道德倫理崩塌

⑴ 違背倫理道德是什麼

違背倫理道德意思就是違背做人的道理，道德品行不端，輕則破壞人際關系，重則造成社會傷害。

遵守倫理道德就是遵守人與人之間的規矩，人們常說：「沒有規矩不成方圓」。在社會生活中的每一個人，既有自我的要求，又受社會的政治、法 律、倫理的支配和約束。

為了使人真正成為人，社會成為真正的理性社會，就必須有道德的自覺規范。作為社會調控體系的重要手段，倫理道德與法律規定共同構成人們的行為規范內容。

遵守倫理道德的方式

道德規范的基本形式包括愛國守法，明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。而主要有四個方面的內容，家庭美德，社會公德，職業道德，網路道德。

其中需要注意的還是網路道德這方面的內容，因為到了大學，大部分學生接觸最多的還是互聯網，因此網路道德這方面的內容需要格外注意。當然家庭美德，社會公德，職業道德也同樣重要。

倫理或者道德都是通過自然習俗而獲得的，是人們在日常生活和各種社會活動中形成的相對穩定的品質或品性，這種穩定性就是規范的有效性根源。

人在社會活動中不僅僅是面對自己，更重要的是面對他人及與他人的交往，久而久之會積累某些有益性的東西，即中國傳統道德文化中的「得」，彼此之「得」加深了人與人之間的理解與共情。

⑵ 倫理道德敗壞造成的社會危害是什麼

多了，比如容易使家庭關系破裂，離婚率上升，給下一代的成長帶來直接影響。倫理道德敗壞不僅破壞良好的社會風氣和公序良俗，還會滋生刑事案件，是影響社會穩定的重要因素之一。

⑶ 道德淪喪的解釋是什麼

道德淪喪的解釋是，現在很多人的心中已經沒有了道德倫理觀念。道德淪喪不是一個成語，形容人們已經沒有道德倫理觀念， 道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣， 淪喪，釋義，淪沒喪亡 引申為死亡 沒落之意，道德是道和德的合成詞，道是方向、方法、技術的總稱，道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。

道德的作用

道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能，與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系，中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德，道德淪喪是指嚴重違背社會道德規范的行為。

⑷ 為什麼中國道德體系崩潰

其實古代中國道德和社會風氣都蠻好的，雖然吱吱呀呀呀也會出現幾一些傷風敗德的人，但不過分。但現在就很過分了，男女未婚的，伴侶混亂。已婚的，會婚外戀等等的。還有一些不法分子對小女孩子性侵，也有一些女孩子出賣自己換取金錢成為別人的小三。更有些執法人員受賄賂，也有一些醫生為了提成亂開葯或者亂開刀等等的傷風敗德的行為很多。
總的來說中國道德體系崩潰的原因，我個人覺得是缺少好的母親吧，缺少情緒穩定，不會隨便把脾氣發給小孩的母親。也缺少對孩子無條件付出愛、正確愛的母親，更缺少把正確的價值觀和如何成為君子的人品道德教育、智慧教給孩子的母親。因為小時候孩子的在成長過程中缺愛，由此延伸了不正常需求連接，這是最終極的核心。愛不在心中恆定，是非對錯黑白也分不清，良心做不了主，那孩子的品德和價值觀就很容易受到這個世界污染的。
人之處，性本善，小孩子最初的本性都是善的，無論就這一生，一個小孩的出生，ta是善還是惡，但ta最初的那一世，ta最初的本質，都是善的。只是因為缺愛，或者自己對自己的愛，或者缺少別人的愛，心理會有很多過程關卡去走的。所以這樣的人，考驗很多，如果不是說自我控制力很好，良心沒有辦法做主，心中的惡就容易增加。心中的惡多了，自然而然和外界的產生連接的需求就是不正常，所以就容易道德淪陷了。其次是現在的人很多心中貪念重，不相信天理，沒有信仰，不明理，真我不穩定，良心、沒有辦法做主，毅力、定力不夠，這些都是中國道德體系崩潰的主要原因。

