實守信，禮貌待人。形象，但隨後又被口出臟言，不守信給悔了。看著斜陽草樹，洪中大道，已道：曾幾何時，一諾千金，禮貌之人。做人的准則，誠信待人，才會有朋友與你交心。
第三：孝敬父母。遊子，但卻爸媽心中永遠的心頭肉。，你和你父母吵架了，拌嘴了，說實話，一如繼往的愛，，不講將來報答，雲雲，只希望每位同學都要對父母好點，哪怕一句：天寒了，你多穿點。都行！真的！都行！學校教育了那麼久，應該懂得尊敬，孝敬父母，不成材也要成人。
第四：勤奮學習。一句話：為將來，為前途，努力吧！我忘乎，原以為我們的學校這是一所知識的百花園，一塊純潔的聖土，但令我失望的是它的純潔隱現出點點黑斑，慢慢的，由點到線，由線到面??世界讓我吃驚，我真的不明白，大學生你為何要遲到早退？你為何要經常曠課？你又為何要抽煙打架?讓大學生的規范沒有完全退出歷史舞台之時，唯能的便是時刻以大學生的規范來要求頃薯羨，時刻提醒是我們大學生??，就有希望！但不爭的事實是，沒有《大學生日常行為規范》的制約，學校會變得魚龍混雜，會被搞得烏煙瘴氣。學校就一直強調學習《大學生日常行為規范》，這有利於大學生自身素質，精神修為，綜合素質，有利於的價值觀，有利於培養「四有」公民。它的性質是不言而喻的。它像一盞明燈照亮的心靈；它像一泓清泉，盪滌的思想；它像一縷清風，吹散著的浮躁；它像一把鑰匙，開啟秩序的大門。
還需要學習這些繁瑣的規范條例嗎？答案是肯定的，這些條例是萬不可摒棄的。在大學里，空間廣闊了，生活自主了，學習也自由了，彷彿出籠子子的小鳥，輕松而快樂。漸漸的，我們變得懶散了，變得浮躁了，逃脫了家長們的「魔掌」，開始肆無忌憚地飄飄然起來，得以到忘了形。於是，逃課的逃課，抽煙的手賣，喝酒的，打架斗毆的，夜不歸宿的?...一系列的壞現象產生了，一系列的壞毛病也養成了，大學，原本是培育社會所需要的高等人才基地，卻成了生產社會「危險品」的加工廠，他們自小汲取知識是為了將來能報效，奉獻社會，卻成了危害社會的惡劣分子，污染道德風氣的罪魁禍首。雖然說，我們成年了，有自理能力了，但也要有自治的能力，雖然脫離了家長的管理，可我們最終脫離不了學校的控制，乃至社會的約束，那些將學校的行為規范不放在眼裡的學生，無疑是對自身的一種危害，一種對自身的不負責，最終將有可能敗壞掉自己整個的青春和夢想。作為21世紀的大學生，我們將成為社會的接班人，生力軍，應努力約束好自己，遵守校紀校規，注重自己的一言一行，積極開展「批評和自我批評」不時檢討自己，「我這樣做對不對，好不好，應不應該？」
我們不要與學校的規章制度相抵觸，不要把它看作是禁錮自己的枷鎖，相反，它是規范我們品行的「方框」，是衡量我們道德品行，自身素質優劣的標尺。我們應努力學習，做到學校的行為校規，從現在做起，從身邊的點滴小事做起，爭做「四有」、「五愛」的良好公民，爭做新一代高素質文明的大學生！
大學生文明行為規范心得2
做文明的大學生心得體會
社交禮儀，是人們相互交往中的一種行為規范。人們在日常生活中，時時處處都離不開社交禮雀拍儀。隨著改革開放的不斷深入，人們交往不斷增多，講究社交禮儀越來越凸現出它的緊迫性、必要性與重要性。尤其是機關幹部，主要是與人打交道，做人的工作，在工作交往中更應當注意禮貌禮節，處處做到儀表端莊，謙遜與藹，文明禮貌，保持一種有素質，有修養的良好形象。實踐證明，儀表整潔，舉止端莊，談吐文明，講究社交禮儀，也是做好人的工作的一種有效手段。如接待來訪者，百姓來向你反映問題，而你舉止不得體，講話粗魯，心不在焉，就會缺乏信任度，引起來訪人的反感，甚至可能反目為仇，不歡而散。而要是來訪者反映情況，你彬彬有禮，熱情接待，耐心傾聽，就會給人一種有信任度的感覺，讓人家滿腹牢騷而來，滿意高興而去。同樣是接待來訪者，講不講究社交禮儀，注不注意禮貌禮節，就會有兩種截然不同的效果。
改革開放後，人們的社會交往日益增多，社會禮儀也顯得更加重要。為適應這個新形勢，機關工作場所十分需要有禮儀禮節的氛圍。機關工作人員作為機關工作的"主體"，要有效地做好日常工作，亟待注重三個方面的問題：
其一、更新觀念，適應形勢。懂得機關禮儀是社交禮儀的重要方面，明確講社交禮儀與做好機關幹部的關系，正確認識在機關日常工作中講禮儀禮節與做好機關日常工作關系的哲理，從而提高講究禮儀禮節的自覺性。
