道德行為內容

Ⅰ 道德行為有哪些

道德行為有一個人的言論和行為兩大方面；從內容來看，道德包括家庭美德、職業道德和社會公德等方面。德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。
道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。
道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

Ⅱ 社會公德個人品德和各行各業共同遵守的職業道德的主要內容是什麼

社會公德主要是指人們在涉及社會公共利益的活動中或與陌生的他者相處過程中所應當遵循的道德行為准則。社會公德作為公共生活准則，是社會道德在人類社會公共生活中的特殊表現，是全民性的道德，為社會全體成員共同遵守。在公共生活領域不斷擴大、人們交往日益頻繁的現代社會，社會公德具有維護公共利益、公共秩序，保持社會穩定的重要作用。個人品德主要是指個人依據一定的道德行為准則在行動時所表現出來的穩定心理特徵及價值趨向，是個人道德自覺的結晶，也是社會道德規范、道德原則在個人身上的綜合體現，它涵蓋道德認知、道德情感、道德行為、道德意志等各個方面。良好的個人品德形成是社會公德、家庭美德、職業道德的基礎，有利於奠定全社會道德建設的基石。
從人類的生存發展來看，社會公德經歷了這樣的過程。在傳統的以家族、氏族為特徵的共同體時代，缺少一個獨立的、廣泛的社會生活公共空間，社會秩序的實現更多地由個人品德修養來決定。隨著社會交往的擴大，特別是經濟活動市場化、職業多樣化、利益多元化、人際交往和社會關系的普遍化，以及在此基礎上出現公共領域與私人領域的分離，人們既在私人領域里享有其獨特的私人生活，又在公共領域里享有與人共有的公共生活，相應地社會公德也就逐漸形成了。
個人品德形成一般經過三個階段：一是學習。學習是個人品德形成的起點和基礎，它包括道德知識、道德典範、道德經驗的學習。人通過學習不斷增強道德認識，提升道德境界。二是自省。反省是外在道德規范內化的必經之路。一個具備了道德責任感和使命感的人，會努力去促使自己按照社會公共的道德規范和要求去行動，並能隨時警醒自己的行為，及時調整以保證正確的方向，學會自省是道德主體成熟的表現。三是踐履。人的道德修養並不是脫離具體實現的「閉門造車」的結果，只有在豐富社會實踐中，才能鍛造出高尚的人格。當一個人具有了道德認知，就會在實踐中躬行。
都是社會道德體系的兩個重要組成部分，兩者又不可或缺、相輔相成。

Ⅲ 市民應遵守的公共場所道德行為有哪些

法律分析：1、不亂扔雜物、不隨地吐痰、不損壞花木、不吵架斗毆等；

2、禁煙場所不吸煙；

3、影劇院、圖書館、會所等場所不大聲喧嘩、嬉鬧，使用手機等通訊工具不影響他人。

4、不人為弄臟、損壞公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井等公共設施。

5、公共場所無亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹木、吵架、斗毆等不文明行為；

6、所有室內公共場所和工作場所全面禁煙，並有明顯的禁煙標識。

法律依據：《中華人民共和國民法通則》

第四條 民事活動應當遵循自願、公平、等價有償、誠實信用的原則。

第或則五條 公民、法人的合法的民事權益受法律保護，任何組織和個人不得侵犯。

第六條 民事活動必須遵守法律，法律沒有規定的，應當遵守衫扮棚國家政策。

第七條 民事活動應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益，擾亂社會經濟秩序。

第八條 在中華人民共和國領域內的民事活動，適用中華人民共和國法律，法律另有規定的除外。

本法關缺好於公民的規定，適用於在中華人民共和國領域內的外國人、無國籍人，法律另有規定的除外。

Ⅳ 中學生主要道德行為怎麼寫

中小學生守則（修訂）
1、熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨。 2、遵守法律法規，增強法律意識，遵守校規校紀，遵守社會公德。 3、熱愛科學，努力學習，勤思好問，樂於探究，積極參加社會實踐和有益的活動。 4、珍愛生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛生。 5、自尊自愛，自信自強，生活習慣文明健康。 6、積極參加勞動，勤儉樸素，自己能做的事自己做。 7、孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。 8、熱愛集體，團結同學，互相幫助，關心他人。 9、誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心。 10、熱愛大自然，愛護生活環境。

