如何提升道德水平

Ⅰ 怎樣可以提高自己的道德品質

1．從小事做起

劉備有一句話講得非常好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們都知道聚沙成塔、積少成多的道理，比如我們的知識就是一堂課一堂課聽出來的，一道題一道題做出來的，絕不是一蹴而就的。從身邊的點滴小事做起，久而久之，你養成了良好的道德習慣之後，遇到事情就會泰然處之，用你的高尚的道德素養來為社會服務。

2．加強責任感

我們希望造就具有什麼樣品質的下一代呢？據一項對全球的調查表明，世界各國依次為：講究禮貌，責任感，容忍和尊重別人，與他人溝通，獨立和敬業精神。其中責任感是第二個為全球人民所重視的品質。泰國人對責任感的重視程度居全球之冠，泰國的研究員說，這是因為泰國的父母們覺得他們的孩子特別缺乏這方面的品質。

負責，是一個人最好的品質，對工作負責，你就會兢兢業業，努力把自己的本職工作做好，體會到一種成就感和喜悅；對朋友負責，你就會信守承諾，贏得朋友的信賴，使朋友對你無後顧之憂；對社會負責，你就會身體力行，弘揚正氣，為我們的社會奉獻一片光明，你才會感到社會的美好。所以，有責任感最終是為自己負責，使自己受益。當一個人能由衷地說出「我有責任心」這句話，那將是自信的、有能力的宣言，是經歷了艱辛的體驗而得來的無價之寶。

Ⅱ 如何提高自身的職業道德水平

如何提高自身的職業道德水平

如何提高自身的職業道德水平，是步入職場的人員的一大疑惑之一。本文以會計行業為例子，來引導大家怎麼提高自身的職業道德。通過本文，可以知道如何提高自身的職業道德水平，讓你在職場基罩燃中如魚得水。

如何提高自身的職業道德水平1

首先，擺正位置，培養職業情感。

每個人都有實現自身價值的理想和願望，而自身價值則是通過工作和事業的成功來反映和實現的。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位，就要擺正自己的位置，熱愛會計工作。俗話說「三百六十行，行行出狀元」，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功。即使對會計職業不感興趣，只要樹立起「干一行，愛一行」的思想，就會發現會計職業中的樂趣。只有熱愛會計工作，敬重會計職業，才能堅持誠實守信，客觀公正，依法理財;只有熱愛會計工作，敬重會計職業，才會全身心地投入到會計事業，發揮自己的才能，在會計領域做出一番成績，為社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

其次，通過不斷學習和提高自律能力，逐步樹立良好的職業道德觀念。

隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，會計專業性和技術性日趨復雜，對會計人員應具備的職業技能要求也越來越高，會計人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時，遵守會計職業道德也客觀要求會計人員熟悉和掌握相關的法律法規，不斷學習提高會計職業技能。試想，會計人員不熟悉准則、沒有嫻熟的會計技能，再好的道德品行，如何遵循准則、堅持准則，做到客觀公正?會計人員學習的內容應該是多方面的，既要學習相關的法律法規。又要學習會計專業理論、新制度新准則，還要學習會計職業道德規范，只有通過不斷學習，全面學習，才能提高會計職業技能和專業勝任能力，才能使自己懂得什麼是對、什麼是錯，什麼可以做、什麼不可以做，什麼必須提倡、什麼要堅決反對，從心理上對會計職業道德有整體的認識。

對會計職業道德規范的認識，並不是會計職業道德的最終目的，會計人員應在職業活動過程中按照會計職業道德規范的標准，自己約束自己，自搏虛己控制自己的言行和思想。整天與錢財打交道的會計人員受到利益誘惑的機會要比其他職業多得多。這就要求會計人員經常以會計職業道德規范標尺認真度量自己在職業活動中的言行，自我檢查，自我批評，不斷摒除舊的道德觀，在反復思想斗爭過程中不斷提高自律能力，逐步樹立起正確的職業道德觀念。

