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法治中國之路

發布時間: 2021-01-01 04:39:58

A. 中國特色社會主義理論體系中的理論形態分別回答了什麼歷史課題

一、鄧小平理論回答:什麼是社會主義、怎樣建設社會主義。

二、「三個代表」重要思想回答:建設什麼樣的黨、怎樣建設黨。

三、科學發展觀回答:實現什麼樣的發展、怎樣發展。

中國特色社會主義理論體系,在新的時代條件下系統回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什麼樣的黨、怎樣建設黨,實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大理論實際問題;習近平新時代中國特色社會主義思想則系統地回答了新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義。

科學地闡明了中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、依靠力量、國際戰略、領導力量等重大問題,是貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域,覆蓋經濟、政治、文化、社會、國防、外交、統一戰線、祖國統一、黨的建設等方面的系統的科學理論體系。

這個理論體系,創造性地提出了一系列新的重大理論觀點和戰略思想,從而實現了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

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整合和統稱

十七大報告:中國特色社會主義理論體系,「就是包括鄧小平理論、『三個代表』重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。」這個界定,指明了中國特色社會主義理論體系的時間和空間范圍。

從時間講,這個理論體系是中國共產黨人在改革開放以來繼續推進馬克思主義中國化的最新理論成果的統稱;從空間講,是對鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等重大理論成果的整合。

中國共產黨十七大將上述幾個重大的具有指導思想地位的理論成果統一用「中國特色社會主義理論體系」來表示,揭示了這幾個理論成果的內在關聯,闡明了這幾個理論成果在更大的理論體系中的歸屬。

統一相承

從一般意義上,凡是能夠稱之為「理論體系」的理論成果,具有幾個基本要素:

一是建立在共同的哲學思想基礎上;

二是圍繞著一個穩定的共同的理論主題;

三是堅持著一些共同的重要的基本觀點。之所以將鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀等理論成果統稱為中國特色社會主義理論體系,一個重要原因就是因為它們具備這幾個方面的共同點,是一脈相承的統一的理論體系。

首先,這幾個理論成果都堅持以實事求是為核心的中國化馬克思主義哲學思想作為自己的理論基礎

其次,這幾個理論成果都著重闡述「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這個首要的和基本的理論主題。鄧小平理論曾經對這個理論主題進行了第一次比較系統的理論思考和初步回答。

「三個代表」重要思想回答了「建設什麼樣的黨、怎樣建設黨」的問題,科學發展觀則回答了「實現什麼樣的發展、怎樣發展」的問題,是在鄧小平理論的基礎上進一步深化了對中國特色社會主義的認識。

再次,這幾個理論成果始終堅持關於中國特色社會主義的基本理論觀點。在中國特色社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統一和國際戰略等重大問題上,雖然幾個理論成果都有新的進展,但就總體和基本觀點來講,都保持著基本一致,或者說是在基本一致的基礎上的進展。

這包括:關於「一個中心、兩個基本點」的基本路線;關於中國處在社會主義初級階段的基本國情判斷;關於集中力量發展社會生產力和分三步走實現現代化的基本思路;關於社會主義市場經濟體制的戰略選擇;關於發展社會主義民主、健全社會主義法制的政治主張。

關於堅持社會主義文化建設的方向、不斷培育「四有」社會主義新人的文化設計;關於「一國兩制」實現祖國統一的戰略構想;關於獨立自主的和平外交政策;關於人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本的重要理念;關於堅持和改善黨的領導、加強黨的自身建設的戰略思考;等等。

B. 大學生增強法律意識的好處

大學生正處於世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期。這一時期,大學生亟需在學校的正確教育和引導下,不斷學習,努力提高和完善自己。加強大學生的法律意識,是社會主義教育方針的基本要求,也是大學生成才的需要。法律意識課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握法律意識的理論和方法,提高綜合素質,努力創造無愧於時代和人民的業績。具體地說,包括如下三個方面的作用:

首先,有助於學生實現從中學到大學的轉折,更好地完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折,是大學生人生發展中的一個重要階段,將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰,同時也意味著發展的機遇。然而,由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因,近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出,嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習法律意識相關課程,有助於大學生提高自我素質,增加應對現實中各種挑戰的能力,盡快適應新的學習生活環境,完成大學期間的各項發展任務,成為社會發展的有用之才。

其次,有助於青年學生積極探討人生的具體問題及其哲理,盡快選擇並走上成功之路。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題,並引發有關人生和社會問題的相應思索。「法律意識」課程針對大學生發展過程中的這一特點,從大學生在大學期間面臨的具體問題出發,進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題,將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧,避免西方資本主義價值取向的干擾,確立正確的人生態度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。