其二、內強素質，外樹形象。外表文明是內心文明的反映，培養良好的禮儀行為，必須有內心的文明素質。機關工作人員所做的每一項工作，都反映一個人素質的水準，代表政府的形象。因此，每個機關工作人員都應當認真學習社交禮儀的基本知識，加強自身修養，培養高尚的情操與良好的習慣。注意自己的外表形象，說文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內在素質，有外表文明的`良好形象。
其三、自覺養成，注重實效。良好的禮儀素質，文明的行為，並非一朝一夕能提高與養成的，而要靠平時做起，從點滴做起。如接一個電話，應當首先說："您好!請講……"這種與藹可親的話語，會給人一種親切、溫馨的感受。機關工作人員不僅要在機關日常工作中時時處處講究禮儀禮節，注意職業禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養，用家庭美德來帶動機關禮儀工作的拓展。家庭禮儀是社交禮儀的重要組成部分，它應以家庭美德為主線，每個成員都能自覺做到尊老愛幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規矩，與睦相處。我們只要持之以恆地注重實效，從平時做起，從點滴做起，就能成為受眾歡迎的一名工作人員。
大學生文明行為規范心得3
大學生行為規范總結
1、養成教育，始於細節。
「千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人」。這是著名教育家陶行知關於德育教育根本任務的基本闡述。從教以來，我始終遵行陶先生這一樸素教育思想，立志讓每個學生，通過天天求知，日日求真，成為大寫的人、高尚的人、「四會」的人，成為真人。
求真的核心是習慣養成，求真的起點是求細做小。面對多屬獨生子女，思想尚不成熟，志向遠大模糊，良好習慣尚未養成的現代中學生（我們的養成對象），班主任德育 工作最原始最有效的辦法，就是從小處著眼，從細節入手，實抓細節教育。讓每個學生，心如明鏡，勤掃小屋；不好高騖遠，不求大棄小；關注生活中的每一細節，做好身邊的任何一件能夠做好的小事；追求細心、細行和細德。
2、教人求真，自己先做真人。
「重細」是理念和態度，「善細」是教師的詩外工夫。善細的結果未必能事事如願，善細的過程一定真實而感人。
陶行知說：「教人求真，先做真人」。真的班主任，敢於直面微薄的待遇，敢於正視「非優」的考驗，我行我素教人求真，兢兢業業常抓細節，這是怎樣的殉道者和幸福者。
我雖不是一個優秀的班主任，但我願放棄沖天的志向，以恬淡心態和求實的作風，引導學生做好細節！
3、養成教育，成於細節。
小學階段是學生養成良好學習習慣的重要時期。著名的教育學家葉聖陶曾說過：「什麼是教育？簡單一句話，就是養成良好的習慣。」良好的學習習慣對小學生來說能為終身學習打下良好的基礎，使人終身受益。我圍繞求真目標，實抓細節養成。
⑨ 大學生職業道德心得體會1000字
職業道德無論在任何一個職業都是最基本的要求，它是我們在工作中的行為准則，是職業底線。那麼你對此有什麼想法呢？下面是由我為大家整理的「大學生職業道德心得體會1000字」，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生職業道德心得體會戚埋1000字【一】
所有職業規劃只是空想而已。可以說 我是抱著這種消極的態度上這門課的。但是，在上了這門課程以後，我徹底改正了這種錯誤的想法。正所謂「人無遠慮，必有近憂」 ，每 個人都要未雨綢繆，樹立自己的理想，規劃自己的每一步。首先，要肯定的是教授職業發展教育課程的xx老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結合我們學生的實際而設計， 而且內容生動有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業精神值得 我們每位學生尊敬。下面我就來談談上這門課程的一些心得體會。
第一，端正了我的就業觀念。正如上面所說的，自此之前，我都 是對未來一片茫然，覺得一切與工作相關的事情都可以留在以後找工 作的時候再去考慮，有著「船到橋頭自然直」的想法。但是上了這門 課程以後，我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點，晚一步就 可能遭到淘汰。
