講道德守規范懂法治
A. 如何遵守公民道德准則和法律規范
並不主張做「好公民"。
知禮儀,是為了平等待人,以最大的善意對人。
懂道德,是為了約束自己,以最大的善意做人。
遵紀,是尊重社會公共場合與所在集體。
守法,是尊重全社會,尊重別人的自由與權利。
所有一切不是為了做順從的「好公民」。
現代社會不是強秦。中國不再是,不應是戰爭機器,掙錢機器。我們不是螺絲釘,小齒輪。
我們知禮有德遵紀守法,不止是尊重別人,也希望獲得別人尊重,不止是收獲善意,也希望別人給予善意,尊重我們的利益。
這是相對的,平等的,必須的。大家都是第一次做人。
總有些人,喜歡騎人頭上撒尿拉屎。
總有些人,喜歡看人下菜碟。
總有些人,喜歡以別人的痛苦為自己的樂趣。
總有些人,喜歡損人肥己。
不一而足。
有些人,就算是賠錢你也要打他。
有些人,不懟他反以為榮,不以自己的惡行為恥。
有些人,不揭露他的虛偽嘴臉,不戳穿他的假話騙局,人家只會加重你的責任,強調你的義務。
對,這世界不太平,林子大了什麼鳥也有。
對,這世界不平等,以強凌弱,比比皆是。
對,這世界不只有順從,還有抗爭。
能用法律解決問題,我們歡迎,我們有耐心,
但世上規則不止法律一種,當法律無效時,
道德,非暴力不合作,用腳投票,市場抵制交易,暴力與戰爭,不一而足。
不妨礙人們評價,不妨礙人們選擇,分分鍾教你做人。
小朋友,即使坐了黑計程車也得給錢。
給不給是態度問題,給多少是水平問題。
做市場經濟下,守契約的人,比知禮儀懂道德遵紀守法的好公民更重要。
勸爾少看新聞聯播,少看環球屎報,少聽正能量雞湯。多看腳下身邊,多留善意,做個正直善良的人。
B. 講道德 懂法治 守規矩作文500字
講文明講禮貌,是做人的起點.每個人來到世上,學習做人就是從講文明禮貌開始的.在孩子咿呀學語期間,父母首先教其文明禮貌,進入學校,老師教其文明禮貌,到社會上,時時處處都要求人們講文明禮貌.文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也能創造充滿愛心的環境,給自己帶來快樂,帶來溫馨.在現代社會生活中,在我們國家闊步走向世界的時候,文明禮貌已經成為投資環境、國家形象的一個組成部分.
一個充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來愉快和信心.菀桓霾喚參拿骼衩駁某鞘校設施再好,也難秩序井然,賞心悅目.文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質,也在一定程度上反映了社會的文明程度.這一點,越來越成為大家的共識.
講文明講禮貌,需要開展廣泛持久的教育.社會教育、學校教育、家庭教育與自我教育應成為一個有機結合的系統,以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識,培養和完善公民的道德人格,形成無論在家庭、學校、單位、社會都能夠自覺自願地講文明、講禮貌的習慣.
講文明講禮貌,需要自覺行動.一些人談起不文明不禮貌的現象時憂心忡忡,輪到自己了照樣不講文明禮貌.改變這種狀況,需要每個人從一言一行開始,不能只說不做.學校要從老師做起,給學生做出榜樣.家庭要從大人做起,為孩子做出榜樣,孩子也要監督大人.家長不能只盯著孩子的學習成績,還要重視文明禮貌的教育,重視孩子的道德修養.大人尤其要為孩子作榜樣.
講文明講禮貌,需要加強管理.文明禮貌既要靠自覺,也要靠規矩.完善的社會管理,是形成全社會講文明講禮貌的保證.無論是領導還是群眾,無論大人還是孩子,都應遵守規矩.規矩不能有彈性,不能有特殊,不能有例外.只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段,形成嚴格的監督機制,「講文明講禮貌」才能成為每個人的良好的習慣,成為整個社會新的風尚.