最後,法律意識相關課程的學習,還將有利於青年學生不斷地完善自己,實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界,它既是青年人個體發展的目標,同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任,黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習,將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統,汲取世界各民族文化的精華,並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養,做一個高尚的人,做一個擺脫了低級趣味的人,無愧於時代與民族的重託,真正展現自己的人生價值。

同學習其他任何課程一樣,要學好法律意識課也要注意一定的學習方法。

理論聯系實際是馬克思主義一貫倡導的學風,也是法律意識課的主要教學原則和學習方法。理論聯系實際有兩方面的含義:一是要學習掌握理論知識;二是要從實際出發,在實踐中運用理論解決實際問題。這就要求我們首先要學習、理解、掌握法律意識的基本理論。這是提高個人法律意識的前提。沒有理論指導的行動是盲目的、不自覺的行動。人的思想道德品質的形成過程,是一個不斷由低級向高級發展的過程。在這個過程中,知、情、意、行相互作用,知是前提,行是結果,情感、意志起中介作用,行首先要有知的引導。只有掌握法律意識的基本理論,我們才能在日常的道德生活實踐中,區分美與丑、善與惡、真與假,自己的道德實踐活動也才有明確的方向與目標。其次,我們要善於把所學的法律意識理論運用於道德實踐活動,指導自己的道德實踐活動。毛澤東有句名言:「我們的學說不是教條而是行動的指南。」只有實踐,才是檢驗真理的標准,也才是檢驗一個人法律意識水平高低的標准。

教育和自我教育相結合的方法,是提高大學生學習法律意識課效果的有效方法。人們的法律意識過程,是一個吐故納新、新陳代謝的積極揚棄過程,它既需要自己主觀的努力,也需要客觀外界的幫助。接受教育,可以不斷提高自己的理論水平,還能看到自己的不足,從而不斷提升自己的道德境界。但外因畢竟要通過內因才能起作用,所以在接受教育的同時,還要善於運用自我教育的方法。自我教育,也可稱為自我修養,它表現為一種自我主觀積極努力、勇於進取的狀態,表現為在處理工作、生活中的各種問題時不斷提高自我控制、自我調節、自我監督、自我反省、自我改進的能力和水平,我國儒家學說中提倡的「慎獨」就是自我修養的最高境界。大學生自我教育的方法很多,例如進行自我總結和鑒定,通過分析解剖自己的優缺點,樹立新的奮斗目標;立座右銘,針對自己的弱點或根據自己的願望把名人名言置於床邊、案頭,朝夕相望,就能起到激勵、督促、潛移默化的作用;記日記、寫讀後感等也不失為自我教育的有效方法

C. 建設法治政府對於依法治國的重要意義

建設法治政府是建設法治中國的重要一環。如果我們的政府不夠法治,那麼將會對整個社會的法治建設產生負面的影響。相反,我們如果我們的政府能夠做到帶頭。守法。那麼將會為整個社會樹立起積極的榜樣作用。

D. 為什麼法治之路是中國社會主義的必經之路

我國的法治建設走上了有中國特色的社會主義法治發展之路是1999年全國人大九屆二次會議上

正式把「中華人民共和國實行依法治國,建設社會主義法治國家」這一治國方略以國家根本大法的形式確定下來

E. 試論只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發展中國

【一】只有社會主義才能救中國

新中國成立後,我們建立了社會主義制度,這是中國社會變革和歷史進步的巨大飛躍。但是,對於什麼是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什麼是社會主義、怎樣建設社會主義,建設什麼樣的黨、怎樣建設黨,實現什麼樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題,我們的認識並不深刻,由此導致了「左傾」錯誤特別是「文化大革命」的錯誤。改革開放30年來,我們黨帶領人民不斷探索和回答這些重大理論和實際問題,開創了中國特色社會主義道路,取得了舉世矚目的偉大成就,中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。實踐證明,只有中國特色社會主義才能發展中國,才能把中國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。在當代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是真正堅持社會主義。

中國特色社會主義是科學社會主義基本原則與中國具體實際和時代特徵相結合的社會主義,是紮根於當代中國的科學社會主義。「中國特色」,就是鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。中國特色社會主義,不是從本本上照抄來的社會主義,而是從實踐中闖出來的社會主義,是汲取國內外社會主義建設的經驗教訓、探索社會主義發展新道路的必然抉擇,這是其實踐特色。中國特色社會主義,不是從他國模式「克隆」出來的社會主義,而是符合中國國情及其發展要求的社會主義,是植根於中華民族優良傳統、立足於社會主義初級階段這一最大實際的自覺選擇,這是其民族特色。中國特色社會主義,不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會主義,而是銳意改革、著力發展、堅持開放、以人為本、促進和諧的社會主義,是順應時代潮流、走在時代前列的客觀要求,這是其時代特色。30年來,正是中國特色社會主義,使中華民族走向現代化、走向世界、走向未來,成功實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折,中華大地面貌煥然一新;正是中國特色社會主義,使13億中國人民大踏步趕上時代潮流,穩定地走上了富裕安康的廣闊道路,確保了人民安居樂業、社會安定有序、國家長治久安。