再次，把做實踐「三個代表」的模範作為奮斗目標。做實踐「三個代表」的模範，是會計職業道德的最高境界。

只有德才等各方面「先進」，才有資格「代表」。所以會計人員要使自己成為社會先進生產力發展要求的代表，不僅要有愛崗敬業、獻身苦乾的精神，而且還要有職業經驗、專業知識、智慧和才能。「科學技術是第一生產力」，會計人員的專業才能越高，越具有「第一生產力」的素質，越能對社會的進步和先進生產力的發展做出更多的貢獻。要使自己成為中國先進文化發展方向的代表，必須堅持科學理論、專業知識的學習，加強自己的道德修養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要使自己成為中國最廣大人民謀利益的代表，當個人利益、單位利益和國家利益發生沖突時，必須放棄自我，把國家和人民的利益放在高於一切的地位。會計人員只要時刻用實踐「三個代表」模範的標准嚴格要求自己，並付之於行動，就能把職業道德原則和規范逐步轉化為自己的職業道德品質，將職業實踐中對職業道德的意識情感和信念上升為職業道德習慣，從而樹立起堅定的會計職業道德信念。

會計職業道德建設任重而道遠，只要會計人員提高認識，通過不斷學習，注悶世意自我修養，職業道德水平一定會得到提升，我們堅信，通過廣大會計人員不懈的努力，我國的會計職業道德建設將會取得滿意的效果。

如何提高自身的`職業道德水平2

職業道德守則

一、職業道德觀念

為了實現出版職業的目標，我社全體人員必須正確掌握和運用以下七項道德觀念:

1、責任觀念

本社及全體員工在提供職業服務中，應當堅持正確的政治方向，努力為人民服務，為社會主義服務，為經濟建設和經濟發展服務。

2、效益觀念

本社及全體員工應當具有強烈的歷史使命感和社會責任感。把社會效益放在首位，力求實現社會效益與經濟效益的最佳結合。

3、質量觀念

本社及全體員工應對讀者負責，樹立精品意識，保證和提高編輯出版質量，把好質量關，提高編、排、校、印、發質量。

4、敬業精神

本社及全體員工應當愛崗敬業，忠於職守，應當具備應有的謹慎態度和專業勝任能力。本社及全體員工永遠有責任不斷學習新實務、新法規和新技術，以確保履行工作所必需的職業知識水平和技能。