C. 要從哪些方面去做一個講文明,有道德,守法律的人
首先在自己的生日常生活中應該學會講文明。在自己工作的時候應該學會講道德。在自己處理些問題的時候應該守法率。
D. 作文講道德,懂法制,守規矩500字
我們中國一向以禮儀之邦、文明古國著稱於世,一直有著崇尚道德教化的優良傳統。《三字經》第一句就是,「人之初,性本善」;孔子主張「為政以德」,就是說治理國家要以德為先,提出「老百姓如果沒有了羞恥心,統治者如果沒有了法制,那麼國家就沒有希望了」。我國第一部完整的編年史《史記》強調,「德是國家的根基。」孟子也說只有用德去說服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服」;管子則提出:「達禮、仗義、廉潔、知羞是實現國家強大不可缺少的四個方面,如果忽視了這四個方面,國家就會走向滅亡。」所以,「禮儀、紀律、文明」非常重要。
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明,作為「生在新中國,長在紅旗下」的新世紀小學生更應該「學禮儀,守紀律,講文明」。說起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學生文明禮貌養成教育讀本》中,老師就曾教了我們許多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學生的必須懂得尊師敬老、知書達禮,從小養成文明禮貌的習慣。
俗話說得好,「沒有規矩,不成方圓」。社會是無數人們
通過不同形式的紐帶關系連結起來的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發展,不僅要有動力機制,還要有平衡機制,而規范動力、實現平衡的主要手段有兩個,一個是法制,一個是道德。對我們小學生來說,講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明。
其實,紀律就在我們身邊,如平常接觸的《小學生守
E. 講道德,懂法治,守規矩作文
我曾參加過一個叫「 懂禮儀,守法紀,講誠信」的活動。通過這次活動,我從中專感悟到了很多。屬
「懂禮儀「是我們小學生應具有的。在客人說話時不要插嘴;遇到長輩時要問好;出門在外要和父母打招呼;老師或家長批評你時不要東張西望,要虛心聽批評;所以,我認為懂禮儀也是一門重要的學問。
法律是維持社會安定的武器,我們應該懂法、知法、守法,應用法律武器保護自己。在校園內,我們小學生應做到別違反法紀。不亂打罵人;不在樓梯內打鬧;在校園內不騎自行車;不隨意損壞學校財產;因此,守法紀是每個人都要做到的。
誠信是人與人溝通重要的一部分。一旦人與人之間失去誠信,就沒人會相信你。
從前有一個中國學生去日本工作,在一家餐館洗碗,對方要求洗七次,而這個中國學生投機取巧,只洗了五次。從此,這個中國學生就再也找不到工作了。從這里可以看出:人不能失去誠信,要講誠信,否則沒人會再相信你。
通過這次活動,我覺得每個人都應該擁有「懂禮儀,守法紀,講誠信」這三種品質,三者缺一不可。
F. 簡單好看的講道德懂法制手抄報內容資料
青少年應當學法、守法,在法律的規則內處理相互的關系,懂得依法保護自己和他人的合法權益。法制手抄報你會做嗎?我分享簡單好看的講道德懂法制手抄報圖片及資料,希望可以幫助大家!
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案例一
15歲的初三學生庄海在初一年級時就加入了共青團,當選為班長,工作負責、學習優良,先後評為三好學生、優秀共青團員。有一天與父母告別後准備回家時,發現一個初二學生在他父母後面做鬼臉,這本來是一件很小的事情,問一問、說一說,都可以解決問題,但是庄海非常生氣,認為是對自己父母的侮辱,竟和幾個同學一起上去教訓他一頓。原以為被教訓者不會怎樣,沒想到卻引起這個學生邀約一幫人來報復。為了不甘示弱,又發生了對報復者的報復,在雙方毆打中,庄海拿出隨身帶的一把刀捅上去,造成一死一傷,法院判處庄海犯故意傷害罪。在監獄里,庄海面對鐵窗、鐵門,回顧這不該發生事,無限悔恨•••。
案例二
李某,男,16歲,漢族,在校學生,住陝西省王光馬崗鄉。李某向同學佘某索要錢物未成,佘某就告訴無業人員遠某等人,遠某得知後警告李某不要再向佘某索要錢物,如果再要就用武力。李某為此要「教訓」遠某。2009年6月12日下午,李某要求社會上的另一幫無業人員張某去教訓遠某,張某又叫了宋某持鋼管至太倉市某鎮新華橋,對遠某及遠某的朋友沈某、房某進行毆打,致遠某、沈某受輕微傷。
簡單好看的講道德懂法制手抄報的內容:法制名言名句1*** 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨
2*** 立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。――傅玄***晉***《傅子·法刑》
3*** 法者,所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修***宋***《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
4*** 法律所傳達的是一種超越暴力,超越權利的聲音,它所劃定的權利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者
5*** 我已經發現,混亂和一切火海的起源、原因和發展都與各種社會的腐敗的法制有關。
6*** 任何事情,只要與自然發顛撲不破的永恆要走向沖突,就是無效的,因而也就不能約束任何。
7*** 程式是法治和恣意而治的分水嶺。
8*** 以無情的目光論事,一慈悲的目光看人。
9*** 法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性。――孟德斯鳩***法***《論法的精神》
10*** 世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內心崇高的道德法則。——康德
G. 講道德 守規矩 懂法治的名言
精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的,因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為,不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然,不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用於國家,也適用於個人。 —— 羅素