⑸ 為什麼現代人的道德，倫理都嚴重淪喪

現代人沒學過傳統文化，甚至還不明白道德到底是什麼，把道德觀當成糟粕，自然道德倫理淪喪，對他們來說，他們不知道不明白的就是糟粕，很多人仍然和清代時一樣麻木，只是側重點不同而已

⑹ 當今社會倫理道德是怎麼淪喪的

人們對什麼是道德標准有不同看法：
1、一種觀點認為，道德標准就是道德規范
道德規范是調整個人和社會之間關系的非暴力性的行為規范，通過傳統習俗、社會輿論和內心信念來維系。
道德規范在中國已經系統化、精煉化，熟記這些規范，不但有助於應對一些重要的考試（考核），更鎮渣重要的是有助於我們立身做人。
①個人品德（公民基本道德規范）：愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。
②社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
③職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
④家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
2、另有觀點認為，道卜春德標准比道德規范更根本
道德標準是制定道德規范的標准。
有人認為，馬克思主義型旅耐的道德標準是「兩個有利於」即有利於個人全面發展、有利於社會和諧進步。

⑺ 社會和道德底線在哪裡.完全毀了三觀.請大家嚴厲打擊和杜絕這種沒有道德底線和打破倫理的行為

中國一向自認是世界上最文明，最講道德的國家，所以中國人的道德底線也高的驚人。孟子說：「楊氏為我，是無君也。墨氏兼愛，是無父也。無君無父，是禽獸也。」楊氏僅僅主張「為我」，墨子僅僅主張「兼愛」，就被孟子斥為「禽獸」。可見我們的道德底線幾乎是人性的最高點——毫不利己專門利人，鞠躬盡粹死而後已，捨身取義殺身成仁，這些都是中國人的道德准則。 然而激進的柏楊早在幾十年前就在《醜陋的中國人》里寫下這樣的話：「中國人最講道德的，只不過全是寫在紙上。」這句話雖然刺耳，但也道出了一定的事實真相。中國多的是道貌岸然、口是心非的高調主義，少的是敬畏生命、親身實踐的人道精神。由於書本上無法做到的道德底線，於是乎就成了沒有任何約束力的空談。 現實中的道德底線處於實際缺失的狀態，只要嘴巴上說得好聽就行了。 中國又是一個缺少宗教信仰的國家，除了軟弱無力的因果報應，沒有「天堂／地獄」做著來世的審判，所以以現世的眼前利益成了最有力的武器，把脆弱的道德底線戳得千瘡百孔，體無完膚。 當代災難（可怕的道德底線缺失） 2004年4月8日，到昆明打工的雲南農民趙鳳英由於經濟窟迫，請接生婆在家中接生，卻遭到難產，湊了300元到診所去，診所也治不了，他們撥打了雲南新華醫院急救電話，幾分鍾後，急救車趕到，「白衣天使」說到：幾百塊夠什麼用，起碼要3000塊，急救車調頭而去。嬰兒最終胎死腹中，產婦子宮破裂，不得不切除，從此喪失了生育能力。在這里，救死扶傷的職業道德喪失無疑。 2003年某日中午，湖南湘潭市合東大道一棟大樓6層一名男子准備跳樓，樓下數百名群眾駐足觀望，有的人還發出：快跳阿，我都等不急了，這樣的呼聲和鼓掌聲，於是這名男子跳了下去，一條鮮活的生命就這樣永遠的消失了！而人群中又是一陣熱烈的鼓掌聲！在這里，同情弱者的社會道德土崩瓦解！！ 2002年，發生在甘肅省一名職工因懷疑自己當教師的妻子與校長有染，在眾目睽睽之下將有4個月身孕的妻子連砍78斧頭，竟殘忍的殺害了！