5、保密責任

本社及全體員工對提供職業服務中獲悉的機密信息應當保密。除了得到專門的許可或有法定或職業權利或義務披露外，否則，不應使用或披露任何機密信息。

6、職業行為

本社及全體員工的行為應同良好的職業聲譽保持一致，不得有損職業形象。

7、職業紀律

本社及全體員工執行業務應遵守相關的法律、法規和專業標准。

二、對作者的責任

1、本社及全體員工應當尊重和團結作者，熱情、謙虛、誠墾地對待作者，盡力為作者服務，維 護作者的正當權益。

2、本社及全體員工應當積極支持學術上有創見、藝術上有創新、勇於探索、具有獨創精神的作 者。

3、本社及全體員工不得以任何名義向供稿單位或作者個人索取或收受各種不合理費用，如好處 費等。

4、本社及全體員工不得要求或接受供稿單位或作者個人包銷雜志或其他出版物。

5、本社及全體員工不得以出版物抵充作者稿費，合同另有規定的除外。

6、本社及全體員工不得以任何名義向供稿單位或作者個人索取或接受禮品、禮金或有價證券等

7、本社及全體員工不得利用職務之便在他人作品上署名，或允許與作品無關的第三者在作品上 署名，以謀取個人私利。

8、本社及全體員工不得歪曲、篡改他人作品。

三、對讀者的責任

1、編輯工作要以滿足讀者需要，全心全意為讀者服務為根本宗旨。本社及全體員工必須為讀者 服務，貼近讀者，尊重讀者，適應讀者，引導讀者，提高讀者。

2、本社及全體員工應幫助讀者了解出版物的內容和價值，為讀者選購刊物提供必要的信息和方 便條件。

3、本社及全體員工應樹立精品意識，大力提高編輯質量，不出內容平庸、粗製濫造、質量低劣 的出版物。

4、本社及全體員工不得製作、販賣、傳播渲染淫穢、色情、兇殺等可能損害讀者身心健康的出 版物。

四、對客戶的責任

1、本社及全體員工應當坦誠、公平地對待客戶，盡最大努力為其服務，並與客戶保持良好的合 作關系。

2、本社及全體員工不得以內容虛假的廣告招徠客戶。

3、本社及全體員工不得提供傭金、回扣、好處費等方式招徠客戶。

五、對同行的責任

1、本社及全體員工應當與同行建立並保持良好的合作關系。

2、本社及全體員工不得盜制、盜印其他雜志社的出版物。

3、本社及全體員工不得採取抵毀等不正當手段與同行競爭。

六、 其他責任

1、本社全體員工在執業中應嚴格要求自己， 竭力維護職業形象和職業聲譽。

2、本社及全體員工不得以任何理由轉讓、出賣或變相出賣刊號。

3、本社及全體員工不得放棄書刊的編審權，而將書刊承包或部分承包給予其他單位或個人。

4、本社及全體員工不得發生其它有損職業形象的行為，如侵吞作者稿費、偷稅漏稅及就業歧視 等。

5、本社及全體員工不得通過報紙雜志、電視廣播等傳播媒介做虛假、欺騙或令人誤解的廣告以 及其它不正當宣傳方式招攬業務。

Ⅲ 如何提高自己的道德水平

第一，端正自己的人生觀、世界觀和價值觀，這是提高自我道德修養的前提和基礎。
只有樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，才能夠為養成良好的道德修養，提供根本的保障。現在大學生所面臨的社會環境發生了深刻的變化，所處的經濟發展環境也發生著深刻的變革，社會上有不同的思潮。都在深刻地影響著大學生的思維觀念和生活方式。
第二，始終牢記誠信為本，做一個誠實守信的大學生，這是大學生提高自身道德修養水平的主要內容。
誠信是一個人的立身之本，也是一個社會的基本要求。誠信是最起碼的道德素質要求，如果大學生不誠信的話，就會招來很多麻煩，也不具備較高的道德修養水平。因此，大學生在學校的時候，要始終牢記誠信為本的這個思想理念，在任何時候都堅持誠信為本，做一個誠實守信的合法公民。
第三，積極參加有關道德修養提升內容的專題講座，通過聆聽專家教授的教誨，提升道德修養水平。

Ⅳ 大學生如何提高自己的道德修養水平

大學生如何提高自己的道德修養水平

大學生如何提高自己的道德修養水平，道德是讓人積極向上的引路人。它培養人們良好的道德意識、品質和行為，樹立正確的義務、榮譽等觀念，使受教育者成為道德純潔的人。 來看大學生如何提高自己的道德修養水平。

大學生如何提高自己的道德修養水平1

(一)加強自我修養，培養高尚人格，將道德融入他們的生活習慣中，堅持「八榮八恥」等榮辱觀，修身律已，自覺想勞動模範學習，從他們身上學到他們優秀的道德觀念。重視自我修養，自我修養在中國傳統文化中具有重要的地位和作用，是極為重要的傳統美德。在現代社會中，自我修養在培養大學生自強不息精神，增強心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意義。當代大學生應追求高尚人格、不斷攀登人生高境界。雖然大學時期的我們思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。比如在成才問題上，一方面具有強烈的成才願望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恆心。這就需要我們不斷學習，加強思想道德修養，完善自己。

(二)從我們大學生所處的環境看，我們長期生活在校園里，社會實踐非常缺乏，不能真真切切地體驗社會現實的方方面面。因此，容易出現思想方法脫離實際、價值觀抽象等問題，以至進入社會處理問題缺乏思想准備和實際能力。因此，要盡量通過各種有效的方式鍛煉和培養他們的實踐能力和社會適應能力，首先要從教育者著手，教師要有豐富的全面的專業知識和高尚的道德水平。這樣學生才可以從老師身上不僅學到知識，還可以學到課本外的`東西，這也可以是我們進入社會前學到的「社會經驗」。我們正處在發展社會主義市場經濟和對外開放的歷史條件下，目前社會上出現的拜金主義、個人主義等腐朽思想及各種社會丑惡現象對我們的健康成長帶來許多負面影響。特別是在網路信息廣泛覆蓋的今天，一些錯誤的思想觀念以網路為載體，快速傳播，對我們影響極大，但我們要有一個清醒的認識。

這時社會不僅要從治理社會大環境入手，為大學生的健康成長提供一個良好的社會環境，而且，要從加強高校思想政治教育入手，對大學生進行有中國特色社會主義理論，愛國主義、中華民族優秀道德傳統，艱苦奮斗創業精神等方面的教育。我相信這應該是一個有效的措施。它對於引導我們大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強抵禦腐朽思想的侵蝕，有非同一般的作用，也有利於為社會主義現代化培養所需要的高級專門人才具有重要的意義。

