加強個人道德

① 如何加強個人道德修養

如何加強個人道德修養當代大學生的道德修養現狀總體來說是積極、健康向上的，但有些問題也日益突顯出來,突出表現為新舊、正確與錯誤的道德觀念雜糅交替，基礎文明與道德修養的缺乏以及認知與行為的脫節等。下面來介紹如何加強個人道德修養以及深度解析大學生道德修養的現狀原因。

如何加強個人道德修養：從我做起

從我做起，就要從小事做起。道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什麼，反對什麼，取什麼，舍什麼，能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害;不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節約，節約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的准則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構建和諧社會貢獻力量。

如何加強個人道德修養：“真、善、美”統一的崇高境界

作為大學生的我們應該採取一些措施來提高個人自身的道德修養，要到達“真、善、美”統一的崇高境界。首先要確立追求真理，堅持真理，為真理而獻身的精神。作為社會主義事業建設者和接班人的當代大學生，要追求真理，堅持真理，為真理而斗爭，首先要進行思想修養，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，用辯證唯物主義、歷史唯物主義武裝頭腦，深入了解國情民情，認清社會發展的大趨勢，堅定社會主義信念。只有這樣才能堅持真理，沿著具有中國特色的社會主義道路闊步前進。其次，要加強道德修養。我們所提倡的道德修養，是社會主義的道德修養，社會主義道德的集中表現是愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，核心是集體主義，先公後私的精神。大學生是社會主義現代化建設未來的科技骨乾和棟梁，應當成為社會主義道德的模範。第三，要以馬克思主義為指導的無產階級審美觀。馬克思主義認為，一切符合社會發展規律，有利於人民和社會進步的行為就是美，反之則是丑。因此，我們要確立的審美觀，必須以“真、善”的和諧統一為尺度。要做到知行一致，嚴於律己，見賢思齊，從小事做起，從我做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，希望大家都能從小事做起，從我做起，向先進人物學習，增強修養，朝著“真、善、美”統一的崇高境界邁進。

如何加強個人道德修養：提高道德修養的自覺性

除此之外,加強個人道德修養的自覺性也是必要的。大學生要努力按以下求來提高道德修養的自覺性：首先，應有驚醒道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情地、自覺自願地去學習、去思考、去體驗，從而提升道德修養的境界;其次應積極主動地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵，堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地驚醒道德修養;最後應正確地認識和評價自己，發揚成績，克服不足。提高大學生的道德修養還應借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養方法，結合當今社會發展需求和當代人道德修養的實踐經驗，採取一些行之有效的方法來進行道德修養。

其一，血絲並重的方法，即通過虛心學習，積極思索，辨別善惡，學善戒惡，以涵養良好的德行;其二，省察克治的方法，即通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，並加以即時抑制克服;其四，積善成德的方法，即通過積累善行或美德，實質鞏固強化，已逐漸結成優良的品德;其五，知行統一的方法，即把提高道德認識與躬行道德實踐統一起來，以促進道德要求內化為個人的道德品質，外化為實際的道德行為。

分析大學生道德修養的現狀原因

一、大學生的法律知識水平不高。法律知識是法律意識的一個重要內容，是衡量法律意識水平高低的一個重要依據。中國政法大學研究生院董輿教授通過他的法律意識調查報告顯示出：“人們的法律意識水平的高低與其文化程度成正比。”雖然我國高校的大學生學過一些法律知識,但整體法律知識水平卻較低。當前我國大學生大都重視專業課,而對法律基礎課不予以重視,只是臨到考試的時候突擊,應付了事,大多數學生重學分，輕實效，在這種思想的支配下,大學生不可能有扎實的法律基礎知識。另一方面,高校的《法律基礎》課學時有限,本科32學時,專科28學時,在這么短的時間內要完成相當於《法律概論》的內容是不可能的。因此,高校大學生在這有限的課時中獲得的法律知識也是有限的。

二、大學生法律觀點偏差,法制觀念淡薄。法律觀點、法律觀念是法律意識的組成部分,它是衡量法律意識水平的依據。它們與法律知識水平之間存在著密切的聯系。由於當前大學生的法律知識水平較低,法律知識薄弱,易產生錯誤的觀點、淡薄的法制觀念,部分大學生對法律的實現持懷疑、不信任的態度。《中國青年研究》(1999，2)中有這樣一組調查數據,對象是某高校三年級的大學生,他們對於“如果你涉及到訴訟,你對法律的公正裁決”表示有信心的佔35.1%,而58.1%的大學生表示信心不足,有6.8%的大學生表示完全沒有信心。對“法律面前人人平等嗎?”回答“不太平等”的占第一位為79.7%,“不平等”的占第二位12.8%,認為“平等”的佔9.5%。另一方面,大學生缺乏權利觀念,當自己的合法權益受到侵害時,不能積極主動地利用法律武器維護自己的正當權益。而是以消極的態度對待法律,甚至會放棄法律武器,採用報復的手段來討回“公道”，導致了違法犯罪的可能性。

② 如何提高個人的道德修養方法

道德修養對個人的發展中有著重要的作用。個人如何提高道德修養？下面是我給大家搜集整理的提高個人的道德修養的途徑 文章 內容。

提高個人的道德修養的途徑

一、道德修養的根本是「知」「行」一致

做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。毛主席的這句話我們耳熟能詳，什麼是高尚的、什麼是低劣的，什麼是正確的、什麼是錯誤的，這些基本道理也都非常清楚，現在關鍵的問題是，很多高尚的、正確的東西沒有在一些人的價值取向中占據核心主導地位，表現在具體工作生活中，往往呈現出「兩面性」。現實中，一些人言行不一、表裡不一。說到底，還是道德修養不到家，做人不夠「真」，律己不夠「嚴」。所以，加強道德修養和錘煉，關鍵還是要觸及靈魂深處，警惕和防止「兩面性」的問題。

1.堅定理想信念，警惕「雙重信仰」

理想信念是「總開關」、「總閘門」。如果理想信念發生偏移，道德作風必然出現偏差。一個人信仰什麼、追求什麼，決定了他的腳步邁向哪、目標奔向哪。有的人表面信馬列，實際信宗教，信迷信。也有的人嘴上說忠誠於黨，堅定中國特色社會主義理想信念，但實際上卻對社會主義建設中出現的矛盾和問題認識不清，或者產生懷疑的情況。這些問題，其根本的問題就是理想信念不堅定，而最終會走入歧途。

2.培養健康情趣，糾正「雙重追求」

生活情趣是一個人道德品行、思想修養和精神風貌的直接體現，是檢驗一個人世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。情趣人人都有，但格調各有不同。高尚的情趣 愛好 ，能夠陶冶情操，提升品位，增進身心健康;低級的情趣愛好，必然渙散鬥志，消磨意志，使人道德滑坡。大多數的人都能保持健康的生活情趣，而工作一段時間後，有的人盲目與其他人比較，越比心理越失衡，容易產生工作享樂兩不誤的錯誤心態，產生「高尚」與「低俗」並存的「雙重追求」。可見，對個人的高尚情趣的培養是何等的重要。

