道德經與管理

『壹』 《道德經》中提及的管理四境界,你喜歡哪個境界

老子在《道德經》里有這樣一段話：太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其下，侮之。從管理的角度看，這段話蘊藏了老子哲學里的四重管理境界。「處無為之事，行不言之教」，老子諄諄告誡君王，依道而行，方能垂衣拱手而使天下太平。那麼，老子認為的四重管理境界究竟是什麼呢？下面讓小編一一詳細解讀。

境界一：太上，不知有之。

釋義：最好的統治者，人民並不知道他的存在。

在老子的觀念里，最好的統治者是「無為而治」的，君王隱身於背後，從來不幹涉百姓的事情。百姓只知道有上面有個君王而已，從來不會有什麼交際，個個依道而行，事情自然而然的推進。

如上所述，賢明的君王真的就是「無為」嗎？什麼也不用做嗎？當然不是，在老子看來，無為並不是什麼也不用做，而是要遵循規律，依道而行，不悖於道。

因此，賢明的君王在「無為」之前至少要制定一套可行的制度，這套制度就是「道」，百姓依道而行，井然有序。此外，君王還應做三件事：一是不會因為個人慾望破壞制度叨擾百姓；二對於偏道者予以糾正，但適可而止；三則是「功成而不居」。

歷史上的隋煬帝就屬於第四等管理者。在「道」的層面，隋煬帝昏庸無道，只為自己享受不為百姓謀福利。隋煬帝年年出巡，曾三游揚州，兩巡塞北，一遊河右，三至涿郡，還在長安、洛陽間頻繁往還。在位十餘年間征夫千萬人次大興土木，役死者過半，造成「天下死於役」的慘象。在「德」的層面，隋煬帝荒淫無度，酗酒好色，為人所不齒。在「法」的層面，史書記載隋煬帝「受賞者莫見其功，為戮者不知其罪」，濫用法令，賞罰不公。道、德、法都做不到，其下侮之，所以隋煬帝最終眾叛親離，被自己的親兵弔死，遺笑千古！

分享國學經典，學習古人智慧。《道德經》里的四重管理境界在今天仍然有非常重要的指導意義。無為而治，道法自然才是管理的最高境界。博學書院，卓越企業家國學智慧研修平台。通過與大家習閱這些國學經典，一起感受聖哲先賢思想和心靈的脈搏，助力個人和企業獲得更大發展。

『貳』 如何將道德經運用到現代管理中去

老子說過治人事天莫若嗇，這一章就是講管理的，細讀會有收益的

『叄』 老子道德經中道的含義什麼，如何將道與企業管理結合起來

它的道德經無為而又無不為的管理理念，在西漢初年被拿來治國，效果顯著，回短期即恢復民間生產，與答民休息，穩定社會秩序。對企業管理也有同樣的借鑒作用。管理人員在自己的崗位上行事，給予員工更大的自主權，符現代經濟學推崇的「看不見的手」的要求。這是古典道家哲學和現在經濟學的完美結合，國-學-大-師-李-冠-論的道德經理論讓企業家們對內的管理，對外的市場，有一個良好的把握

『肆』 如何跟老子學管理

[經典回顧]

老子曰：多言數窮，不如守中。老子說：話說多了反而會理屈詞窮，不如保守一點，保持一個適當的度。 多言數窮這句話非常的形象，強詞奪理的結果是理屈詞窮，滔滔不絕的結果是威信掃地，壓服的結果總是壓而不服。很多時候話越多越窘迫，我們在日常生活中多言是不必要的。因為人都願意自己講而不是聽別人講，所以多言必多心、多言必多事、多言必有失。

我們在與人溝通的過程中，話不在多而在於度，只要你話說對了一句話就夠了。如果一個人沒有度，凡事只有大呼小叫、只有意氣用事、只有情緒的宣洩，那麼在這樣的情況下是很難溝通的。因此，我們在溝通的時候要多聽少說，對此孔子也有類似的觀點：智者善聽，愚者善說。 [案例分析]

