道德領域

① 道德領域突出問題專項治理集中在哪三個領域

道德領域突出問題，專項治理集中在哪三個領域？

② 道德所在領域的不同可以分為哪三個層面

第一是「本體」抄層次，實際上是對倫理道德的最初根源和最高理想的抽象認識，包括道、德、王、聖四個最基本的范疇。無論道家還是儒家或佛家，「道」無疑是最高的范疇，天道、天理成了萬有的根源和原則。
第二是「工夫」層次，是對社會禮教和個人德行的基本原則的概括，包括「禮」和「仁」這兩個最基本的范疇，其各自又分別在知行兩個方面涵括諸多具體的德行概念。
第三是「本體－工夫」層次，這是對由工夫實現本體過程中的基本原則的把握。仁、義、禮、智、信這五德之間的關系，通常認為，仁為至德，而其餘四德是對仁德的體現。正如程顥所言：「仁者渾然與物同體，義、禮、知、信皆仁也。」

③ 怎樣看待當前道德領域的突出問題思修

當前道德領域存在一些突出的問題，特別是道德滑坡的現象還是比較嚴重專的。這主要是現在是屬一個比較物質和商業的社會，社會經濟發展受到了更高程度的重視，而道德建設方案被忽略了。在這種情況下，我們一定要大力加強道德建設，要物質文明和精神文明齊抓共管。

④ 社會主義道德建設的四大領域是什麼

只有三個領域，社會公德、職業道德和家庭道德。

⑤ 標題 道德建設的三大領域是什麼每個領域的道德規范要求是什麼

道德建設的三大領域是社會公德、家庭美德和職業道德。
社會公德主要規範文內明禮貌、助人為樂容 、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
家庭美德的道德規范要求是:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
職業道德的道德規范要求是:愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

⑥ 什麼是道德領域和情感領域

休謨把道德歸於情感 ,把德惡歸於苦樂感覺 ,把德惡關系歸於印象觀念間及自我與專對象間的機械因果性 ,從而取消了屬人在道德實踐領域的自由.但這種情感主義的道德觀 ,同時也有其強調「自然的生活」、揭露生活中的矛盾與致力於解決矛盾的啟發意義

⑦ 思想道德調節領域是啥

道德與法律是調節人們思想行為、協調人際關系、維護社會秩序的兩種基本社會規范。道內德與法律雖然容在調節領域、調節方式、調節目標等方面發揮的作用和方式存在很大不同，但是二者作為上層建築的重要組成部分相輔相成、缺一不可，共同服務於經濟社會健康有序的發展。社會主義思想道德集中體現著精神文明建設的性質和方向，對經濟社會的發展具有巨大的能動作用。在改革開放和社會主義現代化建設的整個過程中，思想道德建設的基本任務是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業公德、家庭美德和個人品德建設，引導人們樹立建設和發展中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現，是由國家制定或認可並由國家強制力保證實施的行為規范的總和。社會主義思想道德為社會主義法律提供了思想基礎和價值目標；社會主義法律為社會主義思想道德提供了制度保障。

⑧ 要深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強什麼建設

十八大報告中指出，要深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、內商務誠信、社會誠信和司法容公信建設，把加強道德教育和依法解決問題、健全制度保障結合起來，強化道德修養，強化職業操守，力爭使社會道德狀況明顯好轉，為全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利提供強大精神動力和道德支撐。

⑨ 德育原理 ，做作業是道德領域還是非道德領域

德育原理指德育科學或德育科學群。
德育原理是作為整合諸多德育科學研專究的一般理論形屬態而存在的。
作為「原」 德育之「理」的一個領域，它有研究學校德育領域一般理論問題的使命。德育原理又是教育專業的一門基礎課程，因此他又具有引領教育專業的學習者全面了解道德教育理論的性質。[1]
德育原理是德育理論（主要包括德育思想、德育論、德育學、德育原理）的主要形態之一。