3.始終知恩圖報，克服「雙重心態」

「知恩圖報」，是一句古語，也是中華民族的傳統美德。歷史上留下過不少佳話，像諸葛亮的「鞠躬盡瘁，死而後已」，岳飛的「精忠報國」等。鄧小平同志有一句著名的話：「我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。」他不忘祖國和人民的養育之情，把畢生的心血都貢獻給了生他養他的祖國。由此可見，知恩圖報，是一個人確定價值取向和生活道路的道德出發點，也是成就事業的一種內在動力。但有的人，當組織提拔使用時，信誓旦旦不忘黨的培育重用之恩，可一旦時間長了，就忘卻了自己的誓言，忘卻了黨的恩情，反過來怨組織，甚至干出有損黨和人民利益的事。因此，我們一定要始終保持一顆感恩的心，牢記人民的養育之恩。

二、道德修養的關鍵在於自覺「內化」

加強道德修養，不是說教的言詞，而是具體的行動。加強道德修養，重要的是要勤於修德、自覺律己、自覺律德，把組織紀律、群眾監督和道德要求化為自覺意志和信念，從人品道德、知識才能、工作態度和日常行為上注重人格的優化和形象的塑造。

1.學理明德

勤於廣學而增智，厚於深思而積德。加強理論學習，既是保持政治上清醒堅定的前提，也是強化道德修養的重要途徑。胡錦濤在十七大 報告 和近期召開的全黨深入學習實踐科學發展觀 活動 總結 大會上強調，要「創建學習型黨組織，爭當學習型黨員」。學習是人的終生課題，在學習中提高人品道德。要堅持學習黨的創新理論，緊密聯系形勢任務的發展變化，結合個人思想實際學深悟透，真正用黨的創新理論成果洞察社會、明辨是非、審視人生，從中吸取豐富的政治營養，不斷提高自己的思想層次和道德水準。

2.自律養德

加強道德修養固然離不開組織的 教育 和幫助，但歸根到底還要靠個人自身的思想政治覺悟，靠自覺的紀律意識、自我約束和自我控制。自重、自省、自警、自勵，都是自律精神的表現。對每個人來講，如何強化自律意識，就是要做到「三慎」：慎始、慎終、慎獨。就是第一次，結束的時候和沒人監督的時候一定要慎重。作為個人一定要慎言、慎交、慎行。

3.敬畏守德

人，是需要有一點敬畏之心的。如果心裡「無所畏」，做事「無所懼」，就非常危險了。中組部部長李源潮在中國浦東、井岡山、延安幹部學院舉行2008年秋季開學典禮講話中曾指出：當幹部要有敬畏之心，敬畏歷史，使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢驗;敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養育我們的人民;敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到後悔。這「三個敬畏」，對於做人、做事都具有重要的指導意義。除了這「三個敬畏」外，最主要的還是要敬畏黨紀國法。天下事往往成功於如履薄冰、如臨深淵的謹慎憂懼之中，敗於疏忽大意、驕傲自滿、放縱怠慢之下。這是被實踐檢驗的真理。

4.仿賢育德

一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈――內心裡崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。古今中外，許多人在加強自身道德修養中，都注意給自己樹立一種道德形象，以激勵自己。中央文明辦每年都要組織一次「感動中國」人物評選，從黨的創新理論傳播者方永剛，到捨己救人的模範軍官孟祥斌，從忠誠使命的模範指揮員楊業功。他們身上所展現出的高尚社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，都值得我們學習。加強道德修養，就是要以這些歷史先賢、道德楷模、身邊典型為參照系，見賢思齊、仿賢育德，以「一日三省吾身」的精神， 反思 自身的差距和不足，修養自己的道德和情操。

一個人的道德修養必須要到豐富的崗位實踐中去培養和經受考驗，這樣才能不斷以新的道德水平和道德覺悟參與實踐，才能在工作生活中達到更高的境界。要堅持事業為重，自覺增強事業心和責任感;加強道德修養要把本職崗位作為成就事業的平台，振奮革命精神，始終保持銳意進取的拼搏勁頭、忘我工作的革命熱情、永不懈怠的奮斗精神。

道德修養是一種人生境界

加強道德修養，首先要提升自己的人生境界，把培養優良的道德品質建立在自覺的基礎之上，主要是加強「四個修養」。

1.政治修養

政治修養是道德修養的核心。毛澤東同志曾把政治上的堅定性叫做「真正的政治道德」。胡錦濤在黨的十七大報告中強調指出，廣大黨員幹部要「做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者」。這也為我們每個人提出了政治修養的要求，加強政治修養是有具體的要求的，一個人不僅要加強理論信念的修養，還要有遠大的理想，要有堅定的理想信仰。

2.人格修養

所謂人格，更多的是指內外合一的道德境界。這種道德境界是建立在正確的人生觀基礎之上的。人格修養主要體現在兩個方面：一個是自尊自重。自尊自重是形成崇高人格的內助力。這就要求一個人不論在什麼情況下，都要尊重自己的人格和名譽，都要固守自己的高尚情操和精神家園，不論處於何時何地，始終能夠做到榮辱經緯分明，廉恥界限清楚。另一個是良好的品格養成。良好的品格養成不是一蹴而就，是用一生的時間來完成的。周恩來同志是聯合國為其降半旗致哀的第一人，他的一生向人們展示了一個清正廉潔，公正無私，全心為民的人格修養。

3.心境修養

心境實質上就是一種平常、積極、知足、感恩、豁達的心智模式，是心理健康、人格健全的重要標志，是人生的最佳境界之一。胸襟決定心境，心境決定心態，心態影響狀態。古人認為心境是一個人的道德層次與人生修養的顯現。今天我們評價一個人的人生境界，也應從這方面著眼。中國 傳統 文化 講究人生的磨煉與自我覺悟，當人經歷了許多滄桑甚至磨難之後，就會胸襟超然，這就是一種心境。每個人都有個人抱負，都希望自己能夠有所建業。但如果心態浮躁、目光短淺，就會因小失大。還是常講的那句話，一戒驕，二戒傲，三戒躁，自以為了不起是驕，看不起別人是傲，對自己的境遇不滿是躁。不要以 短跑 心態去跑 長跑 ，要修煉氣定神閑、寵辱不驚的氣度，經受住正反兩個方面的考驗。

4.生活修養

加強道德修養，從時間和空間上看，主要由「工作」和「生活」兩部分組成。而且這兩部分緊密相連，相互銜接，相互貫通，相互促進。日常生活是容易失守的地方。腐朽的生活方式，具有無孔不入的劣根性，無不利用日常生活這個領域侵蝕人們的靈魂;日常生活是道德修養容易自我放鬆的領域。不健康的思想道德影響，多在潛移默化的狀態下，毒化社會風氣和人的思想。加上一些人缺乏防微杜漸的高度自覺性，很容易在日常生活中放鬆對自身的要求。這樣，日久年深，就難免由失態發展到失足，由小惡積成大惡。