胡錦濤同志在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的重要講話中,進一步深入系統地闡述了改革開放「十個結合」的寶貴經驗。「十個結合」是中國特色社會主義的經驗所在、特色所在和規律所在。在一個經濟文化比較落後的東方大國堅持馬克思主義、建設社會主義,經典作家沒有給出現成答案,必須把科學社會主義基本原則、社會發展規律與中國國情緊密結合起來,走自己的路。「結合」是中國特色社會主義的本質要求,是唯物辯證法的精髓。只有結合,才能把理論與實踐、歷史與當代、世界與中國、普遍與特殊有機統一起來,從而破除各式各樣的教條束縛,防止片面性和絕對化的錯誤;只有結合,才能把人類社會發展規律、社會主義建設規律、共產黨執政規律有機統一起來,集中凝結於中國特色社會主義發展規律之中,創建指導改革開放實踐的中國特色社會主義理論體系。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,是我們黨領導革命、建設和改革的基本經驗,是中國特色社會主義順利發展、取得成功的基本經驗,這在「十個結合」中得到了具體生動的展開、系統全面的深化。「十個結合」具有全面性、根本性和開放性,是發展中國特色社會主義極為寶貴的財富,必須倍加珍惜、自覺運用。

30年來,我們經歷和戰勝了前所未有的嚴峻挑戰,中國特色社會主義的生命力經受了艱巨復雜實踐的檢驗。尤其是在令人難忘的2008年,全黨全國各族人民團結奮斗,取得了一個個重大勝利,生動展現了中國特色社會主義的偉大力量。30年的實踐表明,中國特色社會主義偉大旗幟是當代中國發展進步的旗幟,是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟,也是實現中華民族偉大復興、使社會主義充滿生機和活力的旗幟。建設中國特色社會主義,不是一帆風順的,在征途上也出現過坎坷起伏,但這條道路是完全正確的,成效和功績不容否定,停頓和倒退沒有出路;進一步發展中國特色社會主義,在前進道路上還會遇到新的嚴峻挑戰、新的復雜因素,但堅持中國特色社會主義不可逆轉,逆轉違背規律,逆轉就要失敗。只要我們不動搖、不懈怠、不折騰,堅定不移地推進改革開放,堅定不移地走中國特色社會主義道路,就一定能夠勝利實現我們黨所確立的宏偉藍圖和奮斗目標。

【二】只有改革開放才能發展中國

胡錦濤同志在黨的十七大報告中,在對改革開放歷史背景、目的和性質作出概括的基礎上,強調指出:「改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇,是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路,只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。」[1]十七大報告中的這段話,是對改革開放偉大歷史地位和巨大意義的高度概括和精煉表述,其含義十分深刻,也是我們深刻理解、評價改革開放歷史地位的最基本的依據。

