佛法治療強迫症

❶ 學佛可以治強迫症嗎

我學佛前，抽煙、飲酒、打牌、吃肉、愛生氣、
目中無人、也就是佛教講的貪嗔回痴慢。還答有，我自己好色。

這些在學佛後，都戒掉了，其實說起來，抽煙就是強迫症，吃肉也是，很多壞習慣，都是強迫症，因為你不要我抽這口煙，你這頓飯不做點肉，我就不舒服，您看，這確實是強迫症。我學佛之後，都戒了，還有一個叫《山西小院》的專輯片，講念佛治療絕症的，中yang電視台著名主持人拍攝的，我想，既然癌症都能治好，強迫症應該小意思吧。。

反正我現在已經成功戒色、煙、酒、肉了。嘿嘿

阿彌陀佛！

❷ 佛學怎麼治療強迫症，佛教網

你的問題就是累世的@殺@生因果了！
其實你修行重點一定要對！方法很重要！可以按照自己的能力用這些方法
當守戒為先！
不如安排功課 大部分空閑時間用於修行 逐漸佛力加持 改變不難

磕頭拜懺 ! 磕頭為主 ! 其他為輔!（ 或放生）
就是給佛磕頭 家裡在佛堂就行 沒有佛堂的對著佛的照片也行或經書
亦或意想對西方極樂世界所有佛磕頭拜懺。磕頭時燒香與否自願的！！
磕大頭（五體投地）拜懺，了業最快了！比你念什麼都快很多了！！一般最少

要磕10萬個！
磕頭懺悔：每念一聲佛號磕頭一次（念阿彌陀佛就行）或念誦八十八佛懺悔文
每天數量看自己體力，一般108個！一般1到2個月就會有明顯效果了！！
再有迴向文一定要對！！
看你的體力了 磕頭有小頭、中頭、大頭 效果不同的
小：跪著不起來 直接磕頭 上半身動
中：跪下磕頭 站起來 再跪下磕頭
大：就是五體投地那種了
一般是大可以化解為小 小不能化解為無 力度是關鍵

逐漸改變不難！！方法很重要
比如：
念誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同
治病看是實病還是虛病
實病------抄經文或念誦-------葯師經
虛病------抄經文或念誦-------地藏經
念誦為輔 抄經文為主 （或念誦地藏菩薩名號）
抄經文-----《地藏經》（100部）《葯師經》（100部）普門品（不限多少）
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入干凈流動水裡即可
念誦或抄寫 普門品 地藏經 葯師經 功德迴向 或多多磕頭功德迴向效果更好
迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、

債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，

脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語

意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。

任何紙筆都行的，太多可以燒掉同時念誦佛號， 灰入干凈流動水裡即可。
印光大師教我們用干凈的鍋，下面鋪上干凈的箔錠，以免紙灰飛濺. 然後把灰

收集好，裝在新的布口袋裡，加上干凈的沙子， 干凈的石頭，干凈的磚頭等等

， 然後沉入水底. 加沙石是為了讓紙灰不要浮在水面上，遭到污穢.出自《印

光法師文抄集》

❸ 佛法怎樣解釋強迫症原因

對不起，謝謝你，我愛你，請你原諒我 （念頭出現就告訴你的強迫症）
四句話面對你所有邪見煩惱妄念習氣，外在遭遇，乃至六根六塵六識，所有存在感
所有的意識、概念、思維及意識分別，根源皆是緊張感。如何消散緊張感？第一步，深刻相信神靈的存在；第二步，將你的靈魂、生命交付給如來佛陀；第三步，寬恕自己曾經的過錯，寬恕別人對於你的傷害；第四步，徹底布施身心生命，交付生命給佛法，用生命靈魂的本質，去同化佛法。這個過程中，自我會慢慢削減，思維意識會越來越單純簡單，情緒會越來越輕松舒緩。
水，流動的液體，透明無味，對水形態進行描述，心意相續強立名相，這是人類；水，可以解渴，喝水的感受欣喜滿足，滿足體驗貪愛水的感受，對水的執迷即是魔王；水是財富滋養生命，喝水但是不執迷水，不執迷即喜悅，水反而用之不竭，這是天帝；依分別而存在，於存在而現世界，依體驗而現眾生，這是造物主。