因此，現在就應該為以後做好准備，各種擇業和就業 的激嫌條件從此刻就應該去創造和實現。通過這門課程我知道：沒有兢兢 業業的辛苦付出，就沒有成功的＇喜悅；沒有勤勤懇懇的鑽研，就不可 能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學生的我們，站在了人生的 十字路口，我們即將離開校園進入自己的職業生涯，迎接人生的第一份工作的挑戰。雖然有「先就業，再擇業」的說法，但對涉世未深， 缺乏職業規劃能力的我們來說，第一份工作能否選好並且做好是至關 重要的。
第二，培養了我良好的職業道德。通過這門課程學習，我清醒的認識到：職業道德是大學生職業發展的根本，也是大學生職業素養的 根基。在大學生職業發展的不同階段，職業道德發揮著不同的重要作用，現代社會與職業市場的迅速變化對大學生提出了更高的職業道德 要求，加強職業道德修養可以幫助我們大學生坦盪地馳騁於職業疆 常
我們大學生在校期間，通過這門課程的學習，達到了形成良好的 職業道德素養，並使之不斷發展，就業之後就可以迅速轉化為良好的 職業道德行為。
第三，形成了我良好的職業心理。在上此課程之前，我認為一個 人職業生涯的成功主要取決於職業能力、知識素養等因素，而忽視了 職業心理的作用，但當我學習了本課程之後，我明白了加強職業心理 的准備與修煉，努力提高自己的心理調試能力，形成未來職業發展所 必需的心理品質，對大學生可持續職業發展也是至關重要的。在職業 心理方面，我收獲最大的是職業心理的自我調試。我認為，每個大學 生在自己的職業生涯中都會遇到職業心理問題， 而正確解決心理問題 的能力是我們職業發展不可或缺的「良葯」。在這門課程的幫助下，我的職業心理得到了強化， 使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業。
第四，增加了我很多就業知識和技巧。在課程中，老師講述了很多的面試技巧、就業注意事項，而且介紹了許多學長的求職經驗，還 有企業成功人士的任職或創業的卓見，課件與媒體文件結合，使這門課程豐富多彩。這對於我們這些還沒有過多接觸社會的大學生而言，無疑是一個很好的了解社會的有效途徑。在職業發展教育課程學習獲益的過程中， 我也對該課程的改革產生了一些不成熟的看法和意見，希望能得到大家的關注和批評指導。
首先，職業發展教育課程應與有效的測評方法、手段相結合。例 如在美國，高校會按照學生規模配備足量的專職和兼職教師，負責心 理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學生職業顧問。主要任務是借 助心理學測量科學的研究成果和經驗， 通過科學的手段對學生的職業 能力傾向、氣質類型、人格特徵、職業適應性等進行測評，並做出解 釋，以幫助學生建立一個更為科學、客觀的自我觀念，為學生進行職 業決策提供依據，並指導他們將職業規劃戰略融入其終生規劃之中。職業測評是提高大學生職業發展的有效手段。但是，該方法在我國高 校中還很稀缺。因此，在大學職業發展教育中各高校應加大這方面的 投入。
第二，理論與實踐相結合。理論與實踐相結合在開展大學生職業 生涯規劃與就業指導過程中尤其重要。 我覺得最好應該通過典型案例 分析、專題討論、模擬演練等一系列實踐活動，完成職業生涯規明仔手劃的 內容，有效提高就業指導的實際效果。
第三，緊隨社會發展腳步，抓住職業變化趨勢。我國現正處於經 濟高速發展時期，社會的變化日新月異。各專業領域也會產生變化， 尤其對技術含量高的高科技專業領域更是如此。因此，職業發展教育 課程應加強結合職業現狀及發展趨勢，拓寬學生觀察社會的視野，培 育學生自身知識及技能的增長與社會發展需要相結合的思想。 以上就是我上這門課程的體會及一些建議。 我相信在這門課程學 到的知識將會使我在職業生涯中受益匪淺。
大學生職業道德心得體會1000字【二】
對於大學生而言，具備良好的職業素養，就具備了入職的敲門磚。大學生的就業能力在很大程度上取決於學生職業素養的高低。職業素養越高，獲得成功的概率就越大。通過多年的學習與實戰工作經驗，總結出幾點良好職業素養的具體表現，旨在為廣大學生提供快速、有效的指導，樹立正確的職業生涯規劃，加強自身能力與素質的綜合提升。
1、 愛崗、敬業、全力以赴