(三)我們一方面是聯系社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，我們大學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分析與比較中選擇和確立為有中國特色社會主義科學的世界觀、人生觀、價值觀。

要注重知行統一，在實踐中學習。「不行不為真知」。堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊實踐，在實踐中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。

大學生如何提高自己的道德修養水平2

1、要做終身學習的人

學習是一種能力，是一種核心競爭力。一個熱愛學習、善於學習的人，必定是一個能夠有所成就的人。學習能夠使人進步，令人踏實、有底氣，讓人贏得比較優勢，使人生更有品質、更富光彩。廣大黨員幹部應當讓學習成為自己的興趣、精神需要和生活方式。

勤奮學習、學有所成，學以致用、用以促學。首先，要認真學習中國特色社會主義理論體系。只有保持理論上的清醒，才能做到政治上的堅定。對黨員幹部而言，懂理論、講政治對個人成長十分重要。只有牢牢掌握黨的理論和政策，才不會犯原則性、方向性的錯誤。

其次，要學習現代經濟、科技、金融、法律等方面的知識。再次，要堅持從實踐中學習。經歷是財富，實踐出真知，要重視在實踐中增長個人才幹。要通過學習積累知識、豐富思想，理清思路、增強本領，做一個明白人、清醒的人、有智慧的人。

2、要做充滿激情的人

激情是指一個人以積極主動的心態、充沛旺盛的精力、樂觀自信的精神勤奮工作、開創事業的勁頭。機遇總是青睞有準備的人。只有始終保持昂揚向上、積極向前的精神狀態，時刻准備著，才能在機會來臨的時候緊緊把握住；始終洋溢著工作激情、生活激情。

奮勇向前，生命才會更有意義，人生才會更有價值，事業才會更有成就。尤其在面對繁重任務、應對復雜局面時，黨員幹部更需要有一種面對困難敢於挑戰、面對落後敢於奮起、面對競爭敢於爭先的激情和勇氣。

3、要做能經受考驗的人

在人生的旅程中，各種工作、生活上的考驗就像不速之客，總是不期而至。尤其對黨員幹部來說，考驗和磨煉往往伴隨自己的一生，必須經得住挑戰、頂得住壓力、受得住委屈、保持住韌勁。黨員幹部既要經受住逆境的考驗，也要經受住順境的考驗。

面對逆境要堅定信心，遇到非議不自卑、遇到苦難不失志，能夠迎難而上、負重前行，相信風雨之後必能見彩虹；面對順境，要沉穩寧靜，做出成績、聽到贊揚時不得意忘形，時刻想著以更高的標准要求自己，以更廣的胸懷博採眾長。

靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，做到淡泊坦然、靜水流深，才能在各種風浪考驗中砥礪前行。

4、要做心胸寬廣的人

只有心胸寬廣，才能正確地看待自己與他人的差別。一個人胸懷是否寬廣，在一定程度上決定其事業成就的大小，以及幸福指數的高低。個人能力再強，但是胸襟不寬廣、不能容人容事，單槍匹馬也難成大事。

黨員幹部要與人為善，樂於看到別人成功；要保持平常心，經常換位思考，設身處地地多為他人著想。只有大事講原則、小事講風格，心態平和、豁達寬容，才能廣交朋友，營造良好的事業發展環境。

Ⅳ 提高道德修養的方法有哪些

道德修養是人的道德活動形式之一。是指個人為實現一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和 方法 。古人雲：“自天子以至於庶人，皆以修身為本”。那麼如何才能修身養性，提高道德修養呢?下面一起來看看吧。

提高道德修養的5個方法
1、反身內省，靠自己的努力達到道德的完善，不依賴別人。“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識是否溫習過?強調高度自覺，嚴於律己，這是修養道德最普遍的辦法。

2、存心養性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。

3、主敬。時時刻刻收斂身心，無論有事沒事，都慎重小心修養的功夫。

4、重學。“三人行，必有我師”，重視道德知識學習。

5、力行。儒家重視學習，更重視力行。“學而不行，不異於不學”。
道德修養的 名言 警句
1. 德有餘而為不足者謙，財有餘而為不足者鄙。 --------林逋

2. 君子恥不修，不恥見污。 ------荀子

3. 君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。 -------荀子

4. 功莫大於去惡而好善，罪莫於去善而為惡。 ------賈誼

5. 君子雖殞，美名不滅。 ------武則天

6. 獨立不慚影，獨寢不愧衾。------劉晝

7. 富潤屋，德潤身。 ------禮記

8. 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的 教育 ，去建立一種好的習慣。 ------培根 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生