5.紀律修養

以嚴格的紀律約行、束心、養性。每個人該做什麼、不該做什麼，都能在紀律條規中找到基本依據。目前，我國的法律條令法規日趨健全，只有不斷加強紀律修養，自覺遵守和維護政治紀律、組織紀律、廉政紀律，才能做一個回顧人生能夠問心無愧的人。

個人道德修養的重要性

一、社會道德內化為個人的道德品質需要道德修養

判斷一個人道德水平的高低，卻不能僅僅看他表面上是否遵守了某種道德原則和規范，更重要的還要看他是否能把這種道德原則和規范變成自己的道德品質，自覺地行動。

任何一種社會道德都是該社會客觀存在的道德關系和道德規律的反映，都體現了一定階級的利益。因此，任何一種社會道德對於每個社會成員來說都首先是一種外在的規律規范，它不可能自發地、自然而然地內化為人的道德品質。只有經過社會成員的認同吸納，經過自己頭腦中善惡斗爭，社會道德才能內化為人們的自律規范，內化為道德品質。而這個內化過程，只能是道德修養過程。在人的道德品質形成的過程中，道德教育和道德修養都發揮著重要的作用，但相比較而言，道德修養的作用更為重要和獨特。毛澤東認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。根據這一點來看待人們道道德品質的形成問題，道德教育是外部條件，自覺的道德修養才是內部根據。因此，在道德品質的形成過程中，人們道德修養的自覺性具有決定性作用。一個人只有從心底認同了社會主義、共產主義道德的科學性和先進性，自願以它為道德生活准則和做人的原則，並勇於向自己頭腦中一切腐朽丑惡的舊道德展開堅決的斗爭，才能把外在的社會主義、共產主義道德變成自己內心的道德准則，並經過長期的實踐鍛煉內化成一貫性、穩定性的道德品質。在人們道德評價中，人們依據道德品質自覺地遵守某種道德原則和規范，同人在社會輿論壓力下被迫遵守這種道德原則和規范是不同的。只有前者才能被看作是真正有道德的。一個道德高尚的人，必定是一個自覺地進行道德修養的人，高尚的道德品質，是自覺地進行道德修養的結果。因此，要提高自己的道德覺悟水平，必須自覺加強道德修養，把道德原則和規范變成自己自覺的道德品質和行動。

二、樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀需要道德修養

樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是創造美好人生必須首先解決的問題，因而也是道德修養首先要解決的問題，是道德修養的根本目標和核心內容。

社會主義道德規范是建立在馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀基礎上的。進行道德修養的過程，在一定意義上說，就是按照馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀不斷排除不正確的思想道德觀念的影響，澄清模糊認識，確立並強化正確的思想道德觀念的過程。換句話說，加強道德修養的過程，也就是人們對必須遵守的道德規范進行價值評價和價值認同的過程，是把這些道德規范由外部約束變為內在需要的過程，也就是樹立正確的人生觀和價值觀的過程。當一個人把個人人生實踐放在如何滿足社會需要和對社會進步做出更大貢獻的基點上，就能擺脫種種狹隘偏見與局限，把爭取和維護人民群眾的利益作為出發點和歸宿，把實現個人價值與為社會創造價值統一起來，自覺地為國家和人民的利益而奮斗。因此，加強道德修養，對我們人生的道路、事業的發展有著深遠影響，甚至起著決定的作用。許多革命前輩之所以能成為具有高尚道德境界和道德品質的人，是和他們在長期實踐中進行艱苦不懈的自我修養，牢固地樹立正確世界觀、人生觀和價值觀分不開的。當然，革命隊伍中也有一些人，由於放鬆自我修養和改造，在世界觀、人生觀和價值觀上出了問題，經不起金錢和享樂的誘惑，結果走上了腐化、墮落的道路。我們應引以為戒，堅持自我修養，終生保持高風亮節。

三、改革開放和現代化建設需要道德修養

當前， 深化改革，擴大開放，意氣風發地進行社會主義現代化建設，正在用自己的創新精神譜寫著中華民族的歷史新篇章。在這歷史的轉折關頭，加強道德修養尤為必要。這是因為，隨著改革開放的深入發展，中國與世界各國的經濟、文化交往日益頻繁。隨著發達國家一些先進技術、設備、管理 經驗 以及文化成果的引進，西方資產階級的道德觀、價值觀和腐朽生活方式也不可避免地浸透進來，這些腐朽落後的思想道德意識，直接沖擊了社會主義道德觀，影響了優秀道德人格的養成。另外，中國的改革正處於從計劃經濟向市場經濟的轉軌時期，舊的體制已經打破，新的體制正在建立，但還遠未完善和成熟起來，這中間存在著多種價值觀念的沖突和矛盾。於是一些封建道德殘余，便趁機沉渣泛起，興風作浪，污染社會道德空氣，腐蝕人們的靈魂。再者，市場經濟具有二重性，它既帶來了現代生產和生活方式，促進人們思想的解放和道德觀念的更新，同時又不可避免地帶來了經濟規律所產生的一些弱點和消極方面。這些弱點和消極方面，如果缺乏引導和約束，很容易誘發拜金主義、享樂主義和極端利己主義等不良傾向，使人們在經濟大潮中腐化墮落下去。

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③ 如何提高個人道德修養

如何提高個人道德修養?我整理了以下的內容，希望對您有所幫助!

如何提高個人道德修養?【1】

提高自己的思想道德修養，做到“日三省吾身”。

首先，應當分得清先與後，該先的一馬當先，該後的甘居最後。

先進性最重要的特點是"先"，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領群眾;二是走在時代的前列，引領時代潮流。

共產黨員要有"先人後己，先公後私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置於自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓台先得月。

再次，要有"吃苦在先、享受在後"的優良品質，艱巨任務搶在先，危難之際沖在先，做改革創新的先行者，攻關克難的急先鋒。

生活享受往後靠，物質待遇不與人攀比，以自己的模範行動影響人、帶動人。

第三，要有"正人先正己"的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執行黨的決議率先垂範，完成黨的任務身先士卒，不落在群眾後面。

如何提高道德修養?【2】

1.習科學理論，明確修養方向

實現教師職業道德修養，必須認真學習理論，以科學理論作為指導。

只有認真學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領，才能按教育規律辦事，更好地完成教書育人的職責。

2.投身道德實踐，堅持知行統一

道德修養不僅是個理論問題，更重要的是一個現實的實踐問題。

教育教學實踐是檢驗教師職業道德修養的標准。

教師道德如果離開教育教學實踐，就失去了客觀評價教師道德的標准，無法正確地評價教師道德修養的程度和教師道德水平的高低。

只有在教育教學實踐中，才會暴露出教師道德某些方面的不足以及存在的問題，並要求教師努力在實踐中加以克服和糾正;也只有在教育教學實踐中，才會使廣大教師受到激勵，並找出差距，使自己的道德修養口趨完善，道德境界不斷得到升華。

