道德的圖片

Ⅰ 職業道德的特點圖片

職業道德的基本特點是什麼?

1、穩定性和連續性。職業道德的特點，在於每種職業都有其道德的特殊內容。職業道德的內容往往表現為某一職業所特有的道德傳統和道德准則。一般來說，職業道德它所反映的是本職業的特殊利益和要求，而這些要求是在長期的反復的特定職業社會實踐中形成的。有些是獨具特色、代代相傳。不同民族有各具特色的職業生活方式，從事特定職業也有其特定的職業生活方式。這種由不同職業，不同生活方式長期積累逐漸形成的相對穩定的職業心理、道德傳統、道德觀念以及道德規范、道德品質，則形成為職業道德相對的連續性和穩定性。像醫生的宗旨是救死扶傷，軍人是服從命令，商人則要誠信無欺，教師要為人師表，領導應以身作則等等，這些均已是約定俗稱的社會共識，已流傳上千年。一般來說進入這個行業、從事這一職業，首先要學習掌握這一職業的道德，要遵守行約、行規。只有認真、模範的實現這一職業道德的人，才是這一職業中的優秀人材。家政服務員作為新的職業，其職業道德、職業理念有一個創建形成的過程。家政服務行業、家政服務員都應為創建被社會稱譽的職業道德而努力。

2、職業道德的專業性和有限性。道德是調節人與人之間關系的價值體系。鑒於職業的特點，職業道德調節的范圍則主要限於本職業的成員，而對於從事其他職業的人就不一定適用。這就是說，職業道德的調節作用，主要是一，從事同一職業人員的內部關系．二，本行業從業人員同其服務對象之間的關系。

3、職業道德的多樣性和適用性。由於職業道德是依據本職業的業務內容、活動條件、交往范圍以及從業人員的承受能力而制定的行為規范和道德准則，所以職業道德就是多種多樣的，有多少種職業就有多少樣職業道德；但是，每種職業道德又必須具有：具體、靈活、多樣、明確的特點，以便職工記憶、接受和執行。並逐漸形成為習慣

