和順於道德

1. 「和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命」是什麼意思

•意思是：無論在我們個人的生活，或在社會生活中，天地陰陽之變，都要和順於道德而理於義。在義之中表現「理」，就是理於義。

•附註：第一個「理」當動名詞用。「窮理」，窮什麼理呢?窮道德之理，窮那個「和順於道德而理於義」的那個理

2. 滿堂和順度平安中和順的意思

和順，指順應，不違背；和睦順從。語出《易·說卦》：「和順於道德，而理於義。」
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3. 和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命是什麼意思

和順⑴於道德⑵而理 ⑶於義⑷，窮理⑸盡⑹性⑺以⑻至⑼於命⑽。出自於《易經·說卦》
大意為：《易經》和協順從社會共同的道德准則，因而其條理都是合乎正義的行為和事情；深究其中的道理全面了解《易經》固有的特點就會認為《易經》敘述的內容都是來自於生活。
注釋：⑴「和順」和協順從。《論衡·異虛》：「吾聞為人子者，盡和順於君。」
⑵ 「道德」社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。
⑶ 「理」條理（指文章的組織結構。）。《荀子•儒效》：「井井兮有其理也。」
⑷ 「義」合乎正義的行為和事情。《老子•十八章》：「大道廢，有仁義。」
⑸「窮理」深究事物的道理。《後漢書•胡廣傳》：「探頤窮理，六經典奧，舊章憲式，無所不覽。」
⑹ 「盡」全，全部。《孟子·盡心下》：「盡信書，則不如無書。」
⑺ 「性」事物固有的性質、特點。《左傳·昭公二十五年》：「因地之性。」
⑻ 「以」認為……是……。《史記·陳涉世家》：「或以為死，或以為亡。」
⑼「至」來；去。《左傳•隱公十一年》：「君子是以知桓王之失鄭也……己弗能有，而以與人；人之不至，不亦宜乎！」
⑽ 「命」生活。唐韓愈《原人》：「形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於兩間者謂之人。」