投身於教育教學實踐，是堅持知、行統一的根本途徑。

教師只有將教師道德的原則、規范運用到教育教學實踐中，才能逐漸變成自己的思想和行為。

3.嚴於解剖自己，強化道德自律

教師要嚴格按照教師職業道德的要求，經常對自己在教育教學過程中思想品德和道德行為進行自省，並對不符合教師道德標準的思想和行為進行嚴肅的自責和及時的“自訟

強化道德自律，是教師職業道德修養的又一要求。

在自律道德水平上，則是靠良心來調節自己的.行為，個體的道德選擇和決定不再被動地受制於外在的道德評價，能夠自覺內化外的道德規范，並自覺主動地評判和選擇道德行為，從而達到人的外部道德行為和內化道德的理想境界。

因此，教師應該強化道德自律，追求這種最高尚、最理想的道德境界。

4.自覺堅持“慎獨”，追求道德境界

“慎獨”是教師道德修養的重要途徑，也是教師應該追求的一種道德境界。

教師所從事的職業是一項特殊的職業，教師所從事的勞動既具有相互協作性，又具有相對獨立性。

教師的教育教學活動既受教育目標和任務的客觀規定性，又同時具有教師自己選擇教育教學行為方式的主觀能動性，教師可以單獨從事並完成其所承擔的教育教學活動，教師的許多行為帶有“隱蔽”的特點。

因此，教師在道德修養過程中，能否自覺堅持“慎獨’:關繫到教育事業的整體利益和學生的德、智、體全面發展。

在自己一個人單獨從事教育教學活動，沒有他人監督的情況下，自覺用教師道德的原則和規范指導自己的行為，堅持從小處著眼，在“隱蔽”處和點滴小事上下功夫，在無人聽見、看見的情況下，也應防微杜漸，自覺進行修養。

5.虛心向他人學習，完善師德品質

在社會生活中總是蘊藏和涌現著美好的思想品質和道德風尚。

教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，“見賢思齊’:虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養的一個好方法。

總之，師德修養是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養的目標，又要從自身實際出發，有切實可行的具體要求; 從現實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。

如何提高個人思想道德修養【3】

介紹幾種日常修身養性、修心育心的經驗總結。

l、博學多才充自身，正直友善得人心，為人處事明哲理，善解煩惱免傷身。

2、修身養心，練體練性;不能無欲，但要無私，命在性中，才在德中，凈化心靈，身心同健。

3、不要煩，莫要惱，煩惱多易衰老;人間事物難得全，計較得失添煩惱。

4、活到老，學到老，進取不分老和少;積極處世解矛盾，竟爭奮斗得榮耀。

5、人的一生坎坷多，難防禍福難測風，嫉根報復存疑心，思緒不寧自煎熬。

6、與人和，與人善，誠待人.寬人過，開朗寬容好處多。

7、得失恩怨不計較，謙讓克制是美德，知足則常樂，和諧就幸福。

8、他人犯我我不氣，一旦生氣中他計，氣出病來身無力，氣出病來實可俱，及時反省可彌補，心平氣和則益體。

9、人不快活痛苦多，樂觀豁達疾自治，心胸窄小雜症擾，快樂永遠伴隨你，修心養性塑個性，防病治病健身心。

④ 如何提高個人品德修養

談談如何加強個人道德修養？
修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源於此。古人雲：「修身、齊家、治國、平天下」。把「修身」列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。 修養是指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平,通常也指人們經過在努力學習,自己磨煉和不斷陶冶情操而養成的正確的待人處事的方法和態度.道德修養是指一個人在道德觀念、道德境界、道德行為方面的素養。正確的待人處事態度.要通過學習提高、工作磨練自覺養成一種良好的政治思想修養、業務素質修養、道德修養和習慣。一個人在理想、思想、道德品質和文化知識、專業技能等方面所達到的水平.包括一個人在氣質、性格、行為舉止、儀表風度、對人對事的情感以及在對人接物、為人處事方式上所表現出來的素質。 修養是一個人綜合素質的體現，受遺傳等先天因素的影響，但絕大部分是由一個人在社會生活中隨著自身心智的成長以及後天的教育而逐步形成的。正因如此，通過後天的教育和培養，是錘煉人的。談和修養。好的知識和修養，得經過長時間的磨練和不間斷的自我充實，才能獲得水到渠成的功效。一個人的風度可以說是一個人氣質、內涵和表現力的綜合體現。一個人的修養不是一朝一夕學成的，需要經常努力，不斷完善自己。談到個人修養，形體之美勝於容顏之美，而氣質之美是最高境界的美，人的這種氣質跟一個人的修養是分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

有人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候，甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，可以在普通人中脫穎而出，是個人的修養起了作用。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。優雅禮貌的行為則是後天的獲得的。許多時候，後天的獲得都可以彌補先天的不足的。

提高自身修養途徑在於不斷學習，完善自我，注重內在品質。個人修養是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經過學習、磨練、涵養和陶冶的工夫，為提高自己的素質和能力，在各方面進行的自我教育和自我塑造，是實現自我完善的必由之路。自我修養的主要內容有：思想政治修養，道德修養，文化修養，審美修養，心理修養。 個人修養包括學識、做人、職業態度。豐富的學識是知書識禮的基礎，一個人的知識很重要，學會做人更重要；做人就應正直、公平、堅持既定的政策和原則，誠實、實事求是、守信、不失約、不違約、不食言、不泄密；職業道德要有開放的頭腦，敢於創新，不拘泥現狀，有團隊精神，堅持原則，不唯上，不唯權，要敬業愛崗，主動承擔工作及工作責任，，追求效率和效益，追求完美。 一個人，對自己祖國要有自豪感、尊嚴感，對破壞和危害社會行為要有仇恨感，對促進社會發展、經濟繁榮要有使命感、責任感，對集體要有榮譽感以及對他人要有友誼感等。寬廣心胸，表現在能容人.容事。特別是能容有反對意見的人，容有性格差異、能力差異和年齡差異的人，能尊重別人的人格、勞動和勞動成果，虛懷若谷。對大事能胸有成竹，運籌帷幄；對小事能體察如微，了如指掌；對急事能處亂不驚，從容不迫；對難事能迎難而上，舉一反三，有海納百川氣度和氣魄。

一個人在任何時候，特別是獨處時，其言行也要謹慎不苟，不能失節。一個人能「出口成章」,是語言的不斷積累和反復鍛煉的結果。一個人的思想決定行為，行為決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。品德決定一個人發展的成敗。誠信乃做人做事之本。個性強的人，幹得多，說得多，錯得自然就多......>>

如何加強個人品德與修養
個人品德是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養所形成的穩定的心理狀態和行為習慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內在統一。在社會注意現代化建設的進程中，包括大學生在內的每一個社會成員，都應遵守以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容的社會公德。

從中學生的自身發展狀況看，中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，這個時期的中學生思想、道德和心理等方面有了一定的發展，但總的來說，社會生活經驗還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節的現象。