一、改革開放是決定當代中國命運的「關鍵抉擇」

在我黨作出改革開放偉大抉擇的20世紀70年代末期,中國正是面臨這樣一個特殊時期。當時的情況是:國際上,一個以發展經濟實力、增強綜合國力作為增強競爭力的核心與重點,以科技與創新為發展經濟的關鍵點及核心推動力的時代已經來臨。世界大多數國家都認識到發展經濟的重要性。美蘇兩個超級大國的冷戰已近末期,前蘇聯已經初顯出冷戰中的發展內力不足、體制僵化的弊端。許多國家特別是東南亞及中國周邊一些國家,在這一時期利用全球化帶來的機遇,積極參與國際活動,加強國際聯系,加強改革,制定相應政策,使本國經濟迅速發展、國力增強。從國內方面看,中國正在經歷一個極其重要、緊迫而又艱苦的選擇發展道路時期。文化大革命剛結束後不久,中國社會百廢待興、百業待舉,中國社會生產力水平低下,國民經濟瀕臨崩潰的邊緣,綜合國力薄弱,人民生活水平不僅與發達國家相比甚為懸殊,而且與十幾年、幾十年前的發展水平相近,甚至高於對方的國家和地區相比也明顯落後,差距拉大了。中國將向何處去?中國將如何改變現狀,這是一個擺在當時中國共產黨和全國人民面前的一個最現實最迫切需要解決的問題。
由於我們對科學社會主義理論解讀上的偏差,也由於我們的國家是在半殖民地半封建社會的基礎上建立起來的,搞社會主義建設沒有可借鑒的先例,社會主義建設時間又不長。我們對「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這個問題還沒有、在當時也不可能搞清楚。因而,從社會主義基本制度確立之初起一直到改革開放前,就是按照當時對科學社會主義目標模式來理解和建設社會主義。其最基本的特點是,仿照前蘇聯在經濟體制上,實行單一的公有制;在經營機制上,實行單一計劃經濟;在分配機制上,實行帶有平均主義大鍋飯色彩的按勞分配製度;在對外關繫上,突出強調以意識形態劃分並決定對外交往對象及交往內容。雖然也提出過學習外國先進經驗和借鑒一切人類文明先進成果的口號及思想,但在實踐層面上卻基本沒有體現,視資本主義為對立物、洪水猛獸,對其持幾乎完全否定的態度。這種社會主義的理念與模式和對資本主義的態度,是從社會主義建設那天開始直到1978年黨的十一屆三中全會時,20多年中我們進行社會主義建設時期的主要特徵和發展的主線。我們對「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這個根本問題沒有搞清楚,由此導致了我們在這幾十年中沒有達到我們本應該達到的發展目標,其中許多方面停滯不前甚至倒退,乃至到文革結束時,中國社會經濟瀕臨崩潰的邊緣,生產力發展停滯,綜合國力落後,人民生活水平低下,社會、政治、文化、生活混亂。經過文革結束後兩年的特殊時期,歷史擺在中國人民面前的是又一次關鍵抉擇:是繼續原來的思維模式和已有的體制,還是進行改革?是堅持原來對外關系的態度,還是予以改變?何去何從,這是對執政黨的一次不容迴避、不容拖延、不容失誤的決策考驗。正是在這個關頭,以鄧小平為核心的中共第二代領導集體以黨的十一屆三中全會為主要標志,作出了改革開放的偉大決策,並在以後的社會主義建設中將其上升為黨的「一個中心、兩個基本點」中的一個基本點,作為黨在整個社會主義初期階段的基本路線和指引中國特色社會主義事業前進的指針和明燈。這條基本路線規定、指導著我們各方面工作的基本綱領和方針政策,從此使得中國特色社會主義建設這條航船沿著正確航向乘風破浪,奔向成功的彼岸。中國的發展及對世界的貢獻無可辯駁地證明了:改革開放「是決定中國命運的關鍵抉擇」。

