趙孟俯道德經
『壹』 趙孟頫的書法作品有哪些
趙孟頫最具代表性的作品就是《玄妙觀重修三門記》，其中因為趙孟頫一直信奉都是道教，同時對於道教十分的推崇，所以他很多時候的作品都是為一些道觀題字的帖子。
趙孟頫傳世書跡較多，除了最有代表性的《玄妙觀重修三門記》之外還有《千字文》《洛神賦》《膽巴碑》《歸去來兮辭》《蘭亭十三跋》《赤壁賦》《道德經》《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》《松雪齋文集》12卷等。
趙孟頫的書畫代表作品詳解
1、《吳興賦》是趙孟頫書法作品中的得意之作，這手卷是元大都德六年（1301年）寫二十多年贊美故鄉吳興的作品，手卷最開始的時候是收藏在故宮博物院，1955年歸浙江省博物館收藏。
2、《洛神賦》也叫為盛逸民書洛神賦（全稱），在《洛神賦》中，「中和」之美充斥全篇，對後世書法藝術事業的發展影響深遠，分別收藏於北京故宮博物院和天津博物館。
3、《趙孟頫道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年(公元1316年)，時年六十三歲，字體工整秀麗，筆法穩健，獨具風格。
4、《趙孟頫膽巴碑》是趙孟煩奉元仁宗敕命撰寫的，時年63歲，為趙氏晚年楷書的代表作，現在收藏在故宮博物院。
『貳』 道德經和汲黯傳哪個好
我認為趙孟頫的小楷《道德經》比《汲黯傳》更勝一籌，更確切地說我個人更喜歡他寫的小楷《道德經》。從整體氣象上看這兩件作品最大不同之處在於：趙孟頫小楷《道德經》更具晉人氣韻，而《汲黯傳》更具唐人法度。
我更喜歡趙孟頫小楷《道德經》理由是：這件作品通篇一氣呵成，縱有行橫無列，章法疏朗。我似乎能想像出趙孟頫當時的書寫狀態就是道家無那種欲無求的靜穆氣息，他完全沉浸在老子的道德經的思想氛圍里，寫自己的人生感悟，達到心手雙暢，物我兩忘的境界。這使我同時想起了宋代大書家蘇東坡在寫《寒食帖》的情境，東坡被貶黃州，在一個風雨交加的寒食節，不經意寫下千古流芳的天下第三行書《寒食帖》。從趙孟頫小楷《道德經》的結體和用筆來看，頗具王獻之《洛神賦十三行》的遺韻，又有剛柔並濟的個人風貌。而他的小楷《汲黯傳》更多表現了唐人的法度，突出表現橫劃的收筆上，因而整體風貌顯得文俊嚴整，但整體氣息不如他書寫的《道德經》來得通暢自然。
『叄』 趙孟頫的小楷，公認哪個是真跡
《道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年（公元1316年），時年六十三歲內，字容體工整秀麗，筆法穩健，獨具風格。卷首有明姚綬行書「松雪書道德經」六字，前隔水綾上有近人張爰二題。曾經為明項元汴、項篤壽收藏。
幫你找了這個，感覺不錯，挺清晰。
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『肆』 趙孟頫書法有哪些代表作
趙孟頫書法的代表作：《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重版修三門記》、《權臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》、《重江疊嶂圖》卷、《鵲華秋色》卷、《秋郊飲馬》卷。
擴展內容：
趙孟頫在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。
趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。尤其以書
法和繪畫成就最高。
3.趙孟頫是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇，後世有人將其列
入楷書四大家:"顏、柳、歐、趙"。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人，評價其書法"因熟而
俗"。
『伍』 很喜歡趙孟頫的楷書道德經，每天都看，不知道用鋼筆臨摹行不行，求指點。
趙孟fu的楷書「筆畫圓潤，風格秀麗」，很適合用鋼筆寫。
趙的手書長卷《道德經》是其經典的字帖，對後世影響很大，完全可以用鋼筆練習的。
練習的時候要盡量寫的像，一遍又一遍的寫，直到與原帖的字型寫的充分的相似，然後默寫，如果也達到與臨寫一樣的程度，說明你寫的過關了。
《道德經》五千言，很長的。練鋼筆書法要下苦功夫的。很多教硬筆書法的地方都說「速成」、「七天練好鋼筆字」等等口號，其實全是胡說八道的，千萬別信，這是違反學習規律的。