很多人認為，這點很容易做到，是一個職場人員必備的基本素質。但是在日常工作中堅持做到最高境界的人並不多。比如同樣的一個工作一個任務，大多人是報著完成的目的和態度，而優秀的職業人是追求完美的。也正是因為他們比常人更努力、更敬業、更認真、更執著，才收獲了卓越的工作能力，才有了晉升的可能。全力以赴地去做一件事，才有奪得第一達到100%的可能；如果你在付出的時候就首先打了折扣，那麼得到的結果也肯定不盡完美。不管你的資質如何？你的能力如何？真正的愛崗、敬業的心態與行動，是職業生涯中想要獲得成功最為首要的品質之一。初入職場就更不能找尋捷徑，更需要的是這種腳踏實地、全力以赴的精神！
2、 強烈的責任心與使命感
我們都說，在選擇工作的時候，很多人從事的並不是自己理想的工作。雖然說選擇比努力更重要，但是面對如此競爭激烈的社會現狀，先就業再擇業也成為大多數畢業生的座右銘。那麼既然選擇了，你要做的只有一件事，那就是愛上它——你現在的工作！其實工作就像是自己的孩子，你對它是要負責的，因為你的責任感不僅讓它更好地「成長」，同時通過這份責任也讓自己有了更多的資本與經驗，這未嘗不是一種回報。帶著一份感恩的心對待你的工作，因為是它讓你的生活更充實，讓你的人生價值得以最完滿的體現。而大多數的企業在提拔員工的時候，往往選擇的也是那些有所擔當，勇於承擔責任與壓力的員工。因為這是一個成功領導者應該具備的品質。
3、 團隊協作意識
團隊協作意識也是大學生應該具備的最重要的職業素質之一。社會的生力軍已經被九零後、零零後所替代，這一代的孩子們大多是獨生子女，在家受到父母的寵愛，在外又吃不得苦。所以現在有一個時髦的字眼是現在很多人的狀態——「宅」，越來越多的宅男宅女們更加自我，而現實社會中的一切合作關系都需要的是溝通與配合。我曾經參加過多次團隊拓展活動，發現有很多能力較強的人組建的團隊往往最後沒能戰勝那些貌似能力平平的人組建的團隊。後來發現，團隊協作意識才是一個團隊成敗的重點。前者的團隊大家都想更多地表現自我，缺少團隊平衡意識，而後者恰恰相反，他們在團隊出現失誤的時候彼此鼓勵；需要出謀劃策的時候，大家集思廣益，溝通融洽；明確指揮者的地位，能夠按照領導人的要求腳踏實地地去執行去完成命令。「一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。」「一隻螞蟻來搬米，搬來搬去搬不起，兩只螞蟻來搬米，身體晃來又晃去，三隻螞蟻來搬米，輕輕抬著進洞里。」可見前者就是個人主義，遇到問題時互相推諉、不講協作缺少團隊意識造成的後果；而後者讓我們看到團隊的力量是無窮盡的！
當然要想成為一名出色的職業者，還需要具備更多更完備的職業素養，那麼就讓我們從一點一滴做起，不斷修正自己的言行，在不斷地學習與實踐中完善自我。
大學生職業道德心得體會1000字【三】
從青年大學生自身發展狀況看，青年大學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的大學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要在學校教育和引導下，不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。學習思想道德修養課，對於提高大學生的政治理論素質和思想認識水平，幫助大學生分辨是非，汲取精神營養，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養，具有重要的意義。
從青年大學生所處的社會環境看，當代大學生正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，正置身於利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面，西方敵對勢力對我國「西化」、「分化」之心不死，極力通過多種途徑加緊進行思想和文化滲透，在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟體等精神文化產品中，宣揚資本主義價值觀。另一方面，目前社會上出現的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產階級腐朽思想及各種社會丑惡現象和封建迷信思想都對大學生的健康成長帶來許多負面影響。對此我們要有一個清醒的認識，不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，開設思想道德修養課，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。它對於引導青年大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦市場經濟負面效應的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長為社會主義現代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