Ⅱ 急求，有關道德的圖片

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Ⅲ 急求~~道德與法律的毛筆字 要圖片

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Ⅳ 有關公德方面的短一點的事例或圖片

社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為准則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為准則，也是作為公民應有的品德操守。《公民道德建設實施綱要》用「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」二十個字，對社會公德的主要內容和要求作了明確規范。
1、文明禮貌
文明禮貌是中華民族的優秀傳統，是人們在日常人際交往中應當共同遵守的道德准則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現。俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」因此，講文明禮貌能促進人們的團結友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。
講文明禮貌是社會文明和個人道德修養的標志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養和文明程度。每一個自尊自愛的人都應當把講究個人禮儀當作獲取成功的素質去培養。但是，在現實生活中，人們仍會看到種種不講文明禮貌的現象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理凶三分，騎車撞倒人後揚長而去，乘車爭先恐後，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座……如此等等，都是不講文明禮貌的表現，必須認真克服。
文明禮貌包含的內容和要求很多，這里需要指出的是，文明禮貌的要求和內容不是一成不變的，它會隨著社會的進步而不斷更新。例如，中華民族歷來有好客的傳統，「有客上門，當降階而迎」，但是現代社會探親訪友不僅要輕聲敲門，而且需提前通過電話等形式預約。另外，隨著對外開放的不斷擴大，我們與外國友人的交往越來越多，必須了解、掌握對方的風俗習慣，尊重對方的禮儀。
2、助人為樂
當一個人身處困境時，大家樂於相助，把別人的困難當作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關懷，這就是助人為樂。
在現實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風，那麼，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，「助人」也就是「助己」。因此，人人都應該發揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。具體來說應做到：一是「我為人人」。每個人都應該從乘車讓座、幫助殘疾人過馬路等小事做起，養成關心他人的習慣。二是「遇難相幫」。天有不測風雲，人有旦夕禍福。當他人發生不幸、出現困難時，熱情幫助，為其分憂解難。三是「見危相救」。比如，在遇到歹徒行凶時，遇到有人恃強凌弱時，遇到意外險情等危急情況時，每個公民都應該挺身而出、捨己救人、弘揚正氣。近年來，我市先後涌現了秦炳奎、張東京、左寶忠、盛曉虹等一批見義勇為的模範人物，他們都是我們學習的榜樣。四是熱心公益。社會公益反映了社會主義的新型人際關系，與每位公民息息相關。每個公民都要關注和支持社會公益，多獻一點愛心，多添一份真情，在社會生活中做一個熱心人，如賑災救荒、捐資助學、義務獻血、為社會福利事業捐款捐物等等，做到有錢出錢，有力出力。
3、愛護公物
公共財物包括一切公共場所的設施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務和便利的物質保證。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。每個公民都應該自覺遵守社會公德，愛護公共財物。一要愛護本單位的公物，做到公私分明，不佔用公家的財物，不化公為私。但在實際生活中，有些人不愛護機器、設備；有些人在家裡千方百計節約用電、用水，在單位卻對「長明燈」、「長流水」滿不在乎，視而不見；有些人甚至化公為私，隨意佔用公家財物，並認為「公家的東西不拿白不拿」。二要愛護公共設施，如電話亭、路燈及有關通信線路、交通設施等，還要包括保護文物古跡，使其為更多的人服務。有些人不注意愛護公共設施，我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞，宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞，市區新公園內設置的幾只「梅花鹿」、「小山羊」有的已經成了「殘廢」；一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地「信手題詞」；有的人甚至把公共設施視為「發財致富的源泉」，惡意偷盜窨井蓋，導致夜間行人受傷致殘。三要敢於同侵佔、損害、破壞公共財物的行為作斗爭。有些人經常抱怨公用設施差，但是對隨意破壞、損害公共設施的行為無動於衷，視而不見，見而不問。每一個公民都有責任和義務，同侵佔、損害、破壞公物的行為作斗爭，時時、處處關心和愛護公共財物。
4、保護環境
環境問題，是當前國際社會普遍關注的熱點問題。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發生等一系列環境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認識到：環境和資源是人類生存和發展的基本條件。能不能有效地保護環境，關繫到每個公民的生活質量和切身利益，關繫到人們的安居樂業，關繫到我們的子孫後代能否持續發展。保護環境，就是保護我們自己。保護環境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。
保護環境，首先要增強環保意識。有些人認為，現在是初級階段，首先要把經濟搞上去，環境治理以後再說。豈不知環境問題已成為我們發展經濟的一大制約因素，況且環境污染所造成的危害已遠遠超過前幾年污染企業所產生的「效益」。據有關部門測算，治理太湖至少需要投入2000億，利害關系可想而知。但是，仍有少數人認為：天空那麼大，放點煙氣算什麼；江河這么多，排點污水算什麼；天地這么廣闊，有點噪音算什麼。我們每個公民都必須明白，「我們只有一個地球」，在經濟發展過程中我們不僅要「金山銀山」，還要「綠水青山」。其次，要樹立「保護環境，人人有責」的觀念，從自己做起，從身邊的小事做起，努力養成有利於環境保護的生活習慣和行為方式，如自覺節約能源，反對浪費，不亂倒垃圾、污水，不損壞各類環境衛生設施等。此外，還應積極參加植樹造林，保護綠化成果。
5、遵紀守法
俗話說：沒有規矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀律觀念、法制意識強不強，體現著他的精神道德風貌。遵紀守法同時也是保護社會健康、有序發展的基礎。
遵紀守法，首先要知法。隨著「三五」、「四五」普法活動的不斷深入，市民的法制意識普遍提高。但是，在日常生活中，往往有一些人，因為對法律的無知，為了一些不足道的小事，惡語相向，拔拳斗毆，傷害對方，甚至鬧出了人命案子，成為終身憾事。這種慘痛的教訓屢見不鮮。所以，每個公民都要認真學習法律知識，不斷增強法制意識。首先要學習與自己工作、生活密切相關的法律、法規知識，搞清楚什麼事可以做，什麼事不能做，什麼是法律允許的，什麼是法律禁止的。其次要守法。有少數人認為，現在實行市場經濟，崇尚自由競爭，因此，有的人就見利忘義、唯利是圖，盜用他人專利或商標權，製造假冒偽劣產品，有的甚至製造、銷售淫穢音像製品。實質上，市場經濟是競爭經濟，更是法制經濟，任何人都必須嚴格遵守各項法律法規，否則，就要受到法律的制裁。第三要護法。有些人仍信奉「事不關己，高高掛起」，在違法犯罪行為沒有危害到自己的利益時，就認為「與己無關」、不必去管「閑事」。如果人人都只考慮自己的安危，見惡不鬥、見凶躲避，甚至目睹有人同犯罪分子搏鬥時也不去相助，出現使「英雄流血又流淚」的情況，就會使邪氣上升，使社會不得安寧。今天流氓侮辱了過路婦女，大家不過問，明天說不定就會降臨到你的家人頭上；今天小偷扒竊別人的錢包，大家不制止，明天說不定那隻罪惡的黑手就會伸進你的口袋。因此，我們每個人都要敢於扶正祛邪，同一切違法違紀行為作斗爭，努力為他人、為自己創造良好的社會環境。