9. 修養之於心地，其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅

10. 在 兒童 時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 ------盧梭

11. 天下之事，患常生於忽微，而志戒於漸習。 ------程顥

12. 習慣是我們強有力的偶像，我們都得臣服於它。 ------亞蘭

13. 優良的品德是內心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克

14. “非凡的人格”的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思

15. 樹高者鳥宿之，德厚者士趨之。------劉向

16. 一個人假如能在心中布滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根

17. 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 --------但 丁

18. 品德，應該高尚些;處世，應該坦率些;舉止，應該禮貌些。 ------孟德斯鳩

19. 真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅

20. 喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果

21. 良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特

22. 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。 ------貝多芬

23. 美德有如名香，經燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根

24. 道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞

25. 這個令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合，並因些挫抑了我們的自負心，同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高; 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某

26. 種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益，可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄，而究竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責，原可擺脫某種慘境，而其 所以能夠不辭辛勞，堅持下去，不是由於他自覺到這樣才可以身作則，維護人的尊嚴，加以尊崇，才可以內省不疚，不怕良心譴責嗎?--------康德

27. 勤於德者，不求財便能自生。 --------西鄉隆盛

28. 人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢? -------達·芬奇

29. 不要從非凡的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡

30. 德行之力，十倍於身體之力。 -----拿破崙

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Ⅵ 如何提高個人的道德修養方法

道德修養對個人的發展中有著重要的作用。個人如何提高道德修養？下面是我給大家搜集整理的提高個人的道德修養的途徑 文章 內容。

提高個人的道德修養的途徑

一、道德修養的根本是「知」「行」一致

做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。毛主席的這句話我們耳熟能詳，什麼是高尚的、什麼是低劣的，什麼是正確的、什麼是錯誤的，這些基本道理也都非常清楚，現在關鍵的問題是，很多高尚的、正確的東西沒有在一些人的價值取向中占據核心主導地位，表現在具體工作生活中，往往呈現出「兩面性」。現實中，一些人言行不一、表裡不一。說到底，還是道德修養不到家，做人不夠「真」，律己不夠「嚴」。所以，加強道德修養和錘煉，關鍵還是要觸及靈魂深處，警惕和防止「兩面性」的問題。

1.堅定理想信念，警惕「雙重信仰」

理想信念是「總開關」、「總閘門」。如果理想信念發生偏移，道德作風必然出現偏差。一個人信仰什麼、追求什麼，決定了他的腳步邁向哪、目標奔向哪。有的人表面信馬列，實際信宗教，信迷信。也有的人嘴上說忠誠於黨，堅定中國特色社會主義理想信念，但實際上卻對社會主義建設中出現的矛盾和問題認識不清，或者產生懷疑的情況。這些問題，其根本的問題就是理想信念不堅定，而最終會走入歧途。

2.培養健康情趣，糾正「雙重追求」

生活情趣是一個人道德品行、思想修養和精神風貌的直接體現，是檢驗一個人世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。情趣人人都有，但格調各有不同。高尚的情趣 愛好 ，能夠陶冶情操，提升品位，增進身心健康;低級的情趣愛好，必然渙散鬥志，消磨意志，使人道德滑坡。大多數的人都能保持健康的生活情趣，而工作一段時間後，有的人盲目與其他人比較，越比心理越失衡，容易產生工作享樂兩不誤的錯誤心態，產生「高尚」與「低俗」並存的「雙重追求」。可見，對個人的高尚情趣的培養是何等的重要。

3.始終知恩圖報，克服「雙重心態」

「知恩圖報」，是一句古語，也是中華民族的傳統美德。歷史上留下過不少佳話，像諸葛亮的「鞠躬盡瘁，死而後已」，岳飛的「精忠報國」等。鄧小平同志有一句著名的話：「我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。」他不忘祖國和人民的養育之情，把畢生的心血都貢獻給了生他養他的祖國。由此可見，知恩圖報，是一個人確定價值取向和生活道路的道德出發點，也是成就事業的一種內在動力。但有的人，當組織提拔使用時，信誓旦旦不忘黨的培育重用之恩，可一旦時間長了，就忘卻了自己的誓言，忘卻了黨的恩情，反過來怨組織，甚至干出有損黨和人民利益的事。因此，我們一定要始終保持一顆感恩的心，牢記人民的養育之恩。