一家企業招聘主管，由於這家企業在當地是一家知名企業，同時待遇也非常不錯，因此有很多的人前來應聘，這樣就使面試非常的苛刻，應聘者要通過重重考核才能面試成功。

一個面試者了解到這個情況後他沒有直接去面試，而是了解這家企業的情況和總經理的情況，通過初試他得到了與總經理見面的機會。他見到總經理就說：「我十分榮幸來這里工作，我更加願意和你一起努力工作，因為我知道，十幾年前這里只有一部電話和一個職員，是經過你的努力才造就了今天的偉大事業。」總經理一提起自己的成功史就非常的興奮，便滔滔不絕的講了起來，那個人在那裡認真的傾聽，並不斷的表示欽佩。談了半天，總經理也沒問他的學歷、技能，就跟副總說：「這個小夥子我看不錯，就定下他了。」話不在多而在於精，有的時候一句話可以抵得上一筐話。 [巧手點金]

彼得·德魯克是一位敏銳的管理觀察家，他在考察企業溝通的難度時提出了4項基本的溝通原則：

1. 溝通是理解力。「在溝通時，無論採用何種媒體，第一個必須回答的問題是：這個溝通在接收者的理解范圍之內嗎? 他能收到它嗎？只有那些被理解的東西才能被溝通。因此要想想員工收到差的效績評估時的情景，他們能理性地對待批評嗎? 他們有能力改變嗎? 2. 溝通是期望。70年的研究就以下基本觀點達成共識：人們喜歡聽他們想聽的話，他們排斥不熟悉和威脅性的語言。只有通過理解你的聽眾的興趣和期望，你才能使他們從新的角度來看待某個問題。

3. 溝通創造要求。溝通總是要求接收者成為某種人、做某些事、相信某些話。換句話說，溝通通常請求接受者給予注意、理解、洞察、支持、信息和金錢。達到這些要求，最重要的是，溝通需要時間。在進行任何企業溝通前，你必須問你自己，我為什麼要在這上花費時間?是什麼鼓勵其他人把他們最寶貴的時間送給我，他們在結束時相信物有所值嗎? 4. 溝通和信息是不同的，實際上它們大部分是相對立的。在人類的歷史中，有過大量的溝通，但留下的記載卻微乎其微。今天，因近一世紀的信息爆炸，大量的數據使我們不知所措。我們能得到大量的零散信息，但我們怎樣對其作出界定並作出主次之分呢?這種情勢也產生了新問題：你想何時溝通，你想披露何種信息，在何種環境之下這兩者是一致的?你的聽眾為什麼必須選擇並注意你?這就需要你扮演好你的角色。

『伍』 道德經的教育管理智慧有哪些

為何是「道德經」？因為此書的內容就分兩部分，除了處事之道，就是為人之專德。道即屬理，所謂道理，是主外的，是一個人表露在外的才氣；德即情，所謂德情，是主內的，是一個人蘊藏於內心的靜氣。內心需要潛修，去掉內心雜志，方可通情；外在需要勤學，補上外在知識，方可達理。——《至理賢文》的後語摘錄

如果讓孩子從小就受有這種種智慧思想的啟迪。以通情達理為做人處事的根本。那麼因有為人德情的熏陶，就會減少他的叛逆心理。因了解一些處世道理，及人生哲理，那麼在思想上也就會顯得更有主見。道理即智慧，有智方有才。德情即為人，做事先做人。 ————《至理賢文》的前言摘錄

『陸』 道德經與管理有怎樣的關系

道德來經與現代企業管理自 （專題講座大綱）

報 告人：乾泉 國際管理工程學會國學研究院院長

一、 現代企業面臨的管理挑戰
二、 企業管理變革與創新的主要路徑
三、 老子、《道德經》與道家思想
四、 《道德經》的《易經》淺析
五、 《道德經》與企業戰略創新
六、 《道德經》與和諧企業文化重塑
七、 《道德經》與企業家謀略
八、 《道德經》與管理藝術
九、 《道德經》與企業家精神
十、 《道德經》與企業社會責任和企業倫理