國王執著自己國家，與窮人執著一根針，沒有任何本質區別，執著不分大小，高低，善惡，貴賤的區別，執著即是迷茫心靈的恐懼。

心若蘇醒，則山河大地，一花一葉，皆是諸佛所化，呈現法身無相；心若麻木，覺知凝固，塵垢身心所現世界因緣。因為有我，從而有自我的生死對境；因心所現情緒，呈現親朋好友；因心現慾望，呈現珍饈美味；因心生恐懼，而現神佛魔鬼；當心迷失，即是自我；心是造就者，也是解脫者，認識了心，就認識了一切。
修行的實質，簡單到不可思議，無非就是你要什麼？要真理，你就在脫離慾望，凈化自我中，體驗身心內在生命的蘇醒；要人生滿足，你就將佛法當作成就自我的手段，依此心靈渴求，未來獲得福報，成為神靈，魔王，造物主，但是根本上不脫輪回，其實，除了選擇究竟解脫這一條路，任何其他渴求都是被業魔所渴求

❹ 佛教強迫症怎樣治療

強迫症源於對事物的過度執著，比如成功人士多多少少都有點某方面強迫傾向，因為他們渴望成功。佛教通過經教讓人們看透明理，通過持戒讓人形成習慣，最後就有了定力了。強迫感自然就輕了。

❺ 如何用佛法治愈強迫症

阿彌陀佛

用念佛的方法，任何念頭起來，不管是好的念頭還是壞的念頭，都換成念阿彌陀佛，想阿彌陀佛

凈空法師---以一念止一切妄念，我就想阿彌陀佛

【攝心專注。】

怎麼叫攝心？這個心，就是妄心，就是一天到晚打妄想的這個心；就這個心就可以，教你不要打別的妄想。你不是天天會想嗎？把這個想拉回來，專想阿彌陀佛，這就行了。所以是以一念止一切妄念，我就想阿彌陀佛。

這一句阿彌陀佛裡面，包括的內容也是無量無邊，怎麼個想法？像經上所講的，第一個你必須要把經念熟，念熟了才會想；念不熟，那就想不起來了。阿彌陀佛當初的發心，想想人家的發心，阿彌陀佛怎樣求學，阿彌陀佛怎樣修行，阿彌陀佛怎樣建立極樂世界，阿彌陀佛怎樣接引一切眾生？你就想這些，這一些事情《無量壽經》上講得非常清楚、非常明白，去想它，想它殊勝的功德。這個想久了，自自然然與彌陀功德就相應了，把他的功德變成我們自己的功德。

所以這個經天天要念。如果沒有時間，不能夠念全部，至少要念《無量壽經》的第六章，第六章就是四十八願。沒有時間念全部，我就念這一章，念四十八願。四十八願要天天念，念到自己的心願與彌陀的心願合一，把彌陀本願變成自己的本願。我們這樣去想，把阿彌陀佛的行持變成自己的行持。

哪些經文講阿彌陀佛之行？可以說全部經都是，這個很要緊。我們想什麼？想這些。學阿彌陀佛怎麼存心，怎麼對人，怎樣對事，怎樣對物？我們樣樣學他，學的完全一樣了，那你就變成阿彌陀佛了。這個非常非常重要！不想的時候，就念；念，就念名號「阿彌陀佛」，就念四個字，念的愈多愈好。為什麼？不念不想，他就打妄想，就會想一些是非人我。想是非人我，想過去、未來，給諸位同學說，這叫造輪回業；天天在搞六道輪回，你怎麼能脫離六道輪回？所以我們的念頭要會轉，從今以後再不想六道輪回了，我要成佛。佛講「一切法從心想生」，我的心想佛，當然就成佛，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這個非常非常的重要，也是修行裡面最殊勝的一個方法。