二、道德修養的關鍵在於自覺「內化」

加強道德修養，不是說教的言詞，而是具體的行動。加強道德修養，重要的是要勤於修德、自覺律己、自覺律德，把組織紀律、群眾監督和道德要求化為自覺意志和信念，從人品道德、知識才能、工作態度和日常行為上注重人格的優化和形象的塑造。

1.學理明德

勤於廣學而增智，厚於深思而積德。加強理論學習，既是保持政治上清醒堅定的前提，也是強化道德修養的重要途徑。胡錦濤在十七大 報告 和近期召開的全黨深入學習實踐科學發展觀 活動 總結 大會上強調，要「創建學習型黨組織，爭當學習型黨員」。學習是人的終生課題，在學習中提高人品道德。要堅持學習黨的創新理論，緊密聯系形勢任務的發展變化，結合個人思想實際學深悟透，真正用黨的創新理論成果洞察社會、明辨是非、審視人生，從中吸取豐富的政治營養，不斷提高自己的思想層次和道德水準。

2.自律養德

加強道德修養固然離不開組織的 教育 和幫助，但歸根到底還要靠個人自身的思想政治覺悟，靠自覺的紀律意識、自我約束和自我控制。自重、自省、自警、自勵，都是自律精神的表現。對每個人來講，如何強化自律意識，就是要做到「三慎」：慎始、慎終、慎獨。就是第一次，結束的時候和沒人監督的時候一定要慎重。作為個人一定要慎言、慎交、慎行。

3.敬畏守德

人，是需要有一點敬畏之心的。如果心裡「無所畏」，做事「無所懼」，就非常危險了。中組部部長李源潮在中國浦東、井岡山、延安幹部學院舉行2008年秋季開學典禮講話中曾指出：當幹部要有敬畏之心，敬畏歷史，使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗;敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養育我們的人民;敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到後悔。這「三個敬畏」，對於做人、做事都具有重要的指導意義。除了這「三個敬畏」外，最主要的還是要敬畏黨紀國法。天下事往往成功於如履薄冰、如臨深淵的謹慎憂懼之中，敗於疏忽大意、驕傲自滿、放縱怠慢之下。這是被實踐檢驗的真理。

4.仿賢育德

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈――內心裡崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。古今中外，許多人在加強自身道德修養中，都注意給自己樹立一種道德形象，以激勵自己。中央文明辦每年都要組織一次「感動中國」人物評選，從黨的創新理論傳播者方永剛，到捨己救人的模範軍官孟祥斌，從忠誠使命的模範指揮員楊業功。他們身上所展現出的高尚社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，都值得我們學習。加強道德修養，就是要以這些歷史先賢、道德楷模、身邊典型為參照系，見賢思齊、仿賢育德，以「一日三省吾身」的精神， 反思 自身的差距和不足，修養自己的道德和情操。

一個人的道德修養必須要到豐富的崗位實踐中去培養和經受考驗，這樣才能不斷以新的道德水平和道德覺悟參與實踐，才能在工作生活中達到更高的境界。要堅持事業為重，自覺增強事業心和責任感;加強道德修養要把本職崗位作為成就事業的平台，振奮革命精神，始終保持銳意進取的拼搏勁頭、忘我工作的革命熱情、永不懈怠的奮斗精神。

道德修養是一種人生境界

加強道德修養，首先要提升自己的人生境界，把培養優良的道德品質建立在自覺的基礎之上，主要是加強「四個修養」。

1.政治修養

政治修養是道德修養的核心。毛澤東同志曾把政治上的堅定性叫做「真正的政治道德」。胡錦濤在黨的十七大報告中強調指出，廣大黨員幹部要「做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者」。這也為我們每個人提出了政治修養的要求，加強政治修養是有具體的要求的，一個人不僅要加強理論信念的修養，還要有遠大的理想，要有堅定的理想信仰。

2.人格修養

所謂人格，更多的是指內外合一的道德境界。這種道德境界是建立在正確的人生觀基礎之上的。人格修養主要體現在兩個方面：一個是自尊自重。自尊自重是形成崇高人格的內助力。這就要求一個人不論在什麼情況下，都要尊重自己的人格和名譽，都要固守自己的高尚情操和精神家園，不論處於何時何地，始終能夠做到榮辱經緯分明，廉恥界限清楚。另一個是良好的品格養成。良好的品格養成不是一蹴而就，是用一生的時間來完成的。周恩來同志是聯合國為其降半旗致哀的第一人，他的一生向人們展示了一個清正廉潔，公正無私，全心為民的人格修養。