二、只有改革開放才能發展中國

「只有社會主義才能救中國,只有改革開放才能發展中國,發展社會主義,發展馬克思主義。」這是黨的十七大報告中對改革開放歷史地位的又一精闢概括。其中,只有社會主義才能救中國,這主要是就近代歷史上中國社會基本矛盾和基本國情而言,只有接受馬克思、恩格斯創立的科學社會主義學說並以之來指導,以建立社會主義制度為目標,才是拯救中華民族唯一正確道路。然而,社會主義基本制度的建立,只是為中國社會的發展打下一個必備的堅實的基礎,只是開創和展現了一個中國社會發展的光明前景。如何來發展中國,這是擺在中國共產黨人面前新的、更為現實緊迫而又艱巨的任務,也是一個嚴峻的考驗。結合世界形勢發展的新特點,經過多年的探索實踐,中國共產黨人提出了改革開放的偉大決策,從而找到了發展中國的正確道路。
從建立社會主義基本制度起到改革開放之前,我們在這一問題上一直沒有解決好,沒有找到使中國真正實現發展的正確道路。主要是對社會主義制度本身還是否存在阻礙生產力發展的障礙,是否將對外開放與中國發展緊密聯系起來這些問題認識不清。從十一屆三中全會開始,改革開放與中國發展的關系才被從理論上逐步明確闡述、實踐上大膽穩步的實施。鄧小平提出「改革是中國的第二次革命」[2],強調改革不是也不允許否定和拋棄我們已經建立起來的社會主義基本制度,而是要使這一制度得到自我完善和發展,它的實質目標是從根本上改變束縛我國生產力發展的經濟體制和其他方面的體制,以實現中國的社會主義現代化。[3]關於對外開放,鄧小平把中國的發展與世界的發展聯系起來,認為搞建設「關起門來不行,不動腦筋,永遠落後不行」[4]。「關起門來,固步自封,夜郎自大,是發達不起來的。」[5]鄧小平強調中國的發展離不開世界,開放也是改革,改革需要繼續開放。伴隨著改革開放的歷史進程,到1987年黨的十三大召開時,對改革開放指導思想也更加明確,指出:我們黨自十一屆三中全會以來所制定的一系列方針政策,最主要是改革和開放政策。改革是全面改革,包括經濟體制改革、政治體制改革和相應的其他領域的改革;開放是對世界所有國家的開放,對各種類型的國家的開放。在黨的十三大上,把改革開放正式寫入黨在社會主義初級階段的基本路線,作為與四項基本原則相互聯系的兩個基本點之一。此後黨的改革開放思想內容不斷豐富,並指導著中國特色社會主義建設的實踐,成為中國能夠發展到今天最重要的動力之一。在改革問題上,我國進行全面有序、逐步拓寬、穩步推進、不斷加深的改革開放事業,以「三個有利於」作為判斷改革和各方面工作的標准,正確處理改革、發展與穩定的關系;在對外開放問題上,正確把握對外開放與堅持四項基本原則的關系,對外開放與堅持獨立自主自力更生的關系,堅持全方位、多層次、寬領域的對外開放。30年改革開放成為我們新時期最鮮明的特徵,成為中國能發展到今天程度的最重要的動力之一。
30年來中國社會各方面翻天覆地的巨大變化,是改革開放才能發展中國這一結論的最好證明。從經濟領域看,相比30年前中國社會經濟發展水平和人們物質生活水平的低下狀況,如今,我國社會生產力得到了極大的發展,經濟保持年均近10%的快速增長。1978年GDP總量僅3624億元,2007年已達到246619億元,年均增長9.7%,增長速度極為罕見,中國經濟從一度瀕臨崩潰的邊緣發展到總量躍居世界第四;進出口總額位居世界第三,2007年我國進出口總額21735億美元。,2007年末中國外匯儲備余額達1.53萬億美元,居世界首位。2007年財政總收入累計完成51304.03億元。一大批重要工農業產品產量躍居世界首位。國家經濟實力和綜合國力大幅度增強。