無量壽經（第六集）

❻ 誰有過用佛法治療強迫症的經歷啊

當你想要治療強迫症的時候，你首先得想清楚你到底是想治療什麼，或者說是什麼導致了你的強迫症。
純手打，你喜歡的話就採納我吧。
很多人出門總會想，我門關上了沒有，家裡煤氣關了沒，冰箱關嚴了沒。剛剛關好的門甚至還要使勁推幾下才放心。這些強迫症的本質是不安全感。
還有些人，做完了工作或者寫完了題目總是擔心，這里對了沒，那麼錯了嗎。反反復復越看越心煩越看越惱火。
這些事情的本質是我執。小乘佛法認為這是痛苦的根源，是輪回的原因。佛教中指對一切有形和無形事物的執著，指人類執著於自我的缺點。

現在我們再來談談你為什麼有這些強迫症。其實這些強迫症大多數源自於自卑、太在意別人的看法。

再來看看，當你想用佛法治療強迫症的時候，你到底應該去學習些什麼。
假如你不去反復想這些事會發生什麼？可能你最容易想到的內容是：工作會搞砸、作業會出錯、別人會覺得你太馬虎。
這些事情的本質是一樣的，在佛教這叫念重他人。說通俗點，就是太在意別人的看法，地球沒有你也能運轉，你是什麼樣，做的如何，其實nobody care.
學佛乃是學佛智慧，而非念經燒香。如果你念經燒香就覺得心安了，毛病沒有，那就叫攀緣心。也就是攀附外表，看恐怖片覺得恐怖和讀佛經心安原理是一樣的，只是受到了外在的影響。
你如果要用學佛來治療強迫症，路漫漫其修遠兮。不過這是一個機會，讓你徹底明白自己的機會。去除強迫症，就是放下我執。
佛祖說，不可以三十六相見如來。那麼怎麼辦，放下自我，放下別人。人生如白駒過隙，忽然而已。當你不停考慮著怎麼讓別人滿意，讓自己不犯錯的時候，就需要知道，你已經在執著自我了。放不下自己，心中梗著非常大、非常粗、非常重的「我」，執著自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的義務與責任，自我意識太強而缺乏集體意識和奉獻精神，或太關注自己而忽略別人等等。消除我執是佛教徒的一個修煉目標，認為沒有我執就可以將潛在的智慧顯現出來，成為有大智慧的人，即為『佛』。

❼ 如何通過佛法治療強迫症

有人誦持《大悲咒》好的，也有人念《心經》、修《金剛經》好了。還有凈土版宗念佛法門權:每天抽至少十分鍾放下萬緣，一心念佛–強迫症通常頭腦過於活躍，咱也可以通過冥想和禪修練習來平息妄念，清凈自心。
祝願大家都能夠找准適合的方法，一門深入並且長期堅持，早日解脫自在

❽ 如何用佛法治療強烈的抑鬱症，強迫症

世上本無事，庸人自擾之。

❾ 我是個強迫症...因學佛治好強迫症...卻又因為佛法而痛苦

奉獻自我，積極充實自我，把空餘時間都拿出來，去奉獻自己的青春。
多走出去，老是把自己關在家中的話，難免又要犯心理潔癖症了，趕緊走出家門，多接觸社會。
注意心理衛生，努力學習對付各種壓力的積極方法和技巧，增強自信。
不要把強迫症當成「病」，不然會更加嚴重的。
與普通人一樣去做你能做的事。
改變自己的心態去適應環境，不在於一定在什麼樣的環境與狀態下，不拘泥於形式不拘泥於境界的去享受。

❿ 怎麼用佛法治療強迫症

你好，根據你提出的問題，我認為，如果確診為強迫症的話，那麼，你需要考慮的是幫助自己選擇以心理咨詢為主，葯物治療為輔的原則進行治療。