金錢與道德兼得的例子
『壹』 金錢的追求和道德可以並行的政策事例
這個應該是有一個相同的策略勢力，而且這個社勢力也是非常重要的，然後也可以根據他的一個設立進行一個調整，所以在追求金錢和道德的時候，也要尊重遵守這種規則。
『貳』 找 金錢追求與道德追求能統一的實例
現在錢上全是毛爺爺的象,毛爺爺是中國共產黨,熱愛毛爺爺,熱愛黨就好了,事例嗎.....入黨,現在公務員不就是金錢追求與道德追求完美結合的職業么
『叄』 有關金錢與道德的故事、典故、名人名言
金錢就是抄價值,是凝結著勞動襲力的代表.君子愛財,取之有道.關鍵看你怎麼去得到錢了.一般來說你獲得的金錢是和你對社會的貢獻成正比的,還有的是部分商人得到的錢並沒有增加,生產社會財富(只是倒買倒賣),但也刺激了生產.而且關鍵是看你怎麼處理到手的錢.道得嘛是用來約束人的,形成規矩,你遵守社會道得即好.你要能做到太高尚了那更好啊.呵呵以上是我根據所學馬哲等知識的發揮,僅代表個人觀點,不具權威.
首先去馬哲馬經上搞清楚2者的定義.各國道得定義有所不同,如中國幸福學之道德定義
什麼是道德？因為人的本性是不滿足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規范。 而金錢是與社會進步和享受幸福掛鉤的.
『肆』 請大家舉一些關於金錢與道德的例子
李連傑的壹基金啊
『伍』 誰能給我給點道德追求與金錢追求的統一的例子
1。感情好~~金錢（貨幣）的誕生來自於唯物主義~~道德是由唯心帶來的。。。好嘛，古時候的人們就不用錢了嘛，為什麼？他連什麼是唯物什麼是唯心都不知道，再者，現在的社會，唯物主義者在用錢，唯心主義者就不用錢了。。。
1。古時候人們用錢，他們用的是貨幣，他們是不知道唯物和唯心，可唯物和唯心不還是在社會逐漸發展壯大起來後才形成的嗎？那你又用什麼來證明那時候就不知道什麼是唯心和唯物了呢？只是名詞沒有被公認而已吧！~~！~~而原因就是科技不發達文化更不發達。
2。既然能成為第一富翁，而又是眾所周知的，那就是說他的金錢追求和道德追求統一，換句話說，他掙錢來路正當 不是你所謂的貪賄之輩。至於那三位，他們也並未曾追求到金錢，他們只是追求道德時候擁有了道德方面的成就，成為了眾人心目中的不可忘卻的神，他們偉大是因為他們道德高尚，時刻關注著人民，然而你怎麼又能知道他們也在金錢追求著呢？又說他們追求不到金錢呢，請舉出例子證明一下，否則只能算反方沒有依據的來爭辯了···再有就是，那些貪污，受賄之徒，他們只是被一時的金錢所迷惑，才走上了無道德的領域，然而誰又敢說他一生下來就是沒有道德的，不去追求道德的？只是因為他在現實生活中被一些釘子碰痛了傷口，人之初，性本善，人們就是在追求道德的同時追求著金錢，試想現實生活中是貪污的人多還是廉潔的所謂的好人多？就是拿比例來算的話全中國十三億多人，是官多還是老百姓多，是貪污的人多還是不貪污受賄的人多？而絕大多數人都過著平平淡淡的生活，就是追求道德和金錢的統一。
3。統一是個概念性的詞，不應該用一些例子來形容，若真的照反方那樣說的話那你解釋一下統一，而反方一開始就拿阿貓阿狗之類的來擬比簡直是迴避統一的概念，歪曲統一的真正含義，如果真那樣來下定義一個詞的話那整個詞庫不給亂套啦？所以我認為反方的觀點是錯誤的，金錢追求和道德追求可以統一··
1。科技發達不發達和今天辯題有什麼關系我不太明白，但是我知道，唯物依然是唯物，唯心依然是唯心，而作為他們根本理論的支柱的兩方面是無法統一的，如果能統一，就不可能出現今天的兩大學派了嘛~~感謝對方辯友承認我方觀點~~！
這里本來就沒把唯心和唯物的兩種觀點合在一起啊，我怎麼看不出來呢？哦，我明白了，是金錢「（貨幣）的誕生來自於唯物主義~~道德是由唯心帶來的」這個觀點本身就是不對的啊。金錢是商品交換的產物，道德是人類通過生活而積累的一系列准則的綜合。這兩個概念又關唯心主義和唯物主義什麼事了？無論從歷史還是實質講都是毫無關聯。人的追求本來就是有兩個方面的，即物質追求和精神追求，對金錢的正當追求是物質層面的，道德追求是精神層面的，二者怎麼會矛盾呢？既是你舉焦裕祿的例子，我同樣可以告訴你，焦裕祿不但追求著精神上為人民多做貢獻，他同樣也在追求著金錢，只不過他不是僅為滿足自己的，他的追求是蘭考的富裕！這不是金錢追求和道德追求的統一嗎？
談及錢時不亂心，以職為重， 見到錢時不貪婪，以德為先， 賺錢不犯法，取之有道， 有錢不奢侈，以儉為本。
金錢觀是對金錢的根本看法和態度，是和人生觀緊密相連的。金錢是適應商品交換的需要而產生的，隨著商品經濟的高度發展而逐漸成為財富的象徵。資產階級金錢觀有兩個特徵，一是「金錢至上」。他們從本階級和個人的私利出發，把金錢放在至高無上的地位，一切向錢看。只要能獲取金錢，可以不擇手段。二是「金錢萬能」。他們誇大金錢的作用，鼓吹「有錢能使鬼推磨」，「金錢決定一切」，「金錢就是幸福」。