在這里，夫妻恩愛的家庭道德蹤影全無... 也許你要辯解這些都是極端的個案，不足為奇，然而事實是我們身邊的人也頻頻沖擊著道德禁區。君不見：子不孝父不慈，教師抄襲學生作弊，公款嫖娼包養二奶，傳銷到處有，假貨不希奇…已無須再列舉了，想必每個生活在現實中的人都會有自己的深刻體會吧！！可怕的是，中國年輕人並不肯按著「進化論」指示向前走，改掉父輩身上的劣跟性，而是近墨者黑。越陷越深，甚至肆無忌憚的挑戰道德底線。拉幫結派。攀比吃穿…感嘆：中國人怎麼辦？ 有人說：中國最大的敵人不是美國，不是台灣，不是資本主義，更不是恐怖分子，而是公民道德的淪喪！！！ 本人認為，當下的中國首先應該建立最基本的道德底線，人人都知道有所為有所不為，然後才說得上去建設更高的「社會主義精神文明」。 人是社會的動物，道德是社會成員公認的處理人與人之間關系的規則，所以道德底線可以從社會關系的角度來分類，請看下面： 1.工作關系中應該做到「職責所在，盡力而為」大概就達到最底標准了吧！如果每個人都做好本職工作，那麼各自補充，相互服務，更美好的理想社會可以期待！ 2.在社會關系交往中，法律規定了大多數行為規范，留給道德管轄的主要就是「誠信」，而恰在這點上國人做的實在糟糕。假貨。假葯。假錢。假文憑。乃至假言假行。假情假意。層出不窮。孔子曰：人而無信，不知其可也？一個人不講誠信和信用，不知道他怎麼可以做人呢？長此以往就是丟了做人的資格。 3.家庭裡面我們不提什麼賣身葬父、割骨療親的24孝道。贍養父母，兄妹友愛，撫養子女，總是要做的吧！在封建時代，忤逆父母是重罪，要用重刑，關大獄的。在現代的社會，總是不能比過去差吧？呵呵。 以上所論是我們所認的道德底線，其實不過是一些最底標准，因為「最底」，所以決不可違反，如果定要突破，那就是量變到質變，將引起劇烈的連鎖反映；如果工作關系的道德底線被突破，那麼每個人都會吊兒郎當，玩忽職守。農民不種田，工人不幹活，商人不買賣，整個社會經濟就會瓦解：而醫生不救人，警察不值勤，軍人不保國，整個社會就會崩潰。社會關系道德被突破，那麼任何人的話都不能相信，「坐下來好好談談」再不能解決任何問題，所以言語都是廢話啦！久而久之，作為人的重要標志的語言就會退化，我們就只能用拳頭和武器「溝通」拉！唉… 最後如果家庭關系道德底線被突破，那麼父母，兄妹，子女之間的親請不復存在，世界上能相信能靠的只有自己，父母撫育子女，子女贍養父母不再是感恩報德，只是出自生物天性，人類把自己的命運完全交給自然主宰拉！一旦人人懷有「只為自己」的惡念，不肯為親人付出代價，那麼人類滅絕也就不遠啦！ 道德底線以後的世界會變成什麼樣子呢？ 答案：人間地獄！！ 以上所講不是危言聳聽，只不過推倒極至，讓大家引起注意罷了。哈！ 想避免這樣的局面，我們必須人人用力，用我們所能發出來的最大聲音呼喚新社會下的道德輿論，呼喚不唱高調，切實可行的道德標准，只要從今天開始，從自己開始，新社會下的可愛人們都在心地建築一條牢不可破的道德防線，那麼中華民族偉大文明的復興將是大有希望的！！ 加油支持吧！！！謝謝！

⑻ 如何看待我國出現的道德滑坡現象

「黨的十一屆三中全會特別是十四大以來，隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展,社會主義精神文明建設呈現出積極健康向上的良好態勢,公民道德建設邁出了新的步伐。

愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心,為人民服務精神不斷發揚光大,崇尚先進、學習先進蔚然成風,追求科學、文明、健康生活方式已成為人民群眾的自覺行動,社會道德風尚發生了可喜變化,中華民族的傳統美德與體現時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。但是,我國公民道德建設方面仍然存在著不少問題。社會的一些領域和一些地方道德失范,是非、善惡、美醜界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
這些問題如果得不到及時有效解決,必然損害正常的經濟和社會秩序,損害改革發展穩定的大局,應當引起全黨全社會的高重重視。」。這些論述,對在如何評價目前我國道德建設形勢的問題上發生的爭議作了科學的總結,實事求是地肯定了成績和指出了存在的問題。

改革開放以來,我國的經濟、政治、文化和社會發展都取得了舉世矚目的成就,同時,我國的社會生活也發生了翻天覆地的變化。有人譽之為「第二次革命」,有人稱之為「社會轉型」。社會存在決定社會意識。

社會主義市場經濟體制的建立,必然要引起人們道德觀念和行為的變化，這種變化有積極的,也有消極的。中國人傳統的義利觀、效率觀中包含的與經濟社會發展不相適應的內容,比如「君子言義不言利」、「君子喻於義,小人喻於利」、重人際和諧不重工作效率,謀人勝於謀事等觀念受到挑戰,逐步被淘汰。與市場經濟相適應的新的道德觀念開始逐步確立,追求個人正當利益、重視個人價值、開拓創新、平等競爭、講求效率、珍惜時間、崇尚科學、尊重知識和人才的觀念越來越深入人心。同時,在開放條件下,對外交往日益增多,西方敵對勢力對我實行「和平演變」戰略和「西化」、「分化」策略,西方資產階級的政治主張、價值觀念、生活方式,依仗著經濟優勢和文化宣傳優勢也滾滾而來,不斷地散發著影響。

而市場經濟通行的商品交換原則也越來越多地侵蝕到社會政治生活和人們的精神生活領域,引發見利忘義、權錢交易、貪污腐敗等丑惡現象,拜金主義、享樂主義、極端個人主義蔓延,國家意識、為人民服務的精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神、無私奉獻的精神受到削弱。

這種情況污染社會風氣、腐蝕人們的靈魂、敗壞人們的道德品質,使人和人在交往中互不信任,疏遠和冷漠。其結果,必然影響市場經濟的健康發展和社會的穩定。更為嚴重的是,這種情況長期存在還將影響到我國青少年的健康成長,貽誤子孫後代。市場經濟帶來的雙重影響只是表面現象。更深層次的影響是人們道德意識的混亂迷惘。

人們久已習慣的道德觀念、道德理想和信念、善惡標准都受到了挑戰和沖擊,而新的觀念和標准究竟是什麼,又眾說紛紜,莫衷一是。是非、善惡、美醜的界限混淆甚至顛倒了。道德行為失范,道德評價混亂,道德精神迷失,腐敗和欺詐成為社會公害。中國的倫理道德狀況成為一個經久不衰的熱門話題。如何看待這些現象引發了人們更深層次的思考。

20世紀90年代中期我國曾發生過一場關於當前道德狀況究竟是在「滑坡」還是「爬坡」的爭論。持「滑坡」論觀點的同志,較多地看到了社會不正之風蔓延、貪污腐敗嚴重、黑暗勢力上升、犯罪現象增多等情況,認為在社會轉型時期我國的道德總體上在「滑坡」,甚至正在走向「崩潰」。而另外一些同志認為,當前的「道德失控」、「滑坡」只是暫時的現象,與這些表面的「滑坡」相伴隨的,還有深層的道德進步,如人們在道德心理和行為中出現的由「假」向「真"、由「虛」向「實」、由「依賴順從型」向「獨立進取型」、由「封閉」向「開放」、由「單一化」向「多元化」回歸等變化。