從1978年到2007年,我國城鎮居民人均可支配收入從343元增加到13786元,農民人均純收入從134元增加到4140元。人們衣食住行消費方式及消費水平較大幅度全方位提升和發展著。在人民生活水平方面與30年前相比堪稱天壤之別,如今13億人民已總體達到小康。由於經濟的發展和生產力水平的提高,我國能夠做一些以前想辦而不能辦的大事,基礎設施及公共服務項目的建設,航空航天工業、生命科學領域、交通運輸、大型工程、水利、道路、城鄉建設、科教、國防事業建設等一個個奇跡,奧運會申辦成功、抗擊大洪水、非典、大地震等,無一不體現我們的經濟實力。
在政治領域,改革開放推進了中國特色社會主義政治的發展。政治發展同樣要與改革開放緊密聯系。政治發展需要有相關的環境條件,要依靠國家的綜合實力,其中特別是經濟基礎的實力來做保證。改革開放保證了國家綜合實力的提升,也夯實著人民民主專政的物質基礎。改革開放為推動中國民主政治建設拓寬了眼界,提供了舞台和場所。改革開放以來,人民民主專政制度不斷完善,人民代表大會制度建設和人民代表大會的工作得到不斷推進,人民民主不斷擴大和深入。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度都得到不斷發展和完善。人們對代表大會及政治協商制度的性質、功能及信心和依賴程度都大大地提升。改革開放直接推動著社會主義法制國家建設。發展社會主義民主,健全社會主義法制,依法治國,建立社會主義法制國家,是我們黨改革開放以來不斷提出和逐漸形成的建設中國特色社會主義的重要目標。而改革開放與社會主義依法治國、建設社會主義法治國家是互動互促、緊密聯系,不可分割的。雙方可以說是互為前提或因果。依法治國,建設法治國家必然要求對內改革和對外開放,改革社會制度中不適合社會主義民主政治發展要求的東西。在堅持四項基本原則的前提下,學習借鑒西方的一些合理東西,特別是建立社會主義市場經濟基礎上的法制、民主、平等精神和理念及一些制度措施。依法治國也必然保證和推動改革開放。改革開放必然要求依法治國的實施,必然要求建立法制國家。與改革開放之前相比,30年來,我國在各方面各領域的法制建設取得了令人矚目的成就。

[next] 改革開放給我國的社會主義文化賦予了新的生命與活力的源泉。中國特色社會主義理論日益深入人心,社會主義核心價值體系日益確立,我國文化事業和文化產業日益繁榮,在科教領域,「科學技術是第一生產力」日益深入人心,多個領域的尖端科技成果世界領先。教育改革和發展成就顯著,基本普及九年義務教育,基本掃除青壯年文盲的目標如期實現。高等教育進入大眾化階段,精神文明建設不斷加強,人們的精神面貌發生深刻變化,競爭意識、創新意識、效率意識不斷增強。我國社會從來沒有像今天這樣充滿朝氣與活力,這是當今時代一個國家最為重要的最為寶貴的財富和資源。
在社會建設領域,同樣體現著改革開放的重大推動作用。將社會領域單獨作為一個方面與經濟、政治、文化一起構成中國特色社會主義事業的總體布局,是我們黨站在歷史高度,把握時代特徵,順應社會發展趨勢,結合中國國情,在近年所提出的新理念和新觀點。社會建設與人民大眾的切身利益緊密相聯,直接關系千家萬戶的幸福安康。以民生為重點的社會事業,包括教育、就業、社會保障、醫療衛生狀況、住房等,這些都是與群眾利益直接相關的方面。這些問題的解決,最根本的還是靠改革開放所帶來的生產力的發展,經濟實力的提升以及對國外先進經驗的學習與借鑒。