中學生要努力按一下要求來提高道德修養的自覺性：首先，應有進行道德修養的強烈動機，這樣才能滿腔熱情自覺自願地去學習、思考和體驗，從而提升道德修養的境界；其次，應主動積極地進行自我教育、自我約束、自我激勵、堅忍不拔、腳踏實地、持之以恆地進行道德修養；最後，應正確地認識和評價自己，發揚成績、克服不足。並要採取積極有效的道德休養方法。其一，學思並重的方法；其二，省察克治的方法，其三，慎獨自律的方法；其四，積善成德的方法，其五，如行統一的方法。此外，加強個人品德修養要特別注意自覺向顯示生活中的道德規范學習。道德規范是自覺踐行社會道德要求的典範，反映了社會發展進步的時代精神。一個道德規范，就是社會上豎起的一個標桿，一面旗幟。中學生應當在進行道德修養中自覺開展學習道德榜樣的活動，將道德模範任務作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師，追求全面發展的榜樣。而道德修養要與人們改造客觀世界和主觀世界的實踐活動相聯系，與人們具體的道德行為相聯系，與人們的全部道德實踐過程相聯系。中學生可以通過參加社會實踐，一是主動進行社會調查，了解社會，認識社會，正確地看待社會；二是要積極參與各種公益活動，生產勞動，發明創造等社會實踐，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來適應社會的需要創造條件。

一個人是否真正做到遵紀守法，能否正確維護合法權益，能否自覺履行法定義務，對個人品德的養成具有重要的意義。就我個人來說,我覺得我的品德還可以,這是一個人很本質的問題,要追溯到童年的教育. 比如一個人小的時候,看童話書,看一些富有正義、善良戰勝邪惡的故事書,這些就會潛移默化的影響到一個人的本質的想法與性格上的.

只要我們採取有效的方法來加強個人道德與修養，就能很好的適應社會進步，培養高尚的道德品質和道德情操以及健康的生活情趣、不斷保持昂揚奮發的精神狀態。
如何提高個人品德修養
l、博學多才充自身,正直友善得人心,為人處事明哲理,善解煩惱免傷身.

2、修身養心,練體練性；不能無欲,但要無私,命在性中,才在德中,凈化心靈,身心同健.

3、不要煩,莫要惱,煩惱多易衰老；人間事物難得全,計較得失添煩惱.

4、活到老,學到老,進取不分老和少；積極處世解矛盾,竟爭奮斗得榮耀.5、人的一生坎坷多,難防禍福難測風,嫉根報復存疑心,思緒不寧自煎熬.

6、與人和,與人善,誠待人．寬人過,開朗寬容好處多.

7、得失恩怨不計較,謙讓克制是美德,知足則常樂,和諧就幸福.

8、他人犯我我不氣,一旦生氣中他計,氣出病來身無力,氣出病來實可俱,及時反省可彌補,心平氣和則益體.

9、人不快活痛苦多,樂觀豁達疾自治,心胸窄小雜症擾,快樂永遠伴隨你,修心養性塑個性,防病治病健身心.
怎麼提高自己的道德修養
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.

修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.

假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.

良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.

或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.

要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.

為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關繫到一個人的修養問題.從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.

一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?

1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裏面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.

2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.

我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.

3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.

4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.

因此,我們想要加深修養,就應該要:

1.要改言,改性,改心.

2.要受教,受苦,受氣.

3.要思考,思想,思慮.

4.要敢說,敢做.敢當.

一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和......>>
怎樣加強個人道德修養
一、自我學習，提高師德認識 提高幼兒教師自己的師德認識，是師德修養的必要途徑。而要提高自己的師德認識，就必須加強學習，接受教育。所以，進行自我修養的第一要旨是學習。 1、認真讀書，善於向書本學習讀書能讓幼兒教師獲取職業道德及其修養方面的理論知識，是學習的主要形式。幼兒教師要提高自己的思想道德理論水平，獲得真知灼見，正確的把握自己，就要善於學習。 2、虛心求教，善於向他人學習學習還包括實際知識的學習，如聽取他人傳授、參觀訪問、社會調查、向他人請教、觀察他人言行等。俗話說：「處處留心皆學習。」在實際生活中勤於學習、善於學習各種知識和經驗，有利於提高自身修養。 3、積極進取，善於向榜樣學習 榜樣的力量是無窮的。教育戰線涌現出來的大批優秀幼兒教師，是具備幼兒教師職業道德的模範代表，學習他們的先進思想和先進事跡是幼兒教師職業道德自我修養的一個重要方面。以優秀幼兒教師的優良品質、高尚情操作為自己的榜樣，立足現實，從自己做起，從小事做起，循序漸進，不懈追求，積極進取，就會使自己有所作為，成為合格的、優秀的幼兒教師。 4、參加實踐，善於向社會學習 在加強師德修養過程中，學習只能在一定程度上提高幼兒教師師德認識，激發師德情感。為了使這種認識和情感進一步深化，轉化為幼兒教師的師德意志、師德信念和師德行為，形成自己的良好品質，更重要的一個環節就是投身於教育、教學實踐。實踐一點，就收獲一點，實踐得越多，掌握得就越多。這種實踐愈持久和深入，良好的道德品質就越鞏固。因此幼兒教師還要向社會學習，在實踐中學習，學會做人，學會處事，學習一切教書育人所需的知識和經驗，在學習的基礎上參與各種實踐活動，把道德規范要求轉變為實際活動，從而正確處理幼兒教師與幼兒、幼兒教師與幼兒教師、幼兒教師與家長的關系。優良的品德和行為習慣不是現成的，也不可能在一個早上或者一年半載中形成，而是在長年的道德實踐中逐漸磨練養成的。 二、自我激勵，發掘修養動力 缺乏師德修養的動力，師德修養過程就無法啟動。師德修養的動力來自於師德修養的需要，而師德修養的需要是否產生，又取決於幼兒教師是否具有較強的「師德意識」 。也就是說，強化幼兒教師意識，才能不斷產生師德修養的需要，繼而產生師德修養的內驅力，最後激發和維持師德修養的行為。 三、自我設計，確立修養目標 有了師德修養的動力，還需要明確修養的目標，才能保證修養活動的有效。毫無疑問，在我國現階段，各行各業的人們根本的道德修養目標，就是以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以「五愛」為基本內容的社會主義道德，這是體現世道精神的總目標，它是所有為人師表者所要身體力行的修養方向。再具體到幼兒教師個人，每位幼兒教師還應為自己制定一份針對自己實際的修養目標計劃和時間表。幼兒教師個人不妨對自己作一番冷靜、理智的分析，在此基礎上為自己設計一系列的短期、中期、長期的師德修養目標，當我們一步步接近或實現目標時，成功的喜悅感受定會油然而生。 四、自我陶冶，積累情感體驗「世上沒有無緣無故的愛」 ，說明感情不會憑空而降，感情需要培養，感情也可以培養。我們不難發現，一些幼兒教師從不情願地走進師范生的行列，無可奈何地扮演「孩子王」的角色，到發現培育成長中的兒童、青少年這一工程的精彩，再到著迷於執教講壇，走過一條培養、積累、發展對教育的熱愛的路子。的確，既然我們已身為一名幼兒教師，應當是不甘平庸地度過一生，而「干教育則愛教育」是我們事業有成的首要條件。有了對教育之愛，我們可能因工作上的負荷而身體疲憊，心裡卻會是輕松愉快的；我們可能會因一些調皮的幼兒而付出大量心血，卻會從他們的轉變中獲得巨大的樂趣和成......>>
如何增強個人品德修養
讀看書，多接觸有文化的人
如何提高自身品德修養
一、自我學習,提高師德認識

提高幼兒教師自己的師德認識,是師德修養的必要途徑.而要提高自己的師德認識,就必須加強學習,接受教育.所以,進行自我修養的第一要旨是學習.