從長遠看,這是新的、現代道德文明振興的開始。這兩種不同的觀點,不但分別地看到了我國道德現狀的某個方面,而且觸及到了不同的評價標准、思考方式以及道德發展導向的抉擇。這場爭論的意義不在於是否得出了什麼結論,而在於促使人們開闊了思考我國道德和道德建設問題的眼界,更加註意從社會歷史的運動過程和前進方向,從道德的動態發展來考察道德問題。歸根結底,我們越是重視道德,就越是要自覺地推動它同整個社會的協調發展。

在這里,我們絕不能把道德看成是某種一成不變的、僵死、凝固的東西。正如《公民道德建設實施綱要》指出的,我國公民道德建設發展的主流是好的,但也存在不少問題。我國的精神文明建設包括公民道德建設在內,呈現出積極健康向上的良好態勢。但是存在的問題如果得不到及時有效的解決,必然損害正常的經濟和社會秩序,損害改革發展穩定的大局,思想道德領域中發生的混亂已經給我國社會生活帶來了極大的消極影響。

市場經濟是法制經濟、又是契約經濟,講信譽、守信用是保證市場經濟活動正常開展的最基本的道德規范。可是在80年代後期到90年代上半期,我國已經出現了嚴重的經濟信用失常現象。其中突出表現為兩種行為:一是不遵守經濟合同,二是制售假冒偽劣商品。不遵守經濟合同,企業之間互相拖欠,形成所謂「三角債」。

到1991年6月1日,清理「三角債」終於被提到總理辦公會上討論解決辦法時,全國的「三角債」已經累計達到3000元。「三角債」拖垮了不知多少企業。某煤礦賣出去的煤收不回貨款,交不起電費,被電廠停了電;欠了鐵路的運費,鐵路又把火車停了。無奈之下煤礦停了工,幾千職工、數萬家屬窩在山溝里,電燈不亮,自來水不流,沒吃沒喝,廠房裡荒草長得半人高,一片凄涼。經過國務院幾次大規模的清欠「三角債」,取得了一定的效果,但是形成「三角債」的因素仍在發展,互相拖欠的「網」越織越密,越拉越緊,已造成了經濟運行的梗阻。

大量事實表明,在經濟交往中發生的違約拖欠行為,並不完全是經濟因素如企業生產經營不景氣或自身資金緊缺造成的。許多經濟實體從成立之日起,就立意行騙,有意設置陷阱,利用欺詐手段跟另一方進行經濟交往。一旦騙行敗露,就捲款潛逃。

這些惡意欺詐的行為,給社會造成極大的經濟損失(據公安部有關部門的不完全統計,天津、大連、沈陽、深圳等計劃單列市每年因詐騙造成的經濟損失約在2億元以上,全國每年損失幾十億元)。同時,詐騙得來的錢財,不是被犯罪分子揮霍掉,就是流往境外,或是被他們用來腐蝕拉攏幹部,編織「關系網」和尋找「保護傘」。由於合同欺詐行為屢屢發生,為了避免上當,一些地方和企業被逼得採用了以貨易貨、一手交錢一手交貨的傳統方式。

1996年合同交易額只佔整體經濟活動中交易量的30%左右,合同履約率亦不足50%。這種由現代信用交易向原始交易方式的倒退,原因很簡單:游戲規則得不到維護的市場經濟沒法獲得發展。
經濟信用失常的另一種表現是假冒偽劣商品充斥市場。現在幾乎任何-種商品都可能是假冒偽劣的,幾乎沒有一個消費者沒有受過坑害。更為惡劣的是一些有毒的食品,如有毒大米,有毒豬油,假酒,還有假葯,嚴重地威脅到消費者的人身安全。因使用了不合格的熱水器造成死亡的,喝假酒喪命的,戴了偽劣「視力矯治鏡、」而致盲的,屢屢發生。