三、只有改革開放才能發展社會主義、發展馬克思主義

社會主義作為一種制度選擇,其最大價值就是它能更大限度地解放和發展生產力,並在此基礎上實現社會公平公正,實現人的全面發展和社會的全面進步。科學社會主義理論的標志和特點之一,就在於它是隨著時代的發展而發展的。由於人類社會基本矛盾運動貫穿人類社會發展的始終,而生產力是不斷發展的,也就必然要求生產關系和上層建築與其發展相適應,為其發展開辟道路。因而改革就必然成為社會發展的一個相生相隨的內容。社會主義制度本身需要通過不斷改革生產關系中不適應或阻礙生產力發展的內容,解放生產力,為社會生產力獲得發展提供最基本的動力。社會主義也需要對外開放,學習借鑒資本主義的一切積極文明成果,在與資本主義的斗爭比較中獲得發展,顯示其優越性,最終戰勝資本主義。正確認識並把握這種規律,依據客觀條件的變化和生產力發展的內在要求,適時、適度的改革開放,就會使生產力獲得解放,推動社會的全面發展,體現社會主義制度的先進性和優越性;反之,就不能體現其優越性和先進性。20世紀後幾十年以來,世界社會主義運動出現了新的特點,遇到了種種困難,一度走入低潮,其主要原因之一,就是沒有正確對待改革開放問題。然而就在這同一時期,在中國這樣一個擁有十幾億人口並具有特殊國情的大國,由於選擇了改革開放的道路,制定了正確的方針政策,給社會主義運動注入了新的生機和活力,賦予社會主義事業以新的內容,使得社會主義在中國大地上展現出勃勃生機,獲得了新的發展,並為世界社會主義運動提供了可供學習借鑒的光輝範例。
關於對外開放對發展社會主義的作用,主要是如何對待資本主義,如何處理與資本主義的關系問題。因為我們從建國初到改革開放之前,將資本主義看作是黑暗腐朽,是社會主義對立物,是我們要否定、推翻或戰勝的對象,因而在對外關繫上主要是不對資本主義國家開放。產生這種態度的主要原因,就是對資本主義社會中的有利於社會主義國家經濟社會發展而社會主義國家應該和必須學習借鑒的積極因素認識不到,對資本主義生產關系自我調整解決矛盾並仍然在一定程度上適應生產力發展的一面、對20世紀中後期以來世界資本主義發展的特點認識不清,對如何處理社會主義與資本主義的關繫上缺乏正確的認識。上個世紀後半期以來受知識經濟和科技革命的影響,資本主義國家在政治、經濟、社會領域的管理理念和方式、手段的新變化及其社會發展成果的實際狀況,說明了資本主義並非是我們以往所認為的那樣日薄西山、即將滅亡,資本主義社會生產關系所能容納的社會生產力還沒有全部發揮出來,資本主義社會有著很多的可供社會主義國家學習借鑒利用的東西。社會主義與資本主義在相當長的歷史時期內,應該而且只能共存共生,互相借鑒比較,特別是在中國這樣的生產力極不發達、經濟社會文化發展落後、具有特殊國情的國家,要建成社會主義,必須積極學習借鑒利用包括資本主義在內的各個領域的、一切積極的人類文明成果,其中特別是經濟領域。因為社會主義的根本任務是發展生產力,只有大力發展生產力,才能增強社會主義的綜合國力,改善和提高人民生活水平,並進而推動社會主義政治文化和社會建設,鞏固社會主義制度。
馬克思主義是體系完整、內涵豐富、科學嚴謹、發展最完備的學說,也是一種開放的思想體系,它必須隨著社會實踐的發展而發展,與時俱進。馬克思主義必須結合所指導的具體對象的社會實際情況,形成新的具體的科學理論,才能起到應有的指導社會變革和發展的偉大作用。自馬克思主義誕生以來160年的時間里,其指導社會實踐的歷史反復證明,是否實現這種結合、結合得怎樣,是決定社會主義事業成功與失敗的關鍵所在。中國的經驗,更是鮮明地體現出這一規律。
在新民主主義革命時期,馬克思主義與中國實際相結合,形成了毛澤東思想,指導新民主主義革命獲得成功,馬克思主義也在這一過程中獲得了發展。在社會主義建設時期,特別是20世紀後期,以改革開放為主要標志,伴隨著改革開放的不斷深化,馬克思主義在中國獲得了新的發展。在這個歷史時期中,先後形成了三大理論成果:一是鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論堅持解放思想、實事求是,在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規,開拓了馬克思主義的新境界,圍繞著「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這一根本問題,形成了一系列相互聯系的基本觀點,構成了科學嚴密的理論體系。其中,社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義市場經濟理論,以及改革開放理論,是最具理論創新意義的幾個基本理論。
「三個代表」重要思想是馬克思主義在中國發展的第三個重大理論成果。「三個代表」重要思想是中國共產黨人根據20世紀80年代末以來國際、國內和黨內情況發生的重大變化和自身所處的歷史方位,面對所肩負的歷史使命和艱巨任務而提出來的。「三個代表」重要思想在鄧小平理論的基礎上,進一步回答了什麼是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創造性地回答了建設什麼樣的黨、怎樣建設黨的問題,形成了科學的理論體系,提出了一系列的新思想、新觀點、新論斷,是馬克思主義在中國發展的一個新階段。
科學發展觀是馬克思主義在中國發展的最新理論成果。「堅持以人為本,樹立全面、協調、可持續的發展,促進經濟社會和人的全面發展」的科學發展觀,是以胡錦濤為總書記的黨中央,正確把握時代特徵和世界新形勢,在總結我國發展經驗、深入分析我國發展階段特徵的基礎上,根據黨的十六大以來我國現代化建設面臨的新問題、新任務而提出來的,它著眼於豐富發展內涵、創新發展觀念、開拓發展思想、破解發展難題,在發展道路、發展模式、發展戰略、發展動力、發展目的和發展要求等方面提出了一系列的思想觀點,初步形成了馬克思主義關於社會發展的系統理論,是指導我們全面建設小康社會、加速推進社會主義現代化的強大思想武器。科學發展觀是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現,是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想關於發展的思想的繼承和發展,進一步推動了馬克思主義在當代中國的新發展。
馬克思主義在中國具有了「中國特色社會主義理論」這一特殊形式,形成了包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀這三個不同時期理論成果的科學理論體系。這三個理論成果一脈相承,是馬克思主義在中國的特殊形式和新的發展。中國特色社會主義理論體系無論從其產生背景、條件上,還是其科學內涵上,以及特徵和要求上,都是與改革開放有著極其密切的包含、因果、互動、互依、互促的關系。沒有改革開放,就不會有中國特色社會主義理論,也就沒有馬克思主義的新發展。
總之,黨的十七大報告中,關於改革開放歷史地位的概括,既是一個關於歷史地位的評價,又是一個今後發展指向,同時也是對現實方針政策的闡明和強調。改革開放作為一場新的偉大變革,不可能一帆風順,也不可能一蹴而就。最根本的是改革開放符合黨心民心,順應時代潮流,方向和道路是完全正確的。深刻理解和把握這一思想,具有十分重要的現實意義。我們在貫徹落實科學發展觀,全面建設小康社會,構建社會主義和諧社會的偉大實踐中,必須牢牢堅持改革開放這一偉大戰略方針,排除種種干擾,克服種種阻力,明確方向,堅定信心,在黨的十七大精神指引下,繼續把改革開放的偉大事業推向前進。