『柒』 老子《道德經》怎樣教化管理者如何道治天下

《道德經》是中國文化瑰寶，學習它有助於我們學習中國文化、了解中國歷史

眾所周知，《道德經》是我國古代道家哲學的主要經典。作為一本偉大的哲學著作，其思想曾以各種方式滲透到中國社會和中國文化的各個角落，對中國文化和中國歷史產生過巨大而深遠的影響，在中國文化和中國歷史乃至世界歷史上都佔有極其重要的位置，被學術界稱為中國哲學的主根、東方文化的瑰寶，被公認為學習中國文化特別是中國哲學的一本好教材,了解中國歷史特別是許多重大歷史事件如「文景之治」等的文化背景的關鍵，並受到世界各國人民的推崇，是世界人民共同的精神財富。學習《道德經》，不但可以使我們對道家哲學和道家思想有一個基本了解，為我們進一步學習中國文化打下基礎，而且有助於我們更好地了解中國歷史，增強我們的民族自信心和民族自豪感，進而激發我們的愛國主義精神。

2) 《道德經》是善人的哲學，學習《道德經》可以純潔我們的思想、凈化我們的心靈、提高我們的道德修養

作為一本專門提倡和指導人們修道修德，以提高人們的道德修養為目的的哲學著作，《道德經》可以說是善人的哲學。它以大部分內容勸告人們要慈善儉朴、謙虛處下、忍讓不爭、公正無私、淡泊名利、知足常樂；教導人們要誠實守信、和藹可親、和平相處、互相幫助、寬容大度、以德報怨、先人後己、舍己為人；鼓勵人們無為守靜、順其自然、清心寡慾、修道修德；告誡人們不要發動戰爭、不要干預自然；引導人們正確地認識世界、積極地面對人生……《道德經》處處都閃耀著人類智慧的光芒，句句都包含著豐富的人生哲理。如果我們能認真學習、正確理解、真正領會，並用其來檢討我們的思想、規范我們的言行、增強我們提高自身道德修養的自覺性和緊迫感，那麼必將使我們的思想更為純潔、心靈得到凈化、道德水平得到提高，為社會主義精神文明建設特別是公民道德建設作出貢獻。

3) 《道德經》的思想博大精深、內容全面豐富,學習《道德經》可以啟迪我們的智慧、增強我們的為人處世能力

《道德經》盡管只有短短數千言，但其思想博大精深、內容全面豐富，涉及宇宙起源、天體運行、生態平衡、環境保護、治國用兵、內政外交、為人處世、禍福進退、名利得失、勝敗智謀、自然規律、學習工作、仁義禮儀、修道養生等眾多方面。哲學家可以用它研究哲學，政治家可以用它治國安邦，軍事家可以用它指揮戰爭，企業家可以用它指導經營管理，科學家可以從中尋求新的思維方式，藝術家可以從中吸取精神養料……《道德經》的思想，一旦被掌握現代科學技術的當代人所接受，與現代科學和實際生產（生活）相結合，其深邃的哲理，必將啟迪我們的智慧，增強我們的處世能力，進而成為推動我們各項事業向前發展、促進社會進步的現實力量。

4) 《道德經》是最早的自然主義哲學經典，學習《道德經》有助於我們處理好環境保護和經濟建設之間的關系

眾所周知，《道德經》是世界上最早的主張人與自然和諧相處的哲學經典，它所提倡的「天人合一」的自然主義世界觀，已成為「可持續發展」經濟理論的哲學依據，受到世界各國人民的普遍贊同。學習《道德經》，可以增強我們愛護環境、保護生態平衡的自覺性，發揮《道德經》在指導我們處理經濟建設與環境保護之間關系方面的積極作用，做到古為今用、中為洋用。

當然，不同的人，由於學習目的、方法和深入程度不同，最後獲得的益處都不會一樣。但是，不管什麼人，只要用心去學，都會有所收獲。

『捌』 老子的名言中跟管理有關的有哪些

只列出有關的章節吧,自己找一下原文：第三十章——善者果而已,不以取強.果而勿專強；第六十六章屬——江海所以能為百穀王者,以其善下之.是以天下樂推而不厭；第六十七章——我有三寶.天將救之,以慈衛之；第七十九章——和大怨必有餘怨.無德司徹.
暫時這些吧,純手打.

『玖』 陰符經 道德經 是寫給管理者的奇書怎麼學習好來用

這些是思想，而不是方法，需要向懂的人學習。否則極其容易誤解