1、認真讀書,善於向書本學習讀書能讓幼兒教師獲取職業道德及其修養方面的理論知識,是學習的主要形式.幼兒教師要提高自己的思想道德理論水平,獲得真知灼見,正確的把握自己,就要善於學習.

2、虛心求教,善於向他人學習學習還包括實際知識的學習,如聽取他人傳授、參觀訪問、社會調查、向他人請教、觀察他人言行等.俗話說：「處處留心皆學習.」在實際生活中勤於學習、善於學習各種知識和經驗,有利於提高自身修養.

3、積極進取,善於向榜樣學習

榜樣的力量是無窮的.教育戰線涌現出來的大批優秀幼兒教師,是具備幼兒教師職業道德的模範代表,學習他們的先進思想和先進事跡是幼兒教師職業道德自我修養的一個重要方面.以優秀幼兒教師的優良品質、高尚情操作為自己的榜樣,立足現實,從自己做起,從小事做起,循序漸進,不懈追求,積極進取,就會使自己有所作為,成為合格的、優秀的幼兒教師.

4、參加實踐,善於向社會學習

在加強師德修養過程中,學習只能在一定程度上提高幼兒教師師德認識,激發師德情感.為了使這種認識和情感進一步深化,轉化為幼兒教師的師德意志、師德信念和師德行為,形成自己的良好品質,更重要的一個環節就是投身於教育、教學實踐.實踐一點,就收獲一點,實踐得越多,掌握得就越多.這種實踐愈持久和深入,良好的道德品質就越鞏固.因此幼兒教師還要向社會學習,在實踐中學習,學會做人,學會處事,學習一切教書育人所需的知識和經驗,在學習的基礎上參與各種實踐活動,把道德規范要求轉變為實際活動,從而正確處理幼兒教師與幼兒、幼兒教師與幼兒教師、幼兒教師與家長的關系.優良的品德和行為習慣不是現成的,也不可能在一個早上或者一年半載中形成,而是在長年的道德實踐中逐漸磨練養成的.

二、自我激勵,發掘修養動力

缺乏師德修養的動力,師德修養過程就無法啟動.師德修養的動力來自於師德修養的需要,而師德修養的需要是否產生,又取決於幼兒教師是否具有較強的「師德意識」

.也就是說,強化幼兒教師意識,才能不斷產生師德修養的需要,繼而產生師德修養的內驅力,最後激發和維持師德修養的行為.

三、自我設計,確立修養目標

有了師德修養的動力,還需要明確修養的目標,才能保證修養活動的有效.毫無疑問,在我國現階段,各行各業的人們根本的道德修養目標,就是以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以「五愛」為基本內容的社會主義道德,這是體現世道精神的總目標,它是所有為人師表者所要身體力行的修養方向.再具體到幼兒教師個人,每位幼兒教師還應為自己制定一份針對自己實際的修養目標計劃和時間表.幼兒教師個人不妨對自己作一番冷靜、理智的分析,在此基礎上為自己設計一系列的短期、中期、長期的師德修養目標,當我們一步步接近或實現目標時,成功的喜悅感受定會油然而生.

四、自我陶冶,積累情感體驗「世上沒有無緣無故的愛」

,說明感情不會憑空而降,感情需要培養,感情也可以培養.我們不難發現,一些幼兒教師從不情願地走進師范生的行列,無可奈何地扮演「孩子王」的角色,到發現培育成長中的兒童、青少年這一工程的精彩,再到著迷於執教講壇,走過一條培養、積累、發展對教育的熱愛的路子.的確,既然我們已身為一名幼兒教師,應當是不甘平庸地度過一生,而「干教育則愛教育」是我們事業有成的首要條件.有了對教育之愛,我們可能因工作上的負荷而身體疲憊,心裡卻會是輕松愉快的；我們可能會因一些調皮的幼兒而付出大量心血,卻會從他們的轉變......>>
如何提高個人思想道德修養
介紹幾種日常修身養性、修心育心的經驗總結。

l、博學多才充自身，正直友善得人心，為人處事明哲理，善解煩惱免傷身。

2、修身養心，練體練性；不能無欲，但要無私，命在性中，才在德中，凈化心靈，身心同健。

3、不要煩，莫要惱，煩惱多易衰老；人間事物難得全，計較得失添煩惱。

4、活到老，學到老，進取不分老和少；積極處世解矛盾，竟爭奮斗得榮耀。

5、人的一生坎坷多，難防禍福難測風，嫉根報復存疑心，思緒不寧自煎熬。

6、與人和，與人善，誠待人．寬人過，開朗寬容好處多。

7、得失恩怨不計較，謙讓克制是美德，知足則常樂，和諧就幸福。

8、他人犯我我不氣，一旦生氣中他計，氣出病來身無力，氣出病來實可俱，及時反省可彌補，心平氣和則益體。

9、人不快活痛苦多，樂觀豁達疾自治，心胸窄小雜症擾，快樂永遠伴隨你，修心養性塑個性，防病治病健身心。
如何加強個人品德修養.做一個品德高尚的人
優良品德修養的薰陶和潤澤，能夠內化為個人價值選擇和價值判斷的准則，不斷豐富我們的精神世界，完善我們的人格和道德品質，成為個人成長成才的重要推進力。 平常沒事多讀書，一日不讀書則覺著空虛，讀寫好書，多與別人交流，學習別人優秀的一面，看到自己的不足，並加以改正。 個人要樹立好正確的價值觀和人生觀，要有強烈的愛國主義感，有敏銳的政治頭腦！

⑤ 怎麼加強自身的道德修養

第一:反省自身行為
內因即事物的內部矛盾，外因即事物之間的矛盾。它們在事物發展過程中，同時需要，缺一不可。但兩者的作用和地位是不同的。具體說：

第一、內因是事物發展的根據，是第一位的原因。它是事物存在的基礎，是一事物區別於他事物的內在本質。

第二、外因是事物發展的外部條件，是第二位的原因。它能加速或延緩事物發展的進程。局部改變事物發展的面貌，在一定條件下，對事物的發展能否實現起決定性作用。

第三、外因必須通過內容而起作用。外因對事物的發展有重大影響，有時能引起事物性質的變化。但不管外因的作用有多大，都必須通過內因才能起作用。因此我們要從自身做起，做到誠信對待他人猛亂坦。在社會主義的今天，我們大學生需要講誠信、講道德、言必行，行必果，誠實做事，誠實做人，言行一致，表裡如一，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德修養，科學文化素質和健康素質，實現全面發展。從心內告訴自己要做一個人有道德修養的人，每天從內心反問自己今天有沒有做到一個有道德修養的人？今天有沒有逃課呀？

