敘事與道德

A. 弘揚道德體諒他人的有關記敘文800字

在我們這個美好來的社#會大家源庭中,有許多人不講禮貌,沒有最起碼的做人道德.這些人,已經丟失了人生中最值錢、最寶貴的東西之一——品德.在此,我想就這一點說一說,幫助那些人找回丟失的品德.
自古以來,中#國就素有「禮儀之邦」的美稱.那時候的中#國#人,懂禮貌,講誠信,因此得名.可現在呢?雖然有大多數人仍然擁有基本的品德,但是有些人就不同了.小至亂扔垃圾,隨地吐痰；大至殺人搶劫,傷天害理.這些人無惡不做,不僅丟失了品德,也擾亂了社會治安.在此,我想問一問這些人,你們對得起「禮儀之邦」這個高尚的稱號么?你們那些最起碼的品德去哪了?
雷#鋒#叔#叔的精神是值得我們任何一個人學習的,他雖#然離#開我們了,但他那種無私奉獻的高尚品德是值得我們永遠銘記在心.也許有人會說,雷#鋒已經過時了,他的品德不值得我們學習了.不,他沒有過時,他的品德也沒有過時.你看,現在日常生活中,不也有「活雷鋒」出現么：公車上,「雷#鋒」給需要座位的人讓座；街道上,「雷#鋒」給老人和小孩讓路,草坪旁,「雷#鋒」正……難道這一個個「活#雷#鋒」,就不值得我們去追尋嗎?

B. 作文 守住道德底線 記敘文。

做人，更應該有底線。

仰望昨夜星空，那裡充滿了神奇和奧秘；轉回歷史的車輪，那裡掛滿了輝煌與成就。

在那裡，有李白與你的對話：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」

面對國君，他一身傲骨；面對一片天地，他千古詩才；面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家；好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲；好一個李白，用建安風骨築成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線！

在那裡，有蘇武與你交談：「雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。」

面對朔風凜冽，他與冷月作伴；面對榮華富貴，他用行動作出承諾；面對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了後者；在富貴與貧困之間，他選擇了後者；在屈服與堅守之間，他同樣選擇了後者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇；用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，用心靈道出了做人的底線。

在那裡，還有諸葛亮與你聊天：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」

面對兩朝國君，他忠心耿耿；面對天下百姓，他以身作則；面對功名利祿，他毫不在乎。好一個「功在朝廷，原不分先主後主；名高天下，何須辨襄陽洛陽」的諸葛孔明！他用誠心敲響了歷史的鍾鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

C. 以品德為話題寫一篇記敘文

從呱呱墜地到成長為少女；在懵懵懂懂的年紀又到了叛逆的年齡。走過多少時光，母親永遠陪伴在我身邊。十四歲，正是一個叛逆的好時光。我會頂撞，會和母親爭吵。即使知道自己是錯誤的，也要堅持到底。「總有一天她會明白我的良苦用心。」母親是這么說的。
一天下午，我剛理好書包，准備去上補習班。媽媽急急忙忙從衣櫃中拿出一件外套。「拿著，下午可能下雨，會著涼的。」我定了定有一絲不滿的心，飛似的穿好了鞋便跑出了家門。「這孩子……」媽媽的聲音隨著風越來越遠。
到補習班後，天果然下起了大雨。這時我望著窗外，突然想起來我臨走時，媽媽焦慮多過於生氣的表情，感到滿心的抱歉。媽媽何必這樣為我呢？
下課時間到了，沒有雨傘的同學，只能默默祈禱雨快點停。沒想到，雨越下越大。剎那間，一絲後悔的情緒在我心中盪漾看。我突然想起，昨天晚上，媽媽關切的說：「明天可能會下雨，帶上傘。」「知道了。」我含糊的答應了。趁她不注意，我偷偷的把雨傘拿了出來。
正回想著，突然一聲熟悉的呼喊聲。是媽媽！我驚喜極了。「你也真是的。叫你拿傘不聽後悔了吧？」在回家的路上，媽媽這么問。「把外套穿上，著涼了，看我管不管你。」我笑著說：「後悔了，後悔了，以後我乖乖聽話。」「這還差不多。」媽媽也笑了。在雨幕中，我們漸漸走遠，那一聲聲關切的話語還是沒有停止。
一件外套，一把突然出現的雨傘，幾塊不經意翻出的餅干。似曾相識的情景幾乎天天都在上演。那點點滴滴里都存在著一個叫做愛的東西。她，媽媽所做的一切，只因為她愛我。我終於明白了她的良苦用心。