一、 自尊自愛，注重儀表 1、 維護國家榮譽。尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時要肅立、脫帽、行注目禮。 2、 坐、立、行、讀書、寫字姿勢正確。 3、 穿戴整潔、樸素大方。頭發干凈，不燙發、化妝、佩戴首飾。男生不留長發。女生不穿高跟鞋。 4、 養成良好的衛生習慣。不隨地吐痰、亂扔廢棄物。不吸煙、喝酒。 5、 舉止文明。不打架罵人、說臟話。不賭博，不參加封建迷信活動。 6、 情趣健康。不看色情、兇殺、迷信的書刊、影視片，不唱不健康歌曲，不參加迷信活動。 7、 不進營業性舞廳、營業性電子游戲廳、酒吧和音樂榮座等不適宜中學生活動的場所。 8、 愛惜名譽，拾金不昧，抵制不良誘惑，不做有損人格的事。 二、 誠實守信，禮貌待人 9、要講普通話。使用禮貌用語。講話注意場合，態度和藹。 10、尊重他人的人格、宗教信仰和民族習慣。謙恭禮讓，敬老愛幼，尊重婦女，幫助殘疾人。遇見外賓，以禮相待，不卑不亢。 11、尊重教職工，見面行禮或主動問候。回答師長問話要起立，接受遞送物品時要起立並用雙手。給老師提意見態度誠懇。 12、同學之間團結互助，正常交往，真誠相待，不叫侮辱性綽號，不欺侮同學，發生矛盾多做自我批評。 13、待客熱情，起立迎送。鄰里有困難時，主動關心、幫助。 14、未經允許不進入他人房間、動用他人物品、看他人信件和日記。 15、不隨意打斷別人的講話、打擾他人學習工作和休息，妨礙別人要道歉。 16、惜時守信。答應別人的事要按時做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。 三、 遵規守紀，勤奮學習 17、按時到校，上課前准備好學慣用品。上下課時，起立向老師致敬。下課時，請老師先行。 18、上課專心聽講，勇於提出問題，敢於發表自己的見解，積極回答老師的提問。 19、認真預習、復習，按時獨立完成作業。考試不作弊。合理安排課餘生活。 20、積極參加團隊活動和學校、班級組織的文體活動、勞動和社會實踐活動。 21、認真值日、保持教室、校園整潔優美。保持圖書館、閱覽室的安靜。不在教室和樓道內追逐喧嘩。 22、愛護校舍和公物，不在黑板、牆壁、課桌、布告欄等處塗抹亂刻畫。借用公物要按時歸還，損壞東西要賠償。 23、參加各種集會准時到達，不做與會議無關的事。 24、遵守宿舍和食堂的制度，愛惜糧食，節約水電，服從管理。 四、 勤勞儉朴，孝敬父母 25、生活有規律，按時作息。 26、學會料理個人生活，自己的衣物用品收放整齊。 27、主動承擔收撿房間、洗 衣、做飯、洗刷餐具和打掃樓道、庭院等力所能及的家務勞動和公益勞動。 28、生活節儉，不擺闊氣，不亂花錢。 29、尊重父母意見和教導，經常把生活、學習、思想情況告訴父母。 30、外出和到家時，向父母打招呼，未經家長同意，不得在外住宿。 31、尊敬體貼幫助父母、祖父母、外祖父母，關心照顧長輩和兄弟姐妹。 32、對長輩有意見，有禮貌地提出，不耍脾氣，不頂撞。 五、 嚴於律己，遵守公德 33、遵守交通法規，不違章騎車，過馬路走人行橫道。 34、乘公共車、船主動購票，給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓路、讓座，不爭搶座位。 35、遵守公共秩序，購票購物按順序，對營業人員有禮貌。 36、愛護公用設施、文物古跡。愛惜莊稼、花草、樹木。保護有益動物和生態環境。 37、參觀游覽守秩序，瞻仰烈士陵墓保持肅穆。 38、觀看演出和比賽，做文明觀眾，不起鬨滋擾，結束時鼓掌致意。 39、尊重外地人，遇有問路，認真指導。 40、見義勇為，對違反社會公德的行為要進行勸阻，發現違法犯罪行為及時報告。