社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為准則，是社會普遍公認的最基本的行為規范。社會公德水平的高低影響著社會秩序、社會風氣、社會凝聚力，是一個社會文明程度的外部標志。在邁向現代化的進程中，社會公德比以往任何一個歷史時代都更為重要。社會公德具有維護和保障社會生活正常進行的功能，對於培養人的高尚品質，養成良好的道德習慣，樹立良好的社會道德風尚，創造安定團結的社會環境，促進精神文明建設的發展，都具有十分重要的意義。
社會公德的范圍包括兩個方面：一方面是在事關重大的社會關系、社會活動中，應當遵守的由國家提倡的道德規范；另一方面是在人們日常的公共活動中，應當遵守、維護的公共利益、公共秩序、公共安全、公共衛生等守則。
主要內容包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境。
文明禮貌是中華民族的優良傳統，是人類為維系正常生活共同遵守的基本道德規范。在人們的相互交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度等等，是相互尊重、友好的表現，也體現著一個人內在的思想道德水平和文化修養，體現著他尊重人、關心人， 以及文明交往的風度和藝術。講文明禮貌，能促使人們之間團結友愛，既有利於社會，又可以美化生活。
助人為樂是為人民服務精神的直接體現。任何人都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關心而生活。人與人之間需要相互依存、相互關心、相互幫助。
愛護公物是社會公共生活中的基本要求。它要求公民要關心、愛護和保護國家財產，同一切破壞和浪費公共財物的行為作斗爭。
保護環境是我國的基本國策，也是社會公德的基本內容之一。它涉及到每個人的切身利益。保護環境不僅僅是指講究公共衛生、美化個人生活環境等，還包括減少環境污染，維護生態平衡，合理開發利用自然資源、能源等廣泛內容。由於我國人口眾多，人均資源不多，保護環境對於可持續發展，維護子孫萬代的根本利益，具有特別重要的意義。
遵紀守法是社會公共生活的又一基本要求。對於一個公民來說，是否自覺維護公共場所的秩序，紀律觀念強不強，法制意識強不強，體現著他的道德風貌。遵紀守法同時也是保證社會健康有序發展的基礎。
社會公德的主要特點是：
⑴ 共同性。社會公德是社會全體成員必須共同遵守的公共成員准則。
⑵ 群眾性。社會公德具有廣泛的群眾基礎，反映社會所有成員的共同利益。
⑶ 繼承性。它是前人在社會生活中逐步積累起來的，而又代代相傳的維護正常生活秩序的經驗結晶。
我國憲法把遵守社會公德作為公民的義務，以法律形式確立下來，我國的每一個公民都應該養成自覺遵守社會公德的良好習慣。

希望這些對你有幫助！

Ⅳ 做一個有道德的人照片

Ⅵ 怎麼做人，品德圖片

圖片自己搜搜看～誠信是為人之本。
真誠贏得尊重，虛偽內失去朋友。學會尊重他容人，就是尊重自己。
對於人品不好的人，沒有人會喜歡的，個個離他遠遠的，正所謂道不同不相為謀。性格好的人不管走那兒，只要以誠相待，都會遇到能交心的朋友。
人品好才容易讓人好感～待人誠懇，善解人意，會體貼人，對感情認真負責，有責任心，有遠大理想~

Ⅶ 關於道德漫畫的圖片

我最敬佩的老師——王老師

在我成長的過程中，一直被愛包圍著有許多關懷過我內的人。細細想來容，是媽媽？不！是王老師。

媽媽雖然給了我生命，但是給了我更多知識的是您，王老師。

有一次，也許是我們不乖的原因，您一邊教訓我們，一邊哭著，教室里靜得出奇，發自內心的安靜，從沒有一個老師會為我們而哭泣，我們感到震驚。我們沉默了，那堂課我始終忘不了。

就像課文里所說的：「老師像老芭蕉，我們呢？是一個個嫩嫩的小芭蕉。讓我們懂得了做人的道理」。

我們每一次依依的交上作業本，您就一絲不苟地批改，即使下課的鈴響了，您也不知道歇息一會，就連一口水都不喝。即使是數學作業本，我們做錯的題，您也會給我們細細地講明白，直到我們都明白為止。

就像父親那首歌曲里所說的一樣，您是我們登天的梯，踩在您的肩上前行。……

老師如果您是春暉，我們就是小草！

老師如果您是河流，我們就是沙漠里的綠洲！

王老師我愛你！

Ⅷ 到底是人性的扭曲還是道德的淪喪，有圖

近幾年來抄，經常有人利用「道德的淪喪」和「人性的扭曲」這類詞語杜撰黃色新聞、兜售不良信息。
道德淪喪是指嚴重違背社會道德規范的行為。
人性扭曲是指人的自然、社會和精神屬性嚴重失常。
1、聯系：人性扭曲包括了道德的淪喪，道德淪喪是人性扭曲的嚴重表現。
2、區別：有些人性扭曲不涉及人際關系和他人利益，就不是道德淪喪。
請注意：經常查找不良信息可能導致人性的扭曲甚至道德的淪喪。追求真善美，遠離假惡丑！

Ⅸ 法律與道德的關系圖示

D 根據圖示，道德的范圍要大於法律，故D入選。根據圖示，無法反映出道德的作用和強制力，故排除ABC。

Ⅹ 有沒有人知道畫什麼可以反映高尚品德最好有圖片

當然 畫竹子 高雅而莊重 這是中國自古表現高尚品質代名詞

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◥┱鵬┲◤