由於思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。
第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：「主義譬如一面旗幟。」科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什麼這樣做，以及怎樣做的道理。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。
⑩ 思想道德方面個人總結5篇
自覺加強思想道德修養,有利於我們培養起高尚的品質。那麼關於思想道德方面 個人 總結 你知道怎麼寫嗎?下面是我收集整理的思想道德方面個人總結5篇，歡迎大家前來閱讀，希望大家能夠喜歡。
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時光荏苒,一學年的學習任務又已接近尾聲,默然回首,這一年來雖沒有轟轟烈烈的戰果,但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績.為了發揚成績,彌補不足,以利於今後的工作和學習,特 自我鑒定 如下:
一、思想道德素質方面
本人一貫具有熱愛祖國，熱愛黨的優良傳統，思想上積極要求上進，認真學習「與時俱進」的時代特色，以一名新世紀團員的要求時刻鞭策自己。這一年來我始終堅持自強不息,立志成材的信念，始終保持著昂揚的鬥志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。所以無論在什麼情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴於律己的信條，並切實的遵行它。平時友愛同學，尊師重道，樂於助人，努力配合班乾的工作,積極參加學校和班級的活動。
二、科學 文化 素質方面
學習方面嚴格要求自己，憑著對個人目標和知識的強烈追求，刻苦鑽研，勤奮好學，態度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業知識和技能，同時把所學的理論知識應用於實踐活動中，把所學知識轉化為動手能力、應用能力和創造能力，力求理論和實踐的統一。在學習和掌握本專業理論知識和應用技能的同時，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質，為成為一名優秀的大學生而不懈奮斗。
三、身體、心理素質方面
在生活上，養成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹的生活態度和良好的生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂於助人，擁有自己的良好出事原則，能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自己的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應社會發展要求。
我的優點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己。別人有困難我會熱心幫助，面對壓力和挑戰我會勇敢的面對，不氣餒，不報怨。我個人認為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最後都能學會，也已經搞得自己很疲勞。另外就是交際溝通能力還有待加強。
積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。我很積極，夠樂觀，我堅信我的未來不是夢!天行健，君子以自強不息!