今天有沒枝桐有禮貌的對待他人呀？只有做到內心的反省與現實行動相結合，只有做到這樣，我們大學生青年才能成為一個有道德的青年。

第二:向他人學習
個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。人與社會是相互聯系、密不可分的。人的生存和發展離不開社會，社會的存在和發展都是所有個人及其集體努力的結果。因此，人與社會有著共同點：都必須依賴對方才能生存和發展。所以，人陪嘩與社會能夠和諧發展。

⑥ 大學生如何加強個人道德修養的方法

作為一名大學生，我們應該自覺的加強個人道德修養，養成良好的道德品質。下面我就從小的方面講一些大學生加強個人道德修養實際的 方法 。

大學生自覺加強個人道德修養的方法

1個人道德修養主要包括知識水平和思想水平，所以加強道德修養勢必要從這兩方面著手。知識水平方面，大學生作為一個高知群體，所接受的 教育 程度其實已經代表一定的個人素質水平，但除此之外，大學生還需要不斷地修煉自己、磨煉自己，身體力行所謂的內外兼修。

2提高自身知識技能，需要平時多積累，多學習，首先體現在尊重自己的專業，努力學習好自己的專業課，竭力提高自己的專業水平和專業技能;其次要多學習其他必備技能，如計算機技能、英語水平、 人際交往 能力，只有這樣不斷武裝自己，才能讓自己更為強大，更有底氣，更為從容面對身邊的人和事，甚至在面對挫折的時候依然能夠獨立思考、解決問題。

3另一方面，相對於上面提到的外在的知識技能，思想境界對於提高一個人的道德水平顯得更為重要。要提高思想和覺悟水平，是需要自己不斷積淀的。我們需要多閱讀，深信腹有詩書氣自華的道理，具體閱讀內容為哲學、心理學、宗教、歷史、科技等，培養自己具有正能量的信仰和原則，使自己逐漸具有高尚的情操和品質。

4同時，還要不斷提高自己的情商，學會正確地待人接物、學會如何尊重別人尊重自己;生活中要不吝嗇於幫助他人、關心他人;還要學習各種禮儀，做到各種場合不失禮，進退有據，舉止得當，有風度;堅持良好的行為習慣和生活習慣，不能不休邊幅。

大學生如何提高道德修養

大學生是社會主義現代化建設的後備軍和接班人，作為大學生我們應該認真的學習馬克思列寧主義思想、鄧小平理論、“三個代表”“八榮八恥”重要思想,堅持社會主義方向,樹立科學的世界觀和人生觀,養成良好的道德品質。為祖國的未來富強貢獻自己的力量而奮斗。

大學生我們應該自覺樹立良好的大學生風范和形象,從小事做起,從自身做起,帶動、影響周圍同學,在學生中營造一種良好的自律與自我教育的整體氛圍與風氣,營造素質教育的良好氛圍,使學生素質的全面提，高奮發向上,自覺成才,成為社會主義事業的合格建設者和接班人.

大學生應該培養高尚的道德品質,做個就有理想、有道德、有 文化 、有紀律的大學生，培養良好的道德品質,受到他人的尊重。提高自己的人格魅力，成為具有良好道德品質的新人,發揚良好的道德風尚。

培養“八榮八恥”的觀念.這一觀念的是讓我們樹立起一個良好的道德規范，在學校或者在社會樹立好良好的道德規范，改自身的不良習慣，發揚好的有點，在學校能做到尊敬師長，關系和愛護同學。在社會上能愛護公共衛生和環境，禮貌他人，做個有良好的有思想文化修養的人。

最為大學生我們要自覺地養成：自覺加強自我監督,自覺認真的學習學校開設的思想文化道德課，培養良好的道德觀念，規范個人身上的美德，學習和傳承優秀的民主傳統美德，

大學生是祖國和人民的希望,我們肩負著光復祖國強盛重任,我們要認清自己擔任的責任和義務,自覺樹立奉獻社會職業理想和信念,立志奮發成才,為祖國和人民做出我們應有的貢獻、從現在做起、從自我做起。倡道德之風,踐道德之行,為建設和諧的社會主義和完美人生努力奮斗!

大學生如何提高自我修養

【關於學習】學習在大學生活中往往容易被忽視，學習能力是一項十分重要的個人能力，大學更應該是刻苦學習充實自己的一段歲月，由於我們採取嚴進寬出的政策，是我們許多大學生一來到大學，就感覺壓抑那麼久，真正可以放鬆一下了，少了師長的約束，便荒廢了學習。其實學習是最有價值的投資，不要覺得學習的都沒什麼用，就如同喬布斯所說，你做的每一件事就像一顆顆珠子，直到有一天你可以用一根線將他們一個個串起來。當你能將你所學的都能串起來的那一天，相信你已經離成功不遠，或者你已經成功了。最後，只有你把你的學習做好，才會有更多的時間去做更多你願意的事，否則你要擔心很多，掛科、補考、重修，評獎評優都將與你無緣。

【關於閱讀】閱讀是我認為興趣里最重要的一種，大學生活中一定要培養自己的一些興趣，這可以對你性格的培養有很大幫助，也能成為你排解煩惱的一種最有效的方式。這里我只說閱讀，閱讀的重要性不言而喻，閱讀可以豐富一個人的知識，開闊眼界，你的眼界有多寬，你的未來就有大，讀書是思想上的升華，可以提升一個人的氣質，正所謂腹有詩書氣自華。希望在大學開始，就能給自己定下一個閱讀目標，不管什麼書，只要你感興趣，隨便讀，一切都是水到渠成的，不必刻意強求，別想我愛讀小說，我一直都讀小說是不是沒什麼用，你讀下去就會發現，讀著讀著，隨著眼界的開闊，你就會又看到新的東西，喜歡上 其它 類型的書籍，泡一杯清茶，讀一本好書，在圖書館安靜的待上一個下午，這樣美妙的日子，真的屈指可數。

【關於旅行】人們常說，要麼旅行要麼讀書，身體和靈魂總有一個要在路上。古人雲，讀萬卷書行千里路，我建議大家有機會就要多走走。旅行是另一種開闊眼界的方式。旅行和讀書真的是互為表裡，讀書在象牙塔，旅行在紅塵世。二者對世界的認識，是互相認證的。旅行帶來很多的歡樂，更是青春難以忘懷的記憶。香港一大學校長在開學典禮上說到，大學就是好玩，有時翹些課也沒什麼。

【關於交友】大學的友誼更容易延續下去，在大學，我們都更加成熟，知道自己的喜好，交友都在互相選擇，找到志同道合的夥伴，大學的關系雖說沒有像初中時代那麼單純，但是比 畢業 之後在社會上的關系又要好個千百倍，由於沒什麼利益沖突，還是很輕松很容易相處，希望大家都能珍惜時間，珍惜朋友。如有可能，盡量尋找那種可以交一輩子的朋友。那些願意幫助你的，是你的很好的對象。二戰時猶太人選擇自己的德國朋友尋求庇護，有人選擇自己幫過的，有人選擇幫過自己的，事實是後者得到了幫助。