3.心境修養

心境實質上就是一種平常、積極、知足、感恩、豁達的心智模式，是心理健康、人格健全的重要標志，是人生的最佳境界之一。胸襟決定心境，心境決定心態，心態影響狀態。古人認為心境是一個人的道德層次與人生修養的顯現。今天我們評價一個人的人生境界，也應從這方面著眼。中國 傳統 文化 講究人生的磨煉與自我覺悟，當人經歷了許多滄桑甚至磨難之後，就會胸襟超然，這就是一種心境。每個人都有個人抱負，都希望自己能夠有所建業。但如果心態浮躁、目光短淺，就會因小失大。還是常講的那句話，一戒驕，二戒傲，三戒躁，自以為了不起是驕，看不起別人是傲，對自己的境遇不滿是躁。不要以 短跑 心態去跑 長跑 ，要修煉氣定神閑、寵辱不驚的氣度，經受住正反兩個方面的考驗。

4.生活修養

加強道德修養，從時間和空間上看，主要由「工作」和「生活」兩部分組成。而且這兩部分緊密相連，相互銜接，相互貫通，相互促進。日常生活是容易失守的地方。腐朽的生活方式，具有無孔不入的劣根性，無不利用日常生活這個領域侵蝕人們的靈魂;日常生活是道德修養容易自我放鬆的領域。不健康的思想道德影響，多在潛移默化的狀態下，毒化社會風氣和人的思想。加上一些人缺乏防微杜漸的高度自覺性，很容易在日常生活中放鬆對自身的要求。這樣，日久年深，就難免由失態發展到失足，由小惡積成大惡。

5.紀律修養

以嚴格的紀律約行、束心、養性。每個人該做什麼、不該做什麼，都能在紀律條規中找到基本依據。目前，我國的法律條令法規日趨健全，只有不斷加強紀律修養，自覺遵守和維護政治紀律、組織紀律、廉政紀律，才能做一個回顧人生能夠問心無愧的人。

個人道德修養的重要性

一、社會道德內化為個人的道德品質需要道德修養

判斷一個人道德水平的高低，卻不能僅僅看他表面上是否遵守了某種道德原則和規范，更重要的還要看他是否能把這種道德原則和規范變成自己的道德品質，自覺地行動。

任何一種社會道德都是該社會客觀存在的道德關系和道德規律的反映，都體現了一定階級的利益。因此，任何一種社會道德對於每個社會成員來說都首先是一種外在的規律規范，它不可能自發地、自然而然地內化為人的道德品質。只有經過社會成員的認同吸納，經過自己頭腦中善惡斗爭，社會道德才能內化為人們的自律規范，內化為道德品質。而這個內化過程，只能是道德修養過程。在人的道德品質形成的過程中，道德教育和道德修養都發揮著重要的作用，但相比較而言，道德修養的作用更為重要和獨特。毛澤東認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。根據這一點來看待人們道道德品質的形成問題，道德教育是外部條件，自覺的道德修養才是內部根據。因此，在道德品質的形成過程中，人們道德修養的自覺性具有決定性作用。一個人只有從心底認同了社會主義、共產主義道德的科學性和先進性，自願以它為道德生活准則和做人的原則，並勇於向自己頭腦中一切腐朽丑惡的舊道德展開堅決的斗爭，才能把外在的社會主義、共產主義道德變成自己內心的道德准則，並經過長期的實踐鍛煉內化成一貫性、穩定性的道德品質。在人們道德評價中，人們依據道德品質自覺地遵守某種道德原則和規范，同人在社會輿論壓力下被迫遵守這種道德原則和規范是不同的。只有前者才能被看作是真正有道德的。一個道德高尚的人，必定是一個自覺地進行道德修養的人，高尚的道德品質，是自覺地進行道德修養的結果。因此，要提高自己的道德覺悟水平，必須自覺加強道德修養，把道德原則和規范變成自己自覺的道德品質和行動。

二、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀需要道德修養

樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是創造美好人生必須首先解決的問題，因而也是道德修養首先要解決的問題，是道德修養的根本目標和核心內容。