思想道德方面個人總結篇2
作為一名教師，本人能認真參加學校組織的政治學習，積極響應黨的號召，堅決執行黨的方針、政策，忠於人民的 教育 事業，模範遵守《中小學教師職業道德規范》， 愛崗敬業 ，關心集體，樂於助人。在工作上兢兢業業，備好每一節課，上好每一堂課，批好每一份作業，教育好每一個學生，努力去做一個深受學生尊重和信賴的老師。現在本人對這一學期師德方面的表現進行自我檢查:
1、在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。作為一個教師，我能忠誠於黨與人民的教育視野，做到為人師表。
2、在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持「一切為了學生，為了學生的一切」，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標准來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，並與家長相互探究如何使學生發展的 方法 、 措施 。在教育教學過程中，利用思想政治學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
3、做一個理念新的教師，新一輪的基礎教育改革已經全面推開，在認真學習新課程理念的基礎上，結合自己所教的學科，積極探索有效的 教學方法 。在語文課上，我把 語文知識 與學生的生活相結合，為學生創設一個富有生活氣息的學習情境，同時注重學生的探究發現，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。使學生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學生在學習中學會學習。
在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風格，大事講原則。「三人行必有我師」，積極向每一位老師學習，努力形成自己的教學風格。
回顧一年來的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實工作、虛心學習的原則，而這或喜或憂、或得或失的點點滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點綴著我的人生，在今後的工作中我將揚長避短，爭取百尺竿頭更進一步!
思想道德方面個人總結篇3
時光如梭，兩年的大學校園生活就如白駒過隙。一學年的學習任務又已接近尾聲，回首過去，感到這一年的學習生活是我人生的一大轉折。因為大二是學習專業知識及提高各方面能力為以後謀生發展的重要階段，雖然這一學期沒有什麼值得驕傲的戰果，但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績。在學期即將結束之時，自我鑒定如下:
一、思想道德素質方面
在思想品德上，本人有良好道德修養，並有堅定的政治方向。我熱愛祖國，熱愛人民，堅決擁護共產黨領導和社會主義制度，遵紀守法，愛護公共財產，團結同學，樂於助人。 並以務實求真的精神熱心參予學校的公益宣傳和愛國主義活動。 勇於批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀所以無論在什麼情況下，我都以品德至上來要求自己。無論何時何地我都奉行嚴於律己的信條，並切實的遵行它。
二、科學文化素質方面學習方面。
嚴格要求自己，刻苦鑽研，勤奮好學，掌握與專業相關的知識和技能，做到理論聯系實際，。平時注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，充分利用課余時間專修計算機專業知識，使我能夠熟練的操作各種辦公軟體，從而提高了自身的思想文化素質。
三、身體、心理素質方面
在生活上，我崇尚質朴的生活，並養成良好的生活習慣和正派的作風。此外，對時間觀念性十分重視。，和同學團結一道，配合其他學生幹部順利的完成各項工作。敢於拼搏刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰。