Ⅳ 什麼是道德的行為

道德的行為是指符合社會公認的道德規范和倫理標準的行為棗散。這些規租返范弊岩飢和標准包括但不限於尊重他人、誠實守信、剋制自己的慾望、幫助需要幫助的人等等。

道德行為能給個人帶來良好的聲譽和信用，也是一個成熟社會所需要的基本要求之一。

Ⅵ 道德行為有哪些

馬克思主義對道德的定義
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。
各種文化中的道德觀
相較於西方文化自古希臘以來把道德視為一個獨立分離的單元(哲學中的倫理學)，中國古代並沒有特別把道德領域(Moral)跟非道德領域(Amoral，異於指不道德的Immoral)切割開來(中文道與德兩字經常並用，對真善美三者亦無明顯區隔):兩者之間界線模糊又經常融為一體(儒家理想的天下觀即為一例，文史哲不分亦為一例，大體上是受到陰陽五行及天人合一思路的影響);希伯來、伊斯蘭和印度文化中，道德附屬於宗教，例如耶和華或安拉或法 (印度哲學)，並不是獨立的單元;原始部落中(非洲人、印地安人、澳洲土著、台灣原住民等)，道德通常附屬於傳統習俗，亦非獨立單元。
從形式來看，道德包括一個人的言論和行為兩大方面；從內容來看，道德包括家庭美德、職業道德和社會公德等方面。 德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱；德是素養、品性、品質。道德雙修是人生的哲學。道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。 道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。 道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。 馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。 道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

Ⅶ 品德行為方面有哪些

品德行為方面有：

1、品貌：雖則人不可看貌相，但一般的來講，品貌也是屬於品德里的。

2、品行：指人的行為和作風，主要是看你的行為是否符合規范，作用是否正派。

3、品德：指人的道德和思想，主要是指你的品質是否優良，思想是否上進。

包括道德認識、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為等。

行為品德包括一個人的德行，行為舉止，文雅的說話。

提高品德行為的措施：

1、養成良好的行為習慣。

對於學生來說，有許多道德品質可以從培養行為習慣開始，以後再給予意義。從行為習慣入手，對中小學生進行道德教育，不失為一條科學的途徑。

2、營造良好的家庭環境。

好的家風就是一所好學校。在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來。在為人處事方面，對別人要做到寬容、和善、認真地對待；在生活上，做到細心，對每件事都堅持認真地去處理。

3、加強愛國主義教育，樹立正確的人生觀和價值觀。

愛國主義是幾千年來鞏固其祖國的最深切感受。這是一個永久性的問題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經常忽略這一主題。引導學生從小就建立正確的世界觀和人生觀。

4、加強法制教育，提高學生的法律意識和道德素質。

在這個混亂的社會中，讓學生區分是非，知道什麼是守法，什麼是非法，教育學生有關法律知識，教師利用生活中的例子對學生進行法律教育。許多學生都是法律知識的宣傳者，他們通過法律等活動進入課堂，使學生從小就能樹立法律意識。

5、加強人情教育。

應該加強對學生在課堂上的教育。在「朋友之間」的教學過程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學生還會背誦朋友的詩，加深他們對朋友的了解，讓他們知道什麼是家庭，老師，學生，友誼。

Ⅷ 公民基本道德規范的主要內容

社會主義公民道德的基本內容是：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

1、愛國守法

「愛國」主要神鍵是規范公民與國家的關系；「守法」是「愛國」規范的延伸，規范的也主要是公民與國家的關系，即把「守法」作為公民對國家的道德責任的「底線」。

愛國守法主要指愛國主義和遵紀守法燃瞎正，強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法懂法用法守法和護法。愛國主義指對袓國的忠誠和熱愛。它既是一個政治原則，又是一個道德規范。