社會主義道德規范是建立在馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀基礎上的。進行道德修養的過程，在一定意義上說，就是按照馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀不斷排除不正確的思想道德觀念的影響，澄清模糊認識，確立並強化正確的思想道德觀念的過程。換句話說，加強道德修養的過程，也就是人們對必須遵守的道德規范進行價值評價和價值認同的過程，是把這些道德規范由外部約束變為內在需要的過程，也就是樹立正確的人生觀和價值觀的過程。當一個人把個人人生實踐放在如何滿足社會需要和對社會進步做出更大貢獻的基點上，就能擺脫種種狹隘偏見與局限，把爭取和維護人民群眾的利益作為出發點和歸宿，把實現個人價值與為社會創造價值統一起來，自覺地為國家和人民的利益而奮斗。因此，加強道德修養，對我們人生的道路、事業的發展有著深遠影響，甚至起著決定的作用。許多革命前輩之所以能成為具有高尚道德境界和道德品質的人，是和他們在長期實踐中進行艱苦不懈的自我修養，牢固地樹立正確世界觀、人生觀和價值觀分不開的。當然，革命隊伍中也有一些人，由於放鬆自我修養和改造，在世界觀、人生觀和價值觀上出了問題，經不起金錢和享樂的誘惑，結果走上了腐化、墮落的道路。我們應引以為戒，堅持自我修養，終生保持高風亮節。

三、改革開放和現代化建設需要道德修養

當前， 深化改革，擴大開放，意氣風發地進行社會主義現代化建設，正在用自己的創新精神譜寫著中華民族的歷史新篇章。在這歷史的轉折關頭，加強道德修養尤為必要。這是因為，隨著改革開放的深入發展，中國與世界各國的經濟、文化交往日益頻繁。隨著發達國家一些先進技術、設備、管理 經驗 以及文化成果的引進，西方資產階級的道德觀、價值觀和腐朽生活方式也不可避免地浸透進來，這些腐朽落後的思想道德意識，直接沖擊了社會主義道德觀，影響了優秀道德人格的養成。另外，中國的改革正處於從計劃經濟向市場經濟的轉軌時期，舊的體制已經打破，新的體制正在建立，但還遠未完善和成熟起來，這中間存在著多種價值觀念的沖突和矛盾。於是一些封建道德殘余，便趁機沉渣泛起，興風作浪，污染社會道德空氣，腐蝕人們的靈魂。再者，市場經濟具有二重性，它既帶來了現代生產和生活方式，促進人們思想的解放和道德觀念的更新，同時又不可避免地帶來了經濟規律所產生的一些弱點和消極方面。這些弱點和消極方面，如果缺乏引導和約束，很容易誘發拜金主義、享樂主義和極端利己主義等不良傾向，使人們在經濟大潮中腐化墮落下去。

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Ⅶ 談一下如何向上向善,逐漸提升自我的道德水準

向上向善是指在個人行為和思想上，不斷追求更高更美好的道德境界橘困，踐行正義、仁愛和誠信，為社會貢獻自己的力量。以下是一些建議，可以幫助個人逐漸提升自我道德水準：

1. 加強道德修養，培養良好品德和行為規范。每天自我反省，挖掘自己的不足，通過閱讀經典名著來不斷提升自己的道德素質。

2. 多向他人學習。在生活、學習或工作中，多認識、多接觸不同年齡、不同性格、不同身份、不同專業的人，在桐缺與他們的交流中學習他們的長處，並建立人際交往的良好環境，以不斷提升自身道德水準。

3. 堅守自己的信仰和原則。要明確自己的信仰和原則，做到言行一致，堅守自己的底線，及時採用正面的手段解決問題。

4. 做好積極心態的圓輪念維護和管理。在生活和工作中，時常面對各種挑戰和問題，要保持良好的心態，用積極樂觀的態度對待它們。同時，要有耐心適應、逐步克服困難。

5. 養成愛心和公益心。積極參加義務勞動、社區志願服務、慈善捐贈，幫助他人、關心弱勢群體以及為社會發展貢獻力量。

總之，逐漸提升自身道德水準並不是一蹴而就的過程，需要耐心堅持和大量的實踐。但只要我們能夠不斷保持進取心和榜樣的形象，不斷吸取知識和經驗，堅持正確的道路和價值觀，相信我們的人生充滿光明的未來和輝煌的可能性，成為一個向上向善的人。