D. 社會最低底線道德作文500字記敘文

道德一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。 道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。 中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。
道德是在一定社會物質生活條件基礎上產生的，因此，道德是用以調節人與人之間利益關系的行為規范。道德作為上層建築的重要組成部分，在不同的時代、不同階級中有著不同的道德觀念標准。道德是精神文明建設的重要內容，也是精神文明的重要標志。
道德的功能
道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施，道德的功能是道德對人類自身的生存發展和完善的功效及其意義。道德以自己特殊的職能和特有的方式，反作用於社會經濟基礎和整個社會生活，表現出巨大的能動作用，道德社會價值正是通過道德功能加以實現的。道德功能歸納起來，主要有四個方面：
第一，道德的認識功能。在現實社會中，道德能幫助人們認識個人與社會、個人與他人以及個人與自然之間的關系。所以道德的人是功能立足於解決一個「知」的問題。在這一層面，道德是一種認知，是人們認識和改造社會、認識自我和創造人生的指南，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
第二，道德的調節功能。道德的調節功能立足於解決一個「行」的問題。人們生活在社會中，總要與自己的周圍發生這樣那樣的關系和聯系。因此，不可避免地要產生各種各樣的矛盾。在非對抗性的矛盾范圍內，就需要道德加以調節，即通過社會輿論、風俗習慣、內心信念等特有形式，以自己的善惡標准去調節個人與家庭成員之間、個人與朋友之間、個人與領導之間、個人與集團之間乃至與國家之間的關系。它以「應該怎麼樣」為尺度，來衡量和評價人們行為的現狀，並力圖使人們的行為現狀符合於「應當」的尺度。
第三，道德的評價功能。道德評價是一種巨大的社會力量和人們內在的意志力量。道德是人以評價來把握現實的一種方式，它是通過人們把周圍社會現象判斷為「善」與「惡」而實現的。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，從而樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，是人們稱為道德純潔、理想崇高的人。
第四，道德的服務功能。道德是一定社會經濟關系的產物，又反過來為產生他的社會經濟關系服務。所以，道德的服務功能立足與解決一個「用」的問題。從道德的產生可以看出，道德是隨著社會進步與發展，由於人們生活需要，在一定的經濟基礎上產生的，它反過來又為經濟基礎和人們的生活服務。任何道德的產生都是用自己的標准評價一定的社會經濟關系和社會經濟狀況的合理性，否定危害它的社會關系的思想和行為。所以，道德為產生它的社會經濟關系服務，並通過一定的道德標准、道德規范推動社會的發展和進步。

E. 用敘事明理寫一篇關於道德的作文500字

道德
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

F. 正確記述職業道德與人的事業的關系的選項是〔 〕.

A 沒有職業道德的人不會獲得成功.\x0dB要取得事業的成功,前提條件是要有職業道德.\x0dC事業成功的人往往並不需要較高的職業道德.\x0dD職業道德是人兼得事業成功的重要條件.

G. 麻煩寫一篇800字左右的德育故事，用記敘文，反映社會主義或一個人道德品質精神的~

在我們這個美好的社#會大家庭中，有許多人不講禮貌，沒有最起碼的做人道德。這些人，已經丟失了人生中最值錢、最寶貴的東西之一——品德。在此，我想就這一點說一說，幫助那些人找回丟失的品德。
自古以來，中#國就素有「禮儀之邦」的美稱。那時候的中#國#人，懂禮貌，講誠信，因此得名。可現在呢？雖然有大多數人仍然擁有基本的品德，但是有些人就不同了。小至亂扔垃圾，隨地吐痰；大至殺人搶劫，傷天害理。這些人無惡不做，不僅丟失了品德，也擾亂了社會治安。在此，我想問一問這些人，你們對得起「禮儀之邦」這個高尚的稱號么？你們那些最起碼的品德去哪了？
雷#鋒#叔#叔的精神是值得我們任何一個人學習的，他雖#然離#開我們了，但他那種無私奉獻的高尚品德是值得我們永遠銘記在心。也許有人會說，雷#鋒已經過時了，他的品德不值得我們學習了。不，他沒有過時，他的品德也沒有過時。你看，現在日常生活中，不也有「活雷鋒」出現么：公車上，「雷#鋒」給需要座位的人讓座；街道上，「雷#鋒」給老人和小孩讓路，草坪旁，「雷#鋒」正……難道這一個個「活#雷#鋒」，就不值得我們去追尋嗎？
記得寒假裡,我跟奶奶出去玩。上了一輛公交車，由於是節假日，車上特別多人，已經沒有座位了。奶奶剛剛走到公交車中間，坐在座位上的大部分乘客都站起身來讓座。最終，奶奶坐在了一個年輕的大哥哥的座位。看到這一情景，我不禁從心底里感激、敬佩這些具有高尚品德的人。也許這次讓座只是他們高尚品德大海中一朵小小的浪花，可他們這善意的舉動，卻幫助了一個又一個人。除了讓座，還有很多很多，例如：買票時，大家都有秩序的排隊；上下車時，大家都有秩序的謙讓;交通燈前，大家都耐心地等待綠燈……
公民遵守社會公德，是社會生活得以正常進行的需要，也是人們品德高尚的表現。對於我們小學生來說，遵守社會公德，就是遵守公共場所和學校、家庭以外的公共生活之中的行為准則，例如：遵守公共秩序，注意公共安全，愛護公共財物，保護環境等。千萬別小看這些一舉一動，因為講公德守秩序是一種文明行為，是一個人道德高尚的表現，是一種良好的習慣，因而，它也能看出我們的品德是否高尚。只要人人遵守社會公德，那丟失的品德就會找回來，中#國就會成為一個名副其實的「禮儀之邦」！