大學兩年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，同時要用發展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，得不斷提高思想認識，完善自己，學會適應社會的發展要求。
思想道德方面個人總結篇4
作為一名外科醫生，我的工作職責是「竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫術的聖潔和榮譽，救死扶傷」。
《本草綱目·序》：「夫醫之為道，君子用之以衛生，而推之以濟世，故稱仁術。
因此，雖然在相當長的歷史時期，特別對於我們從事基層工作的醫務工作者來說醫生的社會地位並不高，但是強烈的社會責任感和自覺的敬業精神仍然促使我投身醫學事業，為人民大眾的醫療衛生、健康保健貢獻自己畢生精力。
參加工作至今的實踐工作，我對自己工作有很多的思考和感受，在這里我就近年來本人的政治思想，道德修養，工作作風，醫療技術等四個方面作一下簡單的陳述：
一、努力學習，不斷提高政治理論水平和素質
在政治思想方面，始終堅持黨的路線、方針、政策，認真學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論以及「三個代表」等重要思想。
充分利用電視、電腦、報紙、雜志等媒體關注國內國際形勢，努力學習各種科學理論知識，學習各種法律、法規和黨政策，領會上級部門重大會議精神，在政治上、思想上始終同黨同領導保持一致，保證在實踐工作上不偏離正確的軌道，始終堅持全心全意為人民服務的主導思想，堅持改革、發展和不斷進取，不斷提高自己的政治理論水平，積極參加醫院組織的各種政治學習及教育活動。
同時，通過認真學習有關國家醫療衛生政策，醫療衛生理論及技能，不斷武裝自己的頭腦。
時刻牢記為人民服務的宗旨，明白自己所肩負的責任，並根據工作中實際情況，努力用理論指導實踐，以客觀事實為依據，在實踐中不斷總結 經驗 教訓並結合本職工作，解決自己在工作中遇到的問題。
二、恪盡職守，重視自身道德修養
當19年我步入神聖的醫學學府的時候，我就曾在學生大會上庄嚴宣誓過：「我志願獻身醫學，熱愛祖國，忠於人民，恪守醫德，尊師守紀，刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，全面發展。
我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維系醫術的聖潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執著追求。
為祖國醫葯衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生」。
時至今日，我仍牢記在心並不斷的努力著。
醫乃仁術，無德不立。
大醫有魂，生生不息。
醫德是醫生思想修養的重要內容之一。
古人稱「醫乃仁術」，仁者人也，意思是說醫學是一種活人救命的技術。
作一個名副其實的醫生，除應當具有對病人高度負責的精神外，更要具有全心全意為人民服務的思想，還應具備一切為病人的品質。
自工作以來，本人從不收紅包及葯品回扣，今年以來拒收紅包、葯品回扣多次，清楚記得今年月份我收治了一位.而需要住院手術治療的女性患者，該類手術需要聯合臟器切除，手術難度大，並發症多，屬手術中難度最大的四類手術。
在手術的前一天，患者家屬擔心沒有熟人手術醫生可能會不負責任及手術不成功帶來後遺症等，堅決要送我紅包，我當時再三拒絕也無濟於事，為打消患者的顧慮，我暫時把紅包收下並轉交給護士長保管，並囑咐護士長於手術後送還給患者。
拒收紅包不僅是醫院的規定，更是醫生的職業道德，但作為一名外科醫生，更懂得那沉甸甸的分量寄託著患者對醫生的敬重和以生命相托的信任。
術後第二天，當護士長將紅包送還給患者時，患者及家屬感動不已。
他們說，沒想到自己遇到了不僅技術好、醫德也好的醫生!治病不計報酬，不計較個人得失，一心為救人疾苦著想，這是歷代醫家一直提倡的美德。
只有做到這樣，才不辜負我們身穿的白大衣，才配得上「白衣天使」的稱號。
三、養成嚴謹、細致、艱苦的工作作風