有些制假者的制假手段可以說是喪盡天良,比如說做豆製品摻黃泥、石灰；制酒用工業甲醛兌水,明知這樣做是害人的,但為了賺錢,什麼也不顧了,已經到了喪心病狂的地步。製造假冒偽劣商品如此猖狂,有利益驅動,有監管不嚴、執法不力、制假者道德水平低下等原因。

但是它越演越烈,還有一個重要原因就是地方保護主義盛行。有些地方幹部認為,「假冒得利」、「假冒出效益」、「假冒出政績」,把制假售假視為發展地方經濟的一條出路,把「打假」與搞活經濟對立起來。在這些地方官員的庇護下,當地的制假活動已形成了規模,打出了名氣,形成遠近聞名的制售某某假冒偽劣商品的××村、××鎮、××縣。

由於地方保護主義做後盾,當地的制假售假分子氣焰囂張,暴力抗拒執法。在廣西、雲南、河北、山東、河南等地都發生過暴力抗拒執法的惡性案件。這些現象的背後，不僅是認識問題，還隱藏著大量的幹部腐敗案件。這就說明道德建設必須引起全社會的高度重視。
人口素質主要包括道德素質。道德在我國滑坡是一個事實，誰都承認。山體滑坡是一個可怕的自
然現象，速度快，涉及面廣，破壞性大。把公眾道德的退化叫做"道德滑坡"，是一個非常嚴重的提法。這
就產生了道德缺失型低素質。

中國國民在道德領域里最大的、最核心的、最可怕的問題是什麼？其實只有兩點，第一是缺乏法律觀念，

第二是缺乏誠信。所謂滑坡，也主要表現在這兩個方面。

在中國，人們把法律看得很輕，把勢力、權力和關系看得很重。關系叫路子，也叫門路。關系多的人，叫做"路子野"、"門路廣"。關系多，如魚得水，事事順遂；關系少或者沒有關系，則寸步難行。在關系面前，什麼法律法規，都成了擺設。所以，許多人都十分注意建立"人脈"。在我國社會，違法行為常常不被看作危險和恥辱，反被看作有能力有辦法。至於那些有權有勢的不法之徒，桌子底下就搞定了，不必遵循規章制度。法律的權威不立，秩序就大亂，自有人亂中取利，更多的人是在亂中失利，嚴重的失去生存條件。這是關系文化，不是法治文化。

再說誠信度。從報紙雜志上看，我們已經有許多人見證了，在一些發達國家，人們相互之間有信任感，他們甚至表現得很傻很天真。他們面對素不相識的人，先是把他看作是一個誠實的人，自己也以誠相待.但一旦被他發現，這人不誠實，那他再也不會信任他了。他們還有一套機制，一個人幹了無信的事情，這人在這個社會里就難以生存了。我們這里的程序剛好相反。素不相識的人，我不能信任，一定要熟悉以後，經過一段時間觀察甚至考驗之後才能相信。所以，我們習慣於相信親戚、朋友、戰友、同學和同事等等自己熟悉的人。但是，自從道德滑坡以後，我們連親友都不敢相信了。因為，有那麼一些見利忘義之徒，專門騙熟人，謂之"殺熟"。更可怕的是，沒有誠信的人，玩權術、施詭計的人，在我們國家往往不會受到懲罰，有許多不但沒有受到懲罰，還發達起來了，"人五人六"地招搖過市。殘酷的現實迫使做父母的不讓孩子讀安徒生童話，說孩子太善良太單純了今後無法適應社會。還有些人大力提倡狼文化，叫人如何兇狠，如何使計謀算計別人。如此這般，人家的社會是越來越誠信，我們的社會是越來越不誠信，社會誠信度像山體滑坡一樣，一瀉千里。

道德缺失型低素質狀況給國民所帶來的損失有多大，不知道誰能說清楚。小者盜賣下水道井蓋,大者淘空一家企業，幾十上百億的腐敗浪費，資源和生態環境的破壞直至崩潰,都在損失之列.