⑩ 目前我國道德領域存在哪些問題及其分析

黨的十一屆三中全會以來,我國公民道德建設邁出了新的步伐,社會道德風尚發生了一系列可喜變化.但是,也必須清醒地看到,道德建設方面仍然存在著不少問題,有的還相當嚴重.這些問題主要是：第一,社會的一些領域和一些地方道德失范,是非、善惡、美醜界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長.拜金主義是資本主義原始積累時產生和發展起來的一種金錢至上的道德觀念.16~17世紀,英、法、意、西班牙、葡萄牙等國的商業資產階級和封建專制國家狂熱地追求金銀貨幣,認為只有金銀才是一國真正的財富,由此產生了拜金主義.隨著資本主義的發展,金錢不僅變得萬能,而且成了衡量一切的標准.人們的行為、社會生活和人的價值,都是以金錢來衡量的,人與人之間的關系變成了冷冰冰的金錢關系,拜金主義成了資本主義社會普遍的行為准則.享樂主義從人的自然本性出發,把人的生理本能的要求作為生活目的,認為人的本性是「自私」、「利己」的,人生的目的和意義就在於追求個人物質生活享受.享樂主義是一種剝削階級的人生觀,它是私有制的產物,是剝削階級的腐朽性和沒落性在人生觀上的反映.個人主義是一切以個人的特殊利益為核心的思想體系和道德原則.個人主義把個人利益放在首位,強調個人利益高於一切,把整體利益看作是實現個人利益的手段.損人利己、惟利是圖,一切言行以個人利害得失為轉移,是一切個人主義者的共同表現.顯然,個人主義是一切以個人利益為根本出發點的一種剝削階級的人生觀,是在私有制基礎上產生的,是私有制社會普遍流行、影響最大的一種人生觀.資本主義社會是私有制社會的最後形態,資產階級個人主義也隨之發展到了登峰造極的地步.它是資產階級世界觀的核心和資產階級道德的基本原則.拜金主義、享樂主義和個人主義是與社會主義道德相違背的.近年來,在一些人中,拜金主義、享樂主義和個人主義又有所滋長.所謂「道德滑坡」和「道德爬坡」的爭辯,就主要集中在這些方面.金錢至上、惟利是圖、見利忘義等消極腐朽的思想觀念,在一部分人中大行其道.他們缺乏社會主義信念,不講奉獻,只求索取,把政治看成是空的,把理想看成是軟的,而把權力看成是硬的,把鈔票看成是實的,所以要拋棄空的,不談軟的,抓住硬的,撈到實的,有的人甚至把理想和前途看成是「有利就想,有錢就圖」.一些人對真善美和假惡丑分不清,對罪與非罪的界限辨不明,因而世俗的、醜陋的、感官的東西仍有市場,而高尚的理想和人格常遭貶抑和嘲笑.一些人對高尚的精神總是持懷疑、猜忌的態度,總覺得「世風日下,人心不古」,「雷鋒精神是一陣風,三月里來四月里去」.第二,見利忘義、損公肥私行為時有發生.見利忘義的一個突出表現,就是假冒偽劣,坑蒙拐騙.一些單位和個人無視法律,弄虛作假,坑害國家和群眾.惟利是圖,生產銷售假冒偽劣產品,以次充好,以劣當優.假農葯、假化肥、假種子、假醫葯品,冒牌香煙、冒牌名酒、冒牌名優農副產品,劣質家用電器、劣質化妝品、劣質生活日用品等假冒偽劣產品屢禁不止,使人民利益受到極大損害.「三亂」是見利忘義、損人利己、損公肥私的又一突出表現.一些地方和部門巧立名目,違反規定擅自增設收費項目,把職責規定的、自己應該乾的業務變成收費項目.比如違反國家九年制義務教育法規,向中小學生亂收費：向農民亂收費、亂攤派,使農民不堪重負；在國道、省道上亂設卡、亂收費、亂罰款等.第三,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害.第四,以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在.一些國家機關和執法部門工作人員以權謀私現象嚴重.在開展正常的業務或公務活動時吃拿卡要,專權刁難.有的人公開收受、索要禮物,還有的人把人民賦予的權力當作為小團體和個人謀取私利的籌碼,還有的人為自己要名位、要待遇,甚至跑官要官買官.近年來,捲入貪污受賄這一罪惡深淵的公務人員越來越多,涉及面越來越大,包括陳希同、王寶森、胡長清這樣的高級幹部也捲入其中.一些貪污受賄分子,為了實現日益膨脹的貪欲,竟然發展到了不擇手段、不顧後果、不惜冒各種風險的地步.貪污受賄數額達幾十萬元、幾百萬元甚至上千萬元的大案要案屢見不鮮.腐敗分子雖然只有極少數,但影響極壞,它敗壞了黨和社會風氣,人民群眾深惡痛絕.此外,愚昧落後、封建迷信、歪理邪說危害嚴重,黃賭毒等丑惡現象沉渣泛起.我們應該看到上述問題的嚴重性和緊迫性.這些問題如果得不到及時有效的解決,不僅會影響精神文明建設的成效,而且會危及改革發展穩定的大局,必須引起全黨全社會的高度重視.現階段我國道德領域之所以出現和存在上述令人憂慮的問題,主要有以下幾個方面的原因：第一,轉型期「綜合症」,也就是社會轉型時期所引發的各種社會病.轉型時期的特點是新舊體制交錯並存但又都處於不完整狀態,舊體制還沒有完全退出舞台,新體制羽毛未豐,這樣就造成許多漏洞、空隙和矛盾,給各種不正之風和犯罪行為以可乘之機,因而腐敗現象滋生,犯罪活動增加,歷史沉渣泛起.第二,市場自身的弱點和消極方面的影響.市場具有雙重效應.一方面,它是實現資源合理配置的有效手段,是促進生產力發展的有力杠桿,也是促使人們觀念發生積極變化的重要因素.另一方面它的強烈的利益驅動機制又容易剌激人們對私利的追求,它的主體多元特徵容易助長個人主義傾向.特別是在社會主義初級階段,多種經濟成分並存,必然會助長價值取向的多元化.我們必須正視這樣一個現實.第三,對外開放和國際大氣候的影響.我們堅定不移地實行對外開放,積極吸收人類文明中的一切優秀成果.但是,門打開了,西方資產階級的腐朽思想、價值觀念和生活方式也會乘機而人,從而腐蝕和毒害我們的人民特別是青少年.西方敵對勢力會利用我們的對外開放政策,大肆宣傳資本主義的「自由、民主、人權」,宣傳資本主義道德觀念和生活方式.西方的一些社會思潮,如社會民主主義思潮、自由主義思潮、享樂主義思潮、性解放思潮等,也會對一部分社會成員產生這樣那樣的影響.實踐證明,越是深化改革,越是擴大開放,越是發展社會主義市場經濟,就越要重視和加強公民道德建設.