F. 當代中國為何要摒棄人治,而選擇走法治之路

人治的成功必然要依賴於個人的品德和能力,估不論能力,個人的品德那可是個不可靠的內玩意。
而且,個人品德容也有不同的標准,對不同的人可能會有不同的標准,例如以公謀私,對大眾來說是一件很壞的事,可對於他的家人、家族卻是個好事。說白了,大公無私的人有,但絕對不多。再退一步來說,誰敢說自己在無監管的情況下一定會守住自己的道德底線?不是一兩天的問題,而是很長一段時間,誰敢保證??

G. 為什麼古代中國不能像古希臘雅典那樣興起民主法制走上了禮法人治之路呢根源在哪裡

先秦思想家談人治,古希臘哲人談法治,然後進行兩者的比較。實際上,先秦思想家專(以儒家和法家為屬代表)既談人治又談法治,並且還自覺地進行了比較。同樣,古希臘哲人也是如此。所不同的是,盡管中西哲人都談「法治」,但其內涵實有很大差異。甚至可以說是本質的差異。另外,他們所談的「人治」,尤其是儒家所談「人治」,與現代人所理解的「人治」,也有一定區別。本章內容實際上是第一章內容的一個邏輯延伸,因為,不管是「聖王」還是「哲學王」,實質上都表達了一種「人治」思想

H. 當代中國為何要摒棄人治,而選擇法治之路

人治無任何公平、公正可言,給人類帶來了巨大災難,尤其在中國,只有法治才能體現公平、公正。

I. 行政法角度,中國的行政法治之路還有哪些問題亟待解決與完善

首先、我國行政法律、法規以及現行規章多為實體之規定而少程序之規定,對公民義務性規定甚至於權利性規定不少卻缺少公民權利受到侵犯後怎樣予以救濟的法律規定。由憲法到各具體法律規范,我國公民享有若干權利,但這些規定大多過於抽象,缺乏具體的法律依據。司法實踐中這些權利的救濟往往因為法律沒有具體規定而陷入真空,如受教育權被侵犯後怎樣予以救濟,我國各部教育法規都沒有明確的司法或行政救濟條文,僅規定學生有權進行申訴,但是申訴之規定也沒有明確規定受理部門及程序,根本解決不了受教育權被侵犯的現實問題。近幾年來,大量受教育權訴訟案件的發生就是最好的明證。在該領域之內,一旦WTO成員方公民按照「國民待遇」原則在我國接受教育並發生受教育權被侵犯之時,我國政府該如何應對,畢竟我國受教育權行政救濟與司法救濟之規定與WTO規則之規定差距甚大啊。同時與我國簽署的《公民權利和政治權利國際公約》、《經濟、社會、文化權利國際公約》關於保障個人受教育權的規定也不一致。
其次法律、法規特別是行政規章之間沖突嚴重。「2003年10月22日的《北京晚報》刊登了一篇文章,題目是『法與法撞車我們該聽誰的』再一次講述了『艾滋病疑似患者申請結婚登記』使婚姻登記機關無所適從的故事。涉及到國務院頒布的《婚姻登記條例》與《婚姻法》、《母嬰保健法》、《傳染病防治法》互相之間關於結婚登記必要條件之間的沖突;同年10月9日,重慶一名在校大學生申請登記在讓重慶教委尷尬為難之時也揭示出《普通高等學校學生管理規定》與《婚姻登記條例》、《婚姻法》之間的沖突。」而涉及入世的法律法規沖突特別是行政規章的沖突早在我國的《中國加入工作組報告書》第五部分「與貿易有關的只是產權制度」第251條表A、表B,特別是表B第二部分加入時就廢止的四部部門規章,己說明我國目前的法規、規章沖突嚴重,急需清理。

J. 中國要是基建搞完了該怎麼繼續發展

我國被稱為"基建狂魔"這個外號,是近年間才興起的,源於近年來中國一系列大規模基建建設和超級工程。

1、公路上

2005年-2017年,中國高速公路新增7萬多公里,通車總里程達12.3萬公里,位居世界第一。美國第二10.302萬公里,加拿大第三1.7萬,緊隨其後的是西班牙1.47萬公里、德國1.297萬公里、日本1.152萬公里、法國1.146萬公里、義大利0.672萬公里、韓國0.57萬公里、俄羅斯0.45萬公里。

2、鐵路上

中國鐵路里程12萬公里,世界排名第二。雖然中國鐵總里程與美國差距很大,但是中國高鐵占優勢。隨著時間的推移,中國的高鐵也一條一條的開通。高鐵規劃的四縱四橫已經完成,八縱八橫正在火熱進行。



3、鋼鐵上

當今的現代文明,主體是建立在鋼鐵和水泥之上的,一個國家如果連鋼鐵水泥都不能生產,工業化和發展經濟便無從談起。

2015年全球粗鋼產量由2005年的11.5億噸增加至16.2億噸,增長4.7億噸,增幅為41.4%。同期,中國粗鋼產量由3.6億噸增加至8.0億噸,增長4.5億噸,增幅高達125.9%。2015年印度粗鋼產量也首次超越美國,成為全球排名第三粗鋼生產國。

4、水泥上

2015年全球水泥產量為41億噸。2005年全球水泥產量為23.1億噸,十年來全球水泥產量增長了近一倍。從水泥產量排名來看,2015年全球主要國家水泥產量排名前十國家分別是中國、印度、美國、土耳其、巴西、俄羅斯、印度尼西亞、伊朗、朝鮮和越南。

5、技術上

在世界橋梁業流傳這樣一句話:世界橋梁建設20世紀70年代以前看歐美,90年代看日本,21世紀看中國。目前世界上所有高難度、創紀錄的橋梁,大部分由中國建造。世界上已建成的最高的5座橋梁全在中國。在已建成或在建的最高橋梁排名前20位中,外國橋梁只佔5座,中國則「霸佔」了15座。

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