在工作中，本人深切的認識到一個合格的醫生應具備的素質，要做一名好醫生，首先要有高度的責任心和細心刻苦的作風，同時要對病友有高度的同情心，要愛護你的病友，關心你的病友，時時處處替他們著想，對任何疑難或垂危的病人都不應說「你不行了」，而應首先幫助他們樹立戰勝疾病的信心，希望經過努力就可能變成現實。
特別是對於我們外科病人，我有深切體會，術前多與病人溝通，多細致詢問病情，詳細解說病人對疾病的疑惑甚至了解他的家庭環境、經濟困難等家中鎖事，術前、術後多察看病情變化並及時處理。
如此在你那有如親人般的照顧下定會取得病人的信任，這樣病人及家屬對於術後的一些常規並發症就會了解並理解我們醫生的工作，也可以杜絕很大一部分醫療糾紛的發生。
記得年在.時我有個病人是個癌晚期病人，入院時腫瘤已浸潤至骶、尾骨，大量流膿，惡臭。
這樣的病情是世界性難題，但我堅持每天不怕臭、不怕臟為他換葯、清創，經半個多月的細心治療後腫瘤創面有所控制需要進一步行「」，但是這樣的情況手術失敗率很高，因為手術創面大，腫瘤的根治要求需要切除足夠組織，但是植皮需要保留足夠多的組織以利成功，我記得當時病人的一句話「醫生你大膽做吧，我信任你，謀事在人，成事在天，就算失敗了也不怪你」，後來手術成功了，可惜病人因經濟原因及腫瘤復發最終放棄治療，出院前對我千恩萬謝，每次想起，都會讓我感嘆「現代醫學上還有很多需要攻克的難關啊」。
另外，在工作時還應經常有一種「如臨深淵，如履薄冰」的感覺，個人覺得這是一種面對病人最寶貴的生命而產生的責任感，我們做手術，出一次意外或手術並發症，你也許認為這只是1%或1‰，但對於具體的病人和家屬來說，那就是千真萬確的100%，所以我們任何時候也不能掉以輕心、馬虎從事，因為你面對的是病人最寶貴的生命。
只有我們保持良好的工作作風才能做到苦盡甘來：「醫生是苦盡，病人則是甘來」。
思想道德方面個人總結篇5
一年以來，本人堅持以科學發展觀,黨的精神以及十x屆三中全會精神為指導，狠抓工作落實，努力提高理論知識和業務工作水平，遵紀守法，努力工作，認真完成領導交辦的各項工作任務，在領導及同志們的關心、支持和幫助下，思想、學習和工作等方面取得了新的進步。現總結如下：
一、認真學習理論，在改造個人思想、提高自身綜合素質上下功夫。
我認真學習了黨的各項路線、方針、政策，學習了黨的、十x屆三中全會精神，以及新形勢下我黨關於經濟、政治工作方面的重要論述。同時我始終堅持自學與集體學習相結合，注意理論聯系實際，學以致用，以理論指導自己的工作。
二、轉變工作作風、在狠抓任務落實，加強自身建設上上水平。
我始終堅持嚴格要求自己，從轉變自身工作作風入手，時刻做到在工作上不斷求新，在業務上不斷求精，在落實上不斷求實，在完成落實各項工作任務上下功夫，全心全意為工作。
三、堅持服務理念，熱情工作。
在工作中，我本著實事求是的態度，始終堅持勤奮、務實、高效的工作作風，踏實做好自身工作，熱情服務。在生活中，堅持正直、謙虛、朴實的生活作風，尊重領導，團結同志，以誠待人。
回顧一年來的工作，我在思想上、學習上、工作上取得了新的進步，但也認識到自己的不足之處，理論學習深度不夠，理論知識水平還低，開拓進取精神還不夠強。
在今後的工作中，我更應該自覺樹立公僕意識，堅持科學執政、依法行政和勤政廉政;努力學習，提高個人素質，進一步為林業的建設與發展出一份力。在以下幾個方面提出新的奮斗目標：
1、努力增強學習的自覺性。首先是自覺學習，認真系統地學習黨的、十x屆三中全會等相關精神，學習新時期黨的路線、方針、政策，不斷提高自己的理論水平、政策水平、科學文化水平、法律水平以及業務工作能力，特別要努力提高運用理論知識指導實踐的能力。通過學習，進一步堅定共產主義理想和建設有中國特色的社會主義信念。
2、加強黨性修養鍛煉。牢記黨的宗旨，時時處處以黨員幹部標准要求自己，既要以身作則率先垂範，切實履行好自己的工作職責。
3、要進一步加強廉潔自律的修養。結合現在開展的「八項規定」、黨風廉政建設等相關活動，要進一步牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，明明白白做事，清清白白做人。
4、要進一步轉變工作作風。要牢固樹立群眾觀點，忠實地執行黨的群眾路線，牢記群眾利益無小事的道理，為群眾誠心誠意辦實事、解難事、做好事，樹立好全心全意為人民服務的良好形象。
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