【關於愛情】不想多說，如果你遇到了讓你怦然心動的人，希望都能好好把握，不留遺憾。不要輕易的開始一段戀愛，也不要輕易的結束一段戀愛。大學生的年紀，不只有自由，也有責任。凡事都不要強求，都說大學必須要做的就是有一場刻骨銘心的愛情，我只能說嘿嘿，命中註定中的人終會和你相遇，卻不一定會是在大學，慢慢等待。

【關於事業】這個很多人都沒有方向，尤其處於我們這個階段。我們只能像愛迪生一樣，別害怕失敗，多些嘗試，隨著時間的推移，就會水落石出。一切的努力，終會有回報，你做的許多看起來很凌亂的事，到後來都可以用一根線串起來。在做事之前進行更多的思考，往往會使你更簡單的去達到目的，但有些時候你真的思考不出什麼，那就先做。

【關於宿舍】宿舍是一個抹掉你所有雄心壯志的地方，如果你每天都呆在宿舍睡覺打游戲，希望你一定要珍愛青春，遠離宿舍。多出去走走，去發現了解外面的世界，總要比你呆在宿舍發霉要好一百倍。

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⑦ 如何加強個人道德修養

1、從目前的社會環境來看，從目前的思想道德素質的現狀來看，提高思想道版德素質，就需要從以下這三權個方面來做出努力:

一、應該在自我價值和社會價值的結合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結合起來，善於把自我價值融入社會價值之中，善於通過社會價值的實現體現自我價值。

二、維系道德良心。要提高自己的道德素質，我們就很有必要從「四個心」入手，從培養「四個心」入手，這「四個心」就是仁愛心、責任心、同情心、羞恥心。

三、優良的行為習慣的養成。要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認識落實到行為，行為沉澱為習慣，習慣升華為信念。

2、道德修養釋義：是人的道德活動形式之一，它是個人自覺地將一定社會的道德要求轉變為個人道德品質的內在過程。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和方法。在中國古代，人們常用「內省」、「自省」、「潔身」、「澡身」、「修身」等表示道德上的修養。北宋理學家程顥第一次正式使用「修養」這一概念，認為「修養之所以引年，國祚之所以祈天永命，常人之至於聖賢，皆功夫到這里則有此應」。

⑧ 如何提高自身的道德修養

大學生道德修養是大學生的讀書生涯的重要一環，更是成長路上重要一環，那麼大學生如何提高自我道德修養呢

大學生提高自我道德修養的方法

1、樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀

德智體美，德育為先。加強政治理論學習，通悶枝過理論學習，不斷提高自己科學文化知識水平，我們御襪必須充分認識祖國的國情，悠久的歷史文化，繼承中華民族的優良美德，激發自身的愛國主義情感，明確自己的社會責任，樹立崇高的理想與信念，把全心全意為人民服務作為自己的行動指南。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復雜的現實生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。

2、加強精神文明建設

思想品德修養是一項艱巨的、長期的任務，要使自己具有高尚的道德情操，就必須善於總結提高，狠下功夫。思想品德修養貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足進步。

我認為，修養可與素質等同，我們常常評價一個人說「素質高」，也就是所謂修養好，作為大學生思想修養可以彰顯時代的風采，談吐溫文爾雅，氣宇軒昂，舉止落落大方，知禮敬讓，遵紀守法，關注社會民生，要做到這些，大學期間的歷練便不可放鬆。大學生正處在人生觀、價值觀的形成時期，因此，可以確定自己學習的榜樣，以先進人物為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：「榜樣的力量是無窮的」，學習先螞拆敏進人物，可以是歷史上的，也可以是現實中的，人一旦有了信仰，動力就會沒有窮盡，從而推動自己前進。

3、與理論知識相結合加強社會實踐

「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」這句話充分說明了社會實踐的重要性，在掌握科學理論知識的同時應加強社會實踐。大學生要走出校園，走出課堂，走向社會這個大課堂，積極參加社會實踐，志願服務等一系列的實踐活動，為個人的成長進步、為將來的建功立業奠定良好的基礎，通過實踐增強自身的社會責任感和歷史使命感，奉獻自己的愛心，增加自己的社會經驗與閱歷，進一步提高自身覺悟意識與能力，開拓自己的視野，自覺抵制社會上的不良風氣，違規行為，在實踐中自我教育，自我管理，自我服務，自我規范，自我完善。

並且，一個人的思想狀況如何，主要是通過社會實踐來檢驗。俗話說：「聽其言，觀其行」，這里的「行」就是指社會實踐，離開了社會實踐便談不上自我修養、自我改造。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人們思想道德的形成，正是在社會實踐中、在為人處事的表現里形成的。

偉大領袖列寧曾指出：「舊社會給我們遺留的最大禍害之一，就是書本與社會實踐完全脫節」。當代大學生只有通過參加社會實踐活動，才能了解國情、鄉情，耳聞目睹改革開放中出現的社會氣象以及新問題，既激發了為振興中華、建設四化的雄心壯志，同時又看到前進道路中的不平坦，看到了教育同形勢發展的差距，從而樹立自己的主人翁意識，不再局限於狹小的交際圈，而懂得把目光放得長遠，把自己的人身價值體現得淋漓盡致。

4、與時俱進，培養自己的時代意識

最後，也是我認為最重要的一點，那就是要與時俱進，培養自己的時代意識。進入新世紀以來，國內外形勢發生了巨大的變化，歷史與現實、傳統與現代、本土文化與西方文明多重因素的交織，前所未有的文明沖擊與文化碰撞，使我們90後成為困惑的一代，我們這一代充滿了個性，突破了所謂的苑囿，但同時也導致一些學生不同程度地存在著政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值觀取向扭曲，誠信意識淡薄，社會責任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團結協作觀念較差，心理素質欠佳，職業選擇方向難辨等問題。大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，所以一定要規劃好自己的圖景，樹立正確的人生觀和價值觀，這樣才能在國家需要我們的時候，社會需要我們的時候，做好我們該做的事。

大學生修養的重要性

一個人修養對個人成功發展具有決定意義

個人修養伴隨著人的一生，並隨著年齡的增長而日漸完善。在現代社會，一個人的修養好與否，在一定意義上對個人成功有決定性作用，這當中涉及個人誠信，正確處理人際關系等內容，通過專題的學習，使本人學會了人與人接觸更應注意個人修養在此當中發揮的魅力，你的修養好與壞都直接通過你的言行傳遞給對方，是你能否融入社交圈子的一個重要標志。

本人認為，一個人要想在個人的發展有更大的發展空間，必須加強個人修養的鍛煉，專題學習教會了我們如何處世，如何尊重別人，同時讓人尊重自己，學會如何與人互動、溝通，在禮儀層面上，我們學習如何約束自已的言行，提高自已的品味，使我在合法合理合情的范圍內，正確處理人與人之間的關系找到方向，為自已未來創造良好的人際球境。

在人與人之間的互動中，重要的一點就是包容一點，我們不能強求每個人都與你的思想、觀點，行動一致，允許差異性的存在，聽專題的學習，不僅能在理論層面找到包容別人的依據，而且實際的案例也委好地作了解釋，改變了本人原來的思維模式，打破束縛，本人在看人看物的態度一方面要分析別人的真實意圖，另一方面接受別人沒惡意但不符合禮節的舉動。