H. 一篇關於道德和善的敘事作文

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳華，我摘一束最燦爛的，對人以和，待人河山，待人用善。
忘不了的，是老師的教誨：「世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心啊。」猶如一顆永不流失的鵝卵石躺在我記憶的海灘中。
看到盲人叔叔在馬路上摸索著走，我會友好地說：「叔叔，我來扶你，你小心點。」見到同學沒帶傘而困在教室，我會和氣地說：「我們共用一把傘吧。」見到同學不小心碰掉了我的文具盒，我會搶先說：「沒關系，我自己撿。」
我也碰到國許多像我一樣和善的人們，比如我的父母，他們辛勤而又無怨無悔地教導著我，猶如培養一棵稚嫩的小樹苗。
我也碰到過那些熱心的人們，他們總把我稱做小朋友。在我們遇到困難的時候，甘當大傘，抵擋風雨；在我們苦悶的時候，會細心而又耐煩地開導我們；在我們心灰意冷時，他們揚起我們自信的風帆，教導我們要勇於面對人生活中的難題，生活本身就不是一帆風順的。
待人和善，猶如一股春風，一點春雨，滋潤著荒涼的草地；
待人和善，猶如一盤炭火，溫暖著每個心灰意冷的生命；
待人和善，是一劑良葯，是陰雲遮不住的晴空，是一朵馨香的花朵，給自己快樂，給人們幸福。
我們渴望和善，只要人人獻出一點愛，世界將變得更加美好。
我們盼望待人和善，由於有了人人和平友好相處，撐起一片藍天。
我們盼望待人和善，我們遠離勾心鬥角，我們需要真誠，需要善良，需要一個鳥語花香的世界。

I. 初三關於愛心公德的600字敘事作文

如果每個人都多一點公德心，那麼世界就會更美好。
我記得一個春天的夜晚，爺爺來接我，因為我上晚自習，他騎得慢，我不時地得等等他，然而到了家，爺爺卻不見了，到了晚上十一點多，爺爺才回來，原來，在一個轉彎處，騎著自行車的爺爺被一輛速度極快的摩托車撞到了，那可憐的自行車當時就彎了，不成樣子，爺爺除了被撞到的腿部有點疼之外，沒別的大礙。那騎著摩托車的是個中年婦女，後座上有一個小孩，已經在地上哇哇大哭了，爺爺出於好心，把那個孩子扶了起來，那中年婦女本是准備逃之夭夭，但卻看見爺爺沒事，就逞起威風來，歪曲事實，編出一套自相矛盾的話來，並且提出了無理要求，幸而有一群善良、熱情的東北小伙幫爺爺解了圍。真難想像如果世界上沒有這種替人打抱不平的會變成什麼樣子。
還有一次，我要去周村，爺爺非要送我，我本想自己去的，但爺爺很固執，只好讓他去。在站牌下，一輛三輪車佔了一半的機動車道，好幾次差點被撞倒，小點的私家車，也許可以過去，但公交車，無論如何也過不來，爺爺看到了那輛車，便四處尋找車主，但沒找到，眼看公交車就要到了，萬一撞上了可不好，就在這千鈞一發之際，爺爺終於忍不住了，大吼一聲：「這是誰的車？！」無人應答，於是，爺爺就去自己推車，車是推一邊去了，可那不守規矩的車主回來了，還抱著一大堆廢品，慢悠悠的過馬路，徹底的把兩面行駛的汽車擋住了，等他過來，公交車也到了，我搶先上了車，我估計，急性的爺爺已經和那車主理論起來了吧。在這種情況下，爺爺挺身而出，而我卻視而不見，雖不能證明我沒有公德心，但卻說明了我的公德心太小了。
希望我也能成為一個「路見不平，拔刀相助」的人。
古人是很有公德心的了，現代人比古人應該是進步了，但在這方面，竟還不如古人。

J. 什麼是道德敘事

道德敘事我覺得就是按照作者的一種打破傳統的敘事。比如三國演義就是道德敘事，作者不按照古時人們普遍的那種成王敗寇的觀念來敘事，而是以作者自己的道德觀念自己的立場和喜好來敘述，我覺得就是這樣的